Министерство образованияРоссийской Федерации
Владимирскийгосударственный гуманитарный университет
Кафедра историии культуры древнего мира и средних веков
ПОЛИТИКАРИМСКИХ ИМПЕРАТОРОВ В ПЕРИОД ПРИНЦИПАТА
Контрольнаяработа по истории античной цивилизации
Владимир –2010
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Система управления, социально-экономическая и религиознаяполитика Римской империи в период принципата
1.1Система управления Римской империи в период принципата
1.2Место армии в политической системе Римской империи в период принципата
1.3 Социально-экономическая политика римских императоров впериод принципата
1.4 Религиозная политика римских императоров в периодпринципата
1.5 Выводы
Глава 2. Сравнительная характеристика правления императоровразличных династий в период принципата и отношение к ним различных слоев населения
2.1 Сравнительная характеристика правления императоров издинастии Юлиев-Клавдиев, Флавиев и Антонинов
2.2 Отношение различных слоев населения к принцепсам
2.3 Выводы
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Постановка цели и задач. Обоснованиеактуальности темы
Какое значение имеет для современногочеловека изучение античного мира, его культуры, истории? Никто не будетспорить, что знание истории одно из важнейших в жизни каждого человека, ведьбез этих знаний человеку сложно оценить свое положение в современном мире,избежать ошибок, которые были совершены в прошлом. Все существующее имеет своикорни в прошлом, поэтому мы должны его знать и обращаться памятью к античномумиру, так как наше мышление отягощено древним наследием. Замечательно сказалЦицерон: «Не знать, что случилось до твоего рождения, — значит всегдаоставаться ребенком».
Античный Рим самое совершенное государстводревности. Мы до сих пор пользуемся понятиями, созданными римлянами,восхищаемся памятниками искусства, созданными в древности. Хотя человекантичного мира жил в сложных условиях, они не имели тех благ цивилизаций,которые есть у нас, но нельзя отрицать того, что они оставили заметный след вмировой истории. И именно благодаря людям древности у нас есть все, чтотребуется для жизни, так как многие вещи, пройдя путь эволюции, берут своеначало в древнем Риме. До наших дней дошли многочисленные останки римскихзданий и артефактов, а также книг и документов того времени, которые даютнеплохой материал для исторического исследования.
В Риме сложилась политическая система,которую нельзя встретить не в одном другом государстве мира. Принципат – этоуникальная политическая форма, которую нельзя отнести не к республиканскойформе правления, не к империи в чистом виде. Период принципата самый запутанныйи противоречивый период римской истории, богатый на события: были ивеликолепные победы, случались и большие несчастья. Но в целом периодпринципата – это период расцвета Римской империи.
Цель контрольной работы:
Рассмотреть политику иособенности управления римской империей императорами в период принципата.
Задачи исследования:
1) Изучитьсоциально-экономическую и религиозную политику римских императоров в периодпринципата. Систему управления Римской империи в период принципата, датьхарактеристику месту армии в политической системе.
2) Охарактеризоватьимператорскую власть в период принципата и отношение различных слоев населенияк принцепсам.
1. Характеристикаисточников
Для исследования мноюбыли использованы следующие источники:
Гай Светоний Транквилл(ок.70 – после 122г.(160г.?)) – римский историк и писатель, автор произведения«Жизнь двенадцати цезарей» — сборника биографий императоров от Юлия Цезаря доДомициана Флавия. Гай Светоний Транквилл из сословия всадников, адвокат,дослужившийся до должности императорского секретаря, что открыло ему доступ вимператорские архивы и к знакомству с осведомленными людьми. Поэтому в егосочинениях много достоверных сведений. Светоний одобряет монархию, но онпорицает дурных монархов, которые превращали принципат в тиранию.
Веллей Патеркул (19г. до н.э. – 31 г.н.э.)– римский историк, во второй книге «Римской истории» которого содержитсяинформация об установлении и начале принципата (его рассказ доведен до 30г.н.э.). Веллей Патеркул был сторонником нового режима и его повествованиепронизано восхищением Августом и его политикой.
Луций Анней Сенека (ок.4г. до н.э. – 65г.н.э.) – крупнейший римский философ-моралист, воспитатель и советник Нерона,римский писатель. Сенека признает необходимость единовластия, но уже успевпочувствовать на себе все пороки присущие этой форме правления, он считает, чтоони приведут к разрушению античного мира. Для него идеалом являютсясентиментально-идиллические отношения, в которых свободные должны былиподчиняться мудрому и справедливому императору.
Крупнейший из римскихисториков – Корнелий Тацит (ок.54 – 120 гг.н.э) описал историю Римской империи.Он был из всаднического рода, происходит из Галлии, но добился высокогоположения в Риме, занимая последовательно почетные должности квестора, консулаи проконсула. Тацит, сочувствовавший старой римской сенаторской знати,идеализировал республиканский строй и враждебно относился к политическимпорядкам своего времени. Тацит не видит реальной возможности для возвращения кпорядкам республики, но питает надежду на появление правителя, который возродитпроцветание римской государственности и преградит путь укоренившимся в римскомобществе порокам. В центре его внимания лежит политическая сфера Рима –император и сенат. В своем историческом труде «Анналы» он описывает события от14 до 68 годов, то есть то, что ещё очень живо в памяти отцов и дедов, но чтоон не видел сам.
Плиний Младший (61 или 62 г.н.э. – до 114г.н.э.) – римский писатель и государственный деятель. «Панегирик императоруТрояну» — переработанная речь Плиния Младшего, которую он произнес в сенате поповоду назначения его консулом. В панегирике он рисует картину идеальногоправителя, которого, по мнению Плиния, он начел в лице Траяна. «ПерепискаПлиния Младшего с императором Трояном» — памятник административной деятельностиТраяна, времени, когда Плиний Младший был наместников в Вифинии. ПерепискаПлиния с Траяном содержит много информации об управлении провинциями. Также впереписке содержится интересное указание на распространение христианства вначале II века (Плиний – Траяну 96. XCII). ПлинийМладший считал, что система управления Римской империи оптимальной для тоговремени.
Ценным источником являются официальныедокументы Римской империи, они дают нам полную картину о решениях ираспоряжениях императоров в период принципата и дают возможность оценить ихполитику. Например, «Речь Клавдия в сенате о допуске в сенат галлов» дает намсведения о системе управления Римской империи того периода.
2. Историографическийобзор
Многие историки посвящалисвои работы истории античного Рима. Среди них одна из крупнейших советскихисториков по периоду античного Рима Елена Михайловна Штаерман. В своей книге«Кризис античной культуры» она широко освещает проблемы античной религии и культуры.2
Большая работа историкаМ.Г. Абрамзона посвящена монетам Римской империи, как средству пропагандыофициальной политики. В монографии содержатся данные о монетах в различныепериоды, и дается анализ изображений и надписей на них. Автор анализирует, чтоизображали императоры различных династий. Благодаря этим данным мы можетрассуждать об актуальных проблемах периода принципата.3
Проблемы принципата былиисследованы в работах Г.С. Кнабе, в которых он отмечает, что принципат возниккак компромисс для решения проблемы приведения в порядок системы полисов всоответствии с потребностями Рима, как мировой державы. Такой компромисспредполагал сохранение республиканских политических форм, с одной стороны, иопору на те силы, которые выступали как разрушители традиционных норм, сдругой.4 Г.С. Кнабе рассматривает проблемы антично-римского строя жизни:проблемы тесноты в Риме, Цинциев закон, одежду и обувь римлян. По мнению Г.С.Кнабе, империя долго сохраняла республиканскую систему, перестраивала ее сбольшим трудом и окончательно выработала лишь века через полтора.
Проблемы существованиядолговременной тенденции к централизации в Римской империи рассматривает всвоей статье Г.П. Бартон. Историк считал, что ключевую роль в сложившемсяпорядке управления провинциями, играют политические и административныевзаимосвязи между высшими должностными лицами государства и системой управленияместных гражданских общин.
Очень интересна книгасоветского историка Е.В. Федоровой «Люди императорского Рима». В книге рассказываетсяи о простом народе, и об императорах и их близких, которые оставили более илименее заметный след в истории либо своими достоинствами, либо пороками. Даетсяподробный анализ источников по теме: как относились различные слои населения кпринцепсам.
Глава 1.Система управления, социально-экономическая и религиозная политика Римскойимперии в период принципата
1.1 Система управления Римской империи в период принципата
Различную оценку событиямпериода становления принципата дают римские историки. После победы вгражданской войне Август объявил о восстановлении прежнего, республиканскогопорядка, но на деле это не совсем соответствовало действительности. ВеллейПатеркул в «Римской истории» восхищается решениями принятыми Августом:«…восстановлен мир, повсеместно усыплен страх перед оружием, законам возвращенасила, судам – их авторитет, сенату – величие, магистратам – власть и старинныйпорядок полномочий (только лишь к восьми преторам добавлены еще два)». (ВеллейПатеркул LXXX!X) Патеркул восхищается тем, что Август отверг диктатуру извание триумвира, называя себя лишь принципсом, то есть первым в списке сената,был консулом одиннадцать раз и занимал должность народного трибуна. Но уже уКорнелия Тацита, который был сторонником республики, мы можем прочитать что,заручившись поддержкой народа и армии Август «начал подменять собою сенат,магистратов и законы». Август пересмотрел списки сената и значительно ихсократил, исключив всех неугодных ему лиц.
С это момента сенатороммог быть только тот, чье состояние достигало одного миллиона двухсот тысячсестерциев (Светоний. Август. 41). Крупнейший римский историк Корнелий Тацитсчитает, что система управления претерпела серьезные изменения: «…основыгосударственного порядка претерпели глубокое изменение, и от общественныхизменений старого времени нигде ничего не осталось. Забыв о недавнем равенстве,все наперебой ловили приказания принцепса». (Корнелий Тацит. Анналы. Книга I.4) Таким образом, мы видим, чтосистема управления в период принципата носила двойственный характер, с однойстороны были сохранены республиканские органы управления, но теперь всеподчинялось решению одного человека — принцепса. Это привело к тому, что позжемногие принцепсы превращались в тиранов и часто прекращали свою жизнь насильственнымпутем, в результате заговора. Но события 41-42 гг. (сразу после убийстваКалигулы сенат собрался с твердым намерением восстановить республику) показали,что сторонники восстановления аристократической республики не имели поддержкисреди воинов, римского плебса и провинциальной рабовладельческой аристократии.5
Сложен вопрос наследиявласти в период принципата в Римской империи. Власть мог наследовать не толькоближайший кровный родственник императора, но также это мог быть человек,которого он усыновил или, что часто было при смене династий, командующийлегионами или другой популярный, поддерживаемый армией и плебсом человек. Яркийпример этого воцарение Веспасиана и начало династии Флавиев. 6
Принцепсы имели широкийкруг полномочий, из «Закона об империуме Веспасиана» мы видим, что принцепсымогли заключать союзы, созывать сенат, вносить предложения для рассмотрения ибрать их обратно, поручали магистратам надзор за каким-либо делом, принцепс были верховным судьей империи. Произошли изменения и в судебной системе, былпринят Цинциев закон «О подарках и воздаяниях», в котором говорилось, чтоподсудимые не должны платить за защиту в суде «сверх меры», что являетсяофициальным подтверждением превращения процесса защиты из почетной обязанностипатрона в профессиональное дело адвокатов.7 Судей назначали на определенныйсрок, но определенные категории граждан имели освобождение от назначения надолжности. (переписка Плиния с Траяном 58. LXVI) У Тацита мы можем видеть упоминание озлоупотреблениях судебной властью в период правления Клавдия, который «потакалпроизволу немногих могущественных». В правление же Нерона судом управлял сенат,а Нерон занимался только делами провинций, в которых было военное управление.(Тацит Анналы. Книга ХIII.4) У Светония можно найти упоминание, что Гай Калигула хотел отменить наукуправоведов «чтобы никакое толкование законов не перечило его воле». (Светоний.Гай Калигула. 34)
Территория Римскойимперии делилась на провинции, которые управлялись наместниками. В провинциинаправлялись администраторы сенатского или всаднического ранга, которые неслислужбу постоянно и если им, требовалось уладить свои дела, они должны былиполучить разрешение императора. Подтверждение этому мы можем видеть в перепискеПлиния Младшего с императором Траяном, который был наместником в Вифинии.(Письмо Плиния Траяну 8. XXIV)По спорным вопросам, делам требующим больших затрат наместники должны былиспрашивать согласие императора, а в текущих делах они могли приниматьсамостоятельные решения, в том числе вести судопроизводство по тяжким уголовнымпреступлениям и разрешать споры возникающие между общинами.8 Можно сделатьвывод о том, что управление провинциями опиралось на систему местногоуправления.
Отдельно можнорассмотреть вопрос о допуске в сенат провинциалов и предоставлении имгражданства. Как мы видим из речи Клавдия в сенате о допуске в сенат галлов,что римская знать не хотела допускать в сенат провинциалов из НарбоннскойГаллии и только настояние императора Клавдия решило вопрос положительно. Всатире на смерть императора Клавдия у Сенеки мы видим, что он, весьмасатирически, описывает желание Клавдия предоставить гражданство Рима некоторымпровинциям: «…говорит Клото, — хотела ему малость надбавить веку, чтобы успелон и остальным, которые все наперечет, пожаловать гражданство. (А он ведь решилувидеть в тогах всех – и греков, и галлов, и испанцев, и британцев.)» (Сенека.Сатира на смерть императора Клавдия)
1.2 Место армии в политической системе Римской империи в период принципата
Римская армия регулярная,надежная и твердая. Она составляла оплот правителей Римской империи в ихвнутренней и внешней политике. С момента кризиса республики армия становитсярешающей силой в политической жизни страны. На эту силу опирались всепретенденты на власть. Само начало истории Римской империи может служить намиллюстрацией этого: «Август… сначала покорил своими щедротами воинов, раздачамихлеба – толпу и всех вместе – сладостными благами мира…». (Тацит. Анналы. КнигаI. 2) И только при поддержке армии иплебса Август смог прийти к власти, это давало армии понимание того, какую рольони играют в политической жизни страны, и армия нередко этим пользовалась. Такили иначе, политический успех любого императора зависел от поддержки армии.Например, у Тацита мы видим упоминание о воцарении Нерона: «… Нерон явился всенат и, начав с сенатского постановления относительно вручения ему власти исогласия с этим войска…» (Тацит. Анналы. Книга ХIII. 4) Это означает, что поддержка армии была оченьважным фактором для императоров. Переход к империи непосредственно выразился втом, что армия, основанная на профессиональных воинах, перешла в подчинениеодного человека – их главнокомандующего, который получил возможность проводитьсвою политику.
Многие правители,стремясь добиться популярности среди войска, устраивали раздачу денежныхподарков и земли, занимались политической пропагандой. На монетах чеканилисьсцены прибытия императора на театр военных действий или триумфальноевозвращении армии, сцены выступления перед войсками, участие в маневрах армии,походах.9 Для завоевания авторитета и поддержания настроения в армии чеканилисьмонеты выпущенные в честь каких-либо армий, отдельных легионов, иногдапреторианской гвардии. Видимо раздача монет с соответствующими легендами быладостаточно почетной акцией, способствующей моральному, политическому единениюлидера со своими войсками.10 Факты присяги легионеров императору отмечалисьспециальными выпусками монет с изображением соответствующих сцен с участиемимператора и войска.11
Но в тоже время воиновмогли строго наказать: «Десятый легион за непокорность он весь распустил сбесчестием. Другие легионы, которые неподобающим образом требовали отставки, онуволил без заслуженных наград. В когортах, отступивших перед врагом, он казнилкаждого десятого, а остальных переводил на ячменный хлеб». (Светоний.Август.)12 Из сообщений писателей и историков Ранней империи известно, чтоимператоры должны были дарить им крупные денежные суммы, иногда в несколько разпревышающие их жалование. По окончании службы в армии легионерам даваласьденежная сумма, достаточная для приобретения земли, или земельный надел: «…я измоих личных средств внес сто семьдесят миллионов сестерциев в военную казну,которая была создана по моей инициативе, чтобы из нее выдавались наградныеденьги воинам, которые прослужили по двадцать и более лет». (ДБА. 17). Вовремена Октавиана Августа большую роль играло основание многочисленныхпровинциальных колоний ветеранов. Эти колонии получали землю и иногда ихнаделяли так называемым италийским правом. Эти колонии стали форпостамипоследующей романизации земель.
Очень яркую роль армиясыграла в I веке, когда Нерон своимизлодействами и безобразиями истощил терпение римлян, и против него воссталивойска, находившиеся в Галлии, Испании и Африке, а в Риме – преторианцы. Нероноказался первым императором при жизни лишенным власти. (Светоний. Нерон. 49)13 Дальнейшаяистория Римской империи в период принципата показывает, что вожди легионеровимели больше всех шансов стать императором. После смерти последнегопредставителя династии Юлиев-Клавдиев в стране начался разгул произвола. В июне68 г. испанскими и галльскими легионами императором был провозглашен Гальба.Гальба, человек сурового и негибкого характера, отказался заплатить воинам засвое избрание, твердо заявив, что он привык вербовать, а не покупать воинов(Светоний. Гальба. 16).14 Он был убит разъяренными преторианцами, которые,желая получить деньги, провозгласили нового императора, германские легионерыобъявили своего императора, что привело к гражданской войне. Как справедливоотмечает Элий Лампридий, «воины уже привыкли создавать себе императоров наосновании беспорядочного решения и легко сменять их… а такое положение делпородило гражданские войны, во время которых воину, предназначенному для борьбыпротив врага, приходилось погибать в братоубийственной брани»15. В результатеборьбы главой государства стал талантливый полководец Веспасиан, о которымримляне сохранили память, как об одном из лучших императоров.
Политическая системапринципата очень сильно зависела от поддержки правителя армией, что частоприводило к печальным последствиям гражданской войны.
1.3 Социально-экономическая политика римских императоров в период принципата
Одним из важнейшихсоциальных вопросов в Римской империи периода принципата был вопрос опредоставлении римского гражданства рабам и жителям провинций. Процессполучения гражданства был очень строг и сложен, но в тоже время существуютпримеры, когда люди имели права гражданства нескольких полисов: «Становитьсявозможным «множественное гражданство» — обладание правами в нескольких полисах,подчас расположенных в разных провинциях (например, Аврелий Поликарп былгражданином Кибиры, Филадельфии, Лакеденома, Афин, Эфеса, Николополя)».16 Самымстрогим в Римской империи был порядок предоставления римского гражданства,пример этого мы можем видеть в переписке Плиния Младшего с императором Траяномпо поводу предоставления римского гражданства лекарю Гарпократу. Плиний просилпредоставить римское гражданство своему лекарю-египтянину, а затем, уточнивюридические положения, он ходатайствует о получении им сначала александрийскогогражданства, а лишь затем римского (таковы были правила получения гражданствадля египтянина): «Согласно с установлениями предшествовавших мне принцепсов ярешил предоставлять права александрийского гражданства лишь с большойосмотрительностью». (переписка Плиния с Траяном. ХХIII 7) В тоже время некоторые историки отмечаютуменьшение значения гражданства в отдельных полисах: «В период Империипостепенно теряло свое значение противопоставление граждан и не граждан. Вофициальных полисных надписях постепенно уменьшается число терминов,обозначающих различные категории не граждан, а некоторые исчезают совсем».17
Неотъемлемой частью жизниРимской империи было проведение увеселительных зрелищ: «От своего имени яустраивал гладиаторские игры три раза, а от имени моих сыновей и внуков – пятьраз; в этих играх сражалось около десяти тысяч человек». (Деяния божественногоАвгуста. 22) На праздники и в честь больших побед устраивались зрелища: игры,театральные представления, гладиаторские бои, морской бой, состязания атлетов.«Среди зрителей, которые ранее сидели беспорядочно и вели себя распущенно, оннавел и установил порядок». (Светоний. Август)18 По отношению к неимущей частиримских граждан, к основной массе плебеев, Август проводил политику,направленную на удовлетворение их жажды «хлеба и зрелищ»: «Римскому плебсу яотсчитал на каждого человека по триста сестерциев согласно завещанию моего отцаЮлия Цезаря, а от своего имени я дал каждому по четыреста сестерциев из военнойдобычи». (ДБА.15) Но в случаях неурожая принимались серьезные меры,противодействующие голоду и возможным беспорядкам, из города высылалисьработорговцы с их рабами и ланист с их гладиаторами, всех иноземцев иотменялись или уменьшались хлебные выдачи, так как из-за них приходило в упадокземледелие. (Светоний. Август.)
Экономика Римской империиразвивалась медленно, как и в других рабовладельческих государствах. Основнойдоход владельцу земель обеспечивало сдача земельных участков в аренду, о чем мывидим упоминание в переписке Плиния с Траяном, где он просит предоставить емуотпуск для устроения личных дел: «…ты попутно окажешь весьма большую поддержкумоим имущественным интересам. Я не могу больше откладывать сдачу принадлежащихмне в той области земель в аренду, которая между прочим превышает сумму в 400тыс. сестерциев, тем более, то ближайший сбор винограда должен был быпроизвести уже новый колон». (Плиний Траяну. ХХIV.8)
В переписке Плиния сТраяном мы видим систему управления финансами в провинциях: проконсулпроизводил сбор налогов, в чем ему должны были помогать члены местных сенатов,и отправлял собранные средства в Рим, — он должен был еще контролировать распоряжениеместными городскими средствами, получавшимися от аренды городского имущества,от подрядов, продажи. Например, Плиний, обращаясь к Траяну за разрешением напостройку новой бани в Прусе, уверял того, что финансирование будет обеспеченоза счет уже существующих источников поступлений. (Плиний -Траяну. ХХХIV. 23) В ответ на послание Плинияимператор
Траян ответил: «Еслипостройка новых бань не будет обременительна для средств прусцев, то мы можемсогласиться на удовлетворение их желания; лишь бы только они для этой цели неприбегали к новому обложению или не оказалось бы у них на будущее времянедостатка средств для неотложных расходов». (Траян -Плинию. ХХХV. 25) В некоторых случаях принцепсымогли изменить налоги. Так, например, Антонин Пий в 158 г. пожаловал городу вМакедонии, опять-таки в ряду прочих привилегий, право взимать со свободныхподушный налог в размере одного денария, чтобы обеспечить доход дляудовлетворения неотложных нужд19.
В Римской империисуществовали строгие нормы, которые касались официальной национальной одежды иобуви римлян. Римлянам предписывалось ходить в национальной одежде: тогах исандалиях. Г.С. Кнабе рассказывает о случае описанном Светонием, когда Августувидел на форуме группу граждан, стоявших без тог, в одних туниках, и сделал имрезкий выговор, сказав, что нет для римлянина большей чести, чем выйти на форумв тоге.20 Вплоть до развития империи на улицах, в домах, тавернах иобщественных зданиях царила крайняя теснота. Ювенал так описывает центр Римаэпохи Флавиев:
…Мнет нам бока огромнойтолпою
Сзади идущий народ: этотлоктем толкнет, а тот палкой
Крепкой, иной по башкетебе даст бревном иль бочонком;
Ноги у нас все в грязи,наступают большие подошвы
С разных сторон ивонзается в пальцы военная шпора21
Новые правила городскойзастройки, были установлены императором Нероном после великого пожара 64 г.Императоры заботились о постройках бань и водопроводов для нужд римлян. Былипостроены огромные термы, почти каждый император старался построить болеебольшие термы и другие общественные здания, чтобы сохранить свое имя в веках.
1.4 Религиозная политика римских императоров в период принципата
В период принципатапроисходят значительные изменения в религиозной политике Римской империи –происходит становление культа императора. Еще ранее многие правители Римскойимперии связывали себя с божествами, которые им особо покровительствуют: Сулла– с Фортуной и Афродитой, Цезарь – с Венерой, считавшейся родоначальницей родаЮлиев, Антоний – с Дионисом, Октавиан – с Аполлоном.22 Правители всегдастарались иметь идеологическое воздействие на плебс. С начала своего правленияАвгуст старался проповедовать и среди знати правила добродетели: мужество,справедливость и снисходительность. В Риме Август учредил особый культ божествамирного времени, которое стало называться Pax Augusta – Августов Мир, и повелел построить на Марсовом полероскошный беломраморный Алтарь Мира, украшенный изящными скульптурнымирельефами.
Пропагандировалось начало«золотого века», наступившего благодаря Августу. Усиливалось обожествлениеАвгуста, а после его смерти все императоры именовали себя Августами.Поддерживалось убеждение, что император это наместник бога на земле и в егочеть воздвигали храмы и отправляли императорский культ. Указание на культ императораможно увидеть в работах многих историков. И если в правление Августа это былоне так явно, то далее это только усиливалось. Например, Светоний пишет: «Храмовв свою честь он не дозволял возводить в провинциях кроме как с двойнымпосвящением – ему и богине Роме (богине города Рима). А в самом Риме он от этойпочести отказался наотрез. Даже серебряные статуи, которые были отлиты в егочесть, он все перелил на монеты и на эти средства посвятил два золотыхтреножника Аполлону Палантинскому». (Светоний. Август. 52). В переписке Плинияс Траяном мы видим, что жители провинции принимали на себя торжественные обетыза благополучие императора. (Плиний — Траяну. ХLIV. 35). Культ императора стал обязательным, и егонарушение строго каралось. Неверие в вечность и божественность императора и«вечного города» Рима стали трактоваться как государственная измена.
В Римской империи периодапринципата появляются первые упоминания о христианах. Например, Тацит: «…Нерон,чтобы побороть слухи, приискал виноватых и предал изощреннейшим казням тех, ктосвоими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть и кого происходить этоназвание, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время этозловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откудапошла эта пагуба, но и в Риме». (Тацит. Анналы. XV, 44) Упоминание о борьбе с христианами можно найти и впереписке Плиния с императором Траяном, который спрашивал у императора о мерахкоторые ему следует предпринять по отношению к христианам. (Плиний Траяну. ХСII.)
Религиозная политикаимператоров нашла свое отражение на монетах Империи и зависимых государств. Намонетах изображались сами императоры или члены их семьи в виде различныхбожеств, встречаются изображения небесных светил – солнца, луны, звезд,созвездий. На монетах Римской империи часто встречаются мифологические сцены игерои: Ромул и Рем, Нума, Гораций и Куриаций и другие. На монетах изображалисьрелигиозные сцены с участием императора: император предстает в жреческой одеждеили военном костюме у алтаря или храма в сценах жертвоприношений. Например,император Траян в 107 года выпускает серию монет с изображением всех божеств иобожествленных понятий, что должно было связать его правление с «римскиммифом».25
1.5 Выводы
В Римской империи периодапринципата сложилась интересная система управления, сочетавшая в себе органыуправления республики и единоличного правителя, по своей сути императора.Противоречивость этой системы давала большие возможности для возникновениятирании. Вся политика императоров была направлена на пропаганду своейединоличной власти, «поддерживаемой» всем народом. Как мы видим из источниковприход к власти того или иного правителя часто зависел от отношения к немуармии, что приводило правителя в некоторую зависимость от нее. Принцепсы быливынуждены устраивать различные зрелища и раздачу денег, чтобы поддерживатьхорошие отношения с армией и народом. Чтобы упрочить свое положение правителистарались идеологически воздействовать на население римской империи, объявляясвою власть – властью наместника бога на земле. В период принципата постепенноформируется система императорской власти, когда все решения зависят от одногочеловека в государстве – императора.
В целом период принципатаэто время расцвета Римской империи. Время, когда были завоеваны огромныетерритории, построены великолепные памятники архитектуры. Но так как в Римскуюимперию входили народы, находящиеся на разных ступенях развития это приводило ксоциальной нестабильности и постоянной необходимости иметь сильную армию дляусмирения мятежных провинций.
Глава 2.Сравнительная характеристика правления императоров различны династий в период принципата и отношение кним различных слоев населения
2.1Сравнительная характеристика правления императоров из династии Юлиев-Клавдиев,Флавиев и Антонинов
Все императоры периода принципата, начинаяс Августа, стремились остаться в памяти потомков. Некоторые остались в памятикак справедливые правители, другие как тираны и сумасшедшие.
Династия Юлиев-Клавдиев:Октавиан Август, Тиберий, Калигула, Клавдий и Нерон. Август основатель династииЮлиев-Клавдиев для многих римлян стал образцом правителя, но его приемникиоказались не такими талантливыми. У Светония есть упоминание о словах Августа освоем приемнике Тиберии: «В народе говорили, будто однажды после тайной беседыс Тиберием, когда тот ушел, спальники услышали слова Августа: «Бедный римскийнарод, в какие он попадет медленные челюсти!» Небезызвестно и то, что Августоткрыто и не таясь осуждал жестокий нрав Тиберия, что не раз при егоприближении он обрывал слишком веселый или легкомысленный разговор, что дажеусыновить его он согласился только в тщеславной надежде, что при такомпреемнике народ скорее пожалеет о нем» (Светоний. Тиберий. 21).
Гай Калигула в своем сумасшествиипревратил принципат в откровенную монархию, лишив его всякой внешней оболочкиреспубликанского строя. Он требовал, чтобы ему поклонялись как богу, ипостоянно повторял слова из одной трагедии: «Пусть ненавидят, лишь быбоялись!»26 О его приемнике Клавдии Тацит написал так: «Это был принцепс, укоторого не было других мыслей и другой неприязни, кроме подсказанных ивнушенных со стороны» (Тацит. Анналы. XII, 3). Нерон был самым расточительным из принципов, жизнь его быланаполнена разгулом, развратом и жестокостью: «…Нерон заявил однажды: «Будемдействовать так, чтобы ни у кого ничего не осталось!» (Светоний. Нерон. 32)После свержения и смерти Нерона династия Юлиев-Клавдиев прекратила своесуществование.
На смену Юлиям-Клавдиямпришла династия Флавиев: Веспасиан, Тит, Домициан. Пришедший к власти, послехаоса гражданской войны, Веспасиан сумел восстановить величие Рима, навелпорядок в провинциях. Тацит (История. I, 50) считал, что Веспасиан – единственный император, которого властьизменила в лучшую, а не в худшую сторону: «он обладал величайшей терпимостью иприслушивался ко всякому правдивому слову».27 Его сын Тит достойно продолжилдело своего отца и стал справедливым и добрым правителем, его правление длилосьвсего два года, а его смерть огорчила весь народ. Династию продолжил младшийсын Веспасиана Домициан. Его правление превратилось в широчайший и жесточайшийтеррор, и его смерть была встречена ликованием в сенате, только воины, которымон раздавал большие деньги, хотели отомстить за него. (Светоний. Домициан. 23)Династия Флавиев прекратила свое существование. По мнению историка Е.В.Федоровой эпилогом к этому периоду императорского Рима могут служить словаМарциала:
Флавиев род, как тебяобесчестил твой третий наследник!
Из-за него не быватьлучше б и первым двоим.
Правление династииАнтонинов: Нерва, Траян, Адриан, Антонин Пий, Марк Аврелий, Коммод – частоназывают «золотым веком» империи. Особенностью этой династии было то, что всеправители усыновлялись своими предшественниками с одобрения армии и сената, тоесть они были выборными правителями (кроме Коммода, унаследовавшего власть отсвоего отца Марка Аврелия). В Панегирике Плиния Младшего написано: «…Вот новыйи неслыханный путь к принципату. Тебя сделала императором не твоя собственная страсть,не собственный твой страх, но польза других, испытываемое другими опасение… тыпринял на себя управление в тот момент, когда другой стал сожалеть о том, чтоон его имел». (Плиний Младший. Панегирик. 7). Эта новая форма избранияправителя, позволила примирить императора и сенат. Тацит считает, что Нервеудалось соединить до толе не совместимые вещи – принципат и свободу. Годыправления Нервы и Траяна он называет годами «редкого счастья, когда каждыйможет думать, что хочет, и говорить, что думает» (Тацит. История. I, 1).
Очень противоречивымчеловеком римские историки описывают Адриана: «Он бывал серьезным и веселым,приветливым и грозным, необузданным и осмотрительным, скупым и щедрым,откровенным и лицемерным, жестоким и милостивым; всегда во всех проявленияхсвоей натуры он был переменчивым». (АЖА. Адриан. XIV).29 Его приемник Антонин Пий сохранил о себе оченьхорошую славу, особенно в провинциях, так как он был очень благородным инетщеславным правителем: «…Он был от природы очень милосердным и во времясвоего правления не совершил ни одного жестокого поступка». (АЖА. Антонин Пий. II).30 Марк Аврелий вошел в историю какимператор-философ. О Марке Аврелии античные историки отзываются так: «МаркАврелий постоянно повторял изречение Платона: «Государства процветал бы, еслибы философы были властителями или если бы властители были философами». (АЖА.Марка Антонина XXVII). Коммод,последний представитель династии Антонинов, в своих действиях был похож наТиберия, Калигулу, Домициана и был убит в результате заговора. Славная династияАнтонинов пришла к бесславному концу.31
Как итог этой главы можносказать, что все приемники Августа не смогли стать хорошими правителями ипускай в различных династиях встречаются тираны-деспоты, но в династииЮлиев-Клавдиев все, за исключение Августа, не обладали даром управления.Короткое время правления династии Флавиев можно охарактеризовать, как в целомвремя благополучия. Очень яркий пример талантливых правителей можно видеть вдинастии Антонинов, которым удалось примириться с сенатом, что принесло немалопользы римскому государству.
2.2 Отношение различныхслоев к принцепсам
Начиная с Августа можно видеть, как важнобыло для правителей поддержка населения. Благодаря поддержке армии и плебсаАвгуст пришел к власти, и он старался быть щедрым и справедливым правителям. Ноотношение к его приемникам было уже другим: «…Когда чернь в обиду емурукоплескала другим возницам, он воскликнул: «О, если бы у римского народа былаодна шея!» (Светоний. Гай Калигула. 30) «Каковы были эти времена, можно судитьпо тому, что даже вести об убийстве люди поверили не сразу: подозревали, чтоГай сам выдумал и распустил слух об убийстве, чтобы разузнать, что о нем думаютлюди» (Светоний. Гай Калигула. 60). Различно было отношение к императоруКлавдию – римские плебеи были довольны принципсом, который организовывалраздачи и зрелища, проявлял заботу о благоустройстве столицы, провел новыеводопроводы, реконструировал порт в Остии и обеспечил регулярный подвоз хлеба вРим. Но римская знать и сенат относились к Клавдию пренебрежительно. Кимператору Нерону все население Римской империи относился отрицательно и былрад его свержению.
Веспасиан, талантливый полководец,пользовался доверием армии и сумел установить хорошие отношения с сенатом ипровинциальной знатью: «Щедр он был ко всем сословиям: сенаторам пополнил ихсостояния, нуждавшимся консулярам (бывшим консулам) назначил по пятьсот тысячсестерциев в год, многие города по всей земле отстроил еще лучше послеземлетрясений и пожаров, о талантах и искусствах обнаруживал величайшую заботу»(Светоний. Веспасиан. 17). К Титу народ и сенат также относился очень хорошо,что резко контрастирует с отношением к его младшему брату Домициану: «Кумерщвлению его народ остался равнодушным, но войско негодовало: солдатыпытались тотчас провозгласить его божественным и готовы были мстить за него, ноу них не нашлось предводителей… Сенаторы, напротив, были в таком ликовании, чтонаперебой сбежались в курию, безудержно поносили убитого самыми оскорбительнымии злобными возгласами, велели втащить лестницы и сорвать у себя на глазахимператорские щиты и изображения, чтобы разбить их оземь, и даже постановилистереть надписи с его именем уничтожить всякую память о нем» (Светоний.Домициан. 23).
Нерва и Траян сумели расположить к себесенат, но армия относилась к ним различно, осенью 97 года в Риме преторианцыподняли мятеж, и Нерве ничего не оставалось делать, как срочно усыновитьТраяна, который вел войска на Рим. По свидетельству Плиния Младшего Нервапередал Траяну «императорскую власть, чуть было не рухнувшую над головойимператора».32 По свидетельству античных авторов армия хорошо относилась кимператору Адриану: «…Он был очень любим воинами за свою исключительную заботуо войске и за то, что по отношению к ним он был очень щедр». (АЖА. Адриан. XXI)Он старался ладить с различными социальными группами: уважал сенат, заботился оплебсе, продолжая традиционную политику предоставления ему «хлеба и зрелищ».Однако, когда в конце жизни Адриан заболел, в ожесточении он погубил многихлюдей из своего окружения, чем навлек на себя всеобщую ненависть.33 Умными исправедливыми правителями показали себя Антонин Пий и Марк Аврелий.
Об императоре Коммоде говорили, что всеего достоинства исчерпываются его внешностью: «Войну, которую отец его МаркАврелий почти закончил, он прекратил, приняв требования врагов, и возвратился вРим. Пьянствуя до рассвета и расточая средства Римской империи, он по вечерамтаскался по кабакам и домам разврата. Для управления провинциями он посылал либосоучастников своих позорных похождений, либо людей, рекомендованных этимисоучастниками. Сенату он стал до такой степени ненавистен, что и сам, в своюочередь, начал жестоко свирепствовать на погибель этому великому сословию и изпрезренного превратился в страшного» (АЖА. Коммод. III).34
2.4ВыводыИмператорская власть Римской империи впериод принципата сохраняла некоторые черты республики, но характервзаимоотношений правителя и сената определялся лишь характером самогоправителя. Если правитель был тираном или деспотом, то он мог единоличнопринимать любые решения, не считаясь с мнением сената, что приводило к заговоруи гибели правителя. Многие историки считают, что римский народбыл очень избалован и порочен, и все их стремления можно уместить в однойфразе: «хлеба и зрелищ», во многом, поэтому отношение различных групп населениячасто зависело от того, какую выгоду они имели в правление конкретногопринципса. Иногда борьба за власть императора и сената мало затрагивалаинтересы населения, а была лишь попыткой взять на себя главную роль вуправлении государством, часто лишь с целью увеличения своих доходов.
Во все времена мечта обидеальном правителе сопровождала людей, но каждый видел его по-своему, взависимости от своих интересов, что часто использовали правители, чтобы,опираясь на поддержку определенных слоев населения, попытаться захватить полнуювласть над Римской империей. Но как показывает пример династии Антонинов можнонайти общий язык с сенатом и это может принести немало пользы для народаРимской империи.
Заключение
История Римской империи впериод принципата противоречива и этим очень интересна историкам. Системауправления периода принципата сочетала в себе органы управления республики иединоличного правителя – императора. Власть императора зависела от еговзаимоотношений со своим окружением и армией. Но в целом многонациональноенаселение Римской империи были очень далеки друг от друга и часто негативноотносились к главенству Рима, что вело к неизбежному распаду империи.
Отношение различных группнаселения часто зависело от того, какую выгоду они имели. Иногда борьба завласть императора и сената мало затрагивала интересы населения, а была лишьпопыткой взять на себя главную роль в управлении государством. Каждый слойнаселения различно представлял себе идеального правителя, и это неизбежноприводило к недовольству тех или иных групп населения. Но в целом, не считаяпериоды правления династии Юлиев-Клавдиев, после смерти Августа, и Домициана,период принципата – это период расцвета Римской империи, период могущества,которого потом не смогли достичь дальнейшие правители и величайшая империяДревнего мира распалась.
СПИСОКИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Источники
1) Веллей Патеркул Римская история, кн.II.//Практикум по истории древнегомира: выпуск 2, Древняя Греция и Рим/под ред. И.С. Свенцицкой М., 1988 С.133-134
2) Гай Светоний Транквилл Жизнь двенадцати Цезарей//там же С.136-138
3) Корнелий Тацит Анналы// там же С.134-135
4) Луций Анней Сенека Сатира на смерть императора Клавдия//тамже С.132-133
5) Плиний Младший Панегирик императору Траяну//там же С.138-140
6) Плиний Младший Переписка с императором Траяном//Вестникдревней истории 1946 №2, С.213-272
7) Речь Клавдия в сенате о допуске в сенат галлов//Практикумпо истории древнего мира: выпуск 2, Древняя Греция и Рим/под ред. И.С.Свенцицкой М., 1988, С.129-132
Научная литература
1) Абрамзон М.Г. Монеты как средство пропаганды официальнойполитики
Римской Империи М., 1995
2)Бадак А.Н. Войнич И.Е. Волчек Н.М. История древнего мира. Древний Рим. Минск,2000
3)Бартон Г.П. Существовала ли в Римской империи долговременная тенденция кцентрализации власти?//Вестник древней истории 1999 №3, С.55-66
4) Кнабе Г.С. Метафизика тесноты. Римская империя и проблемаотчуждения // Вестник древней истории 1997, №3. С.66-78
5) Свенцицкая И.С. Отношение «гражданин-полис» в системеримской империи: проблема отчуждения//Вестник древней истории 1997 №3 С.79-84
6) Федорова Е.В. Люди императорского Рима М., 1990
7) Штаерман Е.М. Кризис античной культуры М., 1975