1)Предмет и задачи курса в системе эк образования. Совр. Концепции высшегообр-я в России предусм. Его гуманизацию и Воспитания. В современной сист. обр-янеобх. Уделять внимание гуманитарнымнаукам.Социогуманитарная подготовка студентов осущ-ся за счет подбора гуманитарныхдисциплин, дающих общ. Представления об общ-ве, месте в нем индивида (науки:философия, социология, культурология, социология, история, политология) Знание всехэтих наук должны опираться на историческую подготовку, историч материал, иначе онистан-ся беспредметными. Любой грамотн. Чел-к должензнать ист-ю своего отечества, те более экономист. Изучение истории дает возможностьполучения системных знаний об общ. Принципахи ос-тях ист. Развития России в контексте мировой цивилизации. Знаниеисторического опыта своей страны необходимо для выбора ориентиров и путейразвития в настоящее время
2) Сущность исторического знания. Под историч.Знанием понимается совокупность представлений общ-ва и его соц. Групп в отдельности,о своем прошлом, о прошлом всего чел-ва. Осмысление историч. Опыта-необх. усл-едля поиска соц. и нравств. ориентиров в совр. Жизни. Задачи курса: *изуч-е осн.тенденций мирового разв-я, *осмысление опыта становления циваилизаций, *поиск путейи альтернатив общ. Прогресса, *изучение прошлого для познания настоящего и предсказаниябудущ. Основной целью предлагаемого курса явл. Формирование полногопредставления об ист. пути России, показ становления и развития страны, являющейсяцивилизац неоднородным обществом, а также выявление воздействия на Россиюцивилизионноформирующих центров (Восток и Запад) « Уважение к минувшему – вот чертаотличия образованности от дикости.» А.С.Пушкин. Для того, чтобы познать настоящее надо познать историю. Предметомизуч-я И. явл. Чел-к как единств творец и носитель И. *И-повествование, *И-событие, *И-процесс развития, *И-обозначение жизни общ- ва,законов общего разв-я., *И-прошлое, *И-наука, изучающая прошлое История- ничтоиное как деятельность преследующего свои цели чел-ка. Историч. Сознание вкл. 4уровня: *низший(на осн. накопления непоср. Жизн.Опыта, чел- к наблюдает события своей жизни, стан-сяих участником.), *2-й ур-нь (под вл. Худ. лит-ры, кино, радио, театра, живописии т. д.), *3-й ур-нь(на основе собственно историч. Знаний),*высший ур-нь (форм-е историч созн-я на осн. осмысления прошлого, выявления тенденцийисторич. разв-я) И-элемент обществ. Сознания. И-юнужно изучать системно. Формирование историч. Знания для сохр-я историч. Памятинарода. ЗнаниеИ обесп. Духовное единство донногонарода, их нац. Самосознания (культура, традиции).
3) Концепции исторического развития висториографии… Нестор: «Повесть временных лет. Субъективистская методология:историч. Процесс объяснялся действием великих людей(правителей,полководцев и др.)-приверж.-Карамзин, Соловьев, Ключевский. Карамзин говорил,что власть- самое главное для развития гос- ва.Соловьев: «История Р-и есть история страны, кот-я колонизируется»,С вел хронологию «от царя до царя» Ключевск. Уделял внимание развитию Р-и в контекстемировой истории, но большую роль он отводил не власти, а народу. Два осн.подхода к изуч. Истории – цивилизац. и формац. Формац. Подход(Маркс,Энгельс)-материалистич. Объяснение истории Согл. Марксистско-Ленинск. Точки зр-я, Россия шла по формац. Коридору, но с отставанием отзап. Европы. Несмотря на существ. Недостатки, эта теория была единственноприемлимой т. зрения в истор. Науке СССР Цивилизац. подход (*школа «Анналов»-Блок, Февр, Бродель *Тойнби, Шпенглер, *Данилевский, Леонтьев, сорокин)-осн. структурной единицей историч. Процесса явл.Цивилизация. Цивилизац. и формац. Подходы имеют как преимущ-ва, так и недостатки.
4) Понятие цивилизации. Стартовый период разв-ячел-ва –первобытно-общинный строй. Он хар-ся сходствомвсех сфер жизни чел-ка. В наст. Время картина мира оченьпестра. Соц., политич., культурн., экономич. Структуры разл. Стран весьма разнообр.=>мир,народы и страны развивались неравномерно. Чтобы разобраться вовсем этом разнообразии историками было введено понятие Ц как осн. типологич.единицы истории. Факторы опр-я Ц: *прир. Среда, *сист. ведения –хоз-ва, *соц. Организация, *религия, *духовн. Ценности, *политич.Индивидуальность. Ц -сообщ-во людей, объединенных общ.Духовн. Ценностями, имеющее опр. Черты соц.-политич.Организации, культуры, эк-ки и психологич. Чувство причастности к этому сообществу.Менталитет-особенность общественного сознания и поведениятого или иного народа, совокупность опр. Ценностей, особое мировоззрение. Типцивилизации = тип развития Сущ мн-во цивилизаций (осн.деление- Вост. И Зап.) Признаки типа Ц: *общность исторической и полит. Судьбы и экономич. Разв-я, *взаимопереплетениекультур, *общ. Цели и задачи с т.зрения перспектив развития. 3 осн. типа Ц: *природное сообщество, *циклическийтип, *прогрессивный тип (Зап.) Осн. приверженцы-Тойнби, Шпенглер, журн. «Анналы»
5) природные сообщества. К этому типу разв отннароды, жив в рамках прир годового цикла, жив в гармонии и единстве с прир. Важнкатегорией общ-го сознания явл представление о времени и цели сущ чел общества. Важность ее определ уже тем, что исторесть только там, где есть время. Эти народы сущ вне исторвремени. Отсутств понятие пр, буд, нет идей о необходизменения правил. Для них сущ лишь время текущее ивремя мифическое, в кот живут боги и души умерших предков. Эти народы адаптир кокруж среде, видят свою цель, смысл сущ-я: сохранен хрупкого равновесия м/у чели пр, т.е. тчательно сохраняют сложив традиции, приемытруда, обычаи. Вся жизнь общ подчин пр циклу (сезон охоты,сбор плодов). Они ведут кочевой или полукочевой полуосед обр жизни. Господ община.Гос-ва у них нет,но без власти нельзя и властныеотнош осущ вожди, т.к. процессы надо регулировать _координ перекочевок, разреш внутрконфликтов). Здесь нет разв –это замкнут круг вединстве с пр – сущность данного общ-ва. Самое строж табу наизмен. Жизнь полностью завис от пр от изм пр условий.Разорвать этот замкн круг можно только извне: пр катоклизмыили встреча с людьми др цив-ий. Всреднем живут 35-37 лет, в их организме нетфермента для переработки совр продуктом, т.е. на «рельсы» дрцив-ии их перевести невозможно. Ценность в том, что когда чел-вовплотную подошло и столкнулось с эк проблемами, то опыт этих народов возрос вцене.
6) феномен востока. Дан тип развития сущ в рамках категорий времени. Вост тип разв возник в глубдревности. Он сущ в рамках истор времени, но представление о времимеет свои особенности: время земное и небесное текут одновременно. Неб силырассм как часть живой пр, они влияют на чел-ка и наст,и пр и буд сущ одноврем, т.к. на вост душа считается бессмертной. Хар-ой чертойвост цивилиз явл традиционализм. Обществ жизнь вост цив построена на принципах коллективизма.Личностное начало не развито. Личн интересы подчин общим: общинным,гос-ым. Коллектив общин определял и контролир все стороны жизнедеят. Это общ-вогде нет рыночн эк-ки, оно не рассматривается, но есть богатые и бедные, а собственниковнет, т.к тип гос-ва диспотия, т.е. ограничен, безконтрольнвласть. Гос-во здесь предстает как сила, стоящая над чел.Оно рег всемногообр чел отнош. Глава гос-ва (фараон, халиф)обл всей полнотой законад и судебн власти). В таком общ-ве развитие идет циклами.Его истор путь выглядит в виде пружины где каждый виток –один цикл: как тольковласть ослабевает идут конфликты- соц взрыв- упадоквласти и ослабл гос-ва – соц катастрофа: бунт народа, нашествие иноземцев. При такомразвитии общ-во имело богатую дух жизнь, высокоразвитнауку, культуру.
7) античный тип об-ва и гос-ва. Тип прогресразвития связан с пост измен жизни чел-ка. Больш изм происходятв жизни одног поколения. Она так резко меняет свое содержание, что быт старшегопокел быстро устарев и отвергается молодыми. Возникаетпроблема отцов и детей. Прошлое восприним как материал изучения уроков и новое поколениене ориентируется на эти уроки. Этот тип разв начал возникать на берегахСредиземного моря. В ант цивнпервый план входят частно-собственич отн, проявл господство частного товарногопроиз-ва, оно ориентир на рынок. Именно здесь появилась демократия-республформа правления, впервые возникла и была обоснована в дрГреции-этот фактор один из гл, кот отличал ЕВр от Азии. Диспотия превращ людейв неорган толпу. Все кто не счит с греками варварами не заслуживают чел звания.Хар-но, что греко-латинск цив впервые поставила и решила:нужны хорошие законы. Они должны оранять граждан и соблюдаться как гражданами так и правителями. Правовое гос-во как теория и практикасущ уже античности. В антич мире заложены основы граждобщ-ва- право каждого участв в управлении признания еголичных достоинств, прав, свободы. Гос-во не вмешивалось в частную жизнь. Дем-ияносила огранич хар- ер (рабы, иностр гражд искл из сфердеят-ти). Антич мир был светским, потому что развитие науки привело к появлениюатеизма. У этой цив не сложилось мощной дух основы.
10)стансовр евр цив. В эк-ки евр стран нач процесс формир нового уклада. Одновр шел процесс первонач накоплен капит, источник кот стали внутренняямежд торговля, ограбление колоний, экспуат крестьянства, мелких гор и сельск ремесленников.Товарно-денеж отнош в 15-17вв перераст в рыночн систему хоз-ва. Они проникли во все сферы эк-ки, а с развит морского судоходства и вел геогр открытиями создают базу для формир мир рынка. Произ изнв соц структуре общ-ва. Соцперелом феод общ стали рушится. Нач формир нов общ обостр отнш между соц группами, классами. Утвержд особая ценность разума, прогрессанауки и техники. В экон сфере происх становл кап отнош. В комплексе факторовприведших к нач переменам в евр общ и способств нов типуцив развития, важную роль страны два явления в ее культуре: ренесанс и реформация.Реформ разруш представлен о дух власти церкви, о ее роли междубогом и чел. Главное новшество сост из утверждчто между чел и богом возн только непосред личные отнош.
12)модернизац обществ вост типа. В 19 в в странах восттипа начались реформы, с кот связаны надежды, что вост впишется в еврстандарты. Процесс модерн не принял широкого масштаба, и вост страны продолж сущ в век опроб опыте. Дальше всех в реф 19в продвин Япония,кот не была затронута колонист-ами. Я открывает для себяпуть частной предприн деят, защищен юридически, что спос прон развит страны. 1889гв Я прин конституц от имениимператора. Я стала конституц монархией, в ней обр парламент. Начало модобществ вост типа совпало с мир цив криз, идет процесс проникнов культур, нокаждая страна сохр особенности своего цив разв как происх мод обществ вост типа.Наиболее масштабно мод наВ развер после 2 мир войны.Цель: 1. Ускорение развит, индустриал-ии 2. Общ в т сохр свои фундаментальные ценности, добиваясь сохр общ-ва.После 2 мир войны продолжился процесс деколонизации, и каждая из стран В выбираласвой путь мод-ии: сущ 3 пути мод-ии: 1.внедрение и приспособленэлементов прогрессивн типа разв в полном объеме с сохр или приспособл к собств условиям.Успех мод во многом зависел от того, что именно после 2 мир войны было заметнообновл з т разв 2. Внедрение организ-технолог элементов индустриал общества,рыночных отнош при сохр общ системы 3. Превносятся организ-технструктуры без рынка и демократии. Созд индустр научн базы, созд высококвалкадры. Этот вар относ прем к соц. На 1-й план выдвиг тезнократы.Произв ради произв. Нет саморазв обществ, нужен регулятор-гос-во. Несмотря на то что эл зап типа проникли в эл вост типа,общ-ва вост типа начин быть менее зависимы от зап. Наметился процесс обратного проникновен: прогрессивный может быть не только индивид, но и коллектив.Происходит изм в общ сознании: попытка одухотв запмеркантильную жизнь. Т.о идетпоиск материала для новации.
13) проблемы ед мирцив. Цив-я-это опред ступень в развитии общ-ва. Развитие ее циклами. Представлениеоб истории как всеобщем процессе имеет широкое распростр. Считается, что такойподход предполаг выделение явлений фактов, кот стан всеобщими. Совр взгляд даетвеские аргументы в подтверждение этого понимания. рынок, правовое, демокр гос-во, гражд общ-во. Разн страны стремосвоить эти механизмы, втягиваясь в рын отнош, внедряя эл-тыдемократии. На базе этих мнений появилось утверждение, что складыв единая мир цив, т.е. цив-ми считаются страны, кот развиваются,скадыв по зап типу разв-я. Сов экономист Кондратьев говорил и цикличности разв-яоб-ва. Значит, цив-это опред ступень разв общ-ва. Совр-сть даетдополнит аргументы. Н.т прогресс ведет к сотрудничеству, создает системуинформац, связи тр-та, торговли, об угрозе ядерной, эконом катастрофе, можнотеперь говор о террорист угрозе.Все это дает основание утверждать идею об един чел цив-и.Аргументы в пользу един мир цив-ии веские, но говорить обедин цив-ии преждевременно. Это скорее всего мечты. Самооб-во неоднородно, его истор невозможно понять. Ее надо знать, понять иправильно оценить. Истор свид-т, что жизнь многообразно. Разв истор идет попути усложнения, увелич, многообраз. Важно понять, что сущне только европ зап взгляд на истор, но и др совершенно. В 1992г проходило празднование500-летия открыт Америки Колумбом под знаком вступлениинародов открытого континента в общеистор жизнь. Однако для истр масс коренногонас Амер это время восприним как катастрофа крушения их собствен мира. исто-ии опыт гов, что нельзя перевестиоб-ва одного типа разв в др-ой, новый. Личность можно. Она через 2-3 поколенияадаптируется в новой среде. Но сообщества людей –нельзя,оно разруш. Напр индейцы в США. Это гос-во преврат ввысокоразв витрину зап мира. Но индейцы, корен жители-чужие на этом празднике жизни. Они вымирают. Видимо 21 век увидит больш изменения.Тойнби писал, что «тезис о единстве цив-ий чвл ложной концепцией». Западдоминирует в эконом и полит-хпланах, но он не смог лишить народы своих исконных собствен-ей.
14) совр дискуссии о месте Рв мир ист проц. Среди известн мир цив рус цив принадлеж особое место. Оно было уготованоее истор судьбой и феноменом развития культуры рус народа, впитавшего в себятрадиции зап и вост, а также восприятия культ достижений оседло-землед икочевого миров Евраазии. Уже в 18в в отеч истрориографии стояла проблема истрорР в контексте мир истр, поднимался вопрос об особом ееразвитии. Среди совр историков в ходе полемики о путях развития Р взгляды раздел-сь. Одни отстаивали общеевроп путь ееразвития, а др-особый, самобытный, кот привел к сложению уник цив. Славянофилыпризнавали истор разв Р и ее истор судьбу загадкой.Многие великие писатели и философы прощлого и нашего столетия (как Достоевский,ссСоловьев, Бердяев) видели особый божественный путь Ри как место приложения Божьей воли, а рус народ – как избранный богом. Идеяособой миссии рус народа в защите и сохранении христ-гомира зародиласьна Руси очень рано, еще в правлении Ярослава Мудрого. Свящ историяраспадается на 2 эпохи: Ветхого Завета-закона, хранителем кот был Израиль, иэпохи Нового Завета-т.е. благодати., нести и оберегатькот должен рус народ. А Рим и Византия рассматрив лишь как связующее звено между“старым” и “новым”, кот будет лидером на ист арене. В сов время в марксистскойидеологии проблему особого пути развития уникальной цив не рассматривали. Вконц 20в полемика о месте Р в мир цив поднялась на госуровень. В наст время в об-ве возраст потребность в правдивом и непредвзятомизложении истории нашей родины, в освещении осн этапов становл и разв, какодного из крупн гос-в средневек и совр мира.
15) вост славяне в древности. История ДР-истпервого гос образ рус. В.с. расселились в 6-8в на тер-ии от Карпатских гор доберега Балтики, от З.Двины до верхОки и Волги. Гл местом обит славян –лес, спас отстепных кочевников, дающий пищу, топливо. Отл от з.Евр-нетрассекающих горных систем. Осн занятием было земледелие. В.с. занимались скот, рыболовств, собир меда. Люди пост передвиг на новые места. Онижили в пост боевом напряжении. Геогри климат уловия оказали решающ влияние на быт, хоз. деят в.с. Сформиров. ментолитетв нач 1 тыс н… э. славяне жили род общинами. Разв землед и появ избыт продукта давали возн отдельной семье обеспеч своесамост сущ. На смену род общине приходила община соседская, единство кот поддержхоз-ми связями. Во главе стояли старейшины, облад больш властью. С 6в н.э. ув.с. нач разлож род отношений. Появл неравенства, разв товарообмена между разнплеменами вели к обр соц групп. Род власть конц всвоих руках не только богатство, но и власть. Во главе племени стоял князь, вершающийсуд и расправу с помощью дружины. В 8- 9вв идет интенс разв-ие эк-ки, разв торговли,растут города. В начале 9 в идет пост процесс складыв гос-ности. сложной,разнообр была религия в.с. Ее истоки уходят в индоевр дрверования. Рел наз язычеством. Во главе: Сварог-бог вселенной, его сыновья. Всяжизнь в.с. юыла связана с миром сверхьест существ, за кот стояли силы прир. Это был мир фантастикии поэт он входил в каждодн жизнь каждой славянской семьи.
16) Проблемы происх древнерусской госуд-ти. Поповоду образования Восточнослав гос-ва сущ 3 теории: 1.Норманская ( о завоевании Руси варягами) 2. Антинорманская3. Теория о призвании варягов Норманская теория начинает формироваться в сер 18 века: Байер, Миллер, Шлецер.Суть:1. Восточные славяне находились на низком уровне развития и не были способнысформировать гос-ва 2. Славяне были завоеваны варягами кот и создали гос-во увост славян. Доводы 1. Слово Русь произошло от древнейшего слоя варягов, которыепроживали на юге Руси еще в 4-5 вв н.э. 2. дружина князя состояла из варягов ииз дружинников же формировался чин- бюр апп-т 3. 1-е киевск князья быливарягами 4. в «ПовВрем Лет» есть упоминание о том, чтославянск племена платили дань варягам, а значит были ими завоеваны. Антинорманскаятеория Суть: вост славане сами сформировали гос-во, а варягине имели никакого отношенияк формированию в-слав г-ва Доводы: 1. термин Русь они объясняют как сугубо славянскийот др слав племени роксолан 2. рюрик — не варяг попроисхождению, он выходец из вост пруссии 3. у вост славян в 7-8 вв существуют признакигосударсвтенности, что говорит о том, чт вост славяне были готовысоздать гос-во. Теория о призвании: Суть: гос-во извне принести невозможно, увост признаки государственности. В кач-ве 1-х князей они пригласили варягов. Государство- это особый аппарат управления, стоящий над об-вом и призванный охранятьобществ порядок. Признаки гос-ва: 1. единая терр-рия 2. наличие чиновнич апп-та3. армия 4. наличие суд системы К 7-8 вв начинаетсятенденция объединения терр-рий, где проживали славяне, а именно: племена нач объединятьсяв союзы племен. К этому времени оформились 12 союзов племен. Постоянновыделяются родоплеменная знать, кот начинает выполнятьадминистративные ф-ции. К 7-8 вв начало выделяться сословиевоенных. Все чаще князья начинают выполнять суд ф-ции. Причины оформлениягос-ти уВ сл-н: 1. усложнение эк жизни 2. отделениеремесла от с/х 3. выделение воен сословия 4. появление эк нерав-ва Первыекиевск князья были варяги. В 60-е годы 9 века гакняжение в Новгород приглашен Рюрик, варяг. В 882 году его преемник, князь Олег,захватывает Киев и объединяет 2 центра. Факт объединения Новг и Киева ознаменовалфакт обр-я единого восточнослав г-ва. Почему был приглашен варяг: 1. варяги — хорошие воины 2. у варягов уже был опыт в созд-ии гос-ва 3. нейтральная фигура
17) Образование Древнерусского государства. 980- 1015 — княжение Владимира. 988 — ввёл христианство на Руси, что соответствовалоновым общ-венным отношениям. * 9 в. — образование Древнерусскогогос-ва с центром в Киеве. 9 — 10 — складывание древнерусской народности,объединение земель в единое гос-во; создание аппарата вл-ти. Князь, вече,дружина. Князь — во главе племени ( законодатель, военныйпредводитель, судья, адресат дани ). Княжеская администрация — посадники и тысяцкие- чиновники органов госуправления и личные слуги князя: тиуны ( дворецкие ),стольники ( дипломаты ), ловчие ( мы в будущем )( вследствииблизости к князю сделались видными чиновниками. * Вече — народное собрание, решениякот. исполняли князья. Дружина- поддерживала вл-ть князя, но далеко не подданические отношения. “Старшая дружина”- наиб. богатые и влиятельныеземлевладельцы. Составляли “думу” князя и назывались боярами. “Младшие”дружинники, “отроки”, “чадь” — слуги ( в военное времявоины ). Основное население составляли свободные общинники ( “люди”). Смерды ( широкая общ-венная группа ) видимо несвободныеили полусвободные княжеские данники. Рабы: челядь, холопы. Главный источник — плен.Были полностью бесправны. В 12 в. холопство: “обельное” и неполное. Плен, самопродажа,женившийся на рабе. Конец 12 в. “закупы” — попавшие в долговую кабалу к князюили его дружиннику. Личное хо-во+право на выкуп. “Рядовичи” — жизнь защищеналишь min 5 гривенным штрафом. “Изгои” — лишившийся своего соц. статуса ( порвавшие с общиной, холопы, отпущенные на волю ). Зарождаетсясословный строй. Черты: многочисленность и пестрота сословных групп; неустойчивостьи наличие промежуточных слоёв; выделение сословных групп по происхождению илипо положению в гос-ве.
18) Соц-полит и эк развитие К.Р. в к 10 — нач.12 вв Почему этот период называют периодом расцвета?: 1.была упорядочена система управления страной, т.е. оформлена полит структураК.Р. 2. формируются эк связи в гос-ве 3. была создана законодат база г-ва 4.была упорядочена соц структура об-ва 5. была сформирована единая нац идея(христианство) Полит структура: КР представляла из себя военно-феодмонархию: власть становится наследуемой, привилигиров сословие — военно-служилаю знать, кот за службу получает земли, населенные кр-ми, т.е.начинают формироваться феод. Отн-я. Киевск князь явл главой всех ветвей власти.Власть наследуется по родовому принципу. При князе существует боярская дума — этосовещат орган, кот состоял в основном из старшей дружины княза. Дружинасостояла из 2 частей: Старшая дружина (более опытные, кто за службу получал землис правом наследования, впоследствии — бояре), младшая дружина, жила при князе, икнязь делился с ней доходами, отдавая 1/3. На этом этапе ликвидируется институтместного княжения и на местах сидят наместники князя.Формируетсячин апп-т. Вместе с тем власть князя была не так сильна, т.к. 1. Были усобицыза престол м/д родственниками 2. боярская дума имелаправо вето на решение князя. 2. старшая дружина была самостоятельной, имела своиземли, свою дружину,… Законодат основой КР явл «РП», основопол-ком кот-йявл Ярослав Мудрый. Экономика КР: 1. Основу эк жизни КР состс/х 2. КР активно занимается внешн торговлей 3. продолжает сохранять своюзначимость другие виды хоз деят-ти (охота, рыбалка, собир-во, борт-во) 4. получают развитие феод отн-я. Но на этом этапеони не были развиты, т.к. военно-феод знать основной источник доходов видела нев земле, а в воен- торг походе, и в КР % зависимогонаселения был весьма незначителен. Соц структура: Всоответствии с РП в КР выделяется 3 катег нас-я: 1.люди служилые (привилегированное сословие, старш друж-ки) 2. люди (свободныежены городск или сельской общины) 3. черные люди (полностью зависимые,полузавис) На этом этапе происходит крещение Руси…
19) Роль христианства в развитии КиевскойРуси. Оно имело огромное значение для всего русского общ-ва. Хр-во создало широкуюоснову для объединения всех народов этого общ-ва. Хр-во постепенно начало вытеснятьязыческие обряды и традиции. Настоящим культурным переворотом было введениеединой письменности. Принятию хр-ва сбособст-ло становление гор-ойкультуры в преим-но сельской стране. Под влиянием хр-ва развивалось храмноестр-во, книжное дело, лит-ра, история и философия. На осн-вехр-ва происх-ло становление нового типа гос-ва в КР, кот-ая приобретала визуальнуюформу. Установилась тесная взаимосвязь между светской и церковной властью, при господствепервой. Значительная роль отводилась церкви в междунар-х делах, отношениях схр-ми гос-ми и церквями. Благодаря хр-ву КР была включена в евро-й хр-ий мир. Однако принятие хр-ва в православном варианте имелосвои негативные последствия. Православие способствовало обособлению России отзападно-евр-их цив-й.
20) Особенности формирования великорусскогоэтноса. Смешение славян с финнами положило начало форм-ию русской народности. Сильныеотличия от киевских славян: 1)они жили в др-ой геогр-ой среде(лес),2)другим был образ жизни: климат-ие условия были тяжелее, чем в Киевской Руси.Пр-ли изменения в ментальности, это нашло своё отражение, в первую очередь, вязыке, в восприятии окр-го мира. Православие сохранилось, но усилилисьязыческие традиции под влиянием финно-угор группы. На форм-ие русскойнародности влияние оказал монгольский фактор(3 точки зрения): 1)М-т нашествиепринесло разорения, гибель людей, задержание развития России, но не повлияло нажизнь и быт, на становление гос-ти. Россия, по-прежнему,развивалась по евро-му пути развития. 2)М-т оказали большое влияние на общ- ую и гос-ую орган-ию русских, на формир-ие и развитиеМоск-го гос-ва. Моск- ое гос-во – часть монгольского гос-ва.Именно монголы принесли на Русь крепостное право. НО: 1. монгольский кодексправления не распространился на террит-ию Руси, где были свои законы. 2. М-т неустраняли русских князей и не создавали на Руси своей династии. 3. Россия сохраниласвою духовную основу – православие и Золотая Орда не настаивала на смене веры. Русскоегос-во начало стр-ся по образу и подобию м-т. Угнетение русского народа привелок огрубению нравов. Жестокость стала частью сознания русских людей. 3)Не былоникакого м-т нашествия, а была династическая борьба за власть. На этих террит-хбыло много степных племён, кот-ые были вовлечены в эту гражд-ую войну. Становление гос-ва в русских землях шло в соотв-ии с первой средневековойтенденцией в Европе.
21) Причины возвышения Москвы. Предпосылкиобъединения земель: 1. эк развитие регионов, как следствие феод раздр-ти вызывалонеобходимость расширения обмена и торговли между отдкн-вами 2. формирование на местах опыта управления и создания структуруправления 3. мощным стимулом явилось стремление освободиться от внешнихврагов. 4. народ устал от бесконечных войн, распрей, и поэтому они хотели стабильности;за объединение выступала церковь 5. сохранилось культурное единство русскогонарода. Это нашло отражение в языке, лит-ре, обычаях,трдициях. Центром объединит движ-я стала Москва. До 1280 года М была простой крепостью, первым Моск князем явлДаниил Александрович (сын Ал. Невского) Причинывозвышения Москвы: 1. выгодное географич полож-е: а. Здесь проходил узелсухопутных дорог с юга на север и соотв с севера на югб. Удобные водные пути в. Моск кн-во занимало центр полож-е2. Умелая политика моск князей а. Все моск кн-я постоянно заботились обувеличении своих земель б. Моск кн-я интенсивно строили дороги, города, храмыдля привлечения насел- я в эти р-ны в. Умели извлечьвыгоду из отношений с ЗО г. введение института наследования престола от отца ксыну 3. Помощь церкви и сочувствие духовенства (в 1326 г митрополичья кафедра былаперенесена в М) 3. отсутствие сильных врагов 4. нац сочувствие моск князьям. В глазахнарода М к-во представлялось процветающим истабильным, поэтому жители других регионов тяготели к М. Этапы объединения: Iэтап: 1280-1389. Иван Калита (1327-1340), Симеон Гордый (1341-1353), ДмитрийДонской (1359-1389). Это период роста авторитета М к-ва в полит, эконом, духовнаспектах, а именно: 1. за этот период терр-я М к-ва увеличилась до 200.000 кв км 2. благодаря М кн-м прекратились набеги татар на русскземли 3. были ослаблены и приведены в зав-ть от М князя крупнейш противники (Тверь,Новгород, Рязань) 4. М становится центром русского православия 5. ярлык накняжение во Вл-Сузд земле закрепился за М кн-ми 6. на этом этапе наблюдаетсяприток служилых людей из др кнв 7. именно М кн-я в1380 г организовали первую победу против т-м II этап: 1389-1462. Период кризисав образовании М г-ва. В этот период вновь усиливаются соперники М князя Новг-д,Тверь, Северо-галичская земля. Василий 2 Темный смог окончат-ноотстоять завоев позиции. Оконочат-но М становится центром Рправославия, а именно в 1448 г впервые были проведены самост выборымитрополита. В 1439 Визант церковь пошла на воссоединение с католич церковью,т.е. состоялась Флорентийская уния. М ц-вь отказалась подписать унию. III этап:1462-сер. XVI в. Иван III, ВасилийIII, Иван IV Грозный. Происходит завершение объединения русск земель, получениеполной полит незав-ти и юрид оформл-е институтов гос.власти
22) Соц. структура в 14-15 в. В положении сословий появляется немалонового.Всё больше общинных, чёрных земельпереходили к князьям, боярам, иерархам церкви – путём захватов, дарений,купли-продажи. Появляются помещики-владельцы земель, дарованных князем своимдворцовым или военным слугам. Холопы составляют собств-ть своих господ, кот-е могли их продать или купить. В 15 в. усиливаются недовольствакрестьян и холопов. Крестьяне протестуют против захвата их земель, против увел-я барщины и оброка. Неоднородным было положение ремесленников,в городе одни богатели, другие беднели. Купцы имели свои объединения или корпорации.Звание купца передавалось по наследству. Торговцы и ремесленники жили на посаде,где их селили князья и бояре («Посадские люди»). Они давали деньги настроительство. На рубеже 15-16в. в городах появились приказчики, они ведали строительствоми ремонтом городских, проводили различные сборы.
23)«Реформация по-русски». Раскол церкви. Усиливаются соц-ые конфликты, показывая,что общ-ая система в России нуждается в глубокомреформ-ии. Однако реформ-е должно было быть начато в дух-ойсфере, т.к. Россия продолжала оставаться религиозным обществом. В середине 17в.в России начинается реформа культовой системы. Замысел реформы состоит в устраненииразличий в богослужении между Русской Церковью и остальными прав-ми церквями,во введении единой церковной службы по всей России. Избранный на должность патриархНикон созвал Поместный собор, где в богослужительную практику и книгу быливнесены необходимые изменения. Эти изменения для православ-х верующих былинесущ-ны, т.к. они не затрагивали основ православия, а касались лишь грамматическихи культурных новшеств. Однако эти изм-ия вызвали опред-ые последствия. Росс-й общ-ыйраскол произошёл на почве старой и новой веры. Сторонники старой веры отстаивалиидею самобытности Рус-ой Прав-ой Церкви, её превосходствонад другими церквями. Официальная церковь победила. Рус-яПрав-ая Церковь сблизилась с ост-м миром.
24) Россияпри Иване IV Грозном. Установление самодержавия. Сущность опричнины. Что быобуздать народные волнения и восстановить работу расстроенного гос. аппарата были нужны реформы, усиливающие центральнуювл-ть. В продолжении п- ки централизации был заинтересованвесь господствующий класс, на кот. опирался Иван Грозный. Началом укрепления самодержавнойвл-ти стал новый титул царя ( 1547 г. ). Постепенно складываласьсистема централизованного управления страной. С этой целью была проведена серияреформ. Среди реформ важным событием было принятие в 1550 г. нового Судебника.Судебник сохранял за крестьянами право «Юрьева дня», упорядочил службудворян и определил размеры их земельного жалования. С 1549 г. начали созыватьсяЗемские соборы. Реформы оказались полумерой. Они не сломили боярской аристократии,начались измены и заговоры крупных феодалов => это послужилопрологом к опричнине. Опричнина была своеобразным личным уделом, подвластным толькоцарю. Возникло особое опричное войско. Опричнина сопровождалась жестоким разгромомбоярской оппозиции. Мстительность Ивана Грозного приводило к тому, что гибли нив чем не повинные люди. Опричники наводили ужас на страну. Так, поход опричниковв Новгород ( 1570 г. ) сопровождался невероятными жестокостямии кровопролитием, убийствами тысяч простых горожан и кр-ян. Из рук бояр-княжат землипереходили опричникам, подавляющее большинство кот. составляли дворяне — надежная опора царя. Опричнина длиласьформально 7 лет. * Стремления Ивана Грозного к укреплению личной вл-ти привелик эк. разорению страны,поражению в Ливонской войне и п-кому кризису.
25)Иван IV Грозный. Реформы. В 1530 году онродился. 1538-1547 гг вошли в историю как период боярскогоправления. В 1547 годуИ 4 исполнилось 16 лет и он желалвенчаться на престол. Женой стала Анастасия Роман-на Захарьина-Кошкина. Все времяправления И4 можно разделить на 2 периода: 1 — 1537-1565 — период демократическихпреобразований, 2 — 1565-1584 гг — период опричннины. 1период. В этот период были проведены следующие реформы: гос упр-я суд реф-ма церковреф-ма воен. Все они были направлены на дальнейшее укрепление М г-ва. В этот периоднач формироваться основы сосл-предст мон-хии. Далее при И4расширяется система центр исполнит органов, приказов. Числ приказов в это времявозрастает до 30. Всышие гос долж-ти в этот период занимались по знатностирода. В 1552 г была создана спец дворовая тетрадь, кудабыло внесено 4000 знатных фамилий по знатности рода. Этот принцип получил названиеместничества. Судебная реформа: В 1550 г при И4 вышелновый судебник, составленный на основе Суд-ка И3. Там были отражены проблемыуголовно-проц права, сословная политика, система гос устр-ва. Сословнаяполитика: В соответствии с этим суд-ком были укрепленыпозиции дворянства. Отныне дворяне не были подсудны суду наместника, судилисьтолько царем, дворяне не могли превращаться в холопов, принимаются меры по ослаблениюбоярского сословия (была отменена система кормлений, вместо кормов было введеноден жалование), для ограничения произвола бояр во время суд процессов в судах былвведен институт целовальников. Это были выборные целовальники из дворян икупцов. Были введены наказания за взяточничество. В отношении кр-н происходиттенденция дальнейшего закрепощения (все кр-не были учтены и записаны в писцовыекниги, был подтвержден Юрьев день). Церковная реформа: Цели: 1.дальнейшееукрепление и централизация г-ва на идейной основе. 2. Ослабление экон интересовцерквиВ Стоглаве был закреплен и унифицирован единый пантеонсвятых, были выработаны единые канон