Институт права и предпринимательства АГТУ
Контрольная работа
«Механизм фашистскойдиктатуры»
Выполнила: Зарочинцева Н. С.
Архангельск
— 2005 -
Введение.
Изначально хотелось бы разобраться свопросом – а что же это такое – фашизм — и коснуться, хотя бы очень кратко, егоистории, в том числе и сегодняшней, ибо иначе невозможно, да и не совсем понятно зачем, говорить о механизмах этогоявления.
Обратимся к словарю:
«Фашизм– идейно-политическое течение, возникшее в 1919 году в Италии и Германии и выражавшееинтересы наиболее реакционных и агрессивных слоев как крупной, так и средней имелкой буржуазии. Идеология фашизма включает идеи расового неравенства и превосходстваодной расы над другой, классовой гармонии (теории «народного общества» и«корпоративности»), вождизма («фюрерства»), всевластия геополитики (борьба зажизненное пространство). Для фашизма характерны автократический политическийрежим, применение крайних форм и средств подавления демократических прав исвобод, широкое использование государственно-монополистических методоврегулирования экономики, всеохватывающий контроль надобщественной и личной жизнью, опора на националистические идеи и социально-демагогическиеустановки. Внешняя политика фашизма – политика империалистических завоеваний»1.
Фашизм не был злым умыслом одиночек или дажемасс людей, хотя люди-одиночки встали во главе его, а массы поддержали их.Фашизм возник, по выражению французского политолога Шанталь Мийон-Дельсоля, изтой обширной туманности, которая образовалась после Первой мировой войны,словно шлейф пыли, во всех без исключения странах Европы и даже за еепределами. Фашистская идеология была своеобразной реакцией на всестороннийкризис общества: экономический и социальный кризис вследствие дегуманизациитруда и массового переселения людей из деревень в города; политический кризис врезультате неприспособленности и неготовности к компромиссам новых демократическихрежимов, а также злоупотреблений и коррупции; интеллектуальный и духовныйкризис, порождённый современным радикализмом и размыванием религиозных иморальных ценностей.
В странах, потерпевших поражение в Первоймировой войне, и прежде всего в Германии, были дополнительные причины длявозникновения фашизма. Одной из них было чувство унижения, которое испытываланация в связи с выплачиваемой репарацией странам-победительницам за причиненныйим ущерб, что в официальной пропаганде и на бытовом уровне в те годы расценивалосьне иначе как «величайший позор» германской нации, который можно смыть тольконовой кровью. Зазвучали лозунги и идеи, что Германия «превыше всего» и «превышевсех». Фашистские лидеры успешно использовали этот момент, сознательноподогревали реваншистские настроения.
Фашизм как идеология есть крайне эклектичная система взглядов. К тому же приналичии общих черт он многолик и несет на себе какие-то нацоналистическиеособенности. Вольфганг Випперман в своей книге«Европейский фашизм в сравнении. 1922-1982» выделяет три варианта фашизма,находившегося у власти: итальянский «нормальный» фашизм, немецкий «радикальный»фашизм и фашизм «сверху» в балтийских странах, Польше, Венгрии, Румынии, атакже в Испании и Португалии. Особый случай представляли фашистские режимы-сателлиты в Хорватии, Словении, а такжекратковременное господство «Скрещенных стрел» в Венгрии в конце войны.
Хотелось бы отметить доказательность,логичность и полноту изложения данной книги. Автору удалось выработать общее,хотя и весьма дифференцированное понятие фашизма, рассмотрев все разнообразиефашистских движений; при исследовании же других литературных источников термин«фашизм» часто употребляется только при рассмотрении политической жизни Италиии Германии 20-40-х годов ХХ века.
Сравнительное исследование фашизма неявляется целью данной работы, поэтому в дальнейшем, рассматривая механизмфашистской диктатуры, я хотела бы ограничиться рамками одной Германии, гдеисполнительная власть смогла добиться такой далеко идущей самостоятельности, котораяпозволила ей осуществить свою расистскую программу беспримерно радикальным ижестоким образом.
Пожалуй, говоря о фашизме, нельзя не коснутьсясовременной ситуации — сегодня мы часто, может быть даже слишком, слышим этослово, причем, как мне кажется, иногда оно используется просто как бранное,которым можно обмениваться со своим противником. При этом теряетсяспецифическое качество фашизма и умаляется его опасность, он представляетсядаже чем-то безобидным.
Распад фашистских режимов в послевоеннойЕвропе означал конец «эпохи фашизма», но не его истории. «Все еще существуют и вновь возникают партии,которые следует рассматривать как «неофашистские» или «правоэкстремистские» (кпримеру, Свободная партия Австрии – FreiheitlicheParteiOsterreichsили «Фламандский блок» — VlaamsBlokв Бельгии)»2. Нельзяограничиваться наблюдением за этими партиями, необходимо с ними бороться,поскольку существуют пусть и менее крупные, но более ориентированные на насилиеорганизации, не скрывающие своего восхищения прошлым фашизма и оправдывающиепочти все его преступления. Прямое или косвенное отрицание совершенныхфашистами злодеяний превратилось даже в новую составляющую идеологиисовременного фашизма.
Это относится не только к упомянутым малымгруппировкам и партиям, но и к средствам массовой информации, и псевдонаучнымучреждениям, утвердившимся в ряде стран и тесно взаимодействующим черезнациональные границы. Наряду с представляющими эти организации«ревизионистами», существуют и так называемые «новые правые», составляющие внекотором смысле связующее звено между консерваторами и неофашистами. Речь идетоб интеллектуалах, участвующих в работе неофашистских дискуссионных клубов илигруппирующихся вокруг некоторых журналов. Установлено, что отдельныенациональные фашистские группировки поддерживают друг друга политически иматериально, ловко пользуясь тем, что наказания за распространение фашистских ирасистских идей в разных странах весьма различны.
Более того, в Англии, Швеции и особенно в Германиив последние годы возникли неофашистские объединения подростков и молодых людей,выделяющихся уже своей прической и особой, напоминающей мундир формой;снабженные бейсбольными битами или другим оружием, они охотятся на иностранцеви других людей «странного» вида. В некоторых местах восточной Германии им ужеудалось устроить так называемые «национально освобожденные зоны», куда«иностранцы», «нежелательные элементы» и «левые» могут войти лишь с риском дляздоровья и жизни. Это фатальным образом напоминает 20-30 годы, когда бандамштурмовиков удалось оккупироватьнекоторые города и городские районы, устраивая там свои демонстрации и изгоняяоттуда своих политических противников. Подобные случаи наблюдаются и в бывших коммунистических странах ВосточнойЕвропы, где некоторые наблюдатели оценивают опасность фашизма даже как болеесерьезную, чем в странах Западной Европы. Прежде всего, в Восточной Европесуществовали фашистские движения и режимы. Они были все устранены в 1945 году изаменены коммунистическими, но, по-видимому, все это время сохраняласьопределенная преемственность в складе ума и личности. Кроме того, «Восточныйблок» никогда не был полностью отделенот остальной Европы и в положительном, и в отрицательном смысле.
Возникает подозрение, что среди тех, ктообязан бороться с этими неофашистскими призраками, есть люди, вовсе этого нежелающие, потому что они, как и многие представители так называемого«молчаливого большинства», также разделяют расистскую и неофашистскую ориентацию.Таким образом, речь идет не только о партиях на «правом фланге» общества. Болеевсего вызывают беспокойство именно установки населения. Все это вместесоставляет настоящую опасность.
В некоторых странах, прежде всего в Испаниии Португалии, институциализированный фашизм пережил эпохальный 1945 год, ивместе с ним его пережило немало фашистов. Многие из них остались верны своемунацистскому прошлому и прививали свою идеологию подрастающему поколению.«Биологического» решения проблемы не получилось. На смену старым фашистампришли новые, а сам фашизм не стал достоянием истории.
Для борьбы с фашизмом необходимо тесноемеждународное сотрудничество и объединяющие исследования в отдельных странах.Только всестороннее изучение фашизма, в том числе и механизмов фашистскойдиктатуры, позволит найти ответ на вопрос, что же необходимо сделать для того,чтобы оставить это явление в прошлом и уже не дать возродиться любым егопроявлениям.
С первых дней прихода к власти Гитлер началосуществлять свою программу, в соответствии с которой Германия должна быладобиться нового величия. Её осуществление предполагалось провести в два этапа.На первом – ставилась задача сплотить немцев в некую «народную общность», навтором – превратить её в «общность боевую».
Сразу же после назначения Гитлера рейхсканцлером30 января 1933 г.был распущен рейхстаг и объявлены новые выборы. В последовавшей за этимизбирательной борьбе национал-социалисты могли не только использоватьпожертвования промышленников – излившиеся теперь мощным потоком – но и безстеснения использовать позицию силы. Для этого они располагали средствами –государственной властью и партийной армией, к тому же наполовину принявшейгосударственный характер. В Пруссии двумя приказами (11 и 22 февраля) 40000штурмовиков и эсэсовцев были включены во вспомогательную полицию.
17 февраля Геринг потребовал от нихбезжалостно преследовать политических противников, применяя огнестрельноеоружие. В ночь поджога рейхстага (27 февраля 1933 г.), в котором бездоказательнообвинили коммунистов, были арестованы тысячи коммунистических активистов позаранее составленным спискам. Днем позже эта беспримерная волна арестов былазадним числом «легализована» так называемым «распоряжением рейхспрезидентао защите народа и государства», вследствие чего потеряли силу важнейшие права,гарантированные Веймарской конституцией. Тем самым члены КПГ были фактическипоставлены вне закона, хотя их партия могла еще принять участие в выборах врейхстаг 5 марта. Она получила 81 место, но 13 марта ее мандаты былианнулированы.
Террор против коммунистов и социалистовпродолжался, штурмовики и эсэсовцы отправляли их в «дикие» концентрационныелагеря, где их избивали и нередко пытали до смерти – при невмешательствегосударственных учреждений, полиции, правосудия и рейхсвера; и одновременно сэтим продолжалось систематическое подчинение и устранение политическихпротивников НСРПГ (Национал-социалистской рабочей партии Германии – NationalsozialistischeDeutscheArbeiterpartei). Немедленно после выборов в рейхстаг 5 марта всеправительства земель, не возглавляемые национал-социалистами, были смещены и наих место поставлены так называемые рейхскомиссары. 31марта был издан закон «о равноправии земель и рейха», по которому парламентыземель были сконструированы по результатам выборов в рейхстаг 5 марта безвсяких местных выборов. За 8 дней до этого, 23 марта, «закон о прекращениинародного и государственного бедствия» фактически устранил рейхстаг, поскольку национал-социалистическомуправительству предоставлялось право издавать законы без согласия и даже безучастия рейхстага и государственного совета. Этот «закон о полномочиях» былпринят квалифицированным большинством в две трети, т.к. его отвергли только ещене арестованные и не бежавшие депутаты социал-демократической партии.
После унификации и очистки парламентазаконом о «восстановлении корпуса гражданских служащих» от 7 апреля былиизгнаны из всех учреждений политические противники и те евреи, которые непользовались защищавшим их некоторое время статусом членов «Фронта». 2 мая былираспущены профсоюзы, их здания захвачены, а имущество было в конце концовпередано национал-социалистическому «Германскому рабочему фронту». 22 июня былатакже запрещена СДПГ и арестованы ее деятели, которые не сидели еще в «диких»концентрационных лагерях или не эмигрировали. После того как в июне и июле всееще остававшиеся буржуазные партии самораспустились,закон от 14 июля 1933 объявил НСРПГ единственной партией Германии. Этими террористическимии псевдолегальными методами, применяемыми сверху иснизу, более или менее завершился процесс захвата власти.
С этого времени кроме НСРПГ только армия ицерковь обладали еще, по крайней мере, потенциально, политической и моральнойвластью. Хотя оба этих учреждения никогда не были полностью унифицированы, онибыли в значительной мере лишены влияния.
Армия уже разделила вину и объективно сталасообщницей насильственной власти национал-социалистов, хотя бы своимблагожелательным нейтралитетом во время их террористического похода противполитических противников. Большинство офицеров с большим или меньшимэнтузиазмом участвовало в перевооружении Германии, а затем в победоносныхпоходах начала войны. Более того, они считали себя связанными принесеннойГитлеру присягой даже тогда, когда стали очевидны и приближавшеесякатастрофическое поражение, и беспредельные преступления национал-социалистскогорежима. Однако сопротивление некоторых военных кругов указывает на ужеупомянутый факт, что национал-социалистам не удалось полностью унифицировать иподчинить себе армию.
Еще сложнее было положение в «третьем рейхе»обеих церквей. Поспешному, иногда чересчур поспешному приспособлению многихцерковных деятелей противостояло здесь сопротивление некоторых, правда,относительно немногочисленных, групп и отдельных лиц. И приспособление, исопротивление обосновывались как религиозными, так и политическими мотивами.Руководство католической церкви, до 1933 года резко отрицательно относившееся кнационал-социализму, затем очень быстро сменило эту позицию на благожелательнуюсимпатию. Это определялось конкордатом между курией и «третьим рейхом»,предложенным Гитлером сразу же после вступления в должность и заключенным уже20 июля 1933 года. Этот договор был весьма выгоден католической церкви, так какон не только признавал, но и ставил под защиту закона конфессиональные школы,так же как существование многих католических объединений – светских,профессиональных, женских и юношеских. Впрочем, католическая церковь дорогозаплатила за это, пожертвовав Партией центра, одобрившей «закон о полномочиях»и вскоре после этого распущенной. В связи с конкордатом церковь выразилачрезвычайно важное в политическом и пропагандистском отношении признание иуважительное отношение к «третьему рейху», надеясь избежать таким образомунификации своих обществ и союзов. На первых порах эти надежды, казалось,оправдывались, но с 1935 года НСРПГ все более активно стремилась ограничитьвлияние католических юношеских обществ, а затем стала распускать их и включатьв состав «гитлерюгенда». В ходе принятого ими курсана ослабление религиозных убеждений национал-социалисты усиливали свою кампаниюпротив религиозных школ и против католической печати, до тех пор, пока в 1941году не перестали выходить еще издававшиеся епископальные бюллетени. Сверхтого, развернув коварную клеветническую кампанию против членов католическихорденов, которым ставились в вину нравственные пороки и нарушения валютногозаконодательства, национал-социалисты стремились отдалить верующих католиков отих церкви. Эта все более враждебная церкви политика вызывала протест исопротивление отдельных католиков, впрочем, никогда не получившее полной иоткрытой поддержки католической церкви в целом.
Что касается евангелической церкви, то, еслине считать относительно малочисленных групп либеральных теологов и верующихсоциалистов, подавляющая часть ее одобрительно, а порой даже с энтузиазмомотнеслась к разрушению демократии и установлению террористического режима. Этообъяснялось не только традиционной в евангелической церкви политически ирелигиозно аргументируемой покорностью начальству, но также ее религиозноокрашенным превозношением немецкой нации и презрением к социализму идемократии. Однако попытки организационной унификации 28 евангелических церквейотдельных земель, предпринятые в начале 1933 года, не достигли цели. Но это быллишь вопрос времени… Немногим позже в церквях различных земель – например, 5сентября в Старопрусском союзе – был принят «арийскийпараграф», предусматривающий исключение «неарийских» священников и церковныхслужащих. 27 сентября Людвиг Миллер, доверенное лицо Гитлера, был выбран«имперским епископом», то есть верховным главой всех евангелических церквей. Предлагалосьдаже не почитать более Ветхий Завет и послания апостола Павла, как продуктыеврейского духа.
Все это способствовало появлению движениясопротивления, но довольно немногочисленного, так что если отвлечься от него,можно прийти к выводу, что церкви и вермахт хотя и не были полностью унифицированы,все же были настолько приспособлены к режиму или сами к нему приспособились,что не представляли никакой опасности для внутреннего состояния «третьегорейха». Они были скорее союзники, чем конкуренты, а тем более противникинационал-социализма.
«Государство Гитлера» было гораздо болеетоталитарным, чем фашистское «statototalitario» в Италии, но и оно имело определенные черты «поликратии» или многовластия.
Между отдельными группами и лицами впартии, промышленности, вермахте и бюрократии постоянно происходили конфликтыпо поводу компетенции. Даже на региональном и местном уровне члены партииборолись за власть и влияние друг с другом и с государственными чиновниками. Ноне следует переоценивать эти поликратические черты«третьего рейха», так как авторитарная власть Гитлера только усиливалась этимипререканиями, поскольку Гитлер с самого начала умел противопоставить другдругу, в духе политики «разделяй и властвуй», эти враждующие группы и личности.Следует добавить, что масштабы и характер национал-социалистского террораникоим образом не ограничивались и не смягчались этими бесспорно поликратическими чертами. Споры о компетенции не мешалиустановлению и эффективности национал-социалистской системы террора, посколькуу групп и отдельных лиц, боровшихся за власть и влияние, не было никакихпринципиальных расхождений в отношении преследования политических противников именьшинств. Кратко остановимся на развитии и функционированиинационал-социалистской системы террора.
В течение 1933 года «дикий» террор СА и СС,большей частью «оправдываемый» ссылкой на «распоряжение по поводу поджогарейхстага» от 28 февраля 1933 года, постепенно сдерживался, так как руководствоНСРПГ опасалось, что не сможет удержать его под контролем. На смену пришелбюрократически контролируемый и санкционированный государственный терроргестапо, возникшего из подразделения 1А Берлинского полицейского управления. 30ноября 1933 года служащие этого учреждения, еще называвшегося тогда «Прусскимведомством тайной государственной полиции», получили далеко идущие полномочия.Их мероприятия нельзя было ни обжаловать, ни преследовать в судебном порядке.При этом гестапо, возглавляемое Герингом, столкнулось с сильным конкурентомвнутри партии. Это был Генрих Гиммлер, к весне 1934года объединивший под своей властью политическую полицию всех земель, кромеПруссии. Хотя Геринг вовсе не симпатизировал возвышению Гиммлерас его СС, он больше всего опасался СА под командой Рема. Поэтому 20 апреля 1934года он заключил с Гиммлером, который с этого моментастановится его заместителем, нечто вроде соглашения об объединении прусскогогестапо с политической полицией остальных земель в единое общегерманскоегестапо.
Двумя месяцами позже гестапо и СС нанеслиудар по СА, устранив этого нежелательного конкурента, а заодно и другихподлинных или только потенциальных врагов режима. Гиммлербыл щедро вознагражден за свои услуги при подавлении мнимого «путча Рема».Части СС, которыми он командовал как «рейхсфюрер»,были выделены из состава СА и прямо подчинены Гитлеру. Им были поручены вместоСА руководство и охрана концентрационных лагерей, которые теперь были «признаныгосударством» и широко развернуты по образцу концентрационного лагеря Дахау.Они служили не только для преследования и запугивания политических противниковрежима, но сверх того стали ядром и исходным пунктом экономической империи СС,которая с 1938 года принялась эксплуатировать также рабочую силу людей,заключенных в лагеря по политическим и расовым мотивам. Впоследствии «рейхсфюреру СС» Гиммлеру удалосьподчинить своему контролю и все другие репрессивные органынационал-социалистского режима, объединив их в Главное имперское управлениебезопасности.
В это управление, созданное 27 сентября 1939года, вошли, с одной стороны, уголовная и политическая полиция, уже с 1936 годасоединенные с гестапо, а с другой стороны – так называемая Служба безопасности(СД – Sicherheitsdienst). СД представляла собой основанный еще в 1931году орган тайной полиции НСРПГ, развернутый с 1933 года параллельно гестапопод руководством Гиммлера и его заместителя Гейдриха. В то время как отделения и учреждения гестапозанимались арестами и ежемесячно направляли в Берлин обзоры состояния всегорейха, где они подвергались оценке, задача СД состояла в выработке общихпринципов надзора и преследования политических противников и расовых жертврежима. Прежде всего это касалось депортации, а затем окончательного решенияеврейского вопроса.
Уже в 1933 году правосудие было взначительной степени очищено от судей и прокуроров, нежелательных вполитическом или расовом отношении. К этим мерам прибавилось значительноеужесточение наказаний за «политические преступления». Например, чрезвычайноепостановление «против предательства немецкого народа и происков государственнойизмены» от 28 февраля 1933 года изменило некоторые положения уголовногокодекса, чтобы облегчить процедуру наказаний. Сюда же относилось изданное 21марта постановление о «защите от вероломных нападок на правительствонационального возрождения», позволявшее наказывать всех, кто решался хотя быкритиковать национал-социалистское правительство. Уголовной ответственности ввиде тюремного заключения до двух лет подлежали все лица, которые допускали«грубое искажение действительности, высказывали суждения, могущие причинитьтяжелый ущерб благополучию империи или отдельным германским землям, илиавторитету правительства империи или – отдельных земель и правительственныхпартий»3. Каторга грозила тому, кто своим деянием наносил «тяжелыйущерб империи». Здесь же уместно отметить, что проводя «интеграционную политику государства ипартии», нацисты унифицировали не только партии, но и прессу. Органы печати, кроменацистских, либо ликвидировались, либо включались в систему фашистскойпропаганды. К этим и другим существенным изменениям уголовного ипроцессуального права прибавилось учреждение 24 апреля 1934 года «Народногосуда», означавшее также организационное изменение и расширение немецкойюстиции.
Задача «Народного суда» состояла в быстром ибезжалостном наказании политических противников режима. С этой целью былиизменены в ущерб обвиняемому и его защитнику различные процессуальные нормы, атакже затруднены возможности возражения против судейского приказа и обжалованияприговора. Судьи и заседатели «Народного суда», большей частью выбранные изфюреров СА и СС, оправдали надежды национал-социалистов: в период с 1934 по1944 год было вынесено почти 13000 смертных приговоров, большинство из которыхбыло исполнено. В армии действовали военно-полевые суды. Только в сухопутныхвойсках, например в 1944 году, они ежемесячно выносили по 10000 приговоров. Впоследние месяцы перед поражением Германии военно-полевые суды были замененывоенными трибуналами, в которых заседали одни офицеры. Расстреливали всехподозреваемых в измене и дезертирстве, суровым репрессиям подвергали и ихродственников.
Наряду с политическими противниками системы,мероприятия государственных органов были прежде всего направлены противменьшинств. Вообще, считается, что одним из существенных отличий нацизмаявлялось то, что он ставит во главу угла принцип и понятие расы, нации, народа,тогда как, например, в итальянском фашизме в качестве основы всей системы иглавного объекта лояльности выступает государственность. Официальным идеологомнемецкого фашизма считается Альфред Розенберг (1893-1946), последователь Ницше,расистов Чемберлена и Гобина. Теориюнационал-социализма он разработал в 1930 году в книге «Миф двадцатого века».Приоритет нации, народа над государством прослеживается и в «Моей борьбе»Гитлера: «Долг государства состоит в том, чтобы использовать свою силу во имясвободного развития нации, осуществления ее судьбы, предначертанной Провидением.Высшая цель существования человека не в том, чтобы поддерживать государство илиправительство, а в сохранении их национального характера». «Для нас, — пишетГитлер, — государство – только форма, существенно то, что оно включает, аименно нация, народ»4.
Но все это не более чем догматическиетонкости, если учесть, что государство у нацистов всесильно. Народ, нация, расапревращаются в национал-социализме в главный элемент политического сознания вущерб личности, права, которые объявляются менее важными, чем поддержание расы.
Органы, осуществляющие широкомасштабнуюидеологическую обработку немецкого народа, стали важным звеном механизмафашистской диктатуры. В марте 1933 года было создано министерство общественногопросвещения и пропаганды, руководимое Геббельсом, которому подчинялись пресса,радио, книжные издательства и пр. В ведении данного министерства была«имперская палата культуры», контролирующая музыку, изобразительное искусство,театр. Культурная политика «третьего рейха» была направлена на создание «идейнооднородного общества в расовом и мировоззренческом плане», на превращениелитературы и искусства «в боевое оружие партии». При этом специальный надзорустанавливался за «духовным и мировоззренческим обучением и воспитанием партийныхкадров», с этой целью в 1934 году было создано даже специальное государственноеведомство. Из академии литературы изгонялись либерально и демократическинастроенные лучшие представители немецкой культуры, а также «расовонедостойные» лица, получившие впоследствии название «недочеловеков».
Особое внимание уделялось обработке в духемилитаризма, шовинизма и расизма молодежи, контроль над умонастроением которойосуществлялся фашистскими молодежными организациями (Юнгфольк,«Гитлерюгенд» и др.). Лидер «Гитлерюгенда»официально именовался «лидером молодежи Германского рейха» и нес персональнуюответственность перед Гитлером. После 1937 года участие в гитлеровскихмолодежных организациях стало обязательным.
Народ, раса – это главное содержаниеистории, которая предстает как борьба наций и рас за самосохранение.
Две идеи пронизывают расовые представлениянацизма и лежат в основе его политики, идеологии и пропаганды. Этопревосходство арийской расы и угроза, исходящая от еврейской расы, постоянностроящей заговоры, чтобы подорвать высшие культуры и достигнуть мировогогосподства.
Ради обеспечения верховенства арийцевследует исключить их смешение с другими расами. В животном мире смешение видовисключается. Среди людей оно ведет к вырождению.
Высшая раса не должна стремиться к миру сосвоими соперниками, ей надлежит бороться с ними во имя сохранения своей чистотывласти. Не следует думать, что цивилизацию можно распространять путемпропаганды передовых идей среди рас. Высокие идеалы и всеобщий мир могут статьдействительностью при условии, что высшая раса станет единственным хозяином наземном шаре.
Только арийцы являются созидателямикультуры. Другие расы могут стать носителями культуры (культуртрегерами), когдаими руководят арийцы. Если это влияние прекратится, их культура погибнет.Именно арийцы создавали очаги культуры среди других народов. Но эти очагисохранялись до тех пор, пока соблюдалась расовая чистота. Стоило арийскому ядрураствориться в местном населении, как от культуры оставались лишь отдельныепамятники да единицы белокурых людей, в которых можно было признать потомковарийцев. Только новые контакты с арийским центром способны возродить очагицивилизации.
Превосходство арийцев Гитлер видит не вособой интенсивности их воли к жизни, не в интеллектуальной силе, а вготовности трудиться и рисковать своей жизнью во имя блага нации, в идеализме,противопоставляемом эгоизму.
Как раз этих качеств нет, по Гитлеру, уевреев, представляющих противоположный полюс среди рас. Евреи объединяютсятолько в случаях общей опасности или общей выгоды. Гитлер утверждает, что у нихникогда не было своей культуры, но стойкая жажда жизни позволяла им паразитироватьна культуре других народов, которую они, как всякие паразиты, в конце концов,разрушают. Евреи, продолжает Гитлер, пытаются добиться популярности путемфилантропии и политического либерализма, они поддерживают демократию,профсоюзы, организуют совместные предприятия и биржевые спекуляции. Ониразрабатывают марксистскую философию, подрывающую устои нации посредствомпроповеди интернационализма, пацифизма и классовой борьбы. Международныйфинансовый капитал и международный коммунизм – два главных средства ослабленияарийской расы. Евреи были исключены из «национального сообщества», стали жертвамиклеветы, бесправия; преследование их производилось разными учреждениями,разными методами и оправдывалось разными мотивами.
Самые заметные, хотя и не обязательно самыеважные действия предпринимались при этом вполне открыто активистами партии и подчиненныхей учреждений; они претендовали на выражение «воли народа», не имея для этогооснований, так как большинство населения было пассивно. Сюда относится бойкотеврейских торговцев, врачей и адвокатов, объявленный 1 апреля 1933 года,сожжение в Берлине и других университетских городах «антинемецкихсочинений» 10 мая 1933 года и особенно погром 9 ноября 1938 года («хрустальнаяночь» — «Reichskristallnacht»), когда дело не ограничилось тем,что были разбиты стекла и разграблены еврейские магазины, а также разрушеныпочти все синагоги, — сверх того 26 000 евреев было отправлено вконцентрационные лагеря и был убит 91 человек еврейского происхождения.
Еще важнее этих и многих других безобразий,не только терпимых, но провоцируемых и проводимых нацистами, были сотниантисемитских законов, постановлений и дополнений, опять-таки частомотивируемых «волей народа». В этой связи следует упомянуть увольнение служащихеврейского происхождения по закону «о восстановлении гражданской службы» от 7апреля 1933 года. Далее, был введен профессиональный запрет, распространенный с1938 года на всех евреев-врачей, адвокатов, ремесленников и работниковфизического труда. Были приняты и другие чрезвычайные законы, по которым евреямзапрещалось посещение общественных школ, университетов, кино, театров, выставоки купален и, наконец, покупка и содержание автомобилей, телефонов, газет,определенных предметов одежды и ценных вещей, даже домашних животных. Все этообосновывалось ссылкой на Нюрнбергские законы от 15 сентября 1935 года,лишавшие евреев гражданских прав и запрещавшие им вступать в брак с «арийцами».Эти формы клеветы и преследования дополнялись разграблением имущества немецкихевреев, которое под названием «аризации» проводилосьне только государством, но также отдельными фирмами и частными лицами.
При взгляде на все многочисленныеантисемитские мероприятия трудно обнаружить в них какой-нибудь сознательный ицеленаправленный план или единую мотивацию. Мотивация, на которой основываласьвся эта политика в целом, также не обнаруживает какого-либо единства. Еслиуничтожение евреев, проведенное с бюрократической последовательностью ипроизводственной аккуратностью, следует однозначно, даже почти исключительнообъяснить расовой доктриной, то в первой фазе еврейской политики нацистовперевешивал хотя также неприемлемый, но все же рационально постижимыйполитический и экономический расчет. Поэтому, несмотря на особый характеруничтожения евреев в конечной стадии их преследования, можно провести некоторыепараллели между поведением нацистов по отношению к евреям и к другимменьшинствам Германии.
Это относится прежде всего к синти (Sinti) и рома (Roma), число которых в Германии в начале1933 года было около 26000, сорбов в области Лаузиц и поляков в восточных областях Германии, в Берлине иРурской области. Намного хуже было положение поляковв областях, фактически аннексированных Германией после польской кампании. Ониподвергались беспримерному нажиму, чтобы вытравить у них национальные чувства,их эксплуатировали, депортировали, убивали, по малейшему поводу приговаривали ксмерти и казнили. Наконец, следует указать еще на судьбу многочисленногоменьшинства в «третьем рейхе», о существовании которого теперь нередкозабывают, хотя оно насчитывало 7,5 млн. человек. Это были «гастарбайтеры»,навербованные или просто насильно увезенные изо всех стран Европы, особенно жеиз Польши и Советского Союза, положение которых было крайне бесправным и тяжелым.
Нация превратилась в руках Гитлера и егоокружения