Зимин Антон 11-8(А)
Реферат по истории
КиевскаяРусь 9-11 вв.
ПЛАНРЕФЕРАТА:
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕРВЫХ КИЕВСКИХ КНЯЗЕЙ.- ОБЪЕДИНЕНИЕВОСТОЧНЫХ СЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЕН ПОД ВЛАСТЬЮ КИЕВСКОГО КНЯЗЯ.- УСТРОЙСТВОУПРАВЛЕНИЯ.- НАЛОГИ; ПОВОЗЫ И ПОЛЮДЬЯ.- СВЯЗЬ УПРАВЛЕНИЯ С ТОРГОВЫМ ОБОРОТОМ.-ВНЕШНЯЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КИЕВСКИХ КНЯЗЕЙ.- ДОГОВОРЫ И ТОРГОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ РУСИ СВИЗАНТИЕЙ.- ЗНАЧЕНИЕ ЭТИХ ДОГОВОРОВ И СНОШЕНИЙ В ИСТОРИИ РУССКОГО ПРАВА.-ВНЕШНИЕ ЗАТРУДНЕНИЯ И ОПАСНОСТИ РУССКОЙ ТОРГОВЛИ.- ОБОРОНА СТЕПНЫХ ГРАНИЦ.-РУССКАЯ ЗЕМЛЯ В ПОЛОВИНЕ XI В.-НАСЕЛЕНИЕ И ПРЕДЕЛЫ.- ЗНАЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯКИЕВСКОГО.- КНЯЖЕСКАЯ ДРУЖИНА: ЕЕ ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ БЛИЗОСТЬ ККУПЕЧЕСТВУ БОЛЬШИХ ГОРОДОВ.- ВАРЯЖСКИЙ ЭЛЕМЕНТ В СОСТАВЕ ЭТОГО КУПЕЧЕСТВА.-РАБОВЛАДЕНИЕ КАК ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ ОСНОВА СОСЛОВНОГО ДЕЛЕНИЯ.- ВАРЯЖСКИЙ ЭЛЕМЕНТ ВСОСТАВЕ ДРУЖИН.- РАЗНОВРЕМЕННЫЕ ЗНАЧЕНИЯ СЛОВА РУСЬ-ПРЕВРАЩЕНИЕ ПЛЕМЕН ВСОСЛОВИЯ.
Мы старались рассмотреть факт, скрытый в рассказеНачальной летописи о первых киевских князьях, который можно было бы признатьначалом Русского государства. Мы нашли, что сущность этого факта такова:приблизительно к половине IX в. внешние и внутренние отношения вторгово-промышленном мире русских городов сложились в такую комбинацию, в силукоторой охрана границ страны и ее внешней торговли стала их общим интересом,подчинившим их князю киевскому и сделавшим Киевское варяжское княжество зерномРусского государства. Этот факт надобно относить ко второй половине IX в.:точнее я не решаюсь обозначить его время.
НАПРАВЛЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КИЕВСКИХ КНЯЗЕЙ. Общий интерес,создавший великое княжество Киевское, охрана границ и внешней торговли,направлял и его дальнейшее развитие, руководил как внутренней, так и внешнейдеятельностью первых киевских князей. Читая начальный летописный свод,встречаем ряд полуисторических и полусказочных преданий, в которых историческаяправда сквозит чрез прозрачную ткань поэтической саги. Эти предания повествуюто князьях киевских IX и X вв. — Олеге, Игоре, Святославе, Ярополке, Владимире.Вслушиваясь в эти смутные предания, без особенных критических усилий можноуловить основные побуждения, которые направляли деятельность этих князей.
ПОКОРЕНИЕ ВОСТОЧНОГОСЛАВЯНСТВА. Киев не мог остаться стольным городом одного из местных варяжскихкняжеств: он имел общерусское значение, как узловой пункт торгово-промышленногодвижения, и потому стал центром политического объединения всей земли.
Деятельность Аскольда, по-видимому, ограничиваласьограждением внешней безопасности Киевской области: из летописи не видно, чтобыон покорил какое-либо из окольных племен, от которых оборонял своих полян, хотяслова Фотия о Росе, возгордившемся порабощениемокрестных племен, как будто намекают на это. Первым делом Олега в Киевелетопись выставляет расширение владений, собирание восточного славянства подсвоею властью. Летопись ведет это дело с подозрительной последовательностью,присоединяя к Киеву по одному племени ежегодно. Олег занял Киев в 882 г.; в 883г. были покорены древляне, в 884 — северяне, в 885 — радимичи; после тогодлинный ряд лет оставлен пустым. Очевидно, это порядок летописных воспоминанийили соображений, а не самых событий. К началу XI в. все племена восточныхславян были приведены под руку киевского князя; вместе с тем племенные названияпоявляются все реже, заменяясь областными по именам главных городов.
Расширяя свои владения, князья киевские устанавливали вподвластных странах государственный порядок, прежде всего, разумеется,администрацию налогов. Старые городовые области послужили готовым основаниемадминистративного деления земли. В подчиненных городовых областях по городамЧернигову, Смоленску и др. князья сажали своих наместников, посадников которымибыли либо их наемные дружинники, либо собственные сыновья и родственники. Этинаместники имели свои, дружины, особые вооруженные отряды, действовали довольнонезависимо, стояли лишь в слабой связи с государственным центром, с Киевом,были такие же конинги, как и князь киевский, которыйсчитался только старшим между ними и в этом смысле назывался «великимкнязем русским» в отличие от князей местных, наместников.
Для увеличения важности киевского князя и эти наместникиего в дипломатических документах величались «великими князьями». Так,по предварительному договору с греками 907 г. Олег потребовал«укладов» на русские города Киев, Чернигов, Переяславль,Полоцк, Ростов, Любеч и другие города, «по тем бо городом седяху великии князя, под Ольгом суще. Это были еще варяжские княжества, только союзные скиевским: князь сохранял тогда прежнее военно-дружинное значение, не успев ещеполучить значения династического. Генеалогическое пререкание, какое затеял подКиевом Олег, упрекая Аскольда и Дира за то, что оникняжили в Киеве, не будучи князьями, „ни рода княжа“,-притязание Олега, предупреждавшее ход событий, а еще вероятнее — такое» жедомышление самого составителя летописного свода.Некоторые из наместников, покорив то или другое племя, получали его откиевского князя в управление с правом собирать с него дань в свою пользу,подобно тому как на Западе в IX в. датские викинги, захватив ту или другуюприморскую область Империи Карла Великого, получали ее от франкских королей влен, т. е. в кормление. Игорев воевода Свенельд, победив славянское племя улучей,обитавшее по нижнему Днепру, получал в свою пользу дань не только с этогоплемени, но и с древлян, так что его дружина, отроки, жила богаче дружинысамого Игоря.
НАЛОГИ. Главной цельюкняжеской администрации был сбор налогов. Олег, как только утвердился в Киеве,занялся установлением дани с подвластных племен. Ольга объезжала подвластныеземли и также вводила «уставы и оброки, дани и погосты», т. е.учреждала сельские судебно-административные округа и устанавливала податныеоклады. Дань обыкновенно платили натурою, преимущественно мехами,«скорою». Впрочем, из летописи узнаем, что неторговые радимичи ивятичи в IX и X вв. платили дань хазарам, а потом киевским князьям «по шлягу от рала», с плуга или сохи. Под шлягами надобно разуметь, вероятно, всякие иноземныеметаллические деньги, обращавшиеся тогда на Руси, преимущественно серебряныеарабские диргемы, которые путем торговли в изобилииприливали тогда на Русь. Дань получалась двумя способами: либо подвластныеплемена привозили ее в Киев, либо князья сами ездили за нею по племенам. Первыйспособ сбора дани назывался навозом, второй — полюдьем. Полюдье — этоадминистративно-финансовая поездка князя по подвластным племенам.
Император Константин Багрянородный в своем сочинении Онародах, писанном в половине X в., рисует изобразительную картину полюдьясовременного ему русского князя. Как только наступал месяц ноябрь, русскиекнязья «со всею Русью», т. е. с дружиной, выходили из Киева, вгородки, т. е. на полюдьем о котором ему говорили его славяно-русскиерассказчики и которое он по созвучию приурочил к этому греческому слову. Князьяотправлялись в славянские земли древлян, дреговичей, кривичей, северян и прочихславян, плативших дань Руси, и кормились там в течение всей зимы, а в апреле месяце,когда проходил лед на Днепре, спускались опять к Киеву. Между тем как князья сРусью блуждали по подвластным землям, славяне, платившие дань Руси, впродолжение зимы рубили деревья, делали из них лодки-однодеревки и весной,когда вскрывались реки, Днепром и его притоками сплавляли к Киеву, вытаскивалина берег и продавали Руси, когда она по полой воде возвращалась с полюдья.Оснастив и нагрузив купленные лодки, Русь в июне спускала их по Днепру к Витичеву, где поджидала несколько дней, пока по тому жеДнепру собирались купеческие лодки из Новгорода, Смоленска, Любеча,Чернигова, Вышгорода. Потом все направлялись вниз поДнепру к морю в Константинополь. Читая этот рассказ императора, легко понять,какими товарами грузила Русь свои торговые караваны лодок, сплавлявшихся летомк Царьграду: это была дань натурой, собранная князем и его дружиной во времязимнего объезда, произведения лесных промыслов, меха, мед, воск. К этим товарамприсоединялась челядь, добыча завоевательной дружины. Почти весь X в. продолжалосьпокорение славянских и соседних финских племен из Киева, сопровождавшеесяобращением массы побежденных в рабство. Араб Ибн-Даста,писавший в первой половине этого века, говорит о Руси, что она производитнабеги на славян, подъезжает к ним на кораблях, высаживается, забираетобывателей в плен и продает другим народам. У византийца Льва Диакона встречаемочень редкое известие, что император Цимисхий подоговору со Святославом дозволил Руси привозить в Грецию хлеб на продажу.Главными торговцами были киевское правительство, князь и его «мужи»,бояре. К торговому каравану княжескому и боярскому примыкали лодки и простыхкупцов, чтобы под прикрытием княжеского конвоя дойти до Царьграда. В договореИгоря с греками читаем, между прочим, что великий князь русский и его бояреежегодно могут посылать к великим царям греческим столько кораблей, сколькозахотят, с послами и с гостями, т. е. со своими собственными приказчиками и свольными русскими купцами. Этот рассказ византийского императора наглядноуказывает нам на тесную связь между ежегодным оборотом политической иэкономической жизни Руси. Дань, которую собирал киевский князь как правитель,составляла в то же время и материал его торговых оборотов: став государем, как конинг, он, как варяг, не переставал еще быть вооруженнымкупцом. Данью он, делился со своею дружиной, которая служила ему орудиемуправления, составляла правительственный класс. Этот класс действовал какглавный рычаг, в том и в другом обороте, и политическом и экономическом: зимоюон правил, ходил по людям, побирался, а летом торговал тем, что собирал впродолжение зимы. В том же рассказе Константина живо обрисовывается ицентрализующее значение Киева, как средоточия политической и хозяйственнойжизни Русской земли. Русь, правительственный класс с князем во главе, своимизаморскими торговыми оборотами поддерживала в славянском населении всегоДнепровского бассейна судовой промысел, находивший себе сбыт на весеннейярмарке однодеревок под Киевом, и каждую весну стягивала сюда же из разных угловстраны по греко-варяжскому пути купеческие лодки с товарами лесных зверогонов и бортников. Таким сложным экономическимкруговоротом серебряный арабский диргем или золотаязастежка византийской работы попадали из Багдада или Царьграда на берега Окиили Вазузы, где их и находят археологи.
СВЯЗЬ УПРАВЛЕНИЯ С ТОРГОВЛЕЙ.Так устроялась внутренняя политическая жизнь вКиевском княжестве IX и X вв. Легко заметить основной экономический интерес,руководивший этой жизнью, сближавший и объединявший отдаленные и разрозненныечасти земли: дань, шедшая киевскому князю с дружиной, питала внешнюю торговлюРуси. Этот же экономический интерес направлял и внешнюю деятельность первыхкиевских князей. Деятельность эта была направлена к двум главным целям: 1) кприобретению заморских рынков, 2) к расчистке и охране торговых путей, которыевели к этим рынкам.
Самым видным явлением во внешней истории Руси до половиныXI в., по Начальной летописи, были военные походы киевских князей на Царьград.До смерти Ярослава их можно насчитать шесть, если не считать похода Владимирана византийскую колонию Херсонес Таврический в 988г.: Аскольдов, который приурочивали к 865 г., а теперь относят к 860 г., Олегов907 г., два Ягоревых — 941 и 944 г., второйболгарский поход Святослава 971 г., превратившийся в войну с греками, и,наконец, поход Ярослава сына Владимира 1043 г.
Достаточно знать причину первого и последнего из этихпоходов, чтобы понять главное побуждение, которое их вызывало. При АскольдеРусь напала на Царьград, раздраженная, по словам патриарха Фотия,умерщвлением своих земляков, очевидно, русских купцов, после того каквизантийское правительство отказало в удовлетворении за эту обиду, расторгнувтем свой договор с Русью. В 1043 г. Ярослав послал на греков своего сына сфлотом, потому что в Константинополе избили русских купцов и одного из нихубили. Итак, византийские походы вызывались, большею частью, стремлением Русиподдержать или восстановить порывавшиеся торговые сношения с Византией. Вотпочему они оканчивались обыкновенно торговыми трактатами. Такой торговыйхарактер имеют все дошедшие до нас договоры Руси с греками X в. Из них дошли донас два договора Олега, один Игорев и один краткийдоговор или только начало договора Святославова.Договоры составлялись на греческом языке и с надлежащими изменениями формыпереводились на язык, понятный Руси. Читая эти договоры, легко заметить, какойинтерес связывал в X в. Русь с Византией. Всего подробнее и точнее определен вних порядок ежегодных торговых сношений Руси с Византией, а также порядокчастных отношений русских в Константинополе к грекам: с этой стороны договорыотличаются замечательной выработкой юридических норм, особенно международногоправа.
ДОГОВОРЫ И ТОРГОВЛЯ СВИЗАНТИЕЙ. Ежегодно летом русские торговцы являлись в Царьград на торговыйсезон, продолжавшийся 6 месяцев; по договору Игоря никто из них не имел праваоставаться там на зиму. Русские купцы останавливались в предместьеКонстантинополя у св. Мамы, где находился некогда монастырь св. Маманта. Со времени того же договора императорскиечиновники отбирали у прибывших купцов княжескую грамоту с обозначением числапосланных из Киева кораблей и переписывали имена прибывших княжеских послов ипростых купцов, гостей, «да увемы и мы,- прибавляют греки от себя в договоре,-оже с миром приходят»: это былапредосторожность, чтобы под видом агентов киевского князя не прокрались вЦарьград русские пираты.
Русские послы и гости во все время своего пребывания вКонстантинополе пользовались от местного правительства даровым кормом и даровойбаней — знак, что на эти торговые поездки Руси в Константинополе смотрели некак на частные промышленные предприятия, а как на торговые посольства союзногокиевского двора. По свидетельству Льва Диакона, такое значение русских торговыхэкспедиций
вызывало. При Аскольде Русь напала на Царьград,раздраженная, по словам патриарха Фотия, умерщвлениемсвоих земляков, очевидно, русских купцов, после того как византийскоеправительство отказало в удовлетворении за эту обиду, расторгнув тем свойдоговор с Русью. В 1043 г. Ярослав послал на греков своего сына с флотом,потому что в Константинополе избили русских купцов и одного из них убили. Итак,византийские походы вызывались, большею частью, стремлением Руси поддержать иливосстановить порывавшиеся торговые сношения с Византией. Вот почему ониоканчивались обыкновенно торговыми трактатами. Такой торговый характер имеютвсе дошедшие до нас договоры Руси с греками X в. Из них дошли до нас двадоговора Олега, один Игорев и один краткий договорили только начало договора Святославова. Договорысоставлялись на греческом языке и с надлежащими изменениями формы переводилисьна язык, понятный Руси. Читая эти договоры, легко заметить, какой интерессвязывал в X в. Русь с Византией. Всего подробнее и точнее определен в нихпорядок ежегодных торговых сношений Руси с Византией, а также порядок частныхотношений русских в Константинополе к грекам: с этой стороны договорыотличаются замечательной выработкой юридических норм, особенно международногоправа.
ДОГОВОРЫ И ТОРГОВЛЯ СВИЗАНТИЕЙ. Ежегодно летом русские торговцы являлись в Царьград на торговыйсезон, продолжавшийся 6 месяцев; по договору Игоря никто из них не имел праваоставаться там на зиму. Русские купцы останавливались в предместьеКонстантинополя у св. Мамы, где находился некогда монастырь св. Маманта. Со времени того же договора императорскиечиновники отбирали у прибывших купцов княжескую грамоту с обозначением числапосланных из Киева кораблей и переписывали имена прибывших княжеских послов ипростых купцов, гостей, «да увемы и мы,- прибавляют греки от себя в договоре,-оже с миром приходят»: это былапредосторожность, чтобы под видом агентов киевского князя не прокрались вЦарьград русские пираты.
Русские послы и гости во все время своего пребывания вКонстантинополе пользовались от местного правительства даровым кормом и даровойбаней — знак, что на эти торговые поездки Руси в Константинополе смотрели некак на частные промышленные предприятия, а как на торговые посольства союзногокиевского двора. По свидетельству Льва Диакона, такое значение русских торговыхэкспедиций
в Византию было прямо оговорено в трактате Цимисхия со Святославом, где император обязался приниматьприходящих в Царьград для торговли руссов в качестве союзников, «какискони повелось». Надобно заметить при этом, что Русь была платнойсоюзницей Византии, обязывалась договорами за условленную «дань»оказывать грекам некоторые оборонительные услуги на границах империи. Так,договор Игоря обязывал русского князя не пускать Черных болгар в Крым«пакостить» в стране Корсунской. Торговыепослы Руси получали в Царьграде свои посольские оклады, а простые купцымесячину, месячный корм, который им раздавался в известном порядке постаршинству русских городов, сначала киевским, потом черниговским, переяславским и из прочих городов. Греки побаивались Руси,даже приходившей с законным видом: купцы входили в город со своими товараминепременно без оружия, партиями не больше 50 человек, одними воротами, симператорским приставом, который наблюдал за правильностью торговых сделокпокупателей с продавцами; в договоре Игоря прибавлено: «входяще же Русь в град, да не творят пакости». Подоговору Олега русские купцы не платили никакой пошлины. Торговля былапреимущественно меновая: этим можно объяснить сравнительно малое количествовизантийской монеты, находимой в старинных русских кладах и курганах. Меха,мед, воск и челядь Русь меняла на паволоки (шелковые ткани), золото, вина,овощи. По истечении торгового срока, уходя домой, Русь получала из греческойказны на дорогу продовольствие и судовые снасти, якори,канаты, паруса, все, что ей надобилось.
ИХ ЗНАЧЕНИЕ В ИСТОРИИ ПРАВА.Такой порядок торговых сношений Руси с Византией установлен был договорамиОлега и Игоря. Разностороннее культурное значение их для Руси понятно самособою: достаточно припомнить, что они были главным средством, подготовившимпринятие христианства Русью и именно из Византии.
Но надобно теперь же отметить в них одну сторону, котораямогла возыметь свое действие еще до принятия христианства, — сторонуюридическую. Правовые отношения между русскими и греками в Константинополеопределялись, уголовные и гражданские правонарушения, между ними случавшиеся,разбирались «по закону греческому и по уставу и по закону русскому».Так возникали смешанные нормы, комбинированные из двух прав, которые излагалисьв договорах. В них иногда трудно различить составные элементы,римско-византийский и русский, притом русский двойственный, варяжский иславянский. Договоры сами по себе, как дипломатические документы, лежавшие вкиевском княжеском архиве, не могли оказать прямого действия на русское право.Они имеют важное научное значение, как древнейшие письменные памятники, вкоторых проступают черты этого права, хотя, изучая их, не всегда можно решить,имеем ли мы перед собою чистую русскую норму или разбавленную византийскойпримесью. Но отношения, в которые становилась Русь, имевшая дела сКонстантинополем, не могли остаться без влияния на юридические ее понятия исами по себе, как не похожие на то, что было на Днепре или Волхове. Вюридическое мышление этих людей иное греко-римское понятие могло запасть такженевзначай, как в некоторые статьи Олегова договора сгреками проскользнула терминология греко-римского права. В Константинополе наимператорской службе состояло немало Руси, и крещеной и поганой. По однойстатье Олегова договора, если кто из таких русскихумрет, не урядив своего имения, не оставив завещания, а «своих не имать», его имение передается «к малым ближикам в Русь». Свои — это римское sui, нисходящие, а малые блажит, или просто ближики.
Русь, торговавшая с Византией, была у себя домагосподствующим классом, который обособлялся от туземного славянства сначалаиноплеменным происхождением, а потом, ославянившись,сословными привилегиями. Древнейшие русские письменные памятники воспроизводятпреимущественно право этой привилегированной Руси и только отчасти, посоприкосновению, туземный, народный правовой обычай, которого нельзя смешиватьс этим правом. Мы припомним это замечание, когда будем изучать Русскую Правду.
ОХРАНА ТОРГОВЫХ ПУТЕЙ. Другоюзаботой киевских князей была поддержка и охрана торговых путей, которые вели кзаморским рынкам. С появлением печенегов в южнорусских степях это стало оченьтрудным делом. Тот же император Константин, описывая торговые плавания Руси вЦарьград, ярко рисует затруднения и опасности, какие приходилось ей одолеватьна своем пути.
Собранный пониже Киева под Витичевомкараван княжеских, боярских и купеческих лодок в июне отправлялся в путь.Днепровские пороги представляли ему первое и самое тяжелое препятствие. Вызнаете, что между Екатеринославом и Александровском,там, где Днепр делает большой и крутой изгиб к востоку, он на протяжении 70верст пересекается отрогами Авратынскихвозвышенностей, которые и заставляют его делать этот изгиб. Отроги этипринимают здесь различные формы; по берегам Днепра рассеяны огромные скалы ввиде отдельных гор; самые берега поднимаются отвесными утесами высотой до 55саженей над уровнем воды и сжимают широкую реку; русло ее загромождаетсяскалистыми островами и перегораживается широкими грядами камней, выступающих изводы заостренными или закругленными верхушками. Если такая гряда сплошьзагораживает реку от берега до берега, это — порог', гряды, оставляющие проходсудам, называются заборами. Ширина порогов по течению — до 150 саженей; одинтянется даже на 350 саженей. Скорость течения реки вне порогов — не более 25саженей в минуту, в порогах — до 150 саженей. Вода, ударяясь о камни и скалы,несется с шумом и широким волнением. Значительных порогов теперь считают додесяти, во времена Константина Багрянородного считалось до семи. Небольшиеразмеры русских однодеревок облегчали им прохождение порогов. Мимо одних Русь,высадив челядь на берег, шестами проталкивала свои лодки, выбирая в реке вблизиберега места, где было поменьше камней. Перед другими, более опасными, онавысаживала на берег и выдвигала в степь вооруженный отряд для охраны караванаот поджидавших его печенегов, вытаскивала из реки лодки с товарами и тащила ихволоком или несла на плечах и гнала скованную челядь.
Выбравшись благополучно из порогов и принесшиблагодарственные жертвы своим богам, она спускалась в днепровский лиман,отдыхала несколько дней на острове св. Елевферия(ныне Березань), исправляла судовые снасти, готовяськ морскому плаванию, и, держась берега, направлялась к устьям Дуная, все времяпреследуемая печенегами. Когда волны прибивали лодки к берегу, руссывысаживались, чтобы защитить товарищей от подстерегавших их преследователей.Дальнейший путь от устьев Дуная был безопасен.
Читая подробное описание этих царьградскихпоездок Руси у императора, живо чувствуешь, как нужна была русской торговлевооруженная охрана при движении русских купцов к их заморским рынкам. НедаромКонстантин заканчивает свой рассказ замечанием, что это — мучительное плавание,исполненное невзгод и опасностей.
ОБОРОНА СТЕПНЫХ ГРАНИЦ. Но засаривая степные дороги русской торговли, кочевникибеспокоили и степные границы Русской земли. Отсюда третья забота киевскихкнязей — ограждать и оборонять пределы Руси от степных варваров. С течениемвремени это дело становится д9же господствующим в деятельности киевских князейвследствие все усиливавшегося напора степных кочевников. Олег, по рассказуПовести временных лет, как только утвердился в Киеве, начал города ставитьвокруг него. Владимир, став христианином, сказал: «худо, что мало городовоколо Киева», и начал строить города по Десне, Трубежу, Стугне, Суле и другим рекам. Этиукрепленные пункты заселялись боевыми людьми, «мужами лучшими», по выражениюлетописи, которые вербовались из разных племен, славянских и финских,населявших русскую равнину. С течением времени эти укрепленные местасоединялись между собою земляными валами и лесными засеками. Так по южным июго-восточным границам тогдашней Руси, на правой и левой стороне Днепра,выведены были в X и XI вв. ряды земляных окопов и сторожевых«застав», городков, чтобы сдерживать нападения кочевников.
Все княжение Владимира Святого прошло в упорной борьбе спеченегами, которые раскинулись по обеим сторонам нижнего Днепра восьмьюордами, делившимися каждая на пять колен. Около половины X в., по свидетельствуКонстантина Багрянородного, печенеги кочевали на расстоянии одного дня пути отРуси, т. е. от Киевской области. Если Владимир строил города по р. Стугне (правый приток Днепра), значит, укрепленная южнаястепная граница Киевской земли шла по этой реке на расстоянии не более одногодня пути от Киева. В начале XI в. встречаем указание на успех борьбы Руси состепью. В 1006-1007 гг. через Киев проезжал немецкий миссионер Бруно,направляясь к печенегам для проповеди Евангелия. Он остановился погостить укнязя Владимира, которого в письме к императору Генриху 11 называет сеньоромРуссов (senior Ruzorum).Князь Владимир уговаривал миссионера не ездить к печенегам, говоря, что у нихон не найдет душ для спасения, а скорее сам погибнет позорною смертью. Князь немог уговорить Бруно и вызвался проводить его со своей дружиной (cum exercitu) до границ своейземли, «которые он со всех сторон оградил крепким частоколом на весьмабольшом протяжении по причине скитающихся около них неприятелей». В одномместе князь Владимир провел немцев воротами чрез эту линию укреплений и,остановившись на сторожевом степном холме, послал сказать им: «вот я довелвас до места, где кончается моя земля и начинается неприятельская». Весьэтот путь от Киева до укрепленной границы пройден был в два дня. Мы заметиливыше, что в половине X в. линия укреплений по южной границе шла на расстоянииодного дня пути от Киева. Значит, в продолжение полувековой упорной борьбы приВладимире Русь успела пробиться в степь на один день пути, т. е. передвинутьукрепленную границу на линию реки Роси, где преемникВладимира Ярослав «поча ставитигороды, населяя их пленными ляхами.
Так первые киевские князья продолжали начавшуюся еще доних деятельность вооруженных торговых городов Руси, поддерживая сношения сприморскими рынками, охраняя торговые пути и границы Руси от степных еесоседей.
НАСЕЛЕНИЕ И ПРЕДЕЛЫ РУССКОЙ ЗЕМЛИВ XI в. Описавши деятельность первых киевских князей, сведем ее результаты,бросим беглый взгляд на состояние Руси около половины XI в. Своим мечом первыекиевские князья очертили довольно широкий круг земель, политическим центромкоторых был Киев. Население этой территории было довольно пестрое; в состав егопостепенно вошли не только все восточные славянские племена, но и некоторые изфинских: чудь прибалтийская, весь бело- зерская, меряростовская и мурома по нижней Оке. Среди этих инородческих племен ранопоявились русские города. Так среди прибалтийской чуди при Ярославе возникЮрьев (Дерпт), названный так по христианскому имени Ярослава; еще раньшеявляются правительственные русские средоточия среди финских племен на востоке,среди муромы, мори и веси, Муром, Ростов и Белозерск.Ярослав построил еще на берегу Волги город, названный по его княжескому имениЯрославлем. Русская территория таким образом простиралась от Ладожского озерадо устьев реки Роси, правого притока Днепра, и Ворсклы, или Псла, левыхпритоков; с востока на запад она шла от устья Клязьмы,на которой при Владимире Мономахе возник город Владимир (Залесский), до областиверховьев Западного Бута, где еще раньше, при Владимире Святом, возник другойгород Владимир (Волынский). Страна древних хорватов Галиция была в X и XI вв.спорным краем, переходившим между Польшей и Русью из рук в руки. Нижнее течениереки Оки, которая была восточной границею Руси, и низовья южных рек Днепра,Восточного Буга и Днестра находились, по-видимому, вне власти киевского князя.В стороне Русь удерживала еще за собой старую колонию Тмуторокань,связь с которой поддерживалась водными путями по левым притокам Днепра и рекамАзовского моря.
ХАРАКТЕР ГОСУДАРСТВА. Разноплеменноенаселение, занимавшее всю эту территорию, вошло в состав великого княжестваКиевского, или Русского государства. Но это Русское государство еще не былогосударством русского народа, потому что еще не существовало самого этогонарода: к половине XI в. были готовы только этнографические элементы, изкоторых потом долгим и трудным процессом выработается русская народность. Всеэти разноплеменные элементы пока были соединены чисто механически; связьнравственная, христианство распространялось медленно и не успело еще захватитьдаже всех славянских племен Русской земли: так, вятичи не были христианами ещев начале XII в.
Главной механической связью частей населения Русскойземли была княжеская администрация с ее посадниками, данями и пошлинами. Воглаве этой администрации стоял великий князь киевский. Нам уже известенхарактер его власти, как и ее происхождение: он вышел из среды тех варяжскихвикингов, вождей военно-промышленных компаний, которые стали появляться на Русив IX в.; это был первоначально наемный вооруженный сторож Руси и ее торговли,ее степных торговых путей и заморских рынков, за что он получал корм снаселения. Завоевания и столкновения с чуждыми политическими формами клализаимствованные черты на власть этих наемных военных сторожей и осложняли ее,сообщая ей характер верховной государственной власти: так, в X в. наши князьяпод хазарским влиянием любили величаться „каганами“. Из слов Ибн-Дасты видно, что в первой половине X в. обычнымназванием русского князя было „хакан-рус“,русский каган. Русский митрополит Иларион, писавший вполовине XI в., в похвальном слове Владимиру Святому дает даже этому князюхазарский титул кагана.
Вместе с христианством стала проникать на Русь струяновых политических понятий и отношений. На киевского князя пришлое духовенствопереносило византийское понятие о государе, поставленном от Бога не для внешнейтолько защиты страны, но и для установления и поддержания внутреннегообщественного порядка. Тот же митрополит Иларионпишет, что князь Владимир „часто с великим смирением советовался с отцамисвоими епископами о том, как уставить закон среди людей, недавно познавшихГоспода“. И рассказ начального летописного свода выводит
Владимира в совете с епископами, которые внушают емумысль о необходимости князю казнить разбойников, потому что он поставлен отБога казнить злых и миловать добрых.
ДРУЖИНА. Теперь бросим взглядна состав русского общества, которым правил великий князь киевский. Высшимклассом этого общества, с которым князь делил труды управления и защиты земли,была княжеская дружина. Она делилась на высшую и низшую: первая состояла изкняжих мужей, или бояр, вторая из детских, или отроков; древнейшеесобирательное название младшей дружины гридь или гридьба(скандинавское grid — дворовая прислуга) заменилосьпотом словом двор или слуги. Эта дружина вместе со своим князем вышла, как мызнаем, из среды вооруженного купечества больших городов. В XI в. она еще неотличалась от этого купечества резкими чертами ни политическими, ниэкономическими. Дружина княжества составляла, собственно, военный класс; но ибольшие торговые города были устроены по-военному, образовали каждый цельныйорганизованный полк, называвшийся тысячей, которая подразделялась на сотни идесятки (батальоны и роты). Тысячей командовал выбиравшийся городом, а потомназначаемый князем тысяцкий, сотнями и десятками также выборные сотские идесятские. Эти выборные командиры составляли военное управление города ипринадлежавшей ему области, военно-правительственную старшину, котораяназывается в летописи „старцами градскими“. Городовые полки, точнееговоря, вооруженные города принимали постоянное участие в походах князя наравнес его дружиной. С другой стороны, дружина служила князю орудием управления:члены старшей дружины, бояре, составляли думу князя, его государственный совет.»Бо Володимир,-говорит о нем летопись,- любя дружину и с ними думаяо строи земленем, и о ратех,и о уставе земленем". Но в этой дружинной илибоярской думе сидели и «старцы градские», т. е. выборные военныевласти города Киева, может быть, и других городов, тысяцкие и сотские. Таксамый вопрос о принятии христианства был решен князем по совету с боярами и«старцами градскими». Эти старцы, или старейшины городские, являютсяоб руку с князем, вместе с боярами, в делах управления, как и при всехпридворных торжествах, образуя как бы земскую аристократию рядом с княжескойслужилой. На княжий пир по случаю освящения церкви в Василевев 996 г. званы были вместе с боярами и посадниками и «старейшины по всемградом». Точно так же
по распоряжению Владимира на его воскресные пиры в Киевеположено было приходить боярам, гриди, сотским, десятским и всем нарочитыммужам. Но составляя военно- правительственный класс,княжеская дружина в то же время оставалась еще во главе русского кузнечества,из которого выделилась, принимала деятельное участие в заморской торговле. Эторусское купечество около половины X в. далеко еще не было славянорусским.
ВАРЯЖСКИЙ ЭЛЕМЕНТ. ДоговорИгоря с греками заключили в 945 г. послы от киевского правительства и гости,купцы, которые вели торговые дела с Византией. Те и другие говорят о себе вдоговоре: «мы от рода русского ели и гостье». Все это были варяги. Вперечне 25 послов нет ни одного славянского имени; из 25 или 26 купцов толькоодного или двоих можно признать славянами. Указывая на близость тогдашнегорусского купечества к киевскому правительству, призвавшему купцов к участию втаком важном дипломатическом акте, договор вскрывает и роль варягов в заморскойрусской торговле того времени: как люди бывалые и привычные к морю, варяги,входившие в состав туземного купечества, служили его комиссионерами,посредниками между ним и заморскими рынками. Сторонним наблюдателям оба класса,княжеская дружина и городское купечество, представлялись одним общественнымслоем, который носил общее название Руси и, по замечанию восточных писателей Xв., занимался исключительно войной и торговлей, не имел ни деревень, ни пашен,т. е. не успел еще сделаться землевладельческим классом. Следы землевладения услужилых людей появляются в памятниках не ранее XI столетия; оно и провелоэкономическую и юридическую грань между княжеской дружиной и городовымкупечеством, но уже несколько позднее: в более раннее время, может быть, игородские купцы бывали землевладельцами, как это видим потом в Новгороде иПскове. В Русской Правде сословное деление основывается на отношении лиц ккнязю, как верховному правителю. Княж муж, боярин,приобретая землю, становился привилегированным землевладельцем, какпривилегированный слуга князя.
РАБОВЛАДЕНИЕ. Нопервоначальным основанием сословного деления русского общества, может быть, ещедо князей, служило, по-видимому, рабовладение. В некоторых статьях РусскойПравды упоминается привилегированный класс, носящий древнее название огнищан,которое в других статьях заменено более поздним термином княжимужи', убийство огнищанина, как и княжа мужа, оплачивается двойною вирой. Вдревних памят