Реферат на тему:
Византийская империя и
восточно-христианский мир.
Выполнил: Куштуков А.А.
Проверила: Цыбжитова А.Б.
2007 г.
Содержание.
Введение 3
История Византии 4
Разделение на Восточную и Западную Римские империи 4
Становление самостоятельной Византии 4
Династия Юстиниана 5
Начало новой династии и укрепление империи 7
Исаврийская династия 7
IX – XI века 8
XII – XIIIвека 10
Нашествие турков. Падение Византии 11
Культура Византии 14
Формирование христианства
какфилософско-религиозной системы 14
Время наивысшего могущества и
наивысшейточки развития культуры. 18
Заключение 24
Литература 25
Введение.
В своем реферате я хотел бы рассказать о Византии. Византийская империя (Ромейская империя, 476—1453)—Восточная Римская империя. Название «Византийская империя» (по городуВизантий, на месте которого римский император Константин Великий в начале IVвека заложил Константинополь) государство получило в трудах западноевропейскихисториков уже после своего падения. Сами византийцы называли себя римлянами —по-гречески «ромеями», а свою державу — «Ромейской». Западные источники такженазывают Византийскую империю «Романия» (Romania). В течение большой части ееистории многие из западных современников называли её «империя греков» из-загосподства в ней греческого населения и культуры. В древней Руси ее такжеобычно называли «Греческим царством».Византия внесла большой вклад в развитие культуры в ЕвропеСредних веков. В истории мировой культуры Византии принадлежит особое, выдающееся место. В художественном творчестве Византия дала средневековому миру высокие образы литературы и искусства, которые отличались благородным изяществом форм, образным видением мысли, утонченностью эстетического мышления, глубиной философской мысли. По силе выразительности и глубокойодухотворенности Византия многие столетия стояла впереди всех стран средневековой Европы. Прямая наследница греко-римского мира и эллинистического Востока, Византия всегдаоставалась центром своеобразной и воистину блестящей культуры.ИсторияВизантии.Разделениена Восточную и Западную Римские империи
Разделение наВосточную и Западную Римские империи. 330 года римский император КонстантинВеликий объявил своей столицей город Византиум, переименовав его в Константинополь.Необходимость переноса столицы была вызвана, прежде всего, удалённостьюРима от напряжённых восточных исеверо-восточных границ империи, организовать оборону из Константинополя можнобыло гораздо более быстро и эффективно, чем из Рима. Окончательное разделениеРимской империи на Восточную и Западную произошло после смерти в 395 ФеодосияВеликого. Главным отличием Византии от Западной Римской империи былопреобладание на её территории греческой культуры. Различия нарастали, и втечение двух столетий государство окончательно приобрело свой индивидуальныйоблик. Становлениесамостоятельной Византии
СтановлениеВизантии как самостоятельного государства можно отнести к периоду 330—518. Вэтот период через границы на Дунае и Рейне на римскую территорию проникалимногочисленные варварские, преимущественно германские племена. Однипредставляли собой небольшие группы переселенцев, привлечённых безопасностью ипроцветанием империи, другие же предпринимали против Византии военные походы, ивскоре их напор стал неудержим. Воспользовавшись слабостью Рима, германцыперешли от набегов к захвату земель, и в 476 году был свергнут последнийимператор Западной Римской империи. Положение на востоке было не менее тяжёлым,и можно было ожидать подобного же финала, после того как в 378 году вестготыодержали победу в знаменитой битве у Адрианополя, император Валент был убит икороль Аларих подверг опустошению всю Грецию. Но вскоре Аларих ушёл на запад —в Испанию и Галлию, где готы основали своё государство, и опасность с ихстороны для Византии миновала. В 441 году на смену готам пришли гунны. Аттила несколько раз начинал войну, илишь уплатой большой дани удавалось предотвратить его дальнейшие нападения. Вбитве народов 451 года Аттила потерпел поражение, а его государство вскорераспалось. Во второй половине V века опасность пришла со стороны остготов —Теодорих разорил Македонию, угрожал Константинополю, но и он ушёл на запад,завоевав Италию и основав на развалинах Рима своё государство. Сильно дестабилизировалиситуацию в стране и многочисленные христианские ереси — арианство,несторианство, монофизитство. В то время как на Западе папы, начиная с ЛьваВеликого (440—461), утверждали папскую монархию, на Востоке патриархиАлександрии, в особенности Кирилл (422—444) и Диоскор (444—451), пыталисьустановить папский престол в Александрии. Кроме того, в результате этих смутвсплывали на поверхность старые национальные распри и всё ещё живучиесепаратистские тенденции; таким образом, с религиозным конфликтом тесносплетались политические интересы и цели. С502 года персы возобновили свой натиск на востоке, славяне и авары началинабеги к югу от Дуная. Внутренние смуты достигли крайних пределов, в столицевелась напряжённая борьба партий «зелёных» и «синих» (по цветам командколесниц). Наконец, прочная память о римской традиции, поддерживавшая мысль онеобходимости единства римского мира, беспрестанно обращала умы на Запад. Чтобывыйти из этого состояния неустойчивости, нужна была мощная рука, ясная политикас точными и определёнными планами. К 550 году такую политику проводил ЮстинианI.
Династия Юстиниана.
В 518 г ., после смертиАнастасия, довольно темная интрига возвела на трон начальника гвардии Юстина.Это был крестьянин из Македонии, лет пятьдесят назад явившийся в поискахсчастья в Константинополь, храбрый, но совершенно неграмотный и не имевшийникакого опыта в государственных делах солдат. Вот почему этот выскочка,ставший основателем династии в возрасте около 70 лет, был бы весьма затруднендоверенной ему властью, если бы возле него не оказалось советчика в лице егоплемянника Юстиниана. С самого начала правления Юстина фактически у властистоял Юстиниан — также уроженец Македонии, но получивший прекрасное образованиеи обладавший великолепными способностями. В 527 году, получив всю полнотувласти, Юстиниан приступил к исполнению своих замыслов по восстановлениюИмперии и упрочению власти единого императора. Он добился союза сгосподствующей церковью. При Юстиниане еретиков заставляли переходить в официальноеисповедание под угрозой лишения гражданских прав и даже смертной казни. До 532года он был занят подавлением выступлений в столице и отражением натискаперсов, но вскоре основное направление политики переместилось на запад.Варварские королевства ослабли за прошедшие полстолетия, жители призывали квосстановлению империи, наконец, даже сами короли германцев признавализаконность претензий Византии. В 533 году армия под предводительством Велизариянанесла удар по государствам вандалов в Северной Африке. Следующей целью сталаИталия — тяжёлая война с Остготским королевством продолжалась 20 лет изакончилась победой.Вторгшись в королевство Вестготов в 554, Юстиниан завоевали южную часть Испании. В результате территория империи увеличилась почти вдвое.Но эти успехи потребовали слишком большого расхода сил, чем не замедлиливоспользоваться персы, славяне, авары и гунны, которые, хотя и не завоевализначительных территорий, но подвергли разорению многие земли на востокеимперии. Византийская дипломатия такжестремилась обеспечить во всём внешнем мире престиж и влияние империи. Благодаряловкому распределению милостей и денег и искусному умению сеять раздоры средиврагов империи, она приводила под византийское владычество варварские народы,бродившие на границах монархии, и делала их безопасными. Она включала их всферу влияния Византии путём проповеди христианства. Деятельность миссионеров,распространявших христианство от берегов Чёрного моря до плоскогорий Абиссиниии оазисов Сахары, была одной из главных черт византийской политики в средниевека. Помимо военной экспансии, другой важнейшей задачей Юстиниана былаадминистративная и финансовая реформы. Экономика империи была в состояниитяжёлого кризиса, управление поражено коррупцией. С целью реорганизацииуправления Юстинианом была проведена кодификация законодательства и ряд реформ,которые, хотя и не решили проблему кардинально, но, несомненно, имелиположительные последствия. По всей империи было развёрнуто строительство —крупнейшее по масштабам со времён «золотого века» Антонинов. Однаковеличие было куплено дорогой ценой — экономика была подорвана войнами,население обнищало, и преемники Юстиниана (Юстин II (565—578), Тиверий II(578—582), Маврикий (582—602)) были вынуждены основное внимание уделять ужеобороне и перенести направление политики на восток. Завоевания Юстинианаоказались непрочными — в конце VI—VII вв. Византия потеряла все завоёванныеобласти на Западе (за исключением Южной Италии). В то время как вторжениелангобардов отняло у Византии половину Италии, в 591 году в ходе войны сПерсией была завоёвана Армения, на севере продолжалось противостояние сославянами. Но уже в начале следующего, VII века персы возобновили боевыедействия и добились значительных успехов вследствие многочисленных смут вимперии.
Начало новой династии и укрепление империи.
В 610 году сын карфагенского экзарха Ираклийсверг императора Фоку и основал новую династию, которая оказалась способнойпротивостоять опасностям, угрожающим государству. Это был один из самых тяжёлыхпериодов в истории Византии — персы завоевали Египет и угрожалиКонстантинополю, авары, славяне и лангобарды атаковали границы со всех сторон.Ираклий одержал ряд побед над персами, перенёс войну на их территорию, послечего смерть шаха Хосрова II и ряд восстаний заставили их отказаться от всехзавоеваний и заключить мир. Но сильнейшее истощение обеих сторон в этой войнеподготовило благоприятную почву для арабских завоеваний. В 634 году халиф Омарвторгся в Сирию, в течение следующих 40 лет были потеряны Египет, СевернаяАфрика, Сирия, Палестина, Верхняя Месопотамия, причём зачастую население этихобластей, измученное войнами, считало арабов, которые в первое времясущественно снижали налоги, своими освободителями. Арабы создали флот и дажеосаждали Константинополь. Но новый император, Константин IV Погонат (668—685),отразил их натиск. Несмотря на пятилетнюю осаду Константинополя (673—678) ссуши и с моря, арабы не смогли его захватить. Греческий флот, которому недавнееизобретение «греческого огня» обеспечило превосходство, вынудил мусульманскиеэскадры к отступлению и нанёс им в водах Силлеума поражение. На суше войскахалифата были разбиты в Азии. Изэтого кризиса империя вышла более сплочённой и монолитной, национальный составеё стал более однородным, религиозные различия главным образом ушли в прошлое,так как монофизитство и арианство получили основное распространение вутраченных ныне Египте и Северной Африке. К концу VII века территория Византиисоставляла уже не более трети державы Юстиниана. Ядро её составляли земли,населённые греками или эллинизированными племенами, говорившими на греческомязыке. В VII веке были проведены существенные реформы в управлении — вместоэпархий и экзархатов империя была разделена на фемы, подчинённые стратегам.Новый национальный состав государства привёл к тому, что греческий язык сталофициальным. В администрации старинные латинские титулы или исчезают, илиэллинизируются, а их место занимают новые названия — логофеты, стратеги,эпархи, друнгарии. В армии, где преобладают азиатские и армянские элементы,греческий язык становится языком, на котором отдаётся приказ. И хотяВизантийская империя до последнего дня продолжала называться Римской империей,тем не менее, латинский язык вышел из употребления.
Исаврийская династия
В начале VIII векавременная стабилизация вновь сменилась чередой кризисов — войны с болгарами,арабами, непрерывные восстания… Наконец Лев Исавр, взошедший на престол подименем императора Льва III, сумелостановить распад государства и нанёс решающее поражение арабам. Послеполувекового правления два первых Исавра сделали империю богатой и цветущей,несмотря на чуму, опустошившую её в 747 году, и, несмотря на волнения,вызванные иконоборчеством. Поддержка иконоборчества императорами Исаврийскойдинастии была обусловлена как религиозными, так и политическими факторами.Многие византийцы в начале VIII века были недовольны избытком суеверия и вособенности поклонением иконам, верой в их чудотворные свойства, соединением сними человеческих поступков и интересов. Одновременно императоры стремилисьограничить растущее могущество церкви. Кроме того, отказываясь от почитанияикон, исаврийские императоры рассчитывали сблизиться с арабами, не признающимиизображений. Политика иконоборчества привела к раздорам и смутам, одновременноусилив раскол в отношениях с Римской церковью. Восстановление иконопочитанияпроизошло только в конце VIII века благодаря императрице Ирине — первойженщине-императрице, но уже в начале IX века политика иконоборчества былапродолжена.
IX—XI века
В 800 году КарлВеликий объявил о восстановлении Западной Римской империи, что для Византиистало чувствительным унижением. Одновременно Багдадский халифат усилил свойнатиск на востоке. Императором Львом V Армянином (813—820) и двумя императорамиФригийской династии — Михаилом II (820—829) и Феофилом (829—842) — былавозобновлена политика иконоборчества. Снова на целых тридцать лет империяоказалась во власти смут. Договор 812 года, признававший за Карлом Великим титулимператора, означал серьёзные территориальные потери в Италии, где Византиясохранила только Венецию и земли на юге полуострова. Война с арабами,возобновлённая в 804 году, привела к двум серьёзным поражениям:: к захватуострова Крит мусульманскими пиратами (826), которые начали отсюда почтибезнаказанно опустошать восточное Средиземноморье, и к завоеванию Сицилиисевероафриканскими арабами (827), которые в 831 году овладели городом Палермо.Особенно грозной была опасность со стороны болгар, с тех пор как хан Крумрасширил пределы своей империи от Гема до Карпат. Никифор попытался разбитьего, вторгшись в Болгарию, но на обратном пути потерпел поражение и погиб(811), а болгары, вновь захватив Адрианополь, появились у стен Константинополя(813). Лишь победа Льва V при Месемврии (813) спасла империю. Периодсмут закончился в 867 году приходом к власти македонской династии. Василий IМакедонянин (867—886), Роман Лакапин (919—944), Никифор Фока (963—969), ИоаннЦимисхий (969—976), Василий II (976—1025) — императоры и узурпаторы —обеспечили Византии 150 лет процветания и могущества. Была завоёвана Болгария,Крит, Южная Италия, совершались успешные военные походы против арабов глубоко вСирию. Границы империи расширились до Евфрата и Тигра, Армения и Иберия вошли всферу византийского влияния, Иоанн Цимисхий доходил до Иерусалима. В IX—XI вв.большое значение для Византии приобрели взаимоотношения с Киевской Русью. Послеосады Константинополя киевским князем Олегом (907) Византия была вынужденазаключить с Русью торговый договор, способствовавший развитию торговли повеликому пути из «варяг в греки». В конце X века Византия воевала с Русью(киевский князь Святослав Игоревич) за Болгарию и одержала победу. При киевскомкнязе Владимире Святославиче между Византией и Киевской Русью был заключёнсоюз. Василий II отдал свою сестру Анну замуж за киевского князя Владимира. Вконце X века на Руси было принято из Византии христианство по восточномуобряду. В 1019 году, завоевав Болгарию, Армению и Иберию, Василий IIотпраздновал великим триумфом наибольшее усиление империи со времён,предшествующих арабским завоеваниям. Завершали картину блестящее состояниефинансов и расцвет культуры. Однакоодновременно начали появляться первые признаки слабости, что выражалось вусилении феодальной раздробленности. Знать, контролировавшая огромныетерритории и ресурсы, часто успешно противопоставляла себя центральной власти.Упадок начался после смерти Василия II, при его брате Константине VIII(1025—1028) и при дочерях последнего — сначала при Зое и её трёхпоследовательно сменивших друг друга мужьях — Романе III (1028—1034), МихаилеIV (1034—1041), Константине Мономахе (1042—1054), с которым она разделяла трон(Зоя умерла в 1050), и затем при Феодоре (1054—1056). Ослабление проявилось ещёболее резко после прекращения Македонской династии. К середине XI века основная опасность надвигаласьс востока — турки-сельджуки. Врезультате военного переворота на престол взошёл Исаак Комнин (1057—1059);после его отречения императором стал Константин X Дука (1059—1067). Затем квласти пришёл Роман IV Диоген (1067—1071), которого сверг Михаил VII Дука(1071—1078); в результате нового восстания корона досталась Никифору Вотаниату(1078—1081). В течение этих кратких правлений анархия всё возрастала,внутренний и внешний кризис, от которого страдала империя, становился всё болеетяжёлым. Италия была потеряна к середине XI века под натиском норманнов, ноосновная опасность надвигалась с востока — в 1071 году Роман IV Диоген потерпелпоражение от турок-сельджуков под Маназкертом (Армения), и от этого пораженияВизантия так и не смогла оправиться. За следующие двадесятилетия, Турки заняли всю Анатолию; Империя не могла создать достаточнобольшую армию, чтобы остановить их. В отчаянии, Император Алексей I Комнин(1081—1118) попросил Папу Римского в 1095, чтобы он помог получить ему армию отЗападного Христианского мира. Отношения с Западом и предопределило события 1204года (захват крестоносцами Константинополя и распад страны), а восстанияфеодалов подрывали последние силы страны. В 1081 году на престол вступиладинастия Комнинов (1081—1204) — представители феодальной аристократии. Туркиоставались в Иконии (Конийский султанат); на Балканах при помощи разраставшейсяВенгрии славянские народы создали почти независимые государства; наконец, Западтакже представлял собой серьёзную опасность в свете захватнических устремленийВизантии, честолюбивых политических планов, порождённых первым крестовымпоходом, и экономических претензий Венеции.
XII—XIII века.
При Комнинахглавную роль в византийской армии стали играть тяжеловооружённая конница(катафракты) и наёмные войска из иноземцев. Укрепление государства и армиипозволило Комнинам отразить наступление норманнов на Балканы, отвоевать у сельджуковзначительную часть Малой Азии, установить суверенитет над Антиохией. Мануил Iпринудил Венгрию признать суверенитет Византии (1164) и утвердил свою власть вСербии. Но в целом положение продолжало оставаться тяжёлым. Особенно опаснымбыло поведение Венеции — бывший чисто греческий город стал соперником и врагомимперии, создавал сильную конкуренцию её торговле. В 1176 византийская армиябыла разгромлена турками при Мириокефалоне. На всех границах Византия былавынуждена перейти к обороне. Политика Византии в отношении крестоносцевзаключалась в связывании их предводителей вассальными узами и возврате с ихпомощью территорий на востоке, но особого успеха это не принесло. Отношения скрестоносцами постоянно ухудшались. Второй крестовый поход, возглавляемыйфранцузским королем Людовиком VII и немецким королем Конрадом III, былорганизован после завоевания Эдессы сельджуками в 1144. Комнины мечталивосстановить свою власть над Римом, будь то посредством силы или путём союза спапством, и разрушить Западную империю, факт существования которой всегдапредставлялся им узурпацией их прав. Особенно старался осуществить эти мечтыМануил I. Казалось,что Мануил стяжал империи несравненную славу во всём мире и сделалКонстантинополь центром европейской политики; но когда он умер в 1180, Византияоказалась разорённой и ненавидимой латинянами, готовыми в любой момент напастьна неё. В то же время в стране назревал серьёзный внутренний кризис. Послесмерти Мануила I вспыхнуло народное восстание в Константинополе (1181),вызванное недовольством политикой правительства, покровительствовавшегоитальянским купцам, а также западноевропейским рыцарям, поступавшим на службу кимператорам. Страна переживала глубокий экономический кризис: усилилисьфеодальная раздробленность, фактическая независимость правителей провинций отцентральной власти, пришли в упадок города, ослабли армия и флот. Началсяраспад империи. В 1187 отпала Болгария; в 1190 Византия была вынуждена признатьнезависимость Сербии.
Когда же в 1192дожем Венеции стал Энрико Дандоло, возникла мысль, что наилучшим средством какдля разрешения кризиса и удовлетворения накопившейся ненависти латинян, так идля обеспечения интересов Венеции на Востоке было бы завоевание Византийскойимперии. Враждебность папы, домогательства Венеции, озлобление всего латинскогомира — все это вместе взятое предопределило тот факт, что четвёртый крестовыйпоход (1202—1204) обратился вместо Палестины уже против Константинополя.Истощённая, ослабленная натиском славянских государств, Византия оказаласьнеспособной сопротивляться крестоносцам. В 1204 году армия крестоносцевзахватила Константинополь. Византия распалась на ряд государств — Латинскуюимперию и Ахейское княжество, созданные на территориях, захваченныхкрестоносцами, и Никейскую, Трапезундскую и Эпирскую империи — оставшиеся подконтролем греков. Латиняне подавляли в Византии греческую культуру, засильеитальянских торговцев мешало возрождению византийских городов. ПоложениеЛатинской империи было очень шатким — ненависть греков и нападения болгарсильно ослабили её, так что в 1261 году император Никейской империи МихаилПалеолог, при поддержке греческого населения Латинской империи отвоевавКонстантинополь и разгромив Латинскую империю, объявил о восстановленииВизантийской империи. В 1337 к ней присоединился Эпир. Но Ахейское княжество —единственное жизнеспособное образование крестоносцев в Греции — просуществовалодо завоеваний османских турок, так же как и Трапезундская империя. ВосстановитьВизантийскую империю в её целости было уже невозможно. Михаил VIII Палеолог(1261—1282) попытался это осуществить, и хотя ему не удалось полностьювоплотить в жизнь свои устремления, тем не менее его усилия, практическиедарования и гибкий ум делают его последним значительным императором Византии.
Нашествие турков. Падение Византии.
Завоеваниятурок-османов начали угрожать самому существованию страны. Мурад I (1359—1389)завоевал Фракию (1361), которую Иоанн V Палеолог вынужден был за ним признать(1363); затем он захватил Филиппополь, а вскоре и Адрианополь, куда перенёссвою столицу (1365). Константинополь, изолированный, окружённый, отрезанный отостальных областей, ожидал за своими стенами смертельного удара, казавшегосянеизбежным. Тем временем османы завершили завоевание Балканского полуострова. УМарицы они разбили южных сербов и болгар (1371); они основали свои колонии вМакедонии и стали угрожать Фессалоникам (1374); они вторглись в Албанию (1386),разбили Сербскую империю и после битвы на Косовом поле превратили Болгарию в турецкийпашалык (1393). Иоанн V Палеолог был вынужден признать себя вассалом султана,платить ему дань и поставлять ему контингенты войск для захвата Филадельфии(1391) — последнего оплота, которым ещё владела Византия в Малой Азии.
Баязид I(1389—1402) действовал в отношении Византийской империи ещё более энергично. Онблокировал со всех сторон столицу (1391—1395), а когда попытка Запада спастиВизантию в битве при Никополе (1396) потерпела неудачу, он попытался штурмомвзять Константинополь (1397) и одновременно вторгся в Морею. Нашествие монголови сокрушительное поражение, нанесённое Тимуром туркам при Ангоре (Анкаре)(1402), дали империи ещё двадцать лет отсрочки. Но в 1421 г. Мурад II (1421—1451)возобновил наступление. Он атаковал, хотя и безуспешно, Константинополь,который энергично сопротивлялся (1422); он захватил Фессалоники (1430),купленные в 1423 венецианцами у византийцев; один из его полководцев проник вМорею (1423); сам он успешно действовал в Боснии и Албании и заставил государяВалахии платить дань. Византийская империя, доведённая до крайности, владелатеперь, помимо Константинополя и соседней области до Деркона и Селимврии, лишьнесколькими отдельными областями, рассеянными по побережью: Анхиалом,Месемврией, Афоном и Пелопоннесом, который, будучи почти полностью отвоёван улатинян, стал как бы центром греческой нации. Несмотря на героические усилияЯноша Хуньяди, который в 1443 разбил турок при Яловаце, несмотря насопротивление Скандербега в Албании, турки упорно преследовали свои цели. В1444 в сражении при Варне обернулась поражением последняя серьёзная попыткавосточных христиан противостоять туркам. Афинское герцогство подчинилось им,княжество Морея, завоёванное турками в 1446, вынуждено было признать себяданником; во второй битве на Косовом поле (1448) Янош Хуньяди потерпелпоражение. Оставался лишь Константинополь — неприступная цитадель, котораявоплощала в себе всю империю. Но и для него близился конец. Мехмед II, вступаяна трон (1451), твёрдо намеревался овладеть им. 5апреля 1453 г.турки начали осаду Константинополя, известной неприступной крепости. Eще раньшесултан построил на Босфоре Румельскую крепость (Румелихисар), котораяперерезала коммуникации между Константинополем и Чёрным морем, и одновременнопослал экспедицию в Морею, чтобы помешать греческим деспотам Мистры оказатьпомощь столице. Против колоссальной турецкойармии, состоявшей из примерно 160 тыс. человек, император Константин XI Драгашсмог выставить едва лишь 9 тыс. солдат, из которых по крайней мере половинусоставляли иностранцы; византийцы, враждебно относившиеся к церковной унии,заключённой их императором, не испытывали желания воевать. Тем не менее,несмотря на мощь турецкой артиллерии, первый приступ был отбит (18 апреля).Мехмеду II удалось провести свой флот в бухту Золотой Рог и таким образомпоставить под угрозу другой участок укреплений. Однако штурм 7 мая опять неудался. Но в городском валу на подступах к воротам св. Романа была пробитабрешь. В ночь с 28 мая на 29 мая 1453 началась последняя атака. Дважды туркибыли отбиты; тогда Мехмед бросил на штурм янычар. В то же время генуэзецДжустиниани Лонго, бывший вместе с императором душой обороны, получил серьёзноеранение и оказался вынужден покинуть свой пост. Это дезорганизовало защиту.Император продолжал доблестно сражаться, но часть вражеского войска, овладевподземным ходом из крепости — так называемым Ксилопорта, напала на защитников стыла. Это был конец. Константин Драгаш погиб в бою. Турки овладели городом. Взахваченном Константинополе начались грабежи и убийства; более 60 тыс. человекбыло взято в плен.
КультураВизантии.
Формирование христианства как философско-религиознойсистемы.
Первые столетия существования Византийского государства можно
рассматривать как важнейший этап в формировании мировоззрения
византийского общества, опиравшегося натрадиции языческого эллинизма
и принципы христианства.
Формирование христианства какфилософско-религиозной системы было сложным и длительным процессом. Христианство впитало в себя многие философские и религиозные учения тоговремени. Христианская догматика сложилась под сильным влиянием ближневосточныхрелигиозных учений, иудаизма, манихейства. Само христианство являлось не только синкретическим религиозным учением, но и синтетической философско-религиозной системой, важным компонентом которой являлись античные философские учения. Это, может быть,объясняет в некоторой степени и то, чтохристианство не только боролось сантичной философией, но и использовалаее в своих целях. На сменунепримиримости христианства со всем, что несло клеймо язычества, приходит компромиссмежду христианским и античным миросозерцанием.
Наиболееобразованные и дальновидные христианские богословы поняли необходимость овладения всем арсеналом языческой культуры для использования ее в создании философских концепций. В трудах Василия Кесарийского, Григория Нисского и Григория Назианзина, в речах ИоаннаЗлатоуста можно увидеть сочетание идей раннего христианства снеоплатонической философией, порой парадоксальное переплетение
риторических идей с новым идейным содержанием.Такие мыслители, как
Василий Кесарийский, Григорий Нисский и Григорий Назианзин,
закладывают собственно фундамент византийской философии. Их
философские построения уходят глубокимикорнями в историю эллинского
мышления
В переходную эпоху гибели рабовладельческого строя и
становления феодального общества коренные сдвиги происходят во всех
сферах духовной жизни Византии. Рождается новая эстетика, новая
система духовных и нравственных ценностей, более соответствующая
складу мышления и эмоциональным запросам средневекового человека.
Патриотическая литература, библейская космография, литургическая
поэзия, монашеская повесть, всемирная хроника, пронизанные религиозным миросозерцанием, мало-помалу овладевают умами византийскогообщества и приходят на смену античной культуре.
Ме