Вестфальский мир

Курсовая  работа
Вестфальский мир

Санкт-Петербург
2004 г.
 
ПЛАН:

Введение  2
глава 1.Политические предпосылки заключения вестфальского договора  6
1.1. Расстановкаполитических сил в европе накануне заключения мирного договора  6
1.2. Итоги тридцатилетнейвойны. Вестфальский договор  9
1.3.место россии втридцатилетней войне  13
глава 2.Вестфальский мир в истории и мировой политике  15
2.1. Историческаяоценка вестфальского мира  15
2.2. Значениевестфальского мира в формировании новых международных принципов мировойполитики  17
Заключение… 21
Список литературы… 22
Приложение 1. 23
Введение
 
Европа в том виде, в каком она возникла после краха Западной Римскойимперии, складывалась в качестве целостного католического мира. Церковьформировала общую нормативную систему, единое ценностное пространство. Протестантско-католическоепротивоборство XVI-ХVII столетий, по существу впервые серьезно поставившее подвопрос существование европейского нормативного порядка.
Характер Вестфальского мира 1648 г., придавший новый облик и значение европейскомунормативному порядку, создал новое идейное, а позднее и политическое пространство.Вестфальский мир впервые в европейском масштабе открыл то, что политика можетбыть технологией улаживания конфликтов. Он также положилконец Тридцатилетней войне в Западной Европе и санкционировал распад СвященнойРимской империи на 355 самостоятельных государств, увенчал целую полосу борьбы,острейшего противостояния средневекового католического универсализма,подкрепленного амбициями Габсбургов, с молодыми силами будущего в лицепротестантских сословий Империи, руководимых княжеской элитой.
Именно с этого времени в качестве главной формы политическойорганизации общества повсеместно утверждается национальное государство (взападной терминологии — «государство-нация»), а доминирующим принципоммеждународных отношений становится принцип национального (т.е.государственного) суверенитета. До этого времени международные отношенияхарактеризовались разобщенностью их участников, бессистемностью международныхвзаимодействий, главным проявлением которых выступали кратковременныевооруженные конфликты или длительные войны.
Вестфальской системой международных отношений были заложеныосновные принципы современной мировой политики. Появление национальных государств- важнейший признак, ознаменовавший наступление Нового времени, с приходомкоторого мир вступил на путь индустриального развития.
Отечественными исследователями не уделено должного вниманияформированию Вестфальской системы. Одна из немногих публикаций последнеговремени – книга М.П.Беляева «Французская и имперская дипломатия в поисках мира: Из истории Вестфальскогомирного конгресса» (2000). Она посвящена одной изпроблем истории Вестфальского мирного конгресса — франко-имперским переговорами заключению Мюнстерского мира. На основе изучения источников автор даётподробную реконструкцию хода мирных переговоров и выявляет их различные этапы.
Исследования данного периода европейской истории и значенияВестфальского мира для развития международных отношений находились также вцентре внимания таких ученых, как Н.Косолапов[1],Б.Ф. Поршнев[2],А.Ю.Прокопьев[3],и др., нашли отражение в публикациях журналов: «Международная жизнь»,«Политические исследования», «Вопросы философии» и др. Вестфальский мир входилв круг научных интересов выдающегося отечественного историка Е.В.Тарле[4]. Определенное представление оВестфальском мире дают учебники по дипломатической истории средневековой Европыи по курсу международного права.
Среди зарубежных ученых интерес к Вестфальскому миру с однойстороны всегда был достаточно высок, но с другой стороны число публикацийглубоко анализирующих процесс, предшествующий заключению Вестфальского мира,относительно невелико. Тридцатилетней войне и Вестфальскому миру значительноевнимание уделил выдающийся исследователь немецкой истории Ф.Пресс, которыйполагал, что XVII в. стал «темным веком» для новой немецкой истории. УченикиПресса взглянули на проблему Тридцатилетней войны и Вестфальского мира с разныхточек зрения: рост государственных структур и война (И.Бурхардт), формированиенемецкой нации и государственности под влиянием войны (Г. Шмидт), Вестфальскиймир, рейхстаг и религиозный вопрос (А.Шиндлинг).
Цель курсовой работы – показать основноезначение Вестфальского мира в истории международных отношений.
В работе решались следующие задачи:
1. Выявить политические предпосылки заключения Вестфальскогодоговора.
2.  Обсудить основные этапы и итоги Тридцатилетней войны.
3.  Обозначить роль  России  в Тридцатилетней войне.
4. Показать роль и значение Вестфальского мира в историимеждународных отношений.
Глава 1. Политическиепредпосылки заключения Вестфальского договора1.1. Расстановка политических силв Европе накануне заключения
мирного договора
XVIIвек – эпоха, играющая во многом критическую роль в развитии процесса борьбымежду силами, защищающими феодальные устои, и силами, расшатывающими эти устои,начальная стадия которого относится к эпохе Возрождения, а завершающаяохватывает эпоху Просвещения. Эту роль можно назвать узловой только потому, чтоименно в ожесточенных общественных схватках, происходящих в XVII столетии (будьто английская революция, Фронда или Тридцатилетняя война), во многомопределился темп и характер дальнейшего развития стран Европы.
Вместе с тем, немецкий исследователь Ф.Пресс хорошо подметилпарадоксальное место этого века в немецкой истории: «Семнадцатый век менеевсего исследован среди трех столетий раннего нового времени. Это связано страдиционным видением немецкой истории в частности, с малогерманскойпротестантской интерпретацией: XVI в. являет прорыв Реформации, а XVIII — подъем Бранденбурга-Пруссии. Напротив, XVII в. определяется новой консолидациейСтарой Церкви, восстановлением имперской мощи и наступлением абсолютизма. Ктому же это столетие было аристократическим в сравнении с бюргерским веками — прошедшими и будущими, отмечено последствиями войн, экономическими кризисами засчет массивного роста народонаселения, обостренными Тридцатилетней войной,которая вплоть до ужасов XX в. оставалась самым большим потрясением немецкойистории. Все это способствовало тому, что XVII в. стал «темным веком» для новойнемецкой истории»[5].
В средние века на протяжении долгих столетий Европа быларазделена на множество королевств, герцогств и других мелких государств,зачастую вне всякой связи с национальным составом населения. Большая их частьноминально входила в состав Священной Римской империи.
В религиозном отношении Европа была католической во главе сримским Папой. Причем, глава римо-католической церкви претендовал на роль нетолько духовного, но и политического главы всей Европы. В международныхотношениях господствовал династический принцип.
Повышенный драматизм XVII столетию как эпохе придает и то обстоятельство,что общественные столкновения разыгрываются в этот исторический период вусловиях резкой активизации консервативных и реакционных кругов: они мобилизуютвсе свои ресурсы и используют все возможности с целью повернуть историю вспятьили хотя бы приостановить ее поступательное движение. Усилия консервативныхкругов принимают различные формы. Это прежде всего такое широкое и многоликоеобщеевропейского характера явление, как Контрреформация. Одно из центральныхсобытий в Западной Европе XVII столетия — это Тридцатилетняя война.
Тридцатилетняя война 1618-1648 гг. —  первая общеевропейская война междудвумя большими группировками держав: стремившимся к господству над всем«христианским миром» габсбургским блоком (испанские и австрийские Габсбурги),поддержанным папством, католическими князьями Германии и Польско-Литовскимгосударством (Речь Посполита), и противодействовавшими этому блокунациональными государствами — Францией, Швецией, Голландией (республикаСоединённых провинций), Данией, а также Россией, в известной мере Англией,образовавшими антигабсбургскую коалицию, опиравшуюся на протестантских князей вГермании, на антигабсбургское движение в Чехии, Трансильвании, Италии.Первоначально носила характер «религиозной войны» (между католиками ипротестантами), в ходе событий, однако, всё более утрачивала этот характер,особенно с тех пор, как католическая Франция открыто возглавилаантигабсбургскую коалицию.
Наряду с бросавшейся в глаза — преимущественно в первые годы войны — религиозной борьбой важную роль играли противоречия между династией Габсбургови чешским, австрийским и венгерским дворянством, отношения немецких князей игородов с императорской властью и друг с другом. Не прекращалисьиспано-французская борьба за гегемонию в Европе, англо-испано-голландскиепротиворечия, в которых вопрос о судьбе Нидерландов переплетался с вопросом огосподстве на морях и в колониях. Продолжались польско-шведско-датско-русскоесоперничество на Балтике, усилия России вернуть утраченные в недалеком прошломземли, борьба за преобладание на территории разделенного Венгерскогокоролевства.
Чешское восстание 1618-1620 гг., антигабсбургское восстание чешскихсословий, явилось исходным пунктом Тридцатилетней войны. Восстание было вызвано усилившимся в 1617-18 гг. наступлением Габсбургов на политические ирелигиозные права Чехии, сохранявшей ещё некоторую независимость в составемонархии Габсбургов. 23 мая 1618 габсбургские «наместники» в Чехиипаны-католики Я. Мартиниц и В. Славата были выброшены из окна Пражского града,что и послужила началом восстания.
Обычно выделяют четыре основных этапа Тридцатилетней войны[6].Чешский, или чешско-пфальцский, период (1618-1623 гг.) начинается с восстания вчешских, австрийских и венгерских владениях Габсбургов, поддержанногоЕвангелической унией немецких князей, Трансильванией, Голландией (РеспубликойСоединенных провинций), Англией, Савойей. С помощью Лиги католических князей,римского папы, Польши, Саксонии, Тосканы и Генуи Габсбурги подавили Чешское восстаниеи разгромили Евангелическую унию.
В датский период (1624-1629 гг.) против Габсбургов и Лиги выступилисеверогерманские князья, Трансильвания и Дания, поддержанные Швецией,Голландией, Англией и Францией. Он закончился занятием Северной Германиивойсками императора и Лиги и выходом Трансильвании и Дании из войны.
В течение шведского периода (1630-1634 гг.) шведские войска вместе спримкнувшими к ним немецкими князьями и при поддержке Франции заняли большуючасть Германии, но затем потерпели поражение от объединенных сил императора,испанского короля и Лиги.
В последний — франко-шведский — период (1635-1648 гг.) в открытую схваткус Габсбургами вступила Франция. Борьба шла до обоюдного истощения сторон.
Одновременно Франция и Испания вели между собой войны в Италии иФландрии, Англия воевала с Францией и Испанией, голландцы изгнали англичан изИндонезии, Швеция воевала против Польши, Польша — против России. С 1621 по 1648г. продолжалась испано-голландская война, в 1643 -1645 гг. шла датско-шведскаявойна. В 1640 г. началась война между Испанией и Португалией, не закончившаяся,как и франко-испанская, к моменту прекращения Тридцатилетней войны.
Тридцатилетняя война стала также первой войной в европейской истории,имевшей тотальный характер. Это означает, что война затронула все слоинаселения, полностью изменила образ жизни мирных граждан. Тридцатилетняя войнавпервые показала европейцам, что такое широкомасштабные боевые действия, прикоторых жертвы многочисленны, в том числе и среди мирного населения.1.2. Итоги Тридцатилетней войны. Вестфальскийдоговор
Из Тридцатилетней войны победителями вышли Франция и Швеция, игравшиепосле этого ведущую роль в европейской дипломатии второй половины ХVII — началаХVIII вв. Германия, наоборот, была крайнеослаблена войной. Помимо значительных территориальных потерь, Германия былачрезвычайно разорена длительной войной, происходившей главным образом на еетерритории. Вестфальский мир привел к значительнымтерриториальным изменениям как в самой Германской империи в целом, так и вотдельных княжествах. Голландия и Швейцария были окончательно признанынезависимыми государствами. Значительно увеличили свои территории некоторыекрупные германские княжества. Вместе с тем, Вестфальский мир окончательнозакрепил раздробленность Германии.
Таким образом, Вестфальский мир 1648 окончил европейскую Тридцатилетнюювойну. Он объединил два мирных договора, заключённых 24 октября 1648 — последлительных (с весны 1645) переговоров — в городах Вестфалии Мюнстере иОснабрюке: Оснабрюкский (между императором «Священной Римской империи» и егосоюзниками, с одной стороны, и Швецией с союзниками — с другой) и Мюнстерский(между императором с союзниками, с одной стороны, и Францией с союзниками — сдругой). (Преамбулу и часть IДоговора см. Приложение 1)
Постановления Вестфальского мира касались территориальных изменений,религиозных отношений, политического устройства империи. Согласно ДоговоруШвеция получила от империи, помимо контрибуции в 5 млн. талеров, остров Рюген,всю Западную и часть Восточной Померании с г. Штеттином, г. Висмар исекуляризованные архиепископство Бремен и епископство Верден. Во владенииШвеции оказались, таким образом, важнейшие гавани не только Балтийского, но иСеверного моря, она как владелица германских княжеств стала членом империи справом посылать своих депутатов на имперские сеймы. Франция получила бывшиевладения Габсбургов в Эльзасе и подтверждение своего суверенитета надлотарингскими епископствами Мец, Туль и Верден. Франция и Швеция — державы-победительницы — были объявлены главными гарантами выполнения Договора.Союзники держав-победительниц — германские княжества Бранденбург, Мекленбург-Шверин,Брауншвейг-Люнебург — расширили свои территории за счёт секуляризованныхепископств и монастырей, за герцогом Баварии был закреплен Верхний Пфальц ититул курфюрста. Была признана полная независимость от императора германскихкнязей в проведении как внутренней, так и внешней политики (они не могли лишьзаключать внешних союзов, направленных против империи и императора).
В области религиозной Договор  уравнял в Германии кальвинистов(реформатов) в правах с католиками и лютеранами, узаконил секуляризациюцерковных земель, произведённую до 1624, но лишил германских князей праваопределять религиозную принадлежность подданных. Договор юридически закреплялполитическую раздробленность Германии (которая была результатом всегопредшествующего хода её социально-экономического развития)[7].
Религиозно-церковные вопросы не вызвали при заключении мира значительныхспоров. По сути, они были решены уже в 1635 г.
Кальвинистские князья были уравнены в правах с лютеранами и католиками,правители по-прежнему могли изгонять подданных, не желавших исповедоватьрелигию государства. Церковные имущества, присвоенные протестантскими князьямидо 1624 г. были оставлены в их распоряжении, но впредь такие захватызапрещались.
В 1649-1650 гг. шведы покинули Чехию, Моравию и Силезию, а в мае 1654 г.войска всех воевавших сторон отошли за намеченные мирным договором границы.
В ходе Тридцатилетней войны поставить противника на колени не удалось ниодной из сторон. Если сравнить довоенное положение участников войны, а такжесопоставить их цели с достигнутыми результатами, то к победителям следуетотнести французскую монархию, которая приобрела ряд важных территорий изаложила фундамент для претензий на общеевропейскую гегемонию. Швеция, недостигшая целей, поставленных Густавом Адольфом, все же захватила в Германииважные позиции. Австрийские Габсбурги не стали хозяевами Центральной Европы, ноих монархия вышла из войны окрепшей. Победили немецкие князья, превратившиеся внезависимых государей; многие из них добились и территориальных приращений.
Германия оказалась в невыгодном положении по отношению к западнымсоседям, которые, постоянно вмешиваясь в ее дела, поддерживали внутренниераспри и мешали объединению страны.
Тридцатилетняя война завершила собой историческую эпоху. Она решилавопрос, поднятый Реформацией, —  вопрос о месте церкви в государственной жизниГермании и ряда соседних стран. Вторая важнейшая проблема эпохи — созданиенациональных государств на месте средневековой Священной Римской империи — решена не была. Империя фактически распалась, но далеко не все возникшие на ееразвалинах государства имели национальный характер. Напротив, условиянационального развития немцев, чехов, венгров значительно ухудшились. Возросшаянезависимость князей препятствовала национальному объединению Германии,закрепила раскол ее на протестантский север и католический юг.
Вестфальский мир стал переломным моментом во внешней политике австрийскихГабсбургов. Ее главным содержанием в последующие 250 лет стала экспансия наюго-восток. Остальные участники Тридцатилетней войны продолжали прежнюювнешнеполитическую линию. Швеция попыталась добить Данию, поглотить Польшу и недопустить расширения русских владений в Прибалтике. Франция систематическиовладевала территориями в Империи, не переставая подрывать и без того слабыйздесь авторитет императорской власти. Быстрое возвышение предстоялоБранденбургу, который во второй половине XVII в. стал опасным для своих соседей- Швеции и Польши.
В памяти народов Центральной Европы Тридцатилетняя война на столетияосталась самым страшным бедствием, какое может себе представить человеческоевоображение. Г.Франц постарался сделать акцент на демографических данных:согласно им, людские утраты Германии в войну были впечатляющими, порядка 5-6миллионов человек, что неизбежно влекло демографический кризис. Схематичновыстраивалась географическая диагональ потерь, протянувшаяся с северо-запада(Померания, Мекленбург) на юго-запад (Швабия, Пфальц). Хозяйственные разрушениябыли не менее внушительными, что, впрочем, помимо Г.Франца подтверждалосьдругими экспертами экономической истории (Ф.Лютге)[8].
Начиная с Вестфальского мира 1648 года режим суверенитетазаменил все другие формы политической организации на международном уровне. 1.3. Место России в Тридцатилетнейвойне
Место России в системе европейских связей в XVII веке вомногом определялось международной ситуацией.
Россия не принимала непосредственного участия в войне, ноповлияла на ее исход. Руководствуясь политическими соображениями, онаподдержала протестантов в борьбе с католиками, щедро снабжая хлебом одну извоюющих сторон — Швецию. В этот период роль России в европейских делахзначительно возросла. Многие государства добивались союза с нею. Постепенновтягиваясь в переговорный процесс различных сторон, она вскоре оказалась вцентре дискуссий о создании восточной антипольской коалиции. Зорким «оком всейвеликой России», внимательно следившим за событиями в Европе и во всем мире,был Посольский приказ.
Тридцатилетняя война завершилась, и Россия значилась в числегарантов Вестфальского трактата, который, по определению Александра I, долгоевремя считался «кодексом современной дипломатии»[9].
Вестфальский конгресс положил начало регулярному созывуобщеевропейских конференций для решения проблем политического имеждународно-правового значения, в которых принимала участие и Россия. Онофициально провозгласил религиозное и политическое равноправие междукатолическими и протестантскими государствами, принцип декларативного признаниягосударств и, наконец, окончательно учредил институт постоянных дипломатическихпредставительств.
Международные отношения на протяжении XVII-XIX веков прошлинесколько этапов в своем развитии. На каждом из этих этапов Россия твердопридерживалась общепринятых в то время норм, базировавшихся на принципахполитического равновесия, легитимизма или национального государственногофактора, внося весомый вклад в установление межгосударственных отношений.Резюмируя сказанное, можно с уверенностью утверждать, что формированиегосударств, само мироустройство в Европе во многом зависели от политики России.
Россия неотделима от Европы, она ее часть, поэтому любоерешение общеевропейских проблем невозможно без ее участия. Продолжая традициирусской дипломатии, современная Россия не может оставаться в стороне отпроцесса формирования новой системы международных отношений. Проводямноговекторную политику, она строит свои отношения с другими странами путемдиверсификации внешних связей, на основе равноправного партнерства.
Глава 2.Вестфальский мир в истории и мировой политике2.1. Историческаяоценка Вестфальского мира
Геополитическая эпоха, начало которой положила Вестфальскаясистема международных отношений, отражала новые — по сравнению сосредневековьем реалии.
Мирный договор, заключенный в Мюнстере и Оснабрюке, стал точкой отсчетадля современного государства как обособленного территориального образования.Вестфальский договор закрепил суверенитет государства в сфере внутренней ивнешней политики и тем самым — принцип невмешательства во внутренние делагосударств. «Вестфальская система» — это система уважающих суверенитет другдруга и в принципе равных между собой государств, которые сами определяют своювнутреннюю политику и свободны в своих внешних действиях.[10]
Анализ литературы показывает, что в традиционном понимании историческое значениеВестфальского мира выражалось в следующем: был преодолен этап конфессиональнойнетерпимости, в конце конфессионализации рождалось новое мировоззрение, нетолько Империя, но и Европа оказалась на новом этапе истории, где политика иповседневность все больше расходились с нормами религиозной ортодоксии.
Но существуют и иные взгляды на итоги Тридцатилетней воны. Так, Ф.Прессполагает, что война остановила демографическую экспансию, редуцироваланаселение, разрушила базовые производственные структуры многих городов исельских местностей, при этом, однако, оставляя нетронутыми целые области икрупные города, ставшие островками благополучия. В сфере социальных отношенийвоенные годы привнесли мощную встряску, дестабилизацию, но при томстимулировали мобильность, появление новых шансов на подъем отдельных групп.Причем в оценке Вестфальского мира историк конкретизировал ранее выдвинутые имположения. Вестфальский мир знаменовал не столько катастрофические итоги войны,сколько фиксировал положение status quo ante. Его условия можно считать«Великой хартией вольности» для высшего имперского дворянство, получившеготеперь подтверждение всех своих привилегий. В этом отношении был сделан шаг всторону территориального абсолютизма. Но это не влекло распад Империи наотдельные суверенные составные, поскольку общеправовые нормы крепко связывалиобщество в единую структуру.
Дворянство, например, несмотря на все региональные отличия, в целомуспешно справилось с кризисом войны: экономически, за счет форсированногосоздания вотчинных хозяйств в восточных землях и достижением аграрногокомпромисса с крестьянскими общинами на западе, политически — благодаряинтеграции в аппарат управления территориальных княжеств и службе при дворе(фактор двора как социального института всегда был в центре внимания Ф.Пресса)[11].
В своей главной книге, вышедшей в 1991 г. и озаглавленной: «Войны икризисы. Германия 1600-1715 гг.» Ф.Пресс дает наиболее развернутуюинтерпретацию причин, хода и итогов войны с позиции структурализма. Во всехважнейших пунктах Ф.Пресс не изменил, а лишь развернул уже набросанные до этогоэскизы. При анализе причин он несколько раз упоминает общеевропейские тенденциикризиса (демографический рост, сбои в экономическом развитии), но нигде невыставляет саму войну только лишь следствием абстрактных общеевропейскихпроблем. Напротив, он целенаправленно сужает поиск истоков германских ареалом.Тридцатилетняя война стала порождением, прежде всего внутригерманскихпротиворечий.
Вестфальский мир предстает в глазах Ф.Пресса в двояком значении. Он могбыть достигнут лишь участием иноземных держав, превративших Германию в полеинтернационального конфликта (внешний аспект), но имел первостепенное значениетолько для Империи в аспекте конфессионального урегулирования и«конституционного» (восстановление камерального суда, рейхстага и имперскихокругов). Тем самым историк ставит логичную точку в своем анализе: начавшись ввиду внутригерманских противоречий, война закончилась вместе с их разрешением.Большую часть этой главы Ф.Пресс посвящает проблеме восстановления имперскихструктур, в целом сохраняя верность своему старому тезису: мир не разрушал, носозидал.2.2. ЗначениеВестфальского мира в формировании новых международных принципов мировойполитики
 
В результате Реформации и особенно Тридцатилетней войны,которая политически закрепила итоги религиозных реформ, произошел фактическийраспад Священной Римской империи и начался процесс формирования национальныхгосударств. Те, кто преуспел на этом пути (Франция, Англия, Испания, Швеция), истали главными центрами силы в Европе. Возникавшие национальные государстваутверждали новый принцип границ, которые начинали проводиться поестественно-географическому и языковому признакам. Во внешней политике на сменудинастическому принципу постепенно приходит национально-государственный.
Наиболее важная функция вестфальского государства (сначала вабсолютистской, а затем в национальной форме) — организация пространства.Общественный порядок связан иерархию юрисдикций от центрального правительствадо низших уровней. Территориальная привязка общества к конкретному месту былаважным фактором не только в экономической организации, но и в отношениях междугосударствами. Защита территории стала основной обязанностью государства,поскольку угроза территориальной целостности воспринималась как вызовобщественному порядку и государственной власти с территориальным определениемобщества.
В рамках собственных границ государство после Вестфальского мира сталоиметь монополию на принятие решений. На международном уровне это означалопринцип невмешательства во внутренние дела других государств. Мирный договорустановил международно одобренный режим религиозной терпимости в Германии, а неразрешил правителям устанавливать нормы, связанные с религией на собственнойтерритории. Принципы невмешательства во внутренние дела других государств быливведены в конце восемнадцатого столетия Э.де Ваттелем и Кристианом Вольфом.
Территориальная функция государства неотрывно связана сэкономической функцией. Именно суверенное государство стало вырабатыватьсистему юридических прав и политических гарантий отношений собственности. Какотмечал Ф. Бродель, «власть накапливается, как и деньги… В доиндустриальнойЕвропе в силу определенного детерминизма мощь политическая и мощь экономическаясовпадали»[12].
Проявились и стабилизационные функции вестфальскогогосударства. Оно должно было разрешать (или хотя бы сглаживать) конфликты междуконфликтующими экономическими интересами и в то же время поддерживатьлегитимность процесса. В периоды же стремительных общественных и экономическихизменений государство должно создавать систему правовых и административныхрычагов для минимизации последствий политического или электорального конфликта.
Наряду с государством-нацией и правовым закреплениемнационально-государственного суверенитета в меж­дународных отношенияхзакрепляется система политического равновесия. Основной ее смысл — компромиссмежду принци­пом суверенитета и принципом общего интереса. В процессе своегофункционирования данная система вынуждает каждого из акто­ров ограничивать своиэкспансионистские устремления, чтобы не оказаться в ситуации, когда подобноеограничение будет на­вязано ему другими. Одним из главных средств поддержаниярав­новесия является тот или иной вид коалиции: либо объединение «всех противодного», либо — когда этот «один» предусмотри­тельно окружил себя союзниками, — коалиция блокады, в кото­рую вступают те, кто хочет сохранить сложившеесясоотношение сил. Коалиция направлена на устрашение государства, котороепотенциально в той или иной форме нарушает политическое рав­новесие. В случаенеудачи устрашения, средством обуздания та­кого государства, используемымкоалицией, становится локальная война за ограниченные цели. Таким образом, вэтой системе одно­стороннее использование силы является фактором создания бес­порядка,тогда как ее коллективное использование рассматрива­ется как инструментподдержания порядка.[13]
В дальнейшем понятие политического равновесия приобрело болееширокий смысл и стало означать: а) любое распределение силы; б) политикукакого-либо государства или группы государств, направленную на то, чтобычрезмерные амбиции другого государства были обузданы с помощью согласованнойоппозиции тех, кто рискует стать жертвами этих амбиций; в) многополярную совокупность,в которую время от времени объединяются великие державы с целью умерить чрезмерныеамбиции одной из них.[14]
Основная идея принципа политического равновесия,провозглашенного в Вестфале, по мнению С.А.Жигарева, заключалась, с однойстороны, в намерении оградить независимость и свободу государств путемсправедливого и пропорционального распределения между ними территорий инаселения, с другой – противодействовать стремлению отдельных государств кмировому господству и их попыткам внести изменения в баланс сил[15].
Идея равновесия как принцип международных отношений и международногоправа просуществовала до 1815 г., когда пора­жение Наполеона и временная победамонархических реставра­ций были закреплены на Венском конгрессе в принципе«легити­мизма», означавшем в данном случае попытку победителей вос­становитьфеодальные порядки[16].Из этого не следует, что механизм равновесия в дальнейшем уже не исполь­зуетсядля поддержания порядка. Напротив, в приведенном выше широком понимании онстановится едва ли не универсальным средством, которое в той или иной степенинаходит себе приме­нение вплоть до наших дней.
Уже во второй половине XIX в. рушится созданный в результате Венскогоконгресса Свя­щенный союз, а к концу столетия в Европе происходит форми­рованиедвух основных военно-политических группировок — Тройственного союза и Антанты,развязавших в началеXX в. первую мировую войну. Ее итогом стали новыйраскол Европы и мира в целом, Октябрьская революция и образование СССР.
Согласно традиционным принципам вестфальской системы, гражданские праваявлялись сугубо внутренним делом государств. Однако, начиная с запретапиратства в ХVIII веке и работорговли в ХIХ веке, этот принцип сталразмываться. Венский конгресс 1815 года был, пожалуй, первым в новое времяобращением международных элит к проблеме гражданских прав. На конгрессеобсуждались вопросы религиозной свободы, гражданских и политических прав иотмены рабства. За ним последовал ряд договоров по отмене рабства. К примерамотносятся Берлинская конференция по Африке 1885 года, Брюссельская конференция1890 года, Женевская конференция 1926 года. Гаагские мирные конференции 1899 и1907 годов ввели принцип права индивидов обращаться в апелляционный суд.Версальская мирная конференция 1919 года обсуждала среди прочего и вопрос озащите меньшинств. Попытки установить всеобщие стандарты гражданских правначались после Второй мировой войны с принятием Конвенции о геноциде 1948 годаи Всеобщей декларации гражданских прав 1949 года.
Таким образом, история международных отношений получила развитие с 1648г, с конца Тридцатилетней войны.
 
Заключение
Принципы, заложенные в Вестфальском договоре, легли в основу современных международныхотношений. После подписания Вестфальского мира ведущую роль стали играть немонархии, связанные династическими и прочими связями, а суверенные государства.Решающую роль играет теперь государственный интерес, а исторические иконфессиональные принципы отошли в прошлое. Появился принцип веротерпимости:протестанты и католики были уравнены в правах. Все противоречия, из-за которыхначалась Тридцатилетняя война, нашли свое разрешении. Появился также принциписконной Германской свободы, упал авторитет Габсбургов. Была подтвержденагерманская раздробленность. С одной стороны это предоставило свободу германскимправителям, они перестали зависеть от крупных монархов, однако с другойстороны, Вестфальский мир не разрешил проблему объединения Германских земель,германский вопрос (как и итальянский) перекочевал в венскую систему отношений.
Также в результате Тридцатилетней войны сложилось определенноеравновесие, баланс сил между государствами того времени, при котором ни одно изних не имело решающего превосходства над другими. Если одна держава нарушаламир и спокойствие, тут же складывалась коалиция, целью которой быловосстановление мира и противостояние агрессору. В основе всех коалицийтрадиционно находилась Великобритания. Они никогда не обладали мощнойсухопутной армии, однако всегда оказывали финансовую поддержку.
Вестфальский мир внес изменения в систему международных отношений. В ХVIII столетии Вестфальская система вомногом зависела от воли и желаний пяти крупных государств: Англия, Германия, атакже Россия, Австрия и Пруссия.
Списоклитературы
1.   Бродель Ф. Материальная цивилизация,экономика и капитализм XV- XVIII вв. Т.3. Время мира. М., 1992.
2.   Жигарев С.А. Россия в среде европейскихнародов. — СПб., 1910.
3.  История Европы.Т. 3. От Средневековья к новому времени. — М.: «Наука» 1993.
4.  КайзерК. Смена эпох // Международная политика.- 2003.-№ 3.
5.   Косолапов Н. Внешняя политика ивнешнеполитический процесс субъектов международных отношений // МЭМО. — 1999. — № 3.
6.   Курс международного права. Т. 1. — М., 1989.
7.   Мартенс Ф.Ф. Собрание трактатов иконвенций, заключенных Россией с иностранными государствами. — Т. XI.
8.   Мурадян А.А. Буржуазные теориимеждународной политики. — М., 1988.
9.   Поршнев Б. Ф., Франция, Английскаяреволюция и европейская политика в середине XVII в., — М., 1970.
10.           Поршнев Б.Ф.Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Московского государства. — М.,1976.
11.           Прокопьев А.Ю.Тридцатилетняя война в современной немецкой историографии. //Альманах«Университетский историк». — СПБ.: Изд-во Санкт-Петербургского университета.2002. Вып. 1.
12.           Прокопьев А.Ю.Германия в эпоху религиозного раскола. 1555-1648. — СПб., 2002.
13.           Тарле Е.В.Трикатастрофы. Вестфальский мир. Тильзитский мир. Версальский мир. Петроград-Москва,1923.
14.           ЦыганковП.А.Международные отношения: Учебное пособие. — М.: Новая школа, 1996.Приложение 1
PeaceTreatybetween theHoly Roman Emperor and
the King of France and their respective Allies.
(МирныйДоговор между Святым Римским Императором и Королем Франции и ихсоответствующими Союзниками)
In the name of the most holy and individual Trinity: Be itknown to all, and every one whom it may concern, or to whom in any manner itmay belong, That for many Years past, Discords and Civil Divisions being stir'dup in the Roman Empire, which increas'd to such a degree, that not only allGermany, but also the neighbouring Kingdoms, and France particularly, have beeninvolv'd in the Disorders of a long and cruel War: And in the first place,between the most Serene and most Puissant Prince and Lord, Ferdinand theSecond, of famous Memory, elected Roman Emperor, always August, King ofGermany, Hungary, Bohemia, Dalmatia, Croatia, Slavonia, Arch-Duke of Austria, Duke of Burgundy, Brabant, Styria,Carinthia, Carniola, Marquiss of Moravia, Duke of Luxemburgh, the Higher andLower Silesia, of Wirtemburg and Teck, Prince of Suabia, Count of Hapsburg,Tirol, Kyburg and Goritia, Marquiss of the Sacred Roman Empire, Lord ofBurgovia, of the Higher and Lower Lusace, of the Marquisate of Slavonia, ofPort Naon and Salines, with his Allies and Adherents on one side; and the mostSerene, and the most Puissant Prince, Lewis the Thirteenth, most Christian Kingof France and Navarre, with his Allies and Adherents on the other side. Andafter their Decease, between the most Serene and Puissant Prince and Lord,Ferdinand the Third, elected Roman Emperor, always August, King of Germany,Hungary, Bohemia, Dalmatia, Croatia, Slavonia, Arch-Duke of Austria, Duke ofBurgundy, Brabant, Styria, Carinthia, Carniola, Marquiss of Moravia, Duke ofLuxemburg, of the Higher and Lower Silesia, of Wirtemburg and Teck, Prince ofSuabia, Count of Hapsburg, Tirol, Kyburg and Goritia, Marquiss of the SacredRoman Empire, Burgovia, the Higher and Lower Lusace, Lord of the Marquisate ofSlavonia, of Port Naon and Salines, with his Allies and Adherents on the oneside; and the most Serene and most Puissant Prince and Lord, Lewis theFourteenth, most Christian King of France and Navarre, with his Allies andAdherents on the other side: from whence ensu'd great Effusion of ChristianBlood, and the Desolation of several Provinces. It has at last happen'd, by theeffect of Divine Goodness, seconded by the Endeavours of the most SereneRepublick of Venice, who in this sad time, when all Christendom is imbroil'd, hasnot ceas'd to contribute its Counsels for the publick Welfare and Tranquillity;so that on the side, and the other, they have form'd Thoughts of an universalPeace. And for this purpose, by a mutual Agreement and Covenant of both Partys,in the year of our Lord 1641. the 25th of December, N.S. or the 15th O.S. itwas resolv'd at Hamburgh, to hold an Assembly of Plenipotentiary Ambassadors,who should render themselves at Munster and Osnabrug in Westphalia the 11th ofJuly, N.S. or the 1st of the said month O.S. in the year 1643. ThePlenipotentiary Ambassadors on the one side, and the other, duly establish'd,appearing at the prefixt time, and on the behalf of his Imperial Majesty, themost illustrious and most excellent Lord, Maximilian Count of Trautmansdorf andWeinsberg, Baron of Gleichenberg, Neustadt, Negan, Burgau, and Torzenbach, Lordof Teinitz, Knight of the Golden Fleece, Privy Counsellor and Chamberlain tohis Imperial Sacred Majesty, and Steward of his Houshold; the Lord John Lewis,Count of Nassau, Catzenellebogen, Vianden, and Dietz, Lord of Bilstein, PrivyCounsellor to the Emperor, and Knight of the Golden Fleece; Monsieur IsaacVolmamarus, Doctor of Law, Counsellor, and President in the Chamber of the mostSerene Lord Arch-Duke Ferdinand Charles. And on the behalf of the mostChristian King, the most eminent Prince and Lord, Henry of Orleans, Duke ofLongueville, and Estouteville, Prince and Sovereign Count of Neuschaftel, Countof Dunois and Tancerville, Hereditary Constable of Normandy, Governor andLieutenant-General of the same Province, Captain of the Cent Hommes d'Arms, andKnight of the King's Orders, &c. as also the most illustrious and mostexcellent Lords, Claude de Mesmes, Count d'Avaux, Commander of the said King'sOrders, one of the Superintendents of the Finances, and Minister of the Kingdomof France &c. and Abel Servien, Count la Roche of Aubiers, also one of theMinisters of the Kingdom of France. And by the Mediation and Interposition ofthe most illustrious and most excellent Ambassador and Senator of Venice,Aloysius Contarini Knight, who for the space of five Years, or thereabouts,with great Diligence, and a Spirit intirely impartial, has been inclin'd to bea Mediator in these Affairs. After having implor'd the Divine Assistance, andreceiv'd a reciprocal Communication of Letters, Commissions, and full Powers,the Copys of which are inserted at the end of this Treaty, in the presence andwith the consent of the Electors of the Sacred Roman Empire, the other Princesand States, to the Glory of God, and the Benefit of the Christian World, thefollowing Articles have been agreed on and consented to, and the same run thus.
I
That there shall be a Christian and UniversalPeace, and a perpetual, true, and sincere Amity, between his Sacred ImperialMajesty, and his most Christian Majesty; as also, between all and each of theAllies, and Adherents of his said Imperial Majesty, the House of Austria, andits Heirs, and Successors; but chiefly between the Electors, Princes, and Statesof the Empire on the one side; and all and each of the Allies of his saidChristian Majesty, and all their Heirs and Successors, chiefly between the mostSerene Queen and Kingdom of Swedeland, the Electors respectively, the Princesand States of the Empire, on the other part. That this Peace and Amity beobserv'd and cultivated with such a Sincerity and Zeal, that each Party shallendeavour to procure the Benefit, Honour and Advantage of the other; that thuson all sides they may see this Peace and Friendship in the Roman Empire, andthe Kingdom of France flourish, by entertaining a good and faithfulNeighbourhood.