Чехия в период правления Карла I IV

Министерствообразованияи науки Украины
Луганскийгосударственныйпедагогическийуниверситет
им. Тараса ШевченкоКафедравсемирнойистории
Курсоваяработа
по историиславянскихнародов
На тему:«Чехияв период правленияКарла I(IV)»

Выполнила:
студентка3 курса
группы«В»
исторического
факультета
Друзь Е.В.

Проверила: Лобас Т.В.
Луганск2002
.
Содержание.Введение 3
Глава 1.Наиболее важныеисточники поистории ЧехииXIVвека 6
Глава 2.Социально-экономическоеразвитие ЧехииXIVвека 17
Глава 3.Политическаяжизнь Чехиипри Карле I 29Заключение 37Литература 38

Введение.
Приступаяк изучениюданной темынужно отметитьее особенности.Суть их в том, что эта темана первый взглядне являетсяособо актуальной, и даже наобороткажется совершеннонеинтереснойдля исследования.Но это глубочайшеезаблуждение.Актуальностьэтой темы связанане непосредственнос рассматриваемымпериодом, а соследующим, наиболее значимымпериодом вистории Чехии– периодомгуситских войн.Именно в этотпериод произошлисобытия, которыестали значимымине только дляистории Чехии, но и для историивсей Европы.По сути, гуситскиевойны положилиначало кризисукатолицизмаи стали первоосновойдля будущейРеформации.
Реформация, как известно, заложила основыбудущей западноевропейскойцивилизации.Это приводитнас к выводу, что именнособытия в Чехиистали однойиз причин становленияЗапада.
Чтоже касаетсярассматриваемогопериода, то егоособенностьи актуальностьдля изучениясостоит в том, что именно вэто время былизаложены предпосылкидля будущегосоциальноговзрыва – гуситскихвойн. «Событияпорождаютсяпричинами»- говорили философы, и это правда.Чтобы понятьпричины гуситскихвойн и необходимоизучить предшествующийпериод истории– период правленияКарла IЛюксембурга.
Исходяиз рассматриваемойпроблемы, цельюработы являетсяосвещениеположения Чехиив период правленияКарла I, социально-экономическийанализ этогоположения ивыяснениепричин и истоковгуситских войн.
Однакохронологическиерамки работыне ограниченыпериодом правленияКарла I –1346-1378 они значительноболее широки, так как дляболее полногоосвещенияданного вопросанеобходимопроанализироватьпредпосылкии последствия правленияКарла I.Поэтому в целомработа в тойили иной степенибудет охватыватьв хронологическомаспекте всеXIV столетие.
Территориальныерамки работызначительноуже — это собственнотерриторияЧехии в данныйхронологическийпериод. Однакоэти рамки нестатичны, таккак территориягосударствапостоянноизменялась.
Объектомисследованиясоответственноявляется историческийпроцесс в ЧехииXIV века, апредметом –социально-экономическиеотношения вэтот этап истории.
Основнымиметодами работыявляются методыисторическогоисследования, системностии структурности, а также сравнительногоанализа источникови мнений другихисследователей.
Методологическиработа опираетсяна цивилизационныйподход А.Тойнбии рассматриваетЧехию как частьзападноевропейскойцивилизации, только относительнонедавно интегрированнуюв общую структуру.
Исходяиз этого главнымизадачами, которыестоят переднами при рассмотренииданного вопросаявляются:
Анализ состояния источников по истории Чехии этого периода
Характеристика социально-экономического развития Чехии XIV века
Политическое состояние Чехии перед правлением Карла I
Анализ правления Карла I
Выделение наиболее важных последствий его правления
Практическоезначение работыдовольнозначительное.Правда, она неимеет важногонаучного значения, но будет значимадля студентовпри изученииэтой проблемы, ввиду слабостиучебно-методическойбазы по этомувопросу, и томуфактору, чтоэта проблемаизучается врамках, какминимум, двухучебных курсов.
Чтоже касаетсяисториографическогообзора, то здесьнеобходимозаметить, чтов целом этотпериод изучендовольно слабо.Монографийпо этому периодунет. Основнымиисточникамиявляются монографии, в которыхрассматриваетсяистория гуситскихвойн, а такжемногочисленныекомплексныеисследованияпо историиЧехии.
Кнаиболее раннимисточникамможно отнести«Историю Чехии»1947 года, а также«ИсториюЧехословакии»в 2 томах 1956 года.В это же времявыходят и монографиипосвященныегуситскомудвижению (данныйвопрос рассматриваетсяв них как перваяглава). Это трудыЙ. Мацека (1954) и Б.Рубцова(1955).
В1963 году выходиткомплексноеисследованиепо историиЧехословакииВ.Гусы.
Позжевыходят монографииГ.М.Лившиц оРеформациив Чехии и Германии(1978)и Л.П.Лаптевойо письменныхисточникахпо историиЧехии(1985), которыехотя и не посвященыданному вопросу, но имеют важныеданные для егоисследования.
В1988 году выходитисследованиеколлективаавторов «Краткаяистория Чехословакии», которое имеетразделы посвященныеданному вопросу.

Глава1. Наиболее важныеисточники поистории ЧехииXIVвека.
Сведенияо социально-экономическоми политическомположениипредгуситскойЧехии, можнополучить изнесколькихвидов источников.Один из них —повествовательные(нарративные)материалы, главным образомхроники и короткиехро­никальныезаметки. В хроникахсведения обэкономике илиположе­ниинародных массвстречаютсялишь в видеисключения- упомина­нияоб урожаях инеурожаях, моровых эпидемиях, спорах феодалов, заканчивавшихсяразграблениеми опустошениемдеревень. Основноеже содержаниесоставляютописания событийпри дворах икапитулах, одеятельностикоролей и светскихфеодалов, ополитическихсобы­тиях. Изхроник предгуситскогопериода можноназвать: хронику ФрантишекаПражского, трихроники дворцовойисториографииКарла I: аббата Неплаха, Пржибика Пулкавы и Бенеша Крабице.Все эти хроникив принципеподобны, литературнымобразцом иисточникомсведенийдля них былаболее ранняяЗбраславскаяхроника.[5;124]
К такогорода хронистампринадлежитпрежде всего ФрантишекПражский.Известноо нем немного.В 1333-4 г. он был ректоромшколы на Вышаграце, затем сталпроповедникомв храме св. Витаи капелланомепископа Яна из Дражиц, которыйв 1341 г. предло­жилФрантишекупродолжатьзаписи в Пражскомкостеле, прекратившиесяеще в 1283 г. Франтишеквзял за основусвоего сочиненияЗбраславскуюхронику и лишьс 1338 г. описывалсобытия самостоятель­но.Он закончилбыло хроникув 1342 г., но затем, после смертиепископа Яна, продолжал еееще до 1353 г. Еслив первой редакцииглавной фигуройповествованиябыл Ян из Дражиц, то во второйв центр поставленКарл I.
ХроникаФрантишекаПражскогосостоит из трехкниг. Повествова­ниеначинаетсятам, где остановилисьПродолжателиКозьмы. Далееоноидет по Збраславскойхронике, Франтишеклишь сокращаетили несколькорасширяетматериал взависимостиот собственногопониманияважности событий.Франтишекане интересуютобстоя­тельства, от которыхзависели историческиесобытия, причиныи следствияпоследних.Кроме того, хронист неумеет отбиратьмате­риал, перемежаетдокументы сослухами, в равноймере доверяятем и другим.Большое вниманиеон уделяетсобытиям, связаннымс церковью. Ноглавное местоотводитсяправлению КарлаI, осно­ваниюим Пражскогоуниверситета, коронованиюКарла в Прагеи т.д. В общем, Франтишекпревозноситкороля, принесшеголюдям 'золотойвек'. Как ужеуказано, хрониказаканчивается1353 г., но времясмерти хронистанеизвестно.Политическаятенденцияавтора проявляетсяв форме враждебногоот­ношенияк иностранцам, особенно кнемцам. Франтишекдемонстрируетсвое чешскоенациональноечувство.
Дополнятьи продолжитьхронику ФрантишекаКарл Iпоручил кано­никуПражскогокапитула ируководителюстроительствахрама св. Ви­таБенешу Крабице.Последнийпроисходилиз рыцарскогосословия.Хроника состоитиз двух частей.Первая — описываетпериод 1284-1346 гг.и полностьюзависит отхроники Франтишека.Бенеш лишьсокращаеткое-где текст, изредка меняетего и высказываетсобственныемнения. Чемближе к современ­ности, тем чаше встречаютсясобственныеоценки автораи новые -по сравнениюс предшественниками- сведения.
Втораячасть хроникидоведена до1374 г. и описываетправление КарлаI.Хронист (видимо, по желаниюкороля) вставилв текст почтивсю автобиографиюКарла. Весьостальной текстпринадлежитБенешу и представляетсобой подробноеизложениеистории правленияКарла Iс 1346 по 1374 г. Описываютсяпридворныеторжества, строительствоПраги, открытиеи деятельностьуниверситетаи т.д. Хронистдемонстрируетсвою преданностьправящей династии, но также и свойчешский патриотизм.
Хроникааббата Неплаха(ум. в1371 г.) была ещеодной неудачнойпопыткой изобразитьчешскую историюна фоне всемирной.Правда, авторлучше зналис­ториюЧехии, ближестоял к Карлу, часто сопровождалего в путешест­виях.Однако сочинениеНеплаха лишеновсякой собственнойконцепции ипредставляетсобой лишьбеспорядочнуюкомпиляцию, в котороймногочисленныеотчеты неоднократноповторяютсяи на данныекоторой нельзяположиться.
Неплахвзял за основухронику папи римских императоровМартина Полонияи добавил к нейкраткую выдержкуиз чешскиххроник — Козь­мы, его Продолжателейи так называемогоДалимила, укоторого за­имствовалглавным образомпоследовательностьправлениябогемскихгосударей иописание церковныхсобытий. Фактывсемирной ичешской историиобъединеныу Неплаха совершенномеханически.Повествованиедоведенодо 60-х годов, нокак раз наиболееинтересныесведения, касающиесяпоследних двухдесятилетийи почерпнутыеиз собственно­гоопыта хрониста, не сохранились.Литературнаяи историческаяцен­ностьсочиненияневелика. Хроникаопубликованана латинскомязы­ке, о ней есть отдельныеупоминанияу исследователейсмежных сочинений.
НаиболееобширнымпроизведениемдворцовойисториографииКарла Iявляетсяхроника ПржибикаПулкавы.Ононаписано имв соавторствес самим КарломI, но форму и сте­пеньучастия короляв этом трудеопределитьсложно: писалли он частьтекста, или былтолько идейнымвдохновителемосновногоав­тора, неизвестно.Ясно однако, что корольпредоставилПулкаве ма­териал(летописи, грамоты), доступ в архивыи, видимо, участвовалв отборе материалаи в установлениикомпозициихроники. Последняядолжна быластать изложениемчешской истории, прославляющимди­настииПржемысловичейи Люксембургов.[5;65]
ПржибикПулкава былмагистромсвободныхискусств, в1373-1378 гг. занималдолжностьуправляющегошколой прикостеле св.Иржи в Праге(по другой версии- должностьректора школыпри коллегиатскойцеркви св. Эгидияв Праге), затембыл священником.Хронику, онначал писатьоколо 1374 г. Изложениездесь открываетсяразделениемчеловечествана отдельныенароды приВавилонскомстолпотворении, причем упоминают­сяи славяне какодна из 72 ветвей, на которыеразделилосьчелове­чество.Говорится орасселениичасти славянна территорииЧехии и излагаетсячешская историядо 1330 г. Пулкаваиспользовалхроники Козьмыи его Продолжателей, так называемогоДалимила, Збраславскую, ФрантишекаПражского, Бенеша Крабице, свидетельствакоролевскогоархива, грамоты. Некоторыесведения почерпнутыиз источников, до нас не дошедших.Пулкава составилсвою хроникуна латинскомязыке, но вскорепосле оригиналавозник и чеш­скийперевод, частькоторого выполненасамим Пулкавой.
Будучисо­чинениемофициальным, хроника излагаетконцепциючешской историии государства.Подчеркиваетсянепрерывностьчешской госу­дарственностиот времен ВеликойМоравии и князяВацлава (этовы­ражаетсяво включениив текст хроникиПулкавы легендыо св. Вацлаве).Хроника должнабыла обосноватьстремлениеКарла Iсоздать сильноечеш­скоегосударствово главе с прочнойцентральнойвластью, стоящейнад всемидругими политическимисилами, историческиоправданнойи освященнойБогом. Прочностьи авторитетвласти государядолж­ны былиопираться наисторическиетрадиции. Нопри всей продуманностиидеологическойконцепции ифункций самойхроники, ееистори­ческаяценность невелика, хотя текст исодержит сведенияиз ряда неизвестныхвам сочинений.[5;66]
Своеобразноесочинение ивесьма специфическийисточник почешской историиXIVв – это автобиографияКарла I.Она вошлапочти полностьюв текстынекоторыххроник и весьматесно с нимисвязана. ВообщежеавтобиографиюКарла труднопричислитьк какому-либоразделув классификацииисточников, она стоитособняком.[5;67]
Написанаона вероятнеевсего, в периодс 1365 по1371 (имеются, впрочем, и другие предположения).Автор не стремилсяописать своюжизнь сколько-нибудьобъективно, в соответ­ствиис реальностью, а хотел нарисоватьобраз идеальногогосударя, подражаниедействиямкоторого обеспечилобы успех егопреемникамнатроне. Такимобразом, автобиографияКарла имелазадачу пропагандироватьдеятельностькороля и императора, излагала еговзгляды наверховнуювласть, на церковь, на соотношениеразличныхполити­ческихсил. Ее назначениембыло статьидеологическими политическимкредои путеводнойнитью для тех, кому сужденоправить послеКарла. Этойидеологическойзадаче подчиненои изложениефактов. Карлотби­ралдля своейавтобиографиитакие события, которые выражалиего представленияо власти и ролигосударства, об организаторскихфунк­цияхпоследнего.Если факты неподходили подсхему этойполитичес­койзадачи, авторих замалчивалили интерпретировалв нужном емудухе.
Сочинениесостоит из 20различных пообъему глав, разделенныхв целомна две части.Часть 1 (главы1-14) освещаетмолодость иполитическуюдеятельностьКарла до 1340 г.Часть 2 (главы15-20) описываютсобытия 1344-1346 гг., а в начале этойчасти имеетсякраткая справкао периоде 1341-1344гг.
Часть1 является, видимо, автобиографиейв прямом смыслеслова, т.е.написана самимКарлом. Авторже части 2 неизвестен; вероятнеевсего, это какое-тодоверенноелицо короля, которому и былопору­ченодовести изложениедо 1346 г. Почемусам Карл незакончил своесочинение, сказать трудно, прямых объясненийэтому фактув источникахнет. Сочинениенаписано налатинском языкеи дошло до насв ряде рукописей.Сохранилисьи выполненныееще при жизниКарла перево­дына старочешскийи средневерхненемецкий.
Весьма ценнымисточником, в частностии о жизни народныхмасс, являютсяграмоты. Онираскрывают, например, имущественные, судеб­ные иличные правафеодалов поотношению ккрестьянами потому имеютпервостепенноезначение дляизучения положениякрестьян.
Весьмаважным дляистории предгуситскойЧехии источникомяв­ляетсяурбарии. В урбарияхфиксировалиськрестьянскиеповинностии платежи впользу феодала.В некоторыхурбариях указаныразмеры крестьянскихучастков, такчто источникдает представлениеи о со­циальнойдифференциациикрестьянства.Правда, в урбарияхнет данных одеревенскойбедноте, ноостальноенаселениевотчины в немохва­чено. Одействительномразмере полученныхс крестьянплатежей го­воритучетный материал.По описываемымисточникамможно просле­дитьи процесс сменывладельцевкрестьянскихучастков, узнатьо деревенскойнаемной рабочейсиле, о ценахи заработнойплате.[5;126]
Ценнымисточникомо жизни народныхмасс конца ХIV- начала ХVв. являютсяюридическиепамятники. Онипредставленызаконода­тельнымиактами, правовымикнигами, юридическимисочинениями.
В средниевека юридическиепамятники вЧехии представлялисо­бой первоначальнозапись нормобычного права, но по мере развитияфеодальныхотношений онистали составлятьсяспециальноподготовленнымилицами, знавшимиправо и вносившимисвои идеи вфиксацию сложившихсяна практикенорм и обычаев, свое осмыслениезадач их кодификации.Юридическиепамятникисодержат лишьпредписанияо действияхв определенныхжизненныхситуациях, ноничего не говорято ходе событий, их причинахи следствиях. Этим они отличаютсяот источниковдругих типов(официальных, нарративных).Кроме того, юридическиеисточники неотражают полностьюдействительногоположениявещем, так какне дают намсведений ослучавшихсяв жизнен­нойпрактике отклоненияхот содержащихсяв праве предписаний.В то же времяв юридическихпамятникахимеется богатыйматериал дляисследованияэкономическогоразвития исоциальнойструктурыобщества, взаимоотношенийклассов и сословий, политического, эко­номическогои правовогоположения всехслоев общества.
Первымтаким памятникомявляется такназываемая“Рожмберкскаякнига”.Она была найденав архиве коморникачешского Петраиз Рожмберка (ум. в 1347 г.)и поэтому извест­наеще как “Книгастарого панаиз Рожмберка”.Написана онав начале ХIVв. на чешскомязыке. Отдельныеее части восходятк ХШ в. Памятникявляется руководствомдля судебной практики подревнему чешскомуправу, главнымобразом процессуальномуи част­ному.
Крупнейшийпамятник юридическогохарактера —кодекс основныхпринциповфеодальногоправа ХVв., чешской законник«МаестасКаролина». Он былсоставлен налатинском языкев 1351-1353 гг. по инициативеи при участииКарлаIкак комплексныйсвод правовыхобычаев и проверенныхпрактикойюридическихнорм. «МаестасКаролина»содержит 109 ста­тей, сформулированныхтаким образом, чтобы осуществитьосновную идею- укрепить положениекороля в материальной, политическойи судебнойсфере. Уже впредисловииКарл Iподчеркивалтезис о бо­жественномпроисхождениикоролевскойвласти и призывалсвоих под­данныхпринять законниккак дар божий, преподнесенныйлюдям черезпоставленногобогом же справедливогокороля. Экономическаяоснова королевскойвласти усиливаласьв статьях законникатем, что королевскоеимуществообъявлялосьнеотчуждаемым.Усиление королевскойвласти должнобыло постигатьсяликвидациейправа пожизненно и наследственнозанимать должностив земскихучреждениях, что впредшествующиеэпохи приводилок захвату властипанской олигар­хией.Законник предписывалвсем королевскимчиновникамвладеть чешскимязыком. Из другихпунктов важноезначение имелите, кото­рыекасались феодальногосуда. В уголовномсудопроизводствеотме­нялись«божьи суды», ордалии, т.е.испытанияраскаленнымжелезом, водой.Запрещалисьи такие наказания,как выкалываниеглаз, отреза­ниеноса, уха и руки.Так, в законникеговорилось:'Не дозволенони одномупану или шляхтичу, чтобы он своимили чужим людямвыкалы­валочи. А если ктобудет уличенв таком действии, то пусть знает, чтонавлек на себягнев короля…Если будетдоказано, чтонекий панили шляхтичотрезал своемучеловеку илиеще кому-либонос, пустьзнает, что всеего поместьяпереходят всобственностьЕго Королевской Милости.[5;34] Сдругой стороны, устанавливалисьвесьма строгиекары за грабеж, убийство, насилиеи разврат.Наказыва­лисьтакже поджоги игра в кости.Ряд пунктовзаконникакасался шляхетскогоимущества.Например, еслишляхтич умиралбез прямыхнаследников, его имуществопереходилок королю (правомертвой ру­ки).Без согласиякороля нельзябыло имуществони завещать, ни да­рить.Также и разделшляхетскихимений подлежалнадзору короля.Всеэти и многиедругие пунктыпоказывают, что идея усиленияицентрализациикоролевскойвласти получилав законникевесьма яркоевыражение.Чешские паныне могли согласитьсяс таким пово­ротомсобытий. Преждевсего, они нежелали признаватьпункт о неотчуждаемостикоролевскогоимущества, таккак это лишилобы их воз­можностирасширять своивладения засчет королевских.Кроме того, корольпосягал нафеодальныеправовые институции, которые панывсегдасчитали исключительнособственнымдоменом. Неприемлемодля чешскойшляхты былои запрещениезаконникомжестоких формнаказания «провинившихся»подданных.Ограничение феодальногопроизволарасценивалосьпанами каквмешательствов их дела ина­рушениедревних прав, которыми онипользовалисьуже более 150 лет.
«МаестасКаролина» былнаправлен непротив шляхтыкак таковой, а только противее чрезмернойвласти. Но иэто обстоятельствопо­служилопричиной неприятиязаконникапанами на сейме1355 г. Шляхта нетолько отверглазаконник, нов потребовала, чтобы он офи­циальнобыл объявленнедействительным.Карл IVбыл вынужденпой­ти на это, что и провозгласилграмотой от6 октября 1356 г.
Таким образом, при оценке«Маестас Каролина»как источниканужно иметьв виду не толькоодносторонность, свойственнуююриди­ческимпамятникам, но в тот факт, что законниквообще не былвве­ден в практику, оставшись лишьпроектом.
В концеXIVв. чешские юристыпереработалисуществовавшиедокументы всоответствиис теми изменениями, которые произошлив пра­вовыхнормах в обычаях.Так возникчешский «Порядокземского права» Его отношениек «МаестасКаро­лина»точно не выяснено.
Весьмаинтересным и своеобразнымбыл документпод названием«Порядок коронациикороля и порядокблагословениякоролевы». ОнсоставленКарлом Iперед его коронациейв 1347 г. Этим «По­рядком»и руководствовалисьпри коронации.В документеизлагаетсяпоследовательностькоронационныхобрядов, такчто он — ценноесви­детельствожизни и обычаевпри дворе XIVв.
Другуюгруппу правовыхдокументовпредставляютсобой рукописи, где приведеныне только текстыдействовавшихв городах правовыхпредписаний, но и пересказаносодержаниедебатов, наоснове которыхпринято то илииное постановление.К таким источникампринадлежат, например «Наставлениядля иглавскихконшелов». Чтоже касаетсяжизни духовенства, то она регламен­тироваласьв общем каноническимправом, а поконкретнымповодам — решениямисинодов, статутамиепископов иархиепископов.
Правовыедокументы вцелом показываютюридическоеположениекрестьяни городскойбедноты, но впрактике феодаловнарушенияправовых нормпредставлялисобой обычноеявление. Многоматериала ожизни народныхмасс предгуситскогопериода содержитсяв судебныхдокументахцеркви, которыесохранилисьлуч­ше, чеманалогичныесветские материалы.По каноническомуправу высшимсудьей в томили ином церковномокруге былепископ илиархиепископ.От его именивикарии решалиспоры междулицами духов­нымии светскими.Записи ходаэтих спорови решений поним являют­сясодержаниемтак называемых«судебныхактов». Так, сохранилисьсудебныеакты консисторииПражской. В нихзафиксированасеть прихо­дов, рассеянныхпо всей стране, имеются инвентариивладений ииму­ществаприходов, записио содержанииспоров священниковсо светскимифеодалами поповоду размерадесятины, встречаютсяупоминанияо ере­сяхи т.п. Все этисведения даютпредставлениеоб экономическоми правовомположениичешской деревни.
Некоторыестороны жизнинародных масспредгуситскогопериода отразилисьи в литературныхпроизведенияхсветских феодалов, за­щищавшихи прославлявшихсуществующийпорядок, а такжепредставителейдуховенства, составлявшихв основном«легенды», т.е.жития святых.Крестьяне ивообще народупоминалисьв этом виделитературылишь как символвсего дурного, а слово «хлап»(холоп) упот­реблялоськак бранное.
Городскоетворчествоэпохи представленосатирическимистихами, поэзиейвагантов, критиковавшихцерковнуюиерархию ивообще властьимущих, но, сдругой стороны, пренебрежительноотносившихсяк крестьянам.Критическиемотивы особенноярко выраженыв драмати­ческихпроизведениях, которые ставилисьна подмосткахгородов и местечек.
В числе источниковпо историипредгуситскойЧехии следуетеще назватьтрактаты ипроповеди. Всеони без исключениявышли из-подпера представителейдуховенства.Из этих сочинений, строившихсяпо определенной, фиксированнойсхеме, мы иногдаузнаем и о жизнина­рода: авторыиногда обращаютсянепосредственнок массам иливклю­чают втекст эпизодыиз жизни городаи деревни.
--PAGE_BREAK--
Глава2. Социально-экономическоеразвитие ЧехииXIVвека.
XIV век – периодэкономическогоподъема: развиваетсясельское хозяйство, растет добычаметаллов — золотаи серебра. С1300 года чеканитсяпражский грош– одна из самыхтвердых валютЕвропы. Развитиеметаллургиии чеканки денегспособствуетразвитиютоварно-денежныхотношений.Товаризируетсяпромышленностьи сельскоехозяйство, начинаетсяпереход наденежную ренту.[6;59]
Естественно, что параллельнос этим происходяти измененияв социальнойсфере. Наиболеевсего изменилосьположениецеркви.
Церковьк концу XIVвека была крупнейшимфеодаломЧехии. Большаячасть пахотныхземель (подсчита­но, что церквипринадлежалапримерно третьвсего зе­мельногофонда страны)— основногосредствапроиз­водствав эпоху феодализма— находиласьв руках именноцер­ковныхфеодалов. Начинаяс XIIIвекацерковь ввелацелибат (в частностии вЧехии), которыйпрепятствовалдроблению ееземель­ныхвладений. Земельныепожалованияцерковнымуч­реждениям, захват и скупказемель, а такжеполучен­ныецерковью привилегиипривели кконцентрациивсе большегоколичестваземель подвластью церквей, мона­стырей, капитулов иепископств.Увеличениюземельныхвладений церквиспособствовалаполитика КарлаIV, ко­торыйнашел в церквиглавную опорудля осуществлениясвоихполитическихзамыслов; именнопоэтому онстре­милсяпривлечь церковьпожалованиямии привилегиями. Обращаетвнимание тотфакт, что цельюмонастырейбы­лоприсоединитьблизлежащие деревни к своимвладениям исоздать компактные, объединенныеземельныеугодья. Однакосозданию такихкомпактныхцерковныхвладенийпрепятствовалифеодалы — владель­цысмежных с церковнымиземлями поместий, что приводилок бесконечнымраспрям. [1;112]
Кромепрямых феодальныхповинностейкрестьянинплатил такжедесятину т.е. десятуючасть всехдоходов своегохозяйства.Этим, од­нако, его повинностипо отношениюк церкви неисчер­пывались.За каждый обряд— за крестины, исповедь, погребение— верующиедолжны былиплатить церкви.
Служителицеркви хозяйничалии вгородах, ониспекулировалинезаложеннымимона­стырскимипоместьямии получали свладельцевдомов фиксированныепроценты —вечную ренту, что опустоша­локарманы бюргеров.Мелкие ремесленникитакже вы­нужденыбыли закладыватьдома и из годав год выпла­чиватьсвоим кредиторам(церковныммагнатам илипатри­циату)проценты; такимобразом, должникинесли тяжкое, бремянаследственной(пожизненнойили вечной)ренты. Богатыепрелаты нередкоссужали бюргерамнеобходимыеим средства, несмотря нато, что церковноеправо запрещалодуховенствузаниматьсяростовщическимиоперациями.Pенты, богатство, привилегии— все это приводилок засилью церквив городах, ивызывало неприязньк ней населениягородов. Такимобразом, церковьвозбуждаланенависть нетолько у крепостныхи феодалов, нои у горожан.Все­общаянеприязнь кцеркви усиливаласьтакже в результа­тенаглой финансовойполитики папскойкурии, в резуль­татеупадка и разложения, которые переживалацерковь.[7;14]
В XIVи XVвеках аппетитыцеркви резковозросли, онатребовала всебольше и большесредств. И онадобывала ихиз своейпаствы. Постепенноцерковь-экс­плуататортеряла ореолсвятости и вконце концовстала подвергатьсявсеобщим нападкам. Начинаяс XIVвека хищническиетенденциифинан­совойполитики Римав Чехии всеболее усиливались.Епископы ипрелаты приназначениина должностьдол­жны былиутверждатьсяпапской курией, которая пре­доставлялаим эту милостьотнюдь не даром.В форме такназываемыхсервиций впапскую казнутекли из Чехиипотокизолота. Следуетпри этом учесть, что все плате­жибанкирам святыхотцов производилисьв золоте, и притомв твердой валюте, и никоим образомне в мест­ныхденьгах (например, не в чешскихгрошах).
Так, епископы ипрелаты направлялив Рим немалыесуммы. Так, например, сервиции запражскоеархиепископстводостигали 2 800злотых, за оломоуцкоеепископ­ство— 2 500, за литомышльское— 800. Но и остальныебенефициидуховных лицпредоставлялисьза очень высо­куюплату — такназываемыеаннаты (например, аннаты «за местодекана в Кроморжижесоставляли425 злотых), причемкандидаты навакантныедолжностидолжны былизаплатитьзаблаговременно.Постепенноустановил­сятакой порядок, при которомлица, заинтересованныев получениибенефиция, платили за ещене освободив­шуюсядолжность.Доходные бенефициинередко рас­продавалисьзаранее. Росттакого родацерковныхпобо­ров началсяглавным образомсо времени папыИоан­на XXII(начало XIVвека), но уже в первойполовине XIVвека эти поступлениядостигли огромныхразме­ров (так, например, в1342—1352 годах в чешскихобла­стях такогорода платежипроизводилисьв 600 случаях).Ростаннатов и другихплатежей былсвязан такжес тем, что новыйпапа отнималвсе бенефиции, пожало­ванныеего предшественниками.Всякий заинтересован­ныйв закрепленииза собой должностиобязан был, та­ким образом, платить за неевновь.[7;16]
В XIVвеке необычайновозросла такжепапская де­сятина.Если на протяжениивсего XIIIвека папскаядесятина взималасьлишь два раза, то в последнееде­сятилетиеXIVвека ее взималиуже восемь рази в немалыхразмерах —кошели ненасытныхпапских сбор­щиковбыли бездонны.По одному толькоПражскомуархи­епископствудесятина приносилапапе 1 400 коп грошей.Помимо десятиныРим взимал ещеи чрезвычайныесбо­ры — оничаще всего шли на созданиенаемных армий, необходимыхпапской куриидля веденияпостояннойборьбы с итальянскимифеода­лами.Огромные доходыприносилаторговляиндуль­генциями.Всеэто следуетиметь в виду, чтобы предста­витьсебе, какимобразом изкарманов верующихвытря­хиваливсе до последнегогроша. Нужнопринять вовнимание, чтосами служителицеркви платилиденьги папскойкурии не изсвоего кармана.За церковныхфео­далов платилиих крепостные, вносившие такназывае­мую«помощь». Финансовоебремя, лежащеена населе­нииЧехии, возрослопосле 1378 года, когда в связис церковнойсхизмой объявилисьдва претендентана пре­стол«наместникаХриста на земле», а к началу XVвека кним присоединилсятретий. Эти трипретендентана папскийпрестол старалисьпревзойти другдруга не нравственнымикачествами, а богатством, роскошью исилойоружия.
Вовремена КарлаIлучшие и наиболеедоходные церковныедолжности вЧехии получалииностранцы, преждевсего немцы, собравшиесявокруг императорско­годвора, которыйиспользовалсвою теснуюсвязь с па­пой, чтобы оказыватьим поддержку.У чешскогодухо­венства, особенно низшего, была, такимобразом, ещеоднапричина ненавидетьвысших сановниковцеркви, бывших, как правило, чужеземцами.
Резко подаети нравственностьсвященнослужителей.Из отчетов ревизионнойкомиссии мыузнаём о некоемсвященникеЛюдвикеКояты из приходасв. Яна в Подскалии:«У неготакже былавозлюбленная, проживавшаяв Вышеграде, кроме того, всвоем доме, находящемсяблиз монастырясв. Екатерины, что протившколы св. Апполинария, он устроилпубличный дом, в котором содер­жалчетырех, иногдашесть и дажевосемь проституток, принимавшихгостей со стороны.Помимо того, он был страстнымигроком в кости.Он ходил игратьв кости на СтароеМесто в домГензла Глазераи Марка Плетлова, нередко онпроигрывалтам всю своюодежду и ночьювозвращалсянагим в домсвоей сожительницыв Вышеграде.Дважды рихтаржНового Местапрогонял егов таком обличьекак бродягу, но ему удавалосьскрытьсяв своем доме, что протившколы св. Апполи-нария».Следует добавить, что, по всейвероятности, Людвик Коятыне был исключением; безнравственныхцерковнослужителейбыло тогдамножество.[7;18]
Получатьбенефиции исвязанные сними доходыстановилосьделом нелегким.С другойстороны, большойприток желающихполу­читьбенефиций идолжностьсвященникаприводил кто­му, что кандидатовбыло больше, чем свободныхмест. Поэтомузначительновозросло количествонизшего духовенства, куда входилисвященникииз бедноты, прежде всегоиз чешскихсемей, не имевшихсредств напокупку бенефи­цияи вынужденныхпоступать наслужбу к бенефициариямв качестведержателейприходов, наниматьсяв церковныесторожа илистановитьсябродячимипроповедниками.Таким образомпроизошладифференциациядуховенства, разделившегосяна так называемыхпрела­тов, то есть высшихслужителейцеркви, иливысшее ду­ховенство, и низшее духовенство, положениекоторого всеболее ухудшалось.Го­лодныйи бедствующийпроповедниксравнивал«церковь христову»— бедную, смиренную, какой ее описывалив Евангелиях, с тогдашнейцерковью —распущеннойи без­нравственной, крупнейшимфеодальнымвладельцем.Это вопиющеепротиворечиепоказывало, как «далекозашла церковь».Не удивительно, что именно изрядов низшегобедногодуховенствавыходили люди, требовавшиеисправленияцеркви, передовыеборцы, лучшиеоргани­заторыи вожди гуситскогонародногодвижения.[2;71]
Класссветских феодаловтакже не былединым. Взависимостиот размероввладений, происхожденияи общественногоположениясветские феодалыделились навысшее дворянство(панство) и низшеедворянство, то есть рыцарей, земанов и паношей.Паны, так жекак и монастыри, стремилиськ объединениюсвоих рас­пыленныхвладений. Этивладения взначительнойсвоей частибыли раздробленыи состояли изотдельныхуча­стков, на которыхсидели крестьяне.Мы ужевидели, чтоподобные жестремленияду­ховенстванаталкивалисьна сопротивлениесоседних феодалов.Точно так жеусилия какого-либопана увели­читьили округлитьсвои владениянаталкивалисьна противодействиедругих феодалов.
Несравненнохуже было положениенизшего дворян­ства, мелких феодалов, которые вэкономическомотно­шениине могли конкурироватьс владельцамикрупных поместий.Владения низшегодворянствауменьшалисьв результатепосягательствсо сторонысоседних панов.С подобнымявлением мывстречаемсяв южной Чехии.Так, например, панский родРожемберковс середины XIVвекарасширил своивладения преждевсего за счетмелкихдворян, которыевынуждены былипродавать своиобремененныедолгами замкии усадьбы ипоступать наслужбу к Рожемберкамв качествебургграфови служа­щих.В стремлениирасширить своивладения Рожемберкине останавливалисьдаже передзахватамицерковнойсобственности, именно это-тостремлениеи привело кбудущему переходучасти панствав гуситскийлагерь.[3;238]
Панскиероды, могуществокоторых теперьвозросло, претендовалина неограниченноегосподство, стремясь захватитьв свои рукикак центральную, так и местнуювласть, вследствиечеговозникалипостоянныетрения междупанством икоролем.Если Карлу I, нашедшему опорув церкви, ещеудавалосьдержать в повиновениикрупных феода­лов, то Вацлаву IVпришлось нетолько испытатьна собственномгорьком опыте, насколько панысильнее его, но ипознакомитьсяс панскойтюрьмой[6;61].
Вопрос шел также и отом, удастсяли низшемудворянствуполучить доступк местномууправле­нию.Мелкий дворянинили прилагалвсе силы наборьбу с могущественными знатным соседом, или вынужден былпродаватьсобственныйзамок иискать пропитаниялибо при дворе, либо у тех жепанов.Много мелкихдворян шло внаемную армию, а частьже прибегалак инымсредствам —к грабежу иразбою. В полномсоответствиис духом феодальногоправа ры­царь, по отношениюк которомусоседний пансовершил какую-либонесправедливость, мог объявитьему войну, бралсяза меч и возмещалубытки за счетпанского иму­щества.Он нападал напанские усадьбыи деревни, уго­нялскот и грабилкрестьян. Этифеодальныеусобицы, стольобычные дляэпохи феодализма, превращающие­сяиногда в настоящую«виселичнуювойну», усугубля­лисьборьбой междусамими разбойничьимибандами; воглаве этих бандобычно стоялиобедневшиедворяне, ко­торыев лесной чащеили на большихдорогах грабилипутникови купцов. Многочисленныепримеры феодаль­ногоразбоя и грабежавстречаютсяв южной Чехии, они записаныв так называемой«Книге казнейпанов из Рожемберка».Преступления— разбой, грабеж, налеты и поджоги,— описанныев «Книге казней», наглядно пока­зывают, насколькоглубоко зашлоразложениегосподст­вующегокласса.[7;20]
Самособой разумеется, что интересыдворянства(каквысшего, таки низшего) немогли не вступитьв противоречиеи с интересамигородов. Развитие ремеслаи торговлинаталки­валосьна давние привилегиипанства. Сравнительноболее тесныеот­ношенияс городамиподдерживалирыцари, которыев борьбе противцеркви в панстваискали союзас горожа­нами.Кредитныеоперации, ккоторым дворянствоочень частовынуждено былоприбегать, былитакже однойиз связующихнитей междуними городами. Чтоже касаетсяотношения ккрестьянству, то здесь низшеедворянствобыло заоднос панами. Подобнопа­нумелкий дворянинстремилсявыжать из крепостныхвозможнобольше. Помимообычных поборови оброков онтребовал открестьян ещеи чрезвычайную«помощь», атакже прибегалк многим другимспособамэксплуа­тации.
ВXIVи XVвеках бюргерствоне представлялособой единогообщественногокласса. В городах, представляв­шихсобой центрыремесла и торговли, зарождалисьно­выеобщественныеклассы. В XIVвеке в результатеразвитияремесла и торговли, а также вследствиеразви­тияденежных отношенийгорода сталииграть всебольшуюроль в экономической, социальной, политической и культурнойжизни страны.
Начинаяс XIIIвека, с развитиемремесла и торговли, в Чехиишло развитиегорного дела, снабжавшегостра­нудрагоценнымиметаллами, необходимымидля разви­тияторговли. Изсеребра, котороедобывали начешских горныхпромыслах иособенно вКутной Горе, чеканили чешскиегроши, имевшиехождение повсей ЦентральнойЕвропе.Чехиябыланеиссякаемымисточникомсеребра.[6;61]
В правлениеКарлаIVПрага сталаодним из крупнейшихторговых центровЕвропы. В этомгороде, расположенномна пе­ресеченииторговых путей, идущих с северана юг и с востокана запад, жилосвыше 30 тысяччеловек, кото­рыекормилисьпрежде всегоза счет торговли.По сво­емузначению Прагазначительнопревосходилаосталь­ныечешские города.До некоторойстепени с неймогла сравнитьсятолько КутнаГора, расцветкоторой объяс­няетсяразвитиемгорнорудногодела.
В рукахкрупнейшихбюргерскихсемействконцен­трировалсяторговый капитал, это позволялоим занятьгосподствующееположение вгороде. Властьв городе принадлежаланесколькимпатрицианскимсемьям, связаннымдруг с другомузами родства.Они были хозяевамигородскойратуши и использоваливласть длясобственногообога­щения.В чешских городахвласть корыстолюбивогопат­рициатабыла еще болеененавистнапотому, чтопатри­циатздесь в большинствесвоем был немецким, в то времякак подавляющеебольшинствогородскогонасе­лениясоставляличехи. Такимобразом, социальныепротиворечияусугублялисьнациональными.
Противпатрициатавыступалиширокие слоинаселения — бюрге­ры.Бюргеры накопилизначительныесредства, однакоза свои домаони обязаныбыли платитьпатрициям имо­настырямарендную плату(вечная рента), суммы, посту­пающиеот городскихналогов, исчезалив бездонныхкар­манахпатрициев. Впроцессе торговлипатрициатуста­навливалконтроль и надремеслом, хотяв этом стремлениион натыкалсяна противодействиецехов. Поэтому раздорыи мелкие столкновениямежду цехамии захватившимвласть пат­рициатомбыли обычнымявлением. вжизни чешскихгородовначиная с серединыXIVвека.
Так, например, вгороде Брново время волненийв 1378 годупредставителиремесленниковтребовали, чтобывосемь мастеров, чехов по происхождению, участ­вовалив заседанияхсовета, когдатам обсуждаютсявопросы, касающиесявсей «общины»(то есть имущихслоевгорода). Точнотак же и в Иглавев 1391 году име­лиместо выступленияпротив патрициата.Однако все этивыступлениябыли подавленыпатрициямипри помо­щистражников.[7;24]
Самуюмногочисленнуюгруппу насе­лениягородов составлялагородскаябеднота, теснившаясяв ла­чугахпредместий, в городскихтрущобах. Этобыли разорившиесяремесленники, поденщики, челядь, рабо­тающиепо найму подмастерья, а также изгоифео­дальногообщества —нищие и проститутки.Этачасть городскогонаселения, представляласобой взрывчатыйматериал, готовыйвспыхнутьот первой искры.А начиная с XIVвека положениегородскойбедноты неуклонноухудшалось.Росли цены насамые необходимыепредметы потребления, а заработнаяплата при этомоставаласьпрежней, а если и возрастала, то все-таки немогла поспетьза растущимиценами.
Крестьянствов предгуситскийпериод ужеподверг­лосьпроцессу социальнойдифференциации.Наряду с зажиточнымикрестьянами, которые велихозяйство набольшихземельныхучастках (впол-лана илицелый лан), в деревнежили и малоземельныекрестьяне, дер­жавшиечетверть ланаземли и меньше, затем безземель­ныекрестьяне (тоесть держателиничтожных посвоим размерамклочков землиили совсемлишенные земли).У всехэтих крестьянбыла, по крайнеймере, крыша надголовой; они владели, правда, с соизволениягосподина, домомили жалкойлачугой. Однаков деревне работалотакжемного челяди— поденщиков, служанок, которыевынуждены былизарабатыватьсебе кусокхлеба, на­нимаясьна работу либок пану, либо кзажиточномукрестьянину.
Имуществокрепостныхпринадлежалоцерковным исветским феодалам.Крестьянинпользовалсяэтим иму­ществомтолько с соизволенияфеодала. Владениекре­стьянинабыло наследственным, если оно былозаписано наоснове такназываемогозакупного(немецкого)права, илипожизненно, если было записанона основе такназываемогочешского права.
Обычно землябыла обремененакак денежным, так и натуральнымчиншем. Ежегодноко дню св. Георгияи св. Павлакрепостныеобязаны былипла­тить владельцузамка или монастырюопределеннуюсум­му и обеспечиватьфеодала продуктами(яйцами, пти­цей, зерном и т. д.).Кроме того, крепостнойобязан былнесколько днейв неделю нестина городскойземле пе­шуюили коннуюбарщину. Самособой разумеется, что вся тяжестьбарщины падалапрежде всегона бедняков, не имевших нирабоче­го скота, ни поденщиков, которых можнобыло бы послатьна барщинувместо себя.Мелким и безземельнымкресть­янамприходилосьсамим идтиработать наполе феода­ла, оставляя своикрошечныеучасткинеобработан­ными.[7;26]
К этимобычным повинностям, которые самипо себе былиуже достаточнотяжелы длякрепостных, прибавляласьеще так называемая«помощь» («помощью»назы­валисьчрезвычайныеповинности).Положениекрестьян прекраснохарактеризуетпословица:«Крепостной, что верба, чем чаще ееобрубать, темгуще она будетвет­виться»
Экономическоеугнетениеусугублялосьправовым иполитическим.Уже отмечалось, что крепостнойдержал землютолько с соизволениягосподи­на.Правда, формально, согласно феодальномуправу, владениекрепостногобыло наследственным.Фактиче­скиже феодал всегдаимел возможностьсогнать кресть­янинас земли и поступитьс его имуществомпо своему усмотрению.Но дажеесли крепостнойвладел своимхозяйствамна праве наследования, его правособственностибыло ограничено.Согласно правуна выморочноеимущество, хозяйствокрепостного, не оставившегопрямых наследников, переходилов руки господина, который мограс­поряжатьсяим по своемуусмотрению.
Впредгуситскийпериодподнялась волнапротеста противправа феодаланавыморочноеимущество, которая захватилане только вождейреформаторскогонаправления, но инекоторыхпредставителейвыс­шегодуховенства(выступлениеархиепископаЯна из Енштейнаи трактат Кунешаиз Тржебовли).Кроме то­го, некоторыефеодалы почувствовали, что было быне­благоразумнорассчитыватьдольше на бесконечноетер­пениекрестьянства.Вот почемупражский архиепископи присоединилсвой голос кголосу реформаторов, требовавшихликвидацииправа феодаловна выморочноеимущество.Феодалы приэтом хотелиубить двухзай­цев: убедить крепостных, что им оказываютблагодеяние, чтоповинностиих, таким образом, резко снижены, и одновременнопополнитькарманы, заставивкрестьян вы­купатьправо феодалана выморочноеимущество.Крепостныедолжны былидорого заплатитьза ликвида­циюэтого права.Право на выморочноеимущество вцерковных, а также в светскихвладениях былодействитель­ноуничтожено, но этот дарданайцев немог удовлетво­ритькрестьян изадержатьразвитиереволюционногодвижения.Во владенияхРожемберковв южной Чехииликвидацияправа на выморочноеимущество быланача­татолько в 1418 году, когда революционныйпожар уже охватывалодну деревнюза другой.
В правовомотношениикрепостнойтакже был отданнамилость, вернее, на произволфеодалов, — онбыл подсудентолько панскомусуду. Феодалыпревратилиправо­судиев орудие выкачиванияновых средств. Каждыйпроступоккрестьянинаслужил дляпанских судейпредлогом длявзыскания снего денег.Помимоосновных податей, крестьяне былизадавленымножествоммелких повинностей.Крепостныедолжны бы­липоставлятьпродовольствие, фураж и скотво время войни частых феодальныхусобиц, нестивоенную служ­бу, ремонтироватьдороги, оказыватьмелкие услугиво времяпанских игри развлечений— все это входилов их«обязанности».Впрочем, феодалне обращалвнима­нияни на сложившиесяобычаи, ни написьменныесо­глашения.Если ему что-либобыло нужно, онпросто бралэто укрепостных; если ему нужныбыли ловчиедля охотыили поденщики, он посылал заними в деревню.[7;31]
Разобравэкономическоеи социальноеположение Чехиив предгуситскийпериод можноотметить нагнетаниесоциально-экономическихпротиворечий.Все болееуглубляющиесяклассовыепротиворечиявели к революционномувзрыву. Кризис обществен­ногопорядка распространялсяна все сферыобщества и всесоциальныегруппы.Усиление социальныхпротиворечийво всех слояхобщества выли­лосьв гуситскоереволюционноедвижение — одноиз самых грандиозныхдвижений эпохифеодализма.Существуетзакономерность- революцияневозможнабез структурногообщенационального кризиса.Экономическоеи социальноеположениепредгуситскойЧехии являетсяеще однимподтвержде­ниемэтого закона.Общенациональныйкризис, захватив­шийвсе слои населения, подготовилв Чехии почвудля гуситскогореволюционногодвижения, котороепотрясло старыйобщественныйстрой гораздосильнее, чем другиеантифеодальныереволюционныевосстания.Следует отметить, что у гуситскогодвижения былаодна особенность— оно было направленопротив крупнейшегофеодала — церкви.По­этомув начале движениясоздаласьширокая гуситскаякоалиция, ккоторой принадлежалине толькокрестьян­ство, городскаябеднота, бюргерыи низшее дворянство, но и частьпанства, мечтавшегозахватитьцерковныеиме­ния.Однако вскореэта широкаякоалиция классоврас­паласьв зависимостиот классовыхинтересов натри определенныхлагеря.
    продолжение
--PAGE_BREAK--
Глава3. Политическаяжизнь Чехиипри Карле I.
Преждечем перейтик правлениюКарла Iнеобходимокоротко осветитьсобытия предшествовавшиеэтому.
Сосмертью ВацлаваIIIв 1306 г. прекратиласьдина­стияПржемысловичей.Вокруг освободившегосякоролев­скогопрестола началасьборьба. Феодальнаязнать во главес паном Тобиашемиз Бехина избралана престолРудольфа, сынаАльбрехтаАвстрийского.Рудольфу пришлосьвооружённойрукой добыватьпрестол. Вовремя войныон умер от болезни(1307). По договорус Альбрехтомна чешскийпрестол долженбыл вступитьФридрих Красивый, его второй сын.КандидатураФрид­рихаподдерживаласьотдельнымипанами и частьюпатрициата, немцами города Праги. Противники авст­рийскойпартии во главес пражскимепископом ЯномизДражиц выдвигали кандидатуру Генриха Хорутанского, женатого насестре покойногокороля ВацлаваIIIАнне. Борьбамежду двумягруппировкамидоходила докровавыхстолкновений.В конце концовГенрих Хорутанский(1307—1310) утвердилсяна престоле.Фридрих Красивыйотказался от престола в пользу Генрихаза 45тыс. гривен серебра. Однакоон был втянутв конфликт вмогущественнымипанами и былизгнан.[2;74]
ЯнЛюксембург(1310—1346) – муж Елишки, второй дочери Вац­лаваII, был третьимставленникомпанов и высшегодуховенства.Паны для обеспече­ниясвоего положенияпотребовалиот короля грамоты, закреплявшейих привилегии.Согласно выданнойгра­мотекороль обязывалсяне давать никомупривилегийи землив ущерб правами вольностямвысшего духо­венстваи панов, которымон гарантировалнеприкосно­венностьих имений, прави вольностей.В частностикорольобещал не допускатьв страну иностранцев, не заставлятьпанов и среднихи мелких феодаловбез их согласияучаствоватьв походах. Тольков случае напа­денияврага на Чехиюили Моравиюкороль могпризы­ватьфеодалов кучастию в походе.Феодалы освобож­далисьот обложенияденежным налогом, за исключениемслучаев коронациии выдачи замуждочерей короля.Корольдавал обещаниене раздаватьпридворныхдолжностейи имений иностранцам, в частностидолжностикаштеляна играфа, и запрещалим приобретениеземель.Король предоставилфеодалам рядправ, касав­шихсяраспоряженияимениями инаследства.Чешское панство, добившисьзначительныхпривилегий, юридическиограничилокоролевскуювласть. Корольдолжен былсозыватьсеймы для разрешениясбора налогов, в кото­рыхон постояннонуждался. Насеймах руководящеезначениеимели феодальнаязнать и высшеедуховенст­во.Кроме феодаловна сеймах иногдаприсутствовалипредставителиотдельныхпривилегированныхгородов. КорольЯн созывалотдельнопредставителейот горо­жандля полученияот них денежнойпомощи. Для тойже целисозывалисьсовещаниядуховенства, которое невсегда участвовалов сеймах.[6;58]
Большуючасть своегоправления ЯнЛюксембургскийпровёлза пределамиЧехии. Он постоянновмешивался вразличныеевропейскиеконфликты ипытался полу­читьимператорскуюкорону. Он выступалпротив Польши, как претендентна польскийпрестол, посколькуВацлав IIIбыл коронованпольским королём.Он поддерживалТевтонскийорден противВладиславаЛокетка, содействуяэтим усилениюОрдена. Ян Люксембургвёл борьбу ис КазимиромIII(1333—1370), преемникомЛокетка. Подоговору сКазимиром, заклю­чённомув Вышеградев 1335 г., на силезскоекняжество былраспространёнсуверенитетчешского короля.Но Ян отказалсяот безнадёжныхпритязанийна польскуюко­рону, получивв виде отступногозначительнуюсумму денег.Ещё раньше емуудалось завладетьВерхними Лужицамис городамиБудишин иЗгоржелецко, отторг­нутымиот Чехии маркграфомбранденбургскимещё при ПржемыслеОттокаре II; Ян Люксембургвоевал в союзес папой противимператора, а затем сближает­сяс ним противпапы. Стремясьполучитьимператор­скийтитул, Ян ЛюксембургзахватываетТироль и оттудасовершает походв Ломбардию, чтобы побудитьпапу не препятствоватьему в полученииимператорскойкороны. Рядсевероитальянскихкоммун призналего власть, новпоследствиион должен былвывести своивойска из Ломбардии.Из-за политикиЯна над Чехиейнависла угрозакоалиции императора, Австрии, Венгриии Польши. Примирившисьс императором, признавшимего викариемимперии, ЯнЛюксембурграсстроилкоалицию. Вмешавшисьв Столетнюювойну, Ян Люксем­бургпогиб в битвепри Креси в1346 г. Внешняяполи­тика Янадорого обошласьЧехии. Многочисленныепоборы подорвалихозяйствостраны. Кроменалогов, разрешавшихсясеймом, Ян облагалпоборамидуховен­ство, горожан, евреев, портил монету, отдавал панамвзалогкоролевскиеимения. В отсутствиекороля всёуправлениенаходилосьв руках знати— баронов, кото­рыхего преемникКарл Iв своей автобиографииназвал: «необузданнымитиранами».
ХотяЯн и подтвердилправа панов, но он проводили политикуцентрализации.Проводникомэтой политикивыступал егосын Карл – маркграфМоравии и наместникЧехии (с 1333 года). После гибелиЯна Карл сталкоролем Чехии(1346-1378) и императоромСвященнойРимской империи(1347-1378). Очевидно, что он прошелхорошуюполитическуюшколу.
ЕщебудучинаместникомЧехии, Карлпристу­пилк наведениюпорядка в стране.Он выкупил 10ко­ролевскихзамков в Чехиии Моравии, заложенныхпанами, и укрепил в нихсвою власть.Чешские паны, встревоженныедействиямимолодого наместника, до­билисьосвобожденияКарла от егообязанностей.За ним был оставлентолько титулмаркграфаМоравского.Но в 1337 г. корольЯн вновь назначилего на долж­ностьнаместника, и Карл продолжалполитику, начатуюранее. Он выкупаеткоролевскиеимения, и в скоромвремени большинствокоролевскихземель быловозвра­щенов казну. Карлжестоко наказалпана Николаяиз Потштына, который противилсявозвращениюкоролев­скогоимения и занималсяграбежом. Панпогиб в неравнойборьбе, а замокего был уничтожен.Карл налаживаетсудопроизводствои сам присутствуетна суде.Он покровительствуетгорожанам иторговле.
По­нимая, что авантюристическаяполитика егоотца не отвечаетинтересамЧехии, он стремитсянаправитьполитику Янак укреплениюположения Чехиив Европе. В1344 г. он добиваетсяот папы КлиментаVIучреж­денияПражскогоархиепископства, освободив этимЧе­хиюот подчиненияархиепископуМайнцскому.Карл создалединое церковноеуправление, подчинив праж­скомуархиепископуепископствоОломоуцкоев Моравии иЛитомышльскоев Чехии, котороебыло им учреж­дено.Карл обнаружилкачества незаурядногоправителя иполитика.{2;79]
Послесвоего избранияимператоромСвященнойРимской империи, он подтвердилвсе грамоты, выданные Чехииего предшественниками, и обнародовалдве новые грамоты.Одна из нихопределялаотношение Чехиик империи ипорядок престолонасле­дия, а другая признавалаленами чешскойкороны Мо­равию, Силезию и ВерхниеЛужицы. Согласнограмоте Карлавласть чешскогокороля быланеограниченной.Апелляциина решениякороля недопускались.Коро­левскийпрестол былобъявленнаследственнымпо муж­скойлинии в порядкепервородства.При отсутствиимужскогопотомствапрестол наследовалсяпо женскойлинии.В случае прекращениядинастии правоизбрания новогокороля принадлежалосейму. Чешскийкороль сталчленом коллегиикурфюрстов, в которой занялпервоеместо средисветских князей.В 1356 г., после коронацииКарла Iв Риме, им былаопубликованаЗолотаябулла, котораяопределялапорядок избранияимператора.Согласно буллеправо избранияпринадле­жалоколлегии четырёхсветских и трёхдуховных курфюрстов.В этой коллегиикороль чешскийзанял первоеместо. Золотаябулла подтверждала, что в слу­чаепрекращениядинастии вЧехии престолзамещаетсяповыбору сейма, в то время каквыморочныекурфюршествазамещаютсяволей императора.Золотая буллаподтверждала, что в Чехииникто не имеетправа жа­ловатьсяна решениякороля, обращатьсяк суду импе­ратора(к суду императорамог обращатьсятолько корольчешский, но онже являлся вэто времяимпера­тором).Иностранцамбыло запрещеноприобретатьименияв Чехии, но чешскийкороль могпокупать землив империи.На Чехию нераспространяласьвласть опе­куновимперии наслучай междуцарствия.Чехия вошлав составСвященнойРимской империикак главныйеё член, и ленная зависимостьчешского курфюрстаот императорабыла фикцией.Золотая буллаукрепила чешскоекоролевство, сделав егосовершеннонезависи­мымот империи.[2;81]
Заботясьо повышенииматериальногоблагосостоянияЧехии, Карлобращал особенноевнимание наразвитие торговлии городов. Онстремилсядоговорамизакрепитьэкономическиепреимуществачешских купцов.Приезжавшиев Прагу иностранныекупцы должныбыливыставлятьна несколькодней свои товарыдля продажи.Они не имелиправа вестимежду собойтор­говлюбез посредничествапражских купцов.Карл улучшилпути сообщенияи принимал мерыдля охраныкупцов, приезжавшихсо своими товарами.Торговля, пришедшаяв упадок приотце Карла, вновь оживилась.В Праге устраивалисьярмарки, накоторые съезжалиськупцы из Италии, Германии, Польши, великого кня­жестваЛитовского.В 1348 г. на ярмаркув Прагу съехалосьтак много гостей, что для всехприехавшихне нашлосьместа, и многиеиз них вынужденыбыли жить впалатках загородом. Карлпокровительствовалгородам. Онстроит в ПрагеНовое место(новый го­род), поселение длячешских ремесленников.Оно полу­чиловсе права городскогосамоуправленияс освобож­дениемнаселения отподатей и повинностейна двенадцатьлет.
Чтобыобеспечитьправильноесовершениеправосудия, Карл Iпри содействииитальянскогоюриста Бартоломьеде Саксоферратопредставилна рассмотрениесейма законник, известный подименем «МаестасКаролина».Со­здаваяновый законник, Карл стремилсяулучшитьсудо­производство, уничтожитьустаревшиеего формы, реформироватьсудебный процесс, заменить обычноеправописанным. Отвергнув«МаестасКаролина» вцелом, сеймпринял статьи, отменявшиеустаревшиеформы судопроизводст­ва, как, например, испытание водойи железом. Паныдолжны былипризнать правоземских судовразбирать делапо жалобам нафеодалов, принарушении имидоговоров, заключённыхс крестьянами.В связи с ро­стомкрепостническихотношений ужеустановиласьпро­тивоположнаяпрактика, и этастатья не былапопыткой ограничениявласти землевладельцев.Она касаласьтолько техкрестьян, которыепри пере­ходек индивидуальномуземлепользованиюзаключалидоговоры сземельнымисобственниками.Принятие этойстатьи не имелопрактическогозначения, таккак собст­венникиобращали маловнимания назаключённыес крестьянамидоговоры ипроизвольноувеличивалиих денежныеи натуральныеповинности.[6;59]
С именемКарла Iсвязано основаниеЭммаусскогомонастыря вПраге с богослужениемна церковно-славянскомязыке. На сейме1348 г. Карл Iубедил сосло­вияучредить Пражскийуниверситети предоставилему особойграмотой теправа и льготы, какими пользова­лисьстарейшие вЕвропе Парижскийи Болоньскийуни­верситеты.Основанныйуниверситетстал крупнымнауч­нымцентром, которыйпривлекал ксебе многочешской молодёжии молодёжь изсоседних стран.
КарлIлюбил своюстолицу и украсилеё великолепнымипамятникамизодчества.Через рекуВлтаву он построилзнаменитыйкаменный мост, существующийи поныне.Карл Iвыстроил особыйфорт, где хранилиськоролевскиерегалии и архив — Карлштейн.
ОтношенияКарла Iс имперскимикнязьями идру­гими странамибыли сложнымии напряжёнными.Им были недовольныбаварскиеВиттельсбахии австрийскиеГабсбурги, непопавшие вчисло курфюрстов, и папа, ко­торыйЗолотой буллойбыл отстранёнот участия виз­бранииимператора.К противникамКарла присоеди­нилсяКазимир III, король польский, и Людовик Венгерский.Карлу удалосьрасстроитьнамечавшуюсякоалицию. Онвернул АвстрииТироль, породнилсяс польскимкоролём, аВиттельсбаховбаварскихразъ­единилс Виттельсбахамибранденбургскими.Последние в1363 г. призналиКарла и егопотомков своиминаслед­никамив Бранденбурге.Карл Iвыкупил умейссенскогографазаложенныеему курфюрстомбранденбургскимНижниеЛужицы и в 1373 г.занял Бранденбург.
Располагаязначительнымиденежнымисредствами.Карл скупалземли и присоединялих к чешскойкоро­не. Емупринадлежализначительнаячасть ВерхнегоПфальца, землии города в Тюрингиии Саксонии. Еговладения простиралисьот Балтийскогоморя до Нюрн­берга.В сфере еговлияния находиласьвся севернаяГермания. Нообширная державаКарла Iне была прочной.Все владениябыли связанытолько подчине­ниемодному государю.Между отдельнымиобластями иЧехией не былотесных экономическихсвязей. Хотяво всех владенияхКарла Iбыли введеныобщая мо­нета, общий верховныйсуд, единоеуправление, но этого былонедостаточно, чтобы объединитьв одно политическоецелое земли, отличные отЧехии в нацио­нальноми культурномотношении, ссвоеобразнымиисторическимитрадициями.{2;82]
СамКарл содействовалраспаду своегогосударства, разделив егоперед смертьюмежду членамисвоей семьи.
В периодправления Карла I(1346-1378) в Чехии интенсивноразвивалисьлатинская ичешская литературы.В этом процессепринималиактивное участиеновые общественныеслои, главнымобразом магистрыи студентыот­крытогов 1348 г. Пражскогоуниверситета.Общая интеллектуальнаяатмосфераспособствовалаи созданиюхроник, рядкоторых написанименно в этовремя. Карл 1стремилсяподчинитьизложениеистории своимдинастическимцелям, поставитьсодержаниехроник не толькона службупрославлениярода Люксембургов, но и сделатьидеологи­ческойи практическойопорой укрепленияцентральнойвласти и обо­снованияправ на территории, присоединенныек чешскомугосударст­ву.Не впоследнююочередь корольхотел с помощьюисторическихсочиненийутвердить своеимя и правлениев памяти людейна вечные времена.Поэтому оноказывал официальнуюподдержкуисторическойработе- сосредоточилпри своем двореобразованныхлиц, которымпоручал писатьхроники, принимаяи сам деятельноеучастие в созда­нииэтих сочинений.Хроникальноетворчествостимулировалосьне толькокоролем, но иобразованным, патриотическинастроеннымепис­копомЯном из Дражиц.[5;61]
Располагая средствами, Карл I принудил пановсклонитьперед ним своиголовы. Но усилениекоролевскойвласти быловременным, таккак Карл Iне рас­полагалсоциальнойбазой, на которуюон мог бы опиратьсяв борьбе противфеодалов. ГородаЧехии былине настолькосильными, чтобыстать опоройко­роля.В городах, пользовавшихсяпривилегиями, гос­подствовалнемецкий патрициат, который неподдер­живалкоролевскуювласть. Держафеодалов впокорности, Карл Iоставил неприкосновеннойфеодаль­нуюоснову их власти, а вследствиеобщего хозяйст­венногоподъёма ихэкономическоемогуществовозросло.Восстание пановпротив ВацлаваIVи его последующеесвержение былонагляднымпроявлениемих силы.

Заключение.
Завершитьработу я хотелабы краткойхарактеристикойсостояния Чехиии некоторымивыводами о ролиКарла Iв истории.
ОчевиднодвойственноеположениеЧехии. С однойстороны –экономическийрост, широкаявнутренняяколонизация, рост городов, развитие рынкаи товарно-денежныхотношений, сдругой – нарастаниеструктурногосоциально-экономическогокризиса, ростсоциальнойдифференциации, усугублениесоциальныхпротиворечий.С одной стороны– возрастаниевласти короляи централизациястраны, с другой– возрастаниемощи панов ирыцарей.
В рассматриваемыйпериод в Чехии, как и в другихевропейскихгосударствах, столкнулисьдве силы – корольи паны/шляхта.Опорой королястали города.Но, как и в другихстранах ВосточнойЕвропы, городабыли слабыми, поэтому корольопирался такжеи на церковь.Это и было началомконца. Карл Iв лице церквиприобрел такогосоюзника, которыйпозже погубитего династию.В это времяцерковь пребывалав состоянииморальногокризиса и упадка.Многие моральныеценности былиутеряны. Всеслои населениявыступалипротив церкви, хотя по разнымпричинам. ПоддержкаКарлом церквипривела толькок усилениюоппозиции кего политике.Так Карл своимиже руками подталкивалобщенациональныйкризис. Покадинастия имеласредства, и еевозглавлялКарл, ситуациюудавалосьгасить, но когдаэтого не стало, кризис сталочевиден.
Всеобщее недовольствовот-вот грозилопрорваться.По странераспространяютсякритическиеи реформационныетребования.Действует целаякогорта мыслителейи проповедников: Конрад Вальцгаузер, Ян Малич изКромержижа, Матвей из Явова, Томаш Штитный, Штепан из Колина.Династия оказаласьперед лицомнациональногосоциально-экономическогокризиса. А впередибыл Ян Гус…
Литература.
Гуса В. История Чехословакии. — Прага, 1963.
История Чехии. – М-Л., 1947.
История Чехословакии. Т.1. – М., 1956.
Краткая история Чехословакии. – М.,1988.
Лаптева Л.П. Письменные источники по истории Чехии периода феодализма. – М., 1985.
Лившиц Г.М. Реформационные движения в Чехии и Германии. – Минск, 1978.
Мацек Й. Гуситское революционное движение. – М., 1954.