А.И. Куприн
26 августа(7 сентября) 1870года – родилсяв г. НаровчатПензенскойгубернии всемье чиновника.
1890 год– окончив юнкерскоеучилище, поступаетв армию.
1894 год– оставляетвоенную службу, работает грузчиком, актёром, организовываетцирк, управляетимением, сотрудничаетв местных газетахкак репортёри фельетонист.
Вранних произведенияхсочувственнорисует нуждубедняков («Чудесныйдоктор»1897 год), трагическуюучасть артисткицирка («ALLEZ!»1897 год), издевательстванад солдатом(«Дознание»1894 год, «Ночнаясмена 1899 год).
Протестпротив порабощенияличности содержитсяв повести «Молох»(1896 год).
Купринпротивопоставляетсовременнойцивилизацииестественнуюжизнь в общениис природой(«Олеся» 1898 годи «Чёрный туман»1905 год).
ТворчествоКуприна отличаетсяпрежде всегосвоей яркостьюи своеобразиемсреди произведенийдругих писателей-реалистовтого времени.АлександрИванович оченьсвоеобразныйписатель – онмного путешествовалпо всему миру, перепробовалмножествопрофессий (отгрузчика доуправляющегоимением), именнопоэтому большинствоего произведенийтак интереснычитателям.
1905 год– вышла в светповесть «Поединок».
1907-1919годы – выходятповести и рассказы.
Врассказах«Гамбринус»(1907 год), «Гранатовыйбраслет» (1911 год)неподкупность, благородствочувств противопоставляетпошлости, лицемериюбуржуазнойморали. Увлекаетсяэкзотическими, библейскимимотивами («Суламифь»1908 год). Эти и другиеего произведения(«Сны», «Свадьба»,«Река жизни»,«Убийца», «Бред»,«Обида») былиоткликом насобытия первойрусской революции.
1919 год– вынужден былэмигрироватьв Париж.
1937 год– возвращениев СССР.
25 августа1938 года – умерв Москве.
«Поединок»
«… трепещети бьется пульсцелой эпохи,
рвущейсяиз мрака безличияи покорности–
к свету…»
(журнал«Правда», 1905, сентябрь-октябрь).
Повесть«Поединок»принесла А. И.Куприну всероссийскуюславу. Переведенныйеще в рукописина немецкий, французский, а затем на польский, шведский, итальянскийязыки, «Поединок»уже в 1905 году стализвестензападноевропейскомучитателю.
Правдивоеизображениеотсталой, небоеспособнойармии, разложившихсяофицеров, забитыхсолдат вызвалоогромный общественныйрезонанс. Картины«Поединка»словно отвечалина вопрос опричинахдальневосточнойкатастрофы(разгром русскогофлота при Цусиме).Но проблематика«Поединка»выходит зарамки традиционнойвоенной повести, потому чтоКуприн затрагиваети вопрос о причинахобщественногонеравенствалюдей, и о возможныхпутях освобождениячеловека отдушевногогнета, и о проблемевзаимоотношенийличности иобщества, интеллигенциии народа. Инымисловами, смыслповести – вборьбе старогомира с новым.И пусть сегодняеще побеждаютустои прошлого, загнивающегомира, но налицои ростки нового, прогрессивного, позволяющего«…ощутить гнет окружающейжизни и искатьиз нее выхода».(«Вестник ибиблиотекасамообразования»,1905, № 28).
Сюжетнаяканва произведенияпостроена наперипетияхсудьбы честногорусского офицера, которого условияармейскойказарменнойжизни заставляютзадуматьсяо неправильныхотношенияхмежду людьми.Ощущение духовногопадения преследуетне только Ромашова, но и Шурочку.Сопоставлениедвух героев, которым свойственнодва типа миропонимания, вообще характернодля Куприна.Оба героя стремятсянайти выходиз тупика, приэтом Ромашовприходит кмысли о протестепротив мещанскогоблагополучияи застоя, а Шурочкаприспосабливаетсяк нему, несмотряна внешнеепоказное неприятие.Отношениеавтора к нейдвойственно, ему ближе«безрассудноеблагородствои благородноебезволие»Ромашова. Куприндаже отмечал, что считаетРомашова своимдвойником, асама повестьво многомавтобиографична.Ромашов –«естественныйчеловек», онинстинктивносопротивляетсянесправедливости, но его протестслаб, его мечтыи планы легкорушатся, таккак они незрелыи непродуманны, зачастую наивны.Ромашов близокчеховскимгероям. Но возникшаянеобходимостьнемедленногодействия усиливаетего волю к активномусопротивлениюпосле встречис солдатомХлебниковым,«униженными оскорблённым», в сознанииРомашова наступаетперелом, егопотрясаетспособностьчеловека пойтина самоубийство, в котором онвидит единственныйвыход из мученическойжизни. Искренностьпорыва Хлебниковаособенно яркоуказываетРомашову наглупость инезрелостьего юношескихфантазий, имеющихцелью лишьчто-то «доказать»окружающим.Ромашов потрясёнсилой страданийХлебникова, и именно желаниесострадатьзаставляетподпоручикавпервые задуматьсяо судьбе простогонарода. Впрочем, отношениеРомашова кХлебниковупротиворечиво: разговоры очеловечностии справедливостиносят отпечатокабстрактногогуманизма, призыв Ромашовак состраданиюво многом наивен.
Образ же Назанскогонеоднозначен: его радикальноенастроение(критическиемонологи, романтическоепредчувствие«светозарнойжизни», предвидениегрядущих социальныхпотрясений, ненависть кобразу жизнивоенной касты, способностьоценить высокую, чистую любовь, почувствоватьнепосредственностьи красоту жизни)вступает впротиворечиес его собственнымобразом жизни.Единственнымспасением отнравственнойгибели являетсядля индивидуалистаНазанскогои для Ромашовабегство отвсяких общественныхсвязей и обязательств.И последнее«Прощайте»Назанскогослужит подтверждением этому. Эпилогповести достаточносуров – этодуэль, в результатекоторой главныйгерой погибает.
Воздействие«Поединка»на умы и сердцасовременниковопределялосьтем, что общественно-значительноесодержаниеповести, еепередовые идеибыли облеченыв прекраснуюхудожественнуюформу. Реализмкартин повестиКуприна, тонкостьпсихологическогоанализа высокоценил Л.Н. Толстой.