Нынешний житель Мариуполя не представляет себе жизнъ города без труб, взявших его в кольцо. А если бы досужий прохожий спросил : “что было на месте, скажем, “Азовстали”?”- не каждый горожанин ответил бы на этот вопрос. В первой половине 19 столетия эти земли принадлежали помещику Косоротову и весь полуостров называли Косоротовкой, а позднее здесь были поселки Бузиновка и Остров в устье Кальмиуса, над морем стояла Довгождановка, а над речкой – Успеновка. Но необычная картина открылась строителям “Азовстали” в 1930 году. Уже снят чернозем на глубину до полуметра под первую домну. И вдруг под лопатами землекопов на фоне желтой глины стало проявляться красное пятно. Работник Новотрубного завода, любитель старины Г.Ф.Кравец расчистил красноватую массу. Под ней открылся человеческий костяк с украшениями. Г.Ф.Кравец известил о находке работников музея, которые сообщили о необычном событии в Киев.
В Мариуполь приехал профессор Н.Е. Макаренко и мгновенно оценил ситуацию. Началась сложная, лихорадочная работа по изучению редчайшего памятника, оставленного древними обитателями Северного Приазовья. К чести строителей “Азовстали”, ученому были созданы все условия для исследовательской работы. Раскопки красного пятна шли до изнеможения-целыми днями, без выходных – ведь пятно растянулось на 28 метров длиной и 2 шириной и содержало более 120 костяков, причем некоторые из них залегали в 4 яруса. Председатель Мариупольского окрисполкома и окрплана Кузаятов, администрация строительства завода: главный инженер Ф.И.Яковлев, инженеры Л.Б.Повереный, В.И.Штангей, В.Т. Кизенко, мастер П.С.Литвиненко, работники машинного треста Г.С.Стебловский, Я.Д.Пилипченко, А.А.Куцов, С.Е.Бондаренко, В.Т.Ермолаенко, В.А.Малый предоставляли в распоряжение экспедиции свои руки, свободное время, средства и материалы. И хоть прошли десятилетия, мы с благодарностью вспоминаем имена этих достойных людей. Принимали участие в работе и сотрудники музея: директор И.П.Коваленко, заведующие отделами Н.С.Коваленко и Н.П.Егорова, жена ученого А.С.Федорова-Макаренко.
Раскопки продолжались с 10 августа по 15 октября1930 года. Постепенно раскрывалась грандиозная картина неповрежденного временем и людьми могильника. В яме красного цвета, ориентированной по линии север-юг, были уложены вытянутые костяки людей головой на восток или запад. Истлевшая одежда умерших была украшена
ластинками, вырезанными из клыков грозного дикого кабана – их найдено около 440, - низками бусинок из перламутра, кости. Два маленьких обломка посуды не позволяли определить время захоронения. Но ведь были ещё и каменные орудия труда, редкие украшения из порфирита, гешира, горного хрусталя. И уж полной неожиданностью были погребения с символами власти - каменными булавами. Уже через 2 недели после начала раскопок Н.Е.Макаренко смог продатировать могильник на редкость точно – эпоха новокаменного века, 3,5 –4 тысячи лет до н.э.
А памятник не уставал удивлять исследователей: сбоку от траншеи были найдены 2 “каменных ящика”, где лежали погребенные с поджатыми ногами, одно из погребений – парное; а ещё – погребение с медными бусинами и браслетами и даже погребения совершенное по обряду трупосожжения! Последние погребения явно не вписывались в уже сложившуюся картину могильника.
Важным событием для раскопок было и проведение редкой операции по вырезке двух погребений вместе с грунтом и доставка их в музей в нетронутом виде.
Достаточно сказать, что вес вырезок составил 1,5- 2 тонны. Их сейчас можно видеть в музее. Здесь же хранятся и находки из могильника, и фотоматериалы. Особенно интересовал исследователя вопрос: а где же жили люди, оставившие могильник? Кажется, разгадка была рядом: в 250 метрах от могильника были западины в земле, напоминающие остатки древних жилищ. Осуществить их раскопки осенью 1930 года не удалось, а к весне 1931 года здесь уже стояла кочегарка. Н.Е Макаренко допускал, что жилища могли быть и в дельте Кальмиуса или поставлены на сваях в болотистой долине речки. На мысу левого берега Кальмиуса, у Терновой балки, было найдено древнее поселение, в урочище Окопы-городище (укрепленное поселение), на склоне 12 курганов, над речкой – землянки 17-18 веков. При строительстве заводов был срыт ещё один могильник и группа курганов с погребениями 12-13 веков. Так что мыс был заселён в разные эпохи, но самыми ранними поселенцами здесь были люди, оставившие могильник 6 тыс. лет тому назад.
Уже современники оценили значение Мариупольского могильника. Учитель Н.Е. Макаренко, А А.Спицын, писал: “Ваш Мариупольский могильник – поразительное открытие, от которого я хожу уже несколько дней сам не свой… Ка-кие из этого всего выйдут последствия, даже представить нельзя. Придется пересмотреть с новой точки зрения все
наши древние культуры”. Сам Николай Емельянович хорошо осознавая свою ответственность за столь интересный памятник, сразу же приступил
к обработке научных данных. Уже к ноябрю 1931 года была готова книга “Маріюпільський могильник” с полным описанием находок и 160 иллюстрациями, а в 1934 году информацию Н.Е.Макаренко о могильнике поместил финский научный журнал. Название “Мариуполь” приобрело вес среди археологов. Интересно, что материалы могильника демонстрируются в музеях Донецка,Луганска, Москвы.
Долгое время Мариупольский могильник стоял как бы особняком, не имея себе равных на юге Русской равнины. Подобие изделиям из могильника Н.Е.Макаренко находил в Европе – в Швейцарии, в Венгрии, на востоке – в Поволжье, Сибири и даже Китае. В начале 1950 годов А.Д.Столяр указал на связь Северного Приазовья с памятниками низовьев Днепра и Кавказа. В 1959 году, после открытия серии подобных могильников в Надпорожье, находки из Мариуполя были включены в состав днепро-донецкой культуры, носители которой обитали на реках Северский Донец и Днепр в Украине и Белоруссии.
Киевский археолог Д.Я.Телегин полагал, что переселенцы из лесостепной зоны проникли на берега Азовского моря, а в середине 4 тысячелетия до н.э. их отсюда вытеснили пришельцы-степняки. Последние захоронили возле могильника на Кальмиусе своих сородичей в каменных ящиках и с медными украшениями. В 1991 году в Киеве вышла книга-обобщение Д.Я.Телегина “Неолитические могильники Мариупольского типа”. Есть и другая оценка материалов могильника – древние поселенцы Северного Приазовья составляли отдельный народ, который расселился из наших краёв на Средний Дон и Северский Донец.
В наши дни ни одна историческая энциклопедия не обходится без упоминания Мариупольского могильника. Не обошлась и “Энциклопедия доисторических культур”, которая вышла впервые в Париже в 1969 году, а позже была переиздана в Варшаве в 1981 году, французским археологом М.Брезийоном. И здесь мы находим статью о Мариупольском могильнике. Богатый материал могильника дает повод к размышлениям и оценкам все новым поколениям исследователей древностей.
Л.Кучугура,
старший научный сотрудник
Мариупольского
краеведческого музея.