Храм ВасилияБлаженного
План:
I.… Историясоздания
II.… Архитектор,годы строительства
III.… Архитектурныйоблик
IV.… Место
V.… Списоклитературы
VI.… Другиеназвания
Историясоздания
Первоначальностроителям было предложено соорудить храмПокрова с семью приделами (не считая Троицкого) во имя тех святых,память которых отмечалась в дни основных этапов завоевания Казани. Так, 30августа, в день трех патриархов александрийскихПавла,Александраи Иоанна(северо-восточный придел) был разгромлен большойотряд татарской конницы князя Япанчи; 30 сентября, в день памяти ГригорияАрмянского (северо-западный придел) произошло взятие Арской башнии крепостной стены города; 1 октября, в день Покрова начался решительныйштурм; 2 октября, в день Киприана и Устиньи, северный придел русскиеокончательно овладели Казанью и т.д.), а также тех святых, которыеимели определенное отношение к царствующей династии (как полагают, например,некоторые исследователи, посвящение юго-западного придела Варлааму Хутынскомусвязано с почитанием памяти ВасилияIII, который, приняв перед смертьюпостриг, стал носить имя Варлаама. Но ради симметрии плана зодчие отступили отнаказа и ввели восьмой придел, который был посвящен эпизоду земной славы Христа- входу в Иерусалим, вызывавшему ассоциации с торжественным вступлениемрусскоговойска в Москву после казанского походапод предводительством Ивана IV.
Архитекторы, годы строительства
Возведен в 1555-1561 гг. на Краснойплощади у каменной Троицкой церкви «на рву» 1553 г. зодчимиБармой и Постником Яковлевым как храм-памятник в честь покорения ИваномIV Казани в 1552 г. и во славу павших при этой битве воинов (Троицкая церковьвошла в состав нового храма). Уего стен похоронен популярный в народе в те времена юродивый ВасилийБлаженный,и над гробом его в северо-восточномуглу храма в 1588 г. был устроенпридел, давший имя собору, более употребительное, чем его основное название.
Архитектурный облик
Мемориальный характерПокровского собора воплощен во всей его архитектуре ликующе-праздничной инарядной. Это шатровый столпообразный храм,явившийся как бы синтезом архитектурных форм этого типа сооружений, и преждевсего таких его лучших образцов, как церкви в Дьякове и Коломенском. На единомосновании — высоком подклете поставлены девять самостоятельных зданий, соединенныхмеждусобой переходами: восемь увенчанных главами приделов (четыре из которых имеютстолпообразную ярусную форму) окружают высокую центральную башню церквиПокрова, завершающуюся шатром и главкой (приделы расположены по углам двухквадратов, смещенных по отношению друг к другу на 45, образуя восьмиконечнуюзвезду). Первоначально вся эта живописная группа зданий была опоясана открытойтеррасой-гульбищем (в 1670-1690х гг. над ней, как и над открытыми наружнымилестницами, ведущими на подклет, возвели своды и превратили ее в крытыегалереи, а над крыльцами поставили шатры). Восьмиконечная звезда плана собораповторена в основании шатра центральной башни, ранее окруженном восемьюдекоративными главками (уничтожены в 1781-1784 гг.); главки были и у основанияподкупольного барабана западного придела.
Сначала купола храма были,видимо, шлемовидными, но довольно скоро (в концеXVI в.) их заменили узорными луковичными главами, что больше отвечало всемуузорочью декоративного убранства Василия Блаженного,как и многоцветная окраска, сменившая в XVIIв. прежний красный цвет с разделкой белыми швами «подкирпич» и с белокаменными деталями. Форма ярусной башни-столпа,составленной из восьмериков, доминирует в архитектуре собора, сообщая емуустремленность ввысь. Вдвинутые между столпами приделы благодаря своимнебольшим кубическим основаниям и трем ярусам кокошников,«поднимающих» главу, также оказываются похожими на башни. Если в композицииобъемов господствует восьмерик, то в декоре ведущей является форма кокошника.
Поставленные «вперебежку» кокошники разных размеров, по-разномудекорированные и в разных сочетаниях, обрамляют основные объемы и вносят ту жединамику движения вверх, которой наделены все элементыархитектуры памятника.
В соответствии с мемориальным характером собора акцент сделан на его наружномубранстве, причем стихия декора (все эти пилястры, филенки, стрелы,муфтированные колонки, карнизы, машикули, розетки и т.д.) торжествует надордерным началом, оплетая все формы сверху донизу.Внутри башни храма декорированыочень сдержанно. В шатре центрального столпа имеется орнаментальная росписьXVI в., выполненная черной и красной красками по белому фону (подобная жероспись сохранилась в шатре Троицкого придела): в декоративные«кирпичные» арки, опирающиеся на фризовые тяги восьмериковогооснования шатра, вписаны раковины, напоминающие раковины в закомарах Архангельскогособора в Кремле; на эти же тяги опирается ажурная сетка из гибких линий, такжерасписанных «под кирпич» и как бы воссоздающих конструкцию шатра(нечто подобное можно видеть в наружном белокаменном декоре шатра церкви Вознесенияв Коломенском). Под шатром раскрыты фрагменты фресковой надписи XVI в. озавершении строительства Покровского храмав 1561 г. Внутренние переходы и галереи расписаны в XVII в. пышным растительныморнаментом, включающим мотивы цветов и трав (западный участок внутреннейгалереи сохранил уникальный для своего времени кессонированный потолок ироспись XVI в., имитирующую кирпичную кладку).
В XVIII-XIXвв. стены собора были покрыты масляной живописью(при реставрации эта роспись невысокого качества постепенно удаляется;фрагменты живописи XVIII в. в центральном столпе сохранены). Иконостасыприделов перенесены из других церквей (как правило, из разобранных в XVIII в. храмов МосковскогоКремля)или установлены сразу после окончания строительства (есть среди них и старыетябловые иконостасы и новые XVIII-XIX вв.). Иконы в иконостасах относятся кXV-XVII вв. К числу лучших образцов иконописи принадлежит икона«Вход в Иерусалим» XVI в. в западном Входоиерусалимском приделе. Колокольнявозведена в 1681 г. на месте звонницы концаXVI в., четверик которой послужил основанием длясооруженного над ним шатрового восьмерика. Постройка Покровского собора внестен Кремля на главной торговой площади города подчеркнула его общенародноезначение и сделала храм новымцентром Москвы.Как памятник архитектуры, он знаменовал собой вершину развития московскогозодчества XVI в.
Место
Москва
Список используемой литературы:
1.… сайтhttp://russia.rin.ru- Россия Великая
2.… картинкина images.yandex.ru/- Яндекс Картинки
Другиеназвания
· Храм Василия Блаженного
· Собор Покрована Рву
Реферат приготовил Галкин Никита