Обязательственное право средневековогоКитая
Обязательственное право – совокупность правовых норм,заключающихся в праве одного лица требовать от другого лица совершенияопределённого действия или воздержания от действий. Действие обязательства рассчитанона будущее. В обязательстве сторона, имеющая право требовать, именуетсякредитором, а сторона, на которой лежит обязательство выполнить требованиекредитора,- должником. От права собственности, установленного на длительноевремя, обязательственные отношения отличаются тем, что они кратковременны ипрекращаются с исполнением обязательства. Обязательства – отношения договора.Договоры бывают односторонние и двусторонние, в зависимости от того, являетсяли по договору обязанной только одна сторона, или обе стороны.
Примечательной особенностью обязательственного права в Китаебыл его автономный характер, представители власти не участвовали в заключенииобязательств.В тех случаях, когда отдаются в залог общественные или частныевещи, сделка оформляется частным документом и представители государственнойвласти не вмешиваются. Однако, если нарушен закон, взимается процент (рост)свыше установленного контрактом, тогда вмешиваются чиновники.
Второй особенностью обязательств в Китае было то, чтообязательства понимались не как объективные, а как следствие состояниясубординации.Обязательство подписывала та сторона, которая просила чего – либо.Имело значение и социальное положение сторон. Неравенство сторон определялось инеобходимостью «просителю», например, заёмщику, иметь поручителя; прикупле-продаже иметь маклера. Составление письменного контракта придавало емуособую силу, отличную от сделки, заключённой посредством устного договора иликаких-либо действий. Закрепление сделки её записью придавало контрактусовершенно особый авторитет и престиж, он представлял сторонам в тот моментконкретные доказательства определённой сделки.
Контракт подписывали или ставили на нём заменяющие подписьзнаки («хуа-я»), нередко модификации части иероглифа имени. Неграмотные ставиликрестики или иные подобные им значки, или прикладывали отпечатки пальца:мужчины — правой руки, женщины – левой.
Ссуда. Ссуда могла быть выдана как частным лицом, так и казной.Кодексы не содержат никаких указаний о нормах права, регулировавших ссуды,получаемые от частных лиц, но уделяют много внимания ссудам, получаемым отказны.
Если чиновник, в ведении которого находилось казёное имущество,сам себе ссужал вещь, или ссужал её кому-либо другому, то это наказывалось 50тонкими палками, а по прошествии 10 дней трактовалось как незаконное присвоениеимущества с уменьшением меры наказания на две степени. Как указывает кодекс,под ссужаемыми вещами в данном случае понималась одежда, постельныепринадлежности, палатки, утварь. Предельной мерой наказания за такое незаконноепользование вещью было два года каторжных работ.
Если кто-то просил казёную вещь по случаю свадебного торжестваили траурного события в семье и по прошествии десяти дней не возвращал её, тонаказывался 30 тонкими палками, за каждые последующие десять дней просрочкимера наказания увеличивалась на одну степень и по прошествии 80 дней могласоставить 100 толстых палок. Если вещь была ссужена другому лицу, а оно было нев состоянии её вернуть, убыток возмещал казне чиновник, виновный в выдаче такойссуды.
Особо оговаривают кодексы ссужение чиновником, в ведениикоторого находились рабы и скот, казёных рабов и скота самому себе или другимлицам. В данном случае только «сам факт одолжения» («цзе») наказывался 50тонкими палками. Под «самим фактом одолжения» понималось одолжение одного рабаили одного животного. Если чиновник одалживал небольшое число рабов или скотана большой срок или большое число рабов или скота пусть даже на короткий срок,то требовалось произвести оценку работы рабов или животных и преступлениеквалифицировалось как незаконное присвоение чиновником имущества («цзан»).Сурово наказывалось одолжение ослов и лошадей, используемых на почтовой службе,а также незаконное одолжение казёных телег, лодок, мельниц, лавок и т.п. Например,использование казёной лошади в течение пяти дней каралось годом каторжныхработ.
Если чиновник, в ведении которого находились казёные вещи,отдавал их в заём («дай»), или сам брал взаймы, то, если этот заём не былоформлен договором, он приравнивался к краже. Если должностное лицо брало заёмдля себя, то мера наказания была выше, чем за обычную кражу. За заём на сумму в5 пи полагался год каторги, а за каждые последующие 5 пи мера наказанияувеличивалась на одну степень. Если заём был дан другому лицу и оно не было всостоянии оплатить долг, растраченное казёное имущество компенсировали виновныев его ссужении чиновники.
Беспроцентный заём назывался «фучжай». Всякий, взявший в долг инарушивший договор (цзе), если он не возвратил сумму, равную 1 пи или более,просрочил установленный срок возврата на 20 дней, наказывался 20 тонкимипалками. За каждые последующие 20 дней просрочки наказание увеличивалось наодну степень, и мера наказания ограничивалась 60 толстыми палками. За невозврат30 пи наказание увеличивалось на две степени, а 100 пи – ещё на три степени. Вовсех случаях отдавался приказ возвратить долг.Взявшим в долг (заёмщиком)назывался тот, кто не дал вещь в залог. В конце XII века по «Цинь-юань тяо фашилей» предельная возможная мера наказания за невозврат долга в 1 пи и более(до 30 пи) была увеличена с 60 до 100 толстых палок. В документахдоговорённости о беспроцентном займе указывалась дата займа, стороны,заключающие договор займа, причина займа, объект займа, его сумма, сроквозвратв взятого в долг, поручитель и свидетели. В договоре могло бытьоговорено, что если заёмщик не возвратит долг до такого-то срока, то далеестанут начисляться проценты.
Заём под проценты мог быть взят как деньгами, так и конкретнымивещами, например, зерном. При Тан и Сун был как месячный, так и годовойпроцент. При займе деньгами процент чаще всего исчислялся помесячно, а призайме зерном он был годовым. Долг возвращался тем, что было взято в долг: зазерно расплачивались зерном, за скот — скотом и т.д. Общим правилом было то,что проценты не должны были превышать сумму займа. Исследователи считают этопримечательной особенностью старого китайского права. Также запрещалосьначисление процентов на проценты. Как и при займе под залог, месячный процентпри Тан-Сун колебался от 4 до 6%. Договор займа под проценты включал дату,сведения о сторонах, заключавших договор, указание на причину займа, сведенияоб объекте займа и его сумме, о проценте (росте), сроке займа, о поручителе иподписи заимодателя (необязательно), заёмщика, поручителя и свидетелей. Заёммог быть дан как частным лицом, так и получен от казны, монастыря. Заём денегпод проценты у правительственных учреждений, казны, назывался «чжо цянь».
Брать взаймы мог только глава семьи, младшим членам семьиделать заём без ведома главы семьи, без ведома старших, запрещалось. Заёмщикотвечал перед заимодателем своим имуществом, иногда это прямо оговаривалось вдоговоре о займе, но заимодатель, особенно при Тан, не имел права самовластнозабирать у должника его землю, рабов, скот и прочее имущество.Он обязан былобратиться к властям и делать это только после вынесения властямисоответствующего решения. Самоуправные действия заимодателя квалифицировалиськак лихоимство, как незаконное приобретение имущества («цзан»).
Порядок ответственности должника, не уплатившего долг, былтаков: вначале он отвечал за свой долг всем своим имуществом, если он не мограсплатиться имуществом, то сам или кто-то из мужчин его семьи отправлялся наотработку долга. Если должник не желал платить и бежал, то за него должен былрасплачиваться поручитель. Поручителей иногда могло быть несколько(коллективное поручительство). Поручитель был всегда ответственен передзаимодателем, если заёмщик бежал. Если должник умирал, долг переходил на егонаследников, сыновей.
Купля-продажа. Купля-продажа – договор, согласно которомупродавец обязуется передать в собственность покупателю вещь, товар, апокупатель принять товар и уплатить за него покупную цену. Товар и цена –существенные элементы договора купли-продажи.
Купля-продажа в старом Китае отличалась от современного понятия«купля-продажа» наличием мотивов сделки: такой-то, нуждаясь в такой-то вещи,покупает её, а такой-то, нуждаясь в средствах, продаёт её. Составлению купчей,заключению сделки предшествовал торг. С эпохи Хань Китай знал продажу в кредит,однако о нормах права, регулировавших продажу в кредит, сведения отсутствуют.
В Китае VII-XII вв. покупная цена могла исчисляться в деньгах,зерне, тканях. В тех случаях, когда покупка совершалась на зерно или ткани,куплю-продажу трудно отличить от обмена.
При купле-продаже старое китайское право различалокуплю-продажу обычных вещей («у»), земли, недвижимости, людей и скота. Прикупле-продаже обычных вещей, как правило, не требовалось составления купчей.
На покупку земли, недвижимости, скота и людей обязательнотребовалось составление купчей. В купчей всегда должны были быть указаныпродавец, покупатель, покупная цена. При купле-продаже земли, недвижимости,скота, людей сделка без купчей не имела силы передачи права собственности. ВКитае издавна было установлено, что лишь составление купчей порождало передачуправа собственности. Продавать землю мог только глава семьи или старший повозрасту или поколению родственник. После составления купчей отказываться отсделки было нельзя. Если после составления купчей кто-то первым отказывался отсделки, ему полагался штраф.
При заключении договора на куплю-продажу земли, недвижимости,людей обязательно требовались поручители и свидетели. Вместе с продавцомпоручитель выступал гарантом перед покупателем. Поручитель имел право наугощение. Этот обычай существовал в Китае по меньшей мере с династии Хань.Расходы на угощение указывались в купчей, продавец и покупатель обычно делилиих пополам.
Сделки по продаже земли, недвижимости, рабов и скотарегистрировались органами государственной власти, со сделки взимался налог.Регистрация сделки в местной администрации означала, что сделка завершена. Придинастии Тан также происходили регистрации сделок, но остаётся неясным, бралсяли при этом налог. При Сун купчие скреплялись в местной администрации казёнойпечатью и налог взимался в размере 40-60 монет с тысячи.
Как было упомянуто ранее, при продаже земли первыми на еёпокупку имели право родственники и соседи продавца. Кодекс Сун устанавливал:«Вначале спрашивают родственников (фан цинь), если родственники не желаютпокупать, то затем вторыми спрашивают соседей (сы линь), если не желаютпокупать и они, то право на это получают посторонние лица (та жэнь)». Напродажу земли выдавался документ местного управления. При оформлении сделкитребовалось, чтобы глава семьи или кто-то старший по поколению или по возрастуиз семьи, продающей землю, имел дело непосредственно один против другого спокупателем, «хозяином денег» («цянь чжу»), или с родственником «хозяинаденег», или с его доверенным лицом («синь жэнь»), и только эти лица моглиподписывать купчую («ците»). Если же младшие члены семьи самоуправнодействовали от имени главы семьи и продавали землю, то сделка считаласьнезаконной и расторгалась, земля и деньги возвращались соответственно главесемьи и покупателю.
Власти были заинтересованы в поступлении поземельного налога,именно поэтому требовалось неукоснительная регистрация каждой сделки накуплю-продажу земли и при регистрации таковой имя продавца вычёркивалось изсписков владельцев земли, а имя покупателя в эти списки заносилось. Придействии надельной системы запрещалась продажа земель подушного надела«коуфэньтянь». Всякий, продавший 1 му земли коуфэньтянь, получал в наказание 10тонких палок, за каждые дополнительные 20 му мера наказания увеличивалась наодну степень и наказание ограничивалось 100 толстыми палками, землявозвращалась первоначальному хозяину, покупная цена конфисковалась и невозвращалась.
При продаже земли оговаривалось, что продаются недра (то, что вземле) и поверхность земли, то, что на поверхности земли (деревья, камни,загоны для скота и т.п.). Позднее право Китая признавало принцип «два хозяинаодного поля», когда один из хозяев владел «поверхностью» поля, а второйсохранял права на недра. Купчие на продажу земли включали описание участка, егоразмеры, местонахождение, указание на покупную цену и её передачу, поручителейи свидетелей.
Закон карал за продажу чужой земли под видом своей. Если кто-тообманом выдавал общественную или частную землю за свою и воровски продавал её,то за продажу 1 му и менее полагалось 50 тонких палок, за каждые последующие 5му наказание увеличивалось на одну степень, за продажу земли более 25 муполагалось 100 толстых палок; затем мера наказания возрастала за каждые 10 му«проданной обманом» земли и за 55 му устанавливалась максимальная меранаказания за такое преступление – два года каторжных работ.
Купчие на постройки включали дату, имена продавца и покупателя,указание на обстоятельства продажи, описание постройки и прилегающего к ней ипродаваемого с ней участка земли, указание на посадки, продаваемые вместе спостройкой, покупную цену, сроки передачи покупной цены продавцу, анедвижимости – покупателю, подписи поручителя и свидетелей.
Был собран большой материал о фактах продажи людей при Тан иСун. Сохранились сведения о ценах на людей. В 1065 г. во время голода цена начеловека упала до стоимости свиньи или собаки. Упоминается цена на рабов – 5,14, 34, 64 куска шёлка. Молодые женщины ценились дороже: при Тан красиваяженщина стоила 300 кусков шёлка, цена на наложницу колебалась в пределах от 140тыс. до 300 тыс. монет. При продаже людей самым важным было установление тогофакта, что продаваемый был искони человеком лично-несвободным. Прикупле-продаже рабов стороны, совершавшие куплю-продажу, должны были пойти вместное управление и составить купчую. Уездные власти должны были осмотретьпродаваемого, спросить его, является ли он издавна лично-несвободным человеком,выяснить местонахождение его родителей и составить купчую, при этом передатьсведения об этом человеке в Тайфусы (казначейство) на случай его возможныхрозысков. Обе стороны заверяли купчую, расписывались киноварью, поскольку в томслучае, если продаваемые раб или рабыня не окажутся исконе лично-несвободными,чему будут представлены верные свидетели, то хозяин, продавший человека, ипосредник-маклер привлекались к ответственности.
Кодекс Тан устанавливал: «При покупке рабов, верблюдов, мулов,ослов, лошадей, быков и коров, если покупная цена уже передана, а купчая несоставлена, то по прошествии трёх дней -–покупателю 30 тонких палок, продавцумера наказания уменьшается на одну степень. Если после составления купчей [рабили животное] окажутся старыми или больными, то в течение трёх дней [продавшийбольного или старого человека или животное] может раскаяться. Если [раб илиживотное] не заболеют, но имел место обман, то нарушившему совершение торговойсделки в соответствии с законом – 40 тонких палок. Если [раб или животное] ужепроданы и покупная цена уже передана полностью, но по прошествии трёх днейпосле этого купчая не составлена, покупателю – 30 тонких палок, продавцу меранаказания уменьшается на одну степень…» и т.д.
Купчая на рабов и скот выдавалась администрацией рынка наосновании официального удостоверения на продаваемых рабов и скот, оформленноговластями того места, откуда они были доставлены на рынок. Кодекс Танпредусматривал такой случай: покупатель знал, что приобретает рабыню, котораяявляется незаконным приобретением продавца. От этой рабыни родился ребёнок.Такой покупатель с самого начала сознательно нарушал закон. Ребёнок от рабынине признавался свободным, а рассматривался естественным приростом и вместе сматерью подлежал возврату подлиееому хозяину.
Упоминание о рабах и животных в одних статьях неудивительно; вкитайском праве рабы уподоблялись скоту. Например, ребёнок, рождённый рабыней,и жеребёнок, рождённый кобылой, были существами «одной категории», «одногорода» («лэй»). Рабов на невольичьи рынки Китая свозили из всех соседних стран.
Для Китая была характерна система государственных официальноконтролируемых рынков. Рынки («ши») были во всех уездных и окружных городах. Покрайней мере при Ранней Тан открытие рынков в городах, не являвшихся административнымицентрами, было запрещено. На особом положении находились два столичных рынка вЧанъани и Лояне, подчинявшиеся специальным управлениям, а не местным властям иТайфусы (Казначейству). Окружные и уездные рынки обычно собирались в пределахгородских стен, хотя действовали рынки и за стенами городов, в предместьях,часто неофициальные и полуофициальные. Рынок делился на ряды, за ихдеятельностью следили специально выделенные лица; часто эти лица исполняли своиобязанности в порядке отбывания трудовой повинности.
Каждые десять дней администрация рынков устанавливала цены натовары, регистрировала все лавки, торговцев и их объединения («ханы»),контролировала использование стандартных мер и весов, следила за тем, чтобы тетовары, на которые были утверждены правительством стандарты, соответствовалиим. Также администрация рынков оформляла купчие на продажу рабов и скота.
Если при проверке меры объёма доу и ху, меры веса и длиныоказывались неравными стандарту, то виновным – 70 толстых палок. Если контролёрне распознал нарушение стандарта, мера наказания уменьшается на одну степень,если же он знал о нарушении стандарта и не пресёк это нарушение, он получал тоже наказание, что и нарушитель.
Если продавец использовал не соответсвующие стандартам мерывеса и меры длины, и в результате произошёл обвес или обмер, он наказываетсякак за кражу. Если употребляемые на рынке ху, доу, меры веса и длины хотя исоответствуют установленным стандартам, но не были представлены в управление ине заверены его печатью, виновным – 40 тонких палок.
Наказанием также каралась продажа произведённогонедоброкачественного товара. Если прибыль от такой продажи была велика,виновные наказывались как за кражу. Если чиновники-администраторы рынка,чиновники окружной или уездной управы знали о злоупотреблениях, каждый из нихполучал такое же наказание. Администраторы рынка, которые устанавливали цены натовары, за допущенные при этом злоупотребления наказывались как за незаконноеприобретение имущества или как за кражу, если разница в ценах шла не в казну, ав карман данного администратора. Приобретение чего-либо на рынке чиновникомсилой наказывалось 50 тонкими палками, а полученная при этом прибыльквалифицировалась как взятка с нарушением закона.
С конца Тан и при Сун возросла роль маклерства в торговле.Маклеры часто специализировались по одному виду товара (лошади, рабы, ткани,зерно и т.п.). Делились маклеры на официальнах, признаваемых властями, ичастных. Товары, на продажу которых существовала монополия казны (чай, соль),как правило, продавались при посредничестве маклеров.
Список используемой литературы:
1. Кычанов Е.И. «Основы китайского средневекового права» (1986)
2. «История государства и права стран Азии и Африки» (Москва, 1972)