ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования
АМУРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
(ГОУВПО «АмГУ»)
Кафедра социологии
РЕФЕРАТ
на тему: Место социологии в системе общественных наук
по дисциплине Социология
Исполнитель
Студент группы
Проверил
Благовещенск 2009
Содержание
Введение
1. Место социологии в системе общественных наук
1.1 Взаимодействие социологии с философией
1.2 Взаимодействие социологии с историей
1.3 Взаимодействие социологии с политологией
1.4 Взаимодействие социологии с экономической наукой
1.5 Взаимодействие социологии с литературой, искусством
1.6 Взаимодействие социологии с демографией, статистикой,антропологией, психологией
1.7 Взаимодействие социологии с естественными и точныминауками
1.8 Взаимодействие социологии с правовыми науками
1.9 Взаимодействие социологии с этикой и эстетикой
Заключение
Библиографический список
/>Введение
До недавнего времени место социологии среди другихобщественных дисциплин выяснялось главным образом при обсуждении ее соотношенияс историческим материализмом и теорией научного коммунизма. От полногоотождествления с истматом до роли обслуживающей дисциплины, от трактовкиистмата как методологической основы социологии до отрицания ее полнойсамостоятельности — вот спектр мнений, который был предметом обсуждения в60-80-х годах. По существу, в полемике выяснялся лишь один вопрос: какиеобласти научного знания можно было «отдать» социологии, а какиеоставить за собой. Но в большинстве случаев давался один ответ — социологиярассматривалась как вспомогательная дисциплина, как поставщик конкретной информации,а научное осмысление эмпирических данных осуществлялось другими. Конечно, входе этих споров высказывались и иные точки зрения, но все они так или иначеотказывали социологии в праве на самостоятельную роль, приспосабливая ее ксуществующей структуре философского знания, и в лучшем случае искали компромиссмежду различными точками зрения, но опять же за счет социологии. Аналогичныедискуссии были характерны и при рассмотрении взаимосвязи социологии и теориинаучного коммунизма. В 70 — 80-е годы появился ряд работ, в которых предметтеории научного коммунизма, определяемый как изучение социально-политическихзакономерностей становления социализма и коммунизма, отождествлялся с предметомсоциологии.
Однако, как показала практика социологической науки, такиеспоры оказались бесплодными и были опровергнуты самой жизнью. И этот новыйподход проявился не в том, что было найдено правильное соотношение с истматом инаучным коммунизмом, а в том, что под вопрос была поставлена правомочностьсуществования последних. И после дискуссий конца 80 — начала 90-х годов внаучном мире пришли к выводу, что при решении фундаментальных вопросов опроблемах общества лучше всего оперировать понятием «социальная философия».
Социальная философия концентрирует внимание на крупномасштабныхобщественных явлениях, нацелена на установление закономерностей развитиячеловеческого общества. Опираясь на конкретно-исторические реалии, социальнаяфилософия стремится выявить общие тенденции и закономерности, тогда каксоциология, используя знание этих общих закономерностей, осуществляет анализроли и места человека в жизни общества, его взаимодействия с другими членамиобщества в рамках различных социальных институтов, исследует спецификуобщностей разного типа и уровня. Следовательно, новая постановка вопроса сразусняла много неопределенных моментов в соотношении социологии с философскимидисциплинами и четко обозначила ее место среди фундаментальных наук об обществе.
/>1. Место социологии всистеме общественных наук
До недавнего времени самостоятельное место социологии средидругих наук было очень спорным. Некоторые ученые считали, что социология этопростая сумма достижений других (конкретных) наук, которые накапливают свойматериал с помощью наблюдения фактов реальной жизни. В данном случае социологияне считалась самостоятельной научной дисциплиной.
Делались также различные попытки отождествить социологию скакой-либо другой общественной наукой (история, право, биология и т.д.). В результатечего возникли и существуют до настоящего времени различные школы и направленияв социологии, которые связывают существование социологии с разработкой какой-тоопределенной области человеческой деятельности или какого-то фактораобщественного бытия, признаваемого решающим и определяющим для всегодальнейшего развития.
Данный взгляд возник на начальном этапе развития социологиии имел определенные объективные основания. Главным при этом было общеесостояние всех наук об обществе. В это время они переживали переходный период всвоем развитии. Ведь уже О. Конт рассматривал прогресс человечества какразвитие знания, который проходит три этапа: от теологических систем кметафизическим, а от них к позитивному (т.е. реальному, подлинно научному) знанию.Основы социологии закладывались как раз в период перехода от метафизики кпозитивизму, что сопровождалось существенной трансформацией методологическихоснов общественных наук. Наука отказалась от поддерживаемых всей предшествующейфилософской мыслью, в первую очередь классической немецкой философией, цельныхметафизических систем, а в связи с этим и от единого общего взгляда намироздание. А новое целостное представление об обществе как единой системе сосвойственными ей отношениями и противоречиями еще не было разработано. Поэтомусоциология, выступая “позитивной" наукой, могла только декларироватьсоздание нового общего взгляда на мироздание и реально изучать могла толькоотдельные факторы, социальные учреждения и структуры, как происходитвзаимовлияние между ними.
В настоящее время социология занимает особое место в системеобщественных наук. Это обусловлено рядом следующих причин:
Во-первых, социология — это наука об обществе, котораяизучает законы его функционирования и развития. В отличие от истории, изучающейто, что повторить нельзя и нельзя экспериментально проверить, социология восновном изучает повторяющиеся циклы деятельности общества.
Во-вторых, социология выступает в качестве теории иметодологии для всех общественных и гуманитарных наук, благодаря обшейтеоретической социологии, которая является одним из трех уровней социологии.
В-третьих, социология разрабатывает технику и методикуизучения человека и его деятельности, методы социального измерения и т.п.,которые необходимы и используются всеми другими общественными и гуманитарныминауками для получения наиболее достоверной информации об интересующем ихсоциальном явлении или процессе.
В-четвертых, в настоящее время проводится целая системаисследований на стыке социологии с другими науками, которые получили названиесоциальных исследований (социально-экономические, социально-демографические,социально-политические и др.).
Интересен пример, данный П.А. Сорокиным при определениипонятия социологии, что если имеется “n” разных объектов изучения, то их будетизучать “n” частных наук, к которым присоединится “n+1” наука — социология,которая будет изучать то общее, что присуще всем этим объектам. Социологияимеет большое значение для других наук, так как она дает научно обоснованнуютеорию об обществе и его структурах, а также помогает им уяснить законы изакономерности взаимодействия его различных структур. Можно сравнить положениесоциологии по отношению к специальным общественным дисциплинам (и общественнымнаукам), как положение общей биологии по отношению к физиологии, анатомии,морфологии и другим специальным биологическим отраслям знания; химии — поотношению к органической химии, неорганической химии и т.п.
В то же время в системе общественных наук есть ряддисциплин, связь социологии с которыми наиболее тесная и даже взаимнонеобходимая. Рассмотрим, как происходит взаимодействие социологии с некоторыминауками и в чем заключается их различие./>1.1 Взаимодействиесоциологии с философией
Социология, как и ряд других наук, вышла из философии. Длительныйпериод времени социологическое знание накапливалось в недрах философии. И дажепосле того, как О. Конт отделил социологию от философии в качестве подлиннойнауки об обществе, философия все равно продолжает играть заметную роль всоциологическом знании.
При исследовании ряда ключевых проблем общественной жизнитеоретическая социология тесно переплетается с социальной философией, так какмногие положения и выводы второй оказываются органично включенными в первую. Нонельзя полностью отождествлять социологию с социальной философией, ибо этоставит под вопрос само существование социологической науки. Социальнаяфилософия — это раздел философии, занимающийся осмыслением качественногосвоеобразия общества в его отличие от природы. Данная наука анализирует такиепроблемы, как смысл и цели существования общества, генезис и перспективы,направленность развития общества и т.д. Она исследует общественную жизнь преждевсего под углом зрения решения мировоззренческих проблем, при этом центральноеместо среди них занимают смысложизненные проблемы.
Социология не является философской наукой и поэтому изучаетзаконы меньшей степени общности, чем социальная философия. Социальнаяфилософия, осуществляя анализ развития общества, опирается на общефилософскиезаконы, Т.е. законы, действующие и в природе, и в обществе, и в человеческоммышлении. Примеры законов социальной философии — законы соотношенияобщественного бытия и общественного сознания, законы, характеризующие источниксамодвижения общественной жизни. В них находит отражение специфика социальнойформы движения реальной действительности по сравнению с природой. Но дляполучения исчерпывающего знания об обществе этого недостаточно. Ведь обществуприсущи и свои собственные, специфические связи и взаимодействия, стороны,свойства, которые отражаются законами, категориями и понятиями, не сводимымитолько к специфическому проявлению общефилософских законов, категорий и понятийв общественной жизни. Изучением этого и занимается социология.
Общим для социологии и социальной философии является то, чтоони рассматривают общество в целом, в его системности, в качестве такогоинтегрального образования, которое не сводится к простой сумме входящих в негоединиц.
Таким образом, можно отметить, что социальная философиявыступает как общетеоретическая и методологическая основа социологии, так какзнание законов и категорий более общего порядка всегда является необходимымпредварительным условием правильного подхода к изучению законов и категорийменее общего порядка.
Для философии исходный пункт исследования — это человек, адля социологии — общество. Это не означает, что социология уходит от человека,общество в данном случае такой исходный пункт, за которым стоит весь мирчеловека: его действия, социальные группы, социальные институты, социальныепроцессы, которые в конечном итоге приводят к человеку с его потребностями иинтересами. Если философия изучает сущность человека, личности, то социология — личность как социальный тип.
Целью для философии выступает выработка мировоззрения,процесс формирования, утверждения и ниспровержения которой может длиться втечение целой эпохи или формации, а для социологии — получение достоверной,истинной картины современного мира и решение конкретных общественных проблемсвоего времени.
Если философия решает общественные проблемы умозрительно,руководствуясь определенными установками, развитие которых происходит на основецепи логических размышлений, то социология старается решать общественныепроблемы на основе научных методов познания действительности. О том, чтообщественная жизнь должна изучаться не умозрительно, а на основе методовэмпирической (опытной) науки, в свое время говорил еще О. Конт.
Философия использует, например, диалектико-материалистическийметод (это свойственно для сторонников марксизма) и исторический подход. Социологиявырабатывает свой социологический подход — системный, различные методы: структурно-функциональный,сравнительно-типологический, типологический, интерпретации, социометрии имоделирования.
Философия и социология — это две самостоятельные социальныенауки, которые находятся в отношении диалектического взаимодействия и тождестваосновополагающих принципов понимания мира, а не включение одного в другое, итем более отношение части и целого, или субординации.
В то же время в основе многих понятий социологии лежаткатегории, законы и принципы философии. Они являются продолжением иконкретизацией философских категорий, например: социальная общность, социальнаяструктура, социальное взаимодействие, социализация, социальный контроль,социальные институты и др.
Но, как уже говорилось, неправомерно будет сводить предмет икатегориальный фонд социологии к социальной философии, так как для социологиихарактерно рассмотрение общества в более специфических понятиях, чемфилософские абстракции. Также для социологии очень важно, чтобы их можно былосоотнести с эмпирически проверяемыми фактами. Ярким подтверждением этомуявляется отмеченное выше высказывание В.А. Ядова: “Основные понятия макросоциологическойтеории, в отличие от философских категорий, — не материя и сознание, носоциальная структура и социальные институты, культура, социальная организация; нечеловек, но личность как социальный тип и процессы социализации индивидов; несоциальные отношения в их сущностной глубинной основе, но скорее социальноевзаимодействие и социальные взаимосвязи, в основе которых — глубинныесоциальные отношения, непосредственно эмпирически не схватываемые, Т. к. онипредставляют достаточно глубокую философскую абстракцию. Еще болееконкретизированы понятия частносоциологических теорий: ролевого поведенияличности, форм социальной организации и др. ”. Из этого становится ясно, чтофилософия не в состоянии непосредственно перерабатывать данные общественнойжизни, только социологии под силу осуществить эту задачу, используя своисоответствующие уровни. Только с помощью социологии можно решать проблемучеловека конкретно-исторически, а не абстрактно. Несмотря на трудностистановления социологии, она является наиболее развитой областью общественногознания, которая позволяет получить целостную картину отношения человека к миру./>1.2 Взаимодействиесоциологии с историей
Социология, как и история, имеет объектом и предметом своегоисследования общество и его закономерности в их конкретных проявлениях. Они обевоспроизводят социальную действительность в единстве необходимого и случайного.Так или иначе, каждая из них базирует свое знание на исследовании конкретныхфактов общественной жизни. Между данными науками существует множество точексоприкосновения и взаимодействия, несмотря на это, существуют и различия. Еслиистория пытается реконструировать прошлую деятельность людей, обращая главноевнимание на ее неповторимость и индивидуальность, то для социологии важнеесоциально типичное, процесс превращения единичного в особое и всеобщее. Еслиистория преимущественно воспроизводит (описывает и объясняет) социальныйпроцесс post factum, то социология — in factum, Т. е. она способна лучше,адекватнее выявить законы функционирования уже сложившейся социальной системы. Еслиисторическая наука изучает только то, что свершилось и вошло в историю, тосоциология основное внимание направляет на современность, занимаясь при этомсоциальным планированием и прогнозированием.
Хотя знания о прошлом очень важны, но они не в состоянииполностью объяснить настоящее и тем более помочь предвидеть будущее. Современностьвсегда отличается от прошлого. То, что раньше было целью и результатом, внастоящее время превращается в предпосылки, условия и средства для новойдеятельности. А задача социологии и состоит в том, чтобы зафиксировать этоновое на уровне социально типичного.
В отличие от истории, которая изучает все сферы, стороны,формы проявления общественной жизни, социология изучает в обществе только“социальное". Поэтому объект социологии уже объекта истории.
Социологические выводы и положения непосредственно опираютсяна обобщение исторического опыта и исторических фактов. Развитие историческихисследований является необходимым условием, важной предпосылкой для новыхдостижений в социологии и недопущения в ней излишней абстрактности, отрыва отреальной действительности. Но вместе с тем расширение и углублениесоциологических исследований дает возможность историкам преодолеватьописательно-фактологический подход при отражении исторического процесса,осуществлять более глубокий его анализ, поднимаясь до широких историческихобобщений. Таким образом, социология вместе с социальной философией выступаеткак общетеоретическая и методологическая основа исторической науки.
Следует отметить, что и социология, и история сталкиваются сдвумя проблемами. Во — первых, с наличием в обществе объективных, не зависящихот воли и сознания людей закономерностей, которые причинно детерминируютсодержание, характер и направление его развития. Во-вторых, с существованиеминдивидуальных, неповторяющихся явлений и процессов, которые невозможнопричинно объяснить, но которые носят закономерный характер, оказывая при этомсущественное влияние на “зигзаги” в развитии общества и его истории./>1.3 Взаимодействиесоциологии с политологией
Тесная взаимосвязь между социологией и политологиейопределяется тем, что, во-первых, социальные общности, социальные организации иинституты являются важнейшими субъектами и объектами политики; во-вторых,политическая деятельность это одна из основных форм жизнедеятельности личностии общностей, которая непосредственно влияет на социальные изменения в обществе;в-третьих, выявить закономерности политической жизни можно, только учитываяособенности общества в целом как социальной системы; в-четвертых, политикаочень широкое, сложное и многогранное явление, в связи с этим она находит своепроявление во всех сферах общественной жизни (социальная политика,экономическая политика, культурная политика и т.д.), при этом во многомопределяет развитие общества в целом; в-пятых, общество нельзя понять иизменить без знания влияния, которое оказывают на него существующие в немполитические структуры и различные политические режимы.
Несмотря на это, социология и политология совершенно разныенауки. Социология исследует социальную реальность, социальную жизнь общества,изучает людей и общности как объекты и субъекты деятельности, отношений иповедения. Политология же изучает политическую действительность, политическуюжизнь общества. Поэтому между этими двумя науками существует взаимодействие, ине случайно на их стыке возникла новая особая дисциплина — социология политики.
Важнейшим объектом рассмотрения социологии и политологииявляется гражданское общество. Но если социология анализирует гражданскоеобщество с позиций его социальной структуры, социального статуса личности,классов и других социальных групп, наций и народностей, их взаимодействия и т.п.,то политологию в данном случае интересуют прежде всего права и обязанностигражданина, структура политической системы, политические отношения, место, рольи функции существующих политических институтов и организаций и т.д. Все силыполитологии направлены на всеобщий анализ проблем власти. Социология жепытается раскрыть закономерности политической жизни, чтобы на основе этогооптимизировать ее структуры, органы власти и т.д., а это возможно только приусловии изучения общества в целом как социальной системы, что и выступаетпредметом социологии./>1.4 Взаимодействиесоциологии с экономической наукой
Экономическая наука изучает закономерности и формы развитияотношений, которые складываются в процессе производства, обмена и распределенияматериальных благ. Так как основной формой деятельности общества выступаетматериальное производство, экономическая деятельность, то, естественно, социологиятесно взаимодействует также и с теорией этой деятельности — экономическойнаукой. Ведь на эволюцию социальной деятельности, поведения и отношенийоказывают прямое и опосредованное влияние как радикальные сдвиги в средствахтруда, так и происходящие в связи с этим изменения места и роли человека впроизводственном процессе.
Трудовая деятельность меняется с учетом развития человекакак социального существа — что как раз и изучает социология. Ученые в развитыхстранах мира уже давно выявили взаимосвязь повышения производительности труда сувеличением потребностей работника, с формированием на рабочем местечеловеческих отношений и т.п.
Таким образом, речь уже идет не о развитии работника какпростого исполнителя и носителя определенных производственных функций, а осубъекте целостной сознательной деятельности, в которую включаются ицелеполагание, и осуществление целей, и поиск оптимальных путей их достижения,а значит, и постоянную корректировку самой себя.
Так как условием жизнедеятельности человека является способпроизводства, лежащий в основе всех социальных отношений и процессов, тоестественно, что многие направления экономических исследований непосредственносмыкаются с направлениями социологических исследований. В то же время многиенаправления социологических исследований (социология труда, социология города,социология деревни и др.) в значительной степени основываются на экономическихисследованиях./>1.5 Взаимодействиесоциологии с литературой, искусством
Социология как наука имеет существенные отличия, а такжемного общего и с другими науками. Так, в отличие от литературы, искусства,отражающих общественные процессы через призму единичного восприятия, социологияосуществляет изучение общества, используя знание объективных социальныхзакономерностей и связей. Например, если главное внимание психологиисосредоточено на внутреннем мире человека и особенностях его восприятия, тосоциология, в отличие от нее, изучает человека через призму его социальныхсвязей и отношений. Для психологии на первом месте стоит изучениеиндивидуального “Я", а для социологии — проблемы межличностноговзаимодействия “Мы”. Изучаемая личность для социолога — это субъект и объектсоциальной связи, взаимодействий и отношений, личностные ценностные ориентациион рассматривает с социальных позиций, ролевых ожиданий и т.д. Социология беретиз психологии теорию мотивов поведения, личных и массовых действий, чтовыступает необходимой составной частью исследования поведения личности вколлективе и обществе./>1.6 Взаимодействиесоциологии с демографией, статистикой, антропологией, психологией
У социологии много общего с такими науками, как демография,статистика, антропология, психология и др. Эта общность заключается в том, чтоони используют общие методы для получения знания. Ведь опросы и наблюденияиспользует не только социология, но и психология, статистика, журналистика,медицина и т.п. Эксперимент как метод находит свое широкое применение и впсихологии, экономике и в естественных науках. Контент-анализ проводят влитературе, истории и юриспруденции./>1.7 Взаимодействиесоциологии с естественными и точными науками
Особо следует отметить наличие связи социологии сестественными и точными науками. Например, в результате взаимодействия ее сбиологией нашел свое специфическое выражение системный подход, началиразвиваться социальная экология и социальная медицина. Растет и крепнет связь сматематикой, в настоящее время трудно представить социологию без специальныхматематических методов, которые позволяют обеспечить высокую эффективность идостоверность проводимых эмпирических исследований.
/>1.8 Взаимодействиесоциологии с правовыми науками
Очевидна также связь социологии с правовыми науками,изучающими юридические нормы, которые с помощью законов регулируют социальноеповедение людей и закрепляют определенные отношения внутри общества./>1.9 Взаимодействиесоциологии с этикой и эстетикой
Социология оказывает большое влияние на развитие этики иэстетики. Она предоставляет им количественную и качественную оценку степениразвитости норм и ценностей, которые регулируют отношения между людьми. Онапозволяет установить уровень зрелости эстетического вкуса, пути и формыудовлетворения духовных потребностей населения и т.п. В то же время социологияопирается на понятия и выводы эстетики при изучении не только проблемискусства, но и всей духовной жизни общества, проблем молодежи, образования,воспитания и т.д.
/>Заключение
Таким образом, если частные науки (политология,экономическая теория, юридические дисциплины и т.д.) обращают главное вниманиена рассмотрение отдельных сфер и сторон жизни с точки зрения их внутренних,специфических законов, то в социологии они уже исследуются не сами по себе, акак предпосылки, условия и средства социальной деятельности, отношений иповедения. В данном случае они включаются в новые связи и отношения, тем самымприобретают характер элементов общества как социальной системы, котораяосуществляет воспроизводство определенных типов личности как субъектовдеятельности. Так, по мнению М. Вебера, социология начинается там, гдеобнаруживается, что экономический человек — это слишком упрощенная модельчеловека. Таким образом, будет правомерно сказать, что утверждение социологии всвоих правах происходит тогда, когда преодолеваются и другие односторонниепредставления о человеке (юридические, политические и др.).
Все это означает, что важное значение имеет не толькоспецифика каждой из наук, но также и их интеграция, так как это позволяет иметьболее или менее целостное представление о всей системе социально-гуманитарногознания. И необходимо отметить особую роль и место социологии в этой системе. Онапомогает в формировании соответствующих реальностей, а также гуманистическихценностей и социальных установок, норм и принципов жизни, опираясь для этого нараскрытые ею законы социальной деятельности, отношений и поведения личности иразличных общностей.
Таким образом, социологию можно сравнить с широким окном вмир. Чем внимательнее мы будем в него вглядываться, тем лучше будем пониматьсебя и окружающих нас, а значит, сможем глубже осознать, что необходимоизменить в обществе и как лучше это можно осуществить своими силами.
Междисциплинарные взаимодействия социологии с другиминауками привели к появлению целого ряда отраслей в социологии — экономическойсоциологии, индустриальной социологии (социологии труда), социологииобразования, социологии культуры, социологии политики и др. Именно намеждисциплинарной основе возникла социальная психология, развиваетсясоциолингвистика и находится на стадии становления социопедагогика. Какотмечает Ж.Т. Тощенко, вклад социологии для всех этих новых направлений наукисостоит, “во-первых, в “замыкании” проблематики на структурных,социально-групповых носителях особых интересов, во-вторых, в широком использованииспецифических методов и приемов исследования, дающих возможность расширитьфактологическую базу всего гуманитарного знания”.
Практически нет сферы общественной жизни, которая бы неподверглась социологическому анализу и исследованию как в теоретическом, так ив прикладном аспектах. Это позволяет социологии широко взаимодействовать сомногими социально-гуманитарными науками и не только влиять на характер ихнаучного развития, но и также испытывать обратное воздействие. В связи свключением социологии в общий контекст междисциплинарных связей растет рольсоциологии, обогащается ее теоретико-методологический фундамент и арсеналметодических средств исследования социальной реальности и возникает возможностькомплексного подхода к изучению социальных проблем.
/>Библиографическийсписок
1. Кравченко П.И. Методология и история социологии / П.И. Кравченко. — М.: Либерия,2001. — 369 с.
2. Новикова С.С. Социология: история, основы, институционализация в России/ С.С. Новикова. — Ростов-на-Дону: Наука, 2000. — 251 с.
3. Осипов Г.В. Социология: основы общей теории / Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичев.- М.: Норма, 2002. — 888 с.
4. Тощенко Ж.Т. Социология / Ж.Т. Тощенко. — М.: Прометей, 2001. — 379 с.