Викарий — от латинского словаvicarius, что значит заместитель. Особое применение слово это получило поотношению в должностным лицам. Со времени Константина Великого Римская империяразделялась на четыре больших административных округа — префектуры, которые, всвою очередь, подразделялись на диоцезы. Во главе каждой префектуры стоялpraefectus praetorio, а во главе каждого диоцеза — правитель, подчиненныйпрефекту и называвшийся vicarius (praefectorum).
В. назначался непосредственноимператором и в пределах своего диоцеза пользовался полномочиями префекта вделе надзора за правителями провинций (подразделение диоцеза), впрочем безправа отрешать их от должности. Но когда в диоцезе присутствовал сам префект,викарий терял всякую власть. Эта характерная черта делает из В. лицо как быуполномоченное префектом, который во всякое время может эти полномочияуничтожить. Такой же характер сохранила викариатская должность и в Церкви, гдетермин этот получил широкое распространение.
В Римско-католической церкви преждевсего сам папа, как преемник князя апостолов Петра, которого Христос назначилсвоим заместителем, называется vicarius Jesu Christi. В свою очередь папапоставляет себе заместителей, которые называются апостолическими В. (vicariiapostolici), также прирожденными легатами (legati nati), если звание этосвязывается не с личностью епископа, а с известною кафедрою, центральною дляданного округа, вследствие чего всякий епископ, вступающий на эту кафедру, еоipso становится папским викарием. Такие В. появились с V столетия в видутрудности сношений отдаленных провинций с Римом. В пределах более или менееобширных территорий им предоставлялось осуществление от имени папы некоторыхвысших правительственных прав по созванию соборов, по рассмотрению спорных делмежду епископами, по принятию апелляционных жалоб и проч. Папскими В. былиархиепископы: фессалоникский — для Иллирика, арелатский — для Галлии,севильский — для Испании. К VIII стол. постоянные папские В. исчезли и вновьпоявились в XI столетии, когда титул этот, с более или менее обширнымиполномочиями, предоставлен был архиепископам зальцбургскому, майнцскому,трирскому, гамбургбременскому. В настоящее время назначение апостолических В.имеет место лишь в виде исключения, при обстоятельствах экстраординарных;только в Австрии глава военного духовенства считается папским В. (vicariuscastrensis), да благодаря успехам католических миссионеров появилисьапостолические В. в Австралии, в Китае, на островах Тихого океана и проч. Приримско-католических епархиальных епископах также состоят епископы викарии(vicarius in pontificalibus), которые иначе называются титулярными епископами(episcopi titulares), так как имеют только титул без соответствующей емуепископской юрисдикции, а также епископами in partibus (infidelium), так какпосвящаются на фиктивный кафедры, находящиеся в странах неверных. Дело в том,что первым вселенским собором установлен был принцип, в силу которого в однойепархии не должно быть двух епископов. Между тем епископы обширных епархий сдавних времен нуждались в помощниках архиерейского сана, которые быосуществляли за них функции их архиерейского священнодействия.
Когда в XIII веке язычникиЛифляндии и Пруссии изгнали многих епископов из новых учрежденных епархий, а вто же время и на Востоке, с падением Латинской империи, оказалось значительноечисло епископов, лишившихся кафедры, то услугами этих изгнанных епископоввоспользовались епископы обширных европейских епархий. Этот порядок вещейсделался постоянным, так как папа, с целью охранения своих прав насуществовавшие когда-то епархии. Католической церкви, давал и до сих пор даетпреемников умирающим епископам этих фиктивных епархий. Таким образом вРимско-католической церкви викарный архиерей является помощником епархиальногов осуществлении его прав архиерейского священнодействия (jura ordinis); онназначается папой по предложению епархиального епископа. Иное значение имеетгенеральный викарий (vicarius generalis). Это помощник епархиального епископа поуправлению епархией, по осуществлению его правительственных прав (jurajurisdictioais). Епископ имеет право и обязанность сам лично управлять своейепархией, поэтому может обойтись и без генерального В.; папа может принудитьего к поставлению последнего только в случай недостаточного знакомства епископас каноническим правом, или в случае обширности епархии.
Генеральный викарий должен иметьстепень доктора или лиценциата канонического права, или богословия и бытьсведущим в правоведении, но какой-либо степени духовного сана от него нетребуется; достаточно, чтобы он вообще принадлежал к клиру, т. е. имел тонзуру.Между епископом уполномочивающим и генеральным В., принимающим полномочия,предполагается единство лица, так что оба они юридически рассматриваются какодна инстанция и обжалование действий генерального В. направляется не кепископу, а в следующую инстанцию — к архиепископу. В силу того же единствалиц, в присутствии епископа, т. е. когда епископ сам лично совершает какой-либоправительственный акт, генеральный В. юридически не существует. Права егопрекращаются тотчас с прекращением прав самого епископа; кроме того, епископ вовсякое время может взять назад данные ему полномочия. Иногда допускаетсяспециализация дел административных и судебных, так что генеральному В.поручаются одни только административные дела, для дел же судебных существуетдругой помощник, под именем оффициала. Юридическое положение того и другогоодинаково.
В германских епархиях пригенеральном В. состоит обыкновенно целое коллегиальное учреждение, а там, гдесостоялась специализация дел административных и судебных, с поручением тех идругих различным должностным лицам — генеральному В. в оффициалу — существуютдаже два коллегиальных учреждения: генеральный викариат и оффициалат иликонсистория. Sede vacante, т. е. при вакантности епископской кафедры, или sedeimpedita, т. е. когда кафедра юридически не считается вакантной, но фактическиепископ поставлен в невозможность осуществлять свою епископскую должность(например, вследствие лишения свободы, взятая в плен, но не вследствие болезни,когда назначается коадъютор), управление епархией переходит к кафедральномукапитулу, который в течение 8 дней должен поставить эконома для управленияимуществом еписконии и капитулярного викария (vicarius capitularis) дляосуществления епископской юрисдикции. В пределах Росс. империи приримскокатолических епархиальных епископах состоят епископы-суффраганы(викарные), которые назначаются императором при предварительном сношении сРимской курией; по поручены епархиального епископа они могут исправлять функциигенерального В. В случае наступившей вакантности кафедры, кафедральный капитулизбирает викария впредь до замещения кафедры.
Западно-католический принципвикарной юрисдикции выражается в России в том, что должности членовримско-католич. консистории прекращаются со смертью епископа или в случаесложения им епископского сана, а также с прекращением управления вакантнойкафедры викарием. Наконец, в Римскокатолической церкви и приходские священники(парохи) могут иметь В. Они бывают постоянные (vicarii perpetui), когда вприходе находятся филиальные церкви, капеллы, или когда приход отличается своеймноголюдностью, и временные (v. temporarii), назначаемые в случай наступившейнеспособности пароха к прохождению должности, а также на время вакантности этойдолжности. Последнего рода В. известны и в, протестантской церкви. Ср.Deneubourg, «Etude canonique sur les vicaires paroissiaux» (Пар.,1871).
В древнерусской церкви приепископах состоял наместник, который был главным представителем его в областисуда и администрации. Первоначально это было лицо духовное, но в конце XIV в.,когда при епископах образовался особый служилый класс, в лице архиерейских бояри детей боярских, наместником могло быть и светское лицо. Существованиюархиерейских бояр положен был конец в начале XVIII века. Институт же викарныхепископов лишь в новейшее время получил широкое развитие. В до-Петровской Русипри одном только митрополите московском и позже при патриархе московскомсуществовал помощник с архиерейским саном, епископ сарский и подонский, припатриархах переименованный в митрополита крутицкого, который, после паденияСарайской орды, стал жить в Москве на Крутицах, не переставая, впрочем бытьепископом своей прежней епархии.
На соборе 1667 г. предполагалось ковсем четырем митрополитам определить вспомогательных архиереев, которые бы жилив определенных им монастырях. Предположение это не осуществилось, как неосуществились впоследствии и стремления верховного тайного совета передатьуправление епархиями членов св. Синода в руки особо поставленных викариев. В1698 г. Петр Великий разрешил киевскому епископу Варлааму Ясинскому, «дляслабости его здоровья», избрать и посвятить себе епископа-коадъютора, стем, чтобы привилегия эта распространялась и на его преемников. К концу XVIIIстол. существовали викарные епископы в епархиях новгородской, московской икиевской. В нынешнем столетии случаи определения викариев, как архиереев,вспомогательных при епархиальных епископах, стали чаще, а в 1865 г. высочайшеразрешено было учреждать викариатства во всех епархиях, где могут быть указаныместные источники содержания их без обременения государственной казны, именнодостаточно состоятельные монастыри. Викарный архиерей посвящается во епископаодного из городов данной епархии; но это не значит, чтобы епископ, получающийсвой титул от того или другого города, имел в своем церковном управлении этотгород и принадлежащий к нему уезд. Викарий есть только помощник епархиальногоархиерея, прежде всего в осуществлении прав священнодействия; участие его вепархиальном управлении не определено какими-либо твердыми правилами.
Обыкновенно, по усмотрениюепархиального архирея, ему поручается предварительный просмотр, иногда иутверждение, консисторских журналов и протоколов; далее ему передаются дела оприсоединении иноверцев к Православной церкви, о выдаче мура, освященныхантиминсов, метрических свидетельств, паспортов духовным лицам, о преданиицерковному покаянию по сообщениям присутственных мест и т. п. При вакантностиепископской кафедры в епархии, в которой имеется В., указы из св. Синодаисходят на имя епископа В. В силу исключительных местных обстоятельств,некоторые викарные архиреи с подчиненными им духовными правлениями действительноведут церковное управление в известном местном районе. Таковы викарийхолмсковаршавской епархии — епископ люблинский, который производит управление идуховный суд в пределах бывшей греко-униатской холмской епархии, и викарийиркутской епархии — епископ читинский, который заведует епархиальными деламиЗабайкальской области. В совершенно исключительном положении находится викарийрижской епархии, епископ ревельский, который не подчинен своему епархиальномуепископу и проходит епископскую должность в Японии, где он и пребывает. Внастоящее время при митрополите новгородском, с. петербургском и финляндскомсостоят 4 викария — один для епархии новгородской и 3 для епархиис.петербургской; при митрополитах московском и киевском — по 3 викария; в 5епархиях (вятской, грузинской, иркутской, литовской и херсонской) существуют по2 викария и в 21 епархии по одному викарию. О положении викарных епископов сточки зрения канонической ср. Н. Суворова, «Курс церковного права»(Яросл., 1890, ч. II).
Списоклитературы
Для подготовки данной работы былииспользованы материалы с сайта www.hrono.ru/