Физиогномика (отрывок из работ Аристотеля).

Государственная академия управления им. С. Орджоникидзе доклад на тему Физиогномика отрывок из работ Аристотеля выполнила студентка Пименова О.В ПМ в энерго 2-2 Москва, 1997 г. Лицо отражает личность. Это отражение называется физиогномией. В.О. Ключевский. Афоризмы. Лицо - ворота души. Цицерон. Если душа не сияет в чертах лица, самое красивое лицо перестает

доставлять удовольствие. С. Смайль. Ум и энергия. Краткие сведения об Аристотеле. Аристотель Стагирит 384-322 до н. э древнегреческий философ и ученый энциклопедист, основатель перипатетической школы, создатель психологической системы, интегрировавшей достижения античной мысли. Принципы и главные понятия этой системы изложены в трактате О душе, а аткже в сочинениях Этика, Метафизика, История животных.

Объясняя процессы памяти, Аристотель развил понятие об ассоциациях по сходству, смежности и контрасту и телесном механизме этих ассоциаций. Движущей силой поведения признавал стремление, выражающее внутреннюю активность организма и сопряженное с чувством удовольствия или неудовольствия. Аристотелю принадлежит разграничение двух видов разума теоретического и практического. Стимулировал развитие философской мысли последующих эпох.

Физиогномика. Термин физиогномика происходит от греческих слов physis - природа и gnomon - знающий. Физиогномика - учение о якобы однозначной связи между внешним обликом человека и его принадлежностью к определенному типу личности, благодаря чему по внешним признакам могут быть установлены психологические характеристики этого типа. Это учение возникло в древности на основе представления о предопределенности психического нравственного в человеке и телесного тем, что ему изначально предписано природой.

Физиогномика служила предпосылкой многих типологий характеров, однако не имела научных оснований. Отрывок из работ Аристотеля. о ногах У кого хорошие и большие ноги, хорошо расчлененные и мускулистые, те сильны душой это соотносится с мужественным типом. У кого ноги маленькие, слабые плохо расчлененные с плохо выраженной мускулатурой, более приятные на вид, чем крепкие слабы душой это соотносится с женственным типом.

У кого на ногах кривые пальцы - бестыжи, также - у кого кривые ногти. Это соотносится с птицами, у которых кривые когти. У кого на ногах пальцы тесно сдвинуты - трусливы соотносится с озерным перепелом, у которого узкие лапки. У кого лодыжки мускулистые и хорошо расчлененные - сильны душой это соотносится с мужественным типом. У кого лодыжки мясистые и плохо расчлененные - слабы душой это соотносится с женственным типом.

У кого расчлененные, жилистые и крепкие голени - сильны душой это соотносится с мужественным типом. У кого голени худые, жилистые - похотливы это соотносится с птицами. У кого голени слишком полные и как бы немного расколотые - пакостники и бестыжие это восходит к соответствующей то есть непосредственно соотносимой черте. У кого бедра ширококостные и мускулистые - сильны душой это соотносится с мужественным типом. У кого бедра ширококостные и полные - мягкие соотносится с женственным

типом. Те, кто имеет худые и костлявые ягодицы сильные. У кого ягодицы мясистые и жирные - слабые. Те, у кого в этом месте мякоти мало и она как бы стерта злы это соотносится с обезьянами. о торсе У кого тонкая талия - любят охоту, это соотносится со львами и собаками. Можно видеть, что и у собак, которые любят охоту, тонкая талия. У кого живот плоский - сильны душой это соотносится с мужественным типом.

У кого он не плоский - слабые это восходит к соответствующей черте. Те, у кого большая и крепкая спина сильны душой это соотносится с мужественным типом. У кого спина узкая и слабая - слабы душой соотносится с женственным типом. У кого широкие бока - сильны душой, соотносится с мужественным типом. У кого впалые бока - слабы душой это соотносится с женственным типом.

У кого бока крутые, как бы раздутые болтуны и пустословы это соотносится с волами и лягушками. Имеющие расстояние от пупа до груди большее, чем от края груди до шеи прожорливы и тупы прожорливы, потому что имеют большое вместилище для пищи, тупы, потому что их чувства имеют тесное вместилище и соединенное с вместилищем для пищи, так что чувства тяжелеют из-за избытка или недостатка пищи. Имеющие широкую и хорошо расчлененную мускулистую грудь - сильны душой это соотносится с мужественным

типом. У кого широкая, мясистая и хорошо расчлененная верхняя часть спины, те сильны душой это соотносится с мужественным типом. У кого она слабая, худая и плохо расчлененная - слабы душой соотносится с женственным типом. У кого верхняя часть спины слишком сутулая и плечи сведены к груди - злонравные скрытные и коварные это восходит к соответствующей черте, потому что то, что должно было быть видным спереди, исчезает. У кого верхняя часть спины вогнута, те податливы характером рохли и бестолковы это соотносится с лошадьми.

Для благороднорожденного надлежит иметь и не слишком сутулую и не слишком вогнутую верхнюю часть спины, но - среднее состояние. о плечах и шее У кого область возле плеч и сами плечи хорошо расчленены - сильны душой это соотносится с мужественным типом. Те, кто имеет слабые, плохо расчлененные плечи слабы душой соотносится с женственным типом. У кого развернутые плечи - благородны душой это восходит к наблюдаемому, потому что этой наблюдаемой форме соответствует благородство.

У кого плечи связанные и сведенные, те неблагородны это восходит к соответствующей черте. У кого подвижная область у ключиц - восприимчивы когда эта область подвижна, она легче вмещает движение чувств. У кого части тела в области ключиц сдавлены, те тупы при плохом развитии этих частей движение чувств затруднено. У кого плотная и полная шея - бесстрашны это соотносится с бесстрашными быками. У кого шея большая, не слишком толстая - велики душой это соотносится со львами.

У кого она худая, длинная, те - робкие это соотносится с оленями. У кого шея слишком короткая - коварны это соотносится с волками. У кого на шее и висках раздутые вены - очень гневливы это восходит к соответствующему состоянию, так как подобное происходит у раздраженных. о губах У кого губы тонкие и уголки губ дряблые, так что у верхней губы образуется складка и наступает на нижнюю когда губы сдвинуты такие велики душой это соотносится

со львами. То же самое можно видеть и у больших и крепких собак. У кого губы тонкие, твердые, у клыков вздернуты кверху - те не благородны это соотносится со свиньями. У кого губы толстые и верхняя губа выступает над нижней - тупые это соотносится с ослами и обезьянами. У кого верхняя губа и десна выдаются - бранчливые это соотносится с собаками. о носе У кого края ноздрей толстые - добродушны это соотносится с волом.

У кого края ноздрей тонкие - очень горячи по характеру это соотносится с собаками. У кого края ноздрей круглые и тупые - велики душой это можно сравнивать со львами. У кого конец носа худой у востроносых, те подобны птицам. У кого конец носа толстый - те тупые это соотносится со свиньей. У кого горбатый нос начинается сразу от лба - те бестыжи это соотносится с воронами.

У кого орлиный нос, четко отделяющийся от лба велики душой это соотносится с орлами. Те, у кого в том месте, где нос соединяется со лбом, круглое углубление, а изгиб носа обращен кверху похотливы это соотносится с петухами. Имеющие плоский и курносый нос - похотливы это соотносится с оленями. У кого ноздри раздутые - гневливы это восходит к состоянию, вызываемому гневом. о лице У кого лицо мясистое - добродушны это соотносится с волом.

У кого лицо сухое - осторожны, у кого мясистое - робки это соотносится с ослами и оленями. У кого маленькое лицо - малодушны это соотносится с кошкой и обезьяной. У кого лицо широкое - ленивы это соотносится с ослами и волами. Поэтому лицо должно быть и не маленьким и не большим прилично, когда оно среднее. У кого лицо ничтожное - неблагородны это восходит к соответствующей черте.

Имеющие нахмуренное лицо - угрюмы это восходит к соответствующему состоянию, так как угрюмые морщат лоб. У кого румянец на лице - стыдливы это восходит к соответствующему состоянию, так как у пристыженных розовеет лицо. У кого розовеют щеки - пьяницы это восходит к соответствующему состоянию, так как у опьяненных краснеют щеки. о глазах Кто имеет под глазами как бы свисающие мешки - пьяницы это восходит к соответствующему состоянию, так как у много выпивших под глазами как бы мешки.

У кого эта часть припухлая, те любят спать этот признак восходит к соответствующему состоянию, так как у проснувшихся вокруг глаз как бы припухлость. У кого глаза маленькие - малодушны это восходит к соответствующей черте и к обезьянам. Большеглазые ленивы это соотносится с волами. Поэтому благороднорожденному прилично иметь глаза и не очень большие и не очень маленькие. Те, у кого глаза впалые злы это соотносится с обезьянами.

У кого глаза выпученные - глупы это восходит к соответствующей черте и к ослам. Поэтому глаза должны быть и не выпученные и не впалые, но самое лучшее - среднее состояние. У кого глаза слегка впалые, те великодушны это соотносится со львами если сильно впалые - смирны это соотносится с волами. У кого потупленные глаза - печальны это восходит к соответствующему состоянию, так как печальные потупляют глаза. о лбе У кого лоб маленький - глупые это соотносится со свиньями.

У кого лоб слишком большой - вялые это соотносится с волами. Круглолобые тупы это соотносится с ослами. Имеющие большую поверхность лба - чуткие, проницательные, понятливые это соотносится с собаками. Имеющие соразмерный квадрат во лбу - велики душой это соотносится со львами. Имеющие нахмуренный лоб - гордые это соотносится с быком и львом. Имеющие разглаженный лоб - льстецы это восходит к соответствующему состоянию.

И у собак можно видеть когда собаки ластятся, у них гладкий лоб. Поскольку нахмуренное состояние лба обозначает высокомерие, а разглаженное - лесть, то подходящим будет среднее состояние. о голове Имеющие большую голову - чувствительны это соотносится с собаками. У кого маленькая голова - те бесчувственны это соотносится со свиньями. У кого голова сужается кверху - бестыжие это соотносится с птицами, имеющими кривые когти.

Имеющие маленькие уши подобны обезьянам, большие - ослам можно видеть, что у собак наиболее соразмерные уши. о цвете кожи Слишком смуглые робки это соотносится с египтянами, эфиопами. Слишком белолицые буквально белые тоже робки это соотносится с женщинами. Следовательно, цвет, который свидетельствует о мужестве, должен быть средним. о цвете волос Желтоволосые буквально желтые смелы это соотносится со львами.

Слишком рыжие хитры это соотносится с лисами. Бледные и имеющие неравномерную окраску - робкие это восходит к состоянию, вызываемому страхом. Те, у кого медово-желтый цвет холодны, а холодное замедлено в движениях те же, у кого телесные движения замедлены вялые. Красные быстры, потому что тело, разогретое движением, краснеет. Пламенно-рыжие склонны бешенству, так как элементы тела, слишком разогретые, приобретают пламенный

цвет, а крайне разгоряченные склонны к сумасшествию. У кого на груди проступает цвет, те очень гневливы это восходит к соответствующему состоянию, так как у гневливых воспламеняется область груди. о цвете глаз У кого краснеют глаза - вспыльчивы это восходит к соответствующему состоянию, так как у вышедших из себя в гневе краснеют глаза. У кого глаза черные - робки известно, что черный цвет обозначает робость.

У кого глаза не совсем черные, но ближе к карему цвету, те имеют ровный характер. У кого глаза светло-голубые или белесые - робки известно, что белесый цвет обозначает робость. У кого глаза не голубые, но карие - смелы это соотносится со львом или орлом. У кого глаза темно-карие, те страстные сравнивать с козами. У кого огненные -бестыжи сравнивать с собаками. У кого глаза светлые, нечистого цвета - робкие это

восходит к соответствующему состоянию, так как у испуганных глаза делаются светлыми, неравномерной окраски. У кого глаза блестящие - похотливы сравнивать с петухами и воронами. о волосяном покрове У кого волосатая голень - похотлив это соотносится с козами. У кого на груди и животе слишком большая волосатость, те никогда не доводят дело до конца это соотносится с птицами, так как у них волосатые грудь и живот. У кого совершенно безволосая грудь - бестыжи это соотносится

с женщинами. Поэтому она должна быть и не слишком волосата и не слишком безволоса среднее состояние самое лучшее. У кого волосатые плечи, те тоже не доводят дело до конца это соотносится с птицами. У кого сзади волосатая шея - благородны это соотносится со львами. У кого редкая борода - имеют ровный характер это соотносится с собаками. У кого сросшиеся брови - угрюмы это восходит к подобию соответствующего состояния.

У кого брови опущены книзу у носа и приподняты кверху и висков - простоваты это соотносится со свиньями. о волосах на голове У кого волосы на голове торчат - робкие это восходит к соответствующему состоянию, так как у испуганных волосы топорщатся. У кого волосы слишком кудрявые - робки это соотносится с эфиопами. Поскольку же и стоящие торчком и слишком кудрявые волосы восходят к робости, то о превосходных душевных качествах свидетельствуют слегка вьющиеся волосы это можно соотносить и со львом.

Имеющие надо лбом волосы, обращенные вверх и назад, благородны это соотносится со львами. У кого против носа волосы головы выходят на лоб - неблагородны это восходит к соответствующему состоянию, так как это явление свойственно рабам. о голосе Кто говорит низким голосом - нахальны это соотносится с ослами. Те, кто говорит, начиная с низких тонов, а заканчивает высокими недовольные и жалобщики это соотносится с быками и восходит к тому, что соответствует такому голосу.

Те, кто говорит высоким, слабым, прерывающимся голосом извращенные это соотносится с женщинами и это восходит к соответствующей черте. Кто говорит громким, не надтреснутым голосом, сравнивается с сильными собаками это восходит к соответствующей черте. Кто говорит слабым, не напряженным голосом - смирны сравниваются с овцами. Кто говорит высоким голосом и выкрикивает - страстен сравнивать с козами. о ходьбе Кто ходит медленными большими шагами, тот медлителен в начале дела, но исполнителен, так как широкий

шаг обозначает деловитость, а медленный - нерешительность. Ходящий медленным мелким шагом медлителен в начале дела и неэнергичен, так как короткий медленный шаг обозначает неисполнительность. Ходящий быстрым и широким шагом не предприимчив, но деятелен, так как быстрое деятельно, а широта шага обозначает неисполнительность. Ходящий быстрым мелким шагом предприимчив, но не деятелен. о телодвижениях

Что касается движений кисти, локтя и руки, они восходят к тому же самому. Кто сотрясает плечами прямым и напряженным движением, у тех короткие локти это соотносится с лошадьми. Кто сотрясает плечами наклонным движением - велики душой это сравнивать со львами. Кто ходит, выворачивая ноги наружу и с голенями женского типа, это соотносится с женщинами. Согбенные телом и поношенные по своей наружности - льстецы это восходит к соответствующему состоянию.

Наклоняющиеся вправо во время ходьбы - извращенные это восходит к соответствующей черте. о движениях глазами и взгляде У кого резкие движения глаз - вороваты это соотносится с ястребами. Мигающие робки, ибо начинают глазами обращаться в бегство. У кого закатывающиеся глаза - изнеженны также те, у кого одно веко выступает до середины глаза, и те, кто поднимает глаза зрачки к верхним векам и томно смотрит, и кто смотрит прищуриваясь, и вообще все,

кто смотрит томно и рассеянно это восходит к соответствующей черте и к женщинам. Кто медленно движет глазами, как бы затрудненным движением, причем наперед выступает белок, те задумчивы. Если же душа при этом у них слишком погружается в какую-нибудь мысль, то движение глаза прекращается. о росте Маленькие остры поскольку движения крови занимают небольшое место, то движения очень быстро достигают седалища ума. Слишком крупные медлительны поскольку движения крови распространяются на большое

пространство, движения медленно достигают седалища ума. Те из малорослых, у кого сухое тело и цвет такой, какой бывает от теплоты в теле ничего не доводят до конца так как движения в данном случае завершаются на малом пространстве и из-за теплоты они быстры, мысль не останавливается на одном, но все время переходит с одного на другое, прежде чем достичь главного. Те с крупным ростом, у кого сырое тело или такой цвет лица, какой бывает от холода, ничего не доводят

до конца поскольку движения здесь совершаются на большом пространстве, и они медленны из-за холода, они не могут достичь седалища ума. Те из низкорослых, у кого сырое тело и цвет, какой бывает от холода, доводят дело до конца поскольку движение совершается на малом пространстве, это уравновешивает затруднение движения от низкой температуры, позволяя завершить начатое. Те, кто имеет при большом росте сухое тело и цвет тела, какой бывает от теплоты завершают дело и восприимчивы,

потому что величину тела компенсирует также и теплота цвета, вследствие чего достигается соразмерность для завершения дела. Таким образом, о том, какие из чрезмерно больших или низкорослых людей оказываются способными доводить дело до завершения и какие - неспособны, об это сказано. Человеческая же природа, которая стоит в среднем положении к ним, наиболее способна к восприятиям и к довершению всего того, за что она берется. В самом деле, движения, не расходящиеся на большое пространство,

легче достигают ума в то же время, будучи такими, они нисколько не выходят из своих пределов таким образом, умеренному размеру надлежит быть совершеннейшим для завершения всего постановленного и способнейшим для восприятия. Несоразмерные способны на все то есть злы, коварны это восходит к соответствующему состоянию и к женскому типу. Если же несоразмерные коварны, то соразмерные будут прямы и мужественны. Отношение соразмерности надо возводить к хорошему воспитанию тела и природным задаткам, а не к мужественному

типу, как мы его определили вначале. Хорошо было бы все признаки, о которых мы говорили, возводить к соответствующей черте и к мужскому и к женскому типу разделение между ними есть совершеннейшее, и показано, что мужчина прямее и мужественнее женщины и, говоря вообще, лучше. При всяком отборе признаков одни обнаруживают предмет более явно, чем другие. Наиболее явным образом обнаруживают его те признаки, которые встречаются в главных частях тела.

Главная часть тела - это область у глаз, лоб, голова и лицо, вторая - грудь и плечи затем голени ноги. Живот в этом смысле - слабейшее место. Вообще говоря, главные признаки мы имеем в тех местах, в которых чаще всего наблюдаются соответствия душевной деятельности.