Почему молитвы звучат на церковно–славянском языке Разговор на эту тему состоялся на очередном заседании православной гостиной, который очень интересно провела с присутствующими Ирина Артышко.Язык духовный и святой Церковно-славянский язык, как указывает само его название, является языком специального назначения для молитв и Богослужений. Им пользовались славянские народы: русские, сербы, болгары. Сейчас некоторые люди любят этот язык, других он раздражает своей «несовременностью». Для первых он помощник, для других – глухой сторож, заперший калитку в сад. А когда-то церковно-славянский язык знали все русские люди. И никто из них не затруднялся в понимании храмовой службы и молитв, хотя этот язык никогда не был разговорным. Сегодня для тех, кто недавно стал православным, этот язык труден и непонятен. Но одни стремятся его познать, а другие желают упростить язык, чтобы было все понятно. А проще – не всегда лучше. И подобная простота (по-русски) хуже воровства. Упразднив церковно-славянский язык, мы украдем у себя больше, чем приобретем. Причем, потеряют не только верующие, но и неверующие. В наше время ученые установили, что чтение молитв на этом языке производит сильный оздоровительный эффект. Ознакомимся поближе с ним.^ Начало церковно-славянскойГрамоты В IX в. святые братья Константин (в монашестве – Кирилл) и Мефодий составили орфографию, буквы, звуки церковно-славянской грамоты.Родом они из греческого города Фессалоники (по-славянски – Солуни). Отец их был славянином. Вокруг Солуни проживало много славян и они общались на славянском языке. Константин получил прекрасное образование при дворе. Ему предстояло высокое придворное положение, но он предпочел монастырь у Мраморного моря. Однако его упросили вернуться для преподавания философии в придворной школе кесаря Варды. Он был исключительно умен в трактовке Богословских тем. В 862 г. он стал проповедником христианской веры на родном языке у моравского князя Ростислава. Его брат Мефодий был воеводой в Македонии, затем удалился в монастырь на гору Олимп. Он стал незаменимым подвижником в просветительской деятельности Кирилла. В то время славянской грамоты еще не существовало. Святые братья начали с составления азбуки. Разделили буквы, звуки на гласные, согласные. В алфавит были взяты 24 буквы из греческого языка, 14 букв из сирийского и котского языков. Часть буквенных знаков Кирилл изобрел сам. А какие красивые названия букв! Аз, Буки, Веди, Глаголь, Добро. Произнося их в душе наступает гармония, покой, здоровье. Эта азбука дала возможность осуществить переводы Священного Писания и Богослужебных книг. В память трудов святого Кирилла (этот алфавит по сию пору у нас) азбуку назвали кириллицей.«Славянский язык и русский – един есть», – свидетельствует «Начальная летопись». Этот язык и послужил основой для создания особого Богослужебного языка, который мы называем церковно-славянским. Первые книги на церковно-славянском языке появились в России в Х в. Этот язык отличался от разговорного, он был создан только для общения с Богом и служения Ему. Он «очищен, освящен и напоен Духом Святым». Пока возвышенный церковно-славянский язык будет звучать в церкви, пока он будет у нас в ежедневном употреблении при чтении молитв, до тех пор он будет оказывать влияние на разговорный язык, письменный, литературный, будет нас оздоравливать духовно и физически.