1) Политика. Субъект и объект. Политика-это социальная деятельность в определённой сфере общества, направленная на достижение, удержание, укрепление и реализацию власти.« Субъект и объект в политике » в политологии рефлективные понятия, обозначающие взаимодействие в политике и показывающее вектор её направленности. Объект в политике - та часть политической реальности, системы, которая включена и на которую направлена деятельность субъекта в политике. Объектом в политике могут выступать политические отношения, политическая система с ее институтами, социальные группы и личности, включенные в политический процесс. Политическая субъективность вообще есть свойство больших социальных групп, лишь вторично и условно (в рамках связи с социальными группами) присущее их институтам (политическим организациям) и членам, осуществляющим важные политические роли (идеологам, лидерам и т. п.) Субъект в политике - источник целенаправленной, предметной политической деятельности на объект. К субъектам в политике относятся: личности, классы, социальные слои, политические институты, этносы, конфессиональные и демографические группы и т. д., имеющие и реализующие таким образом свой социально-политический интерес. 2) Система политических законов. Система законов политологии включает: 1. закономерности возникновения и развития политических интересов, их взаимодействия с другими сферами в жизнедеятельности общества. 2. Закономерности становления, функционирования и развития политической власти. 3. закономерности возникновения, функционирования и развития политических отношений, процессов, явлений. 4. Закономерности взаимоотношений между личностью и властью. 3) Основные методы изучения политологии. Основными объектами исследования политической науки являются: 1. политическая теория 2. Политические институты 3. Политические партии. Международные отношения. 4) Основные этапы становления и развития политических идей. Первой формой познания политики была её религиозно-мифологичекая трактовка. В 1-2 тысячелетии до н.э. у всех древних народов господствовали представления о божественном происхождении власти и общественно-политичекого порядка. 5) Политическая система. Политическая система это вся совокупность структур институтов, индивидов, а так же отношение между ними в их политическом аспекте то есть участие в обеспечении данного порядка правления, разработки проведения определённого политического курса, распределения власти, принятия политических решении, распределение ролей в политических лидерах. Основные признаки политической системы: 1.Устойчивая взаимозависимость различных элементов политической жизни. 2. Упорядоченность политических отношений, наличие оптимального сочетания стабильности и развития. 3. У политической системы должно быть культурное основание ( общность ценностей, совокупность политических убеждений). 4. Для политической системы характерно совместное реагирование всех элементов на внешнее воздействие. 6) Власть. Разновидности и компоненты власти. Власть – это способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определяющие воздействия на деятельность, поведение людей с помощью различных методов. Основными компонентами власти являются её субъект, объект, средства (ресурсы) и процесс, приводящий в движение все элементы власти и характеризующийся механизмом и способами взаимодействия субъекта и объекта. Мотивация подчинения может основываться на: 1. На страхе перед санкциями. 2. На долголетней привычке к повиновению. 3. На заинтересованности в выполнение распоряжения. 4. На убеждённости в необходимости подчинения. 5. На авторитете. 7) Государство. Основные признаки государства. Центральным институтом политической системы является государство. Государство – это сила скрепляющая общество заведомо распределённое на классы, слои. Это специальный механизм, который поддерживает динамику общих и частных интересов. Основные признаки государства: 1. Способность к интеграции общества при наличии социальных различий и вызываемой ими борьбы интересов. Государство это орган власти социального принуждения активно использующий санкции (поощрения и наказания). 8) Конституция. Подавляющее большинство государств современного мира стоятся и функционируют на базе конституций. Конституция-система зафиксированных в специальном документе относительно стабильных законов, которые определяют устройство государства, принципы его организации, способы политического волеобразования, принятия решений атак же положения личности в государстве. 9) Формы государственного правления. Формы государственного правления делятся НПО способу организации власти, её формальному источнику, на монархии и республики. В монархии формальным источником власти является одно лицо. Глава государства получает свой пост по наследству, независимо от избирателей или представительных органов власти. Существует абсолютная монархия (всевластие главы государства) и конституционная монархия (государство в котором полномочия монарха ограничены конституцией). В республике источником власти считается народное большинство, высшие органы власти. Высшие органы государства избираются гражданами. 10) Референдум. Референдум - институт непосредственной демократии; голосование избирателей по определенному вопросу государственной или общественной жизни. Референдумы подразделяются: - на общенациональные и местные; - на конституционные и законодательные. - на консультативные и решающие; - на обязательные и факультативные. лат. Referendum - то, что должно быть сообщено. 11) Политические режимы. ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ - в науке конституционного права понятие, обозначающее систему приемов, методов, форм, способов осуществления политической (включая гос.) власти в обществе; функциональная характеристика власти. Не существует единой типологии П. р. Чаще всего наука конституционного права выделяет демократический, авторитарный и тоталитарный П. р. Характер П. р. никогда прямо не указывается в конституциях государств (не считая весьма распространенных указаний на демократический характер государства), однако почти всегда самым непосредственным образом отражается на их содержании. 12) Формы территориального устройства государства. Территориальная организация государства характеризует соотношение целых частей центральных и региональных органов власти. Существует 2 основные формы создания территориального устройства государства: Унитарная и федеративная. Унитарное государство представляет собой единую политическую организацию. Федерация – это устойчивый союз государств самостоятельных в пределах распределённых между ними и центром компетенций и имеющие собственную конституцию законодательной, исполнительной и судебной формы. 13) Группы интересов. . В эти группы объединяются люди, имеющие сложные одинаковые функции и обусловленные ими статусы, социальные роли, культурные запросы, этнические признаки и т.д. 14) Партии. Типы партий. ПАРТИЯ политическая - организованная группа единомышленников, представляющая интересы части людей, отстаивающая ту или иную идею организации или трансформации общества, устремленная к достижению политической власти или участию в ней для реализации своих программных установок. В зависимости от идеологических позиций, П. можно подразделить на идейно-политические (реформистские, консервативные, реакционные, революционные); прагматические, или избирательные, фактически действующие лишь в период предвыборных кампаний; харизматическо-вождистские, полнота власти в которых сосредоточена в руках вождя, лидера (ленинско-сталинская, маоистские, гитлеровская). Классификации П. не могут носить статичного характера. Одни и те же П. воплощают в себе признаки разных классификаций. Политический рынок в большинстве обществ в основном заполнен, поэтому появление новых сильных П. на политической сцене - очень редкое явление. 15) Лоббизм. Лоббизм - система контор и агентств крупных монополий при законодательных органах, оказывающих в интересах этих монополий воздействие на законодателей и государственных чиновников в пользу того или иного решения при принятии законов, размещении правительственных законов и т.п. Лоббизм - направление деятельности службы отношений с общественностью, заключающееся в работе с законодателями и правительственными чиновниками с целью добиться усиления или недопущения некоторого законодательства или регулирования. ЛОББИЗМ (англ. lobbyism, от lobby - кулуары) - оказание давления на парламентария путем личного или письменного обращения или другим способом (организация массовых петиций, потока писем, публикаций) со стороны какой-либо группы или частных лиц, цель которого - добиться принятия или отклонения определенного законопроекта. Лоббисты могут представлять заранее подготовленные законопроекты, оказывать консультативную помощь, содержать свои конторы при законодательных органах. Л. возник в США, где был принят в 1946 г. специальный закон о Л.; ныне существует во всех демократических странах. 16) Популизм. Популизм (франц. populisme, от лат. populus - народ), французская литературная школа, существовавшая в конце 20-х - 30-х гг. 20 в. П. декларировал достоверное изображение повседневного быта городской и сельской бедноты, свободное от политических тенденций и социальных обобщений. Фактически П. проявил себя как разновидность натурализма. При внешнем народолюбии П. противостоял развитию подлинно демократической французской литературы Народного фронта. К П. принадлежали критик Л. Лемонье, писатели С. Лот Популизм - политические течения консервативно-романтического или псевдорадикалистского характера, которым свойственны: неопределенность, демагогическая апелляция к народу, протест против институционализированной политической жизни. лат. Populus - народ 17) Политическое лидерство. Политическое лидерство - это особого рода предпринимательство, осуществляемое на политическом рынке, при котором политические предприниматели в конкурентной борьбе обменивают свои программы решения общественных задач и предполагаемые способы их реализации, на руководящие должности. Политический лидер - это символ общности и образец политического поведения группы, способный реализовать ее интересы с помощью власти. Причем данное определение особо подчеркивает первостепенную значимость субъективных качеств политического лидера и утверждает, что лидерство создается стихийно, самим народом. 18)Социология. Что она изучает? Социология – это наука об обществе социальной жизни. Социология – это наука изучающая поведение людей живущих в среде себе подобных. Социология, используя разнообразные методы научного познания, осмысливает общество, общественную жизнь, не как предельно общую абстракцию, что свойственно философии, а как реальность, пытаясь с достаточной полнотой уловить и выразить в своих положениях, теориях её разнообразие и внутреннюю неоднородность. 20) Теория и эмпирия – основные элементы социологии. Социология состоит из социальной статики и социальной динамики. Социальная статика – это существующие структуры общества, взятые как бы в застывшем виде. Социальная динамика – процесс социальных изменений. 19)Социология и философия. Главное различие между социологией и философией является то что философия изучает поступки одного человека, а социология всех людей. 21) Этапы социологического исследования. Этапы социологического исследования - последовательные стадии проведения социологического исследования: -1- выбор исследуемой проблемы, формулировка целей и задач, разработка концепции, построение гипотезы (разработка программы); -2- отработка методик сбора данных; -3- сбор информации ("полевой" этап); -4- подготовка данных к обработке и анализу; -5- обработка и анализ информации; -6- изложение результатов исследования. 22) Методы исследования в социологии. Выдвижение и проверка гипотез, Гипотеза в социальном исследовании – это научно обоснованное предположение о структуре социальных объектов, о характере элементов и связей, образующих эти объекты, о механизме их функционирования и развития. Наблюдение В социологических исследованиях под наблюдением понимается метод сбора первичных эмпирических данных, который заключается в преднамеренном, целенаправленном, систематическом непосредственном восприятии и регистрации социальных факторов, подвергающихся контролю и проверке. Опрос, Опрос – самый распространенный метод сбора первичной информации. С его помощью получают почти 90% всех социологических данных. Выборочное обследование, Принципы выборочного лежат в основе всех методов социологии – анкетного опроса, интервью, наблюдения, эксперимента, анализа документов. Существует две основные разновидности социологического опроса – анкетирование и интервьюирование.анализ. анализ предполагает извлечение социологической информации из документальных источников. Он основан на выявлении некоторых количественных статистических характеристик текстов (или сообщений). 23)Человек. Природные и социальные начала. Социология, стремясь объяснить человеческое общество как особую часть природы, возникшую в результате взаимодействия людей, пытаясь дать социологическое понятие человека, открывает и указывает прежде всего на те особенности человека, которые делают его человеком. Социология исходит из того, что человек есть природное существо, но не просто природное, а человеческое природное существо, и что человеческую природу нельзя объяснить лишь натуралистически. 24)Человеческое и социальное действие .Социальная связь. . Социальная связь – это зависимость реализованная через социальные действия, осознанно осуществляемая с ориентацией на других. Основными элементами социальной связи являются: 1) Субъекты связи. 2)Предмет связи. Механизм сознательного регулирования взаимоотношений между субъектами. Социальный контакт – это непродолжительная по времени, часто случайная социальная связь. Социальное действие – это систематические социальные действия. Социальные взаимодействия выступают в 3 основных вариантах: 1) Социальные отношения 2) Социальные институты. 25) Социальные институты. Социальные институты обеспечивают достижения главных преимуществ общества ( предсказуемость, надёжность, регулярность). Социальные институты делятся на: экономические институты \ политические институты \ институты культуры и социализации. Экономические институты – это наиболее устойчивые, подлежащие строгой регламентации социальной связи в сфере хозяйственной деятельности. Сюда относятся все те институты, которые занимаются производством и распределением благ и услуг, регулированием денежного обращения, организацией и разделением труда. Политические институты – это институты связанные с борьбой за власть, её осуществление и распределение. Для этих институтов характерна нацеленность на выполнение функций мобилизации возможностей, обеспечивающих функционирование общности, как целостности. Институты культуры и социологии включают в себя наиболее устойчивые формы социального взаимодействия по поводу создания укрепления и распространения культуры, социализации молодого поколения, овладения ими, культурных ценностей общества. 26) Культура с точки зрения социологии. Основные элементы культуры.В широком смысле культура – это те явления свойства элементов человеческой жизни, которые качественно отличают человека от природы. В социологическом понимании культура регулирует взаимоотношения людей- это связующие звенья объединения людей в единую целостность общества. К основным элементам культуры относятся: язык, знания и убеждения, ценности и идеология. 27) Личность в социологическом понимании. Личность. Личность – это человек как система устойчивых качеств, свойств, реализуемых в социальных связях, социальных институтах, в культуре то есть в социальной жизни. С точки зрения социологии личность – это любой человек рассмотренный в его социальности, как ответственный и сознательный субъект социальной жизни. Индивидуальность – это характеристика уникальности, неповторимости присущей данной личности. Проблема личности общества уступает в двух аспектах: 1) Осмысление того – каким образом устроена социальная жизнь, как социальные институты общности, общества в целом соотносятся с потребностями личности, насколько они должны и мгут выражать интересы этой личности или они независимо от неё подчиняются исключительно собственной логике развития. 2) Как личность взаимодействует с другими личностями в конкретном обществе. На сколько способна проявить свою независимость автономность. Взаимоотношение личности и социальной среды можно описать по формуле: поиск личности, предложения общества, выбор личностью из предложенного общества. Автономии, а значит и ответственность личности проявляется, как процессия восприятия, осмысления ею предложения, условия, требований, предъявляемых обществом, так и в процессе осуществления этой личностью своих социальных ролей. 28) Общество. Функции общества. 1) Общество это совокупность связей и взаимодействий. 2) Общество – это универсальный способ организации социальных связей и социального взаимодействия, обеспечивающий удовлетворение всех основных потребностей людей само достаточный, саморегулирующий и само воспроизводящий. К основным функциям общества относится: 1) Общество должно обладать способностью к адаптации то есть к приспособлению к изменяющимся условиям. 2) Общество должно быть целеориентированным то есть способным к постановке основных целей и задач и к поддержанию процесса. 3) Общество должно сохранять устойчивость на основе общих норм и ценностей. 4) Общество должно обладать способностью к интеграции то есть к включению в систему новых поколений. 29) Социальная стратификация. . Это вертикальная последовательность положения социальных слоёв в обществе и их иерархия. Существует 4 основных критерия социальной стратификации: Доход, Власть, Образование, Престиж. Доход – это сумма средств, получаемых тем или иным человеком. Власть – измеряется количеством людей на которых распространяется принимаемое данным человеком решение. Образование измеряется числом лет обучения в учебном заведении. Престиж – уважение статуса, сложившееся от общественного мнения, выясняется в процессе социологических исследований. 30) Социальная мобильность. Социальная мобильность – это совокупность социальных перемещений людей, то есть изменение их статуса. Существует 2 основных вида социальной мобильности это меж поколенная и внутри поколенная и 2 основных типа – это вертикальная и горизонтальная. Меж поколенная мобильность полагает, что дети достигают более высокой социальной позиции, либо опускаются на более низкую ступеньку, чем их родители. Внутри поколенная мобильность (социальная) – когда один и тот же индивид, на протяжении своей жизни, несколько раз меняет социальные позиции. Вертикальная мобильность – это перемещение из одного социального слоя в другой. В зависимости от направления существует восходящая и нисходящая мобильность. Горизонтальная мобильность – это переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Существует индивидуальная и групповая мобильность. Индивидуальная – когда переходит один человек. Групповая – когда переходит целый класс, сословие, социальный слой. К основным причинам групповой мобильности относятся: социальная революция, иностранная интервенция, гражданские войны, военные перевороты и т.д. В результате резких изменений в структуре народного хозяйства то есть с появлением новых отраслей, уменьшением или исчезновением старых появилась структурная мобильность. Основными положениями вертикальной мобильности являются следующие институты: армия, церковь, школа, семья и собственность. 31) Семья как социальный институт. Семья это основанное на единой деятельности общность людей, связанных узами супружества, родительства, родства и тем самым осуществляющее воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а так же социализацию детей и поддержание существования членов семьи. Существуют специфические и неспецифические функции семьи. Специфические связанные с накоплением и передачей собственности, организации домохозяйства, отдыха, досуга и т.д. К основным таким типам семейных структур относятся: моногамия ( брак одного мужчины с одной женщиной), полигамия. Существует два вида полигамии: полигиния (брак одного мужчины с несколькими женщинами), полиандрия ( брак одной женщины с несколькими мужчинами). По критерию власти семьи делятся на патриархальные (глава семьи отец) си на матриархальные (глава семьи мать). По критерию социального положения семьи делятся на гомогенные (супруги из одного социального слоя) и гетерогенные (супруги из разных социальных слоёв). 32) Социология и образование. Социология и образование изучает образование, как социо-культурный институт, его развитие, функционирование, структуры, способы организации, динамику социальной структуры сферообразования, взаимодействия этой или иной сферы с другими общественными институтами сферами жизни человека. К основным социальным функциям образования относятся: 1) приобщение человека к достижениям культуры. 2) Социальная мобильность( реализуя эту функцию производится отбор и выяснение предрасположенности человека к тем или иным формам профессиональных и социальных занятий). 3) Функция социального контроля (призвана воспитывать законопослушных граждан способных к пониманию и уважению норм человека). 34) 7 греческих мудрецов. Фалес, Гиттак, Клеобул, Периандр, Солон, Хилон, Биант. В своих кратких изречениях эти мудрецы сформулировали вполне рациональные и светские по своему духу этические и политические взгляды, правила общественной практической мудрости, нередко относительно полисной жизни, её законов и порядков. 33) Конфуций. (551-479). Модель государства по Конфуцию похожа на модель семьи. Подданные рассматривались, как дети, а правитель наделялся качествами и функциями отца, который обязан заботится о благосостоянии своих подданных, наставлять и воспитывать их. 35) Эвгемер. Эвгемер (Евгемер) из Мессены (греч. Εΰήμερος, лат. Euhemerus; около 340 до н.э. — около 260 до н.э.) — греческий философ из школы киренаиков, живший при дворе македонского царя Кассандра. Сведений о жизни философа практически не сохранилось, а его произведения уцелели лишь во фрагментах. Эвгемер известен учением, вошедшим в историю религии как эвгемеризм, согласно которому вера в богов возникла из культа умерших или живущих великих людей (правителей, жрецов, философов), возведённых за свои заслуги в степень божеств. Эвгемеру принадлежит сочинение «Священный список» (или «Священная запись»); 36)Платон. Автор теории идиального государства. Идиальное государство сравнивается с человеком, у которого каждая часть тела выполняет свои отличительные функции невмешиваясь в функции остальных частей тела. Т.е. голова думает и руководит (правитель), руки и ноги обороняются и нападают (войны), туловище принимает и перерабатывает продукты (ремесленники и крестьяне). 37) Аристотель. (384-322 до н.э.) Аристотель ученик Платона, но в своих соображениях они разошлись. Аристотель стоял у истоках политической науки. Начало политической науки положил Аристотель. “Политика – это наука о высшем благе государства и человека. Цель политики наиболее высокая. Её главная задача состоит в том, что бы привить гражданам хорошие качества и сделать их людьми, поступающими прекрасно”. Форма государства – это политическая система, которая олицетворяется верховной властью в государстве. Различаются правильные и неправильные формы государства. В правильной форме государства правители властвуют для общей пользы. В неправильных только для общего блага. 3 правильных формы – монархия, аристократия, демократия. 3 неправильных – тирания, олигархия и охлократия. 38) Полибий. (210-128 до н.э.) Анализируя все формы власти и видя недостатки в случае правления только одного вида, Полибий приходит к выводу, что несомненно совершейнешей формой следует признать, такую форму в которой соединяются особенности всех 3 форм: царская власть, аристократия, демократия. Главное преимущество такой смешанной формы – правление состоит в обеспечении надлежащей устойчивости государства, предотвращающей переход к искаженным формам правления. В случае смешанной формы правления существует взаимное сдерживание и равновесие этих форм. 39) Цицерон. Марк Туллий Цицерон (Marcus Tullius Cicerō; 3 января 106 до н. э., Арпинум — 7 декабря 43 до н. э., Формиа) — древнеримский политик и философ, блестящий оратор. Цицероном была заложена традиция рассмотрения культуры как личностного качества, и эта традиция дожила до наших дней (в обыденном сознании и сегодня понятия «культурный человек» и «человек воспитанный» слиты), именно благодаря ему термин «культура» вошел в обиход в качестве понятия обыденного языка, обозначающего процесс совершенствования души. Он сформулировал идею об исторических и культурных циклах, развив и конкретизировав мысль, содержащуюся у Полибия, который считал, что история развивается по определенным законам, а не есть случайный набор фактов и событий. Ему принадлежит мысль о возможности построения «государства культуры», базирующегося на органическом единстве частных и общественных интересов, состоящего из индивидов, являющихся гражданами в полном смысле этого слова. Основная проблема, которая обсуждается в «Тускуланских беседах», это проблема эвдемонии, т.е. счастливой жизни и способов ее достижения, и её решения в формировании всего комплекса физических и духовных качеств человека, позволяющего видеть подлинную цену всему, отличать истинные цели от ложных. Культура души трактуется Цицероном как личностное качество, говорящее о духовной развитости человека, о его способности к рефлексии, логическому, трезвому мышлению. Главной проблемой культуры Цицерон считал достижение органического единства личности и общества. 40)Августин(354-430) Августин резко противопоставлял церковь и государство. “Церковь – град небесный, связан с царством бога. Государство – град земной, связан с царством дьявола”. 41) Фома Аквинский. “Государство имеет позитивную ценность в самом себе и в не себя. Оно не только сохраняет мир, но является выражением божественной идеи и воли во имя людей. Политика означает моральную ответственность , обдуманная разумом направления, волей человека во всех социальных действиях. Существует гормония 2 институтов в крестьянском обществе: церковь и государство. Христианство учит человека не видеть в подчиненности ненавистного времени, а воспитывать власть, как великое бремя ответственности”. 42) Н.Макиавелли. (1469-1527). ”Государь” – это трактат о роли, месте и значении государя, правителя, главы государства в Италии и Европе 16 века. Главное в этом – открытие закона развития государства: исторический процесс, смена форм государства происходит не по желанию или фантазии людей, а под влиянием жизненных обстоятельств, под воздействием действительного хода вещей. Макиавелли автор идеи об основании национального государства, свободного от политической тирании чужеземцев и своеволия римских Пап. 43) Утописты. Томас Мор. (1478-1535). Книга: ”Остров Утопия” Утопия – место которого нет. Утописты описывали идеальные государства. Идеальное государство – это справедливое общество, где нет социальных противоречий и социального расслоения. Так как главная причина несправедливости это частная собственность, то в идеальном государстве отсутствует частная собственность. 44) Ж. Боден. ”6 книг о республике” Государству необходима сильная власть, которая бы объединяла всех членов общества , связав их в единое целое. Государство –это справедливое правление , которое распространяется, как на различные семейства, так в целом и на то , чем они сообща владеют. Суверенитет – это истинный фундамент, основа на которую опирается вся структура государства и от неё зависят все судебные ведомства, законы и распоряжения. Под суверенитетом подразумевается абсолютная и вечная власть в лице государства. Такой суверенитет выражен более всего в законах, которые даны которые даны подданным без их на то согласия. В книге ”Разговор 7 персон” основная тема это религиозная терпимость. 45) Гуго гроций. (583-1645). ”О праве войны и мира” Фундаментом соглашения людей между собой является разум и природа, которые совпадают между собой. Естественное право регулирующие человеческое сообщество имеет этот рационально-естественный фундамент. 46) Гоббс. Локк. Книга:”Левлафан”. Лучшая форма власти – это демократия. В догосударственном обществе постоянно была война всех против всех. Люди искали мира и нашли его путём общественного договора. Они согласились передать свои естественные права монарху и добровольно подчиниться ему в обмен на закон ограничив свою свободу. Монарх не имеет отношения к общественному договору, которое заключает общество, а по тому его власть не может быть ограниченным обществом. Лучшая форма власти – монархия. Государство подчиняется обществу, которое в свою очередь подчиняется личности. Общество может создать новую государственную власть, если настоящая его не устраивает. 47) Монтескье. Книга:”Дух законов”.Многие вещи управляют людьми- климат, религии, законы, принципы правления, примеры прошлого. Как результат всего этого образуется общий дух народа. Политической властью всегда злоупотребляют. Злоупотребление возникает из природы человека. Известно по опыту веков, что всякий человек, обладающий вл