Состояние установок толерантного поведения у современного подростка

Содержание
 
Введение
1. Научно-теоретическиеосновы формирования толерантного поведения
подростков
1.1 Анализ понятия«толерантность» и проблемы её формирования на современном этапе развития теориии практики педагогики
1.2 Внешняя и внутренняятолерантность. Интолерантность
1.3 Педагогическиеусловия и уровни формирования толерантности у подростков
2. Состояния установоктолерантного поведения у учащихся 6–9 классов МОУ СОШ №7 г. Сегежи
2.1 Диагностическоеисследование степени коммуникативной толерантности
у подростков (по В.В. Бойко)
2.2 Выявлениесравнительного анализа уровня знаний, определяющих уровень
толерантности у подростков8 классов МОУ СОШ №7г. Сегежи
2.3 Диагностическоеисследование толерантности на основе экспресс-опросника «Индекстолерантности» по методике Г.У. Солдатовой,
О.А. Кравцовой, О.Е. Хухлаева,Л.А. Шайгеровой
2.4 Тренинг толерантности
Заключение
Список использованныхисточников

Введение
 
Изменения,происходящие в мире и в Российской Федерации на протяжении последних лет, сособой остротой ставят проблему взаимоотношений между людьми. Отсутствие четкойнациональной политики государств, направленной на разрешение межэтническихконфликтов, послужило поводом к проявлениям взаимной нетерпимости. Неуклонныйрост диапазона различий между людьми, этносами, религиями, культурами висторико-эволюционном процессе свидетельствуют, что природа и историявоспринимают толерантность как уникальный эволюционный механизм сосуществованиябольших и малых групп, обладающих различными возможностями развития. Неслучайно государства – члены ООН, наряду с заверениями о распространении идейтолерантности и ненасилия посредством политики в сфере образования испециальных программ, объявили 16 ноября ежегодным международным ДнемТолерантности.
Всоответствии с Декларацией принципов толерантности (ЮНЕСКО, 1995 г.)толерантность определяется как ценность и социальная норма гражданскогообщества, которая проявляется в праве всех граждан на самобытность,индивидуальность; в обеспечении устойчивой гармонии между различнымиконфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами;уважении к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов;готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности,языку, убеждению, обычаям и верованиям.
Проблемыформирования толерантного поведения, профилактики различных видов экстремизма ипротиводействия им являются одними из актуальных в современноммногонациональном российском обществе. Правительством Российской Федерациипринята Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантногосознания и профилактика экстремизма в Российском обществе». Ее целью является выработкаи внедрение в социальную практику норм толерантного поведения, определяющихустойчивость поведения отдельных людей и социальных групп в различных ситуацияхсоциальной напряженности как основы гражданского согласия в демократическомгосударстве. В этих условиях необходимы выработка и внедрение в социальнуюпрактику норм толерантного поведения подростков, так как именно в этом возрастеформируются ценностные ориентиры, позиция «Я и общество», складываютсяотносительно устойчивые образцы поведения. Все это делает актуальнымрассмотрение формирования толерантного поведения в качестве важного направленияв содержании обучения и воспитания подростков в условиях общеобразовательнойпроцесса.
Значениетолерантности для современного общества очень велико.
Характеризуясовременность как эпоху глобального кризиса – политического, экологического,нравственного и т.д., исследователи проблемы толерантности отмечают в ней прямопротивоположные качества. Одни видят в толерантности «идеал и жизненно важныйпринцип», полагая, что «она одна даст шанс выжить цивилизации». Другие считают,что она «служит лишь для того, чтобы символически скрадывать и лечить реальныйраскол и безразличие, которые демонстрирует человечество». Несмотря на стольсильные различия в оценке толерантности, всех ученых объединяет уверенность внеобходимости борьбы с ее антиподом, интолерантностью, которая встречается вразнообразных формах в нашей жизни.
Вотечественной и зарубежной научной литературе (Л.М. Дробижева, И. Кант,В.А. Лекторский, А.И. Панченко, В.А. Тишков, М. Уолцер идр.) имеется ряд работ, рассматривающих понятие толерантности. Как правило, этиисследования представляют собой анализ толерантности в качестве основногопринципа взаимоотношений людей на любом уровне, одного из условий выживаниячеловечества. Проблеме толерантности в политике и в национально-этническихотношениях посвящены труды В.Е. Козлова, Ф.М. Малхозовой, С.И. Семенова,М.Б. Хомякова и др.
В рядедиссертационных работ раскрывается педагогический аспект толерантности – П.Ф. Комогоров,З.Ф. Мубинова, О.В. Скрябина, В.В. Шалина.
Висследованиях освещаются важнейшие направления разработки проблемытолерантности: философия духовности, межэтнические отношения, экологическиевопросы живых и социальных систем и др.
Вместе с тем,структура толерантного поведения, приемы и способы формирования его уподростков еще не являлись объектом специального изучения.
Общиетеоретические и методические особенности воспитания подростков достаточно полноописаны в психолого-педагогической литературе.
В обществесуществует проблема доверия в отношениях людей, детей и взрослых. Рассчитано,что предельно допустимой нижней границей доверия между людьми, при которой ещёвозможны хотя бы элементарные толерантные отношения, является уровень доверия в33,3%. Статистика показывает, что число людей в европейских странах,положительно отвечающих на вопрос «Доверяете ли Вы людям?», варьируется от 50–60%в Италии, до 85–90% в Германии, Франции, Великобритании и Дании. В то же времяуровень доверия в российском обществе находится на критически низком уровне:только 35% респондентов положительно отвечают на вопрос, доверяют ли они людям.
С января помай 2009 года в рамках исполнения выпускной квалификационной работы проводилосьисследование, целью которого было исследование установок толерантного поведенияу современного подростка.
Гипотеза: Предполагаючто воспитание толерантности в условиях общеобразовательного процесса играетзначительную роль в формировании подростков.
Исследованиепроводилось в два этапа:
Первый этап –поисково-теоретический. Изучение научной литературы по проблеме исследования.Анализ и оценка современного состояния проблемы, организация констатирующегоэксперимента.
Второй этап –опытно-экспериментальный. Осуществление формирующего этапа эксперимента, впроцессе которого определялись эффективность подходов, принципов, форм иметодов, уточнялись оптимальные педагогические условия, обеспечивающиеформирование толерантного поведения подростков.
Приисследовании был использован метод анкетирования. Анкетирование проводилосьсреди учащиеся школы №7 г Сегежи РК. Всего 145 человек. Была охвачена этакатегория, потому что именно на детях в первую очередь отражается то, как однисоциальные группы относятся к другим, менее защищенным. И задача направлятьпроцесс социализации в позитивную сторону, сторону терпимого отношения к другимлюдям ложиться на плечи образовательных учреждений.
В ходеисследования были поставлены следующие задачи:
1.        Изучитьнаучно-теоретическую литературу по проблеме формирования толерантности уподростков.
2.        Определитьи теоретически обосновать понятие, структуру и качественных характеристики компонентовтолерантности.
3.        Разработатьуровни сформированности толерантности у подростков.
4.        Определитьуровни толерантности у учащихся школ города.
5.        Раскрытьподходы к пониманию толерантности и путей ее формирования;
6.        Поискспособов диагностики толерантности у подростков.
7.        Создатьэффективный тренинг формирования толерантного поведения для подросткового возраста;

1.Научно-теоретическиеосновы формирования толерантного поведения подростков
 
1.1 Анализпонятия «толерантность» и проблемы её формирования на современном этаперазвития теории и практики педагогики
 
Толерантность– понятие многоаспектное и может рассматриваться в психологии как с позицийличности, ее установок, ценностей, так и с точки зрения воспитания, развития.Толерантность в нашем понимании – это, с одной стороны, цель и результатвоспитания, сопровождающийся формированием определенных социальных установок, ас другой – ценность и качество личности, проявляющееся в поведении и поступках[1].
Исследованиепроблемы толерантности и ее формирования значительно расширилось в последнеевремя, хотя философское осмысление проблемы находило отражение еще в трудахГераклита и Сенеки, а позднее – Дж. Локка, Ф. Вольтера, В. Соловьева,П. Флоренского, Н. Бердяева и других.
В нашемисследовании понятие «толерантность» рассматривается с позицийэкзистенциально-гуманистического, диверсификационного, когнитивного, бихевиорального,диалогического и фасилитативного подходов.
Экзистенциально-гуманистическийподход трактует толерантность как осознанную, осмысленную и ответственную толерантность,не сводимую к автоматизмам или стереотипным действиям. Это ценность и жизненнаяпозиция, реализация которой в каждой конкретной ситуации имеет определенный смысли требует от субъекта толерантности поиска этого смысла и ответственного решения.Таким образом, проявление толерантности образует аксиологическую модель,которая имеет синкретический характер. Это проявляется в том, что ценность –цель определяет ценности-средства, а ценности отношения к «Другому» зависят отценностей-качеств, ценностей-знаний.
С позициидиверсификационного подхода понятие толерантность не сводится к однозначнойдефиниции, одной тематике или характеристике. Толерантность – это сложный,многоаспектный и многокомпонентный феномен, имеющий множество линий проявленияи развития, и потому пронизывает все сферы социальной и индивидуальной жизничеловека, является важным измерением практически любого психологическогопроцесса и состояния, одним из ключевых «экзистенциалов» человеческой жизни. Диверсификационныйподход проявляется также в многообразии форм и видов толерантности.
С позицийкогнитивного подхода толерантность в основе своей имеет знания и рациональные доводы,которые признают сложность, многомерность и многообразие, а также невозможностисведения всего многообразия точек зрения к «общей истине» и неизбежной множественностииндивидуальных картин мира.
Бихевиоральныйподход трактует толерантность как особое поведение человека, направленное наконструктивное взаимодействие с этим «другим»; как качество, характеризующееотношение к другому человеку как к равно достойной личности и выражающееся всознательном подавлении чувства непринятия, вызванного всем тем, что знаменуетв «другом» иное.
Диалоговыйподход обусловливает важный тип толерантности – межличностная толерантность – особый способ построениявзаимоотношений, межличностного взаимодействия и общения с другими людьми, втом числе – «иными». Именно в этом виде толерантности наиболее ярко проявляютсявсе основные аспекты проблемы толерантности – как с точки зрения ее изучения,так и с точки зрения развития и обучения.
Прифасилитативном подходе основное внимание уделяется поиску адекватнойпсихолого-педагогической тактики развития толерантности на создании наиболееблагоприятных условий для выработки каждым собственной, самостоятельной инезависимой позиции, для естественного, рефлексивного и индивидуальногостановления толерантности.
Данныеподходы могут служить основой для разработки различных педагогическихисследовательских и диагностических программ по развитию толерантности, в томчисле и для построения толерантной среды образовательного учреждения как одногоиз условий формирования толерантной личности.
При попытке выяснить научное значениепонятия «толерантность» были проанализированы справочные и энциклопедическиематериалы, поскольку данное понятие используется в самых разных областяхзнания: этике, психологии, политике, теологии, философии, медицине и др., врезультате чего были выявлены рядоположенные определяемые понятия.
К раскрывающим сущность понятия«толерантность» относятся слова: терпимость, терпение, признание, уважение,великодушие в отношении других, прощение, снисхождение, мягкость, снисходительность,сострадание, благосклонность, терпение, расположенность к другому,выносливость, готовность к примирению и др.
Ряд авторов раскрывают понятие «толерантность» на основерассмотрения его противоположного значения «интолерантность».
Интолерантность понимается как качество личности,характеризующееся негативным, враждебным отношением к особенностям культуры тойили иной социальной группы, к иным социальным группам в общем или к отдельнымпредставителям данных групп.
Что жекасается этимологии слова «толерантность», то оно происходит, как показываютисследования, от латинского слова tolerantia – терпение. Наибольшеераспространение это понятие получает в Западной Европе в эпоху средневековыхрелигиозных войн между католиками и протестантами. В России первые правиланравственного толерантного поведения учащихся отражены в школьных азбуковниках,которые от лексико-энциклопедических отличались тем, что акцентуации в нихделались на нормы взаимоотношений между учащимися, на особом, уважительномотношении к учителю, к родителям. Нередко к азбуковникам писались приложения, вкоторых подобного рода сведения дополнялись отрывками из Священного писания,комментариями к ним, религиозно-нравственными поучениями, педагогическимисоветами, в том числе и по формированию милосердия, кротости, смирения, главнымобразом, в процессе домашнего воспитания и самообразования.
Историографическийанализ систем образования в России показал, что развитие идеи толерантноститесно связывалось с развитием гуманистических систем, одной из первых средикоторых явилась воспитательная система 1-го кадетского корпуса в г. Санкт-Петербурге,особенно когда на должность главного директора кадетского корпуса был назначенв 1765 году Ива Иванович Бецкой. В десяти главах Устава корпуса, составленного И.И. Бецким,было много положений, взятых из «Эмиля» Жан-Жака Руссо. На первое место онвыводил гуманистическое воспитание, а подготовку военных кадров считал деломвторостепенным. В 1772 году Бецкой И.И. составил «Наставлениевоспитателям», в котором большое место отводит роли воспитательной среды,которая должна демонстрировать перед детьми образцы высоких моральных качеств.В создании такой благонравной, очищенной от всего плохого среды заключается, поего мнению, «самое труднейшее и важнейшее дело для составления истинногоблагонравия, ибо без всего этого все наставления никуда не годятся. Когдахороших наставников не будет, то и доброго, чистого воспитания осуществить мыне в состоянии. Воспитатели должны обходиться с воспитанниками со всей тихостьюи учтивостью, кои должны быть неразлучны с воспитанием».
В условияхразвития российского общества в тот период, когда в соответствии с требованиями«Домостроя» требовалось «беспрекословное подчинение родителям, мужчине – главесемьи, когда для воспитания детей рекомендовались суровые меры подавления воли,телесные наказания «учтивость и тихость» в воспитании были инновацией вдуховно-нравственном становлении личности, новыми ценностными педагогическимиидеалами.
В настоящеевремя в российском обществе практически отсутствуют объективные условия длявоспитания толерантности у молодежи. Связано это, в первую очередь, сослаблением роли государства и падением его авторитета в обществе и в мире,экономическим кризисом, с девальвацией ценностей отечественной истории,культуры, нации в целом. Стимулируют тенденцию ослабления гражданских ипатриотических чувств такие явления, как поражения в локальных военныхконфликтах (Афганистан, Чечня), просчеты во внешней политике. К числу «негативных»факторов в данном случае относятся: криминализация общества; сокращениевозможностей для «честного труда»; распространение бедности; политизацияобщества (в данном случае имеется в виду то, что политика в современной Россиинеизбежно несет в себе черты популизма, который, безусловно, несовместим снормами морали); кризис семьи, постепенное разрушение традиционных родственныхсвязей; универсализация товарно-денежных отношений, вследствие которой культденег охватывает все более широкие слои общества. В нашем исследовании данныефакторы рассматриваются как объективные, поскольку связаны с окружающей людейдействительностью: уровнем развития общества, сложившимся типом отношений вобществе, оценкой этого в сознании людей, условиями жизни личности[2].
Ксубъективным факторам мы относим индивидуальные особенности человека: егопсихофизиологические свойства, генетические особенности, задатки и способности,профессиональные и личностные характеристики, степень образованности иквалификации, практический жизненный опыт, профессиональное мастерство, уровеньусвоения нравственной культуры и развитость сознания.
Исследованиевлияния этих факторов на процесс развития толерантности показало, что осознаниеи учет их способствуют повышению его эффективности. Умелое использование этихфакторов зависит от знания условий, влияющих на становление толерантнойличности, т.е. составных частей или характеристики среды, в которой развиваетсястудент. Система всех факторов и условий жизнедеятельности образует средуобитания человека, которая является важным условием мировоспитания личностистудента, ибо создает актуальный образ в сфере межличностных отношений, воснове которых лежит толерантность[3].
Теоретическаяразработка проблемы формирования толерантности на современном этапе ведетсядостаточно интенсивно в педагогике и во всех смежных науках: философии,психологи, культурологии, социологии и т.д.
Государственная позиция в отношениитолерантности отражена в разработке федеральной целевой программы «Формированиеустановок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российскомобществе», одной из задач которой является разработка и внедрение системыучебных программ и тренингов для всех ступеней и форм образования. Неслучайнобыли объявлены всероссийские конкурсы: «Самая толерантная школа России»,семейных плакатов «Школа толерантности» и др. Само появление такой программысвидетельствует о признании существования различных форм нетерпимости вобществе. Однако констатация проблемы не означает, что найдены пути и способыее решения. Следовательно, формирование толерантности требует педагогическогоосмысления и большой целенаправленной работы, как в педагогической науке, так идругих научных областях. В педагогической науке внимание акцентируется наотдельные аспекты, имеющие отношение к толерантности (агрессия, конфликтность,стрессовость и т.д.).
Толерантность– это и социальный фактор, направляющий межличностные отношения в обществе ксотрудничеству, связывающий индивидов между собой, а также с традициями,нормами, культурой и т.д. Предположим, оказавшись в какой-то стране, имеющейсовсем иные традиции, непривычные вам, вы можете попадать в конфликтныеситуации, сами того не желая. Различия в социальных нормах также могут статьповодом для конфликта. Например, многочисленные русские, приехавшие из бывшихсоветских республик, отличаются от живущих в России своими обычаями,традициями, что часто вызывает непонимание местных жителей, а иногда иоткровенно агрессивные реакции. В этом случае толерантность помогаетосуществлять саморегуляцию, сохраняя внутреннюю устойчивость и внешнюютерпимость к инаковости.
1.2Внешняя и внутренняя толерантность. Интолерантность
Толерантностькак результат развития и саморазвития – собственный выбор и позиция,способствующие принятию другого и сохранению внутреннего равновесия системы(индивида, общества). В связи с этим выделяются два вида толерантности:
внешняятолерантность (к другим) – убеждение, что другие люди могут иметь свою позицию,способны видеть вещи с иных (разных) точек зрения, учитывать разные аспекты иаргументы; внешняя толерантность как социальное качество характеризует культуруотношений в обществе, построенную на важных принципах, таких, как отказ отнасилия, принятие другого, подчинение законам, а не воле властелина илибольшинства и т.д.;
внутренняятолерантность (внутренняя устойчивость) – способность сохранять равновесие кразличным неожиданным ситуациям: к конфликтам, неопределенности, риску,стрессу; способность принимать решения и действовать в этих условиях, даже еслине известны все факты и возможные последствия.
Люди,поддаваясь внешнему и внутреннему воздействию (управлению), различаются поуровню устойчивости своих реакций и поведению[4].
Толерантностькак фактор устойчивости системы, который может быть рассмотрен как ценность,установка и личностное качество, играет немаловажную роль.
Эффективностьповедения в конфликтной ситуации толерантной личности в сравнении синтолерантной значительно выше.
Толерантнаяличность отличается психологической устойчивостью (стрессоустойчивость, конфликтоустойчивость).
Толерантныелюди стараются разобраться в своих достоинствах и недостатках. Они относятся ксебе критически и не стремятся во всех своих неприятностях и бедах обвинятьокружающих. Интолерантные люди замечают у себя больше достоинств, чемнедостатков. В своих проблемах они склонны обвинять окружающих. Психологиобнаружили, что у толерантной личности значительно больший разрыв между «Я-идеальным»(представление о том, каким бы я хотел стать) и «Я-реальным» (представление отом, какой я есть), чем у ин-толерантного человека, у которого оба «Я» практическисовпадают. Толерантные люди, зная о своих достоинствах и недостатках, менееудовлетворены собой, но в связи с этим потенциал для саморазвития у них выше.
Интолерантномучеловеку трудно жить в согласии не только с окружающими, но и с самим собой. Онопасается своего социального окружения и даже самого себя: боится своихинстинктов, чувств, живет с ощущением постоянной угрозы для себя. Толерантныйчеловек обычно чувствует себя в безопасности, поэтому не стремится защищатьсяот других людей. Отсутствие угрозы или убежденность в том, что с ней можносправиться, – важное условие формирования толерантной личности.
Интолерантныйчеловек считает, что происходящие события от него не зависят. Он стремитсяснять с себя ответственность за то, что происходит с ним и вокруг него. Этаособенность приводит к формированию предрассудков в отношении других людей.Позиция такова – не я ненавижу и причиняю вред людям, это они ненавидят ипричиняют вред мне. Толерантные люди не перекладывают ответственность надругих, они всегда готовы отвечать за свои поступки.
Интолерантныеличности делят мир на две части: черную и белую. Для них не существуетполутонов. Есть только два сорта людей – плохие и хорошие. Они делают акцент наразличиях между «своими» и «чужими». Им трудно относиться к событиямнейтрально. Они либо одобряют их, либо нет. Толерантный человек, напротив,видит мир во всем его многообразии.
Толерантныелюди больше ориентированы на себя в работе, творческом процессе, теоретическихразмышлениях. В проблемных ситуациях они склонны винить себя, а не окружающих.Такие люди стремятся к личностной независимости больше, чем к принадлежностивнешним институтам и авторитетам, так как им не нужно за кого-то прятаться.
Способность кэмпатии. Способность определяется как социальная чувствительность, умение формулироватьверные суждения о других людях.
В вводном изэкспериментальных исследований выявлялась способность к эмпатии у толерантных иинтолерантных учащихся. В течение 20 минут учащиеся одного пола и возрастабеседовали на разные темы друг с другом наедине. Каждый формировал своепредставление о собеседнике. Оказалось, что интолерантные учащиеся оценивалисвоих партнеров по своему образу и подобию, т.е. те выглядели в их глазахинтолерантными личностями. Толерантные учащиеся оказались более точными в своихсуждениях и адекватно оценили как толерантных, так и интолерантныхсобеседников.
Чувство юмораи способность посмеяться над собой – важные черты толерантной личности. Такиелюди умеют посмеяться над своими недостатками, и они не стремятся кпревосходству над другими.
Дляинтолерантной личности чрезвычайно важна общественная иерархия. Когдаамериканских студентов просили назвать людей, которых они считают великими,интолерантные назвали имена лидеров, имевших власть над другими (Наполеон,Бисмарк и др.), а толерантные в силу своих личностных особенностей назвалиученых, артистов (Чаплин, Эйнштейн и др.). Интолерантную личность устраиваетжизнь в авторитарном обществе с сильной властью. Такая личность убеждена, чтожесткая дисциплина очень важна. Толерантный человек предпочитает жить всвободном, демократическом обществе.
Такимобразом, определяются два пути развития личности: интолерантный и толерантный.Первый путь характеризуется представлением о собственной исключительности,стремлением переносить ответственность на окружающих, ощущением нависшейугрозы, потребностью в строгом порядке и желанием сильной власти. Второй – путьсвободного, хорошо знающего себя человека, с положительным отношением кокружающим и доброжелательным отношением к миру.
Дальнейшее применениеконцепций толерантности в различных сферах бытия и познания весьма необходимонам после десятилетий тоталитарного режима. Способность самостоятельнодействовать и думать, ставить перед собой осознанные цели является одной изсамых нужных. Для того чтобы чувствовать себя хозяевами собственной судьбы,стремиться к успеху, к определенному уровню достижений, необходимо осознавать иразвивать самого себя, свою внутреннюю устойчивость и быть одновременнотолерантным к другим. Все это, став частью нас, постепенно входя в нашу жизнь,поможет многое изменить[5].
В научнойлитературе толерантность рассматривается прежде всего как уважение и признаниеравенства мнений партнеров, отказ от доминирования и насилия. Толерантностьпредполагает готовность человека принять других такими, какие они есть, ивзаимодействовать с ними на основе согласия. При этом толерантность не являетсяотношением безразличия (индифферентности) или приспособления к другому(конформизма). Она не предполагает и жертвенной позиции – полного отказа отсобственных интересов, или альтруизма. Это активная позиция сторон,заинтересованных в совместном результате, сотрудничестве. В слове «общение»изначально заложен смысл «поиск общего», т.е. предполагается как бы цель – достижениеопределенного совместного результата. Этот результат должен способствоватьпониманию, развитию отношений и т.д. Однако, как нам уже известно, конфликты – явлениесовсем не случайное. Они имеют корни в различных сферах – в самой природечеловека, его генетических особенностях, возрастных, личностных, социальных ит.д.
Толерантностьв общении – позиция личности зрелой, самостоятельной, имеющей собственныеценности и интересы, готовой их защищать и одновременно с уважением относящейсяк позициям и ценностям других людей. Толерантный человек хорошо знает себя ипризнает других, замечая их раньше, чем об этом попросят.
 
1.3Педагогические условия и уровни формирования толерантности у подростков
 
Согласноданным исследований, проводимых в различных учебных учреждениях, наличиепостоянных конфликтов среди школьников отмечают 37% преподавателей; грубость ижестокость по отношению к младшим школьникам со стороны старших школьниковотмечают 30% учителей; высокий и выше среднего показатель уровня агрессивностинаблюдается у 35% опрошенных. Отсюда понятен интерес науки психологии кпроблеме толерантности и очевидна ее актуальность.
Анализфилософских, психолого-педагогических, социологических трудов таких авторов какА.Г. Асмолов, К.В. Бердников, С.К. Бондырева, Р.Р. Валитова,И.Ф. Комогоров, В.А. Лекторский, показывает, что исследованиепроблемы толерантности и ее формирования значительно расширилось в последнеевремя. Однако данная тема изучена пока еще фрагментарно и не системно, чтоможет быть объяснено преобладающей в разработке проблемы толерантности вузкопредметности. В самых авторитетных курсах, посвященных исследованиютолерантности и образовательной среды, проблематика их пространственнойорганизации практически отсутствует.
Результатыпроведенных многочисленных исследований свидетельствуют о том, чтотолерантность, к сожалению, не является целевой установкой воспитанияподрастающего поколения. Несмотря на то, что не отрицается ее значимость,педагоги не предпринимают целенаправленных действий по формированиютолерантности. В связи с этим возникают следующие противоречия:
– междунасущной потребностью общества в толерантной личности и недостаточнойнаправленностью системы образования на ее воспитание;
– междупотребностью образовательной практики в научно-методическом и содержательномобеспечении процесса воспитания толерантности и недостаточной егоразработанностью в педагогической теории и практике;
– междунормами, ценностями семьи школьника, социальной и этнической группой, к которойон принадлежит, и нормами, ценностями общества, членом которого он является;
– междуувеличивающимися интеграционными процессами в образовании, миграционнымипотоками, приводящими к интеграции и ассимиляции культур, и отсутствиемнаработок по построению толерантной среды в образовательных учреждениях.
Образованиедолжно использовать свой потенциал для консолидации общества, сохраненияединого социокультурного пространства страны, для преодоления этнонациональнойнапряженности и социальных конфликтов на началах приоритета прав личности,равноправия национальных культур и различных конфессий, ограничения социальногонеравенства.
Обновлениесодержания образования выступает как решающее условие формирования у россиянсистемы современных социально значимых ценностей и общественных установок. Сраскрепощением личной свободы и расширением кругозора преодолевается синдромнетерпимости к любому инакомыслию. В результате чувство терпимости становитсясущественным элементом духовного пространства нашего общества. Таким образом,толерантность в процессе социализации личности должна стать естественнойнормой, определяющей стиль ее поведения и мышления.
Характернойособенностью образовательного пространства является то, что оно объективнопредлагает информационное обеспечение самообразования участников образования,которое проявляется в процессах обмена информацией с окружением. Такой обменинформацией осуществляется по четырем координатам, что учитывается нами припостроении толерантной среды:
– нормативно-регламентирующей,которая представлена спектром законов, других законодательных документов, вкоторых отражаются права и обязанности участников образования, регламентируютсяусловия их жизнедеятельности;
– перспективно-ориентирующей,представленной доктринами образования или программами развития образования,которые определяют перспективы образования на обозримо длительный период;
– коммуникативно-информационной,которая создает условия для обмена информацией и представлена специальноотобранными сведениями о реальном мире и о роли человека в нем, служитспецифическим средством обмена между участниками образования;
– деятельностно-стимулирующей,предназначенной для побуждения участников образования не только к исполнениюсвоих обязанностей, но и к удовлетворению познавательных и иных духовныхпотребностей.
Построениетолерантной среды актуально для процесса формирования новой модели непрерывногообразования, смещающей акценты воспитания с компенсаторно-адаптивных задач назадачи подготовки ребенка к участию в позитивных изменениях и обновленияхсоциальной среды, в том числе в ситуациях неопределенности.
Толерантнаясреда основывается на гуманистических, нравственных ценностях и создает условиядля развития интерсубъектного процесса образования на фоне актуальныхпреобразований личности и сама является условием гуманистического образования,развивающего и воспитывающего толерантную личность с адекватной самооценкой,активно осваивающую и преобразующую окружающий мир, открытую и свободную, свысоко развитыми механизмами самоидентификации, выражающую определенныедуховные и культурно-исторические ценности.
Осмысливаясодержание толерантной среды, нельзя не обратиться и к другой объективнойреальности, имеющей противоположное начало – интолерантная среда.
Присутствиеинтолерантности в пространстве учебного заведения объясняется тем, что онаявляется частью живой человеческой реальности, которая может разрушитьпервоначальные установки на объективизм восприятия, когда одним из участниковобщения выступает интолерантная личность, несущая на себе груз системыценностей той культуры, к которой принадлежит.
Деление детейна толерантных и интолерантных достаточно условно, так как ребенок в своейжизни совершает как толерантные, так и интолерантные поступки. Тем не менее,склонность вести себя толерантно или интолерантно может стать устойчивойличностной чертой, что и позволяет проводить различия между толерантной иинтолерантной личностями и характеризовать их.
Присутствие ивзаимодействие толерантных и интолерантных детей в пространстве учебногозаведения обусловлено их общим местом жизнедеятельности и одинаковымиконтактами с окружением. Однако их ценностные установки, приемы общения ивзаимодействия остаются разными.
Проявлениеинтолерантности ведет к возникновению конфликтных ситуаций, затрудняетуспешность, в конечном счете, препятствует самому образовательному процессу иличностному росту.
Преимуществомтолерантных людей является то, что они действуют в интересах успешности ведения«культурного» диалога и в целях избежания межкультурных конфликтов с различнымисоциальными, культурными группами или их представителями. Взаимодействие наоснове построения толерантного мировосприятия помогает построить открытую,бережную, свободную от напряженности среду в образовательном учреждении,которая позволит учащимся свободно делиться своими переживаниями, идеями ипредставлениями.
Мы выделяемдва механизма перехода от интолерантной среды к толерантной. Первый заключаетсяв пресечении негативных, агрессивных или враждебных реакций по отношению кдругому. Это могут быть определенные ограничения, описанные в правилах, уставеи других регламентирующих документах учебного учреждения наподобие тех, чтоможно найти в международных стандартах прав человека, различных законах, вкоторых содержатся не просто конкретные формулировки такого рода ограничений,но и налагается ответственность за проявления интолерантности. К сожалению,такие ограничения выражают минимальный уровень уважения к другим, и, если он невыдерживается, люди и общество скатываются к нетерпимости и нарушению правчеловека.
В современнойроссийской реальности мы постоянно сталкиваемся с теми или иными моделямиповедения. К сожалению, в последнее время доминирует агрессивность как формадостижения близлежащих целей. Противостоять этому может поведение, основанноена толерантности как определенного способа деятельности и поведения. В этойсвязи, немаловажное значение имеют принципы толерантности, их содержание иформы реализации в повседневной жизни каждого человека, который уважает себя идругих, является законопослушным и выступает против применения силовых методовв разрешении конфликтных ситуаций.
Исходныепринципы толерантности
К числу этихпринципов следует, прежде всего, отнести:
-         отказот насилия как неприемлемого средства приобщения человека к какой-либо идее;
-         добровольностьвыбора, акцент на искренности его убеждений, «свобода совести». Подобно тому,как в христианстве «проповедь и пример» являются способами обращения в своюверу, идея толерантности может стать своеобразным ориентиром, своего родафлагом движения, объединяющим единомышленников. При этом не следует осуждатьили винить тех, кто еще не «просвещен»;
-         умениепринудить себя, не принуждая других. Страх и принуждение извне не способствуютв целом сдержанности и терпимости, хотя в качестве воспитательного фактора вопределенный момент дисциплинируют людей, при этом формируя определенные нравы;
-         подчинениезаконам, традициям и обычаям, не нарушая их и удовлетворяя общественныепотребности. Подчинение законам, а не воли властелина или большинствапредставляется важным фактором развития и движения в нужном направлении;
-         принятиеДругого, который может отличаться по разным признакам – национальным, расовым,культурным, религиозным и т.д. И как гласит еще Библия, «как хотите, чтобы свами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Толерантность каждогоспособствует равновесию и целостности общества, раскрытию всей полноты егочастей и достижению «золотой середины» на основе золотого правиланравственности.
Регламентирующиеправила могут касаться, к примеру, общественных отношений, которые втолерантной среде основаны на взаимном уважении человеческого достоинства всехчленов общества и уважении прав человека и характеризуются равенством (равнымдоступом к получению образовательных услуг, независимо от социальнойпринадлежности, пола, национальности, вероисповедания, возраста и т.д.).
Другоймеханизм развития и укрепления толерантности выражается в создании условий,необходимых для осуществления прав человека и утверждения демократии. В рамкахобразовательного пространства образовательного учреждения переход ктолерантности означает культивирование отношений открытости, реальнуюзаинтересованность в культурных различиях, признание многообразия, развитияспособности распознавать несправедливость и предпринимать шаги по еепреодолению, а также способность конструктивно разрешать разногласия иобеспечивать продвижение от конфликтных ситуаций к примирению и разрешениюпротиворечий. Он проявляется в нацеленности преподавателей и учащихся наконструктивное разрешение конфликтов совместной деятельности, котораяформируются благодаря таким важным качествам как самоатрибуция, самоубеждение исамооправдание, основными агентами влияния которых являются они сами иусвоенное ими представление о себе, а также в организации групповой рефлексии,в которой отражается понимание различного поведения людей.
Эти механизмыне конкурируют между собой, а находятся в отношениях взаимного дополнения, особеннов ситуации, когда налицо проявления интолерантности. Задача преподавателямоментально реагировать и пресекать такие проявления. Но самая важная задачапедагога – научиться видеть и различать первые признаки возможной конфликтнойситуации, дабы предотвратить ее развитие или найти компромиссный, толерантныйвыход из конфликта.
Доминирующимиметодами воспитания-самовоспитания толерантности во взаимоотношениях являются:убеждение и самоубеждение, стимулирование и мотивация, внушение и самовнушение,требование и упражнение, коррекция и самокоррекция, воспитывающие ситуации исоциальные пробы-испытания, метод дилемм и рефлексия.
Практическаяподготовленность ребенка состоит в приобретении умений и навыков гибкогореагирования на различные социальные воздействия, в формировании запасатворческих решений реальных социально-значимых задач, выработке потребноститворческих исканий, принятии оптимальных решений, уверенности в своихвозможностях.
Современноеобразовательное пространство учебного учреждения ценным и значимым признаеткультурную самобытность каждого, в нем открывается доступ ко всем цивилизацияммира, включая собственную, в нем происходит снятие внешних ограниченийдоступности к другим образовательным системам. Здесь формируется некаясоциокультурная и жизненная установка, каждый ощущает комфортность бытия,самодостаточность, стремление к самосовершенствованию. Однако спецификаразвития общества создает систему препятствий для реализации этих целей(опять-таки с известной степенью условности допустимо называть это «негативным»влиянием).
Исследованиевлияния этих факторов на процесс развития толерантности показало, что осознаниеи учет их способствуют повышению его эффективности. Умелое использование этихфакторов зависит от знания условий, влияющих на становление толерантнойличности, т.е. составных частей или характеристики среды, в которой развиваетсяребенок. Система всех факторов и условий жизнедеятельности образует средуобитания человека, которая является важным условием мировоспитания личности ребенка,ибо создает актуальный образ в сфере межличностных отношений, в основе которыхлежит толерантность.
Общественныеусловия развития личности, степень ее социальной зрелости и активности,психический настрой, личностные качества, характер и содержание социальныхпротиворечий, экономические и политические, культурные и бытовые условия,составляют среду становления и развития человека как социального объекта.Педагогические и дидактические условия должны обеспечивать успешность обученияи воспитания толерантности. Характер межличностных отношений, основанный натолерантности, должен обусловливать эффективное становление толерантнойличности.
 

2.Состояние установок толерантногоповедения у учащихся 6–9 классов МОУ СОШ №7 г. Сегежи
 
2.1Диагностическое исследование степени коммуникативной толерантности у подростков(по В.В. Бойко)
 
Путь ктолерантности – это серьезный, эмоциональный, интеллектуальный труд ипсихическое напряжение, ибо оно возможно на основе изменения самого себя, своихстереотипов, своего сознания.
Наиболееактуален процесс формирования толерантных представлений, на наш взгляд, вподростковом возрасте. Именно в этом возрасте начинает формироваться чувствокультурной идентичности человека, а соответственно повышается интерес квопросам культурной принадлежности[6].
В этомвозрасте закладываются основы дальнейшего социального поведения личности, в томчисле: способность к эмпатии или конфликтность, социальная изолированность,позитивное или заведомо негативное отношение к другому.
Нашепервоначальное исследование сформированности толерантных представлений уподростков проводилось на базе МОУ «Средняя общеобразовательная школа №7» г. Сегежи.В нем приняли участие учащиеся 6–8 классов. В ходе исследования былииспользованы тесты коммуникативной толерантности и выраженности эмпатическихспособностей В.В. Бойко на определение уровня толерантности.
Тесткоммуникативной толерантности разработан Бойко В.В., применяется с 1998 г.и позволяет диагностировать толерантные и интолерантные установки личности,проявляющиеся в процессе общения.
Испытуемымпредоставляется возможность совершить экскурс в многообразие человеческихотношений. С этой целью учащимся предлагается оценить себя в девятипредложенных несложных ситуациях взаимодействия с другими людьми. При ответеважна первая реакция. Напоминается, что нет плохих или хороших ответов.Отвечать надо, долго не раздумывая, не пропуская вопросы. Ответы следуетпроставлять знаками «+» или «–».
Мера согласияс суждениями выражается следующим образом:
-                     0 – баллов– совсем неверно,
-                     1 – вернов некоторой степени (несильно),
-                     2 – вернов значительной степени (значительно),
-                     3 – вернов высшей степени (очень сильно).
Испытуемымпредлагается проверить себя: насколько они способны принимать или не приниматьиндивидуальности встречающихся им людей. Ниже приводятся суждения; подросткампредлагается воспользоваться оценками от 0 до 3 баллов, чтобы выразить, скольверны вопросы по отношению лично к ним.
Девятьситуаций:
1)Медлительные люди обычно действуют мне на нервы
Меняраздражают суетливые, непоседливые люди
Шумные детские игры переношу с трудом
Оригинальные,нестандартные, яркие личности обычно действуют на меня отрицательно
Безупречныйво всех отношениях человек насторожил бы меня
2) Меняобычно выводит из равновесия несообразительный собеседник
Меняраздражают любители поговорить
Я тяготилсябы разговором с безразличным для меня попутчиком в поезде, самолете, если он проявитинициативу
Я тяготилсябы разговорами случайного попутчика, который уступает мне по уровню знаний икультуры
Мне труднонайти общий язык с партнерами иного интеллектуального уровня, чем у меня
3)Современная молодежь вызывает неприятные чувства своим внешним видом (прическа,косметика, наряды)
Такназываемые «новые русские» обычно производят неприятное впечатление либобескультурьем, либо рвачеством
Представителинекоторых национальностей в моем окружении откровенно несимпатичны мне
Есть тип мужчин(женщин), который я не выношу
Терпеть немогу деловых партнеров с низким профессиональным уровнем
4) Считаю,что на грубость надо отвечать тем же
Мне трудноскрыть, если человек чем-либо неприятен
Меня раздражают люди, стремящиеся в споренастоять на своем
Мне неприятнысамоуверенные люди
Обычно мнетрудно удержаться от замечания в адрес озлобленного или нервного человека, которыйтолкается в транспорте
5) Я имеюпривычку поучать окружающих
Невоспитанныелюди возмущают меня
Я часто ловлюсебя на том, что пытаюсь воспитывать кого-либо
Я по привычкепостоянно делаю кому-либо замечания
Я люблюкомандовать близкими
6) Меняраздражают старики, когда они в час пик оказываются в городском транспорте илив магазинах
Жить в номерегостиницы с посторонним человеком для меня просто пытка
Когда партнерне соглашается в чем-то с моей правильной позицией, то обычно это раздражаетменя
Я проявляюнетерпение, когда мне возражают
Меняраздражает, если партнер делает что-то по своему, не так как мне этого хочется
7) Обычно янадеюсь, что моим обидчикам достанется по заслугам
Меня частоупрекают в ворчливости
Я долго помнюнанесенные мне обиды теми, кого я ценю или уважаю
Нельзяпрощать сослуживцам бестактные шутки
Если деловойпартнер непреднамеренно заденет мое самолюбие, то я на него тем не менее обижусь
8) Я осуждаюлюдей, которые плачутся в чужую жилетку
Внутренне яне одобряю коллег (приятелей), которые при удобном случае рассказывают о своихболезнях
Я стараюсьуходить от разговора, когда кто-нибудь начинает жаловаться на свою семейнуюжизнь
Обычно я безособого внимания выслушиваю исповеди друзей (подруг)
Мне иногданравится позлить кого-нибудь из родных и друзей
9) Обычно мнетрудно идти на уступки партнерам
Мне трудно ладить с людьми, у которыхплохой характер
Обычно я струдом приспосабливаюсь к новым партнерам по совместной работе
Явоздерживаюсь поддерживать отношения с несколько странными людьми
Обычно я изпринципа настаиваю на своем, даже если понимаю, что партнер прав
Максимальноеколичество балов в данном тесте составляло 135. Чем выше количество балов темличность нетерпимее к окружающим и наоборот чем ниже тем человек терпимееотносится ко многим типам партнеров, во многих ситуациях, т.е. толерантнее.
Результатысамооценки коммуникативной толерантности приведены в таблице 1.

Таблица 1 – Результаты самооценкикоммуникативной толерантности№ Ф.И.О. Пол Возраст Класс Место учёбы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Общ 1 Богданова Ж 12 6 Б МОУ СОШ №7 10 7 6 7 8 9 9 7 8 71 2 Ском Ж 12 6 Б МОУ СОШ №7 7 6 1 9 7 12 1 7 50 3 Нечаев М 12 6 Б МОУ СОШ №7 6 3 6 4 7 4 8 7 5 50 4 Цветкова Ж 12 6 А МОУ СОШ №7 11 10 10 11 8 7 11 9 11 88 5 Борисов М 12 6 А МОУ СОШ №7 5 3 9 4 6 4 8 4 6 49 6 Галкина Ж 13 7 А МОУ СОШ №7 2 2 3 5 7 3 4 4 31 7 Быстрова Ж 13 7А МОУ СОШ №7 12 15 14 9 7 12 11 12 10 102 8 Абибок М 13 7 Б МОУ СОШ №7 1 6 1 4 1 13 9 Кириллов М 13 7 Б МОУ СОШ №7 15 11 7 14 13 10 9 12 9 100 10 Лотош Ж 13 7 Б МОУ СОШ №7 10 7 12 7 7 6 6 6 8 69 11 Курасова Ж 14 8 А МОУ СОШ №7 9 6 3 3 3 6 9 6 45 12 Генералова Ж 14 8 А МОУ СОШ №7 14 11 9 12 9 11 14 12 12 104 13 Сидоров М 14 8 А МОУ СОШ №7 13 11 12 13 11 9 9 10 10 95 14 Иванов И М 14 8 Б МОУ СОШ №7 6 3 5 11 5 8 10 4 9 61 15 Градобоева Ж 14 8 Б МОУ СОШ №7 8 11 11 11 3 11 7 10 10 82
Обработкаданных исследования:
Средний балл:
-                     всейгруппы – 67,33 (б)
-                     группы6 классов – 61,6 (б)
-                     группы7 классов – 63 (б)
-                     группы8 классов – 77.4 (б)
-                     группысостоящей из девочек – 71,3 (б)
-                     группысостоящей из мальчиков – 61,3 (б)
Таблица 2 – Данные исследования по тесту коммуникативнаятолерантностьПодгруппа Количество человек Средний балл 6 классы 5 61,6 7 классы 5 63 8 классы 5 77,4 Девочки 9 71,3 Мальчики 6 61,3
/>
Из таблицы мы видим, что у группы учащихся 8классов толерантность выше, чем у группы учащихся 6–7 классов.
Это объясняется наиболее благополучным посоциальному составу количеством семей учащихся данного класса. Заинтересованностьюклассного руководителя в сплочённости коллектива, проведением большогоколичества классных часов на тему толерантности.
У девочек толерантность выше, чем у мальчиков.
Диагностика коммуникативной толерантности (В.В. Бойко)дает возможность выявить у подростков способность принимать или не приниматьиндивидуальности встречающихся им людей, тенденцию оценивать людей, исходя изсобственного «Я», в какой мере категоричны или неизменны их оценки в адресокружающих, в какой степени они умеют скрывать или сглаживать неприятныевпечатления при столкновении с некоммуникабельными качествами людей, есть ли уних склонность переделывать и перевоспитывать партнера, в какой степени онисклонны подгонять партнеров под себя, делать их удобными, в какой степени онитерпимы к дискомфортным состояниям окружающих, каковы их адаптационныеспособности во взаимодействии с людьми.
Подсчитав сумму баллов, полученных по всемпризнакам, делается вывод: чем больше балов, тем ниже уровень коммуникативнойтолерантности. Максимальное число баллов, которые можно заработать – 135,свидетельствует об абсолютной нетерпимости к окружающим, что вряд ли возможнодля нормальной личности. Точно так же невероятно получить ноль баллов – свидетельствотерпимости ко всем типам партнёров во всех ситуациях. В среднем, по нашимданным, опрошенные набирают: группы 6 классов – 61,6 (б), группы 7 классов – 63(б), группы 8 классов – 77.4 (б), группы состоящей из девочек – 71,3 (б),группы состоящей из мальчиков – 61,3 (б).
Следует обратить внимание на количество баллов по 9 предложенным вышеповеденческим признакам, если высокие суммарные оценки (здесь возможен интервалот 0 до 15 баллов). Чем больше баллов по конкретному признаку, тем менееучащиеся терпимы к людям в данном аспекте отношений с ними. Напротив, чемменьше оценки по тому или иному поведенческому признаку, тем выше уровень общейкоммуникативной толерантности по данному аспекту отношений с партнерами.
2.2Выявление сравнительного анализа уровня знаний, определяющего уровеньтолерантности у подростков 8 классов МОУ СОШ №7 г. Сегежи
 
Цельюпроведения данного исследования стало подтверждение гипотезы о том, чтоформированию толерантности как одного из свойств личности способствуетправильная организация учебной и воспитательной работы[7].
Задачи былипоставлены следующие:
– определитьуровень сформированности толерантности у учащихся на начало эксперимента;
– разработатьи реализовать программу работы элективного курса «Я, ты, мы – семья»;
– определитьуровень сформированности толерантности у учащихся на конец эксперимента.
Исследованияпроводились на базе МОУ СОШ №7 г. Сегежи при участии учеников 8 «А»класса (классный руководитель Подколзина И.В.), и учеников 8 «Б»класса (классный руководитель Кожокарь М.Л.). На базе 8 «А» классатакже велась работа элективного курса «Я, ты, мы – семья». Состав учащихся вкаждом классе такой:
8 «А» класс –24 ученика (14 девочек, 10 мальчиков);
8 «Б» класс –23 ученика (15 девочек, 8 мальчиков).
Определениеуровня знаний по сформированности понятий, определяющих термин «толерантность»было проведено в виде контрольного опроса, который содержал следующие вопросы:
1.         Чтотакое «Я» и как ты это понимаешь?
2.         Утебя есть друзья, как ты можешь объяснить понятие «Я и другие»?
3.         Тыживешь вместе с мамой и папой, братом, сестрой, а что по твоему означает слово«семья»?
4.         Ты неслушаешь взрослых, а правильно ли такое поведение?
5.         Кто втвоей семье главный?
6.         Какнужно себя вести в школе, в общественных местах, среди одноклассников?
7.         Кто-тообижает слабого, как ты думаешь это злой, жестокий человек?
8.         Ты нессоришься с одноклассниками, значит боишься или проявляешь терпение, терпимость?
9.         Втвоем классе ученики разных национальностей, как ты к ним относишься, помогаешьим?
10. К вам вкласс пришел новый ученик, он чернокожий, подашь ли ты ему руку?
Оценказнаниям давалась по следующим параметрам:
– полныйответ на вопросы 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 – высокий уровень;
– достаточнополный ответ на вопросы 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 – средний уровень;
– неполныйответ на вопросы 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 – низкий уровень;
– неумениедать достаточно полный или неполный ответ на основные вопросы – группа риска.
Процентноесоотношение данных опроса следующее:
8 «А» класс
100% – количествоучащихся, принявших участие в опросе;
37% – количествоучащихся, имеющих высокий уровень знаний;
50% – количествоучащихся, имеющих средний уровень знаний;
12% – количествоучащихся, имеющих низкий уровень знаний;
1% – количествоучащихся, относящихся к группе риска
8 «Б» класс
100% – количествоучащихся, принявших участие в опросе;
32% – количествоучащихся, имеющих высокий уровень знаний;
45% – количествоучащихся, имеющих средний уровень знаний;
20% – количествоучащихся, имеющих низкий уровень знаний;
3% – количествоучащихся, относящихся к группе риска
Графическиэто выглядит так:

Таблица 3 –процентное соотношение данных опроса
8 «А»
8 «Б»   />
Такимобразом, мы видим, что уровень знаний, определяющих уровень толерантности в 8 «А»классе явно выше, чем в 8 «Б» классе, но следует учитывать тот факт, чтоопрос проводился в начале учебного года. При этом нужно принять во внимание то,что балл выводился средний.
При анализерезультатов опроса, выяснилось, что затруднения вызывают ответы на вопросысвязанные с определением учащимися таких понятий как «я», «я и другие»,«терпение» и «терпимость», «семья», «зло», «жестокость», что объясняется тем, чтодети не в полной мере знакомы с этими понятиями недостаточно владеютинформацией в данном направление, толерантность не достаточно развита.
Такимобразом, определилась главная цель, которой нужно достигнуть при проведенииформирующего исследования – это научить учащихся умению правильно объяснять ипонимать суть понятий «я», «я и другие», «семья», «терпение», «терпимость», чтопоможет формированию толерантности, как одного из необходимых моральных качествличности.
Определив впроцессе проведения констатирующего опроса цель дальнейшего исследования, былсоставлен тематический план элективного курса «Я, ты, мы – семья».
Нужноотметить, что элективный курс даёт возможность проводить работуцеленаправленно, сочетать групповые формы работы с индивидуальной, формироватьпознавательную активность учащихся. Деятельность элективного курса, являясьодной из форм внеклассной работы, как правило, направлена на достижение тех жезадач, что и урок, но на ином, конкретном материале и иными средствами.
Ведущая рольв организации элективного курса в школах и внешкольных учреждениях отводитсяруководителю. В зависимости от изучаемой программы, её содержания, специфики иособенностей, состава курса, конкретных местных условий руководитель намечаетобъекты исследования, определяет формы и методы работы[8].
Повышение интересаучащихся к занятиям элективного курса – это повседневная забота руководителя – педагога.Этому способствует знание различных методов и приёмов работы, умелое сочетаниеи чередование занятий теоретического и практического характера.Результативность работы курса будет зависеть от того, насколько руководительинформирован об индивидуальных особенностях, интересов и успеваемости в школеучастников элективного курса.
Руководителикурсов должны обязательно, особенно при проведении внеклассных мероприятий,координировать работу элективных курсов со школьными программами. Это поможетрешению образовательных задач, более глубокому усвоению учебного материала,развитию познавательной деятельности и творчества учащихся. Решающее значениедля организации работы имеет предварительная самоподготовка учителя, его знанияоснов педагогики и психологии. Исходя из этого, и была организована работаэлективного курса «Я, ты, мы – семья», соответственно составленного плана.Занятия элективного курса «Я, ты, мы – семья» проводились один раз в неделю. Работаэлективного курса была организована на базе 8 «А» класса, в работе принималиучастие все ученики. В работе использовались методические разработки Свирской Л.,Пчелинцевой И. и других. Руководитель элективного курса, организовалаработу таким образом, что каждый тематический блок завершался тематическимимероприятиями, которые давали возможность ребятам показать свои знания и умения,а руководителю заметить более слабых ребят. Это такие мероприятия как «Намхорошо, когда мы вместе», «Ты и мир вокруг нас» и других. Следует отметить, чтонекоторые мероприятия проводились совместно с учащимися 8 «Б» класса.Контрольный опрос по теме «Ты и мир вокруг тебя», как итоговое занятие былпроведён по одной схеме, с той лишь разницей, что у учащихся 8 «А» классазакрепление знаний велось в процессе внеклассного мероприятия, а у учащихся 8 «Б»класса закрепление имело более теоретический характер. Занятия в 8 «Б»классе велись соответственно программе, проводилась индивидуальная работа сослабыми учащимися. Всё это позволило провести анализ проделанной работы наэтапе контрольного исследования, цель которого выявить степень сформированностикачества после формирующего исследования и сравнение их с результатамиконстатирующего исследования.
Также велосьнаблюдение за поведением детей группы риска, как в 8 «А» классе, так и в 8 «Б».Наблюдение проводилось в течение длительного времени, во время перемен, впроцессе уроков, во внеурочной деятельности.
Как показалоисследование учащиеся из 8 «А» класса показывали себя более терпимыми, авот учащиеся 8 «Б» класса проявили с одной стороны некоторуюагрессивность, а с другой показали равнодушие. Еще следует отметить, чтоучащиеся из группы риска имеют проблемы в семье, их родители практически неуделяют внимания воспитанию детей, вся нагрузка падает на классногоруководителя. В процессе наблюдений и бесед с ним выяснилось, что такой настройу них в семье норма, т.е. решение проблем с позиции силы в семье приветствуетсяи учащиеся уверены, что так и должно быть. Классному руководителю предложенобыло провести беседу с родителями, так как проявление агрессии и нетерпимости кдругим, к их мнению впоследствии может послужить возникновению проблем вобщении с другими людьми.
Как уже говорилось,целью исследования являлось – выявить степень сформированности толерантности уподростков. В ходе контрольного опроса учащимся были заданы следующие вопросы:
1. Что такое«Я» и как ты это понимаешь?
2. У тебяесть друзья, как ты можешь объяснить понятие «Я и другие»?
3. Ты живешьвместе с мамой и папой, братом, сестрой, а что по твоему означает слово«семья»?
4. Ты неслушаешь взрослых, а правильно ли такое поведение?
5. Кто втвоей семье главный?
6. Как нужносебя вести в школе, в общественных местах, среди одноклассников?
7. Кто-тообижает слабого, как ты думаешь это злой, жестокий человек?
8. Ты нессоришься с одноклассниками, значит боишься или проявляешь терпение,терпимость?
9. В твоемклассе ученики разных национальностей, как ты к ним относишься, помогаешь им?
10. К вам вкласс пришел новый ученик, он чернокожий, подашь ли ты ему руку?
Оценкапараметров знаний проводилась по прежним параметрам.
Процентноесоотношение данных опроса следующее:
8 «А» класс
100% – количествоучащихся, принявших участие в опросе;
42% – количествоучащихся, имеющих высокий уровень знаний;
50% – количествоучащихся, имеющих средний уровень знаний;
8% – количествоучащихся, имеющих низкий уровень знаний;
0% – количествоучащихся, относящихся к группе риска
8 «Б» класс
100% – количествоучащихся, принявших участие в опросе;
35% – количествоучащихся, имеющих высокий уровень знаний;
45% – количествоучащихся, имеющих средний уровень знаний;
17% – количествоучащихся, имеющих низкий уровень знаний;
3% – количествоучащихся, относящихся к группе риска
Графическиэто выглядит так:
Таблица 4 –процентное соотношение данных опроса
8 «А»
8 «Б»   />
Сравнимрезультаты контрольного опроса на стадии констатирующего эксперимента иконтрольного:
Таблица 5 – сравнительныйрезультат
8 «А»
8 «Б»
констатирующий   />
8 «А»
8 «Б»
контрольный   />

Мы видим, чтопроцент качества ответов заметно вырос как в одном, так и в другом классе.Разница в 8 «А» классе составляет 10%, а в 8 «Б» – 3%. Но следуетучитывать тот факт, что количество слабых учеников в экспериментальном классеуменьшилось на 30%, то в контрольном классе только на 25%.
Такимобразом, можно уверенно сказать, что более расширенное и углубленное освоениепредмета, за счет занятий элективного курса «Я, ты, мы – семья», дало вполнеощутимые результаты. Эти занятия помогли детям ощутить себя частью общества,посредством усвоения элементарных этических навыков, которые стимулировали ихпознавательную деятельность, развили толерантность и дали возможность проявитьсебя с наилучшей стороны, не только при общении с одноклассниками, но и сдетьми другого класса[9].
 
2.3 Диагностическое исследование толерантности на основе экспресс – опросника «Индекс толерантности» по методике Г.У. Солдатовой,О.А. Кравцовой, О.Е. Хухлаева, Л.А. Шайгеровой
Для диагностики общего уровнятолерантности группой психологов центра «Гратис» был разработан экспресс – опросник«Индекс толерантности». В его основу лег отечественный и зарубежный опыт вданной области. Стимульный материал опросника составили утверждения, отражающиекак общее отношение к окружающему миру и другим людям, так и социальныеустановки в различных сферах взаимодействия, где проявляются толерантность иинтолерантность человека. В методику включены утверждения, выявляющие отношениек некоторым социальным группам (меньшинствам, психически больным людям, нищим),коммуникативные установки (уважение к мнению оппонентов, готовность к конструктивномурешению конфликтов и продуктивному сотрудничеству). Специальное вниманиеуделено этнической толерантности – интолерантности (отношение к людям иной расыи этнической группы, к собственной этнической группе, оценка культурнойдистанции). Три субшкалы опросника направлены на диагностику таких аспектовтолерантности, как этническая толерантность, социальная толерантность,толерантность как черта личности.
Опрос проводился среди учащихся 9 классов(подростки 14–15 лет).
Инструкция: предлагалось оценить, насколькоучащиеся согласны или не согласны с приведенными утверждениями, и всоответствии с этим поставить галочку или любой другой значок напротив каждогоутверждения:
Таблица 6 – экспресс – опросник «Индекстолерантности»№ Утверждение Абсолютно не согласен Не согласен Скорее не согласен Скорее согласен Согласен Полностью согласен 1. В средствах массовой информации может быть представлено любое мнение 2. В смешанных браках обычно больше проблем, чем в браках между людьми одной национальности 3. Если друг предал, надо отомстить ему 4. К кавказцам станут относиться лучше, если они изменят свое поведение 5. В споре может быть правильной только одна точка зрения 6. Нищие и бродяги сами виноваты в своих проблемах 7. Нормально считать, что твой народ лучше, чем все остальные 8. С неопрятными людьми неприятно общаться 9. Даже если у меня есть свое мнение, я готов выслушать и другие точки зрения 10. Всех психически больных людей необходимо изолировать от общества 11. Я готов принять в качестве члена своей семьи человека любой национальности 12. Беженцам надо помогать не больше, чем всем остальным, так как у местных проблем не меньше 13. Если кто-то поступает со мной грубо, я отвечаю тем же 14. Я хочу, чтобы среди моих друзей были люди разных национальностей 15. Для наведения порядка в стране необходима «сильная рука» 16. Приезжие должны иметь те же права, что и местные жители 17. Человек, который думает не так, как я, вызывает у меня раздражение 18. К некоторым нациям и народам трудно хорошо относиться 19. Беспорядок меня очень раздражает 20. Любые религиозные течения имеют право на существование 21. Я могу представить чернокожего человека своим близким другом 22. Я хотел бы стать более терпимым человеком по отношению к другим
Обработка результатов
Для количественного анализа подсчитываетсяобщий результат, без деления на субшкалы.
Каждомуответу на прямое утверждение присваивается балл от 1 до 6 («абсолютно несогласен» – 1 балл, «полностью согласен» – 6 баллов). Ответам на обратныеутверждения присваиваются реверсивные баллы («абсолютно не согласен» – 6баллов, «полностью согласен» – 1 балл). Затем полученные баллы суммируются.
Номера прямыхутверждений: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.
Номераобратных утверждений: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.
Индивидуальнаяили групповая оценка выявленного уровня толерантности осуществляется последующим ступеням:
22–60 –низкий уровень толерантности. Такие результаты свидетельствуют о высокойинтолерантности человека и наличии у него выраженных интолерантных установок поотношению к окружающему миру и людям.
61–99 –средний уровень. Такие результаты показывают респонденты, для которыххарактерно сочетание как толерантных, так и интолерантных черт. В однихсоциальных ситуациях они ведут себя толерантно, в других могут проявлятьинтолерантность.
100–132 – высокий уровень толерантности.Представители этой группы обладают выраженными чертами толерантной личности. Вто же время необходимо понимать, что результаты, приближающиеся к верхнейгранице (больше 115 баллов), могут свидетельствовать о размывании у человека «граництолерантности», связанном, к примеру, с психологическим инфантилизмом,тенденциями к попустительству, снисходительности или безразличию. Также важноучитывать, что респонденты, попавшие в этот диапазон, могут демонстрироватьвысокую степень социальной желательности (особенно если они имеют представлениео взглядах исследователя и целях исследования).
Длякачественного анализа аспектов толерантности можно использовать разделение насубшкалы:
1. Этническаятолерантность: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.
2. Социальнаятолерантность: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.
3.Толерантность как черта личности: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.
Субшкала «этническаятолерантность» выявляет отношение человека к представителям других этническихгрупп и установки в сфере межкультурного взаимодействия. Субшкала «социальнаятолерантность» позволяет исследовать толерантные и интолерантные проявления вотношении различных социальных групп (меньшинств, преступников, психическибольных людей), а также изучать установки личности по отношению к некоторымсоциальным процессам. Субшкала «толерантность как черта личности» включаетпункты, диагностирующие личностные черты, установки и убеждения, которые взначительной степени определяют отношение человека к окружающему миру.
Результаты исследованийчастично представлены в Таблице 7.
 
Таблица 7 – Средниезначения индекса толерантности в различных группах Ученики 9 «А» класса Ученики 9 «Б» класса Девочки Мальчики Количество респондентов 28 31 25 34
Среднее значение
индекса 80,2 90,3 106,7 86,7
/>
Из учеников 9 «А»класса средний уровень толерантности показали 21 человек. Такие результатыпоказывают респонденты, для которых характерно сочетание как толерантных, так иинтолерантных черт. В одних социальных ситуациях они ведут себя толерантно, вдругих могут проявлять интолерантность.
Высокийуровень толерантности показали 3 человека. Представители этой группы обладаютвыраженными чертами толерантной личности.
Низкийуровень толерантности показали 4 человека. Такие результаты свидетельствуют овысокой интолерантности человека и наличии у него выраженных интолерантныхустановок по отношению к окружающему миру и людям.
Из 31 ученика9 «Б» класса средний уровень толерантности показали 25 человек. Высокийуровень толерантности отмечен не был, а низкий уровень толерантности наблюдалсяу 6 человек.
У девочекуровень толерантности был значительно выше, чем у мальчиков.
Данноеисследование помогло определить цель и задачи дальнейшей работы с даннымиподростками. Выявлена группа учащихся с низким уровнем толерантности,разработаны тренинги и методики по усилению толерантности между подростками 9классов.
 
2.4Тренинг толерантности
 
Тренингитолерантности прошли широкую апробацию во многих регионах России, в том числе вреспубликах, областях и краях с высокой социальной нестабильностью имежэтнической напряженностью. Структурированность и детальная разработанностьтренинга делает его доступным для проведения не только психологами, но иподготовленными педагогами и социальными работниками. В то же время структура исодержание тренинга оставляют большой простор для инициативы и эксперимента:ведущие могут самостоятельно модифицировать отдельные упражнения и занятия,исходя из культурной и национальной специфики и других особенностей участниковтренинга[10].
Важнаяособенность тренингов толерантности – широкая возможность их применения вразличных условиях и к группам разной структуры и объема. В соответствии сособенностями конкретной группы, с которой проводится тренинг, используютсяразличные модификации: учитывается возраст участников, особенности культуры,религиозная принадлежность. Широкое распространение получил тренингтолерантности для подростков в виде внеклассной работы с учениками старшихклассов. В этом случае тренинг проводится регулярно (один или два раза внеделю) и в точном соответствии с целостной программой.
Перед началомтренинга следует сообщить детям следующие правила:
1.   уважительное отношение кучастникам игр;
2.   уважение к говорящему;
3.   обращение друг к другу поименам.
Упражнение №1. Знакомство. Приветствие.«Поздоровайся локтями».[11] 10 мин.
Подготовка:отставьте в сторону стулья и столы, чтобы участники могли свободно ходить попомещению.
1.   Попросите участниковвстать в круг.
2.   Предложите всемрассчитаться на «один-четыре» и сделать следующее:
-         каждый«номер первый» складывает руки за головой, так чтобы локти были направлены вразные стороны;
-         каждый«номер второй» упирается руками в бедра так, чтобы локти также были направленывправо и влево;
-         каждый«номер третий» кладет левую руку на левое бедро, правую руку – на правоеколено, при этом руки согнуты, локти отведены в сторону;
-         каждый«номер четвертый» держит сложенные крест-накрест руки на груди (локти смотрят всторону).
3.   Скажите участникам, чтона выполнение задания им дается только 5 минут. За это время они должныпознакомиться с как можно большим числом членов группы, просто назвав свое имяи коснувшись друг друга локтями.
4.   Через 5 минут соберитеучастников в четыре подгруппы так, чтобы вместе оказались соответственно всепервые, вторые, третьи и четвертые номера. Пусть участники поприветствуют другдруга внутри своей подгруппы.
Эта смешнаяигра ломает привычные стереотипы приветствия и способствует установлениюконтакта между участниками.
Упражнение №2. Оценка сплоченностигруппы. «Считаем до двадцати». 10–20 мин.
1. Участникирасходятся по помещению. Они должны равномерно распределиться по всей комнате ини в коем случае не образовывать ряд или круг. Как только каждый найдет удобноедля себя место, он закрывает глаза.
2. Цельупражнения: группа должна посчитать от одного до двадцати. (При небольшомколичестве игроков достаточно досчитать до десяти). При этом действуютследующие правила: один игрок не может назвать два числа подряд (например,четыре и пять), но в ходе игры каждый участник может назвать больше одногочисла. Если несколько игроков одновременно назвали одно и тоже число, играначинается сначала. Участники не должны заранее договариваться о стратегииигры. Во время выполнения задания нельзя разговаривать.
3. Если играникак не ладится, надо подбадривать участников, чтобы они не чувствовали себяслишком напряженно. Возможно, придется время от времени смешить игроков, потомучто эта игра очень непроста.
4. Играпродолжается до тех пор, пока участники получают от нее удовольствие. Частоучастники забывают о времени и делают все для того, чтобы добиться успеха.
На первыйвзгляд задание не кажется сложным, но почти никогда не бывает так, чтобы группесразу удавалось дойти по крайней мере до десяти. После каждого провала проходитобсуждение итогов: участники могут снять напряжение и подумать о том, кокрешить проблему.
Упражнение №3. Соглашение с инициативойдругих. «Воображаемый мяч». 15 мин.
Подготовка:отставьте в сторону стулья и столы, чтобы участники могли свободно встать вкруг.
1.Ознакомление участников с целями игры. Объяснение, что это типичная команднаяигра, успех которой зависит от того, насколько игроки смогут сосредоточиться,настроиться на других, поддерживать чужую инициативу и проявить собственнуюактивность.
2. Изучастников группы назначается игрок №1. Дается следующая инструкция: «Чтобыначать игру, игрок №1 перебрасывает кому-нибудь воображаемый мяч. Так какнастоящего мяча у нас нет, игрок №1 должен представить, о каком мяче идет речь.Вес, размер, форма и материал мяча подскажут, как его нужно кидать и ловить.Игрок №1 должен назвать имя того, кому будет кидать мяч, и сказать, о какоммяче идет речь». Например: игрок №1 встречается глазами с игроком №2,произносит его имя и говорит перед броском: «Футбольный мяч» или «Шарик дляпинг-понга»
3. Второйигрок ловит мяч так, как если бы он был настоящим, и готовится бросать(передавать) сам. Он должен изменить вид предмета. Может быть у второго игрокапоявится желание покатить игроку №3 шар для боулинга или же бросить легкийнадувной шарик.
4. Когдаигроки бросают или ловят мяч, они должны задействовать все свое тело. Вид мячаопределяет, как мы движемся, действуем и реагируем. Группа играет примерно 5минут.
5. После игрыобсуждаются следующим вопросы:
а) Как идет вгруппе совместная работа?
б) Все лиучастники были задействованы в этой игре?
в) Было литрудно принимать воображаемый мяч за действительный?
г) Нечувствовали ли вы себя глупо во время игры?
д) Чей «языктела» был особенно отчетлив и поэтому помогал играть?
е) Все лиигроки старались одинаково?
ж) Обращалили вы внимание на разный уровень спортивной подготовки членов группы?
з) Как можноулучшить совместную работу?
Упражнение №4. Наблюдение за собой идругими. «Я тоже». 15 мин.
Подготовка:отодвиньте столы и стулья в сторону и освободите место для игры.
1. Членыгруппы произвольно рассаживаются на полу или садятся в кружок. В центре комнатыдолжно оставаться свободное место. Там встает первый доброволец, он будетведущим в данной игре.
2. Ведущийвнимательно наблюдает за сидящими вокруг него людьми. Он должен какую-топрисущую некоторым игрокам (и бросающуюся в глаза) общую деталь, но не называтьее вслух, а произнести лишь имена людей, к которым она относится, и попроситьих встать рядом с собой.
3. Оставшиесясидеть игроки должны определить, что же сходное есть во всех вызванных всередину круга людях.
4. Тот, ктодогадывается первым, становится новым ведущим и выходит на середину. Всеостальные садятся обратно на пол.
5. Игру можнопроводить несколько раз, чтобы каждый игрок был выбран хотя бы однажды.
Замечания:сначала общей чертой может быть какая-то характерная деталь внешности игрока:элемент одежды, цвет глаз, волос и т.д. Постепенно принцип отбора можетусложняться: в центр комнаты выходят только женщины, только смешливые игроки,только те, чье имя содержит определенную гласную и т.д.
Упражнение №5. Повышение самооценки.«Мой вклад». 30 мин.
Материалы:разноцветные нитки. Количество цветов из расчета – один цвет на четыречеловека. От каждого цвета надо отрезать по четыре куска длинной 50 см.таким образом каждая группа из четырех человек получит нитки собственногоцвета.
1. Членамгруппы раздаются отрезанные куски ниток. Команду образуют участники, которымдостались нити одного цвета. Они начинают связывать узлами свои куски в однудлинную нитку. Каждый раз, когда узел готов, участник, завязавший его, говорито том, каким может быть его вклад в совместную работу. Речь не обязательнодолжна идти о данной игре. Участник может по рассуждать о своем месте в группев принципе, отвечаю на следующие вопросы:
а) Какой опытпринес я с собой в группу?
б) Что я умеюделать?
в) Как я могуспособствовать общей работе?
Постепенно изотдельных нитей образуется длинная «лента». На выполнение задания отводится 10минут.
2. Когдаотрезки нитей в маленьких группах уже сделаны, начинается следующий этап игры.Получившиеся «ленты» поочередно связывают между собой. В результате из нитокдолжен получиться большой круг. Члены группы стоят по кругу, и каждый держит вруке часть пряжи, которая объединяет всех.
3. Теперькаждый участник рассказывает группе о том, что он хочет внести как свою долю вобщую работу. Предложения могут выглядеть таким образом: «Я внесу в общуюработу мое лояльное отношение к людям, доброту и умение стратегически мыслить».Следующие члены группы стараются не повторять уже упомянутые категории.
4. Взаключении тренер обходит круг и отрезает для каждого игрока нить такимобразом, чтобы в каждом отрезанном куске был узел. Следовательно, каждыйучастник получает еще и отрезок «чужой» пряжи. Это символизирует зависимостьработы группы от каждого ее участника. Эффект возможен только тогда, годаразличные ресурсы объединяются друг с другом.
Упражнение №6. Настройка на группу.«Передача ритма». 10 мин.
1. Группаусаживается в тесный кружок на полу или на стульях.
2. Участникилегко держат друг друга за руки.
3. Каждыйодин раз сжимает руку своего соседа справа.
4. Дается инструкция:«Сжатые руки – сигнал, который мы будем использовать в игре. Игра начинается,когда я пожму руку своего соседа справа. Когда он почувствует пожатие, тодолжен передать направо своему соседу. Так рукопожатие проходит слева направопо кругу, пока не вернется ко мне. В первый раз мы можем работать медленно испокойно. Вы можете не торопиться передавать рукопожатие дальше».
5. Когдапервый раунд завершен, можно предложить участникам закрыть глаза и играть такдальше. От раунда к раунду темп слегка ускоряется.
6. Взаключении участники должны сильно сжать руки обоим своим соседям и потомоткрыть глаза.
Вариант:можно вслед за первым рукопожатием отправить второе. Это побудит группу ещебольше сконцентрироваться.
Упражнение №7. Уважительное отношение кдругим. «Круг доверия». 10 мин.
Подготовка:отодвиньте столы и стулья в сторону и освободите место для игры.
1. Группавыстраивается в большой круг. Участникам предлагается закрыть глаза, а рукидержать на уровне груди ладонями наружу.
2. Участникидолжны одновременно медленно перейти с одной стороны круга на другую.Совершенно очевидно, что в середине круга возникнет порядочная толкотня, ноесли каждый сориентируется в ситуации, то сможет выполнить задание. Сначалапродвижение возможно только в медленном темпе.
3. Когдагруппа успешно справится с заданием, участники могут повторить эксперимент,попытавшись двигаться немного быстрее. Чем быстрее они идут, тем осторожнееприходится быть. Участники должны быть предельно внимательны, чтобы никто неушел домой в синяках.
Замечание:это упражнение доказывает, что по жизни можно идти по-разному (вовсе необязательно во что бы то ни стало пробиваться, расталкивая всех на своем пути),что люди, к которым вы проявили бережное отношение, скорее всего, отнесутся квам также, что не обязательно стремиться быть быстрее и лучше остальных.
Упражнение №8. Умение прислушиваться ксвоим ощущениям и настраиваться на другого. «Картина» на спине». 10 мин.
1. Игрокиделятся на пары. Партнеры самостоятельно решают, кто из них будет А, а кто – Б.в первом раунде Б становится за А и пальцем «рисует» на его спине отдельныебуквы. Игрок А должен угадывать их. При этом глаза А закрыты. Желательно также,чтобы на игроках не было толстых жакетов или пуловеров.
2. Если А слегкостью отгадывает буквы, игрок Б может писать простые слова и даже короткиефразы. Игроку А необходимо сконцентрироваться. Он может попросить партнера,чтобы тот, когда слово заканчивается нажимал чуть сильнее. На выполнениезадания отводится 5 минут.
3. Вследующем раунде игроки меняются ролями.
4. В концеигры партнеры обсуждают следующие вопросы:
а) Насколькокаждый был доволен «художником»?
б) Удалось линастроиться на совместную работу?
в) Какая рольбыла проще или доставила больше удовольствия?
Варианты:можно заранее подготовить карточки с буквами, словами, геометрическимифигурами, которые будут даваться «художникам». Игру можно провести, разделивгруппу на равные команды. Каждая получает задание восстановить и озвучитькраткую фразу. Которая по одному слову «записывается» на спинах игроков.
Упражнение №9. Акклиматизация в группе.«Мастер». 15 мин.
Подготовка:отодвиньте столы и стулья в сторону и освободите место для игры.
1. Членыгруппы расходятся по игровому залу. Каждый участник с закрытыми глазамиотправляется на поиски Мастера, однако сначала никто не знает, кто из нихявляется Мастером.
2. Тренерстоит с открытыми глазами и следит за безопасностью участников.
3. Все членыгруппы закрывают глаза и начинают движение по комнате. Через минуту тренеркладет одному из участников руку на плечо, не говоря при этом ни слова. Такимобразом, он выбирает Мастера. Мастер знает, что все его ищут. У него естьнекоторые привилегии: во время игры он может молчать о открывать глаза.
4. Все идут сзакрытыми глазами друг мимо друга, держа руки перед собой ладонями наружу.
5. Когда дваигрока встречаются, они спрашивают друг друга: «Мастер?». Они знают, однако,что Мастер молчит. Поэтому когда какой-нибудь игрок встречает Мастера и задаетвопрос, Мастер не отвечает. Игрок, который обнаружил Мастера, может открытьглаза, положить Мастеру руку на плечо и идти за ним. Следующий, нашедшийМастера в свою очередь открывает глаза и присоединяется к ним и так далее. Всеученики, идущие за Мастером, также должны молчать.
6. Черезнекоторое время за Мастером идет толпа учеников. Каждый ученик кладет руку наплечо стоящего перед ним. Игра заканчивается, когда все окажутся в однойцепочке.

Заключение
Толерантностькак никогда ранее важна в современном мире. Мы живем в век глобализацииэкономики и все большей мобильности, быстрого развития коммуникации, интеграциии взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения,урбанизации и преобразования социальных структур. Каждый регион многолик, ипоэтому эскалация нетерпимости и конфликтов потенциально угрожает всем частяммира. От такой угрозы нельзя отгородиться национальными границами, ибо онаносит глобальный характер.
Толерантностьнеобходима в отношениях как между отдельными людьми, так и на уровне семьи иобщины. В школах и университетах, в рамках неформального образования, дома и наработе необходимо укреплять дух толерантности и формировать отношенияоткрытости, внимания друг к другу и солидарности. Средства коммуникацииспособны играть конструктивную роль в деле содействия свободному и открытомудиалогу и обсуждению, распространения ценностей толерантности и разъясненияопасности проявления безразличности по отношению к набирающим силу группам иидеологиям, проповедующим нетерпимость.
В ДекларацииЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках провозглашается, что особые меры должныприниматься в целях обеспечения равенства в достоинстве и правах отдельных лици групп людей везде, где это необходимо. В этой связи особое внимание следуетуделять социально наименее защищенным группам, находящимся в неблагоприятныхсоциальных или экономических условиях, с тем чтобы представить им правовую исоциальную защиту, в частности в отношении жилья, занятости и охраны здоровья,обеспечить уважение самобытности их культуры и ценностей и содействовать, вособенности посредством образования, их социальному и профессиональному росту иинтеграции.
В интересахрешения этой задачи было проведено исследование уровня установок толерантностиу учащихся 6–9 классов общеобразовательной школы №7 г. Сегежи с цельюпоиска способов диагностики толерантности у подростков и создания эффективноготренинга формирования толерантного поведения для подросткового возраста.
Воспитаниеявляется наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости. Воспитаниев духе толерантности начинается с обучения людей тому, в чем заключаются ихобщие права и свободы, дабы обеспечить осуществление этих прав, и с поощрениястремления к защите прав других.
В среднем порезультатам исследования у подростков 6–9 классов толерантность находится нанизком уровне. Учащиеся, более старшие по возрасту, менее толерантны. Низкийуровень толерантности у подростков проявляется по отношению к людям другойнациональности, часто корни нетерпимости уходят в невежество и страх: страхперед неизвестным, другими культурами, нациями, религиями. Нетерпимость такжечасто имеет общее с гипертрофированным ощущением собственной ценности ивысокомерия: личным, национальным или религиозным. Эти представленияформируются в раннем возрасте, опираясь на опыт родителей, старших братьев исестёр.
У подростков8–9 классов уровень нетерпимости по отношению к людям без определённого местажительства и безработным также очень низок, только 30% всех опрошенных учениковотметили сочувствие и готовность предложить помощь вышеотмеченным группамнаселения.
Вдемографической культуре существует терпимость к позиции тех членов общества,которые выступают с несколько отличными политическими, религиозными,экономическими лозунгами. В современном обществе среди молодёжи появляетсяогромное количество субкультур, таких как готы, эмо, скинхеды. 40% опрошенныхподростков не понимают социальное направление данных групп, относятся к ним снекоей толикой страха и поэтому, как следствие, отвергают людей, входящих вданную группу, а в некоторых случаях применяют к ним силовые приёмывоздействия.
Из 28опрошенных учащихся 9 «А» класса 10 человек интолерантно относятся камериканцам. Здесь, наверно, сказалось то, что подростки смотрят фильмы, играютв компьютерные игры, где в образе главного врага всегда предстаёт американскийсолдат или человек «очень похожий» на американского солдата. Китайцев ивьетнамцев тоже не очень жалуют – 6 человек отрицательно относятся к этойнациональности. 9 человек интолерантно относятся к людям кавказской национальности.Чем старше становятся дети, тем непримиримее – национальные отношения.
Средисоциальных групп наиболее толерантно учащиеся относятся к рабочим – 84 ч.,к людям бюджетных организаций – 65 ч., интеллигенции – 67 ч., хужевсех относятся к бизнесменам. Это объясняется социальным статусом большинствасемей уровень которых определяется термином «малоимущие».
Из этогоможно сделать вывод: образование – это процесс, который длиться всю жизнь, неначинается и не заканчивается школой. Попытки привития толерантности черезшкольное образование будут безуспешны, до тех пор, пока они не будут направленына все возрастные группы и не станут повсеместными дома, в школе, на работе, вобучении по юридической или правоприменительной специальности, и даже припроведении досуга.
В старшихклассах можно предложить следующую методику воспитания толерантности:
1. Словопедагога о толерантности
-                     Игра «Ассоциации»(терпение; терпимость).
-                     Обсуждениеассоциативных понятий: сходство и различия – определение понятий «Терпение,терпимость, толерантность».
2. Способывоспитания терпимости (толерантности); развитии восприимчивости ко всемуновому, необычному.
-                     Воспитаниеспособности видеть Другого
-                     Игра «Смотрящийи видящий».
-                     Обсуждениеповеденческих характеристик, этических умений «видеть Другого». Тест «Изменитьсебя или другого».
-                     Причиныконфликтности людей (нетерпимости). Упражнение «Эгоцентрик». Упражнение «Дружескийшарж».
-                     Способность«не видеть», «не замечать».
-                     Игра «Почтакомплиментов».
-                     Рефлексия.
3. Воспитаниеспособности «слышать Другого».
-                     Упражнение«психология восприятия информации».
-                     Упражнение«Поза и интонация».
-                     Упражнение«Заговори, чтобы я увидел».
-                     Рефлексия.
4. Воспитаниеспособности «принимать Другого».
-                     Игра-эксперимент«Ракурс. Аспект. Позиция».
-                     Упражнение«А не странен ли кто?». «Что такое патогенное мышление?»
-                     Упражнение«Аттракция».
-                     Рефлексия.
5. Тренинг.Техника повышения социокультурной толерантности и эмпатии.
Планируемые результаты
-         – Снижениеагрессивности и конфликтности в классных коллективах.
-         Уменьшениепроявлений межличностных, этнических, религиозных, политических и т.п.разногласий.
-         Достижениегармонии между «Я» каждого ученика и «МЫ», под которым подразумеваем школьноебратство, причастность ко всем россиянам, людям.
Диагностика толерантности проводится путемпсихолого-педагогического мониторинга школьной тревожности, дезадаптивности,повышенной агрессии (Айзенка, Веймера и др.)
Воспитание толерантности в условиях общеобразовательногопроцесса играет значительную роль в формировании подростков – выдвинутая намигипотеза доказана.
 

Списокиспользованных источников
1.    Федеральнаяцелевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактикаэкстремизма в российском обществе (2002–2005 гг.) – Народное образование, 2002,№1, с. 255–261 (Цели, задачи, сроки и этапы реализации; перечень основныхмероприятий; основные направления программы)
2.    Опроведении учебно-просветительской акции «Права человека и их защита»:Информационное письмо Министерства образования РФ от 01.08.2001 г. №АС-462/03
3.    Отолерантности: Информационное письмо Департамента образования и наукиПриморского края от 17.02..2004 г. №20–629
4.    Опроведении декады толерантности и прав человека с 10 по 20 ноября вобразовательных учреждениях города: Приказ Управления образования г. Находкиот 12.10.2004 г. №449-а
5.    Декларацияпринципов толерантности принята ЮНЕСКО в 1995 г. всемирный призыв ктолерантности. «Вестник» УрМИОН 08.08.02 г.
6.    «Формированиеустановок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российскомобществе (2001–2008 гг.)». Приказ Министерства образования 01.10.01 №3250. //Вестник образования 2001, №20.
7.    Агеев В.С. Психологиямежгрупповых отношений [текст] / В.С. Агеев. – М. – 1983. –453 с. – ISBN – ISBN 5–93618–004–2.
8.    АйзенкГ. Как измерить личность [текст] / Г. Айзенк, Г. Вильсон. М. – 2000. –246 с. – ISBN – ISBN 5–89353–028–4
9.    Асмолов А.Г.О смыслах понятия толерантность [текст] / А.Г. Асмолов, Г.У. Солдатова,Л.А. Шайгерова // Век толерантности: Научно-публицистический вестник.М. – 2001. – 243 с. – ISBN – (не найден)
10.   Асмолов А.Г. Толерантность:различные парадигмы анализа [текст] / А.Г. Асмолов // Толерантность вобщественном сознании России. – М. – 1998. – 231 с. – ISBN –5–9296–0317–0
11.   Асмолов А. Мы обречены натолерантность [текст] / А. Асмолов // Семья и школа, 2001, – 43 с. –ISBN – 978–5–93216–234–7.
12.   Асмолов А. Историческаякультура и педагогика толерантности [текст] / А. Асмолов. – Мемориал. – М. –2001. 85 с. – ISBN – (не найден)
13.   Бондырева С.К. ТолерантностьВведение в проблему [текст] / С.К. Бондарева, Д.В. Колесов. – М. –2003–523 с. – ISBN –978–5–8333–0320–7
14.   Барднер Г. Я хочу[текст] / Г. Барднер / Психологическое сопровождение естественногоразвития ребенка. – СПб.: Стройлеспечать. – 1996. – 83 с. – ISBN – 5–94348–046–3
15.   Блонский П.П. Психологиямладшего школьника [текст] / П.П. Блонский. – М.: МПСИ: Воронеж: НПОМОДЕК. – 1997. – 263 с. – ISBN – (не найден)
16.   Божович Л.И. Проблемыформирования личности [текст] / Л.И. Божович – М.: МПСИ: Воронеж: НПОМОДЕК. – 1999. – 341 с. – ISBN – 5–87224–086–4
17.   Васильева – Гиагнус Л.Азбука вежливости [текст] / Л. Васильева – Гиагнус. – М.: Педагогика. –1990. – 412 с. – ISBN – (не найден)
18.   Вафина Э. Формированиетолерантных отношений у молодежи [текст] /Э Вафина: Преподавание истории вшколе. – 2004. – №3. – с. 56–58. ISBN – (не найден)
19.   Вульфов Б.З. Воспитаниетолерантности: сущность и средства [текст] / Б.З. Вульфов // Внешкольник.– М. – 2002.112 с. – ISBN –5–94038–082–4
20.   Гершунский Б.Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования [текст]/ Б. Гершунский:Педагогика. – 2002. – №7. с. 3–12 – ISBN 978–5–9273–1128–6
21.   Годфруа Ж. Что такоепсихология [текст] / Ж. Годфруа; В 2х томах Издательство 2е, переводс французского – М: Мир. – 1999. – 247 с. – ISBN –5–03–003695–4.
22.   Гудошникова Н.Сотрудничество плюс дух партнерства [текст] / Н. Гудошникова:Толерантность – важное качество личности // Граждановедение. – 2002. –№47. – с. 2–3 – ISBN 5–16–0.00758-Х
23.   Гудошникова Н. Умениеуживаться – не значит пасовать [текст] / Н. Гудошникова: Граждановедение. –2003. – №20. – с. 7 – ISBN 5–89123–575–7
24.   Давыдов В.В. Психологическиепроблемы процесса обучения школьников [текст] / В.В. Давыдов. – М.:ИПП. – 2004. – 361 с. – ISBN – (не найден)
25.   Джуринский А.Н. Поликультурноеобразование в современном мире [текст] / А.Н. Джуринский. – М. –2002. – 288 с. – ISBN – (не найден)
26.   Замедлина Е.А. Конфликтология[текст] / Е.А. Замедлина: Учеб. пособие. – М.:Издательство РИОР. – 2005. – 164 с. – ISBN –5–9557–0244-Х
27.   Иванова А.И. Естественно– научные наблюдения и эксперименты в школе [текст] / А.И. Иванова.Творческий центр. Москва. 2004. 400 с. – ISBN –978–5–89144–815–5
28.   Иоффе А. Толерантностькак один из принципов культуры общения [текст] / А. Иоффе:Граждановедение. – 2003. – №16. – с. 4 – ISBN – 5–201–14628–7
29.   Козлова С.А. Я –человек [текст] / С.А. Козлова. Москва. «Школьная пресса». 2004. 114 с.– ISBN – 5–9219–0484–8
30.   Куликовская И.Э. Технологияпо формированию у дошкольников целостной картины мира [текст] / И.ЭКуликовская, Чумичева Р.Н. Педагогическое общество России. – Москва. –2004 – 512 с. – ISBN –5–93134–252–4
31.   Матазов Д.А. Программаспециального учебного курса «Введение в этнотолерантность» [текст] / Д.А. Матазов:Образование в современной школе. – 2005. – №1. – с. 24–28 – ISBN – (не найден)
32.   Никольсон П.,Толерантность как моральный идеал [текст] / П. Никольсон: «Вестник» УрМИОН.– 2002. 5–9 с. – ISBN 5–901650–02–6.
33.   Немов Р. Психология[текст] / Р. Немов / учебник для студентов высш. учеб. заведений: В 3-хкн. Кн.1 Общая психология. – 3-е изд. – М.: гуманитар. Изд. Центр ВЛАДОС. –2002. – 185 с. – ISBN –5–305–00067-X
34.   Овчинникова Ю. Единстворазных: Материалы по формированию установок толерантного сознания в молодежнойсреде [текст] / Ю. Овчинникова: Школьная библиотека. – 2004. – №3. – с. 63–68;№5. – с. 58–60 – ISBN – 978–5–7749–0529–4
35.   Пчелинцева И.Толерантность и школьник [текст] / И. Пчелинцева. – М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ. –2003. – 143 с. – ISBN –978–5–9516–0272–5
36.   Пчелинцева И.Толерантность, как она формируется? [текст] / И. Пчелинцева. – М.:МОЗАИКА-СИНТЕЗ. – 2001. – 153 с. – ISBN –978–5–902284–26–0
37.   Реброва Е. Искусство житьрядом с непохожими [текст] / Е. Реброва: Библиотека в школе, 2004, №20, с. 17–18– ISBN – 978–5–353–02878–9
38.   Риэрдон Бетти Э.Толерантность – дорога к миру [текст] / Э. Риэрдон Бетти. М. – 2001. –95 с. – ISBN -21–09–3–0
39.   Руднев В. Оформировании толерантности у юных россиян [текст] / В. Руднев: Библиотекаучителя словесности. – 2001. – №4. – с. 95–98I – SBN 5–02–018496–9
40.   Семина Л.И. Учимсядиалогу. Толерантность: объединения и усилия. [текст] /Л.И. Семина: Семьяи школа. 2001. №№11–12, с. 36–40. – ISBN – 5–04–004336–8
41.   Слободяник Н.П. Удивляюсь,злюсь, боюсь… [текст] / Н.П. Слободяник: Практическое пособие. –М.: Генесиз. – 2003. – 285 с. – ISBN – 5–85297–016–6.
42.   Соловейчик А.С. Простое– непростое слово [текст] / А.С. Соловейчик: Библиотека в школе, 2004, №20,с. 2 – ISBN – (не найден)
43.   Солдатова Г.У. Житьв мире с собой и другими: тренинг толерантности для подростков [текст] / Г.У. Солдатова,Л.А. Шайгерова, О.Д. Шарова. М. – 2000. – 266 с. – ISBN – (не найден)
44.   Степанов П. Как воспитатьтолерантность? [текст] / П. Степанов: Народное образование, 2001, №9, с. 91–97;2002, №1, с. 159–165 – ISBN -5–8429–0106–4
45.   Трубина Л. Толерантная и интолерантнаяличность: основные черты и отличия [текст] / Л. Тубина: Воспитаниешкольников. – 2003. – №3. – с. 33–35 – ISBN – (не найден)
46.   Тыртышная М. Описаниезанятий с подростками по проблеме толерантности [текст] / М. Тыртышная: Классныйруководитель. – 2005. – №5. – с. 125–129 // Классный руководитель. –2005. – №4. – с. 125–129 – ISBN -978–5–222–13294–4
47.   Уланов В. Формированиетолерантности в школе: подход, основанный на понимании природы человека [текст]/ В. Уланов: Директор школы. – 2004. – №2. – с. 43–49 –ISBN – (не найден)
48.   Шадриков В.Д. Способностичеловека [текст] / В.Д. Шадриков. – М.: МПСИ: Воронеж: НПО МОДЕК. –1998. – 92 с. – ISBN – 5–88439–015–7
49.   Якобсон П.М. Психологиячувств и мотивации [текст] / П.М. Якобсон. – М.: МПСИ: Воронеж: НПОМОДЕК. – 1998. – 86 с. – ISBN – (не найден)