Федеральное агентство по образованию
Российский государственный профессионально-педагогическийуниверситет
Институт психологии
Кафедра педагогической психологии
Дипломнаяработа
Психологическиеособенности морального
самосознанияв подростковом возрасте
Исполнитель:
ст. гр. ПП-505 М.В.Куц
Руководитель:
ст. препод. каф.пед. психологии
Н.Г.Церковникова
Екатеринбург
2005
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1 Теоретические аспекты изученияморального самосознания в подростковом возрасте
1.1 Самосознание как психологическаяхарактеристика личности
1.2 Особенности развития моральногосамосознания в подростковом возрасте
2 Эмпирическое изучение морального самосознания вподростковом возрасте
2.1 Организация эмпирического исследования
2.2 Характеристика применяемых методов иметодик
2.3 Результаты исследования
2.3.1 Результаты исследования моральногосамосознания подростков во взаимосвязи с гендерной спецификой
2.3.2 Результаты исследования моральногосамосознания подростков во взаимосвязи с возрастной динамикой
2.3.3 Результаты исследования моральногосамосознания подростков во взаимосвязи с уровнем субъективного контроля
2.4 Программа по формированию моральногосамосознания для профилактики делинквентного поведения
Заключение
Библиографический список
Приложение
ВВЕДЕНИЕ
Вданной дипломной работе мы будем рассматривать моральное самосознание вподростковом возрасте. Актуальность данного исследования обусловленанеобходимостью психологического анализа ситуации, связанной с затянувшимсядуховно-нравственным кризисом, решительным пересмотром базовых ценностейроссийского общества. В связи с этим обостряются проблемы вхождения в общество,принятия его основополагающих ценностей, усвоения норм, традиций и обычаев.Увеличивается количество людей маргинальной ориент ации, чьи представления,взгляды и ценности не соотнесены с общепринятыми и социально одобряемыми, апротивопоставлены им.
Культурные,социально-политические и экономические преобразования в большей степени, чем надругих категориях населения, отражаются на подростках. Развитие личностиподростка, формирование качественно нового уровня самосознания опосредуетсяситуацией, сложившейся в российском обществе, которая характеризуетсясвоеобразным кризисом личности, проявляющимся как кризис ее духовности и нравственности.Без осознания и оценки личностью своих мыслей, чувств, морального облика,идеалов и мотивов поведения, собственных действий и их результатов становятсяпрактически невозможными соотнесение подростка с социальными требованиями,построение на их основе системы личностно значимых ценностей и успешнаяинтеграция в общество. Что, в свою очередь, без должной воспитательной работыприводит к развитию личности по девиантному пути, одиночеству или уходу вгруппы асоциальной направленности и принятию контрнормативных ценностей.
Однойиз ведущих проблем педагогической психологии в современных условиях развитиястраны становится изучение психологических механизмов формированияморально-нравственной сферы личности подростков с целью создания особойвоспитательной среды для их взаимодействия со взрослыми, условий дляполноценной самоактуализации личности, самостоятельной выработки моральных инравственных ценностей. Вхождение в общество в качестве полноправногогражданина должно сопровождаться разработкой новых психолого-педагогическихтехнологий и форм развития морального самосознания подростка.
Объект исследования – подростки 14-16 – летнего возраста.
Предметисследования – моральное самосознание в подростковом возрасте.
Цель исследования – изучение психологических особенностейморального самосознания подростков с учетом гендерного признака, возрастной динамикии уровня субъективного контроля.
Основнаягипотеза исследования:
Существуетспецифика развития морального самосознания в подростковом возрасте с учетом гендерногопризнака, возрастной динамики и уровня субъективного контроля.
Гипотезы– следствия:
1. Моральноесамосознание подростков с учетом гендерной специфики развивается в следующемнаправлении: от «праморального» уровня морального самосознания к «моральному»уровню морального самосознания с доминированием аффективного компонента удевочек – подростков и когнитивного компонента у мальчиков – подростков.
2. Моральноесамосознание, как девочек, так и мальчиков – подростков с учетом возрастнойдинамики развивается по мере их взросления: от «праморального» уровня к«моральному» уровню морального самосознания.
3. Моральноесамосознание мальчиков и девочек, – подростков с учетом уровня субъективногоконтроля по шкалам общей интернальности, интернальности в области достижений иинтеральности в области неудач развивается от «праморального» уровня к«моральному» уровню морального самосознания по мере осознания собственнойответственности за события в своей жизни, роста социальной зрелости. Дляэкстерналов характерно развитие «праморального» уровня морального самосознания,для «неопределенного типа», – частично «морального» уровня моральногосамосознания, а для интерналов, – «морального» уровня морального самосознания.Задачи исследования:
1. Изучить и систематизироватьнаучную психологическую литературу по проблеме морального самосознанияличности.
2. Подобрать адекватныеметоды и методики исследования морального самосознания подростков.
3. Провести эмпирическоеисследование морального самосознания подростков.
4. Разработать программуформирования морального самосознания подростков для профилактики делинквентногоповедения.
Теоретико-методологическойосновой исследования являются системный подход (Б.Г. Ананьев,А.А. Богданов, Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, В.Д. Шадриков),в контексте которого моральное самосознание рассматривается в рамках основныхпризнаков системности: целостности, структурности, иерархичности идинамичности; деятельностный подход и его основополагающий принцип единствасознания и деятельности (С.Л. Рубинштейн), исходя из которого психическиепроцессы протекают в деятельности; принцип детерминизма (А.Г. Асмолов,Л.И. Божович, С.Л. Рубинштейн), который понимается в психологии какзакономерная и необходимая зависимость психических явлений от порождающих ихфакторов.
Частнымтеоретическим основанием работы выступают положения Л.С. Выготскогоотносительно развития морального самосознания в подростковом возрасте.Теоретической основой эмпирического изучения морального самосознания личностивыступила психосемантическая традиция в психологических исследованиях личности(Е.Ю. Артемьева, В.Ф. Петренко, В.И. Похилько, Е.О. Федотова, А.Г. Шмелев).
Достоверность результатовисследования обеспечивались теоретической обоснованностью рассматриваемой вдипломной работе проблемы, адекватностью методов исследования его задачам,целям и логике, репрезентативностью выборки, применением математических методовобработки результатов.
1ТЕОРИТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ МОРАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ В ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ
1.1 Самосознаниекак психологическая характеристика личности
Феноменсамосознания можно рассматривать с разных точек зрения, в частности: философии,этики, педагогики, а также психологии.
Врамках данной дипломной работы мы будем рассматривать самосознание с точкизрения психологии.
Впсихологии же на феномен самосознания не имеется однозначной позиции. По мнениюВ.Ф.Сафина причина разного понимания заключается в том, что одни исследователи,например, такие как С.Л. Рубинштейн, Л.С. Выготский, Р. Лэнг, Р. Бернс, –подходят к данной проблеме с позиции психологии личности – «изнутри». Другие, вчастности, В.В. Столин, И.И. Чеснокова, – с позиции общей психологии, –процессуально. Одни обозначают феномен самосознания в структурных терминах,например, Е.Т. Соколова; другие, в частности, А.Н. Крылов, – с точкизрения их функций, механизмов; одни рассматривают его как формирование,становление, другие – как субстанцию и так далее [33].
Здесьже необходимо отметить, что некоторые отечественные психологи, например, такиекак: А.А. Реан, А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский отождествляют феномен самосознанияс понятием «Я-концепция». Но, тем не менее, в отечественной психологиибольшинство исследователей «Я-концепцию» понимают как «продукт самосознания»[8, с. 346].
Такимобразом, мы видим, что в психологии нет однозначного представления относительнофеномена самосознания, так как одни авторы отождествляют его с «Я-концепцией»(понятием из зарубежной психологии), другие разводят эти понятия, считая,«Я-концепцию» «продуктом самосознания… и одновременно существенным условием,моментом этого процесса» [8, с. 346]; «ядром» самосознания [1, с. 184].
Вданной работе мы будем опираться на понимание самосознания как «процессосознанного отношения человека к самому себе, выражающегося в самооцениваниеданного отношения и регуляции на его основе действий и поведения» [34, с. 16].
Итак,определившись с понятием феномена самосознания, обратимся к его структуре икомпонентному составу, то есть рассмотрим самосознание как установочное образование,состоящее из трех компонентов: когнитивного, аффективного и поведенческого. Этопозволит нам определить и понять «… в каких понятиях, индивид воспринимает иописывает себя, какие свойства организма он осознает более, а какие менееотчетливо, как сочетаются друг с другом предельные компоненты этого образа…»[18, с. 58].
«…Пока психология была асоциальной, она затруднялась ответить на эти вопросы,поскольку привычные и понятные ей инстинктивно – чувственные компоненты(самочувствие, самоощущение) органически переплетаются здесь с абстрактно –логическими (понятие «Я»), а когнитивные (познания своих качеств – сценностно-ориентационными (уровень притязания, представление о смысле жизни).Социальная психология снимает эти вопросы посредством теории социальныхустановок. … Всякая социальная установка содержит в себе три взаимосвязанныхкомпонента: когнитивный (познавательный) – определенные представления и мненияоб объекте; аффективный (эмоциональный) – позитивные или негативные чувства кобъекту; поведенческий – готовность к определенному образу действий в отношенииобъекта…
Понимание «образа Я»: «Я» – идеального и «Я» – реального,то есть «свойств, которые индивид приписывает себе, и теми, которыми он хотелбы обладать», (их несовпадение по мнению И.С. Кона, — вполне нормальное, естественноеследствие роста самосознания) [17, с. 102]; как социальной установки(точнее, установочной системы) позволяет представить его структуру не какслучайный набор компонентов (представление о своем теле, психических свойствах,моральных качеств и т.п.), а как некоторую систему когнитивных, эмоциональных иповеденческих признаков.
Вообщепонимание «образа Я» как установочной системы позволяет иначе, более корректнопоставить проблему единства и множественности «Я». Как … отмечает В.А. Ядов,когнитивные элементы всякой социальной установки « обладают свойствамидифференцированности и обобщенности, свойствами транзитивности (переноса знанияили основанного на знании отношения с одного компонента на другой, а главное, вэтой структуре действует принцип, согласно которому знания как бы «стремятся» клогической и психологической согласованности. Для самосознания эти моменты – транзитивностьи стремление к внутренней согласованности – особенно важны. «Образ Я» не совсемобычная установочная система. Поскольку объект и субъект установки здесьсовпадают, «образ Я» всегда индивидуален и специфичен, какими бы общими ни былиего компоненты… [17, С. 68-70].
Е.Т.Соколова также согласна с представлениями И.С. Кона о трех компонентной структуресамосознания, «представляющей собой установочное образование, состоящее из трехкомпонентов – когнитивного, аффективного и поведенческого, которые имеютнезависимую логику развития, однако в своем реальном функционированииобнаруживают взаимосвязь» [35, с. 407].
И.И.Чеснокова в структуру самосознания включает самопознание, эмоционально-ценностноеотношение личности к себе, регуляцию поведения личности, то есть регулятивный,эмоциональный и когнитивный аспекты [45].
СтолинВ.В. выделяет три компонента самосознания: самопознание – от познания себячерез сравнение с другими; сравнение по типу «Я и Я»; самооценка – определенноеэмоционально-ценностное отношение к себе; самовоспитание – процесссамоуправления направленный на осознанное изменение своей личности [36],которые в свою очередь отражают суть когнитивного, эмоционального ирегулятивного компонентов соответственно.
РеанА.А. выделяет следующие структуры самосознания, «находящиеся в неразрывномединстве трех сторон: когнитивной (самопознание), эмоциональной (отношение ксебе) и регулятивной, интегральным продуктом которых выступает образ «Я» [26,с. 117].
Дляобобщения полученных результатов обратимся к таблице 1.Таблица 1
Компоненты самосознания, выделенныеотечественными исследователямиАвтор Компоненты самосознания Эмоциональный Аффективный Когнитивный Поведенческий Регулятивный Реан А.А. + - + - + Кон И.С. - + + + - Чеснокова И.И. + - + - + Соколова Е.Т. - + + + - Столин В.В. + - + - +
Такимобразом, можно сделать вывод, что все рассмотренные нами авторы (А.А. Реан,И.С. Кон, И.И. Чеснокова, Е.Т. Соколова, В.В. Столин) выделяют трехкомпонентную структуру самосознания, но при этом придерживаются неоднозначнойтерминологии относительно понимания «насыщенности» этих компонентов. Они выделяютаффективный, эмоциональный, когнитивный, поведенческий и регулятивный аспектысамосознания. При этом с наличием и однозначным пониманием когнитивногокомпонента, суть которого сводится к «определенным представлениям и мнениям обобъекте» [18] согласны все рассмотренные нами авторы. Расхождения наблюдаются впонимании аффективного и эмоционального компонентов. В частности, А.А. Реан,И.И. Чеснокова, В.В. Столин выделяют эмоциональный компонент, а И.С. Кон, Е.Т.Соколова – аффективный; под которым одни понимают эмоционально-ценностное отношениек себе, а другие позитивные или негативные чувства к объекту. По сути, этикомпоненты означают эмоциональное понимание себя, других, себя через других. Тоесть, их можно отождествить и условно обозначить как аффективный компонент.Аналогично можно поступить и с пониманием поведенческого и регулятивногокомпонента, где И.С. Кон и Е.Т. Соколова выделяют поведенческий компонент –«готовность к определенному образу действий в отношении объекта» [17], аА.А. Реан, И.И. Чеснокова, В.В. Столин – регулятивный; то есть,самоуправление, саморегуляция своего поведения, что в принципе по смыслутождественно.
Такимобразом, структура самосознания сводится к трех компонентному строению ивключает в себя аффективный, когнитивный, поведенческий компоненты.«Информационное наполнение этих структур связано с самоидентификацией,рефлексией и саморефлексией» [37, с. 239].
Анализпсихологической литературы показал, что при исследовании самосознания, егоразличных сторон, в основном измеряют – самоотношение, самооценку и локусконтроль, как основные его составляющие [8].
Локусконтроль – «это интегрированная характеристика самосознания, связывающаячувство ответственности, готовность к активности и переживание «Я»; проявлениесубъективной включенности личности в деятельность» [8, с. 370].
Самооценка– «определенное эмоционально-ценностное отношение к себе» [12, с. 145].
Самоотношение- «структурно-сложное образование, включающее в себя как общее, глобальноечувство за или против самого себя, так и более специфические параметры:самоуважение, аутосимпатию, самоинтерес или близость к самому себе, ожидаемоеотношение других» [8, с. 356].
Самосознаниеимеет уровневое строение. Эта идея не раз высказывалась в отечественной имировой литературе. И.С. Кон формулирует уровневую концепцию «Я образа»,используя понятие установки. Основание для этой концепции Кон находит в теориидиспозиционной регуляции социального поведения В.А. Ядова. В целом «Я образ»понимается как установочная система; установки обладают тремя компонентами:когнитивным, аффективным, поведенческим.
Нижнийуровень «Я образа» «составляют неосознанные, представленные только впереживании установки, традиционно ассоциирующиеся в психологии с самочувствиеми эмоциональным отношением к себе; выше расположены осознания и самооценкаотдельных свойств и качеств; затем эти частные самооценки складываются вотносительно целостный образ; и наконец, сам этот «Я образ» вписывается в общуюсистему ценностных ориентации личности, связанных с осознанием ею целей своейжизнедеятельности и средств, необходимых для достижения этих целей» [18, С.72-73].
И.И.Чеснокова предлагает различать два уровня самосознания «по критерию тех рамок,в которых происходит соотнесение знаний о себе» [45, с. 61]. «На первом уровнетакое соотнесение происходит в рамках сопоставления «Я» и другого человека.Сначала некоторое качество воспринимается и понимается в другом человеке, азатем оно переносится на себя. Соответствующими внутренними приемамисамопознания являются преимущественно самовосприятие и самонаблюдение. Навтором уровне соотнесение знаний о себе происходит в процессе аутокоммуникации,то есть в рамках «Я и Я». Человек оперирует уже готовыми, сформированнымизнаниями о себе. В качестве специфического внутреннего приема самопознанияуказывается самоанализ и самоосмысление. На этом уровне человек соотносит своеповедение с той мотивацией, которую он реализует. Оцениваются и сами мотивы сточки зрения общественных и внутренних требований. Высшего развития самосознанияна втором уровне достигает при формировании своих жизненных планов, жизненнойфилософии, общественной ценности чувства, собственного достоинства.
Е. Дикстейнвысказывает идею о связи меры самоотношения с характером самосознания наразличных уровнях. Таких уровней, которые одновременно являются и стадиями,выделяется пять. Первый уровень связан с формированием чувства автономностиребенка, способности исследовать окружение способности вызывать заботу о себе.Соответственно мера самоуважения связана с различиями в желании исследоватьокружение, вызвать заботу о себе. На втором уровне в связи с развитиемсоциальной активности ребенка мерой самоуважения становится степень успешностив определенных действиях и в сравнении себя с другими. На третьем уровне всвязи с формированием способности к самонаблюдению мерой самоуважениястановится степень достижения «идеала Я». Четвертый и пятый уровниальтернативны и выражают различные варианты развития. Четвертый уровень –уровень «Я» как интегрированного и интегрирующего целого. Мерой самоуважения наэтом уровне будет степень, с которой индивид осознает и принимает каждый изаспектов своего существования. На пятом уровне самосознание характеризуетсяобнаружением относительности границ «Я», выходом на первый план движение впереди изменений, признанием своей ограниченности. Измерение самоотношения на этомуровне проблематично и связано с различиями в степени честности отношения ксебе и признания изменчивости своего «Я».
В.ВСтолиным была сформулирована концепция уровневого строения самосознания,основанная на учете характера активности человека, в рамках которой формируетсяи действует его самосознание.
Вкачестве исходного принимается различие содержания «Я образа» (знания илипредставления о себе; в том числе и в форме оценки выраженности тех или иныхчерт) и самоотношения. Последнее – это переживание, относительно устойчивоечувство, пронизывающее самовосприятие и «Я образ».
Всодержание «Я образа» выделяются две важнейшие образующие:
1. Знание о тех общих чертахи характеристиках, которые объединяют субъект с другими людьми, присоединяющаяобразующая «Я — концепции», или система идентичности.
2. Знания, выделяющие «Я»субъекта в сравнении с другими людьми, -дифференцирующая образующая«Я-концепции». Это последняя образующая предает субъекту ощущение своейуникальности и неповторимости.
Вертикальнаяструктура самосознания раскрывается как уровневое строение. Уровни самосознанияопределены уровнем активности человека, одновременно являющимися биологическиминдивидом (организмом), социальным индивидом и личностью. Процессы самосознанияи его интегральные образования обслуживают активность человека на каждом изуровней выполняя роль обратной связи информацией о «вкладе» субъекта в егоактивность. Поскольку характер активности и характер ведущих потребностейсубъекта на каждом из уровней различны, различны процессы, отражающие этуактивность и итоговые, интегральные образования самосознания.
Науровне биологического индивида (организма) активность субъекта определена системой«организм – среда», имеет, прежде всего, двигательный характер и вызываетсяпотребностями в самосохранении, нормальном функционировании, физическомблагополучии. В недрах … активности формируется обратная связь в виде ощущенияо положении тела и его органов в пространстве, которые слагаются в «схемутела». Схема тела – это «Я образ» организма, который надо отличать отфизического «Я» субъекта обладающего более сложной, биосоциальной природой. Всхеме тела не разделены дифференцирующая и присоединяющая составляющая. Науровне организма формируется также самочувствие…Самочувствие – этобиологический аналог самоотношения, отражающий степень удовлетворенностипотребностей организма в благополучие, целостности, функциональном состоянии.
Науровне социального индивида активность человека подчинена иной потребности –потребности в принадлежности человека к общности, в признании его этойобщностью. Эта активность регулируется усваевымыми индивидом социальныминормами, правилами, уставами… и так далее. «Я образ» облегчает человекуориентацию в системе этих активностей, прежде всего за счет формирования своейприсоединяющей образующей – системы социальных самоидентичностей: половой,возрастной, этнической, гражданской, социально-ролевой…
Науровне личности активность субъекта вызывается…потребностью в самореализации –в труде, любви, спорте, – и реализуется с помощью ориентации на собственныеспособности, возможности, мотивы. Поэтому в «Я образе» ведущее место начинаетзанимать дифференцирующая образующая «Я концепции», обеспечивающая неслучайность самоопределения личности. Основой самоотношения становитсяпотребность в самоактуализации; собственное «Я», собственные черты и качестваоцениваются в отношении к мотивам, выражающим потребность в самореализации ирассматривается как ее условие…» [8, С. 352-353].
Такимобразом, мы видим, что разные авторы предлагают собственные подходы к проблемеуровневого строения самосознания. За основание они предлагают братьразнообразные критерии строения уровневой концепции самосознания. Так, вчастности, И.С. Кон формулирует эту концепцию используя понятие установки, приэтом опирается на теорию диспозиционной регуляции социального поведения В.А.Ядова; И.И. Чеснокова предлагает различать двух уровневою структурусамосознания по критерию соотнесения знаний о себе; Е. Дикстейн высказываетидею о связи меры соотношения с характером самосознания на различных уровнях(формирование чувства автономности; развитием социальной активности;формирования способности к самонаблюдению; развитие «Я» как интегративного иинтегрирующего целого; обнаружением относительности границ «Я»);В.В. Столиным была сформулирована концепция уровневого строениясамосознания, основанная на учете характера активности человека (одновременноявляющемся биологическим индивидом, социальным индивидом и личностью) в рамкахкоторой формируется и действует самосознание. Но, несмотря на разнообразиеоснований уровневого строения самосознания, необходимо отметить, что они имеютобщие особенности: вертикальное строение, где наблюдается переход от простого,«расплывчатого» – к более сложному, «сформированному» образу «Я». При этомотличительной чертой является то, что все уровни, любой степени сложностисодержат в себе аффективный, когнитивный и поведенческий компонент самосознания.
Имеясложную уровневую структуру и компонентный состав, самосознание всестороннеотражается на психических процессах и поведении личности, что отмечается в рядеработ. Для более подробного анализа этого влияния необходимо рассмотретьосновные функции самосознания или, как отмечают А.А. Налчаджан и В.В. Столин, –основные направления его влияний на деятельность человека.
Онивыделяет следующие функции: мотивирующая функция, участие в целеобразовании (вподборе целей, соответствующих «Я концепции»); наложение запрета наопределенные действия; детерминация отношений с окружающими, влияние наразвитие тех или иных черт личности и всей ее структуры; осуществление функциисамоконтроля в процессе реализации различных действий, функция приобщениячеловека к жизни других людей и социальных групп» [23, с. 6]. Таким образом,самосознание выполняет мотивирующую и регулятивную функции.
Рассмотревосновные аспекты феномена самосознания, подведем итоги. Итак, самосознание –это «процесс осознанного отношения человека к самому себе, выражающиеся всамооценивании данного отношения и регуляции на его основе действий иповедения». Самосознание имеет сложную структуру, которая сводится ктрехкомпонентному строению и включает в себя: компоненты: аффективный,когнитивный, поведенческий, – отождествляются с такими психологическимихарактеристиками, как самооценка, самоотношение и локус контроль.
Информационноенакопление этих характеристик связано с такими механизмами как:самоидентификация, рефлексия и саморефлексия.
Атак же самосознание помимо компонентного состава имеет уровневое строение. Ноне существует единого взгляда на эту проблему. Разные авторы предлагаютсобственные подходы. Так, например, И.С. Кон формулирует уровневуюконцепцию «Я образа», используя понятие установки, опираясь на теориюдиспозиционной регуляции социального поведения В.А. Ядова; И.И. Чесноковапредлагает различать двух уровневую структуру самосознания по критерию техрамок, в которых происходит соотнесение знаний о себе; Е. Дикстейнвысказывает идею о связи меры самоотношения с характером самосознания наразличных уровнях (развитием социальной активности, формированием чувстваавтономности ребенка, формированием способности к самонаблюдению, развитием «Я»как интегрированного и интегрирующего целого, обнаружением относительностиграниц «Я»); В.В. Столиным была сформулирована концепция уровневого строениясамосознания, основанная на учете характера активности человека (одновременноявляющемся биологическим индивидом, социальным индивидом и личностью) в рамкахкоторой формируется и действует самосознание. Но, несмотря на разнообразиеоснований строения уровневых концепций самосознания, необходимо отметить, чтоони имеют общие: вертикальное строение, где наблюдается переход от простого,«расплывчатого» – к более сложному, «сформированному» образу «Я». При этом отличительнойчертой является то, что все уровни, любой степени сложности содержат в себе,аффективный, когнитивный и поведенческий компонент самосознания.
Имеясложную уровневую концепцию строения и компонентный состав, самосознаниеоказывает на психические процессы и поведение личности всестороннее, глобальноевлияние. Самосознание выполняет мотивирующую и регулятивную функции. Развитие исовершенствование этих функций осуществляется по мере становления личности, гденемаловажным является подростковый период, так как именно в это времяформируются, устанавливаются и развиваются когнитивный, аффективный иповеденческий компоненты самосознания.
1.2 Особенности развития моральногосамосознания в подростковом
возрасте
Мораль— это «нравственные нормы поведения, отношения с людьми, а также саманравственность» [24, с. 365].
Вообщев большинстве учений нравственность отождествляется с моралью. В зарубежнойпсихологии морали вопрос о существовании «нравственной позиции человека»нравственного поступка, нравственного сознания и т.п. вообще не возникает:западные психологи употребляют такие понятия как «моральное познание»,«моральный поступок», «моральная личность».
Но,не смотря на это В.В. Знаков считает, что нужно различать мораль как формуобщественного сознания (систему норм, требования к правилам поведения имежличностных отношений, предъявляемых человеку обществом) и нравственность какхарактеристику психологической структуры личности (отвергающей или принимающейэти требования, осознающей их необходимость и испытывающей внутреннююпотребность в исполнении моральных норм, следовании им) [14].
Такимобразом, в данной работе мы так же будем различать мораль и нравственность. Подморалью мы будем понимать «подсистему ценностных ориентаций личности» [1, с.34] на систему норм, требования к правилам поведения и межличностных отношений,предъявляемых человеку обществом. Под нравственностью, – характеристикупсихологической структуры личности отвергающей или принимающей требованияобщества, осознающей их необходимость и испытывающей внутреннюю потребность висполнении моральных норм, следовании им.
Следовательно,моральное самосознание можно определить как процесс осознанного отношениячеловека к самому себе, выражающегося в самооценивании данного отношения ирегуляции на его основе действий и поведения с учетом системы норм, требованийк правилам поведения и межличностным отношениям, предъявляемых человекуобществом. А нравственное самосознание определяется как интегративноеличностное образование, проявляющееся в процессе осознания, оценки и регуляциичеловеком своих действий, мыслей, чувств, морального облика, на основесоотнесения их с нравственными требованиями и ценностями социума.
Моральноесознание, моральное самосознание формируется поэтапно, и в «каждом возрастномпериоде действуют свои психологические механизмы и закономерности» [10, с.174]. Изучением психологических механизмов и закономерностей самосознания,морального самосознания в подростковом возрасте занимались такие ученые как:Л.И. Божович, М.И. Боришевский, Л.С. Выготский, Л. Колберг, В.А.Крутецкий, Ж. Пиаже, А.А. Хвостов и др.
В нашей работе мы не стремимся рассмотреть все имеющиесяконцепции исследования данного вопроса в отечественной и зарубежной психологии.Поэтому остановимся лишь на наиболее влиятельных, на наш взгляд, помогающихувидеть современное состояние проблемы и тенденции ее развития.
«Большоевлияние на формирование психологии морали в зарубежной психологии, предметомкоторой является изучение совокупности проблем нравственного развития личности,ее нравственного самосознания и поведения и характерной чертой которойвыступает своеобразный синтез эмпирической психологии, прикладной этики ипрактической педагогики, оказала теория когнитивного развития Ж. Пиаже.
Основной темой его исследований явились вопросы, связанные сформированием познавательных способностей ребенка и влиянием их на поведение.
Ж.Пиаже выделяет три стадии морального мышления детей школьного возраста:«морального реализма» (10-11 лет), «моральной кооперации» (подростковыйвозраст), «морального равенства» (юношество и взросление). Теория когнитивногоразвития исходит из того, что люди различаются не только по объему своихморальных знаний и по пониманию моральных принципов, но и по типу рассуждений,сопровождающих действия и оценки. Отсюда делается утверждение о важностиморальных знаний и убеждений для поведения людей, начиная с детского возраста.
Наиболее полно теория когнитивного развития получилаотражение у последователя Ж. Пиаже, американского психолога Л. Колберга,основная цель которого заключалась в выяснении вопроса, что такое нравственноеразвитие личности и как оно достигается, исходя из параллелизма логической иморальной стадий развития личности.
Рассматривая нравственное развитие человека, Л. Колбергвыстраивает целую систему, в которой выделяет такие уровни как «доморальный»,«конвенциальной морали» и «автономной морали», в каждом из которых, ради получениявзамен благ, поощрений, в свою очередь, он предусматривает определенные стадииразвития.
Так, «доморальный уровень» представлен следующими стадиями:нулевой – «хорошо то, что я хочу, и что мне нравится»; первой – послушание изстраха быть наказанным; второй – характеризующейся гедонизмом, послушанием.
Уровень «конвенциальной морали» представлен третьей стадией,на которой ребенку свойственна ориентация на мнение значимых для него людей,имеет место конформность; и четвертой стадией, для которой типична ориентацияна поддержание установленных правил и форм поведения.
Уровень «автономной морали» является самым высоким. Он связанс внутриличностным подходом к решению моральных проблем. Этот уровень включаетпятую стадию, представленную позицией «А», для которой характерны утилитаризм исуждение о морали как результате общественного договора; и позицией «В»,связанной с ориентацией на высший закон и собственную совесть; а также шестуюстадию, характеризующуюся ориентацией личности на универсальные этическиепринципы, соблюдение которых обусловлено совестью личности.
Вершиной уровня «автономной морали», является седьмая стадия,где моральные ценности отражают философский смысл, и человек сам может генерироватьих. На эту стадию, – замечает Л. Колберг, – поднимаются немногие личности.Данная стадия не типичная и не имеет всеобщего характера.
Теория Л. Колберга имеет важное, на наш взгляд, значение дляисследования нашей проблемы. Во-первых, ученый рассматривает мораль как особыйспециальный феномен; во-вторых, эта теория имеет ярко выраженную практическую направленность:в ней представлена развернутая характеристика нравственных качеств личности,знание которых полезно при выборе дифференцирующих методов воспитательноговоздействия; в-третьих, в названной теории акцентируется внимание на вопросекритериев нравственного (что считать правильным и неправильным, нравственным ибезнравственным).
В то же время данная теория, по нашему мнению, имеет рядограничений. Во-первых, ее представители исходят из методологическинесостоятельного определения самого понятия «мораль». Во-вторых, врассматриваемой нами теории наблюдается разрыв между стадиями и уровняминравственного развития личности и ее реальным поведением, ибо здесь каждыйчеловек является лишь «моральным философом», т.е. только рассуждает о моральныхпроблемах, рефлексирует их, но не действует. Мораль при этом, – остаетсяабстрактной теоретической конструкцией, которой сознание личности овладевает науровне когнитивного рассуждения, а поведение оказывается подчиненным не законамморали, а своим собственным законам. В-третьих, в этой теории не дается ответа,что является источником, причиной перехода от одной стадии нравственногоразвития к другой, не вскрываются психологические механизмы этого процесса.В-четвертых, следует отметить, что один и тот же уровень нравственного развитияможет быть у личностей с разным уровнем интеллекта и, наоборот, один и тот жеуровень интеллектуального развития наблюдается у лиц с различным уровнемнравственности.
По нашему мнению, уровень развития нравственного сознанияличности не может быть следствием одного лишь умственного развития.Нравственное самосознание – это продукт и социально-экономического развития, ижелания самой личности быть нравственной, и ее собственной активнойдеятельности по нравственному совершенствованию и самообразованию.
Таким образом, рассмотренные теоретические положенияпредставителей зарубежных психологических школ позволяют подчеркнуть, чтонравственное развитие личности и ее сознание рассматривается ими в отрыве отсоциальных факторов, роль которых, как известно, в формировании личности вцелом огромна.
Проблема морального самосознания нашла также отражение и вотечественной психологии. Пути ее изучения были предопределены положениямитеории сознания, разработанными в трудах С.Л. Выготского, А.Н. Леонтьева,Л.С. Рубинштейна и других психологов, которые рассматривали сознание, втом числе и моральное сознание, как результат общественно-историческогоразвития индивида, подчеркивали его социальную обусловленность и связь сдеятельностью и поведением человека» [4].
Л.С. Выготский,– основоположник изучения самосознания в подростковом возрасте, считает, чторазвитие функции самосознания совершается в шести направлениях, из которых искладываются основные моменты, характеризующие структуру самосознания подростка.
Первоенаправление – это рост и возникновение собственного образа. Подросток начинаетвсе более «обосновано и связано» узнавать себя.
Второенаправление в развитие самосознания ведет этот процесс из вне во внутрь.Буземан говорит, что вначале дети знают только собственное тело. Лишь в 12-15лет возникает сознание, что существует внутренний мир и у других людей.Собственный образ переносится во внутрь. Сначала он охватывает сновидение ичувство. Важно, что развитие во втором направление не идет параллельно снарастанием самосознания в первом направлении.
Третьенаправление развития самосознания – это интегрирование. Подросток все более иболее начинает осознавать себя как единое целое. Отдельные черты все более иболее становятся в его самосознании чертами характера, частью целого.
Четвертоенаправлением развития самосознания является отграничение собственной личностиот окружающего мира, сознания отличия и своеобразия своей личности. Чрезмерноеразвитие самосознания может привести к замкнутости, к мучительным переживаниямотъединенности которые часто отличают переходный возраст.
Пятаялиния развития состоит в переходе к суждениям о себе по внутренним моральнымкритериям, которые начинают применяться ребенком и подростком для оценки своейличности и которые заимствуются ими из «объективной» культуры. Буземан говорит,что до одиннадцати лет ребенок судит себя по шкале: сильный – слабый, здоровый– больной, красивый – безобразный. За стадией «зигфридовской» морали, согласнокоторой телесные добродетели и красота составляют все, в развитии ребенкаследует мораль умений. Ребенок горд тем, что он умеет делать то или другое,благодаря чему он может снискать уважение взрослых.
Подвлиянием взрослых, выдвигающих формулу «ты должен нам повиноваться», ребеноквступает в стадию оценки, которая определяется тем, что хотят от него взрослые.Многие дети, в особенности девочки, останавливаются на стадии моралиповиновения.
Следующаяступень развития приводит к коллективной морали и достигается (хотя и не всеми)к 17-ти годам.
Шестая– и последняя линия развития самосознания и личности подростка заключается внарастании интериндивидуальной вариации. По мере все более зрелого развитиязадатков и большой длительности влияния среды люди всё менее становятсяпохожими друг на друга.
Такимобразом, устанавливается три существенных момента, характеризующих самосознаниев переходном возрасте:
1) рефлексия,и основанное на ней самосознание, представлены в развитии, где самосознаниепроизводный факт в психологии подростка, возникающий не путем открытия; а путемдлительного развития;
2) обнаружениесвязи между развитием самосознанием и социальным развитием подростка (гдеразличия необходимо объяснять с точки зрения иной структуры, иного типасамосознания);
3) самосознание– сущность, поддающаяся эмпирическому анализу, где рефлексия влияетперестраивающем образом на субъект, выступает третичным условием формированияличности, ее внутренних, моральных критериев (первичное условие –наследственность, задатки; вторичное – окружающая среда).
Таким образом, мы видим, что возникновение самосознанияозначает переход к новому принципу развития, к образованию третичных признаков;истинное содержание развития функций в переходном возрасте, состоящее из образованияновых связей, новых отношений, новых структурных сцеплений между различнымифункциями [10;11].
Подобный анализ развития функции самосознания и их влияния наразвитие психических процессов и личности подростка дает возможность сделатьвывод о динамичности развития самосознания, его структур, о переходе на качественнодругие уровни по мере становления личности.
ХвостовА.А. считает, что моральное самосознание имеет весьма сложную структуру. Онвыделяет в нем моральные ценности, принципы, концепции «аморализма», долга исправедливости, представления о нравственных качествах личности. Он считает,что эти компоненты предопределяют, в частности, решение моральных конфликтов,отношение к нормам поведения, в том числе и к нормам тактичности и вежливости[41, с. 41].
Таким образом, проведенный анализ литературы по изучаемойпроблеме морального самосознания показал, что его исследование в настоящеевремя ведется в основном через его отдельные компоненты: аффективный, когнитивный,поведенческий, что позволяет определить значимость различных компонентов, ихудельный вес в структуре изучаемого явления, но не дает полного представления онем.
Полагаем, что это ограничение можно избежать, если следоватьосновным методологическим принципам исследования нравственного сознания:детерминизма, диалектики, структурности, целостности, системности, связисознания и деятельности, к рассмотрению которых мы и переходим.
Детерминистский подход в исследовании нравственного сознанияличности ярко прослеживается в работе П.Д. Зотова-Матвеева, позволяет заключить,что развитие нравственного сознания личности осуществляется под воздействиемкак внешней, так и внутренней детерминации.
В работах отечественных ученых (Л.И. Анцыферовой, А.А.Бодалева, Б.Ф. Ломова, С.Л. Рубинштейна, Е.В. Шороховой) подчеркивается,что социальное не просто внешнее для человека, оно тесно связано с внутренним,способно в определенных условиях творить это внутреннее. Эти две детерминациинельзя противопоставлять, так как та и другая оказывают определенное влияние наразвитие морального сознания личности.
Противопоставление «внешнего» и «внутреннего» можно снять,если подойти к изучаемому явлению с диалектико-материалистической позиции. Этотподход позволяет рассматривать в единстве «внешнее» и «внутреннее», социальноеи индивидуальное, физиологическое и психическое
Итак, моральное сознание как сложный феномен содержит в себесоциальное и индивидуальное, это, позволяет сказать о существование «одного вдругом». Именно поэтому рассмотрение данного феномена возможно лишь при опорена диалектико-материалистическую методологию.
Принцип структурности» предполагает рассматривать изучаемоеявление как определенную систему взаимосвязанных компонентов, позволяет проникнутьвовнутрь изучаемого нами феномена, увидеть его активизирующие и регулирующиемеханизмы, его внутреннее строение.
Принцип целостности можно охарактеризовать как своеобразноеобобщение, трансформацию категорий «часть» и «целое», законов их взаимодействия.
Целое является синтезом частей, причем синтез таков, что уцелого появляются свойства качественно нового типа по сравнению с частями егосоставляющими. В этом смысле понятия «часть» и «целое» отражают качественнуюразнородность явлений и внутреннюю дифференциацию объектов, последнеепредполагает деление их на элементные (части) и составные (целое), а такжеразграничение на простое и сложное.
Принцип системности давно получил выражение в трудах многихпсихологов: в культурно-исторической концепции Л.С. Выготского в «физиологииактивности» Н.А. Бернштейна, а также в работах С.Л. Рубинштейна, А.Н.Леонтьева и других психологов.
Применениесистемного подхода позволит нам выявить этапность в развитии и измененииданного явления, раскрыть его сущность, структуру, то есть внутреннююорганизацию, взаимосвязь компонентов, его функции, активность, жизнедеятельность,равно как и функции, составляющих нравственное сознание элементов. Установивпри этом, как эти последние «работают» на общие функции; его интегративные,системные факторы, механизмы, обеспечивающие целостность системы, еесовершенствование и развитие; его взаимодействие с внешней средой, в том числесвязь с более обширным целым (общественным сознанием), его историю, начало иисточник возникновения, становления, тенденции и перспективы развития.
Принципсвязи сознания и деятельности, еще в 30-х годах отечественный психолог С.Л.Рубинштейн выразил мысль о единстве психики, сознания и деятельности.«Деятельность и сознание, – писал он, образуют органическое целое, нетождество, но единство» [30, с. 636].
Теснейшаясвязь сознания и деятельности вытекает, во-первых, из того обстоятельства, чтоглавная функция сознания состоит в том, чтобы дать индивидууму возможностьвзаимоотношений с миром на основе его деятельности; во-вторых, из тогообстоятельства, что деятельность всегда является активностью личности;в-третьих, компоненты сознательной регуляции деятельности развиваются только впроцессе активных взаимодействий между человеком и миром, причем ход этогоразвития определяется качеством деятельности, которая, в свою очередь,детерминируется внутренними и внешними условиями взаимодействия.
В результате деятельностного подхода явления в моралирассматриваются как продукты человеческой деятельности, а последняя становитсяобъектом анализа, так как установлена зависимость структуры сознания от структурыдеятельности. Через деятельность реализуются нравственные качества личности, иодновременно осуществляется форма связи ее с обществом.
Итак, сознание и деятельность тесно связаны между собой. Всепсихические процессы (волевые, эмоциональные, познавательные) всегда протекаютв какой-то деятельности, чтобы, в свою очередь, влиять на эту деятельность, определяяи регулируя ее [4].
Такимобразом, опираясь на теоретические положения Л.С. Выготского, а так же наположения системного подхода, представителями которого являютсяН.А. Бернштейн, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, С.Л. Рубинштейни др., учитывающим выше перечисленные принципы. Мы будем рассматривать особенностистановления морального самосознания в подростковом возрасте.
Нопрежде, чем перейти к рассмотрению особенностей становления и развитияморального самосознания, определим границы подросткового возраста. Анализпсихологической литературы показал, что наиболее адекватно грани подростковоговозраста в периодизации, предложенной Д.Б. Элькониным, где акцент делаетсяне на физическом развитии организма, а на появлении психологическихновообразований, обуславливаемых сменой и развитием ведущих типов деятельности.В данной периодизации «…границы подростничества устанавливаются между 10-11 и15-16 годами» [38, с. 193].
«Своеобразие подростка состоит в том, что у него появляетсяинтерес к своему внутреннему миру; его поведение и деятельность начинаютопосредоваться самосознанием. Происходит осознание себя с точки зрения своихиндивидных (физических, функциональных), личностных и субъектных качеств. Вэтом заключается более высокий уровень развития личности, позволяющий подросткусамому осуществлять отбор желаемых качеств, их тренировку и сознательноеуправление собственным поведением на основе этих качеств, т. е. заниматьсясамовоспитанием.
Для младшего подростка (11-12 лет) характерна ярко выраженнаяпотребность в самоутверждении. Впервые осознавая свои достоинства и недостатки,он начинает активно, в соответствии со своими представлениями о собственныхкачествах, стремиться занять определенную позицию в классном коллективе. А.П.Краковский в своем исследовании установил, что у пятиклассников самооценкастабилизируется по сравнению с учащимися четвертых классов, у которыхопределение своих возможностей колеблется в зависимости от критическихзамечаний взрослых и от собственных удач или неудач. Поскольку пятиклассникначинает впервые оценивать не только свои поступки, но и качества своейличности, наблюдается их значительная переоценка. Своеобразие данной фазы подростковогопериода состоит в том, что формирующаяся личность ориентируется главным образомна волевые и физические свойства, выполняющие социальную функцию и выступающиев качестве критериев регуляции внутригрупповых отношений.
Потребность подростка занять положение, соответствующее егопредставлениям о себе, может оказать влияние на его поведение, изменить отношениек учителю. В свою очередь успехи в учебной деятельности могут выступать каксредства самоутверждения. Усиление социальных контактов и определениесобственной позиции в группе находит своеобразное выражение в отношениях совзрослыми в виде отрицательных реакций на их требования (упрямство).
Установление более тесных отношений со сверстникамипроявляется в том, что образуются малые группы; их члены проводят вместе время,делятся впечатлениями, активно поддерживают и защищают друг друга. В это времяу ребят складываются критерии, при помощи которых определяются их симпатии и покоторым они выбирают себе друзей, оценивают себя. В пятых классах, например,мальчики предпочитают более сильных, ловких, волевых друзей.
Выделению именно волевых особенностей способствует физическаяи функциональная перестройка организма у младших подростков. Школьникориентируется на те качества, которые у него еще не развиты, но находятся вфазе своего ближайшего развития.
Заметим, что в самооценке и в оценке психических способностейсвоих сверстников младший школьник ориентируется, прежде всего, на результатыучебной деятельности, на способности и склонности. Это означает, что развитиеинтеллекта в первые годы школьной жизни является необходимой предпосылкойпоследующей социализации и становления личности в подростковый период.
В следующей фазе подросткового возраста (13-14 лет)происходит социальная переориентация личности, которая выражается в появлении«комплекса взрослости». Новый тип социальных контактов, затрагивая нравственнуюсферу отношений, начинает регулироваться более сложным набором личностныхкачеств. Наряду с волевыми сюда входят различного рода нравственные качества иоценки. Переход на новую ступень социального развития требует более высокогоуровня самосознания, выделения и формирования именно тех свойств, которыеобеспечивают складывающиеся взаимоотношения. Поскольку для старшего подросткаособую значимость приобретает мир взрослых, отношение и оценка последнихоказывают решающее влияние на развитие его самосознания. В этот период уровеньсамооценки подростка характеризуется значительными колебаниями под влияниемпедагогических воздействий. Старший подросток обнаруживает повышеннуючувствительность к нравственным поступкам взрослых, особенно к проявлениюдоброты, справедливости по отношению к нему.
На формирование самосознания личности оказывают влияниеценностные ориентации. В исследовании Н.А. Волковой, было показано, чтонаиболее интенсивное развитие самосознания в связи с ценностными ориентациямипроисходит именно в подростковом возрасте 12-13 лет.
Важноотметить, что изменения в самосознании и его структурные преобразованияпроисходят не только в процессе учебно-познавательной деятельности и общения.
У учащихся ПТУ (15–16 лет) формирование образа «Я» протекаетпод влиянием их профессионального обучения. В исследовании, выполненномТ.Л. Мироновой под руководством Е.А. Климова, была прослежена динамикаосознания себя как физического, социального существа и как субъектаучебно-производственной деятельности у подростков разных лет обучения в ПТУ.
Расширение объема свойств личности происходит также за счетвключения эстетических качеств, выполняющих социальную функцию. В. Н. Куницынапоказала, что в восьмых классах в словесных автопортретах учащихся появляетсяэмоционально-эстетическая характеристика внешности, соотнесение ее с идеалом,возникает интерес к анатомо-физиологическим особенностям своего организма. Оценкасобственных физических возможностей в свою очередь оказывает влияние наформирование таких черт, как замкнутость или общительность, затрудняющих илиоблегчающих социальные контакты. Следовательно, можно сказать, что вформировании характерологических свойств личности подростка принимает участие иэстетический компонент» [32, С. 185-187].
Следовательно,можно сказать, что развитие самосознания подростка в самом общем виде выглядитследующим образом. «Вначале это просто накопление представлений о самом себе. Всвязи с этим происходит все большее узнавание себя, все более обоснованное всеболее связное. Затем, по мере обобщения этих представлений, происходит ихннтериоризация. Дальнейшая интеграция самосознания подростка приводит его косознанию себя в единстве всех проявлений, к осознанию своей особенности,оригинальности, наконец, появляется способность суждения в отношении себя исамооценки своей личности» [45, с. 62].
Но,тем не менее, по результатам, хотя и не многочисленных исследований, вчастности, Либин А.В., Тюменевой Ю.А., Хасан Б.И. можно выделить гендерныеразличия в моральном развитии подростков. У мальчиков моральный идеал носитболее обобщенный характер, имеет большую опору в рациональном мышлении,обнаруживаются расхождения в форме идеала. Девочки, видимо, чаще находят свойидеал в ближайшем окружении, опираясь прежде всего на чувства; мальчики ищутего в более широком диапозоне, более опираясь на рациональную мысль. Длядевочек условием возникновения массы конфликтов является жесткое разделение «Я-женского» и школьной номативности. Нормативность же является «тотальным,нерасчлененным фрустратором» [40]. Для девочек нормативное экспериментированиепереносится на конец школьного возраста, в чем они кардинально отличаются отмальчиков-подростков, у которых закономерно происшедшая в младшем школьном возрастеинтериоризация нормативности позволяет ему избегать фрустраций и адекватноотвечать требованиям действительности [20;40].
Здесьможно сделать вывод о том, что при глобальной разработанности проблемподросткового возраста в трудах отечественных и зарубежных исследователей насегодняшний день остаются недостаточно раскрытыми вопросы гендерной спецификиморального самосознания подростков.
Таким образом, подводя итоги, можно сказать, что проведенныйанализ литературы по изучаемой проблеме морального самосознания в подростковомвозрасте показал, что его исследование в настоящее время ведется в основномчерез его отдельные компоненты: аффективный, когнитивный, поведенческий. Этопозволяет определить значимость различных компонентов, их удельный вес вструктуре изучаемого явления, но не дает полного представления о нем.
Полагаем,что это ограничение можно избежать, если следовать основным методологическимпринципам исследования морального сознания: детерминизма, диалектики,структурности, целостности, системности, единства связи сознания идеятельности.
Эти принципы предполагают, что развитие морального сознанияличности осуществляется под воздействием как внешней, так и внутренней детерминации;дают возможность рассматривать изучаемое явление как определенную системувзаимосвязанных компонентов; позволяют рассматривать в единстве «внешнее» и«внутреннее», социальное и индивидуальное, физиологическое и психическое. А также дают возможность определить этапность в развитии и изменении данногоявления, раскрыть его сущность, структуру; познать целое посредством синтезаего частей. Позволяют рассматривать явления в морали как продукты человеческойдеятельности, где мораль становится объектом анализа, так как установленазависимость структуры сознания от структуры деятельности. Через деятельностьреализуются нравственные качества личности, и одновременно осуществляется формасвязи ее с обществом.
Именно эти принципы, в частности, принцип структурности,учитываются в культурно-исторической концепции С.Л. Выготского, а так жепредставителями системного подхода: Н.А. Бернштейном, Б.Ф. Ломовым,А.Н. Леонтьевым, С.Л. Рубинштейном и другими. Поэтому, в данной работе приисследовании морального самосознания подростков, мы будем руководствоватьсяпринципом структурности, а так же опираться на положения концепции С.Л.Выготского.
Этопозволит нам судить о становление морального самосознания подростка посредствомнакопления им представлений о самом себе, затем по степени узнавания себя, всеболее обоснованного и все более связного. Далее, по мере обобщения этихпредставлений, происходит их интериоризация. Дальнейшая интеграция самосознанияподростка должна привести его к осознанию себя в единстве всех проявлений, косознанию своей особенности, оригинальности. И только тогда появляетсяспособность суждения в отношении себя и самооценки своей личности, в том числе,и по моральным, нравственным критериям.
2 ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ МОРАЛЬНОГО
САМОСОЗНАНИЯ В ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ
2.1 Организация эмпирического исследования
Исследование морального самосознания подростков проводилосьв вечерней сменной общеобразовательной школе (ВСОШ) №193 и в средней общеобразовательнойшколе №115. Оба названных учебных заведения расположены в г. Екатеринбурге.
Исследованиепроводилось с 1.03.05 по 28.03.05. Выборка представлена 51 человеком (от 14 до16 лет; средний возраст 15,33 года) из них 25 девушек и 26 мальчиков. К участиюв исследовании привлекались учащиеся подросткового возраста (от 12 до 16 лет),в данном случае не достигшие 17лет (то есть, не перешагнувшие шестнадцатилетнийрубеж).
Сборэмпирических данных осуществлялся преимущественно на втором и третьем уроках,как с первой, так и со второй смены (10ч 10мин – 11ч 40мин; 13ч 30мин – 15ч 00мин);при индивидуальной работе с учащимися, – в течении всего учебного дня. Передорганизацией исследования учащихся мотивировали следующим образом: им даваласьинформация о том, что они принимают участие в исследовании мировоззрениясовременной молодежи, особенностей характера, мыслей, поступков. Говорилось отом, что нам интересно личное мнение каждого учащегося, а так же, то, что этаинформация, относительно каждого учащегося не будет разглашена педагогам, абудет представлена лишь в самом общем, обобщенном виде. Здесь же отметили, чторезультаты будут сообщены и самим ребятам.
Непосредственнопроцедура сбора эмпирических данных проходила без отклонений. В МОУ ВСОШ №193,в силу небольшой комплектации классов (9 – 11 человек), была возможностьорганизовать пространство для индивидуальной работы (рассадить по одному запарты). В средней общеобразовательной школе №115 за партами сиделипреимущественно по два человека, поэтому делался акцент на том, что этоиндивидуальная работа и интересно личное мнение каждого ученика, отслеживалосьвыполнение заданий. Трудностей с выполнением заданий у подростков не возникало.
При индивидуальном сборе информации работа проходила вкабинете психолога, наедине с подростком. Здесь трудности возникали так же восновном у подростков вечерней школы и заключались в «нехватке слов (на языкевертится, а сказать не могу)», что, вероятно, связано с ограниченным словарнымзапасом. В целом, можно сказать, что ребята шли на контакт, были настроеныдружелюбно, заинтересованы в процедуре исследования. Задавали много вопросов орезультатах, когда они будут известны и сообщатся ли им. Ярко выраженныхпротестов и отказов от исследования не наблюдалось, все активно участвовали впроцедуре сбора информации.
2.2 Характеристика применяемых методов иметодик
Всоответствии с логикой исследования и с целью проверки выдвинутой гипотезыиспользовались следующие методы и методики: 1) изучение и теоретический анализнаучной литературы в области общей, возрастной, педагогической, психосемантики,реабилитационной педагогики, связанной с проблемой развития и становленияморального самосознания подростков; 2) методы математико-статистическогоанализа: факторного, контент-анализа; 3) Опросник уровня субъъективногоконтроля (УСК) Е.Ф. Бажина, Е.А. Голынкина, А.М. Эткинда. Вкачестве основного инструмента исследования морального самосознания былиспользован метод репертуарных решеток (Дж. Келли), представленный вмодифицированной под предметную область исследования технике репертуарныхрешеток, анализируемой по формально-структурным и содержательно-смысловымхарактеристикам системы конструктов. Предполагалось, что полученныеэмпирические результаты будут взаимно дополнять друг друга. Для количественнойобработки данных использовался пакет прикладных программ корпорации StatSoft inc. – SPSS 10.0.
«Техникарепертуарных решеток» Дж. Келли относится к идеографическим техникам – этометод изучения индивидуально-личностных конструктов, опосредующих восприятиепри анализе личностного смысла понятий. Методика была предложена Дж. Келли в1955 году. В основу методики была положена теория личностных конструктов Дж.Келли [16].
Мыостановили свой выбор на этой методике, так как она является наиболееподходящей для изучения категориальных систем (категориальной структуры индивидуальногои группового морального самосознания). Тем более, что психосемантические методыпозволяют представить субъекта как носителя системы собственныхсмыслов.
Первоначальноосуществлялась модификация репертуарной решетки под предметную область исследованияпосредством выявления у участников исследования значимых для них поступков, достаточноярко отражающих моральную позицию. С помощью контент анализа (см. прил. 2) былинайдены одинаково значимые поступки в двух исследуемых группах. Они былисбалансированы по шкале социального одобрения/неодобрения, что позволиловыявить список поступков, использующийся в качестве списка элементоврепертуарной оценочной решетки.
Элементы модифицированной оценочнойрешетки1.Начать учиться 7.Начать курить 2.Встреча любимого человека 8. Попробовать пить спиртное 3.Завести животное 9.Хулиганю 4. «Не кидалово» 10.Разбить стекло 5.Перевести бабушку через дорогу 11.Непонимание родителей 6.Тусовка 12.Наркомания друзей
Методрепертуарных решеток (бланк методики см. прил. 1) был так же применен в связи стем, что именно он, при всех его достоинствах, наиболее адекватно позволил быэмпирически выявить отношение к самому себе и окружающим, представления обидеалах и личностных ценностях, потенциал саморазвития личности. Тем более чтоэтот метод в психологии считается «хорошим потому что лишен ряда очевидныхнедостатков традиционных тестологических методов исследования личности но приэтом его валидность чаще всего постулируется, а не доказывается эмпирически»[47, С. 86-87]. По данным Ф. Франселлы и Д. Баннистера [39] коэффициентынадежности Реп-теста, колеблются от 0,3 до 0,98. Но как они уверяют «ценностьрешетки должна определяться не ее высокой или низкой надежностью, авозможностью с ее помощью исследовать и уточнять эти проблемы» [39, С.146-147].
Вообще,критериями адекватности выбора и возможности применения методик сбораэмпирических данных являлись содержание поставленных целей и задач,характеристики предмета исследования, учет возможностей и ограничений методик, ихточности и надежности измерения, а также объективные условия и существующиевозможности проведения исследования.
Опросник уровня субъективного контроля (УСК) Е.Ф. Бажина,Е.А. Голынкина, А.М. Эткинда (метод – опросник личностный) был создан врамках теории локуса контроля Дж. Роттера (locus of control) [42].Стандартизация опросника проводилась его авторами на выборке из 84 студентоввуза (средний возраст – 20,4 года) [9]. Имеются так же статистические характеристикиопросника УСК, полученные на испытуемых подросткового и раннего юношескоговозраста (см. табл. 2).
Таблица 2
Статистическиехарактеристики
опросника (по даннымЗайченко Т.Г., 1989)[26]Показатели Средние значения Стандартные отклонения 1 2 3 Ио 26,6 6 Ид 7,0 2 Ин 7,2 2
Подтверждая валидность УСК, его авторы указывают на связишкал опросника с другими особенностями личности (например, с некоторыми факторамиопросника «16-PF Р. Кеттелла»). Надежность по данным авторов весьма высока[9, С. 355-356]. Опросник имеет семь шкал: Ио – общей интернальности; Ид –интернальности в области достижений; Ин – интернальности в области неудач; Ис –интернальность в области семейных отношений; Ип – интернальности в областипроизводственных отношений; Им – интернальности в области межличностныхотношений; Из – интернальности в области здоровья и болезни. В данной работе мыбудем опираться лишь на шкалы, имеющие статистические характеристики дляподросткового возраста: Ио, Ид, Ин (см. прил. 3).
УСК был использован в качестве вспомогательной методики дляподтверждения наличного уровня сформированости поведенческого компонентаморального самосознания подростков, так как метод репертуарных решеток при всехсвоих достоинствах, тем не менее, акцент делает на «вычленение» когнитивного иаффективного компонентов самосознания.
2.3 Результаты исследования
Сцелью изучения морального самосознания подростков во взаимосвязи с гендернойспецификой, возрастом и уровнем субъективного контроля мы применялимодифицированную технику репертуарных решеток, так как именно она наиболееадекватно позволяет эмпирически выявить отношение к самому себе и окружающим,представления об идеалах и личностных ценностях, потенциал саморазвитияличности. При описание и определение формирования морального самосознания мыопирались на концепцию развития нравственного самосознания Церковниковой Н.Г. [43].Результаты по данной методике позволили представить следующую картину:
2.3.1 Результаты исследования моральногосамосознания подростков
во взаимосвязи с гендерной спецификой
Вцелом по группе мальчиков-подростков были выделены два наиболее информативныхфактора: двухфакторная структура, объясняющая 42,316% общей дисперсии (см.прил. 4). Первый фактор: «Демонстрация ненормативного (неодобряемого) поведение–выбор способов поведения, приводящих к принятию окружающими» объясняет 26,995%дисперсии и представлен такими элементами, как: «наркомания друзей» (-0,441),«хулиганю» (-0,529), «попробовал пить спиртное» (-0,773), «начать курить»(-0,724), «перевести бабушку через дорогу» (0,681), «не кидалово» (0,558),«завести животное» (0,550), «начать учиться» (0,487), «встреча любимогочеловека» (0,473).
Второйфактор «Единогласие – эгоистический протест» объясняет 15,312% дисперсии ипредставлен следующими элементами: «попробовал пить спиртное» (– 0,407),«начать курить» (– 0,419), «разбить стекло» (0,560), «встреча любимогочеловека» (– 0,524), «непонимание родителей» (0,508), «тусовка» (0,416),«наркомания друзей» (0,430). Таким образом, описывая особенности моральногосамосознания мальчиков-подростков, следует отметить сформированность«праморального» уровня самосознания. В смысловой сфере присутствует понятия«морального» уровня самосознания: «порядочность», «честность», «ум», «доверие»,но они выступают в качестве удовлетворения эгоистических потребностей, желаниябыть значимым в обществе друзей, возможно, они еще не до конца осознаны.
Вцелом по группе девушек-подростков выявлено два информативных фактора:двухфакторная структура, объясняющая 40,925% общей дисперсии (см. прил. 4).Первый фактор «Несогласие – единогласие» объясняет 27,748% дисперсии ипредставлен такими элементами, как: «начать курить» (– 0,902), «попробоватьпить спиртное» (– ,835), «встреча любимого человека» (0,532). Второй фактор«Забота – бессилие» объясняет 13,177% дисперсии и представлен следующимикомпонентами: «перевести бабку через дорогу» (0,787), «завести животное»(0,782), «хулиганю» (– 0,575), «наркомания друзей» (– 0,563).
Для данной группы характерна выраженность «праморального» и«морального» уровней самосознания (их аффективного и поведенческого компонентов).В своем поведении они руководствуются такими ориентирами, как «стыд»,«гордость», «долг», «добродушие», «сострадание» и т.д. Но при этом могутоказывать «помощь» «на зло», быть одновременно и «любопытными» и «хулиганками»,то есть у них не совсем полно сформирован когнитивный компонент самосознания,необходимый для регуляции придерживания нормативно-одобряемого поведения.
Вцелом описанные особенности морального самосознания подростков с учетомгендерной специфики позволяют сделать вывод о его незрелости у мальчиков,проявляющейся в стремлении руководствоваться эгоистическими побуждениями,стремлении быть значимыми. У девочек же наблюдается сформированность«праморального» уровня самосознания, его рост в морально-нравственном плане.
2.3.2 Результаты исследования моральногосамосознания подростков
с учетом возрастной динамики
Вгруппе мальчиков четырнадцатилетнего возраста были выделены два наиболееинформативных фактора (см. прил. 4): двухфакторная структура, объясняющая40,83% общей дисперсии. Первый фактор «Стремление к оказанию помощи и поддержкидругим – склонность к разрушающему собственное здоровье поведению» у даннойгруппы объясняет 27,74% дисперсии, является биполярным и структурно состоит изследующих элементов: «перевести бабушку через дорогу» (0,657), «завестиживотное» (0,444), «начать курить» (– 0,858), «попробовать пить спиртное» (–0,865).
Второйфактор «Потребность в близких отношениях – чувство ответственности» объясняет10,89% общей дисперсии, представлен такими элементами, как «встреча любимогочеловека» (0,751), «не кидалово» (0,534), «непонимание родителей» (– 0,695),«наркомания друзей» (– 0,669).
Несмотряна то, что в смысловой сфере участников исследования представлены понятия«праморального», «морального», а так же «нравственного» уровня моральногосамосознания доминирующим является «праморальный» уровень (особенно аффективныйи поведенческий компоненты), как наиболее развитый и сформированный. Возможно,это послужит объяснением способности участников исследования действовать,опираясь на поведенческие реакции и моральные ценности весьма эмоционально,пропуская свои поступки через призму «страха и бесстрашия», «радости и печали»,«преданности и предательства», а также «классного и ужасного». Таким образом,для мальчиков четырнадцатилетнего возраста характерна упрощенностьэмоциональных реакций, эгоцентрическая направленность поведения, реагированиепо типу «здесь и сейчас».
Вгруппе мальчиков пятнадцатилетнего возраста были выделены 2 наиболее информационногофактора (см. прил. 4): двухфакторная структура объясняющая 45,698% общейдисперсии. Первый фактор «Потеря собственной значимости – стремление к сохранениючувства собственного достоинства» у данной группы объясняет 30,923% дисперсии,он состоит из элементов: «начал курить» (– 0,874), «попробовал спиртное» (–0,779), «не кидалово» (0,522).
Второйфактор «Свобода выбора при эгоистических побуждениях – ограничение свободыдействий» объясняет 14,725% общей дисперсии, его анализ позволяет говорить о характерныхособенностях и мотивации отношения участников исследования к другим людям, онпредставлен такими элементами, как «наркомания друзей» (0,751), «тусовка»(0,614), «начать учиться» (– 0,640), «встреча любимого человека» (– 0,612).
Упятнадцатилетних подростков, несмотря на присутствие в смысловой сфереконструктов, отражающих осознание ценностей «свободы» и «ответственности»,наиболее развитым в качественном и количественном отношении и являетсяисточником мотивообразования выступает уровень праморального сознания. Для ниххарактерны инфантильные суждения о достойных личностных моральных качествах(самоуверенности, самовлюбленности, безответственности, культурности),поощрение позитивного отношения и влиянию асоциальных людей, конфликт междупотребностью в сотрудничестве с близкими людьми и направленностью поведения нареализацию собственных эгоистических устремлений.
Вгруппе мальчиков, достигших шестнадцатилетнего возраста, были выявлены дванаиболее информативных фактора: двухфакторная структура, объясняющая 48,574%общей дисперсии (см. прил. 4).
Первыйфактор «Осознание несовершенства своих действий – аффилиативная потребность вповедении» у данной группы объясняет 33,754% дисперсии, он состоит из следующихэлементов «пробовал пить спиртное» (– 0,511), «хулиганю» (– 0,681), «началкурить» (– 0,676), «не кидалово» (0,739), «начал учиться» (0,645), «непониманиеродителей» (0,577).
Второйфактор «Беспомощность по отношению к себе – стремление к оказанию помощидругим» объясняет 14,816% дисперсии, он состоят из следующих элементов:«попробовать пить спиртное» (– 0,763), «начать курить» (– 0,613), «завестиживотное» (0,824), «перевести бабушку через дорогу» (0,433).
Описываяособенности морального самосознания шестнадцатилетних подростков, можноотменить существенное влияние «праморального» уровня самосознания. Подросткисклонны ориентироваться на собственные интересы, при этом выражая потребность втеплых эмоциональных отношениях.
Противоречивостьэмоциональных состояний («счастье» через «горечь» и «ненависть»),неоднозначность оценки позитивных поступков (и «хорошо», и «неверно»,«необходимость», «опыт»), амбивалентность отношения к деятельностисвидетельствует о представленности всех компонентов «праморального» уровнясамосознания и их важной роли в поведении. При этом просматриваются перспективыморального развития подростков в достаточно неплохой представленности вколичественном и качественном отношения «морального» уровня самосознания.Подростки готовы руководствоваться ставшими уже личными моральными ценностями«добра», «честности» и «доверия».
Такимобразом, у мальчиков, с учетом возрастной динамики, по мере их взросления, приустойчивом функционирования «праморального» уровня самосознания заметен рост вморально-нравственном плане. Что особенно заметно при сравнительном анализеморального самосознания четырнадцатилетних и шестнадцатилетних подростков. Где,в первом случае, мы наблюдаем, не смотря на выраженность всех трех уровнейморального самосознания, некоторую инфантильность, упрощенность эмоциональныхреакций, «однобокость» выделения конструктов. Во втором же случае мы уже можемнаблюдать зрелость «праморального» уровня самосознания, перспективы к развитию«морального» уровня самосознания, сформированность представления о моральныхценностях, стремление ими руководствоваться, но возможно еще не «умение» или неготовность ими руководствоваться.
Вгруппе девочек четырнадцатилетнего возраста были выделены два наиболееинформативных фактора: двухфакторная структура, объясняющая 36,634% общейдисперсии (см. прил. 4). Первый фактор «Отверженность – душевное тепло»объясняет 22,594% дисперсии. Он представлен такими компонентами, как «пробоватьпить спиртное» (– 0,868), «начать курить» (– 0,859), «встреча любимогочеловека» (0,554). Второй фактор «Стремление к оказанию помощи – хулиганство»объясняет 14,039% дисперсии и представлен такими элементами, как «завестиживотное» (– 0,770), «перевести бабушку через дорогу» (– 0,791), «хулиганю»(0,522). В данной группе исследуемых подростков наиболее наполненными являютсяаффективный и поведенческий компоненты «праморального» уровня самосознания,хотя так же выражены «моральный» и «нравственный» уровни самосознания.Интериоризация ценностей «здоровья», «совести», «любви», «верности», «ума» ит.д. позволяют им регулировать поведение на основе собственных убеждений.
Вгруппе пятнадцатилетних девочек были выделены два наиболее информативныхфактора: двухфакторная структура, объясняющая 45,261% общей дисперсии (см.прил. 4). Первый фактор «Самовыражение непринимаемыми социумом средствами –отношение к социально одобряемым поступкам» объясняет 31,542% дисперсии,представлен следующими компонентами: «завести животное» (– 0,838), «перевестибабушку через дорогу» (– 0,791), «хулиганю» (0,522), «наркомания друзей»(0,468). Второй фактор «Стремление к самоутверждению – подавлениеиндивидуальности» объясняет 13,869% дисперсии и представлен такимикомпонентами, как «начать курить» (– 0,884), «попробовать пить спиртное» (–0,763), «непонимание родителей» (0,529). Таким образом, девушки данной группынаряду со сформированным «праморальным» уровнем самосознания раскрывают и«моральный» уровень морального самосознания, и в особенности поведенческого иаффективного компонентов. Девочки ориентируются в своем поведении на такиепонятия, как «честный», «сердечный», «мудрость», «ум». При этом попыткиобратить на себя внимание, «обрести» свою индивидуальность; критичностьвосприятия окружающих; эмоциональное опустошение после неудач делают восприятиеи принятие моральных норм и ценностей весьма неустойчивым, неоднозначнооцениваемыми обществом.
Удевочек шестнадцатилетнего возраста наиболее информативны два фактора:двухфакторная структура, объясняющая 56,62% общей дисперсии (см. прил. 4).Первый фактор «Оказание помощи – беспомощность» объясняет 41,243% дисперсии ипредставлен такими элементами, как «завести животное» (– 0,878), «начатькурить» (0,806), «попробовать пить спиртное» (0,805), «наркомания друзей»(0,674), «перевести бабку через дорогу» (– 0,615). Второй фактор «Ощущениеотверженности – поддержание собственной значимости» объясняет 15,377% дисперсиии представлен следующими компонентами: «наркомания друзей» (0,605), «перевестибабку через дорогу» (– 0,472), «хулиганю» (0,928), «начать учиться» (– 0,842),«не кидалово» (– 0,768). В данной группе наиболее представлены поведенческийкомпонент «праморального» и «морального» уровней морального самосознания придостаточно высоком развитии аффективной сферы. Для участников исследования вданной группе важно ощущать себя принятым в кругу близких людей, друзей. Но приэтом нет четко сформированных ориентиров, ценностей, на которые они будут руководствоваться.Мир познается посредством проб и ошибок, вызывающих яркие аффективные реакции(«стресса», «алкоголя» и т.д.).
Такимобразом, у девочек, с учетом возрастной динамики, по мере их взрослениянаблюдается сформированность «праморального» уровня самосознания, рост вморально-нравственном плане. При этом четырнадцатилетних девочек отличаетвыраженность «праморального» уровня самосознания с постепенной интериоризациейморальных ценностей. Для шестнадцатилетнеих же девушек характерна выраженностьнаряду с «праморальным» и «морального» уровня самосознания, то есть уже свыраженной интериоризацией моральных ценностей и норм, но еще не руководство имипри оценивании своего поведения, а лишь поиск посредством их социальногоодобряемых ориентиров.
Вцелом, у мальчиков по мере взросления при устойчивом функционировании«праморального» уровня морального самосознания заметен рост и в морально-нравственномплане, однако он определяется лишь опытом наблюдения, осознания и принятияморальных норм и ценностей, а не готовностью ими руководствоваться. У девочектакже наблюдается сформированность «праморального» уровня самосознания, рост вморально-нравственном плане от интериоризации моральных ценностей, черезэкспериментирование в их выборе к руководству или относительно себя,окружающих, хотя, при этом, не всегда однозначно одобряемо обществом, так какиспользуют окружающих людей в качестве средства достижения целей.
2.3.3 Результаты исследования моральногосамосознания подростков
с учетом уровня субъективного контроля(УСК)
Прежде чем перейти к описанию полученных результатов,необходимо сказать, что при исследовании морального самосознания с учетом УСК,мы ориентировались лишь на три шкалы: общей интернальности (Ио), интернальностив области достижений (Ид), интернальности в области неудач (Ин). Так как, лишьдля них имеются статистические характеристики, полученные на испытуемыхподросткового и раннего юношеского возраста. И последнее важное замечание. «Припроведении диагностики следует принципиально исходить из того, что некоторыеиспытуемые не могут быть явно отнесены к интерналам или экстерналам. Их можноусловно обозначить как «неопределенный тип», или амбиналы. К числу такихиспытуемых мы относим тех, кто по количеству набранных баллов попадает впромежуточное положение: крайне правый предел по экстернальности и крайне левыйпредел но интернальности. Такой подход позволяет избежать существующей в этомвопросе некорректности, когда при определенном достигнутом показателе N говорятоб экстернальности, а уже при показателе N+1 — об интернальности»[29]
Вгруппе мальчиков – подростков по шкале общей интернальности (Ио) с высокимуровнем выраженности интернальности субъективного контроля (УСК) были выделенытри наиболее информативных фактора (см. прил. 5) трехфакторная структура,объясняющая 57,848% общей дисперсии. Первый фактор «Пассивность в познаниибытия – инициативность в преобразовании пространства» у данной группы объясняет23,650% дисперсии, является биполярным и состоит из следующих элементов:«начать учиться» (– 0,884), «начать курить» (– 0,790), «завести животное»(0,712), «разбить стекло» (0,410).
Второйфактор «Стремление к независимости – избегание обязательств» объясняет 20,369%дисперсии, также является биполярным и представлен следующими элементами:«непонимание родителей» (0,852), «завести животное» (0,684), «встреча любимогочеловека» (– 0,595). Третий фактор «Отвержение неприемлемых способов поведения– стремление к сохранению собственной значимости посредством выбора одобряемогообществом поведения» объясняет 13,825% дисперсии, является биполярным ивключает в себя следующие элементы: «наркомания друзей» (– 0,780), «непониманиеродителей» (– 0,700), «встреча любимого человека» (0,583), «не кидалово»(0,554).
Наиболееполно в данной группе сформирован «моральный» уровень самосознания, частично«нравственный». Мальчики – подростки склоны в своих действиях ориентироватьсяна собственные силы; моральные ценности «добра», «достоинства», «человечности»и «преданности»; морально-нравственные принципы, стремясь к «независимости»,«проходу», то есть к преодолению «заступоренности», активного преобразованияличного пространства и «бытия».
Вэтой же группе исследуемых, по общей шкале интернальности (Ио) выделиласьгруппа подростков – «неопределенный тип» в которой были выделены два наиболееинформативных фактора (см. прил. 5): двухфакторная структура, объясняющая40,878% общей дисперсии. Первый фактор «Пренебрежительное отношение к себе –оказание помощи другим» объясняет 25,511% дисперсии, является биполярным ивключает в себя следующие элементы: «попробовать пить спиртное» (– 0,811),«начать курить» (– 0,699), «завести животное» (0,683), «перевести бабушку черездорогу» (0,662). Второй фактор «Придерживания одобряемого поведения –отвержение порицаемого поведения» объясняет 15,367% дисперсии и включаетследующие компоненты: «не кидалово» (0,753), «начать учиться» (0,675), «начатькурить» (– 0,529).
Наиболеенаполненным у этой группы в качественном и количественном отношении являетсяповеденческий и чуть в меньшей степени когнитивный и аффективный компонентывсех уровней нравственного самосознания (от «праморального» до«нравственного»). Наличие конструктов «любви» и «верности» позволяетпредположить, что в данной группе исследуемых имеются предпосылки кформированию реального поведения по освоению высших моральных чувств.Интериоризация ценностей «чести», «преданности», «справедливости» и «здоровья»говорит в пользу того, что исследуемые этой группы могут регулировать своеповедение на основе собственных принципов и убеждений. При этом они стремятся к«самосовершенствованию».
Необходимоотметить, что в этой же группе мальчиков – подростков с низкими показателями пошкале общей интернальности – «экстерналов» не было выделено значимых факторовпри подавлении критических значений менее 0,40, а также менее 0,1, что непозволяет нам, для сохранения достоверности полученных результатов, делатьописательные выводы.
Такимобразом, в группе исследуемых мальчиков – подростков по шкале общейинтернальности наблюдается тенденция формирования «морального» уровнясамосознания, его рост, по мере увеличения значений по шкале общейинтернальности. Что дает возможность предположить о значимости социальнойзрелости подростков данной группы в формировании «морального» уровня самосознания.
Вэтой же группе исследуемых подростков по шкале интернальности в областидостижений (Ид) не выделилась подгруппа подростков с низкими показателями –«экстерналов». Это позволяет предположить, что большинство этих подростков,склонны свои успехи объяснять собственными усилиями, а не случайным событиям.Анализ результатов по этой же шкале, но уже с высокими значениями («интерналы»в области достижений) позволил описать группу мальчиков – подростков в которойбыли выделены два наиболее информативных фактора (см. прил. 5): двухфакторнаяструктура, объясняющая 46,407 % общей дисперсии. Первый фактор «Обособление –стремление к установлению теплых эмоциональных отношений» объясняет 25,766%дисперсии, является биполярным и включает в себя такие компоненты, как: «начатькурить» (– 0,834), «попробовать пить спиртное» (– 0,713), «непониманиеродителей» (0,698), «перевести бабушку через дорогу» (0,614), «не кидалово»(0,404). Второй фактор «Ответственность – безответственность» объясняет 20,641%дисперсии, является биполярным и представлен следующими компонентами: «начатьучиться» (– 0,799), «разбить стекло» (0,776), «не кидалово» (– 0,671).
Уюношей – подростков с высокими показателями интернальности в области достиженийдостаточно насыщенны поведенческий и аффективный компоненты, в чуть меньшейстепени, – когнитивный компонент всех уровней самосознания: «праморального,«морального», «нравственного».
Ценностьдружеских отношений и важность ощущения своей значимости и нужности всовокупности с позитивной оценкой таких моральныхпонятий, как«добропорядочность» и «честность», руководство в своем поведении понятиями,исходя из потребности в одобрении («честь»), а также в «самоуважении», принятииобществом характеризует эту подгруппу подростков, – интерналов в областидостижений.
Вэтой же группе мальчиков по шкале интернальности в области достижений, былавыделена подгруппа подростков «амбиналов» или «неопределенный тип» с двумянаиболее информативными факторами: двухфакторная структура, объясняющая 41,972%общей дисперсии (см. прил. 5). Первый фактор – «Ценность личности другого – неценность собственного здоровья» объясняет 27,298% дисперсии, он состоит изследующих элементов: «завести животное» (0,781), «перевести бабушку черездорогу» (0,718), «попробовать пить спиртное» (– 0,734), «непонимание родителей»(0,422), «начать курить» (– 0,553).
Второйфактор «Придерживания социально одобряемого поведения –отвержение непринимаемых обществом способов поведения» объясняет 14,678% дисперсии инаполнен такими элементами, как «не кидалово» (0,725), «начать учится»(0,6999), «начать курить» (– 0,651), «попробовать пить спиртное» (0,471),«хулиганю» (– 0,448).
Описываяособенности морального самосознания мальчиков «неопределенного типа» по шкалеинтернальности в области достижений можно отметить существенное влияние«праморального» уровня самосознания. Следует отметить, что подростки несколькоинфантильно судят о моральных нормах, всего лишь с позиции «добра» и «зла»,«хорошо», «плохо» Стремятся им соответствовать для получения одобрения своегоповедения со стороны окружающих. Но при этом следует отметить, что подросткиуже готовы руководствоваться интериоризированными ценностями «добра».
Такимобразом, в подгруппе мальчиков «не определенного типа» по шкале интернальностив области достижений наблюдается сформированность «праморального» и частично«морального» уровня и самосознания.
Вцелом, по группе мальчиков – подростков, исследуемых по шкале интернальности вобласти достижений можно сказать, что у них сформирован «праморальный» уровеньморального самосознания, частично «моральный». Наблюдается рост моральногосамосознания по мере упрочнения позиций осознания собственной ответственностиза свою жизнь, успехи и достижения.
Пошкале интернальности в области неудач (Ин) мальчиков также не было выделеноодной подгруппы, — подростков с высокими показателями, то есть интерналов вобласти неудач. Вероятно, для них характерно возлагать вину за не удачи ипоражения на случайные события, факты, других людей.
Длягруппы мальчиков экстерналов по шкале (Ин) было выделено два наиболееинформативных фактора: двухфакторная структура, объясняющая 46,407% общейдисперсии (см. прил. 5). По насыщенности в качественном и количественном планеона почти аналогично двухфакторной структуре подростков экстерналов в областидостижений. Первый фактор «Обособление – стремление к установлению близкихэмоциональных отношений» объясняет 25,766% дисперсии и включает следующиеэлементы: «начать курить» (– 0,834), «попробовать пить спиртное» (– 0,713), «непонимание родителей» (0,698), «перевести бабушку через дорогу» (0,614), «некидалово» (0,404).
Второйфактор «Ответственность – безответственность» объясняет 20,641% дисперсии ипредставлен следующими компонентами: «начать учится» (– 0,799), «разбитьстекло» (0,776), «не кидалово» (– 0,671).
Такимобразом, у данной группы подростков сформирован «моральный» уровень моральногосамосознания, а так же «праморальный» и «нравственный». Они наполненыповеденческим и аффективным компонентами, и чуть в меньшей степени, –когнитивным.
Длягруппы мальчиков подростков «не определенного типа» по шкале Ин было выделенодва наиболее информативных фактора: двухфакторная структура, объясняющая41,972% общей дисперсии (см. прил. 5), также по аналогии с двух факторнойструктурой подростков «неопределенного типа» в области достижений. Первыйфактор – «Ценность личности другого – не ценность собственного здоровья»объясняет 27,298% дисперсии, он состоит из следующих элементов: «завестиживотное» (0,781), «перевести бабушку через дорогу» (0,718), «попробовать питьспиртное» (– 0,734), «непонимание родителей» (0,422), «начать курить» (–0,553).
Второйфактор «Стремление к социально одобренному поведению –отвержение не приемлемыхспособов поведения» объясняет 14,678% дисперсии и наполнен такими элементами,как «не кидалово» (0,725), «начать учится» (0,699), «начать курить» (– 0,651),«попробовать пить спиртное» (0,471), «хулиганю» (– 0,448). Здесь так жесформированными являются «праморальный» и частично «моральный» уровниморального самосознания.
Вобщем, виде о моральным самосознании группы исследуемых мальчиков – подростков,опираясь на результаты выраженности УСК, можно сказать, что рост и развитиеморального самосознания происходит по мере увеличения собственнойответственности по шкале общей интернальности и шкале интернальности в областидостижений. По шкале интернальности в области неудач наблюдается зеркальнаякартина: формирование морального самосознания происходит по мере «списания» ссебя ответственности за свои неудачи. Моральное самосознание частичносформировано у «неопределенного типа» подростков по шкале интернальности вобласти неудач и полностью у экстерналов по этой же шкале.
Вгруппе девочек – подростков по шкале общей интернальности (Ио) с высокимуровнем выраженности интернальности УСК было выделено два наиболееинформативных фактора: двухфакторная структура, объясняющая 47,968% общейдисперсии. Первый фактор «Стремление к заботе о близких – безответственность поотношению к себе» объясняет 29,189 % дисперсии и включает в себя такиекомпоненты, как: «начать курить» (– 0,873), «попробовать пить спиртное» (–0,623), «перевести бабушку через дорогу», (0,696), «завести животное» (0,810).
Второйфактор «Отзывчивость – бессердечность» объясняет 18,778% дисперсии и состоит изтаких элементов как: «не кидалово» (0,842) «перевести бабушку через дорогу»,(0,564), «хулиганю» (– 0,448).
Наиболееполным здесь является «праморальный» и «моральный» уровни моральногосамосознания. Эта группа исследуемых подростков признает и руководствуется всвоем поведении принципами «ума», «доброты», «мудрости» и «честности»;притворяя их посредством «заботы», «взаимопонимания» и «уважения».
Вгруппе девочек по шкале общей интернальности также определена подгруппа«неопределенного типа», в которой выделено два наиболее информативных фактора:двухфакторная структура, объясняющая 38,078% общей дисперсии. Первый фактор«Недостаток эмоционального тепла – потребность в эмоционально теплыхотношениях» объясняет 23,210% дисперсии и состоит из таких элементов как:«начать курить» (– 0,920), «попробовать пить спиртное» (– 0,877), «встречалюбимого человека» (0,611).
Второйфактор «Независимость – зависимость» объясняет 14,868 % дисперсии и включаетследующие элементы: «хулиганю» (0,748), «перевести бабушку через дорогу»(0,572), «не кидалово» (– 0,425).
Удевочек данной подгруппы наиболее наполненным является аффективный компонентвсех уровней нравственного самосознания. Это позволяет нам предположить оналичии у них поведения по усвоению высших моральных чувств «любви» и «верности». Но, тем не менее, это усвоение несколько эгоистично и связанно с«развлечением», «симпатией» и «поощрением», которые регулируются довольнопростыми моральными категориями «добра» и «зла» на уровне «можно» и «нельзя».Следовательно, у девочек «не определенного типа» по шкале общей интернальностисформирован «праморальный» и частично «моральный» уровни самосознания.
Удевочек – подростков с низкими показателями по шкале общей интернальности, –экстерналов выделено два наиболее информативных фактора: двухфакторнаяструктура, объясняющая 47,037% общей дисперсии. Первый фактор «Опыт –безопытность» объясняет 31,364% дисперсии и представлен следующими элементами:«начать курить» (0,867), «попробовать пить спиртное» (0,885), «не кидалово» (–0,618), «встреча любимого человека» (– 0,587).
Второйфактор «Тоска – развлечение» объясняет 15,672% дисперсии и состоит изэлементов: «непонимание родителей» (0,825), «хулиганю» (– 0,750), «тусовка» (–0,634), «начать учиться» (0,533). Данная группа девочек демонстрируетвыраженность «праморального» уровня самосознания, со всей его эгоистичностью иинфантильностью познания окружающего мира, освоения категорий «добра»,«гордости» и «совести».
Вцелом о моральном самосознании группы девочек – подростков, выделенных по шкалеобщей интернальности УСК можно сказать, что оно формируется по степени принятияими ответственности за свою жизнь на себя. От «праморального» у экстерналовчерез «праморальный» и частично «моральный» у «неопределенного типа», – к«моральному» у интерналов.
Вэтой же группе девочек, но уже по шкале интернальности в области достяжений(Ид) выделяются три подгруппы. В подгруппе с высокими показателями УСК(интерналов) выделено два наиболее информативных фактора: двухфакторнаяструктура, объясняющая 49,968 % общей дисперсии. Первый фактор «Слабостьхарактера – сила воли приводящая к саморазвитию» объясняет 29,189% дисперсии ипредставлены такими элементами как: «начать курить» (– 0,873), «попробоватьпить спиртное» (– 0,623), «завести животное» (0,810), «перевести бабушку черездорогу» (0,696).
Второйфактор «Осознание не приемлемого поведения – придерживание приемлемых способовреагирования» объясняет 18,778% дисперсии включает следующие элементы:«тусовка» (– 0,857), «наркомания друзей» (– 0,539), «не кидалово» (0,842),«перевести бабушку через дорогу» (0,641).
Наиболеенаполненным здесь в качественном и количественном смысле является когнитивный иповеденческий компоненты всех уровней нравственного самосознания.Слаборазвитость аффективного компонента говорит о том, что, возможно, у этойгруппы девочек не было еще реального поведения для усвоения и отреагированиявысших чувств, хотя их сформированность и осознанность уже состоялась.
Вподгруппе девочек со средними показателями выявлено два наиболее значимыхфактора: двух факторная структура, объясняющая 41,660% общей дисперсии. Первыйфактор «Стремление к познанию –созидание испытанного» объясняет 28,537%дисперсии и состоит из элементов: «начать курить» (– 0,814), «попробовать питьспиртное» (– 0,724), «встреча любимого человека» (0,763), «не кидалово»(0,571).
Второйфактор «Осознание беспомощности – стремление к оказанию поддержки» объясняет13,124% дисперсии и представлен такими как: «перевести бабушку через дорогу» (–0,790), «завести животное» (– 0,775), «хулиганю»(0,589), «наркоманиядрузей»(0,583).
Вданной подгруппе наиболее полно сформирован когнитивный компонент, менее, –поведенческий и аффективный «праморального» и «морального» уровнейсамосознания. По видимому, развитие здесь идет в следующем направлении: отосознания моральных канонов, посредством их интериоризации, к последующемуруководству ими в своем поведении. Но при этом преимущественно опираясь наоценку своих действий со стороны, ища «помощи», «доверия» и «понимания», а также «знания» для «самосовершенствования» и «исправления».
Впод группе девочек с низкими показателями по шкале Ид (экстерналов) выделенодва наиболее информативных фактора: двухфакторная структура, объясняющая57,254% общей дисперсии. Первый фактор «Общение – одиночество» объясняет36,931% дисперсии и представлен элементами «хулиганю» (0,943), «тусовка»(0,572), «начать учится» (0,542), «наркомания друзей» (0,415), «не пониманиеродителей» (– 0,752), «попробовать пить спиртное» (– 0,484).
Второйфактор «Обязанность – расслабленность» объясняет 20,323% дисперсии состоит изследующих элементов: «начать учится» (– 0,805), «перевести бабушку черездорогу» (0,803), «завести животное» (0,765), «разбить стекло» (0,761). Здесьможно предположить, что группы исследуемых сформирован лишь «праморальный»уровень самосознания, представленный потребительским отношением к усвоению норми ценностей, инфантильностью рассуждений, опирающихся на примитивные моральныеканоны «хорошо – плохо».
Вцелом о моральном самосознании группы девочек – подростков, по шкалеинтернальности в области достижений можно сказать, что оно формируется по меренарастания интернальности в области достижений. Причем наблюдается выраженностькогнитивного компонента и его значимости в «созревания» морально-нравственныхценностей.
Вэтой же группе девочек, но уже по шкале интернальности в области неудач (Ин)так же выделяется три подгруппы. В подгруппе девочек «не определенного типа»выделено два наиболее информативных фактора: двухфакторная структура,объясняющая 41,316% общей дисперсии. Первый фактор «Осознание социальнонежелательных способов поведения – желание оказывать поддержку» объясняет28,456% дисперсии и представлен следующими элементами: «перевести бабушку черездорогу» (– 0,783), «завести животное» (– 0,779), «наркомания друзей» (0,639),«хулиганю» (0,567).
Второйфактор «Отношение к социально не одобряемым поступкам: осознание своего несовершенства» объясняет 12,860% дисперсии. Он представлен следующимиэлементами: «начать курить» (– 0,807), «попробовать пить спиртное» (– 0,764),«не понимание родителей» (– 0,624).
Наиболееполно здесь сформирован когнитивный и аффективный компоненты «праморального» и«морального» уровней самосознания. Девушки, представляющие данную группу,несколько наивно воспринимают окружающий мир, – с позиции «хорошо – плохо»,«интересно – безынтересно». И хотя когнитивный компонент достаточно развит, –это служит лишь предпосылкой усвоения моральных ценностей и принципов дляруководства ими в своем поведении. Таким образом, в данной группе исследуемыхсформирован «праморальный» уровень самосознания и лишь частично «моральный».
Вподгруппе девочек с низкими показателями по шкале Ин, – экстеналов, выделяетсядва наиболее информативных фактора: двухфакторная структура объясняющая 47,037%общей дисперсии. Первый фактор «Свобода – ограничение» объясняет31,364%дисперсии и состоит из компонентов: «попробовал пить спиртное» (0,885),«начать курить» (0,867), «не кидалово» (– 0,618), «встреча любимого человека»(– 0,587).
Второйфактор «Обязтельство – развлечение» объясняет 15.672% дисперсии. Он включаеттаки элементы как: «не понимание родителей» (0,825), «начать учиться» (0,533),«хулиганю» (– 0,750), «тусовка» (– 0,634). У девочек экстерналов по шкале Инисследуемой выборки развит лишь «праморальный» уровень самосознания, с яркойвыраженностью аффективного компонента, эгоистического отношения к окружающим.
Вподгруппе девочек с высокими показателями по шкале Ин, аналогично с подгруппойдевочек с высокими показателями по шкале Ид, выделено два двухфакторнаяструктура, объясняющая 49,968% общей дисперсии. Первый фактор «Слабостьхарактера –сила воли приводящая к саморазвитию» объясняет 29,189% дисперсии ипредставлены такими элементами как: «начать курить» (– 0,873), «попробоватьпить спиртное» (– 0,623), «завести животное» (0,810), «перевести бабушку черездорогу» (0,696).
Второйфактор «Осознание не приемлемого поведения – придерживание приемлемых способовреагирования» объясняет 18,778% дисперсии включает следующие элементы:«тусовка» (– 0,857), «наркомания друзей» (– 0,539), «не кидалово» (0,842),«перевести бабушку через дорогу» (0,641). Таким образом, здесь такжесформированность всех уровней нравственного самосознания, в том числе и«морального».
Вцелом о моральном самосознании группы девочек по шкале интернальности в областинеудач можно сказать, что оно формируется по мере развития когнитивногокомпонента приводящего к социальной зрелости.
Вобщем же виде о моральном самосознании исследуемых девочек – подростков,опираясь на результаты выраженности УСК можно сказать, что его рост и развитиепроисходит по мере формирования когнитивного компонента приводящего к осознаниюличной ответственности за свою жизнь, социальной зрелости.
Такимобразом, формирование морального самосознания, в зависимости от УСК, протекаетаналогично у исследуемых мальчиков и девочек, – подростков: от «праморального»к частично «моральному» и лишь затем к «моральному» по мере развития социальнойзрелости по шкалам общей интернальности, интернальности в области достижений. Удевочек такая же тенденция наблюдается и по шкале интернальености в областинеудач. Но у группы по шкале интернальености в области неудач моральноесамосознание формируется аналогично, но в противоположном направлении, – помере списания с себя ответственности: частично у «неопределенного типа» иполностью у экстерналов.
Поводяитоги иследования морального самосознания подростков с учетом гендернойспецифики, возрастной динамики и УСК можно сказать, что: 1. Особенностиформирования морального самосознания подростков с учетом гендерной спецификипозволяют сделать вывод о его незрелости у мальчиков, проявляющейся встремлении руководствоваться эгоистическими побуждениями, стремлении бытьзначимыми. У девочек же наблюдается сформированность «праморального» уровнясамосознания, его рост в морально-нравственном плане.
2.Особенности формирования морального самосознания подростков с учетом возрастнойдинамики позволяют сделать вывод о его развитии по мере взросления. При этомпри устойчивом функционировании «праморального» уровня морального самосознаниязаметен рост и в морально-нравственном плане. Однако он определяется лишьжизненным опытом, осознанием и принятием моральных норм и ценностей, а неготовностью ими руководствоваться. У девочек же наблюдается сформированность«праморального» уровня самосознания, его рост в морально-нравственном плане отинтериоризации моральных ценностей, через экспериментирование в их выборе круководству ими относительно себя, окружающих, хотя, при этом, не всегдаоднозначно одобряемо обществом, так как используют окружающих людей в качествесредства достижения целей.
3.Специфика особенностей морального самосознания подростков в зависимости от УСК,протекает аналогично у исследуемых мальчиков и девочек, – подростков: от«праморального» к частично «моральному» и лишь затем к «моральному» по мереразвития социальной зрелости по шкалам общей интернальности, интернальности вобласти достижений. У девочек такая же тенденция наблюдается и по шкалеинтернальности в области неудач. Но у группы мальчиков по шкале интернальности вобласти неудач моральное самосознание формируется аналогично, но впротивоположном направлении, – по мере списания с себя ответственности:частично у «неопределенного типа» и полностью у экстерналов.
Подводяитоги эмпирического исследования морального самосознания подростков, необходимообратиться к ранее выдвинутым нами гипотезам.
Гипотезы относительно специфики развития моральногосамосознания с учетом гендерного признака, возрастной динамики и УСКподтвердилась частично. Причем лишь первая и третья гипотезы – частично, авторая, – относительно развития морального самосознания с учетом возрастнойдинамики подтвердилась полностью.
Перваягипотеза о развитии морального самосознания подростков с учетом гендернойспецифики: подтвердилась лишь в том, что развитие морального самосознания идетот «праморального» уровня к «моральному» уровню. Эта же гипотеза частичноподтвердилась в предположении о доминирование аффективного компонента удевочек, так как эмпирически было выявлено высокое развитие и поведенческогокомпонента. Достаточно высокое развитие когнитивного компонента самосознания умальчиков не подтвердилось, так как у них выявилось доминированиеповеденческого компонента.Третья гипотезао развитии морального самосознания подростков с учетом уровня субъективногоконтроля как у мальчиков – подростков, так и у девочек –подростков полностьюподтвердилась у девочек и лишь частично – у мальчиков. Эмпирически быловыявлено, что у мальчиков по шкале интернальности в области неудач моральноесамосознание формируется по мере списания с себя ответственности за неудачи всобственной жизни. Моральный уровень самосознания частично сформирован уподростков «неопределенного типа» и полностью – у экстерналов.
Таким образом, частичное подтверждение гипотез, выдвинутыхна основе анализа научной психологической литературы, дает повод для дальнейшихисследований морального самосознания подростков, восполнения недостатка знанийв особенностях развития морального самосознания с учетом гендерной специфики иуровня субъективного контроля психологии. А так же служит поводом дляразработки программы по формированию морального самосознания с учетомсоциальной ситуации развития подростков, наличным уровнем развития моральногосамосознания.
2.4 Программа формирования моральногосамосознания подростков
для профилактики деликвентного поведения
Входе анализа результатов исследования была выявлена лишь частичнаясформированность морального уровня самосознания подростков, его рост по меревзросления, развития социальной зрелости. Но при этом наблюдалась инфантильностьсуждений, использование понятий морального уровня самосознания в качествеудовлетворения эгоистических потребностей, экспериментирование в познании иусвоении морально – правовых норм и ценностей. Что позволило нам предположить оналичии проблем у подростков при вхождении в общество, принятия егоосновополагающих ценностей, усвоения норм, традиций и обычаев. Для снятияамбивалентности выбора приоритетных ценностей в своем поведении, профилактикиделиквентного поведения нами была предложена программа формирования моральногосамосознания подростков.
Развитиеморально–нравственного самосознания подростков осуществляется в рамкахтренинговой программы сообразно определенной последовательности в соответствиис теоретическими взглядами на природу и развитие самосознания Л.С.Выготского[10]:
1. Рости возникновение собственного образа.
2. Перенесениесобственного образа «вовнутрь».
3. Интегрирование.Осознание себя как единого целого.
4. Отграничениеличности от окружающего мира, осознание отличия и своеобразия своей личности.
5. Переходк суждению о себе по внутренним, моральным критериям.
6. Нарастаниеинтериндивидуальной вариации.
Разработанныезанятия тренинга, соответствующие вышеуказанной последовательности в развитиисамосознания, приведены в приложении (см. прил. 6)
Мыостановили свой выбор на создании тренинговой программы, так как тренинг – этоформа специально организованного обучения для самосовершенствования личности, входе которого решаются следующие задачи:
1)овладение социально-психологическими знаниями;
2)развитие способности познания себя и других людей;
3)повышение представлений о собственности значимости, ценности, формированиеположительной Я — концепции.
Задачагруппы социально-психологического тренинга с детьми – помочь подростку выразитьсебя, а для этого сначала нужно научиться воспринимать и понимать себя.
Результативностьсоциально-психологического тренинга зависит от соблюдения в группе общепринятыхпринципов.
1. Ненасильственность общения. При объяснении правил игры, при выборе водящегопсихолог исходит прежде всего из желания детей, избегая принуждения. Иногдадети пытаются принуждать друг друга к каким-то действиям, тогда психологуприходится блокировать эти попытки. Если дети говорят: «Пусть водящим будеттот-то», психолог отвечает: «только если этот человек захочет». Необходимоизбегать выражений со знанием долженствования и побуждать детей заменять слова«должен» и «обязан» словами «хочу» и «могу».
2. Самодиагностика,то есть самораскрытие детей, осознание и формулирование ими личностно значимыхпроблем. В содержании занятий предусматриваются упражнения и процедуры,помогающие подростку познавать себя, особенности своей личности.
3. Положительныйхарактер обратной связи. Поскольку большинство детей в группе нуждаются вподдержке и характеризуются выраженной ориентацией на одобрение окружающих,необходимо использовать положительную обратную связь, которая является надежнымсредством помощи ребенку в преодолении застенчивости и повышении самооценки,снятии напряжения и релаксации. В ходе и в конце каждой игры выражаетсяблагодарность всем участникам. А входящему выражается особая благодарность.
Еслив ходе игры водящий испытывает какие-то трудности, психолог подбадривает его.Большинство детей в группах очень ранимы. Поэтому психолог должен решительнопресекать попытки детей давать друг другу негативную обратную связь.
4. Неконкурентныйхарактер отношений. Этот принцип будет соблюден только в том случае, еслиудалось создать в группе атмосферу доверия, психологической безопасности,обеспечить максимальный психологический комфорт каждому члену группы. Поэтомувсе игры строятся и подбираются так, чтобы свести к минимуму, а идеале — к нулюэлементы конкуренции, соревнования, победы и поражения. Дети, пришедшие натренинг, характеризуются неуверенностью в себе, повышенной тревожностью,неспособностью адекватно реагировать на собственную не успешность. Поэтомуперед началом тренинга необходимо уделить особое внимание не конкретномухарактеру отношений в тренинге: «У нас не будет соревнования. У нас не будетпобедителей и побежденных. Мы не будем стараться доказать, что мы чем-то лучшедругих». В ходе игры подчеркивается ценность, уникальность каждого ребенка, егоотличие от других. Эта идея служит одним из критериев отбора игр.
5. Минимизациялабилизация и ее опосредованность. Традиционно считается, что без лабилизациипсихолог не поможет детям осознать источники их трудностей, которые кроются вособенностях их характера и поведения. Для участника тренинга лабилизация – тосредство познания собственных несовершенств. Это зеркало, в котором человеквидит свое не приукрашенное отражение, свои слабые стороны и недостатки. Однакодетям с трудностями в общении такое зеркало не только не принесет пользы, номожет способствовать умножению их трудностей, снижению самооценки, повышениютревожности, укреплению внутренних барьеров. Поэтому тренинг строится так,чтобы дети получали лабилизацию в минимальных дозах и не прямую, а косвенную,опосредованную:
1)через осознание существования других, отличных от собственного способовповедения;
2)через наблюдение успешности этих способов;
3)через индентификацию с психологом и успешными членами группы;
Чтобыне допустить срыва у ребенка в трудной ситуации, не обходимо различнымиспособами смягчать лабилизацию. Например, если водящий не может быстросправиться с заданием, психолог поддерживает его, говоря, что это заданиетрудное и в других группах ребята тоже справлялись не сразу. И даже такая,опосредованная и смягченная дается в минимальных дозах после тщательнойежедневной диагностики, если психолог уверен, что дети смогут ее выдержать ииспользовать для улучшения своих стратегий общения. Игры строятся так, чтобы нефиксировать слабые стороны ребенка, а подчеркивать сильные, не ставить ребенкав ситуацию не успешности, а укреплять его веру в себя, давая возможность емубыть успешным и поощряя его расширять репертуар способов его поведения.
6.Дистанцирование и идентификация. Ситуации не успешности неизбежны. Иногда онибывают полезными, так как побуждают ребенка отказаться от каких-либостереотипов, освоить новые модели поведения, принять положительный опыт другихчленов группы. Но в других случаях ситуация не успешности может стать причинойотказа ребенка от игры или вообще от участия в тренинге. В таких случаяхнеобходимо помочь ребенку дистанцироваться от его неудачи, например, приписавего затруднение его герою. Вместо того чтобы сказать водящему: «Ты ошибся»,лучше говорить: «На этот раз великолепное чутьё разведчика мало помоглоШтирлицу». Именно для облегчения дистанцирования детям предлагают в самомначале тренинга придумать себе псевдонимы. Вместе с тем психолог помогает детямидентифицироваться с их успехом, перенося положительную обратную связь сотдельных поступков на личность ребенка. Например, вместо: «Ты хорошосообразил, догадался, придумал» психолог говорит: «Ты такой сообразительный,догадливый, изобретательный».
7.Включенность. В предлагаемой программе психолог выполняет традиционную рольучастника всех игр, исключая те случаи, когда необходимо следить за временемили регулировать ход игры, а также обеспечивать безопасность в играх сзакрытыми глазами. Участвуя в игре, психолог, во-первых, своим примеромпомогает включиться в нее детям и, во-вторых, помогает им осознать, что игры втренинге проводятся не столько для развлечения, сколько для обучения. Уже входе первого дня тренинга приходится вносить коррективы, так как все игры в тойили иной мере дают материал для диагностики. На этом основании вносятсяизменения в программу последующих дней, расставляются акценты, появляются новыеаспекты, соответствующие потребностям детей.
8.Гармонизация интеллектуальной и эмоциональной сфер. Для тренинга характеренвысокий эмоциональный накал, дети искренне переживают происходящие в группесобытия. Это помогает им настроиться на откровенное общение. Тренинг активизируети интеллектуальные аналитические процессы. Главная форма такой интеллектуальнойдеятельности – группа дискуссия, которая используется на протяжении всехзанятий.
Соблюдениепринципов социально-психологического тренинга позволяет решить двойнуюорганизационную задачу: обеспечить занятие каждым подростком позиции, котораяхарактеризуется активностью, объективацией поведения, а также исследовательскойнаправленностью, и дать психологу возможность избрать оптимальную тактикупроведения занятий. Наиболее продуктивными в тренинге признаются ориентированиегруппы на подростка, поддержание совместной ответственности, работа понаправлению внимания, мышления детей на определенные идеи или стороныповедения, установлению связи между детьми и психологом. Отдельный избранныйвариант или сочетание в работе с подростками обеспечивает максимальноэффективную реализацию возможностей социально-психологического тренинга.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Представленное в данной дипломной работе исследованиеособенностей морального самосознания в подростковом возрасте весьма актуально,так как отражает необходимость психологического анализа ситуации, связанной с решительнымпересмотром базовых ценностей российского общества. В настоящее времянаблюдается обострение проблем вхождения подростков в общество, принятия егоосновополагающих ценностей, усвоения норм, традиций и обычаев. Увеличиваетсяколичество людей, в особенности подростков, чьи представления, взгляды иценности не соотнесены с общепринятыми и социально одобряемыми, апротивопоставлены им. Что, в свою очередь, и служит сигналом для изучениясоциальной ситуации развития и создания оптимальных условий для формированияморально-нравственных ориентаций у подростков, с учетом духовно-нравственногокризиса в котором прибывает общество.
Вообще в психологии самосознание рассматривают с разныхпозиций. Одни исследователи подходят к данной проблеме с позиции психологииличности – «изнутри»; другие – с позиции общей психологии, – процессуально.Одни обозначают феномен самосознания в структурных терминах; другие, – с точкизрения функций, механизмов; одни рассматривают как формирование, становление;другие – как субстанцию.
Мы же под самосознанием, в частности моральнымсамосознанием, будем понимать процесс осознанного отношения человека к самомусебе, выражающегося в самооценивании данного отношения и регуляции на егооснове действий и поведения с учетом системы норм, требований к правилам поведенияи межличностным отношениям, предъявляемых человеку обществом.
Поводяитоги эмпирического исследования морального самосознания подростков с учетомгендерной специфики, возрастной динамики и уровня субъективного контроля можноотметить следующее:
1)наблюдаются следующие особенности морального самосознания подростков с учетомгендерной специфики: незрелость морального самосознания у мальчиков,проявляющеяся в стремлении руководствоваться эгоистическими побуждениями,стремлении быть значимыми. У девочек –сформированность «праморального» уровнясамосознания, его рост в морально-нравственном плане;
2)особенности морального самосознания подростков, как девочек, так и мальчиков, сучетом возрастной динамики заключаются в развитии морального самосознания помере взросления подростков. При этом у мальчиков при устойчивомфункционировании «праморального» уровня самосознания заметен рост и вморально-нравственном плане. Однако он определяется лишь жизненным опытом,осознанием и принятием моральных норм и ценностей, а не готовностью имируководствоваться. У девочек так же наблюдается сформированность«праморального» уровня самосознания, его рост в морально-нравственном плане: отинтериоризации моральных ценностей, через экспериментирование в их выборе круководству ими относительно собственного поведения. Но, при этом их выборморальных ценностей не всегда однозначно одобряем обществом, так как девочки –подростки используют окружающих людей в качестве средства достижения целей;
3) особенности морального самосознания мальчиков и девочек,– подростков в зависимости от уровня субъективного контроля заключаются в том,что его развитие идет в следующем направлении: от «праморального» к частично«моральному» и лишь затем к «моральному» уровням морального самосознания помере развития социальной зрелости по шкалам общей интернальности,интернальности в области достижений. У девочек такая же тенденция наблюдается ипо шкале интернальности в области неудач. Но у мальчиков по шкалеинтернальности в области неудач моральное самосознание формируется в противоположномнаправлении, – по мере списания с себя ответственности: частично – у «неопределенноготипа» и полностью – у экстерналов.
Таким образом, полученные результаты позволяют нам сделатьвывод о том, что выдвинутые ранее гипотезы относительно специфики развития моральногосамосознания с учетом гендерного признака, возрастной динамики и уровнясубъективного контроля подтвердилась частично. Причем лишь первая и третьягипотезы – частично, а вторая, – относительно развития морального самосознанияс учетом возрастной динамики подтвердилась полностью.
Перваягипотеза о развитии морального самосознания подростков с учетом гендернойспецифики: подтвердилась лишь в том, что развитие морального самосознания идетот «праморального» уровня к «моральному» уровню. Эта же гипотеза частичноподтвердилась в предположении о доминирование аффективного компонента удевочек, так как эмпирически было выявлено высокое развитие и поведенческогокомпонента. Достаточно высокое развитие когнитивного компонента самосознания умальчиков не подтвердилось, так как у них выявилось доминированиеповеденческого компонента.Третья гипотезао развитии морального самосознания подростков с учетом уровня субъективногоконтроля как у мальчиков – подростков, так и у девочек –подростков полностьюподтвердилась у девочек и лишь частично – у мальчиков. Эмпирически быловыявлено, что у мальчиков по шкале интернальности в области неудач моральноесамосознание формируется по мере списания с себя ответственности за неудачи всобственной жизни. Моральный уровень самосознания частично сформирован уподростков «неопределенного типа» и полностью – у экстерналов.
Таким образом, частичное подтверждение гипотез, выдвинутыхна основе анализа научной психологической литературы, дает повод для дальнейшихисследований морального самосознания подростков, восполнения недостатка знанийв особенностях развития морального самосознания с учетом гендерной специфики иуровня субъективного контроля психологии. А так же служит поводом дляразработки программы по формированию морального самосознания с учетомсоциальной ситуации развития подростков, наличным уровнем развития моральногосамосознания.
Вданной дипломной работе была разработана тренинговая программа формированияморального самосознания подростков для профилактики делинквентного поведения. Вней развитие морального самосознания подростков осуществляется сообразноопределенной последовательности в соответствии с теоретическими взглядами наприроду и развитие самосознания Л.С. Выготского:
1.Рост и возникновение собственного образа.
2.Перенесение собственного образа «вовнутрь».
3.Интегрирование. Осознание себя как единого целого.
4.Отграничение личности от окружающего мира, осознание отличия и
своеобразиясвоей личности.
5.Переход к суждению о себе по внутренним, моральным критериям.
6.Нарастание интериндивидуальной вариации.
Даннаяпрограмма еще не была реализована, поэтому нельзя говорить о ее эффективности вформировании морального самосознания подростков, возможно, по ходу еереализации содержательная структура и последовательность отдельных упражненийбудет подлежать коррекции. И, тем не менее, мы надеемся, что в целом спецификаданной тренинговой программы позволит достичь своего назначения.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙСПИСОК
1. Абульханова – Славская К.А. Российскийменталитет: кросс-культурный и типологический подходы. // Российскийменталитет: вопросы психологической теории и практики. / Под ред.К.А.Абульхановой, А.В. Брушлинского, М. И. Воловиковой. – М.: Институтпсихологии РАН, 1997. – С. 7-38.
2. Алиева М.А., Гришанович Т.В., Лобанова Л.В.,Травникова Н.Г., Трошихина Е.Г. Я сам строю свою жизнь. / Под ред Е.Г.Трошихиной. –СПб.: «Речь», 2001. – 216 с.
3. Анн Л.Ф. Психологический тренинг сподростками. – СПб.: Питер, 2004. – 271 с.
4. Антилогова Л.К. Нравственное сознание личности(этико-психологический) аспект. – Омск: Ассоциация «Интеллектика», 1998. – 192с.
5. Архангельский Л.М. Социально – этическиепроблемы теории личности. – М.: Мысль, 1974. – 221 с.
6. Беличева С.А. Основы превентивной психологии.– М.: Редакционно-издательский консорциума «Социальное здоровье России», 1993.– 199 с.
7. Бернс Р. Развитие Я – концепции и воспитание.// Психология самосознания: Хрестоматия. – Самара: БАХРАХ-М, 2000. – 672 с.
8. Бодалев А.А., Столин В.В. Общаяпсиходиагностика. – СПб.: Изд-во «Речь», 2002. – 440 с.
9. Бурлачук Л.Ф., Морозов С.М. Словарь –справочник по психодиагностики. – СПб.: Питер, 2002. – 460 с.
10. Выготский Л.С. Собрание сочинений в 6 томах:Т.4. Педология подростка: Проблема возраста. – М.: Педагогика, 1984. – 368 с.
11. Выготский Л.С. Собрание сочинений в 6 томах:Т.5. Основы дефектологии / Под ред. Т.А. Власовой. – М.: Педагогика, 1983. –368 с.
12. Глуханюк Н.С. Практикум по психодиагностике:учеб пособие. – Екатеринбург: Изд-во Рос. гос. проф.- пед. ун-та, 2002. – 159с.
13. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общуюпсихологию: курс лекций. – М.: ЧеРо при участии изд-ва Юрайт, 2002. – 336 с.
14. Знаков В.В. Понимание субъектом правды оморальном проступке другого человека: нормативная лексика и психологиянравственного сознания // Психол. журн. – 1993. – Т14. – №1. – С. 32–43.
15. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д., Тихонова Е.А.Проективная психодиагностика в сказкотерапии. – СПб.: Речь, 2003. – 208с.
16. Келли Дж. Теория личности. – СПб.: Речь,2000. – 249 с.
17. Кон И.С. В поисках себя: Личность и еесамосознание. – М.: Политиздат, 1984. – 335 с.
18. Кон И.С. Открытие «Я». – М.: Политиздат,1978. – 293 с.
19. Кон И.С. Психология ранней юности:Книга для учителя. – М.: Просвещение, 1989. – 255 с.
20. Либин А.В. Дифференциальная психология: напересечении европейских, российских и американских традиций. – М.: Смысл, 1998.– 532 с.
21. Лидерс А.Г. Психологический тренинг сподростками: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Издательскийцентр «Академия», 2001. – 256 с.
22. Лэнг Р. Расколотое «Я» // Психологиясамосознания: Хрестоматия. – Самара: БАХРАХ-М, 2000. – 672 с.
23. Налчаджан А.А Социально-психологическаяадаптация (фомы, механизмы, стратегия). – Ереван: Изд-во АН Армянской ССР,1988. – 262 с.
24. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарьрусского языка: 80000 слов и фразеологических выражений. – М.: Азбуковник,1997. – 944 с.
25. Прутченков А.С. Социально-психологическийтренинг в школе. М.: Изд-во ЭКСМО – Пресс, 2001. – 640 с.
26. Психология подростка. Полное руководство. /Под ред А.А. Реана. – СПб.: Прайм – ЕВРОЗНАК, 2003. – 432 с.
27. Психология самосознания: Хрестоматия. –Самара: БАХРАХ-М, 2000. – 672 с.
28. Психология. Словарь / Под общ ред А.В.Петровского, М.Г. Ярошевского. – М.: Политиздат, 1990. – 494 с.
29. Реан А.А., Коломинский Я.Л.Социальнаяпсихологическая психология. – СПб.: Питер, 2000. – 413 с.
30 Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. –СПб.: Питер, 2003. – 720 с.
31 Рыбакова Н.В. Моральные отношения и ихструктура. – Изд-во Ленингр ун-та,1974. – 117 с.
32 Рыбалко Е.Ф. Возрастная и дифференциальнаяпсихология. – СПб.: Питер, 2001. – 224 с.
33. Сафин В.Ф. Психология самоопределенияличности: Учеб. пособие. – Свердловск: Изд-во Свердл. пед. ин-та, 1986. – 142с.
34. Семенова С.Л., Дьяченко Е.В. Практикум пообщей психологии: Учеб. пособие / Под общ. ред. Н.С. Глуханюк. – Екатеринбург:Изд-во Рос. гос. проф.-пед. ун-та, 2003. – 180 с.
35. Соколова Е.Т. Самосознание и самооценка прианомалиях личности. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1989. – 215 с.
36. Столин В.В. Самосознание личности. – М.:Изд-во Моск. ун-та, 1983. – 284 с.
37. Столяренко Л.Д. Основы психологии. –Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. –672 с.
38. Фельдштейн Д.И. Психология взросления:структурно-содержательные характеристики процесса развития личности: Избранныетруды. – М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1999. –672 с.
39. Франселла Ф., Баннистр Д. Новый методисследования личности: руководство по репертуарным личностным методикам: Пер. сангл. / Общ. ред. и прдисл. Ю.М. Забродина, В.И. Похилько. М.: Прогресс, 1987.– 236 с.
40. Хасан Б.И., Тюменева Ю.А. Особенностиприсвоения социальных норм детьми разного пола // Вопросы психологии. 1997. –№3. – С. 33-40.
41. Хвостов А.А., Иванова А.А. психологияморального самосознания личности: Краснодар: Изд-во Кубанского гос. ун-та,2001. – 130 с.
42. Хьел Л., Зиглер Д. Теория личности: основныеположения, исследования и применение / Пер. с англ. С. Меленевской, Д.Викторова. – СПб.: Питер, 1997. – 606 с.
43. Цековникова Н.Г. Психологическиеособенности нравственного самосознания подростка в процессе средовой адаптации:Автореф. дис. … канд. психол наук. Екатеринбург, 2004. – 24 с.
44. Церковникова Н.Г., Зеер Э.Ф. Деформацияморального сознания как одна из причин девиантного поведения подростка //Образование и наука: Известия Урал. отд-ния РАО, 2003. – № 5 (23). С. 91–99.
45. Чеснокова И.И. Проблемы самосознания впсихологии. – М.: Наука, 1997. – 143 с.
46. Шильштейн Е.С. Уровневая организация системы«Я» // Вестник Моск. ун-та. Сер 14. Психология. – 1999. – №2. – С. 21-23.
47. Шмелев А.Г. Психодиагностика личностных черт.СПб.: Речь, 2002. – 480 с.