Тема:«Представления у детей о роли мужчины в семьях с различной структурой»
План
Введение
1. Теоретические основы изучения представлений у детей ороли мужчины в семьях с различной структурой
1.1 Представление, как психологическая категория
1.2 Специфика полоролевого воспитания в семьях сразличной структурой
1.2.1 Особенности полной семьи
1.2.2 Особенности неполной семьи
1.3 Особенности представлений у детей о роли мужчины всемьях с различной структурой
2. Эмпирическое обоснование представления у детей о роли мужчиныв семьях с различной структурой
2.1 Обоснование методов исследования, базы и выборки
Список литературы
Введение
Несмотря на то, что в последнее время основные функциисемьи видоизменились, семья продолжает оставаться ведущим социальныминститутом, влияющим на формирование личности. Именно в семье происходитфизическое и эмоциональное развитие ребенка, именно в семье формируютсяфундаментальные ценностные ориентации человека, и происходит овладениесоциальными нормами и образцами поведения.
К сожалению, в нашем обществе наметилась тенденция кувеличению числа неполных семей, где воспитанием ребенка занимается только матьили бабушка. Жизнь и условия воспитания ребенка без отца имеют явную спецификуи существенно отличаются от жизни ребенка в полной семье. Даже если матьстарается восполнить отсутствие отца и делает все возможное, чтобы соединить всебе обоих родителей, она в принципе не может реализовать одновременно оберодительские позиции — материнскую и отцовскую. Преобладающее сегодня женскоевоспитание ведет к изнеженности и избалованности детей, а также их чрезмернойконцентрации на мелких бытовых проблемах.
Традиционные роли отца, остававшиеся неизменными напротяжении многих поколений, в настоящее время претерпевают серьезныеизменения. Если раньше отец был воплощением власти и инструментальнойэффективности, сейчас от мужчин ждут ласки и нежности, мягкой и активной заботыо детях. Роль отца представляет собой определенный пример поведения, источникуверенности и авторитета. Он — олицетворение дисциплины и порядка.
Роль отца в воспитании ребенка трудно переоценить. Модельповедения отцов, хотя и кажется менее ответственной, формирует в детяхсамостоятельность и эмоциональную устойчивость. Папы же дают больший просторразвитию личности ребенка.
Мальчик, в общении с отцом, перенимает истинно мужскиечерты характера, создает свое представление о роли мужчины в семье. Так же, какего папа, он будет вести себя и, став взрослым: либо нести в свой дом покой иуверенность, либо во всем полагаться на жену. Именно наблюдая за отношениямиотца и матери, дети формируют свое представление об отношениях между полами.Это самые важные уроки, ибо они учат жизни.
Девочкам тоже очень необходимо мужское влияние. Тесноеобщение с отцом способствует формированию у будущих женщин женственности,уверенности в себе, ведет к созданию гармоничного мужского идеала. Именно имдевочки будут руководствоваться в будущем, при выборе своего спутника жизни.
Изучением особенностей неполной семьи, проблемам семейныхотношений в неполной семье, посвятили свои работы такие известные психологи,занимающиеся вопросами психологии семьи, как В.М. Целуйко, Э.Г. Эйдемиллер, В.Юстицкис, И.В. Гребенников, И.Ф. Дементьева, С.В. Ковалев, Т.В. Корнеева и др.
Проблемы детей в неполной семье, их видение своегоокружения изучали Л.М. Шипицына, педагог и психолог Г. Фигдор, Д. Видра, Т.В.Корнеева, Л. Прокофьева, К.Е. Немировский, А.С. Спиваковская и др.
Среди отечественных авторов необходимо отметить работыС.Н. Бакишевой, Ж.А. Бейжановой и Л. Ивлевой, изучавших специфику влияниянеполной семьи на становление личности ребенка.
Именно в семье ребенок осваивает родительские роли ифункции, т.е. у него формируется представление о роли мужчины в семье и о ролиженщины в семье.
Учитывая массовый характер такого явления, как неполнаясемья, чрезвычайно важно выяснить, каковы представления у детей о роли мужчиныв семьях с различной структурой, поскольку это может оказать влияние на всю ихдальнейшую жизнь, на построение отношений в собственной семье.
Представление о роли мужчины в семье – это, прежде всего,совокупность представлений о последовательно сменяющих друг друга типовыхситуациях, сценариях семейной жизни, когда в результате скоординированнойработы нескольких анализаторов складывается определенный образ предмета илиявления.
Категория психического образа и представления изначальновыступала в качестве основы представлений о душе и сознании в трудах Демокритаи Аристотеля. Проблемой образов и представлений, как психологических понятий, вотечественной науке занимались С.Л. Рубинштейн, А.А. Потебня, Л.С. Выготский,С.Д. Смирнов, Е.В. Руденский, Г.М. Андреева, А.И. Донцов, Т.П. Емельянова, В.Л.Калькова и др. Среди зарубежных психологов необходимо отметить С. Московичи,Ж.-П. Кодол, Д. Жодоле и др. Особое место, данное понятие занимает в трудахгештальтпсихологов М. Вертгеймера, К. Коффки и В. Келлера.
Все выше перечисленное свидетельствует об актуальности ипрактической направленности данной выпускной работы. В общественном сознаниидолжна произойти переориентация в воспитательных приоритетах в семье.Необходимо поднимать социальную престижность и ответственность отцовства.
Цель исследования – изучить представления у детей о ролимужчины в семьях с различной структурой.
Объект исследования: представления о роли мужчины всемье.
Предмет исследования: представления у детей о ролимужчины в семьях с различной структурой.
Гипотеза: представления о роли мужчины у детей в семьях сразличной структурой будут иметь отличия на когнитивном, эмоциональном иповеденческом уровнях.
Исходя из цели работы, были выдвинуты следующие задачи:
1) проанализировать категорию «представление» впсихологической науке;
2) описать особенности формирования представления у детейо роли мужчины в процессе полоролевого воспитания в семьях с различнойструктурой;
3) обосновать программу эмпирического исследования;
4) эмпирически описать представления у детей о ролимужчины в семьях с различной структурой, обобщить результаты и сделать выводы.
Методы исследования:
1) теоретические методы: анализ научно-психологическойлитературы по проблеме исследования;
2) психодиагностические методы и методики:
— сочинение на тему «Роль мужчины в семье», позволяющеепроследить специфику когнитивного, эмоционального и поведенческого уровнейпредставлений;
— методика «Незаконченные предложения» Дж.М. Сакса (вмодификации), направленная на выявление отличий в представлениях у детей о ролимужчины в семьях с различной структурой на когнитивном, эмоциональном иповеденческом уровнях;
— метод контент-анализа.
3) математико-статистические методы: /> -критерий Фишера.
Исследование проводилось на свободной выборке. Времяпроведения исследования – с января 2010 г. по апрель 2010 г. В исследовании приняли участие 40 детей: 20 детей из полных семей и 20 детей из неполныхсемей. Возраст испытуемых – 10-12 лет.
1. Теоретические основы изучения представлений у детей ороли мужчины в семьях с различной структурой
1.1 Представление, как психологическая категория
Для того чтобы наиболее полно и всесторонне изучитьпредставления у детей о роли мужчины в семьях с различной структурой, намнеобходимо более подробно остановиться на таких психологических категориях, как«образ», «представление» и «социальные представления».
Понятие образа – сложная, собирательная категория,отражающая определенные явления в различных областях человеческого знания[Иллюстрированный энциклопедический словарь, с. 324].
Категория психического образа изначально выступала вкачестве основы представлений о душе и сознании (Демокрит, Аристотель).Сознание – это, прежде всего, знание субъекта об окружающем мире и самом себе.Знание сообщает нечто о предмете, внешнем по отношению к тому, кто владеет этимзнанием. Иначе говоря, за знанием скрыта никогда не разлучаемая связь субъектас объектом. Психология обращается к данной проблеме с собственнымиконкретно-научными запросами, вырабатывая категорию образа в качестве особойреалии бытия [Смирнов С.Д., с. 12].
В результате психического процесса как деятельности мозгавозникает то или иное образование – чувственный образ предмета, мысль о нем ит.д. Это образование (образ предмета), однако не существует внесоответствующего процесса, помимо отражательной деятельности. С прекращениемотражательной деятельности перестанет существовать и образ. Будучи продуктом,результатом психической деятельности, образ, фиксируясь (в слове), в своюочередь становится идеальным объектом и отправной точкой дальнейшей психическойдеятельности.
По мнению С.Л. Рубинштейна, образ двояко включается в психическуюдеятельность [Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии, с. 319]. Изучатьпсихические процессы, психическую деятельность, — значит тем самым изучатьформирование соответствующих образований. Безотносительно к образованию,которое формируется в процессе, нельзя, собственно очертить и сам процесс,определить его в специфическом отличии от других психических процессов. Сдругой стороны, психические образования не существуют сами по себе внесоответствующего психического процесса. Психическое образование (чувственныйобраз вещи, чувство и т.д.) – это, по существу, психический процесс в егорезультативном выражении. Всякий психический процесс есть отражение, образвещей и явлений мира, знание о них.
С.Ю. Головин отмечает, что образ – это субъективная картинамира или его фрагментов; включает самого субъекта, других людей,пространственное окружение и временную последовательность событий [Словарьпрактического психолога, с. 349]. В образах выделяются лишь отдельные и обычнобиологически ценные свойства раздражителя.
В мыслительный процесс, по мнению С.Ю. Головинавключаются наглядные элементы, в том числе, в виде образных представлений овещах и их свойствах. Не только отвлеченное значение слова, но и наглядныйобраз может быть носителем смыслового содержания, значения и выполнять болееили менее существенные функции в мыслительном процессе, потому что образявляется не замкнутой в себе данностью сознания, а семантическим образованием,обозначающим предмет. Поэтому мы можем мыслить не только отвлеченными понятиями,но и образами, как это с особенной очевидностью доказывает существованиеметафор и вообще художественное мышление.
С.Л. Рубинштейн отмечает, что образ предмета имеетсемантическое содержание. Каждый воспринимаемый нами образ фигурирует обычно всвязи с определенным значением, выраженным в слове — обозначает предмет. Образявляется совершенным носителем мысли [Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии,с. 319].
Одним из важнейших свойств образа является егоцелостность, его можно сравнить с гештальтом — функциональной структурой,которая по присущим ей законам упорядочивает многообразие отдельных явлений.Представители гельштальт-психологии (М. Вертгеймер, К. Коффка, В. Келлер)выдвинули идею целостности образа и несводимости его свойств к сумме свойств элементов.Целостность образа детерменирована онтологически — предметностью объективнойреальности, психофизиологически, физиологически и психологически [Смирнов С.Д.,с. 98].
Интенсивное изучение образа ведется в когнитивнойпсихологии, где обсуждается проблема соотношения образа, возникающего врезультате актуального восприятия, с представлениями тех же самых предметов исобытий [Смирнов С.Д., с. 121].
Образ – это существующий только для человека образецспособа его же собственной жизнедеятельности, овладевая которым в онтогенезе,он овладевает и своими собственными способностями. Каждый родившийся человеквступает в мир образов-образцов, и именно они, точнее – в общении реализуемоеих значение, определяют и направляют жизненную активность индивида, формируяего мотивационную сферу. Овладение «видом», образом предмета (как образцомцеленаправленной и лишь в общении совершаемой жизнедеятельности) естьодновременно и овладение тем, что реально предстает перед человеком в качествепредмета и средств его жизнедеятельности. Тем самым это и процесс образованияего психики, и образования всех его представлений и чувств, мотивирующихпоступки. К тому же каждым предметом культуры он овладевает как образцом всехподобных предметов, и именно в его образе он видит то, что значат они длячеловечества и каждого отдельного индивида.
Другими словами, не индивид вносит в мир предметовобщезначимый порядок, созерцая эти предметы. Наоборот, индивид получаетспособность что-либо видеть, слышать, созерцать и воспринимать по-человечески,только овладевая исторически выработанными в предметной деятельности поколенийобразами действия, зависимыми от других людей, от их умений и навыков[Гиппенрейтер Ю.Б. Хрестоматия по ощущениям и восприятию, с. 178].
В информационном отношении образ представляет собойнеобычно емкую форму репрезентации окружающей действительности. Образымногомерны, многокатегориальны и полимодальны [Смирнов С.Д., с. 132].
Итак, умственные образы являются важнейшим компонентомвсего строя психической жизни и тем самым системы научно-психологическогознания. Умственный образ совместно с чувственным образом создает один изцелостных блоков категориального аппарата психологической науки — представление.
Представление – это воспроизведенный образ предмета,основывающийся на нашем прошлом опыте. В отличие от восприятий, представлениямогут носить обобщенный характер. Если восприятия относятся только кнастоящему, то представления – к прошлому и возможному будущему. Ихсуществование не связано с наличием предмета и его воздействием на органычувств. Представления актуализируются по ассоциациям «слово–образ»,«образ–образ», «чувство–образ», а также непроизвольно – через действиенеосознаваемых механизмов. Образ представления проецируется в сфере сознания.Личностные представления объективируются, становятся доступными другим черезсловесное описание, графическое изображение и связанное с ними поведение. Присравнении качественных характеристик образов восприятия и образов представлениябросается в глаза неясность, неотчетливость, неполнота, фрагментарность,неустойчивость и бледность последних в сравнении с образом восприятия. Этипризнаки действительно присущи представлениям, но они не существенны.
Представления – исходные данные для оперирования всознании слепками действительности. Образы представлений вторичны по отношениюк образам ощущения и восприятия. Сохраненные в памяти, они становятсядостоянием духовной жизни, итогом чувственного познания мира, основой прогнозадля познания и действия. Иначе говоря, образ представления – исходная формаразвития и развертывания психической жизни личности [Руденский Е.В., с. 137].
Сущность представлений заключается в том, что они естьобобщенные образы действительности, сохраняющие важные для личности особенностимира. В них неизбежно совершается первый шаг на пути к абстракции и обобщению.Воспроизведенные образы памяти, представления являются ступенькой или дажецелым рядом ступенек, ведущих от единичного образа восприятия к понятию иобобщенному представлению, которым оперирует мышление. Во-первых, представлениеможет быть более или менее индивидуализированным образом воспоминания ободнократной сцене, об определенном лице не вообще, а так, как оно предсталоперед нами в один особенно памятный момент. Во-вторых, представление может бытьобразным, но обобщенным знанием о каком-нибудь предмете так, как он нам вообщепредставляется, независимо от какой-то определенной частной ситуации, в которойон в том или ином случае был нами как-то воспринят.
Представления отличаются большой неустойчивостью,изменчивостью, текучестью. Неустойчивость представлений, выражающаяся визменчивости и текучести некоторых частей, свойств или деталейобраза-представления, как бы вводит в представление ряд переменных. Этообстоятельство имеет положительное значение. Благодаря ему, представлениеприобретает большие возможности для обобщенного представительства различныхпредметов, чем, если оно было бы абсолютно устойчивым образованием, неизменнымво всех своих частях, свойствах и деталях. Также представление может бытьобобщенным образом не единичного предмета или лица, а целого класса иликатегории аналогичных предметов [Руденский Е.В., с. 261-262].
Таким образом, представление – это чувственный образпредмета, в данный момент нами не воспринимаемого, но который ранее в той илииной форме воспринимался. В связи с тем, что представление – это наглядныйобраз предмета или явления (события), возникающий на основе прошлого опыта(данных ощущений и восприятий) путем его воспроизведения в памяти или ввоображении, различают представления памяти и представления воображения.Представления могут обладать различной степенью общности. Они образуют целуюступенчатую иерархию все более обобщенных представлений, которые на одномполюсе переходят в понятия, между тем как на другом – в образах воспоминанияони воспроизводят восприятия в их единичности.
Огромное значение в психологии играют социальныепредставления, дающие возможность судить о ценностях, духовном состоянии нетолько отдельных индивидов, а обособленных социальных групп и общества в целом.
Наиболее разработано данное определение в «теориисоциальных представлений», автором которой выступил французский социальныйпсихолог С. Московичи.
Классическое определение понятия «социальноепредставление» дано самим С. Московичи и рядом его сотрудников. С. Московичипонимает под социальным представлением сеть понятий, утверждений и объяснений,рождающихся в повседневной жизни в ходе межличностной коммуникации. Для С.Московичи социальные представления есть осмысленные знания, они являются всовременном обществе эквивалентом тому, что в традиционных обществахрассматривается как мифы и верования. Они могут быть названы поэтому«современной версией здравого смысла». Д. Жоделе к этому добавляет: «Категориясоциального представления обозначает специфическую форму познания, а именнознание здравого смысла, содержание, функции и воспроизводство которогосоциально обусловлены» [Андреева Г.М. Психология социального познания, с. 207].
В этом определении особенно значимо в нашем контекстеподчеркивание той мысли, что социальное представление — это форма познаниясоциальной действительности.
Итак, развивая высказанные в этих определениях мысли,можно сказать, что социальные представления рождаются в обыденном, повседневноммышлении с целью осмыслить, понять окружающий человека социальный мир,осмыслить и интерпретировать окружающую человека социальную реальность.Понятно, что именно через социальное представление, посредством его обыденныйчеловек и осуществляет познание социального мира.
По мнению авторов концепции «социальных представлений»(С. Московичи, Ж.-П. Кодол, Д. Жодоле), для человека всегда есть возможностьвстречи с чем-то «странным и незнакомым». Такая встреча таит в себе опасностьразрушить привычный ход вещей, взорвать устоявшийся образ. С. Московичиполагает, что человек испытывает потребность как-то «приручить» новыевпечатления и тем самым уменьшить риск неожиданности, приноровиться к новойинформации. Он считает, что именно при помощи социальных представлений«странное и незнакомое» становится со временем понятным и знакомым.
В самом деле, мало кто может точно сказать, не будучиспециалистом, что такое биохимия, ядерная физика, социология знания илиэтология. Но каким-то образом обрывки информации об этих сложных материяхпросачиваются в массовое сознание, простая сумма сведений о них мелькает вповседневных дискуссиях и разговорах и позволяет даже не очень сведущим людямбеседовать на эти сложные темы. В этом процессе принимает участие ипредшествующий опыт человека, например, отрывочные сведения, почерпнутые вшколе, от знакомых и пр. В общем, с участием многих различных источниковпредставления о «странном» сложным путем проникают в «щель» обыденного сознанияи как бы трансформируются в нем в достаточно понятное и не столь странное.Происходит, по мнению С. Московичи, «торжество обычного через овладениестранным». Это и есть русло социального познания обыденного человека [АндрееваГ.М. Психология социального познания, с. 208].
Все это нужно человеку, чтобы понять смысл окружающего егомира, чтобы облегчить процесс коммуникации с другими людьми по поводу различныхсобытий, наконец, для того, чтобы построить для себя относительнонепротиворечивую картину мира. При этом совершается отнюдь не толькокогнитивная «работа» — трансформации одних понятий и категорий в другие,«понятные». У социального представления «пристрастная», как использовал этоттермин А.Н. Леонтьев, природа, поскольку факты окружающего мира подвергаютсятрансформации и оценке, апеллирующим именно к реальному социальному опытуиндивида. По мере введения нового, непривычного, непонятного в сферу обычногопредставления наполняются реальным смыслом, следовательно, «окрашиваются»определенным образом и как минимум конкретизируются [Андреева Г.М. Психологиясоциального познания, с. 209].
В ряде пунктов теория социальных представлений как бысмыкается с когнитивными теориями соответствия. Как и в них, проводится мысль отом, что в жизни человека поджидает целый ряд неожиданностей и противоречий иэто грозит разрушением устоявшейся картины мира — связанной и непротиворечивой.Желание сохранить эту устоявшуюся картину мира приводит индивида — такговорится в теориях когнитивного соответствия — к селективному отборуинформации, получению лишь той, которая воссоздает «соответствие». Логикапостроений в теории социальных представлений сходна, однако здесь нет акцентана потребности человека в «соответствии», но фиксируется потребность понятьсмысл, т.е. сделать свою жизнь осмысленной, с более или менее ясной стратегиейповедения, а для этого ему и приходится преобразовывать «необычное» в«обычное». Поскольку то же самое необходимо и группе, она также участвует впроизводстве социального представления. Поэтому-то социальное представление ивыступает как фактор, конструирующий реальность не только для отдельногоиндивида, но и для целой группы.
Одна из ключевых идей С. Московичи состоит в том, чтосоциальное представление не есть «мнение» отдельного человека, но именно — «мнение» группы, которое можно рассмотреть как ее своеобразную «визитнуюкарточку». Не случайно Д. Жоделе настаивает на том, что социальноепредставление — это «общее видение реальности, присущее данной группе, котороеможет не совпадать или противостоять взглядам, принятым в других группах. Этовидение реальности ориентирует действия и взаимосвязи членов данной группы»[Андреева Г.М. Психология социального познания, с. 209].
На рисунке 1.1 представлена структура социальногопредставления.
/>
Рисунок 1.1 Структура социального представления
Рассмотрим более подробно структуру социальногопредставления. Она складывается из трех компонентов: информация, полепредставления, установка. Именно эти три компонента пополняются как в ходесоциализации, так и в повседневном жизненном опыте:
— информация, как отмечалось, проникает в «щели»обыденного сознания через разные источники;
— поле представления формируется непосредственно в группе- в ней определяется общая смысловая рамка, в которую помещается новая информация,а также диапазон возможных толкований того или иного понятия;
— установка есть интериоризация того, что уже почерпнутои из полученной информации, и от «поля», созданного в группе, и из собственногоопыта [Андреева Г.М. Психология социального познания, с. 210].
Социальное представление выполняет три основные функции:
1) оно является инструментом познания социального мира — его роль здесь аналогична роли обычных категорий, посредством которых индивидописывает, классифицирует, объясняет события;
2) оно есть способ опосредования поведения — способствуетнаправлению коммуникации в группе, обозначению ценностей, регулирующихповедение;
3) оно является средством адаптации совершающихся событийк уже имеющимся, т.е. способствует сохранению сложившейся картины мира[Андреева Г.М. Психология социального познания, с. 210].
Реализацию этих функций обеспечивает особый механизмвозникновения социального представления. Он включает в себя три этапа:«зацепление», объектификация и натурализация.
Суть первого этапа — «зацепления» состоит в том, чтосначала всякий новый объект (как правило, незнакомый) нужно как-то «зацепить»,сконцентрировать на нем внимание, зафиксировать в нем что-то такое, чтопозволит его вписать в ранее существующую рамку понятий. Тогда на втором этапеможно попытаться превратить обозначение нового неизвестного предмета в болееконкретный образ. Этот процесс и называется объектификацией.
Именно в ходе этого процесса незнакомое и абстрактноетрансформируется в нечто конкретное, знакомое здравому смыслу. Объектификациячаще всего осуществляется в форме персонализации, т.е. попытки привязатьпонятие к какой-нибудь личности, более или менее «знакомой». Объектификацияможет осуществляться и в другой форме: фигурации. При этом содержание понятия,обозначающего для обыденного человека нечто новое, незнакомое, привязывается непросто к имени кого-либо, а к некоторой формуле, связанной с этим именем.
Следующий этап — натурализация, принятие полученного«знания» как некоторой объективной реальности. Неважно, что подобного «знания»едва хватит для разговора в случайной компании, не больше. Важно другое — удовлетворена потребность в приведении новой, встретившейся информации всоответствие с существующей картиной мира, не разрушающей ее; можно сказать,что новое знание «приручено» [Андреева Г.М. Психология социального познания, с.210-212].
Таким образом, социальные представления рассматриваютсякак единение природного и духовного начала, природного и духовно-нравственногомира человека. Человек формируется как субъект познания других людей,накапливая и расширяя свой жизненный опыт. Место человека в обществе, егосоциальная принадлежность, роль в процессе создания материальных ценностей иусваиваемые им в связи с этим морально-этические нормы всегда сказываются наобъективности восприятия ими других людей, на его отношение к последним.
Каждый индивид интегрирует и модифицирует в каждый данныймомент социальные формы, созданные культурой и отдельными группами. На этомпути ему встречаются различные «посредники»: институты власти, законы, средствамассовой информации и пр. Однако самым главным является семья, ее опыт, еесистема сложившихся уже ранее представлений. Именно семья призвана обеспечиватьребенку условия, необходимые для его первичной социализации, благодаря которымон осваивает первые социальные роли. У ребенка формируются представления о том,каким должен быть мужчина в семье и о том, какой должна быть женщина. Другимисловами формируются определенные полоролевые стереотипы, на которые оказываетвлияние структура семьи.
1.2 Специфика полоролевого воспитания в семьях сразличной структурой
Половая принадлежность человека – это многоуровневаясистема, элементы которой формируются на разных стадиях индивидуальногоразвития. Первичное звено этого процесса – хромосомный набор, определяющий пол,который создается в момент оплодотворения и определяет будущую генетическуюпрограмму организма. После рождения биологические факторы дополняютсясоциальными. Под влиянием окружающей среды, в процессе социализации формируетсяполовое самосознание, сознание своей половой идентичности и связанная с этимсистема самооценок и предпочтений [Бороденко М.В., 186].
Совокупность генетических, морфологических ифизиологических признаков, на основании которых различают мужской и женскийпол, называется половой дифференциацией. Это фундаментальное и уникальноесвойство живого, связанное с функцией воспроизведения себе подобных. У человекаполовая дифференциация имеет социально-культурную обусловленность.
Традиционная система дифференциации половых ролей исвязанных с ними стереотипов маскулинности – феминности отличалась характернымичертами:
— мужские и женские виды деятельности и личные качестваразличались очень резко и казались полярными;
— различия освещались религией или ссылками на природу ипредставлялись ненарушимыми;
— мужские и женские функции были не простовзаимодополняющими, но и иерархическими – женщине отводилась зависимая,подчиненная роль, так что даже идеальный образ женщины конструировался с точкизрения мужских интересов [Кон И.С., 78].
Другими словами, представления о психологическом типемужчин и женщин основывались на мифах, религии, сказаниях и письменнойлитературе. Герои и героини, реальные или вымышленные, несут в себе целый наборстереотипов, что делает их потенциальными поставщиками характеристик, присущихмужскому или женскому полу. Обобщающим понятием здесь выступает категория«маскулинность/фемининность», являющаяся маркером и коррелятом мужской илиженской идентичности.
При анализе природы половых различий большинство авторов(И.С. Кон, Т.Б. Щепанская, А.В. Либин, Д.В. Воронцов, Е.П. Ильин, Ш. Берн идр.), отдавая должное генетическим факторам, подчеркивают важность различныхусловий социализации мальчиков и девочек, начиная с самого раннего возраста. Так,при наблюдении за играми детей было обнаружено, что мальчики стремятся больше кгрупповому, коллективному общению, ориентируясь на содержание совместнойдеятельности, разработку правил. Девочки же были более склонны к формированиюмикрогрупп из двух–трех человек, при этом для них большую роль играетформирование эмоциональной межличностной связи, которая продолжалась бы и внеигры.
Таким образом, мальчики учатся соблюдать установленныеправила, овладевают организационными навыками, усваивают роль «обобщенногодругого», в то время как игра девочек способствует развитию эмпатии, чуткости,необходимых для принятия роли «конкретного другого».
Как указывает И.С. Кон, половая роль — это нормативныепредписания, связанные с принадлежностью к определенному полу, выполнениекоторых обеспечивает мужской или женский статус. Это существующие в обществестереотипы маскулинного и фемининного поведения и соответствующие импредставления и ожидания, которым индивид должен соответствовать, чтобы бытьпризнанным человеком того или другого пола (1978) [Кон И.С., 82].
Другими словами половая роль — это не абсолютный наборпредписаний и моделей, верный в любой ситуации, а целый комплекс ролей, ролевойрепертуар, каждая роль которого имеет свои модели, предписания, стереотипы.
Важную роль в полоролевой социализации играет полоролевоевоспитание, на специфику которого, несомненно, накладывает отпечаток структурасемьи.
Выделяют полные и неполные семьи. Перейдем к описаниюособенностей полоролевого воспитания в полных семьях.
1.2.1 Особенности полной семьи
Семья — социальная группа, изначально формирующаяличность человека. Она вводит в общество его новых членов, передавая им язык,нравы и обычаи, основные образцы поведения, обязательные в данном обществе,вводит человека в мир духовных ценностей общества, контролирует поведение своихчленов. А.З. Шапиро, в частности, говорит о том, что семья создает условия длясоздания ситуации развития каждого из ее членов [Шапиро А.З., с. 46].
По определению Н.Я. Соловьева «семья – малая социальнаягруппа, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружескомсоюзе и родственных связях, т.е. на отношениях между мужем и женой, родителямии детьми и другими, живущих вместе и ведущих общее хозяйство» [Обухова Л.Ф.Семья и ребенок, с. 49].
Основными функциями семьи, по мнению И.В. Гребенникова,являются:
1) репродуктивная (от лат. productio –самовоспроизведение, размножение, производство потомства) – обусловленанеобходимостью продолжения человеческого рода;
2) экономическая и хозяйственно-бытовая функция –общественное производство средств к жизни, восстановление истраченных напроизводстве сил своих взрослых членов, ведение своего хозяйства, наличиесвоего бюджета, организация потребительской деятельности;
3) функция первичной социализации – она обусловлена тем,что семья является первой и главной социальной группой, которая активно влияетна формирование личности ребенка. Являясь одним из важных факторов социальноговоздействия, конкретной социальной микросредой, семья оказывает влияние в целомна физическое, психическое и социальное развитие ребенка. Роль семьи состоит впостепенном введении ребенка в общество, чтобы его развитие шло сообразноприроде ребенка и культуре страны, где он появился на свет;
4) воспитательная функция – это сложныйсоциально-педагогический процесс. Он включает влияние всей атмосферы имикроклимата семьи на формирование личности ребенка. Возможностьвоспитательного воздействия на ребенка заложена уже в самой природе отношенияродителей к детям, сущность которой заключена в разумной опеке, сознательнойзаботе старших о младших. Непосредственно опыт ребенка, приобретенный в семье,в младшем возрасте становится подчас единственный критерием отношения ребенка кокружающему миру, людям;
5) коммуникативная функция – это посредничество семьи вконтексте своих членов со средствами массовой информации, литературой иискусством, влияние семьи на многообразные связи своих членов с окружающейприродной средой и на характер ее восприятия, организация внутрисемейногообщения, досуга, отдыха [Гребенников И.В., с. 88].
Семья играет колоссальную роль в жизни и деятельностиобщества. Функции семьи можно рассматривать как с позиции реализации целейобщества, так и с позиции выполнения своих обязанностей по отношению кобществу. Семья как микроструктура удовлетворяет важные социальные потребностии выполняет важные социальные функции.
Благодаря своей репродуктивной функции семья являетсяисточником продолжения человеческой жизни. Это та социальная группа, котораяизначально формирует личность человека. Семья способствует увеличениюсозидательных и производительных сил общества. Семья вводит в общество егоновых членов, передавая им язык, нравы и обычаи, основные образцы поведения,обязательные в данном обществе, вводит человека в мир духовных ценностейобщества, контролирует поведение своих членов. Социальные функции семьипроявляются не только в отношении детей, но и в отношении супругов, т.к. жизньв браке является процессом, играющим большую роль в жизни общества.
Рассматривая роль семьи в жизни каждого человека,необходимо также отметить ее огромное психологическое значение, т.к. именно всемье формируются личность.
Итак, важность влияния семьи как института воспитаниянесомненна, и обусловлена тем, что в ней ребенок находится в течениезначительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия наличность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей. В нейзакладываются основы личности ребенка. Семья является первым институтомсоциализации, и именно семья является основным агентом полоролевого воспитания.
Полной семьей называется такая семья, в составе которойприсутствуют оба родителя и хотя бы один ребенок [Дружинин В.Н., с. 45].
М.С. Мацковский, анализируя типичные нормы традиционнойсемьи в разных сферах ее жизнедеятельности, пришел к выводу. В этой моделисемьи отец — кормилец, персонификация власти и высшая дисциплинирующаяинстанция, пример для подражания и непосредственный наставник во вне семейнойобщественной жизни. В сфере воспитания одобрялся строгий стиль общения, причемего характер определялся отцом, а непосредственное воспитание осуществлялосьматерью. Труд отцов был всегда на виду, что являлось базой для отцовскогоавторитета. В отношении лидерства власть в семье неоспоримо принадлежала мужчине,который также и принимал все важные решения по семейным вопросам, потому что извсех членов семьи он наиболее умелый, опытный, сведущий. Эмоциональные чувства,теплота, нежность ожидались только со стороны женщины, в то время как длямужчин наличие таких качеств считалось слабостью.
С точки зрения традиционной семьи женщина занимаетвторостепенное место, и в семье, и в обществе в целом. От нее ожидаетсяподчиненность, мягкость, хозяйственность, слабость, нежность и другие качества,неприемлемые для мужчины. Следовательно, роль женщины весьма ограниченна ихарактеризуется понятиями «женщина-мать» и «женщина-хозяйка дома». Ожидая отженщины вышеперечисленных качеств, воспитание мальчиков и девочек в русскойсемье значительно отличается. Девочка в процессе воспитания осваивает рольматери и хранительницы очага, а мальчик – роль хозяина и держателя власти.Агрессивное поведение со стороны мальчиков если не поощрялось, то, по крайнеймере, не встречало крайнего неодобрения, в отличие от агрессивного поведения девочек[Мацковский М.С., с. 55-56].
Таким образом, для традиционной модели семьи характернодоминирование мужчины и подчинение женщины. Воспитанием детей, в основном,занимались женщины, дети обязаны были во всем слушаться отца. В воспитаниидетей преобладал авторитарный стиль, основанный на безусловном послушании. Еслимать могла себе позволить проявления родительской любви по отношению к ребенку,то для отца – это считалось слабостью.
На рубеже XIX–XX вв., в связи с революционнымиизменениями, происходящими в обществе, был зафиксирован кризис семьи,сопровождаемый глубокими внутренними противоречиями. В.Н. Дружинин даетследующее определение типичной семьи того периода — это «вариант моделианомальной семьи. В такой семье мужчина и женщина борются за доминирование.Аномальность этой семьи в том, что мужчина не несет ответственности за семью вцелом» [Дружинин В.Н., с. 89].
Авторитарная власть мужчины была потеряна. Семья утратилафункции домашнего производства. Нормативной моделью стала нуклеарная семья, состоящаяиз супругов и детей.
Для семьи этого исторического периода свойственныследующие особенности. Мужчина и женщина в семье борются за доминирование.Победа достается более сильному — не столько физически, сколько психологически.Существуют противостояние поколений, подавление детей и борьба детей с властьюродителей. Мужчина не несет ответственности за семью в целом, ответственностьза семью в целом несет женщина [Дружинин В.Н., с. 91].
Иначе говоря, для семьи характерно фактическое главенствоженщины, что объясняется ее ведущей ролью, как в домашних, так и во внесемейных делах. Главой современной семьи считается наиболее ответственный средиравных. Практически не обладая преимуществами, он имеет больше обязанностей посравнению с другими ее членами. Как правило, это женщина, причем чащетяготящаяся вынужденным главенством в семье. Отсутствием психологической иматериальной зависимости от мужа повышает уровень требовательности современнойженщины к семье, к мужу.
В ходе исторической трансформации образа семьи, произошлоизменение традиционных представлений о роли и месте мужчины и женщины в семье,что привело к ослаблению ее крепости, нарушению исторически сложившегосяэтикета по отношению к пожилым женщинам, детей к матерям, недостаточностивоспитания в молодых женщинах хозяйственных навыков. Исследователи (А.С.Еникеева, Т.М. Мастюгина, В.М. Целуйко, В.А. Александрова) считают, что,несмотря на перемены, в современном обществе идеальными качествами супруги врусских семьях по-прежнему остается скромность, спокойствие, верность, а также«отсутствие честолюбия» и ориентацию на дом [Осорина М.В., с. 120].
Однако, несмотря на все перемены, во всех семьяхсохраняется сотрудничество поколений («институт бабушек»). Современныеработающие бабушки более заняты воспитанием внуков, нежели родители, они — главные лица, передающие традиции и опыт. Это может привести к смешению стилейотношения к ребенку: отец, мать, бабушки и дедушки могут конфликтовать друг сдругом, отстаивая каждый свой стиль.
По-прежнему велика роль финансовой поддержки старшимпоколением младшего и содержания детьми престарелых родителей. Связь поколенийтакже зависит от женщины и укрепляется при ее участии [Осорина М.В., с. 121].
Другими словами, после революции для семьи сталахарактерна борьба за лидерство в семье между мужчиной и женщиной,ответственность за семью в целом ложиться на плечи женщины. Для родительскоговоспитания характерен авторитарный стиль, основанный на доминировании матери.Родительская любовь характеризуется предъявлением повышенных требований кребенку.
В конце ХХ века и начале ХХI века, происходящиесоциально-экономические изменения в обществе, вновь внесли стремительныеизменения в функционирование семьи.
Сегодня в современном обществе преобладает малая семья:родители-дети. Из-за жилищных проблем, трудностей в воспитании детей, а такжепо ряду иных (чаще — психологических) причин женатые дети остаются сродителями.
Изменилось выполнение семьей своих традиционных функций:
— хозяйственно-бытовая функция может осуществляться самостоятельнокаждым из супругов;
— воспитательная функция реализуется одним из супругов(чаще матерями) с помощью системы общественного воспитания;
— в обществе пропагандируется культ свободных сексуальныхотношений;
— репродуктивная функция может осуществляться путемискусственного зачатия и т.д. [Целуйко В.М. Психология современной семьи, с.118].
Однако, несмотря на представленные факты, к которым мыможем добавить печальную статистику разводов, увеличение числа людей зрелоговозраста, не вступающих в брак и количества неполных семей, по мнению О.Карабановой, «наметился явный, безусловно положительный сдвиг в пользу выборасемьи как формы партнерского союза, оптимальной для обеспечения необходимыхусловий личностного роста и саморазвития» [Карабанова О.А., с. 23]. Ведь занегативными внешними признаками изменения семьи скрывается формированиекачественно новых отношений в рамках института семьи. Эти отношения базируются,в первую очередь, на изменении места и роли женщины в производстве и обществе,на праве каждого из супругов на индивидуализацию и полную личностнуюсамореализацию.
Демократические и гуманистические тенденции в обществепородили равноправие супругов в распределении прав и обязанностей в семье, атакже новый взгляд на роли отца и матери. Отец и мать в современной семьепредставлены как равноправные партнеры. Успешное отцовство характеризуетсяактивным участием в воспитании детей, интересом к успехам ребенка и частымобщением с ним.
С точки зрения Э. Фромма отцовская любовь, по сравнению сматеринской любовью, — «требовательная», условная. Ребенок должен заслужить ее.Отцовская любовь не является врожденной, а формируется, на протяжении первыхлет жизни ребенка. Для того чтобы заслужить отцовскую любовь, ребенок долженсоответствовать определенным социальным требованиям и отцовским ожиданиям вотношении способностей, достижений, успешности. Любовь отца служит как бынаградой за успехи и хорошее поведение. В ребенке для отца воплощенавозможность продолжения рода, поскольку в соответствии с традиционными нормамимужчина должен воспитать наследника как продолжателя рода, хранителя традиций иродовой памяти [Гозман Л.Я., с. 61]. Таким образом, отец выполняет функциюсоциального контроля и является носителем требований, дисциплины и санкций.
Согласно представлениям А. Адлера роль отца в воспитаниизаключается в поощрении активности, направленной на развитие социальнойкомпетентности. Если мать предоставляет ребенку возможность ощутить интимностьчеловеческой любви, то отец проторяет ребенку путь к человеческому обществу.Отец является для детей источником познаний о мире, труде, технике,способствует формированию социально полезных целей и идеалов, ихпрофессиональной ориентации [Гозман Л.Я., с. 61].
Как отмечает А. Греймс: «Материнская забота обеспечиваетвозможность принятия, отцовская же забота побуждает к отдаче. И то и другоенеобходимо для развития личности» [Гозман Л.Я., с. 62].
В жизни каждого человека родители играют большую иответственную роль. Они дают ребенку новые образцы поведения, с их помощью онпознает окружающий мир, им он подражает во всех своих действиях. Эта тенденциявсе более усиливается благодаря позитивным эмоциональным связям ребенка сродителями и его стремлением быть похожим на мать и отца.
А.С. Еникеева отмечает, что традиции семейного воспитанияв современной семье зависят от возраста, образования супругов, характера ихтруда [Мацковский М.С., с. 58].
Ж. Бейжанова отмечает, что стали встречаться молодыеродители, сознательно воспитывающие также и себя. Когда родители понимают, чтоот них во многом зависит формирование личности ребенка, то они ведут себя так,что все их поступки и поведение в целом способствуют формированию у ребенка техкачеств и такого понимания человеческих ценностей, которые они хотят емупередать. Такой процесс воспитания можно считать вполне сознательным, т.к.постоянный контроль за своим поведением, за отношением к другим людям, вниманиек организации семейной жизни позволяет воспитывать детей в наиболееблагоприятных условиях, способствующих их всестороннему и гармоничному развитию[Бейжанова Ж., с. 18].
Таким образом, семья как малая социальная группаоказывает влияние на своих членов. Одновременно каждый из них своими личнымикачествами, своим поведением воздействует на жизнь семьи. Отдельные члены этоймалой группы могут способствовать формированию духовных ценностей ее членов,влиять на цели и жизненные установки всей семьи. Большую роль играют в семьевзаимоотношения между представителями разных поколений, а также в пределаходного и того же поколения (супругами, братьями, сестрами, дедушками,бабушками).
Современная семья переживает кризис, разрешение которогообусловит рождение нового типа семьи – с новой функционально-иерархическойструктурой и качественно иными отношениями между супругами и детьми. Длявоспитания детей будет характерно сотрудничество, которое предполагаетопосредованность межличностных отношений общими целями и задачами совместнойдеятельности.
1.2.2 Особенности неполной семьи
Начнем рассмотрения особенностей неполной семьи с того,что дадим определение понятию «неполная семья».
По мнению В.М. Целуйко, неполная семья – это семья,состоящая из одного родителя с одним или несколькими несовершеннолетними детьми[Целуйко В.М. Психология неблагополучной семьи, с.98].
В.М. Целуйко уточняет, что есть дополнительная категория- так называемые функционально неполные семьи. В этой семье двое родителей, нопрофессиональные или другие причины оставляют им мало времени для семьи.Общение с детьми обычно оказывается возможным только по выходным дням, да и вэти дни ограничивается несколькими часами [Целуйко В.М. Психология современнойсемьи, с. 105].
Данного определения неполной семьи придерживается И.В.Гребенников, который также считает, что «неполная семья состоит из одногородителя с одним или несколькими несовершеннолетними детьми» [Семейноевоспитание, с. 153].
Другими словами, главными отличительными особенностяминеполной семьи являются наличие только одного родителя и несовершеннолетнихдетей (или одного ребенка).
Неполные семьи возникают в силу разных причин: рожденияребенка вне брака, смерти одного из родителей, расторжения брака либораздельного проживания родителей. Соответственно, выделяются основные типынеполной семьи: внебрачная, осиротевшая, разведенная, распавшаяся. В зависимостиот того, кто из родителей занимается воспитанием ребенка, выделяют материнскиеи отцовские неполные семьи. По количеству поколений в семье различают неполнуюпростую — мать (отец) с ребенком или несколькими детьми и неполную расширенную- мать (отец) с одним или несколькими детьми и другими родственниками.
В качестве вариантов неполной семьи могут выступать такиесемьи, в которых родители являются не родными, а приемными или опекунами.Соответственно этому такие неполные семьи называются нетипичными, среди них всвою очередь можно выделить неполные семьи с усыновленными детьми и неполныесемьи, воспитывающие чужих детей на правах опеки [Целуйко В.М. Психологиянеблагополучной семьи, с. 106].
Рассмотрим более подробно особенности неполной семьикаждого тина.
Осиротевшая неполная семья образуется в результате смертиодного из родителей. Несмотря на то, что потеря близкого человека — этострашный удар для семьи, оставшиеся ее члены способны сплотиться и поддержатьцелостность семейной группы. Родственные связи в таких семьях не разрушаются:сохраняются взаимоотношения семьи со всеми родственниками по линии погибшего(умершего) супруга, которые продолжают оставаться частью семейного круга.
Семейные отношения с родственниками и друзьями умершегородителя будут продолжаться и впредь, когда овдовевший вновь вступит в брак,так как общественное мнение принимает второй брак после вдовства как само собойразумеющееся явление [Целуйко В.М. Психология неблагополучной семьи, с. 107].
Жизнь в неполной разведенной семье, по мнениюспециалистов, приводит к тому, что ребенок получает психологическую травмуиз-за того, что родители по какой-то причине не смогли или не захотели житьвместе. Последствия развода родителей отражаются на психике ребенка,обусловливая появление у него чувства неполноценности, стыда, страха. Поэтомуестественны желание, особенно маленьких детей, надежда на воссоединение,восстановление брачных отношений отца и матери. Тяжелых последствий не бываеттолько в тех случаях, если развод родителей воспринимается ребенком какосвобождение от кошмара [Целуйко В.М. Психология неблагополучной семьи, с.108].
Отличительной особенностью неполных разведенных семейявляется также то, что мать нередко после расторжения брака возвращается вместес детьми к своим родителям. Характерным феноменом отношений в такой неполнойсемье будет инверсия воспитательных ролей, когда роль матери берет на себябабушка с авторитарными чертами личности, а роль отца выполняет мать с твердымичертами характера и повышенной принципиальностью или дедушка. Оставшиеся сматерью дети нередко становятся своеобразными козлами отпущения для уменьшенияу нее нервного напряжения и чувства эмоциональной неудовлетворенности.Закономерным следствием отсутствия эмоционального признания и понимания со стороныматери будет нарастание психического напряжения у детей и появление у нихневротических и поведенческих нарушений [Крюкова Т.Л., с. 96].
Свои особенности имеет и такая разновидность неполнойсемьи, как внебрачная (семья матери-одиночки), возникающая в результатерождения женщиной ребенка вне брака.
В силу различных обстоятельств женщина принимает решениеродить ребенка, не вступая в брак. Все проблемы, связанные с устройствомсемейной жизни одинокой женщиной, начинаются еще в период беременности.
Во-первых, родители не всегда могут понять собственнуюдочь, поэтому не исключено, что в последующем они откажутся принять внебрачногоребенка в свою семью. В связи с этим одинокая мать не может рассчитывать напомощь с их стороны и ей приходится одной нести все тяготы, связанные ссодержанием и воспитанием ребенка.
Во-вторых, родительские обязанности одинокой матери никтовроде бы не усложняет, но никто и не поправляет ее, если она допускает ошибку.Если окружающие не вмешиваются в воспитание, значит, они и не помогают. Врезультате такого одностороннего воспитания могут появиться серьезные нарушенияв развитии личности ребенка [Целуйко В.М. Психология неблагополучной семьи, с.110].
Психологи отмечают определенные особенности в психологииматери, которая одна воспитывает ребенка. Во-первых, это ее повышеннаятревожность. Во-вторых, женщина, вырастившая ребенка одна, потом включается вего жизнь, семью. Она не хочет ни с кем его делить [Целуйко В.М. Психологиянеблагополучной семьи, с. 111].
Отсутствие в семье не просто отца, а, прежде всего,мужчины является важной предпосылкой отклонений в психическом развитии ребенка.Как считают психологи, дефицит мужского влияния в неполных семьях проявляется вследующем:
— нарушается гармоничное развитие интеллектуальной сферы,страдают математические, пространственные, аналитические способности ребенка засчет развития способностей вербальных;
— затрудняется обучение подростков навыкам общения спредставителями противоположного пола;
— становится возможным формирование избыточнойпривязанности к матери, поскольку отсутствует член семьи, который мог бы«оторвать» ребенка от матери, вывести его в более широкий мир;
— менее четким делается процесс половой идентификациимальчиков и девочек [Эйдемиллер Э.Г. Психология и психиатрия семьи, с. 92].
По мнению специалистов, отличительные особенности вразвитии интеллектуальной сферы ребенка из неполной семьи наиболее отчетливоначинают проявляться в школьном возрасте, когда умственная деятельностьстановится наиболее интенсивной.
Для полноценного развития интеллекта ребенка очень важно,чтобы в его окружении начиная с раннего детства, встречались оба типа мышления:и мужской, и женский. Отсутствие отца в семье, с чем бы оно ни было связано: сразводом, смертью, раздельным проживанием или частыми и длительнымикомандировками, — отрицательно сказывается на развитии математическихспособностей, как мальчиков, так и девочек [Целуйко В.М. Психологиянеблагополучной семьи, с. 116].
Известно, что на развитие интеллекта влияютнаследственность, социальное окружение, собственный опыт ребенка. Поэтому оченьважно, в каком возрасте ребенок был лишен возможности, испытывать на себевлияние обоих родителей, являющихся для него первым источником необходимогожизненного опыта. Как правило, чем раньше ребенок лишился отца, тем большестрадает его умственное развитие.
Как отмечает, Г. Крайг, наличие мужчины (отца) в семьевлияет не только на характер умственного развития детей, но и на формированиеих интереса к учению и образованию, стимулирует их желание учиться [Крайг Г.,с. 543].
Описанные выше варианты влияния отца (мужчины) наумственное развитие и успеваемость ребенка не говорят о наличии каких-тожестких механизмов, причинно-следственных связей. Речь идет лишь о наиболеечасто встречающихся тенденциях.
Одна из наиболее распространенных особенностейматеринского воспитания в неполных семьях — чрезмерная опека ребенка матерью.Мать хочет уделить ребенку больше внимания, которого он частично лишился всвязи с уходом или смертью отца, окружить большей заботой, жертвуя собой,своими интересами и желаниями. Страх, который переживает мать за жизнь,здоровье, учебу, настроение ребенка, невольно передается ему, и ребенокстановится нерешительным, несамостоятельным, осторожным и пугливым. К тому же удетей в условиях такого материнского воспитания бывает чрезвычайно ограниченасфера общения со сверстниками. Дефицит общения делает ребенка с самого раннегодетства некоммуникабельным, скованным, мешает проявлению способностей, которыемать с таким усердием развивает [Целуйко В.М. Психология неблагополучной семьи,с. 127].
Многочисленные данные, полученные психологами запоследние полвека, свидетельствуют о том, что воспитание ребенка в неполнойсемье оказывает негативное влияние на становление его личности.
Детские психиатры считают, что у детей из неполных семейчасто встречаются патохарактерологические и поведенческие нарушения, а такженарушения психического здоровья. Они отмечают, что у мальчиков дошкольноговозраста из неполных семей достоверно чаще встречаются капризность иистеричность в поведении, беспричинное упрямство и негативизм, тики. У девочекв неполных семьях достоверно более частым бывает заикание [Целуйко В.М.Психология неблагополучной семьи, с. 128].
Установлено (Т.В. Корнеева, Л. Прокофьева), что дети изнеполных семей пассивны, не стремятся к положительной оценке своих умений.Подобные реакции относятся к социально нежелательным, так как могут привести котказу от всяких попыток добиваться реализации притязаний на признание вучебной, спортивной и других видах деятельности [Корнеева Т.В., с. 5].
По данным педиатров, дети из неполных семей значительночаще, чем дети из полных семей, подвержены острым и хроническим заболеваниям,протекающим в более тяжелой форме. Это связано с низкой медицинской активностьюродителя. В неполной семье вся нагрузка о материальной стороне благополучиясемьи ложится на мать или отца, что часто идет в ущерб обязанностям воспитанияи укрепления здоровья детей. Порой родителю просто не хватает времениобратиться к врачам в случае болезни детей, и даже увидеть симптомынеблагополучия в здоровье ребенка.
Медики также отмечают значимые различия в образе жизнинеполной семьи по сравнению с полной семьей. Так, в неполных семьях болеевысока частота наличия вредных привычек (курение, употребление алкоголя),социально-бытовая и жилищная неустроенность, несоблюдение гигиенических нормжизни, не обращаемость к врачам в случае болезни детей, самолечение и т.п.
Исследования врачей (М.М. Балыгин) показали, что изчетырех компонентов здоровья (соматическое, психологическое, физическое,психическое) в неполных семьях первоначально нарушается соматическое ипсихологическое здоровье, в последующем — физическое и психическое [НемировскийК.Е., с. 51].
Если матери приходится воспитывать ребенка одной,трудности и ошибки воспитания неизбежны, ибо в отсутствие отца системаотношений «мать — ребенок» значительно усложняется. Результатом издержекматеринского воспитания в неполных семьях может стать деформация личностиребенка уже в раннем детстве.
В полной семье эмоциональный фон создает мать. Онаподдерживает благоприятную семейную атмосферу понимания, доверительности,душевной близости. Отец выполняет функции нормативного контроля, осуществляетрегуляцию поведения. В неполной семье все эти функции пытается реализоватьмать, что ей не всегда удается. От издержек материнского воспитания в такихсемьях страдают, прежде всего, мальчики. В своем стремлении оградить сына отжизненных трудностей, ответственности и риска матери тем самым парализуютдетскую волю, мешают сыновьям стать мужчинами.
Но мужчинами становятся и под влиянием матери. Если матьс раннего детства воспитывает в сыне умение преодолевать трудности, поощряетего самостоятельность и инициативу, она закладывает основы мужского характера.Стимулируя у него желание, быть сильным и смелым, развивая способностьрисковать, но рисковать разумно, мать формирует у сына мужской стиль поведения.А, воспитывая, в сыне доброту, чуткость и внимательность, она заслуживает себеправо оставаться его другом в течение всей жизни [Целуйко В.М. Психологиянеблагополучной семьи, с. 126].
Бывает и так, что мать решает «слепить» из сынаидеального (по ее представлениям) мужчину. Она разрабатывает для негонепосильную программу действий, в которую входят занятия и музыкой, и языком, ифигурным катанием, и танцами. Интересы, желания и возможности ребенка при этомне учитываются. Иногда у него просто не хватает сил для осуществления еепрограммы, и тогда может наступить нервный срыв [Целуйко В.М. Психологиянеблагополучной семьи, с. 128].
Нередко любовный деспотизм матери («мой, только мой»)приводит к деспотической власти сына над матерью. Уже в раннем детстве онначинает эксплуатировать ее в личных корыстных целях, используя и материнскуюлюбовь, и страхи, и самопожертвование. Подобный стиль отношений он по привычкепереносит и на других людей: родственников, знакомых, сверстников, из-за чегопостоянно конфликтует с ними. Получая отпор со стороны тех, кто не желаетподчиняться его капризам, сын еще больше подавляет мать своими требованиями инеуемными желаниями. Так он привыкает потреблять, ничего не предлагая взамен,становится эмоционально холодным и жестоким по отношению и к другим людям, и кматери [Целуйко В.М. Психология неблагополучной семьи, с. 128].
В.В. Бодалев и А.А. Столин разработали классификациютипов неадекватного отношения матери к ребенку, проявляющиеся в неполныхсемьях:
1) ребенок, «замещающий мужа». В этом случае мать требуетк себе постоянного внимания, заботы, хочет быть постоянно в обществе ребенка, бытьв курсе его личной жизни, стремится ограничить его контакты со сверстниками;
2) гиперопека и симбиоз. Мать стремится удержать ребенкапри себе, привязать и ограничить самостоятельность из-за страха лишитьсяребенка в будущем, она принижает способности ребенка, стремится «прожить занего жизнь», что приводит к личностному регрессу и фиксации ребенка напримитивных формах общения;
3) воспитательный контроль, посредством нарочитоголишения любви. Ребенку говорится, что «мама такого не любит». Ребенка игнорируют,обесценивают его «я»;
4) воспитательный контроль посредством вызова чувствавины. Ребенку говорят, что он «неблагодарный». Развитие его самостоятельностисковывается страхом [Семья в психологической консультации, с. 76].
Работа Е.Т. Соколовой, проделанная на базепсихологической консультации, также посвящена проблеме стилей отношений«мать-ребенок» в неполных семьях. Она выделяет следующие стили воспитания:
1) сотрудничество. В общении матери и ребенка преобладаютподдерживающие высказывания над отклоняющими. В общении присутствуютвзаимоуступчивость, гибкость (смена позиций ведущего и ведомого). Матьпобуждает ребенка к активности;
2) изоляция. В семье не принимается совместных решений.Ребенок изолируется и не хочет делиться своими впечатлениями и переживаниями сродителями;
3) соперничество. Партнеры по общению противостоят другдругу, критикуют друг друга, реализуя потребности в самоутверждении исимбиотической привязанности;
4) псевдосотрудничество. Партнеры проявляют эгоцентризм.Мотивация совместных решений не деловая, а игровая (эмоциональная).
Е.Т. Соколова считает, что партнеры при реализации тогоили иного стиля получают «психологические выгоды» и рассматривает два вариантаотношений «матери и ребенка»: доминирование матери и доминирование ребенка идает следующие психологические характеристики этим типам отношений.Доминирующая мать отклоняет предложения ребенка, а ребенок поддерживаетпредложения матери, демонстрируя покорность и/или действуя за спиной и подзащитой матери. Если доминирует ребенок, мать получает следующие«психологические выгоды»: мать соглашается с ребенком, чтобы обосновать егослабость и тревогу за него или чтобы принять позицию «жертвы» [Целуйко В.М.Психология неблагополучной семьи, с. 225].
Почти все перечисленные стили, способы, виды и прочиеотношения матери к ребенку являются следствием деструкции семьи по одному типу:отсутствие какой бы то ни было организующей функции мужчины-отца в структуресемейных отношений и замыкание всей системы психологических связей на ребенке.Мать и ребенок оказываются по своей воле или по неволе в плену друг у друга, вкруговороте действий и эмоций, из которых один выход: невроз (чаще — истерия) иинфантилизация личности ребенка (всевозможные проявления психическойнезрелости).
Мы видим, что воспитание ребенка в неполной семье имеетопределенные трудности и его психическое здоровье во многом зависит отграмотного и мудрого поведения родителей.
Важной психологической проблемой, связанной с воспитаниемребенка в неполной семье, является нарушение и несформированность навыковполо-ролевого поведения.
Психологи отмечают: для ребенка раннего и дошкольноговозраста отец — это объект любви, восхищения и идентификации; человек, которыйявляется защитником и утешителем.
Дети, находясь в нормальных тройственных отношениях мать- ребенок — отец, учатся взаимодействовать одновременно с двумя родителями. Какотмечает педагог и психолог Г. Фигдор, отсутствие отца нарушает нормальныетройственные отношения и не позволяет ребенку использовать его в качествеобъекта разрядки, объекта идентификации в конфликтах с матерью, что частоприводит к детским неврозам.
По мнению Д. Видра, отношения с отцом на втором и третьемгоду жизни призваны, во многом, облегчить трудный и конфликтный процессиндивидуализации ребенка, они открывают ему альтернативный опыт отношений,благодаря которому малыш может и должен начать воспринимать себя отдельно отматери.
В возрасте четырех лет ребенок вступает в новую фазуразвития. В это время акценты в тройственной системе отношений сдвигаются всторону половой специфики. Вступает в силу Эдипов комплекс: мальчики направляютбольшую часть своих нежных чувств матери, а девочки — отцу. Из уст ребенкаможно услышать: «Я вырасту и женюсь на своей маме!».
Медики и психологи отмечают, что утрата илинесформированность чувства пола порождает глубокие изменения всей личностичеловека. У такого человека наблюдается ощутимая потеря своего «Я», нарушаетсявся система его отношений с другими людьми. Даже небольшое отклонение от нормыв области полового самосознания чревато негативными последствиями. В развитииспецифических половых психологических качеств мужчин и женщин огромная рольпринадлежит родителям. В подавляющем большинстве в неполных семьях детивоспитываются без отца. Поэтому чаще всего им не хватает именно мужскогопримера.
По мнению психологов, первые пять лет жизни играютопределяющую роль в развитии черт мужественности у мальчика и в установлении вбудущем гетеросексуальных отношений у девочки. И чем дольше в этот периодребенку придется жить без отца (из-за его смерти или развода родителей), темсерьезнее могут оказаться трудности половой идентификации, если никакой другоймужчина не послужит эффективной заменой.
У мальчиков, воспитанных только матерью, можно наблюдатьлибо развитие женских черт характера, таких, как словесная агрессивность,предпочтение игр и занятий, традиционно свойственных девочкам, либо, напротив,развитие «компенсаторной мужественности», для которой характерно сочетаниепреувеличенно мужского поведения с зависимым характером [Крюкова Т.Л., с. 117].
Отсутствие отца в семье или человека, его заменяющего,сказывается и на развитии личности и мужского самосознания мальчиков. На этотфакт указывают психотерапевты. Они отмечают, что лишенные в детстве возможностидостаточного общения с отцом мальчики в последующем часто не умеют исполнятьсвои отцовские обязанности и, таким образом, отрицательно влияют на личностноестановление своих детей. Воспитывающиеся без отца мальчики либо усваиваютженский тип поведения, либо у них создается искаженное представление о мужскомповедении как антагонистически противоположном женскому и они не хотятвоспринимать то, что пытается привить им мать [Эйдемиллер Э.Г. Семейнаяпсихотерапия, с. 48].
Психологи также указывают на негативные последствия чистоженского воспитания мальчиков. Отсутствие или дефицит мужского влияния вдетстве может привести к возникновению у мальчиков трудностей усвоенияадекватной половой роли. Если мальчик воспитывался в женском окружении, приотсутствии мужчины, который мог бы стать для него образцом мужского поведения,у него почти всегда выявляется то, что психологи называют нарушениемполо-ролевого поведения, иначе говоря, у такого повзрослевшего мальчишки и вхарактере, и в поведении слишком много женского [Целуйко В.М. Психологиянеблагополучной семьи, с. 122].
В развитии девочки отец играет также важную роль. Для нееон мужчина «№ 1», его черты, особенности поведения, нюансы взаимоотношений сним запоминаются (порой бессознательно) и становятся образцом, своего родамагнитом, к которому впоследствии будут притягиваться (или от которого будутотталкиваться) все типы и формы отношений будущей женщины с мужчинами [ЦелуйкоВ.М. Психология неблагополучной семьи, с. 119].
Другими словами, дефицит мужского влияния в ходе взрослениядевочки существенно затрудняет ее развитие как будущей женщины, осложняетформирование у нее навыков межполового общения, что впоследствии негативноотразится на ее личной и семейной жизни.
Воспитание в неполной семье накладывает отпечаток на содержательнуюсторону личностных перспектив детей. Мальчики шести — семи лет чащеориентируются на хозяйственно-бытовую деятельность. Игры, отдых и развлеченияинтересуют их значительно меньше, чем сверстников из полных семей. Это связанос объективными бытовыми трудностями, а также с субъективным стремлением детейзаменить ушедшего отца.
У девочек старшего дошкольного и младшего школьноговозраста таких отклонений не наблюдается. Это еще раз подтверждает тот факт,что мальчики в неполной семье чаще находятся в более сложном психологическомсостоянии.
Кроме того, в отсутствие отца ребенок лишен возможностиполноценного формирования стереотипа поведения своего пола, и тогда мальчикневольно перенимает женские черты. В результате его психосексуальное развитие отличаетсяпротиворечивостью. Установлено (А.И. Захаров), что большинство лицгомосексуальной ориентации выросли в неполных семьях [Немировский К.Е., с. 52].
А.С. Спиваковская выделяет три типа семейного воспитаниядетей без отца, которые формируют определенные представления о мужчине:
1) первый тип. Мать не упоминает об отце, как будто егоне было. Такой подход может быть целесообразным лишь в ситуации, если ребенокдействительно не знал отца. Однако и в этом случае ребенку следует датьнеобходимые пояснения в доступной форме, учитывая его возраст, психологическиеособенности и социальное окружение. Но если дети до развода воспитывалисьотцом, то отсутствие информации о нем отрицательно сказывается на ихпсихическом развитии;
2) второй тип. Попытки матери обесценить отца, вычеркнутьиз детской памяти даже самые незначительные положительные воспоминания о нем.Негативная характеристика отца не может положительно сказаться напсихологическом состоянии ребенка, особенно если у него остались только теплыевоспоминания об отце и чувство любви к нему. У девочки недоверие к отцу иногдаприводит к недоверию ко всем мужчинам. Впоследствии девушка с такими взглядамисталкивается с трудностями при выборе партнера и создании семьи. Несправедливыевысказывания об отце часто оборачиваются негативной стороной и по отношению кматери. В результате возникают глубокие внутренние конфликты, нарушаетсяконтакт между ребенком и матерью, который особенно необходим в неполной семье;
3) третий тип связан с созданием у детей представлений оботце как о человеке, у которого есть определенные достоинства и недостатки. Этосамый трудный подход в воспитании, который может выбрать мать, так как требуетот нее мудрости, терпения и самоконтроля. Однако он наиболее эффективный ипсихологически оправданный [Спиваковская А.С., с. 125].
Итак, для полноценного развития детям необходимо видетьперед собой пример добрых, уважительных взаимоотношений между обоимиродителями. Причем роль каждого взрослого в этом взаимодействии различна: матьобеспечивает базовое доверие к миру, отец — связь с этим миром. Отсутствиетакого примера, бесспорно, оказывает влияние на развитие личности ребенка вцелом. Часто это приводит к нарушениям детской психики: чрезмерной пассивностиили повышенной возбудимости, нарушению сна и др. У многих детей формируетсязаниженная самооценка. Эмоциональная нестабильность, отсутствие отца какобразца идентификации, отклонения от нормы с точки зрения социальных ожиданийприводят к нарушениям в развитии самосознания ребенка.
Таким образом, анализ научной психолого-педагогическойлитературы по проблеме исследования, позволил нам сделать следующие выводы.
Представления ребенка о роли мужчины в семье проявляются,закрепляются и корректируются в процессе жизнедеятельности.
Семья является для ребенка самым важным и влиятельнымфактором социализации. Каждый тип семьи имеет свои специфические особенности,связанные с характером внутрисемейных отношений, что не может не сказаться наразвитии психики ребенка и формировании его личностных качеств.
Роль родителей очень многопланова и отражается наформировании личности ребенка уже в раннем детстве. Процесс половойидентификации, т.е. осознание ребенком своей половой принадлежности иприобретения психических особенностей и поведения, характерных для представителейопределенного пола, во многом зависит от полноты состава семьи и от того,насколько сильно влияние матери или отца на формирование у ребенка жизненных иценностных установок. Именно в условиях семейного воспитания дети получаютпервый опыт личного поведения, эмоционального реагирования на различныеситуации, переживания и проявления различных чувств, учатся познаватьокружающий природный и социальный мир, организовывать свой быт, эффективноучаствовать в межличностном и межполовом общении.
Структура неполной семьи (родитель и ребенок) оказываетнегативное влияние на развитие ребенка. Отсутствие одного из родителей приводитк нарушениям психического (умственного) развития ребенка, снижению егосоциальной активности, деформациям личности, а также, к различным отклонениям вповедении и в состоянии психического здоровья. Дети из неполных семей чащедругих страдают разного рода нервными расстройствами, что ведет к стойкимнарушениям их физического и психического здоровья. Как у мальчиков, так и у девочекиз неполной семьи чаще проявляются повышенная возбудимость и неустойчивостьнастроения, конфликтность, упрямство и негативизм. У детей закрепляются моделинеблагополучного и противоречивого поведения, в которых важную часть составляютнизкая самооценка, депрессия и нарушенные отношения со сверстниками.
Дефицит влияния одного из родителей (чаще всего этомужчина) отрицательно сказывается на процессах социализации и поло-ролевойидентификации ребенка.
На основании сделанных выводов, мы можем сделать следующеепредположение. Представления о роли мужчины у детей в семьях с различнойструктурой будут иметь отличия на когнитивном, эмоциональном и поведенческомуровнях. Данное предположение нам предстоит проверить эмпирическим путем.
2. Эмпирическое изучение представлений у детей о ролимужчины в семьях с различной структурой
2.1 Обоснование программы эмпирического исследования
Целью эмпирического исследования является изучениепредставлений у детей о роли мужчины в семьях с различной структурой.
В работе была выдвинута следующая эмпирическая гипотеза –представления о роли мужчины у детей в семьях с различной структурой будутиметь отличия на когнитивном, эмоциональном и поведенческом уровнях.
В соответствие с целью исследования и эмпирическойгипотезой был подобран блок диагностических методов и методик:
— сочинение на тему «Роль мужчины в семье», позволяющеепроследить специфику когнитивного, эмоционального и поведенческого уровнейпредставлений;
— методика «Незаконченные предложения» Дж.М. Сакса (вмодификации), направленная на выявление отличий в представлениях у детей о ролимужчины в семьях с различной структурой на когнитивном, эмоциональном иповеденческом уровнях;
— метод контент-анализа.
Сочинение на тему «Роль мужчины в семье», обработанноеметодом контент-анализа позволила нам проанализировать специфическиеособенности всех компонентов представлений детей о роли мужчины в семьях сразличной структурой – когнитивный, эмоциональный и поведенческий.
Метод сочинения относится к группе проективных методикисследования личности. В течение длительного времени (начиная с 30-х гг.)используется в психодиагностических исследованиях, прежде всего, для изученияличности. Сочинения, которые предлагают написать испытуемым, различаются постепени структурированности (от строго структурированных заданий до просьбыпридумать любую историю).
При теоретическом обосновании методики сочинения исходятиз положения о том, что при неструктурированной теме составленное обследуемымсочинение позволяет получить данные о личности, недоступные при прямом опросе.В этих сочинениях отражаются сведения о стремлениях, потребностях, конфликтахличности. Поэтому метод сочинения рассматривается как аналогичный методикамтипа теста тематической апперцепции.
Суть данного метода заключается в том, что детямнеобходимо как можно более полно рассказать о том, как они представляют себероль мужчины в семье.
Информация, полученная в сочинении, поможет нам составитьболее полную картину особенностей представлений детей о роли мужчины в семьях сразличной структурой.
В ходе эмпирического исследования детям предъявляласьследующая инструкция: «Дети, вам необходимо максимально полно, в свободнойформе, рассказать о том, какой вы себе представляете роль мужчины в семье.Объем вашего рассказа не ограничивается».
Данная методика является одной из наиболее информативныхи достаточно надежных техник, позволяющих нам успешно решить задачу сборадополнительной, по отношению к результатам беседы с детьми, аналитическойинформации, позволяющей более полно реконструировать специфику представленийдетей о роли мужчины в семьях с различной структурой, а также выявитьличностные особенности ребенка.
В литературе, посвященной разработке и применению методасочинений нет сведений о количественной оценке результатов, приводится толькокачественный анализ. Отсутствуют сведения о валидности и надежности этойметодики, хотя достаточно часто указывается на удовлетворительное соответствиеполученных данных результатам других тестов [Бурлачук Л.Ф., с. 250].
Следующая методика, использованная в нашем исследовании –это методика «Незаконченные предложения», которая относится к группепроективных методик и была разработана Дж.М. Саксом (J.M. Sacks).
В нашей работе мы использовали модификацию даннойметодики, которая позволяет нам изучить особенности представлений детей о ролимужчины в семьях с различной структурой на когнитивном, эмоциональном иповеденческом уровне. Перед началом работы, мы провели пилотажное исследование,которое дало положительные результаты.
Вариант методики, предназначенный для детей, состоит из14 незаконченных предложений:
1) мужчина …;
2) по моему мнению, роль мужчины в семье …;
3) думаю, что настоящий мужчина в семье…;
4) идеалом мужчины в семье для меня является …;
5) не люблю, когда мужчина в семье …;
6) мне нравится, когда мужчина в семье …;
7) проявление эмоций и чувств для мужчины …;
8) поведение мужчины в семье …;
9) считаю, что большинство мужчин в семье ведут себя …;
10) мне не нравится, когда мужчина в семье ведет себя …;
11) мне нравится, когда мужчина в семье ведет себя …;
12) при возникновении конфликтов в семье мужчина …
13) по отношению к детям, мужчина в семье …;
14) по отношению к остальным членам семьи, мужчина …
Незаконченные предложения, касающиеся вопросовисследования представлений детей о роли мужчины в семьях с различнойструктурой, позволяют нам изучить особенности представлений детей по следующимкомпонентам:
— когнитивный компонент (1-4 предложения);
— эмоциональный компонент (5-7 предложения);
— поведенческий компонент (9-14 предложения).
Для получения искренних и естественных ответов необходимоустановить контакт с испытуемыми до процедуры исследования. Но даже еслитестируемые рассматривают исследование как нежелательную процедуру и, стремятсяскрыть мир своих глубоких переживаний, дают формальные, условные ответы,опытный психолог может извлечь массу информации, отражающей систему личностныхотношений [Бурлачук Л.Ф., с. 104].
Перед обследованием испытуемым дается следующаяинструкция: «Ниже находятся четырнадцать частично незаконченных предложений.Прочитайте каждое и завершите его, записывая первое, что придет на ум. Делайтеэто по возможности быстро. Если вы не можете закончить тему, обведите номерпредложения и вернитесь к нему позже».
Для обработки данных, полученных с помощью сочинения иметодики «Незаконченные предложения», нами был использован методконтент-анализа — метод выявления и оценки специфических характеристик текстови других носителей информации.
Контент-анализ является методом систематизированнойфиксации и квантификации единиц содержания в исследуемом материале.Применяется, начиная с 20-х гг. XX в. для обработки материалов средств массовойкоммуникации, анализа некоторых социально-психологических явлений в большихсоциальных группах. В настоящее время метод широко распространен в социальнойпсихологии и социологии. В методическом аспекте контент-анализ находитприменение в трех качествах:
— как основной метод, направленный на получение наиболееважной информации об изучаемом явлении;
— как параллельный метод, применяемый в комплексе сдругими;
— как вспомогательный метод или процедура обработкиданных, полученных при других исследованиях.
В последнем качестве контент-анализ наиболее частоиспользуется в психологической диагностике. В данной работе исследуются отличияв представлениях у детей о роли мужчины в семьях с различной структурой накогнитивном, эмоциональном и поведенческом уровнях.
Суть метода: систематическая и надежная фиксацияопределенных единиц изучаемого содержания, а также квантификация полученныхданных.
Объект исследования в контент-анализе: документы (либосообщения), в которых фиксируется характер объекта, его включенность всоциально-психологическую коммуникационную систему.
Основной круг проблематики контент-анализа в социальнойпсихологии:
— изучение социально-психологических особенностейсоздателей, через изучение содержания их сообщения;
— изучение социально-психологических явлений;
— изучение социально-психологической специфики различныхсредств коммуникации;
— изучение социально-психологических особенностейреципиента, т.е. кому направлено сообщение;
— изучение социально-психологических особенностей иаспектов воздействия коммуникаций на реципиента;
— для обработки и уточнения данных, полученных с помощьюдругих методов в социально-психологическом исследовании;
— для изучения научной литературы в области социальнойпсихологии [Бурлачук Л.Ф., с. 134].
В нашем исследовании метод контент-анализ был примененкак параллельный, для обработки результатов сочинения и методики «Незаконченныепредложения».
Итак, данный блок диагностических методик позволяет намвыявить специфику представлений у детей о роли мужчины в семьях с различнойструктурой.
Для оценки достоверности различий между процентнымидолями распределения испытуемых в зависимости от структуры семьи былиспользован /> -угловое преобразование Фишера. Эмпирическое значение критерия Фишеравычисляется по формуле:
/>, (1)
где /> — угол, соответствующий большейпроцентной доле;
/> - угол, соответствующий меньшейпроцентной доле;
n1, n2 – количество наблюдений в сравниваемых группах.
Исследование проводилось на свободной выборке. Времяпроведения исследования – с января 2010 г. по апрель 2010 г. В исследовании приняли участие 40 детей: 20 детей из полных семей и 20 детей из неполныхсемей. Возраст испытуемых – 10-12 лет.
Таким образом, выборку можно считать валидной и надежной.
Список литературы
1. Абрамова Г.С. Возрастная психология: Учебное пособие для студентов вузов/ Г.С. Абрамова. — М.: Академия, 1997. — 704 с.
2. Алешина Ю.Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование/ Ю.Е. Алешина. — М.: Класс, 1999. — 208 с.
3. Андреева Г.М. Психология социального познания: Учебник для вузов / Г.М.Андреева. – М.: Аспект Пресс, 1999. – 376 с.
4. Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник для вузов / Г.М. Андреева.– М.: Аспект Пресс, 1998. — 376 с.
5. Андреева Т.В. Семейная психология: Учебное пособие / Т.В. Андреева. –СПб.: Речь, 2005. – 244 с.
6. Андриенко Е.В. Социальная психология: Учебное пособие для вузов / Е.В.Андриенко. – М.: Академия, 2000. – 264 с.
7. Бабина Ю. Роль отца в воспитании ребенка / Ю. Бабина // Школьныйпсихолог. – 2007. — № 8. — С. 12-15
8. Бакишева С.Н. Специфика психических проявлений у детей в условияхдепривации (вследствие развода родителей) / С.Н. Бакишева, Ж.А. Бейжанова //Педагогика (РК). – 2006. — № 5-6. – С. 34-39.
9. Бейжанова Ж. К вопросу о роли семьи в становлении личности ребенка / Ж.Бейжанова // Педагогика (РК). – 2007. — № 3. – С. 18-25
10. Берн Ш. Гендерная психология / Ш. Берн. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. – 320 с.
11. Битянова М.Р. Социальная психология / М.Р. Битянова. — М.: Международнаяпедагогическая академия, 1994. – 106 с.
12. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляции поведения / М.И. Бобнева. –М.: Наука, 1978. – 254 с.
13. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте / Л.И.Божович. — М.: Просвещение, 1968.- 464 с.
14. Бороденко М.В. Феномен гетерогенности пола / М.В. Бороденко, М.В.Колесникова, В.А. Петровский // Мир психологии. – 2001. — № 4. – С. 185-192
15. Бурлачук Л.Ф. Словарь-справочник по психодиагностике / Л.Ф. Бурлачук,С.М. Морозов. – СПб.: Питер, 1999. – 528 с.
16. Варга А.Я. Системная семейная психотерапия: Краткий лекционный курс /А.Я. Варга.– СПб.: Речь, 2001. — 214 с.
17. Варга А.Я. Системная семейная психотерапия / А.Я. Варга // Журналпрактической психологии и психоанализа. — 2000. — № 6. — С. 35-56
18. Винникотт Д.В. Маленькие дети и их матери / Д.В. Винникотт. — М.: Класс,1998. – 80 с.
19. Витакер К. Танцы с семьей: Семейная терапия / К. Витакер, В. Бамберри. — М.: Класс, 2000.- 156 с.
20. Воспитание детей в неполной семье / Под ред. Н.М. Ершовой. — М.:Педагогика, 1995. — 186 с.
21. Гиппенрейтер Ю.Б. Хрестоматия по ощущениям и восприятию / Ю. Б.Гиппенрейтер, В. С. Михайлович. – М.: Просвещение, 1975. – 310 с.
22. Гозман Л.Я. Социально-психологические исследования семьи / Л.Я. Гозман,Ю.Е. Алешина // Психологический журнал. – 1991. — № 4.- С. 59-67
23. Горбатов Д.С. Практикум по психологическому исследованию: Учебноепособие / Д.С. Горбатов. – Самара: Бахрах–М, 2003. – 272 с.
24. Гребенников И.В. Основы семейной жизни / И.В. Гребенников. – М.:Просвещение, 1991. – 156 с.
25. Дементьева И.Ф. Негативные факторы воспитания детей в неполной семье /И.Ф. Дементьева // Социологические исследования. – 2001. — № 11. – С. 102-112
26. Дружинин В.Н. Психологические типы семей в европейской культуре / В.Н.Дружинин. – М., 1995. – 158 с.
27. Думитрашку Т.А. Структура семьи и когнитивное развитие детей / Т.А.Думитрашку // Вопросы психологии. – 1996. — № 2. – С. 104-112
28. Дымнова Т.И. Психология семейного образа жизни: Учебно-практическоепособие / Т.И. Дымнова. — М.: Педагогическое общество России, 2005. — 144 с.
29. Емельянова Т.П. Социальное представление как инструмент коллективнойпамяти / Т.П. Емельянова // Психологический журнал. – 2002. – Т. 23. — № 4. –С. 49-59
30. Емельянова Т.П. Социальное представление – понятие и концепция: итогипоследнего десятилетия / Т.П. Емельянова // Психологический журнал. – 2001. –Т. 22. — № 6. – С. 39-47
31. Ивлева Л. О некоторых проблемах становления личности в системе внутрисемейныхотношений / Л. Ивлева // Достояние нации. – 2006. — № 3. – С. 275-280
32. Иллюстрированный энциклопедический словарь / Под ред. И.В. Бородулина,А.М. Горкина. — М.: ВЛАДОС, 1995. — 484 с.
33. Калькова В.Л. Исследование социальных представлений в европейскойсоциальной психологии / В.Л. Калькова // Социология: Реферативный журнал. –1992. — № 4. – С. 32-47
34. Карабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейногоконсультирования / О.А. Карабанова. – М.: Гардарики, 2004. — 372 с.
35. Клюева Н.В. Психолог и семья: диагностика, консультации, тренинг / Н.В.Клюева. — Ярославль, 2002. – 540 с.
36. Ковалев А.Г. Воспитание ума, воли, чувств у детей / А.Г. Ковалев. – М.:Знание, 1982. –207 с.
37. Ковалев С.В. Психология семейных отношений / С.В. Ковалев. – М.:Педагогика, 1987. – 159 с.
38. Кон И.С. Психология половых различий / И.С. Кон // Психологияиндивидуальных различий: Тексты. — М.: Издательство МГУ, 1982. — С. 78-83
39. Кон И.С. Этнография родительства / И.С. Кон. — М.: Гардарики, 2000. – 389с.
40. Корнеева Т.В. Психологические проблемы детско-родительских отношений внеполной семье / Т.В. Корнеева // Ребенок в детском саду. – 2007. — № 3. – С.3-7
41. Крайг Г. Психология развития / Г. Крайг. – СПб.: Питер, 2000. – 992 с.
42. Крысько В.Г. Словарь-справочник по социальной психологии / В.Г. Крысько.– СПб.: Питер, 2003. – 416 с.
43. Крысько В.Г. Социальная психология: Учебник / В.Г. Крысько. – СПб.:Питер, 2006. – 431 с.
44. Крюкова Т.Л. Психология семьи: жизненные трудности и совладание с ними /Т.Л. Крюкова, М.В. Сапоровская, Е.В. Куфтяк. — СПб.: Речь, 2005. — 240 с.
45. Кулагина И.Ю. Возрастная психология / И.Ю. Кулагина, В.Н. Комоцкий. –М.: ТЦ Сфера, 2001. – 360 с.
46. Кулик Л.А. Семейное воспитание / Л.А. Кулик, Н.И. Берестов. – М.: Просвещение,1990. – 213 с.
47. Либин А.В. Дифференциальная психология: на пересечении европейских,российских и американских традиций / А.В. Либин. — М.: Смысл, 1999. — 532 с.
48. Майерс Д. Социальная психология / Д. Майерс. – СПб.: Питер ком, 1999. –686 с.
49. Мацкевич И.К. Психология исследования / И.К. Мацкевич.–Усть-Каменогорск, 2003. – 78 с.
50. Мацковский М.С. Социология семьи: Проблемы теории, методологии иметодики / М.С. Мацковский. — М.: Наука, 1989. — 116 с.
51. Московичи С. От коллективных представлений – к социальным / С. Московичи// Вопросы социологии. – 1992. — № 2. – С. 31-39
52. Московичи С. Социальное представление: исторический взгляд / С.Московичи // Психологический журнал. – 1995. – Т. 16. — № 1. – С. 3-18
53. Московичи С. Социальное представление: исторический взгляд / С.Московичи // Психологический журнал. – 1995. – Т. 16. — № 2. – С. 3-14
54. Немировский К.Е. Мама и я … — неполная семья (социально-экономические,медицинские и психолого-педагогические аспекты влияния неполной семьи на развитиеребенка) / К.Е. Немировский // Психолог в детском саду. – 2006. — № 4. – С.46-57
55. Немов Р.С. Социальная психология: Учебное пособие / Р.С. Немов, И.Р.Алтунина. – СПб.: Питер, 2008. – 432 с.
56. Обухова Л.Ф. Семья и ребенок: Психологический аспект детского развития.Учебное пособие / Л.Ф. Обухова. – М.: Просвещение, 1999. – 166 с.
57. Овчарова Р.В. Психологическое сопровождение родительства / Р.В.Овчарова. – М.: Издательство Института Психотерапии, 2003. – 319 с.
58. Осорина М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых / М.В.Осорина. – М.: Знание, 1998. – 288 с.
59. Психология. Словарь / Под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского.- — М.: Просвещение, 1990. — 494 с.
60. Психология семейных отношений с основами семейного консультирования /Под ред. Е.Г. Силяевой. – М.: Академия, 2002. – 192 с.
61. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. – СПб.:Питер, 2000. – 720 с.
62. Руденский Е.В. Социальная психология / Е.В. Руденский. — М.: Наука,1998. – 320 с.
63. Рыбалко Е.Ф. Возрастная и дифференциальная психология / Е.Ф. Рыбалко.-Л.: Издательство ЛГУ, 1990. – 252 с.
64. Сатир В. Психотерапия семьи / В. Сатир: Пер. с англ. И. Авидон, О.Исакова. – СПб.: Речь, 2001. – 283 с.
65. Семейное воспитание: Краткий словарь / Сост. И.В. Гребенников, Л.В.Ковинько. – М.: Политиздат, 1990. – 319 с.
66. Семья в психологической консультации / Под ред. А.А. Бодалева, В.В.Столина. М.: Педагогика, 1989. – 245 с.
67. Сидоренко Е.В. Методы математической обработки в психологии / Е.В. Сидоренко.– СПб: Речь, 2001. – 350 с.
68. Словарь практического психолога / Под ред. С.Ю. Головина. – Минск:Харвест, 1998. – 800 с.
69. Смирнов С.Д. Психология образа: проблема активности психическогоотражения / С.Д. Смирнов. — М.: Наука, 1985. – 156 с.
70. Соколова В.Н. Отцы и дети в меняющемся мире: Книга для учителей иродителей / В.Н. Соколова, Г.Я. Юзефович. – М.: Просвещение, 1991. – 223 с.
71. Сосновский Б.А. Лабораторный практикум по общей психологии / Б.А.Сосновский. – М.: Наука, 1979. – 230 с.
72. Спиваковская А.С. Популярная психология для родителей / А.С.Спиваковская. – СПб.: Питер, 1997. – 304 с.
73. Столин В.В. Психологические основы семейной терапии / В.В. Столин //Вопросы психологии. – 1982. — № 4. – С. 105-115
74. Фельдштейн Д.И. Детство как социально-психологический феномен и особоесостояние развития / Д.И. Фельдштейн // Вопросы психологии. — 1998. — № 1. – С.3-18
75. Флэйк-Хобсон К. Мир входящему: Развитие ребенка и его отношений сокружающими / К. Флэйк-Хобсон, Б.Е. Робинсон, П. Скин. – М.: Центробщечеловеческих ценностей, 1992. – 511 с.
76. Хамяляйен Ю. Воспитание родителей: концепции, направления, перспективы /Ю. Хамяляйен. — М., 1993. – 378 с.
77. Целуйко В.М. Психология современной семьи / В.М. Целуйко. – М.: ВЛАДОС,2004. – 288 с.
78. Целуйко В.М. Психология неблагополучной семьи / В.М. Целуйко. – М.:ВЛАДОС, 2004. – 272 с.
79. Шапиро А.З. Психолого-гуманистические проблемы позитивности –негативности внутрисемейных взаимоотношений / А.З. Шапиро // Вопросыпсихологии. – 1994. – № 4. – С. 45-56
80. Шилов И.Ю. Фамилистика. Психология и педагогика семьи. Практикум / И.Ю.Шилов. – СПб.: Петрополис, 2000. – 416 с.
81. Шихарев П.Н. Современная социальная психология / П.Н. Шихарев. –Екатеринбург: Деловая книга, 2000. – 448 с.
82. Шнейдер А.Б Психология семейных отношений. Курс лекций / А.Б. Шнейдер. –М.: Апрель-Пресс, 2000. – 51 с.
83. Эйдемиллер Э.Г. Психология и психотерапия семьи / Э.Г. Эйдемиллер, В.В.Юстицкий. – СПб.: Питер, 2002. – 656 с.
84. Эйдемиллер Э.Г. Семейная психотерапия / Э.Г. Эйдемиллер, В.В. Юстицкис.– Л.: Медицина, 1989. – 192 с.
85. Эйдемиллер Э.Г. Семейный диагноз и семейная психотерапия / Э.Г.Эйдемиллер, И.В. Добряков, И.М. Никольская. – СПб.: Речь, 2003. – 336 с.