Введение в Киберкультуру Итак, я задался целью собрать материалы о Киберкультуре. Для этого сначала нужно определиться, что же такое есть, эта самая Киберкультура, которая так популярна среди молодежи, где каждый второй готов назвать себя киберпанком, даже не читая произведений Уильяма Гибсона. Попробуем определить это по составу слова. Киберкультура - явно составное слово, части которого "Кибер" и "Культура". "Кибер" - является, судя по всему, сокращением от слова кибернетическая, кибернетика. Значит, надо определиться, что за понятия "кибернетика" и "культура. Придется пользоваться оффлайновыми источниками. Открываем для начала Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова. Все, что есть, на слово Кибер - это Кибернетика и Кибернетик. КИБЕРНЕТИК - Специалист по кибернетике КИБЕРНЕТИКА - Наука об общих закономерностях процессов управления и передачи информации в машинах, живых организмах и обществе. Что ж, это явно будет маловато. Пробуем открыть Советский Энциклопедический Словарь 1979 года издания. КИБЕРНЕТИКА - Наука об общих законах получения, хранения, передачи и переработки информации. Основной объект исследования - так называемые кибернетические системы, рассматриваемые абстрактно, вне зависимости от их материальной природы. Примеры кибернетических систем - автоматические регуляторы в технике, ЭВМ, человеческий мозг, биологические популяции, человеческое общество. Каждая такая система представляет собой множество взаимосвязанных объектов (элементов системы), способных воспринимать, запоминать и перерабатывать информацию, а также обмениваться ею. Современная кибернетика состоит из ряда разделов, представляющих собой самостоятельные научные направления. Теоретическое ядро кибернетики состовляют информации теория, теория алгоритмов, теория автоматов, исследование операций, теория оптимального управления, теория распознования образов. Кибернетика разрабатывает общие принципы создания систем управления и систем для автоматизации умственного труда. Основные технические средства для решения задач кибернетики - ЭВМ. Поэтому возникновение кибернетики как самостоятельной науки (Н. Винер, 1948) связано с созданием в 40-х гг XX века этих машин, а развитие кибернетики в теоретических и практических аспектах - с прогрессом электронной вычислительной техники. А что же такое культура? КУЛЬТУРА - исторически определяемый уровень развития общества, творческих сил, способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях; понятик "культура" употребляется для характеристики определенных исторических эпох (античная культура), конкретных обществ, народностей и наций (культура майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (культура труда, быта, художественная культура); в более узком смысле - сфера духовной жизни людей. Каждая общественно-экономическая формация характеризуется определенным типом культуры, который меняется с переходом от одной формации к другой; при этом наследуется все ценное в культуре прошлого. Исходя из определений, Киберкультура - это новый уровень развития общества, который появился, благодоря повсеместному появлению персональных компьютеров и компьютерных сетей. Компьютерные сети - это самый удобный массовый способ получения, хранения, передачи и переработки информации. Главный помощник в развитии Киберкультуры - это, конечно же, Интернет. Именно он соединяет все эти киберсообщества и отдельных киберличностей. Что такое "киберпанк" и как появилось это слово? Об этом уже написано много. По одним источникам слово появилось в 1980-ом году, по другим в 1983. В одном месте пишут, что придумал писатель Брюс Бетке, назвав так свой рассказ о хакерах, в другом, что придумал его и ввел в массовое употребление Гарднер Дозуа. Кроме него, были и другие люди, благодаря которым развилось это слово. Конечно же, это Уильям Гибсон, Брюс Стерлинг. Многие считают, что киберпанки - это хакеры. Нет, совсем нет. Не обязательно быть хакером, чтобы быть киберпанком, и хакер - это не всегда киберпанк. Киберпанк - это философия. Проповедование Киберкультуры, культуры будущего. Развитие телекоммуникаций должно многое изменить в жизни современного общества и уже многое меняет. Настоящей ценностью в мире киберпанка станет информация. РЛ (настоящая жизнь) будет уже не во время отключения от всемирной сети. Мир киберпанка - это мир свободы, где все зависит только от твоего разума. Он очень демократичен.Он более честен и прямолинеен, чем нынешний реальный мир, возможно поэтому виртуальный мир так привлекает молодых людей. Людей становится все больше в Интернете. Наступает век новой культуры. Век киберкультуры! Законы киберкультуры
Как-то совсем незаметно для официального истеблишмента на просторах бывшего СССР сложился целый пласт несанкционированной культуры, не спросившей ни у кого разрешения на свое рождение, не подпадающей под реестры и циркуляры, и никак не желающей становиться бюрократической инстанцией в великой пирамиде нашего государства. Культура эта - интернетная, а если смотреть более обще, компьютерная , объединилась под одним названием "киберкультура". Ценности, традиции, образ жизни, язык - этот пласт киберкультуры уже вполне сформировался и требует уважения к уставу в своем монастыре. Пришло время говорить о ней со всей серьезностью. Что мы сейчас и попытаемся сделать.
Конечно, все это еще очень молодо. Каких-то двадцать лет у нас, и лет тридцать в мировых масштабах по сравнению с тысячелетиями древних культур даже не капля в море, а лишь мимолетное дуновение, тень.
Мощные культуры, развившись, начинают расслаиваться. Признанная часть возвышается в блеске официоза, отвергнутая, непризнанная, уходит в подполье, превращаясь в альтернативу слепящему блеску. Все это очень уж походит на айсберг, но у айсбергов большая часть скрыта от глаз, а в отношении компьютерной культуры и, в частности Internet'а, я думаю, еще рано говорить о подобном соотношении.
Тем не менее, геометрическая прогрессия мира Internet'а налицо. И не считаться с ней уже невозможно. Пока еще эту киберкультуру всерьез никто не пытался регламентировать, но, порой, плачевный ход истории подсказывает, что длинные руки официальной "коза ностры", каковой является любое государство, дотянется и до горла жителей интернетовских подземелий.
Часть свобод, конечно, будет сохранена, но и потери будут велики. В принципе, все очень просто и старо, как мир. Компьютерная тусовка, в чем собственно и выражается жизнедеятельность компьютерщиков, направлена на преодоление замкнутого пространства в себе и вокруг себя.
Все эти чаты, доски объявлений, ICQ, форумы, есть публичность существования, своего рода преодоление внутренних комплексов, борьба со страхом одиночества, попытка приспособиться к жизни в окружающем мире. В этой попытке нет ровным счетом ничего неестественного. Каждый сам ищет для себя среду обитания, заполняя выбранную нишу собой, и себя выбранной нишей.
Опять же таки, жизнедеятельность компьютерных людей предполагает наличие вполне определенного образования, (что уже само по себе хорошо), а также необходимость постоянно совершенствовать свои знания, так как технический уровень компьютерного мира не стоит на месте, а генерация идей столь стремительна, что требует соответствующего уровня подготовки, иначе - сбой, отставание, несоответствие высоким стандартам, что влечет за собой game over.
Но при определенной жесткости рамок, киберкультура достаточно открыта. Она максимально демократична, ее гибкость позволяет приоткрыть покров тайны всем, кто готов приложить некоторые усилия для изучения основ ее существования и преодолеть некоторые барьеры, в том числе технические и материальные.
Киберкультура, как "черви", распространяет сама себя посредством компьютерной тусовки, обучая своих адептов и вовлекая в свою орбиту представителей совершенно разных слоев. Например, недавно в киберкультуру начали просачиваться представители криминала, каковой факт вполне обоснован высокой стоимостью компьютерной техники и аксессуаров, что, соответственно влечет за собой некоторый диктат со стороны криминального мира в отношении мира компьютерного.
Как и всякая культура, киберкультура не миновала социального и материального расслоения. Аспектов, по которым строится иерархическая лестница, множество. Это и возраст, и образование, и место проживания. Но, все-таки, приоритетными являются два-три. Безусловный лидер здесь - уровень подготовленности.
На низшей ступени этого ответвления - "ламеры", уничижительное обозначение, характеризующее полных нулей, снисходить до которых "юзерам" - более "продвинутым" пользователям, а тем более "профи" и "хакерам" - самым "продвинутым" - почти непростительно. Есть более мягкое разделение на "отцов" и "сынков". Здесь уже подразумевается, что вчерашний "сынок" завтра вполне может стать "человеком", то есть "отцом".
Вторая классификация по роду профессиональных занятий и личным интересам. Деление идет на "форумцев", "чатников", "айсикьюшников", "квакеров", "старкрафтщиков", "фиферов", "гонщиков" - по типу культивируемой игры. В компьютерных фирмах, соответственно имеются "технари", "настройщики", "программеры", "продавцы", "интернетчики".
Cуществуют также веб-дизайнеры, веб-проектировщики, веб-маркетологи и все, кого еще можно приставить за словом "веб". Есть даже "мексиканцы", компьютерщики без определенной компьютерной профессии. Основу третьего деления составляют деньги. Самые престижные места, в идеале, занимают "продвинутые" и высокооплачиваемые, а внизу, как водится, малопрофессиональные и, соответственно, малооплачиваемые, а порой, вообще неоплачиваемые представители.
Звания "босс", "финансист", "генератор идей" достаются только элите. Но чтобы стать неофициальным "начальством" или "спецом" в среде компьютерщиков, необходимо быть компетентным в одной из областей и убедить окружающих в своем профессионализме и удачливости.
Правда, даже такая, достаточно жесткая иерархия, все же, вполне демократична. "Касты" и "кланы" киберкультуры мобильны, относительно легко идут на контакт друг с другом, "обмен кадрами" не является предосудительным, "профессиональный рост" приветствуется и позволяет, при желании, менять сферу деятельности. Хотя, как и в любой культуре, началось ужесточение этого демократизма, что выражается в начале ограничения некоторых свобод. Как и всякая уважающая себя культура, киберкультура обзавелась уже своей мифологией, этическими нормами, привилегиями, формами наказания, стилем жизни, словарем-сленгом и , конечно же, идеологией, которая, на мой взгляд, определилась еще не до конца.
Пока киберидеология - это система понятий и представлений, которая складывается в групповом сознании и служит для оправдания образа и стиля жизни, а также выстраивает линию поведения и заставляет ее представителей возлагать на себя те или иные обязательства. Пока еще киберидеологию, как не устоявшуюся земную платформу, потрясают всевозможные идеи.
Одна из них - идея технократизма, в молодости ведущая к уходу в компьютерные игры, изучению информатики и математики, а в зрелом, как к крайности, отрицанию гуманитарного знания в частности и гуманности вообще. Также не опускается и флаг индивидуализма.
Личные достижения и успехи современных лидеров компьютерной индустрии показывает новым поколениям реальность достижения профессиональных высот исключительно за счет личностных качеств, убеждая их в возможности подобного взлета на высоты компьютерных вершин. Ведь для приобщения к киберкультуре требуется обладать высоким образовательным и имущественным цензом, что формирует профессиональный стиль.
В этом мире много учатся, и как одну из целей, культивируют достойные заработки. Вместе с тем, сама суть компьютерного мира зиждется на коллективном существовании и идея корпоративизма также не меркнет. Специфичность деятельности компьютерщиков делает их жизнь достаточно изолированной.
Но в связи с тем, что Internet в частности и компьютерные технологии вообще, становятся все более доступны, на эти необозримые просторы начинают ступать люди, далекие от компьютерного мира, неся с собой идеи гуманизма, что дает надежду на то, что у киберкультуры останется человеческое лицо.
Но, будем надеяться, что гуманность все-таки смягчит острые углы компьютерной культуры и мир не ужаснется от кибернетического оскала.
Манифест киберпанка.
Мы - электронные духи, группа свободомыслящих повстанцев. Киберпанки. Мы живем в киберпространстве, мы везде, мы не знаем границ. И это наш манифест. Манифест киберпанка. I. Киберпанк 1. Мы - те самые, Другие. Технологические крысы, плывущие в океане информации. 2. Мы - это скромный школьник, сидящий за последней партой в дальнем углу класса. 3. Мы - это подросток, которого все считают странным. 4. Мы - это студент, взламывающий компьютерные системы и пытающийся достичь предела своих возможностей. 5. Мы - это взрослый человек, сидящий на скамейке в парке с лэптопом на коленях и программирующий новую виртуальную реальность. 6. Нам принадлежат гаражи, напичканные электроникой. Паяльник на рабочем столе и разобранный на части радиоприемник, подвал, в котором стоят компьютеры, жужжат принтеры и гудят модемы - все это тоже наше. 7. Мы видим реальность в ином свете. Мы видим больше, чем обыкновенные люди. Они видят только то, что снаружи. Мы видим то, что внутри. Реалисты со взглядом романтиков - вот кто мы такие. 8. Мы странные люди, о которых практически ничего неизвестно. Люди, индульгирующие в своих собственных мыслях, день за днем сидящие за компьютером, ищущие необходимую инф
ормацию в сети. Мы редко выходим из дома. Мы делаем это время от времени лишь для того, чтобы сходить в соседнюю лачугу или бар, где мы встречаемся со своими немногочисленными друзьями. Иногда мы выходим из дома, чтобы встретиться с очередным клиентом, или наркодилером . или просто совершить прогулку. 9. У нас мало друзей, лишь несколько человек, с которыми мы ходим на вечеринки. Всех остальных мы знаем только в сети. Наши настоящие друзья там, на другом конце провода. Мы знаем их по каналам ретрансляции диалогов IRC, по группам новостей и по другим системам, в которых мы работаем. 10. Нам наплевать на то, что о нас думают другие. Нам наплевать на то, как мы выглядим и что говорят люди в наше отсутствие. 11. Большинство из нас любит жить скрытно, оставаться в тени и общаться друг с другом лишь по необходимости. 12. Некоторые из нас любят быть на виду, они любят славу. Их знает весь андеграунд. Их имена на слуху. Но всех нас объединяет одно - все мы Киберпанки. 13. Общество не понимает нас. Мы выглядим и в глазах обыкновенных людей, живущих в далеке от информации и свободы мысли. Общество не признает нас - общество, живущее, думающее и дышащее одним единственным способом - как все. 14. Оно запрещает нам думать о том, что мы свободные люди. Свободомыслие запрещено. 15. У каждого Киберпанка есть индивидуальность, он не марионетка. Киберпанки - это люди, начиная от самых обыкновенных и никому не известных, до гениев-техноманьяков, музыкантов, играющих электронную музыку и исследователей-самоучек. 16. Киберпанк больше не является жанром художественной литературы. Это уже не субкультура. Киберпанк - это новая отдельная культура, дитя новой эры. Культура, которая объединяет наши взгляды и интересы. Мы составляем единое целое. Мы киберпанки. II. Общество 1. Общество, окружающее нас, связывает друг с другом людей и предметы, превращает их в единую массу и медленно затягивает в зыбучие пески времени. 2. И хотя в это трудно поверить, всем уже очевидно, что мы живем в больном обществе. Так называемые реформы, которыми повсеместно хвастаются наши правительства, - это лишь незначительные сдвиги, в то время как можно совершать целые прыжки. 3. Люди боятся нового и неизвестного. Они предпочитают старые, проверенные истины. Они боятся перемен. Они боятся потерять то, что у них уже есть. 4. Их страх настолько силен, что превратился в оружие. Их страх запрещает свободомыслие. И в этом их главная ошибка. 5. Люди должны оставить свой страх позади и двинуться вперед. Какой смысл все время держать синицу в руках, если можно поймать журавля. Все, что нужно сделать - это протянуть руки и почувствовать новое; дать свободу помыслам, идеям и словам. 6. Новые поколения веками воспитывались в духе своих прародителей. Идеалом считается то, чему следует большинство. Индивидуальность забыта. Люди думают одинаково, используя клише, заученные с самого детства. А когда какой-нибудь ребенок отваживается бросить вызов власти, его наказывают и приводят в качестве плохого примера. . 7. Наше общество больно и нуждается в лечении. Лекарством является смена системы . III. Система 1. Система. С многовековым прошлым, существующая на принципах, которым нет места в сегодняшнем мире. Система, которая практически не изменилась со времени своего появления. 2. Это неправильная Система. 3. Чтобы управлять нами, Система должна обманным путем навязывать свои правила. Правительство хочет, чтобы мы слепо следовали его указаниям. Мы живем в информационных сумерках. Когда люди получают информацию, отличную от информации правительства, они не могут отличить правду от лжи. Поэтому ложь становится правдой - правдой, лежащей в основе всего. Таким образом правители управляют нами при помощи лжи, а обыкновенные люди не могут различить правду и слепо следуют за правительством, полностью доверяя ему. 4. Мы боремся за свободу информации. Мы боремся за свободу за свободу слова и печати. За свободу выражать наши мысли, не опасаясь преследования Системы. 5. Даже в самых цивилизованных и странах, Система распространяет дезинформацию. Даже в странах, претендующих на звание колыбели свободы слова. Дезинформация - основное оружие Системы. Оружие, которое она успешно использует. 6. Именно Сеть помогает нам свободно распространять информацию. Сеть, не имеющая границ и не знающая предела. 7. Все, что принадлежит нам, принадлежит и вам. Все, что принадлежит вам, принадлежит и нам. 8. Каждый может использовать информацию. Ограничений не существует. 9. Шифрование информации - это наше оружие. Зашифрованные революционные послания могут беспрепятственно распространятся по Сети, и правительство может только догадываться об их содержании. 10. Сеть - это наше королевство, в сети мы короли. 11. Законы. Мир меняется, но законы остаются прежними. Система не меняется, лишь кое-какие детали приводятся в соответствие с новым временем, однако в целом все остается на своих местах. 12. Нам нужны новые законы. Законы, соответствующие времени, в котором мы живем, и миру, который нас окружает. Не законы, построенные на опыте прошлого. Законы, построенные для сегодняшнего дня, законы, соответствующие дню завтрашнему. IV. Видение будущего 1. Некоторые люди не задумываются над тем, что происходит в мире. Они заботятся только о себе, о своем микрокосмосе. 2. Такие люди могут видеть только мрачное будущее, будущее их личной жизни, которой они живут в данный момент. 3. Другие обеспокоены будущими событиями. Их интересует все, что будет происходить в будущем в глобальном масштабе. 4. Их взгляд на жизнь более оптимистичен. В их глазах будущее выглядит чище и прекраснее. Они могут представить себе человека, ставшего более значительным, и мир, ставший более мудрым. 5. Мы находимся где-то посередине. Для нас важно то, что происходит сейчас и то, что произойдет завтра. 6. Наши взгляды устремлены в Сеть. И Сеть разрастается с каждым днем. 7. Вскоре весь мир будет опутан Сетью: от военных систем до домашних компьютеров. 8. Но сеть - это колыбель анархии. 9. Ее нельзя контролировать и в этом ее сила. 10. Каждый человек будет зависеть от Сети. 11. Вся информация будет курсировать по сети, запертая в хаосе нулей и единиц. 12. Тот, кто контролирует Сеть, контролирует информацию. 13. Мы будем жить в смешении прошлого и настоящего. 14. Плохое идет от человека, а хорошее идет от технологии. 15. Сеть будет контролировать маленького человека, а мы будем контролировать Сеть. 16. Если не будешь контролировать сам, будут контролировать тебя. 17. Информация - это сила! V. Где мы? 1. Где мы? 2. Мы все живем в больном мире, где ненависть - это оружие, а свобода - мечта. 3. Мир развивается слишком медленно. Киберпанку очень трудно жить в вечно недоделанном мире, смотреть на окружающих и видеть как плохо они строят свой мир. 4. Мы идем вперед, они тянут нас назад. Общество сдерживает нас. Да, оно сдерживает свободу
мысли. Своими безжалостными образовательными программами в школах и университетах. Они тренируют в детях одинаковое видение мира. Любые возражения пресекаются и наказываются. 5. Наши дети обучаются в этой древней и не изменившейся системе. Системе, которая не допускает свободомыслия и требует четкого соблюдения правил . 6. В каком бы мире мы жили сейчас, если бы люди двигались вперед прыжками, а не ползли. 7. Киберпанк, тебе очень трудно жить в этом мире. 8. Кажется, что время остановилось. 9. Мы оказались в нужном месте, но не в нужное время. 10. Все вокруг слишком банально, люди не меняются. Как будто общество хочет вернуться в прошлое. 11. Некоторые люди, пытающиеся найти свой мир, мир Киберпанка, находят его и строят собственными руками. Строят в своих мыслях, в меняющейся реальности. Поэтому они живут в виртуальном мире. В выдуманном мире, находящемся вне пределов вселенной. 12. Некоторые люди привыкают к реальному миру, такому, какой он есть на самом деле. Они продолжают жить в нем, но они не любят его. У них нет другого выбора, но они верят в то, что мир вырвется из объятий пустоты и двинется вперед. 13. Все, что мы пытаемся сделать - это изменить ситуацию. Мы пытаемся приспособить сегодняшний мир к нашим нуждам и взглядам. Максимально используем его возможности и не обращаем внимания на всякий хлам. Там, где нам не под силу что-либо изменить, мы можем просто жить, жить как Киберпанки. Не имеет значения то, насколько трудной будет наша жизнь. Когда общество наносит удар, мы всегда отвечаем. 14. Мы строим собственные миры в Киберпространстве. 15. Среди нулей и единиц, среди битов информации. 16. Мы строим свое сообщество. Сообщество Киберпанков. Киберпанк! Борись за свои права! Мы - электронные духи, группа свободомыслящих повстанцев. Киберпанки. Мы живем в киберпространстве, мы везде, мы не знаем границ. И это наш манифест. Манифест киберпанка.