Реферат по предмету "История"


Барзан

посёлок в Иракском Курдистане, под г. Амадие, на берегу р. Большой Заб; центр одноименного округа (каза Мерга-Сур, провинция Эрбиль).

курдское племя, проживающее в этом округе и сыгравшее большую роль в истории курдского национально-освободительного движения.

Собственно, «Барзан» — это название группы курдских племен (основное — барожи, живет в самом Барзане; также мзури, ширвани и др.), объединившейся в XIX веке под духовной и светской властью шейхов суфийского ордена Накшбанди. Кроме мусульман, членами этого союза являются несколько селений христиан-ассирийцев; до начала 1950-х гг. в Барзане проживало также много евреев.

Институт накшбандийских шейхов появился в Барзане в начале XIX, но объединение окрестных племен вокруг Барзана произошло во второй половине этого века при шейхе Абдель-Саляме I. Внук последнего шейх Абдель-Салям II (ум. 1914 или 1916), провел в Барзане ряд реформ и в частности разделил общинные земли поровну между всеми членами племени, при чем себе шейх взял надел, полагавшийся рядовому общиннику. Введенная им система, основанная на принципах строгой справедливости, равенства и взаимопомощи, настолько сплотила племя и подняла его боевой дух, что соседи за исключительную храбрость и преданность своему шейху прозвали барзанцев «диванна» — «безумными». Абдель-Салям был связан с курдскими освободительными организациями (такими как «Лига Курдистана») и поднял несколько восстаний против Турции, после поражения последнего (1914 г.) бежал в Россию, затем вернулся в Иранский Курдистан, был там схвачен в результате измены, выдан туркам и повешен в Мосуле.

Линию религиозно-нравственных реформ продолжил брат Абдель-Саляма II шейх Ахмед Барзани. Он, в частности, запрещал без нужды поднимать руку на все живое: убивать диких животных, рубить живые деревья (только сушняк) и т. д.; он запретил также обычай калыма и насильственные браки. Шейх с пренебрежением относился к формальным требованиям и обрядам религии, полагая спасение в добродетельной жизни. Это привело в частности к тому, что его последователями, оставаясь христианами, стали (и доныне считают себя) барзанские ассирийцы. Вообще шейх Ахмед отличался абсолютной веротерпимостью.

Шейх Ахмед и особенно его младший брат Мустафа Барзани внесли большой вклад в национально-освободительное движение иракских курдов. В 1919 г. шейх Ахмед впервые поднимает восстание против английских колонизаторов; барзанцы убивают английского комиссара в регионе и совместно с соседними племенами захватывают г. Амадие. В отместку англичане сожгли Барзан. На протяжении всех 20-х годов барзанцы продолжали волноваться, в 1931-32 гг. вспыхнуло новое восстание, вызванное попыткой правительства установить в области полицейские посты. Восстание было подавлено с помощью английской авиации; барзанцы бежали в Турцию, но затем вернулись под амнистию. Вопреки амнистии шейх Ахмед и вся семья Барзани были сосланы, а против барзанцев начались репрессии, ставшие причиной восстания Халила Хошави (1934-36 гг.) Это восстание было подавлено с помощью турок, Хошави убит. В 1943-45 гг. в Барзане произошло крупное восстание под руководством Мустафы Барзани, при подавлении которого все племя (10 тыс. человек, из них 2 тыс. вооруженных мужчин) выселилось в Иранский Курдистан, где приняло активное участие в защите Мехабадской республики После разгрома Мехабадской республики, весной 1947 г. племя вернулось в Ирак и было сослано. В 1952 г. рядовым членам племени было разрешено вернуться в Барзан, тогда как шейх Ахмед, приговоренный к смертной казни и отказавшийся просить о помиловании, оставался в заключении. Он вернулся в Барзан только после революции 1958 г. Во время Сентябрьского восстания 1961-75 г. шейх Ахмед провозгласил Барзан нейтральным, чтобы уберечь от карательных акций со стороны правительственных войск. После смерти шейха Ахмеда (1969) институт шейхов потерял всякое значение.

В 1978 г. племя было выселено из Барзана в концлагеря, а сам Барзан полностью разрушен. В 1983 г. все мужчины — члены племени от 16 лет и старше (ок. 8 тысяч человек) были вывезены в неизвестном направлении и по всей видимости казнены. После освобождения Иракского Курдистана в 1991 г. в ходе совместной операции США, Великобритании и Франции барзанцы получили возможность вернуться на родину и восстановить свои селения.

Отличительным признаком барзанцев является красно-белый головной платок. Ранее у них было принято наголо брить головы, теперь этот обычай оставлен.

Источники

100 лет Барзани. Сборник. Представительство Регионального Правительства Иракского Курдистана в России и странах СНГ. М., 2003.

Масуд Барзани. Мустафа Барзани и курдское освободительное движение. Пер. с курдск. А. Ш. Хаурами. СПб, «Наука», 2005.

Бабакр, Хошави. Курдистан-Россия. М., 2003.

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Барзан



Не сдавайте скачаную работу преподавателю!
Данный реферат Вы можете использовать для подготовки курсовых проектов.

Поделись с друзьями, за репост + 100 мильонов к студенческой карме :

Пишем реферат самостоятельно:
! Как писать рефераты
Практические рекомендации по написанию студенческих рефератов.
! План реферата Краткий список разделов, отражающий структура и порядок работы над будующим рефератом.
! Введение реферата Вводная часть работы, в которой отражается цель и обозначается список задач.
! Заключение реферата В заключении подводятся итоги, описывается была ли достигнута поставленная цель, каковы результаты.
! Оформление рефератов Методические рекомендации по грамотному оформлению работы по ГОСТ.

Читайте также:
Виды рефератов Какими бывают рефераты по своему назначению и структуре.

Сейчас смотрят :

Реферат Удосконалення процесів експлуатації вагонних парків з урахуванням особливостей їх обліку і використання
Реферат Планування коштів на оплату праці
Реферат Joy Luck Club 2 Essay Research Paper
Реферат «Соглашение по организациям и предприятиям с иностранными инвестициями Российской Федерации на 2011 2013 годы» утв. Профсоюзом работников предприятий с иностранными инвестициями Российской Федерации, асп моо 27. 10
Реферат Waterlily By Ella Cara Deloria Essay Research
Реферат Macbeth By Shakespeare Essay Research Paper In
Реферат Dracula Essay Research Paper The creation of
Реферат Методы эмпирического и теоретического уровней научного познания
Реферат Афоризмы из комедии Д.И.Фонвизина "Недоросль"
Реферат JFK Essay Research Paper JFK His Life
Реферат Щелкун дубравный
Реферат Права и свободы человека и гражданина: история вопроса и современность
Реферат You Are What You Buy Essay Research
Реферат Societies In Pride And Prejudice Essay Research
Реферат Electric Magnetic Feilds Essay Research Paper Homes