Китайская Народная Республика 2

Содержание

1. Общие сведения. ______________________3

2. Исторический очерк ___________________5

3. Культура Древнего Китая._______________7

4. Культурное наследие.__________________ 12

5. Заключениe и мои впечатления.__________16

6. Список литературы.____________________18

Общие сведения.

Китайская Народная Республика – государство в Центральной и Восточной Азии. Третья по площади страна в мире /после России и Канады/ и крупнейшая по численности населения.

На востоке омывается Желтым и Восточно-Китайским морем, на юге – Южно-Китайским морем. Более 3400 островов / крупнейшие острова Хайнань и Тайвань/. Высшая вершина – Эверест на юго-западе – 8848 м.

Основные национальности и этнические группы: китайцы – 92%, монголы, корейцы, маньчжуры, уйгуры, мяо, тибетцы и еще 50 нацменьшинств.

Основные религии: конфуцианство, даосизм, буддизм, ламаизм.

Территория – 9571300 кв.км., включая остров Тайвань.

Население – 1,3 млрд. человек.

Столица – Пекин /7 млн.чел./, Крупнейшие города – Шанхай, Тяньцзинь, Гуанчжоу.

Форма правления – республика.

Руководитель Китайской Народной Республики – Ху Цзиньтао, генеральный секретарь ЦК КПК, председатель КНР.

Согласно Конституции Китайской Народной Республики, в стране принято трехступенчатое административное деление:

1. страна разделена на провинции, автономные районы и города центрального подчинения;

2. провинции и автономные районы разделены на автономные округа, уезды, автономные уезды и города;

3. уезды и автономные уезды разделены на волости, национальные волости и поселки. В настоящее время страна разделена на 4 города центрального подчинения, 23 провинции, 5 автономных районов и 2 особого административного района.

Китай занимает первое место в мире по численности населения. Первая перепись населения была проведена 30 июля 1935 года и определила количество жителей в 601 млн. 938 тыс., из которых 574 млн. 505,9 тыс. составляло население непосредственно подвергшаяся переписи, сюда входили эмигранты, студенты за границей, а также жители острова Тайвань. Отсутствие в стране не только регулярных переписей, но даже текущего учета не дает возможности составить истинное представление о величине естественного прироста населения, который вряд ли был значителен, так как наряду с большой рождаемостью велика была и смертность. Но вместе с тем уже к 1957 году в Китае проживало около 656 млн. человек, что составило 1/4 всего населения земного шара. А в 1986 году количество жителей достигло 1060 млн. человек, и согласно переписи 1990 года - уже 1 млрд.134 млн. человек. Неслучайно потому в течение двух тысячелетий Китай - самая многочисленная страна мира, что накладывает свой отпечаток на все стороны жизни общества, и, прежде всего, отражается в особенностях проводимой демографической политики.

Согласно Конституции Китая в стране должно осуществляться плановое деторождение. Запрещено вступать в брак студентами, одна семья должна иметь не более одного ребенка, а на рождение второго или третьего ребенка уже нужно разрешение специального комитета по плановому деторождению. Несмотря на проведение, столь жесткой демографической политики население Китая по прогнозам специалистов к 2008 году превысит 1.4 млрд. человек.

За последние 10 лет своего развития российско-китайские отношения вышли на небывало высокий уровень. Об этом свидетельствует укрепление политического взаимодоверия, углубление экономического сотрудничества, расширение гуманитарных и общественных связей.

Тесная координация и сотрудничество в международных делах являются важным содержанием российско-китайских отношений стратегического взаимодействия и партнерства. Объявленные, в ходе визита В.В.Путина в Китай в конце 2004 года ГОД РОССИИ в Китае и ГОД КИТАЯ в России /соответственно 2006 и 2007гг./ являются стратегическими мероприятиями для России. Эти мероприятия представляют собой крупнейший в истории культурный обмен между Китаем и Россией.

Исторический очерк

Китай – великое древнее государство, возникшее задолго до новой эры. Оно внесло огромный вклад в материальную и духовную культуру человека.

По уровню развития древней цивилизации, насчитывающей 7 тысячелетий, Китай стоит в одном ряду с Древним Египтом, Вавилоном, и Индией, некоторые аспекты культуры зародились в Китае даже раньше, чем в других странах древней цивилизации. Сегодня по официальным данным в Китае имеется более 5 тысяч исторических и культурных памятников. Многие из них вызывают изумление и восхищение у иностранцев.

Археологами были обнаружены первые поселения первобытных людей на огромной территории Китая: первобытный ланьтяньский человек - Ланьтянь провинция Шэнси, самый древний из известных обитателей Китая; Юаньмоуский человек - уезд Юаньмоу провинция Юньнань, ему 1,7 млн. лет; группа древних людей «пекинский синантроп» - деревня Чжоукоудянь юго-западный пригород Пекина, 500 тыс. лет назад. Представители этой культуры обладали основными характеристиками «человека разумного»: ходили на 2-х ногах, были способными изготавливать и использовать простые орудия, умели добывать и хранить огонь.

В древнем Китае существовали матриархальные и патриархальные общества. Культура Яньшаю, которая процветала примерно 6000 лет назад, возможно представляла собой матриархальное общество. Луньшанская культура, существовавшая приблизительно 5000 лет назад, являла собой пример патриархального общества. В этот период люди усовершенствовали навыки изготовления каменных орудий и керамики. В дополнение к охоте и рыболовству получило развитие земледелие и скотоводство.

Первая полная история Древнего Китая «Исторические записки» («Шанцзи») была составлена в 104-91 гг. до нашей эры Сыма Цянем, «отцом» китайской историографии. Они стали первой из 24 официальных династических историй, которые завершаются «Историей династии Мин» (1368-1644). Не была составлена официальная история последней династии, Цианской, или маньчжурской (1644-1911). В дальнейшем было написано бесчисленное множество трудов по истории Китая.

История Китая, зафиксированная в письменных источниках, насчитывает около 3600 лет и ведет свое начало с династии Шан, которая была основана в 16 веке до нашей эры.

Сведения о династии Шан сохранились в надписях на щитах из панцирей черепах и костях животных, предназначавшихся для предсказаний. Тысячи таких реликвий, были найдены в земле, начиная с 1899 г. Обнаружено несколько бронзовых сосудов с надписями, изготовленных в период династии Шан.

Однако первой династией, согласно традиционной китайской историографии, была не Шан, а Ся, которая, предположительно, правила с 21 по 16 век до нашей эры. Ни археологических, ни документальных свидетельств о ней не имеется, тем не менее, большинство историков считает, что эта династия действительно существовала.

Предположение это основано на двух доводах:

Во-первых, древние китайские сочинения, высказывая различные точки зрения на те или иные события, происходившие, как считалось, в период правления династии Ся, тем самым признавали факт существования такой династии.

Во-вторых, относительно высокий уровень экономического и культурного развития при династии Шан, так же как и зрелость ее политических и социальных институтов, свидетельствовала, по крайней мере, еще одна династия.

Во времена правления династии Ся, были возведены городские стены, создана армия, тюрьмы и введен уголовный кодекс. Династия Ся рассматривается как первое в истории рабовладельческое государство. Из достижений Китая в это время следует отметить: создание календаря, заслужившего высокую оценку последующих поколений как важный вклад в развитие астрономии.

При династии Шан-Инь (16-11 века до нашей эры) достигли высокого уровня развития шелководство и шелкоткачество, появились гадательные надписи и бронзовые сосуды.

На рубеже ІІ-І тыс. до нашей эры. государство Шан было завоевано чжоусцами, пришедшими с запада. Созданная ими цивилизация носит название «Западного Чжоу», это было не единое государство, а совокупность отдельных, более или менее крупных государств. Династия «Западная Чжоу» (11 век - 770 г до нашей эры) была сравнительно развитым обществом. Процветало сельское хозяйство, были усовершенствованы земледельческие орудия труда, появилось множество сельскохозяйственных культур. Создано много высокохудожественных памятников литературы и искусства, а также трудов по философии политике и истории («Книга песен»). Регулярная хроника событий не велась вплоть до 841 г до нашей эры, когда правящий дом Западной Чжоу стал вести и сохранять ежегодные записи событий.

Культура Древнего Китая.

Об этой удивительной стране невозможно говорить либо думать, не упоминая о ее культуре, ибо это одна из древнейших культур мира.

Экономика и культура в древнем Китае достигли высокого уровня. <Золотой век> феодального общества приходился на династии Хань и Тан. В это время наблюдался подъем сельского хозяйства, различных ремесел, ткацкого производства, кораблестроения; в стране существовала развитая сеть водных и сухопутных путей, и Китай поддерживал широкие экономические и культурные отношения с Японией, Кореей, Индией, Персией, арабскими странами и другими.

Бумага, книгопечатание, порох и компас - четыре великих изобретения науки и техники древнего Китая - стали воплощением мудрости и созидательной силы китайского народа, оказали большое и глубокое влияние на мировую цивилизацию.

Философские учения древнекитайских мыслителей – Лаоцзы, Конфуция и других оказали огромное влияние не только на традиционную культуру Китая, но и на мировую культуру. Известный философ того времени Конфуций (551-479 гг до нашей эры) - основатель конфуцианства. Характерной чертой учения Конфуция является антропоцентризм. Его почти не интересуют проблемы космогонии, он уделяет мало внимания духам и потустороннему миру…, хотя и считает небо не только частью природы, но и высшей духовной силой в мире, а жертвоприношения предкам - важнейшим выражением почтения к ним. Однако в центре его внимания - проблемы человека, его умственного и нравственного облика. Конфуций первым разработал концепцию идеального человека (цзюнь-цзы), благородного мужа - не по происхождению, а благодаря воспитанию в себе высоких нравственных качеств и культуры, - который, прежде всего должен обладать жэнь - гуманностью, человечностью, любовью к людям; проявления жэнь - справедливостью, верностью, искренностью и т.д. Особое место заняла концепция сяо - сыновней почтительности, уважения к родителям и старшим вообще. Конфуций считал сяо, жэнь и других добродетелей основой и самым эффективным методом управления страной (ибо страна - это большая семья). Наконец, Конфуций придавал большое значение юе - музыке, лучшему средству изменения плохих нравов и обычаев, а главенствующую роль отводил ли - этикету, т.е. правилам благопристойности, регулирующим поведение человека в разных жизненных ситуациях. Исходной точкой учения Конфуция о четком иерархическом разделении обязанностей в обществе была концепция чжен мин - выпрямления (исправления) имен, т.е. приведения вещей в соответствие с их названием.

Основателем даосизма был Лао Цзы , собственное его имя Ли Эр (Ли Боян, Лао Дань). По преданию родился в 604 г. до нашей эры. Однако историчность его личности вызывает сомнения. К основным идеям даосизма относятся следующие: Дао - это невидимый вездесущий закон природы. Дао бездействует, тем самым, порождая все, оно вечно и безымянно, пусто и неисчерпаемо. В соответствии с Дао взаимодействуют два противоположных начала - инь и ян, достигая своего предела. они переходят друг в друга. Во II в. даосизм оформляется организационно, начало ему положила школа «Путь небесных наставников», основанная полулегендарным Чжан Лином. В начале V века оформляются ритуал и вероучение, даосизм становится государственной религией, затем распадается на множество сект и направлений. Исходя из учения о Дао, даосизм предложил оригинальную концепцию наилучшего государственного управления - недеяния: если правитель пребывает в бездействии, то в силу Дао дела сами наладятся. И, так же как и другие философские учения, даосизм осуждает войну.

Однако в Китае с древности сохранились конфуцианство и даосизм.

В I веке в страну проникает буддизм (в форме хинаяны), но не получает особого признания, с V века начинается проникновение буддизма в форме махаяны. Его широкому распространению способствовало то, что буддизм допускает неограниченное расширение своего пантеона за счет включения в него местных богов, а для махаяны характерно еще и то, что местные божества сливаются при этом с персонажами буддийской мифологии. Так, например, очень популярная в Китае богиня милосердия Гуань-инь.

Таким образом, на протяжении всего Средневековья в Китае сосуществуют три религии - конфуцианство, даосизм и буддизм; их называли «три истины». Подавляющее большинство верующих выполняют обряды всех трех религий: так, для лечения больных или для изгнания злых духов чаще приглашают даосских монахов, для совершения погребальных обрядов - буддийских.

В VI - IX веках в Китай проникает зороастризм и манихейство. С X века начинается проникновение в Китай ислама (в настоящее время число приверженцев его доходит до нескольких миллионов). Проникло в Китай и христианство, но точное время его появления установить трудно, и широкого распространения оно не имеет.

Уникальна, также, история письменности Китая. Древнейшие китайские тексты, гадательные надписи, нацарапанные на бараньей лопатке или черепаховом панцире, относятся к III - II тыс. до нашей эры: такой панцирь или лопатка помещались в огонь, и ответ на заданный вопрос «вычитывался» по форме и расположению образовавшихся трещин.

Во II тыс. до нашей эры появляются надписи на ритуальных бронзовых сосудах, а с начала I тыс. до нашей эры для письма стали использоваться бамбуковые планки, скрепленные шнуров, текст писался вдоль планки по вертикали. На одной такой планке вмещалось около 40 иероглифов, так что даже небольшая по содержанию книга имела значительный объем. В III в до нашей эры китайцы начали применять в качестве материала для письма шелк, но он был очень дорог. В I в. до нашей эры китайцы изобрели бумагу, что способствовало широкому распространению письменности. Уже на бамбуковых планках ( а позднее - на шелке и бумаге) писали с помощью кисти тушью, изготавливаемой из каменного угля или сажи от сжигания сосновых дров. Ошибки исправлялись путем подчистки ножом, поэтому выражение «нож и кисть» стало метафорой для обозначения чиновников.

Распространение письменности и возрастание ее общественной роли потребовало унификации начертания иероглифов. Первый известный опыт кодификации китайской графики - это список иероглифов Ши Чжоу пянь, написанный придворным историографом Ши Чжоу (IX - VIII вв до нашей эры). Затем в эпоху Цинь и Хань происходят реформы письменности, приведшие в результате к появлению стандартного стиля письма - «кайшу» (уставное письмо), которое сохранилось вплоть до реформы китайской письменности в 1956 - 1959 гг. В иероглифическом письме всегда используется большое количество знаков. Для чтения книг конфуцианского канона необходимо знать около 10 000 иероглифов. В современных китайских словарях содержится порядка 100 000 иероглифов.

Каллиграфия считается в Китае видом искусства и высоко ценится, живописные полотна часто украшаются каллиграфическими надписями.

Не менее интересна и литература Китая. Древнейшая дошедшая до нас библиография китайской литературы принадлежит Бань Гу (32-92 гг нашей эры). В своей работе «Описание искусств и словесности» (являющейся частью его же «Истории династии Хань»), он выделяет основные имеющиеся виды литературы: канонические философские книги (включая исторические), стихи и поэмы, сочинения по военной науке, книги по астрологии, медицинские книги.

Главенствующее место в китайской литературе всегда занимала поэзия, поэтому даже проза всегда насыщается стихами, которые, по мнению китайцев лучше всего могут выразить человеческие чувства.

Говоря о культуре Древнего Китая нельзя обойти вниманием музыку.

Китайская музыка - одна из древнейших в мире. Она насчитывает много местных вариантов. В китайской музыке преобладает одноголосие. В основе ее 5-ти звуковая система (пентатоника), но встречаются образования, построенные на 7-ступенных ладах. Музыкальные инструменты: цисяньцинь, пипа, хуцинь или эрху, ди,шэн.

Изучением китайской музыки занимались древние китайские философы, богословы, математики. Конфуций отводил в своем учении большое место музыке и занимался собиранием народных песен.

В VIII в. в Китае была создана первая школа музыки и танца - «Консерватория грушевого сада».

В XIV в. складываются северная и южная школы музыки, причем для северной школы более характерна героическая тематика, а для южной - лирическая. В XVII в. возникает опера.

Изобразительное искусство Китая представляли тяжеловесные бронзовые сосуды, служившие для жертвенных возлияний духам. О том, какой важный смысл придавался изготовлению бронзовых изделий, свидетельствует виртуозное мастерство их литья. Огромные сосуды весом свыше 600 кг обрабатывались с такой же тщательностью, как и маленькие. Геометрический узор отличался графической точностью, разнообразием ритмических сочетаний. Предназначенные для привлечения к человеку добрых знамений, сосуды зачастую сами принимали форму зверей или птиц - оберегов.

Наряду с бронзовыми сосудами появилось и множество предметов: круглые бронзовые зеркала, инкрустированные с оборотной стороны серебром и золотом, украшенные росписью музыкальные инструменты и мебель, яркая расписная лаковая утварь, предметы из резного дерева и камня. В гибких плетениях их узоров отразилось более многоплавное осмысление мироздания, воспринимаемого как стихия бесконечного космического движения и противоборства света и тьмы.

Единственный в своем роде и неповторимый памятник крепостной архитектуры — Великая стена, или, как ее называют китайцы, Длинная стена, протянувшаяся на 6300 км через весь Северный Китай. Сооружение стены началось в IV–III веках до нашей эры, когда отдельные китайские государства вынуждены были защищаться от набегов кочевых народов Центральной Азии. После объединения Китая под властью династии Цинь в 221 году до нашей эры император Ши Хуанди приказал соединить ряд оборонительных линий в единую стену. Строительные работы продолжались еще много веков и были завершены в эпоху Мин (1368–1644 годы до нашей эры), когда монголы были изгнаны из Китая. Великая стена, словно гигантский змей, вьется по горным хребтам, вершинам и перевалам. Примерно через каждые 200 м стоят четырехугольные сторожевые башни с отверстиями–амбразурами. Верхняя плоскость стены некогда представляла собой широкую защищенную дорогу, по которой могли быстро передвигаться воинские части и обозы. Великая стена — символ силы и стойкости. До сих пор в Китае существует поверье: прикоснувшийся к древним камням Великой стены человек обретает силу духа и величие.

Показателем общего подъема культуры Древнего Китая было также развитие научных знаний, прежде всего математики. С развитием математики были тесным образом связаны значительные достижения древних китайцев в области астрономии и календаря.

Весьма значительное развитие получила в Китае медицина. Древне-китайские врачи еще в IV - III вв. до нашей эры стали применять метод лечения, получивший в последствии широкое применение в традиционной китайской медицине - иглоукалывание, или акупунктура. Чрезвычайно интересны рукописи медицинских сочинений, найденные недавно в одном из ханьских погребений начала ІІ в до нашей эры. Они включают трактат по диетологии, руководство по лечебной гимнастике, пособие по лечению методом прижиганий и, наконец, сборник различных рецептов. Последний содержит 280 предписаний, предназначенных для лечения 52 болезней (в том числе судорог, нервных расстройств, лихорадки, грыжи, глистных заболеваний, женских и детских болезней и.т.д.). К ІІІ в относится применение знаменитым врачом Хуа То местной анестезии при полостных операциях.

За период от зарождения цивилизации и примерно до XII в. в Китае было сделано больше открытий и изобретений, чем в любой другой стране, а может быть, даже и больше, чем во всем остальном мире.

Культурное наследие.

В новом веке новый Китай беспрецедентным шагом идет на завтра по следам истории.

Стабильно развивается международный туризм. За год число въехавших в страну туристов составляет примерно 84 млн. человек. Валютные поступления от международного туризма составили 16,2 млрд. долларов США, рост – 15,1%. За год 10,47 млн. китайцев выехали за границу, рост – 13,4%, 5,63 млн. из них – личные поездки, рост – 32%.

Китай позволяет развивать на своей территории различные виды рекреационной деятельности. Это и познавательный, и пляжный, и событийный, и спортивный, и оздоровительный, и другие виды туризма.

Китай – в значительной степени, горная страна, в которой насчитывается, по красней мере, свыше 6000 гор высотой в 6000 метров или более. Однако современный альпинизм начал развиваться в Китае относительно недавно. В 1955 году китайские спортсмены совместно с советскими альпинистами совершили восхождение на один из горных пиков Памирского нагорья.

Особо хочется уделить внимание на культурные и туристические центры страны.

Пекин – город полон восточным колоритом. История Пекина началась более 3000 лет назад, город является столицей более 800 лет.

Все сезоны Пекина приятны. Весенняя площадь Тяньаньмэн, летний парк Ихэюань, самый красивый императорский сад, осенняя гора Сяншань, покрытая красными листьями и зимняя Великая китайская стена, покрытая снегом, все показывают свою красоту и великолепность.

Площадь Тяньаньмэн является самой большой площадью в мире. На восточной стороне площади находится Исторический музей Китая, на западном – Дом Народных собраний.

Первого октября 1949 года на этой площади Мао Цзедун официально провозгласил о создании Китайской Народной Республики. В дальнейшем здесь были проведены многие торжества и парады.

Музей Гугун, который находится в самом центре Пекина, еще его называют Запретным городом, находится в самом центре Пекина. Это бывшая резиденция императоров династий Мин и Цин является самым большим, самым целостным древним деревянным ансамблем в мире. Дворец был построен в 1406 году, 24 императора здесь жили. В 1987 году музей Гугун был занесен ЮНЕСКО в реестр объектов мирового культурного наследия.

В этом же году ЮНЕСОJ была занесена Великая китайская стена в реестр объектов мирового культурного наследия.

Храм Неба – самый большой храм в Китае. Его архитектурное проектирование, структура, украшение не только занимают важное место в китайской архитектурной истории, но и является частью мировых ценных наследий.

Великолепных зал Циняньдянь – главное сооружение Храма Неба. Это круглое здание с крытой черепицей трехъярусной крышей, которая увенчана позолоченной вышкой. В 1998 году Храм Неба был занесен в реестр объектов мирового наследия.

В Пекине много достопримечательностей, множество из них известны не только в Китае, но во всем мире.

Хотите знать об истории династии Мин? /1368-1644/ - Пойдите в район Чанпин, где похоронены 13 императоров этой династии.

Хотите узнать больше о китайской мудреце Конфуции? - Идите в Гоцзыцзянь /государственную академию/. Храм Конфуция является местом чествования Конфуция императорами династий Юани, Мин, Цин.

Хотите посмотреть китайский царь-колокол? - Идите в храм Дачжунсы. Там есть самый большой колокол в Китае, весом 45,5 тонн, звук которого можно слышать в расстоянии 40 км.

Хотите посмотреть самый большой Будда, вырезанный из единого ствола сандалового дерева? - Идите в Храм Юнхэгун. Там есть 18 метровая статуя Будды /8 метров под землей/, которая покрыта золотом.

В Пекине поражают своим великолепием и красотой парки культуры. Императорский парк Бэйхай, так называемый Круглый город. Это лучшее место для плавания летом и катания на конках зимой. Парк Юаньминюань составляет 353 га, сооружен в 1709 году и в то время являлся летней резиденцией. Среди китайских классических парков первое место занимает живописный парк Ихюань. В 1153 г. он являлся резиденцией императора.

Кроме императорских дворцов, парков и достопримечательностей в пригороде Пекина еще есть горы, реки, ущелья, пещеры, водопады, степи. В последние годы новые пейзажные пункты пригорода Пекина быстро развиваются и привлекают больше и больше туристов.

Азиатские Игры и 21-ые Всемирные университетские летние игры были проведены в этом городе. Для проведения Олимпийских игр в 2008 году Пекин выделяет большие финансовые ресурсы на улучшение окружающей среды.

С развитием туризма возвышается большое количество гостиниц с блестящим дизайном, благоприятными условиями и лучшим обслуживанием.

Город Санья – один из самых известных туристических центров в Китайской Народной Республике. Это самый южный город в Китае, находится на юге острова Хайнань, на берегу Южно-китайского моря. На широте Гавайев. Единственный тропический курорт в Китае. По чистоте воздуха город Санья занимает первое место в Китае, второе в мире.

Город Санья известен с 1 века и находится на «Краю света». Это был глухой уголок огромной китайской империи. Сюда ссылали опальных чиновников. Санья был с давних времен портовым городом и находился на морском шелковом пути.

Самые древние жители острова Хайнань - народность Ли и Мяо они до сих пор сохранили традиционную культуру и фольклор, носят традиционную одежду, отмечают свои праздники. Национальный фольклор, гостеприимные люди привлекают многих туристов, как из Китая, так и из-за рубежа.

В 2003, 2004 и 2005, 2007 годах финал конкурса Мисс Мира успешно проводили в городе Санья. Специальное здание для проведения конкурса Мисс Мира – «Корона Красоты» был построен с целью проведения этого конкурса. «Корона Красоты» является самым большим культурным выставочным центром в городе Санья.

В городе Санья своеобразный климат и природа, поэтому является идеальным местом для отдыха и лечения. Здесь много курортов, которые могут представить лечение на радоновых источниках, китайский медицинский массаж, особое тропическое китайское лечение.

В нескольких километрах от города находится буддийский храм Наньшань. После образования Китайской народной республики, храм Наньшань является единственным храмом, построенным по утверждению Государственного Совета. В буддийском храме находится золотая богиня Гуаньинь, которая состоит из золота, нефрита, жемчуга и других ценных камней, записанная в книгу рекордов Гиннеса. Самая высокая статуя в мире - богиня Милосердия Гуаньинь, возвышается на высоте 108 метров над Южно-китайским морем.

После своего выхода в свет, как сокровище страны, Священная статуя, золото-нефритовая богиня Милосердия сияет счастливым знамением. До сегодняшнего дня миллионы приверженцев в стране и за рубежом приходят падать ниц перед ней. Население провинции Хайнань с гордостью называют эту священную статую – Сокровище острова!

На живописном морском берегу расположился Даосский парк, который насчитывает более чем 800 – летнюю историю. Это место считается священным для всех китайских последователей даосизма – одной из самых почитаемых религий Китая. По преданию, здесь обитает южный дракон – один из четырех правителей мира по даосским верованиям, и последователи даосизма приезжают сюда, чтобы поклониться и попросить помощи у южного дракона в храме, построенном в его честь.

Помимо даосского храма и уникальных морских пейзажей с причудливым нагромождениями каменных глыб, можно увидеть эндемик острова Хайнань – «драконовую пальму», возраст которой насчитывает более 6 тысяч лет.

Один из крупнейших экологических заповедников в Китае – джунгли «Цзяньфэнлинь». Здесь хранится реликтовый тропический лес, где есть, куда еще не ступала нога человека. Здесь же возвышаются величественные, неподвластные времени горы, а в долинах встречаются таинственные озера. Это одно из редких мест, где можно встретить растения, появившиеся на земле много тысячелетий назад, деревья, возраст которых исчисляется сотнями лет.

Самый большой в Китае парк тропических птиц расположен на острове Хайнань. Здесь можно увидеть около 200 видов необыкновенных красивых, больших и маленьких, поющих и говорящих представителей пернатого мира.

Заключение и мои впечатления.

Китайская культура действительно очень интересна и разнообразна. Она очень сильно отличается от нашей культуры и зачастую непонятна нам, но от этого ее лишь больше и больше хочется изучать.

Печатных материалов о китайской культуре очень много и это, по моему мнению, говорит о том, что сами китайцы ценят и чтят свои историю и культуру.

Самым интересным и привлекательным в китайской культуре для меня является медицина. Мы очень мало знаем о ней. Хотя даже то, что знаем поражает. Достижения китайцев в медицине поистине огромны. Еще с давних времен проблема здоровья тревожила этот народ. И хотя многие их рецепты и открытия потеряны или забыты, даже оставшиеся известные современникам во многом опережают европейскую медицину. Вот, например, результатом одного из последних достижений их медицины стала клиника, в которой проходят лечение безнадежные больные, впавшие в кому или летаргический сон. В результате лечения из клиники самостоятельно вышло уже несколько десятков бывших больных. Срок лечения от 2-х до 3-х месяцев, и еще ни одного случая неудачи. Самый тяжелый больной - мужчина 40 лет, пролежавший без сознания более 3-х лет, на его пробуждение понадобилось 2,5 месяца.

Притом лечение проводится не современными средствами (медикаментозными, аппаратными), а массажами, акупунктурой, травами и другими средствами известными лишь китайским лекарям. По их утверждению болезни, которые они лечат не физические, а духовные и они по-своему достигают пробуждения сознания больного. А реабилитация физическая с их помощью проходит также в сжатые сроки.

Интересна мне, также, и китайская литература. Особенно фольклорные поэтические произведения. В них кроется народная мудрость Китая, ее история слишком древняя, чтоб ею пренебрегать. Я считаю, что в китайской литературе могу многое почерпнуть и для себя. Вот, например (примерно 175 г. до нашей эры):

Поучение царю

Ладно сработанный лук, вделанный в рог на концах,

Если отпустишь - концы вновь разойдутся легко!

С братьями дружно живи, со всею по женам родней.

Лучше ты с ними, о царь, не расходись далеко.

Будешь далек от родни, в ней не почуешь оплот,

Станет чураться тебя собственный твой же народ.

Ты наставляешь народ, ты образец и закон -

Знай же: как ты поступил, так же поступит и он.

Если и тот и другой братья друг к другу добры,

Великодушия в них хватит с избытком на всех.

Если и тот и другой между собой недобры,

Будут друг другу они точно болезнь или грех….

Насколько просто и в тоже время поучительно. Логика проста:

«Все гениальное – просто». Текст легко воспринимается и тем

самым как бы подталкивает к следованию советам в нем описанным.

Побывав нынче на острове Хайнань, увидев своими глазами все великолепие природы и посетив культурные памятники прошлого, пообщавшись с местным населением, я стала ближе к Китаю. Многое меня удивило, и я очень заинтересовалась Китаем в целом.

Это удивительный народ, хочется изучать его искусство, культуру. Я полностью присоединяюсь к мнению знаменитого китаеведа Алексеева В.М.:

«Я не люблю китайцев больше, чем французов, немцев, англичан. Не люблю их литературы больше русской, французской, английской, их язык… Но когда я пробегаю глазами где-нибудь и что-нибудь, слово «Китай» как будто написано для меня особым шрифтом – красным, что ли… Рука тянется к карандашу и листочку. Карандаш ерзает то негодующе, то восхищенно… Стало быть, я, кажется, действительно люблю Китай!».

Список литературы:

1. “Хрестоматия по истории мировой культуры”, Г.В.Гриненко, Москва, 1998 год.

2. “История мировой культуры” А.И.Чернокозов.

3. Энциклопедия нового Китая.2000 г.

4. «Китайская народная республика». Справочник.1998 г.

5. Путеводитель по городу Санья острова Хайнань. ЗАО «Фэнлюй». 2007 год.

6. Иллюстрированный справочник «Достопримечательности Пекина». BEIJING. 2006 г.