Человек - венец природы

ЧЕЛОВЕК - ВЕНЕЦ ПРИРОДЫРодилсячеловек. Что можно сказать о нем сей час? С твердой уверенностью можноопределить, что мальчик или девочка, что физически это нормальный ребенок или сотклонениями. Обо всем остальном скажет время. А пока начинается жизнь. Но чтоже такое жизнь? Академическая формула жизни еще не изобретена. Многиелюди говорят, что жизнь это борьба противоречий.

Очевидно, что трактат можновзять за основу философской полемики, не отвергая и другие определения, ведьживотный и растительный мир тоже живут в борьбе противоречий. Однако правильнеенадо сказать, что это не жизнь, а существование в борьбе противоречий. Главноеотличие заключается в том, что человека природа наделила разумом в отличие отвсего остального мира. В природе все предопределено любые объекты возникают иразвиваются по незыблемым законам, которые

люди должны изучать и понимать.Нашмалыш живет неразумной потребительской жизнью до тех пор, пока у него непоявятся эгоистические потребности. Он еще не говорит, но какие-то потребностисумел понять, что капризами он может добиться того, что будет взят на руки, егобудут качать и напевать успокоительные песенки. В то время важно определить, неболен ли он. Если это эгоистический каприз, то надо посоветоваться с детскимврачом, как это устранить, иначе всем будет плохо - и ребенку, и родителям.

Каприз будет развиваться и может в будущем приобрести безобразные формы.Ажизнь тем временем продолжается, и родители обязаны воспитывать малыша в духевысоких моральных качеств человек обязан звучать гордо, прежде чем уважатьчесть и достоинство других научись уважать свое собственное достоинство.Конечно, это благие пожелания, они вряд ли полностью достижимы, но стремиться кэтому надо. Это трудно, но только такое воспитание дает наилучшие результаты.

Гуманизм и доброжелательность более эффективны, чем принуждение. В то же времяпровинности не должны оставаться без осуждения, при этом унижения достоинстваребенка допускать нельзя. Особым воспитательным стимулом является повседневноеповедение воспитателя. Если родитель воспитывает малыша по одним правилам, асам ведет себя по другим, результат будет отрицательным. Иногда родители немогут сдержать своих эмоций и ведут себя непотребно.

Ребенок все это видит ивоспринимает как должное, а потому все доброе и вечное, заложенное ранее, можетбыть перечеркнуто.Непредсказуемыевремена наступят, когда станет ясно, что ребенок начинает кое-что понимать.Поначалу он будет объяснимо требовать что захочет, а, взрослея, будетпридумывать изощренные условия, добиваясь удовлетворения своих капризов. Приопределенных условиях это может продолжаться многие десятилетия. Родители неимеют права идти на поводу и исполнять любые капризы.

В то же время родители недолжны временами менять свою воспитательную политику. Самое опасное деяние неисполнить даже малейшее обещание. Для ребенка это страшный удар, который онзапомнит на всю жизнь, и сам будет обманывать других в будущем. Из черных зеренне растут белые цветы. С этого момента борьба противоречий будет продолжатьсябесконечно, но разум должен торжествовать. Воспитательный процесс не долженпрерываться и искажаться.

Пьянствующие родители, ведущие разгульную жизнь,совершают преступление, бросив детей на произвол судьбы. В этом случаевоспитанием займется улица, а это, как правило, приводит к печальнымпоследствиям. Сегодняшняя жизнь показывает, как люди становятся отбросамиобщества и преступниками. Продолжаться долго это не будет. Наступит такоймомент, когда количество перейдет в качество и произойдет социальный взрыв.Справедливостиради, надо сказать, что семейное воспитание не есть панацея от всех жизненныхперипетий,

если оно не будет продолжаться в школе и в учебных заведениях. Еслив школе будет происходить одно, а дома другое, то наступит пагубный диссонанс.И все-таки, надо понимать, что семейное воспитание будет фундаментальнойосновой в любые времена, но без государственной политики результат будетминимальным. В школе обществоведение должно быть поднято на высокий уровень,иначе все остальные меры не дадут должных

результатов. Осуществимо ли это?Конечно да, если власть имущие поймут жизненную необходимость воспитания, абольших затрат это не потребует.Всеэто элементарно и, казалось бы, вполне осуществимо, но реалии нашего времени невсегда позволяют родителям плодотворно заниматься воспитанием. У некоторыхзаботы о хлебе насущном иногда затмевают все остальное. Нищета инестабильность, обман и стяжательство, беззаконие и безотцовщина могут свестина нет почти все

воспитательные усилия. Государство из-за безденежья не можетулучшить условия народа. Как тут быть? Жизнь-то продолжается, а воспитательныхзадач никто не отменял. Законы диалектики нам указывают, что добро и злосопровождают человека всю жизнь. Нужно постараться втолковать ребенку, чтожизнь человека желательно измерять не количеством прожитых лет, а количествомдел добра, потому что он наделен разумом, а поэтому в состоянии отделитьхорошее от

плохого.Всеэто обязывает человека быть венцом природы и, вопреки всему, сеять вечное идоброе во все времена. В противном случае мы придем к такому положению, котороетрудно обрисовать даже самыми черными красками.Обэтом нас предупреждает сегодняшний день.Человеки природа в современной литературе. Чтобы себя и мир спасти, Нам нужно, нетеряя годы, Забыто все культы И ввести

Непогрешимый культ природы. В.Федоров. Яв мир пришел не свянуть, не смириться, Не утонуть во тьме людских болот. Я житьхочу, но только - вольной птицей - И совершить свой радостный полет. Н.Тряпкин.В русской литературе советского периода, взаимоотношение человека с природойчасто изображались в соответствии с тезисом тургеневского Базарова Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник.

Долгоевремя каждый с гордостью произносил Широка страна моя родная, много вней лесов, полей и рек . Так если много - значит ли это, что природныебогатства не надо беречь? Безусловно, люди сегодня сильнее природы, и перед ихружьями, бульдозерами и экскаваторами она устоять не может. Прощание сМатерой - книга о том, что взаимоотношения человека и земли - проблема необычная, а глубоко нравственная. Не случайно слова Родина, народ, родник,природа - одного корня.

В повести образ Родины неизменно связан с образомродной земли. Матера - это и остров, и древняя деревенька с таким же названием,матера должна быть стерта с лица земли. Должно исчезнуть все дома, огороды,луга, кладбище - вся земля уйдет под воду на вечно. С большой тревогой ибезнадежной иронией говорят старуха Дарья Она, жисть ваша, ишь какиеподати берет Матеру ей подавай, оголодела она.

Однуе бы только Матеру Другая жительница деревни - Анна, как и все старики знает только свою роднуюМатеру, любит е и не хочет с ней расставаться. По е мнению, самый большойгрех на свете - это лишить человека его родины. А старая Настасья откровеннотоскует Кто ж старое дерево пересаживает Символична та весть,которая побудила героев активно действовать, принес

Богодул. Этот геройвоспринимается не иначе как своеобразный дух Матеры живет он на острове,одному богу известно сколько . Войдя к сидящим за самоваром старухами, онвозвестил мертвых грабят, наверно многой старухи могли бы старухи снестимолча, безропотно, но не это. Когда добрались они до расположенного за деревнейкладбища, работники санэпидемстанции доканчивали свое дело стаскиваяспиленные тумбочки, оградки и кресты, чтобы

сжечь их одним огнем . Им и вголову не приходит, что для Дарьи и других сельчан кладбище - нечто святое. Незря даже сдержанная Дарья, задыхаясь от страха и ярости, закричала иударила одного из мужиков палкой, и снова замахнулась, гневно вопрошая Аты их тут хоронил? Отец, мать, у тебя тут лежат? Ребяты лежат? Не было у тебя,поганца, отца с матерью.

Ты не человек. У какого человека духу хватит . Е поддерживает вся деревня Эта сцена в повести дает повод дляглубоких размышлений. Не нами начинается жизнь на свете и не нашим уходом оназаканчивается. Как мы относимся к предкам, так и к нам будут относиться потомкиберя пример с нас. Неуважение к предкам есть первый признакбезнравственности писал еще

Пушкин. Распутин, размышляя об этом,показывает несколько Поколений. Получается, что чем дальше, тем связистановятся слабее. Вот старуха Дарья свято чтит память об ушедших. Сын е ,Павел, понимает мать, но то, что е волнует, для него не самое главное. А внукАндрей и вовсе не понимает о чем речь. Для него не представляет сложностипринять решение устроиться

на строительсво плотины, из-за которой и будетзатоплен остров. И вообще он уверен, что память - это плохо, без нее лучше.Повесть Распутина воспринимается как предупреждение. Такие, как Андрей будутсозедать разрушая и когда задумаются чего же в этом процессе больше, будет ужепоздно надорванные сердца не излечиваются. А такие как Петруха он поджегсобственный дом, чтобы поскарее получить

за него денежную компенсацию , и нестанут утруждать себя созеданием их устраивает что за разрушение платятденьги. Своеобразным символом предупреждения нарисован новый поселок, кудадолжны передраться сельчане. Поселок, хоть и сработан красиво, домик к домику,да поставлен как-то несуразно, но по людски. Наверное и прощаться, в случаенадобности с этим поселком будет куда проще, чем с Матерой. А человекобязательно должен чувствовать себя хозяином земли.

Иначе зачем жить? Если земля - территория и только, то отношение к ней соответствующее.Землю - родную землю, Родину - освобождают, территорию захватывают Кто мы наэтой земле - хозяева или временные пришельцы пришли, побыли, ни пршлого нам ненужно, ни будущего у нас нет? Такие размышления вызывает талантливаяповесть В.Распутина.