Элевзинские таинства
Светлана Марина, Ирина Шлионская
Имя
знаменитого древнегреческого философа Платона тесно связано с Элевзинскими
Мистериями - ритуальными празднествами в честь богини Цереры (она же Деметра,
Рея и Изида) и её дочери Персефоны (Психеи). Они являли собой не просто
традицию, но и один из самых тайных мистических культов, в основе которого
лежали глубокие эзотерические знания.
По
преданию, Элевзинские Мистерии были основаны Эвтолпом около 1400 года до нашей
эры. Благодаря же Платону они распространились в Риме и Британии. Элевзинское
учение о человеческой душе гласило, что смерть не дарует нам духовного
перерождения, и, если человек при жизни не стремился к совершенству, то он либо
будет обречён на вечные скитания, либо попадёт в загробный мир Гадес, где его
ждёт вечный сон. При этом рождение есть смерть души, смерть в физическом мире -
рождение души.
Чтобы
участвовать в Мистериях, кандидаты должны были пройти сложный и суровый обряд
инициации. Успешно преодолевший все ступени посвящения получал титул Мистес (от
этого слова, видимо, и произошёл термин "мистик"). Со всех участников
Мистерий брали клятву никогда не разглашать подробностей таинства. Горе тем,
кто приходил сюда без уважения к Мистериям, ибо души этих нечестивцев были
преследуемы богиней в течение всей их жизни, и даже в царстве Теней они не
спасались от её гнева!
Церемония
посвящения в Мистерии не ограничивалась символической частью. Жрецам-элевзинцам
были ведомы секреты физического и духовного самосовершенствования, в
современной терминологии - различные приёмы медитации и психотренинга. Так, они
могли на длительное время погружаться в "смертный сон" без признаков
жизни, а затем выходить из него. Это сегодня умеют делать некоторые йоги.
Многие
посвящённые утверждали, что во время инициации видели живых богов, говоривших с
ними. Одежды посвящённых, по поверью, обладали необычными свойствами - тому,
кто надевал её, открывались истины, скрытые от простых смертных.
Мистерии
разделялись на так называемые Малые и Великие. Малые праздновались ежегодно во
время весеннего равноденствия в Агре, Великие - раз в пять лет в период
осеннего равноденствия в Элевзине.
Малые
Мистерии интерпретировали в оккультном ключе миф о похищении Персефоны
Плутоном, повелителем подземного царства.
Перед
посвящением все, выдержавшие предварительный экзамен, направлялись в храм
Персефоны, скрытый в глубине священной долины, среди священной рощи, между
группами тисов и белых тополей.
Жрицы
выходили из храма в белоснежных пеплумах, с обнажёнными руками, с венками из
нарциссов на головах и начинали петь священные гимны, призывая Персефону быть
благосклонной к ним и открыть путь к своей божественной матери Церере.
Затем
несколько дней проходило в посте, молитвах и наставлениях. Накануне последнего
дня неофиты собирались в священной роще, чтобы присутствовать при обряде
похищения Персефоны, разыгрываемом жрецами храма. (Обычно ритуал совершался в
полночь - считалось, что в это время невидимые миры приближаются к материальной
сфере и спящие в Гадесе души проникают в нашу реальность.)
Божественная
Персефона, вышивая покрывало для матери, увлекается сладкими речами Эроса,
вышедшего из леса под видом крылатого юноши. Поддавшись его увещеваниям, она
срывает самый прекрасный земной цветок (олицетворение земных желаний и
страстей) - благоуханный нарцисс. И сразу же Земля разверзается около неё, и
богиня погружается на колеснице Плутона - Аида в царство ужасов и мучений ада.
Она теряет божественный облик и становится рабой своих страстей, представляя
собой олицетворение человеческой души, прикованной к материи в течение земной
жизни, а в посмертной - отданной химерам и ещё большим мукам. Хотя она теперь и
властвует над низшими силами, её царство чуждо для неё. Познание Добра и Зла
освещает бледной улыбкой её лицо, и в очах вспыхивает далёкое воспоминание о
потерянном небе. Она слышит голос матери, зовущий её обратно на небеса.
В
Великих Мистериях Церера скитается по миру в поисках дочери (души), неся с
собой два факела - интуиция и разум. Плутон в ответ на мольбы матери
соглашается отпустить Персефону с ней, но с тем условием, что каждые полгода та
будет возвращаться в царство мёртвых. С тех пор каждый год осенью Персефона
спускается под землю в Гадес, а весной возвращается назад вместе со своей
матерью - богиней плодородия...
Таким
образом посвящённым показывали, что душа может очиститься внутренней
дисциплиной, усилиями интуиции, воли и разума приблизиться к великим истинам в
необъятности высшего духовного мира и стать источником любви и радости.
Если
верить Платону, Проклу, Апулею и другим александрийским философам, посвящённые
осознавали, что драма Персефоны и Цереры происходила в них самих, так как они
страдали, боролись вместе с ней в земной жизни, они получали, подобно ей,
надежду снова найти божественную радость, вновь обрести свет верховного Разума.
Элевзинские
Мистерии существовали вплоть до 1У столетия нашей эры, когда император Феодосий
Великий наложил на них запрет как на институт, противоречащий христианству.
Вместе с Мистериями канула в Лету сокровенная мудрость древних философов...
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://mify.org/