КАТОЛИЧЕСКИЙ РИМ И ПРАВОСЛАВНЫЙ ВОСТОК
"Ненависть к Православию, фанатизм и преследования православных, убийства - проходят красной нитью через все века жизни католичества".
Св. праведный Иоанн Кронштадтский
Краткая
хронология отношений
863 г. - Римский
папа Николай на соборе предает анафеме тех, кто не признает его вселенского
первенства не только в Церкви, но и во всем мире, как преемника апостола Петра,
"князя апостолов", имеющего право "судить всех, а сам ничьему суду не подлежать".
867 г. - знаменитый
богослов, патриарх Константинопольский Фотий в окружном послании к вселенским
патриархам заклеймил папскую ересь папы Николая и его лжетолкования.
1054 г. - претендуя
на абсолютное первенство в христианском мире и не находя повода для "усмирения"
"непослушного" Востока, легаты папы Льва IХ составили акт отлучения всей Восточной
Церкви, утверждая ересь "филиокве" в Символе Веры добавкой в члене об исхождении
Святого Духа слов "и от Сына". Это явилось фактическим принятием католиками
ереси Карла Великого как "догматической" "причины" разногласий. В дальнейшем
Католическая Церковь развила еще целый ряд "догматических" нововведений, противоречащих
правилам святых апостолов и отцов Церкви.
1070 г. - завещание
преподобного Феодосия Киево-Печерского, в котором, в частности, говорится: "Вера
их (латинян) зла и закон их нечист, они икон не целуют, в пост мясо едят, на
опресноках служат… Множеством ересей своих всю землю обесчестили... Нет жизни
вечной живущим в вере латинской…"
1073 г. - Киевский
митрополит Георгий обнародует для верных Киевской Руси богословский трактат,
в котором перечисляет не менее 70 католических заблуждений.
1110 г. - Киевский
митрополит Никифор в послании Владимиру Мономаху осуждает Рим за еретические
заблуждения, указывая: "Сие есть великое зловерие, приводит к жидовству и Савелиевой
ереси, они отвергают веру св. отцев І и ІІ Соборов и слово Христово, сказанное
апостолам о ниспослании Святаго Духа…"
1240 г. - пользуясь
покорением Руси Золотой Ордой, папы устремляют взор на уцелевшие западные земли
Руси, создают ордены рыцарей-монахов меченосцев и тевтонцев. Победа Александра
Невского над крестоносцами в 1240 г. на Неве обозначена в летописях как победа
Православия над латинством.
1438 г. - Флорентийская
уния, в тайне от народа подписанная византийским патриархом и императором с
Римом, признает авторитет пап взамен на политическую помощь (как оказалось -
лживую) папы Евгения IV в борьбе Византии с Османской империей. Верующие Византии,
узнав о предательской унии, решительно ее отвергают.
1484 г. - в Константинополе
все четыре патриарха Вселенской Православной Церкви официально приравнивают
католиков к еретикам второй категории, как приверженцев еретических новшеств
и лжеучений. Итак, запятнав православное вероучение рядом заблуждений, Римская
Церковь, не отказываясь от своих "новшеств", остается еретической и по сей день.
1540 г. - утверждение
папой Павлом ІІІ ордена иезуитов - "Общества Иисуса", -породившего систему "казуистики"
("цель оправдывает средства"), разрешающую совершать грехи и преступления для
достижения целей католической веры. Походы иезуитов в Индию, Китай, Южную Америку.
1564 г. - приезд
иезуитов в Польшу. Досконально изучая все православные обряды и обычаи, иезуиты
стали создавать ячейки "восточного обряда" - зачатки греко-католической веры.
На литургиях опускали "филиокве", допускали брак священников, использовали,
как и сегодня, церковнославянский язык и т.д., ограничиваясь лишь поминовением
"Патриарха Вселенского Папы Римского". Таков употребляемый католиками до наших
дней способ насаждения униатства среди православных.
1596 г. - Брестская
уния. В Киеве иезуитам удалось заставить малодушного митрополита Рагозу обратиться
в Рим за помощью от насильственного окатоличивания православных в западных регионах
Малороссии и путем признания унии (главенства Папы) улучшить положение гонимых
православных. В октябре 1596 года в Бресте состоялся собор для церковного решения
вопроса об унии. Несмотря на
нажим польских властей, уния была отвергнута собором, а предатели-епископы лишены
своих кафедр. Польский король Стефан Баторий, игнорируя соборное постановление,
утверждает унию. Православие в Польше объявлено вне закона. Присутствовавший
на соборе экзарх греческого патриарха Никифор схвачен поляками "как турецкий
шпион" и удавлен в Мариенбургской крепости.
1620 - 1630 гг. -
вооруженные казацко-крестьянские выступления в Украине и Беларуси против польско-католического
ига. Причины: закрытие православных церквей, убийства священников, передача
храмов униатам, запрещение православных погребений.
1648 г. - освободительное
восстание под руководством гетмана Богдана Хмельницкого против католической
Польши.
1686 г. - заключение
русско-польского договора с присоединением Малороссии к Москве и обещанием польского
короля не принуждать к унии оставшиеся в его власти четыре православные епархии
(Западная Украина). Униаты затребовали все церковные имения бывшей православной
Киевской митрополии в Западной Украине, которые были переданы в руки иезуитов.
700 храмов насильственно превращены в униатские, в 1692г. к унии примкнула последняя
православная епархия - Львовская.
1732 - 1743 гг. -
в Западной Украине и Польше униатами было захвачено 128 православных монастырей,
в т.ч. и Почаевская Лавра.
1773 - 1795 гг. -
после победы Суворова к России примыкает Белоруссия, Подолия, Литва и Курляндия,
более чем 120 тыс. униатов добровольно примыкает к Православию. В этих регионах
возрождается Православная вера.
1839 г. - подписание
Акта воссоединения униатов с Русской Православной Церковью. В ознаменование
этого события была отчеканена медаль с образом Спасителя и надписью: "Отторгнутые
насилием (1596) воссоединенные любовью (1839)". Галиция оказывается во власти
католической Австрии.
1918 г. - реорганизация
в Ватикане отдела пропаганды восточного обряда. Папа Венедикт ХV возглавляет
Восточную конгрегацию, иезуиты основывают в Риме свое училище для будущих миссионеров
в СССР "Руссикум", существующее по сей день. Его преемник Пий ХІ одобрил проект
"двуритуализма", т.е. одновременного существования латинского и восточного обрядов
для облегчения обращения православных "схизматиков" в униатство. Поездка (неудачная)
в Москву иезуитского прелата д'Эрбиньи для переговоров в Кремле о поддержке
нового режима католическим Римом.
Список
литературы
Герук Сергей. "Католический
Рим и православный Восток"