КАВАБАТА Ясунари
(Японский писатель, лауреат Нобелевской премии 1968 г.)
11 июня 1899 г. — 16 апреля 1972 г.
Японский писатель ЯсунариКавабата родился в Осаке в образованной и богатойсемье.
Трагические обстоятельства в семье — кончинародителей и близких родственников — повлияли на все его последующее творчество,поэтому тема смерти, сиротства, одиночества в произведениях писателя занимаетбольшое место.
Его отец, врач, умер, когда Ясунари было всего 2 года. После смерти матери, последовавшейчерез год после смерти отца, мальчик был взят на воспитание дедом и бабкой поматеринской линии. Спустя несколько лет умерли его бабушка и сестра, и мальчикостался со своим дедом, которого очень любил. Хотя в детстве КАВАБАТА ЯСУНАРИмечтал быть художником, в возрасте 12 лет он принимает решение стать писателем,и в 1914 г.,незадолго до кончины деда, начинает писать автобиографический рассказ, которыйпубликуется в 1925 г.под названием «Дневник шестнадцатилетнего».
Продолжая жить у родственников, КАВАБАТА ЯСУНАРИ поступает в токийскую среднююшколу и начинает изучать европейскую культуру, увлекается скандинавскойлитературой, знакомится с произведениями таких художников, как Леонардо даВинчи, Микеланджело, Рембрандт и Поль Сезанн.
В 1920г. юноша поступает в Токийский университет на факультет английскойлитературы, однако на втором курсе берется за изучение японской литературы. Егостатья в студенческом журнале «Синейте» («Новоенаправление») привлекла внимание писателя Кан Кикути, предложившего КАВАБАТА ЯСУНАРИ, который в это время(1923) учился на последнем курсе, стать членом редакции литературного журнала"Бунгэй сюнджю"(«Литература эпохи»).
В эти годы КАВАБАТА ЯСУНАРИ с группой молодых писателей основывает журнал"Бунгэй дзидай"(«Современная литература») — рупор модернистского направления вяпонской литературе, известного под названием "синканкакуха"("неосенсуалисты"), которое находилось подсильным влиянием модернистских писателей Запада, особенно таких, как ДжеймсДжойс и Гертруда Стайн.
Творческий путь Кавабатаначинал как представитель группы неосенсуализма.Повесть «Танцовщица из Идзу», новеллы«Кристаллическая решетка», «Элегия» написаны методом «потока сознания» (влияниеПруста, Джойса), в них присутствуют явные черты неосенсуализма.Концепция ёдзё — «недосказанное чувство» —превалирует в довоенном творчестве писателя. «Рассказы величиной с ладонь» —образец традиционной краткой формы — Кавабатасоздавал на протяжении всей своей жизни. Первый цикл вышел в 1926 г. В этих короткихобразцах художественного мастерства писатель сливается с вещью, ощущая ее кокоро (душу) и постигая суть вещи. Истина открывается вмомент прозрения — как озарение (сатори) в дзэн.
Первый литературный успех начинающему писателю принесла повесть «Танцовщицаиз Идзу» (1925), где рассказывается о студенте,влюбившемся в молоденькую танцовщицу. Два главных персонажа, автобиографическийгерой и невинная девушка-героиня, проходят через все творчество КАВАБАТАЯСУНАРИ Впоследствии ученик КАВАБАТА ЯСУНАРИ Юкио Мисима отзывался о характерном для творчества КАВАБАТАЯСУНАРИ «культе девственницы» как об «источнике его чистоголиризма, создающего вместе с тем настроение мрачное, безысходное».«Ведь лишение девственности может быть уподоблено лишению жизни… Вотсутствие конечности, достижимости есть нечто общее между сексом исмертью...» — писал Мисима.
Рассказ «Птицы и звери» считается одним изсамых удачных произведений раннего периода его творчества. Концепция «пустоты»или «небытия» в их буддийском понимании переплетается с элементами западногодекаданса и нигилизма, что до сих пор является предметом споров критики —считать ли Кавабата писателем западной или японскойориентации.
В книге «Птицы и звери» (1933) рассказывается о холостяке, которыйотказывается от общения с людьми и обретает мир среди животных, лелеявоспоминания о девушке, которую любил в молодости. В 30-е гг. творчествоКАВАБАТА ЯСУНАРИ становится более традиционным, он отказывается от раннихлитературных экспериментов. В 1934 г. писатель начинает работу над «Снежнойстраной», повестью об отношениях токийского повесы средних лет ивеликовозрастной деревенской гейши. Написанная с подтекстом, в эллиптическомстиле (в духе "хайку", силлабическойяпонской поэзии XVII в.), «Снежная страна» не имеет связного,продуманного сюжета, состоит из серии эпизодов. КАВАБАТА ЯСУНАРИ долго работалнад романом: первый вариант появился в печати в 1937 г., и последний,окончательный, — только через десять лет.
В романе «Снежная страна» выведен образпредставителя японской интеллигенции, оторванного от социальной жизни страны; внем поднимается проблема эгоизма в сопоставлении с эгоизмом в произведениях Нацумэ Сосэки и Акутагава Рюноскэ. Романсоздавался писателем на протяжении десяти лет, начиная с 1937 г. Это произведениеподводит итог первому периоду творческого пути Кавабата,когда в его творчестве еще было сильно влияние неосенсуализмаи модернизма, а также ощущались явные экзистенциальные приемы. Кроме того,композиции романа присуще и чисто японское явление — построение сюжета путемнанизывания одна на другую новелл, в результате чего каждую главу можнорассматривать как отдельно взятое короткое произведение, своего рода хайку в прозе. Сюжет «Снежной страны» таков — праздныйпутешественник, дилетант-критик по имени Симамура,приезжает на север Японии, в Снежную страну, чтобы вновь встретиться со своейлюбовницей — гейшей Комако (она — воплощениереального мира). Но в поезде он замечает другую девушку — Ёко,которая в видении Кавабата олицетворяет нереальныймир, мир зеркального отражения. Главы-новеллы рисуют неторопливую и размереннуюжизнь Симамуры и его взаимоотношения с двумяженщинами в этом удаленном от цивилизации уголке Японии, покрытом глубокимснегом. Роман также интересен тем, что в нем на примере героя Симамуры выведен социальный портрет части японскойинтеллигенции, которая в преддверии войны, отстранившись от социальных проблем,полностью сконцентрировалась на собственном внутреннем мире, на своихвпечатлениях и переживаниях.
Во время второй мировой войны и в послевоенный период КАВАБАТА ЯСУНАРИ старалсябыть в стороне от политики, никак не реагируя на то, что происходило в стране.Он долго путешествовал по Маньчжурии и много времени уделил изучению «Сагио Гэндзи», классическому японскому роману XI в.
Основные произведения писателяпослевоенного времени — романы «Тысячекрылыйжуравлик» (1949) и «Стон горы» (1950—1952). В романе «Тысячекрылыйжуравлик» проблема интеллигенции находит свое дальнейшее развитие. Неуловимыйобраз японской женщины, восторг перед красотой традиционной керамики как частидревней японской культуры становятся предметом описания в этом произведении. Вромане «Стон горы» выведен лирический герой Синго,способный жить в гармонии с окружающим миром. Источник такой гармонии — умениечерпать жизненные силы в окружающей человека природе. Концепция «недосказанногочувства» применительно к искусству и тема смерти являются лейтмотивом всегопроизведения.
В загадочной повести КАВАБАТА ЯСУНАРИ"Тысячекрылый журавль" (1949), в основекоторой лежит традиционная японская чайная церемония, прослеживаются элементы«Саги о Гэндзи». Именно повесть "Тысячекрылый журавль" лучше всего известна на Западе,хотя многие критики полагают, что «Стон горы» (1954), семейный кризисв шестнадцати эпизодах, является произведением более совершенным.
Роман «Старая столица» (1961) принесписателю мировую известность и способствовал получению Нобелевской премии. Впроизведении явно прозвучали ностальгические нотки по японской старине на фонебыстро меняющегося и капитализирующегося мира; тон романа лирический инесколько грустный. Кавабата Ясунарис сожалением пишет о том, что старые традиции в Японии сходят на нет, а на ихместо приходит дух коммерциализации. Не случайно местом действия романаписатель избирает Киото — древнюю столицу, где можно встретить заповедныеуголки культуры и старины. В «Старой столице» мы вновь встречаем пару женщин(одна принадлежит миру реальному, а другая — ее зеркальное отражение); теперь этодве сестры-близняшки — Тиэко и Наэко.Тиэко — подкидыш; она выросла в семье дизайнераяпонского кимоно, мастерская которого находится в старом квартале Киото,хранящем атмосферу старины. Однажды Тиэко,прогуливаясь в горах, встречает девушку, как две капли воды похожую на неесаму, которая оказывается ее сестрой по имени Наэко. Тиэко узнает, что вскоре после того, как она была подкинутав богатый дом, ее отец, дровосек, погиб, упав с дерева, а мать умерла черезнесколько лет. Конец романа несколько печален: Тиэкопосле встречи с сестрой расстается с ней навсегда. Расставание сестерсимволично — точно так же Япония расстается с миром своей старины.
К числу декадентских произведений Ясунари Кавабата послевоенногопериода относится роман «Озеро» (1954). Тема женской красоты (что присуще всемпроизведениям Кавабаты) перекликается с мотивамижестокого и отвратительного, темой смерти. Главный герой по имени Гимпэй, в прошлом учитель, уволен из школы за то, чтосостоял в связи с ученицей. Теперь он занимается тем, что шпионит за молодымидевушками, подглядывая за интимными подробностями их жизни. Цепь частыхсовпадений и следственных связей делает повествование занимательным и держитчитателя в постоянном напряжении. Название романа «Озеро» воскрешает в памяти место,где некогда родился герой. Кавабата был знаком сработами Фрейда и поэтому слово «озеро» выбрал намеренно, поскольку именночистая водная гладь взывает к образу не до конца реализованного материнства.Это произведение по проблематике тесно смыкается с двумя другими — «Спящиекрасавицы» и «Рука» (1963—1964), также являющимися декадентскими.
Повесть КАВАБАТА ЯСУНАРИ «Озеро»(1954), где описывается эротическое наваждение и используется прием«потока сознания», американский писатель и эссеист Эдмунд Уайт назвал «столь же сжатой и насыщенной,сколь же естественной и продуманной, как идеальный чайный сад».
В «Доме спящих красавиц» (1961) рассказывается о старике, который впорыве крайнего отчаяния отправляется в публичный дом, где девицы находятся подтаким сильным наркотическим опьянением, что даже не замечают его присутствия.Здесь он пытается обрести смысл бытия, избавиться от одиночества. В этомпроизведении, писал критик Артур Г.Кимбалл,«мастерство КАВАБАТА ЯСУНАРИ проявилось в сочетании мыслей о смерти смозаикой жизни, нагнетание напряжения сочетается с цветистым отступлением… Сточки зрения Эдгара По, это идеальный рассказ, в котором автор добиваетсямногозначного эффекта».
В 1931 г. КАВАБАТА ЯСУНАРИ женится на Хидеко и поселяется с женой в древней самурайской столицеЯпонии, в г.Камакура, к северу от Токио, где у нихрождается дочь. Лето они обычно проводили на горном курорте Каруйдзавав коттедже западного типа, а зимой жили в доме японского стиля в Дзуси. Неподалеку от Дзуси уКАВАБАТА ЯСУНАРИ была квартира, где он работал в традиционном японском кимоно идеревянных сандалиях.
В 1960 г.при поддержке госдепартамента США КАВАБАТА ЯСУНАРИ совершает турне понескольким американским университетам (в число которых входил и Колумбийскийуниверситет), где ведет семинары по японской литературе.
В своих лекциях он указывал на непрерывность развития японской литературы с XIпо XIX в., а также на глубокие изменения, происшедшие в конце прошлогостолетия, когда японские писатели испытали сильное влияние своих западныхсобратьев по перу.
Вероятно, вследствие возросшего влияния Мисимы(писателя, киноактера и политического деятеля правой ориентации) КАВАБАТАЯСУНАРИ в конце 60-х гг. порывает с политическим нейтралитетом и вместе с Мисимой и двумя другими писателями подписывает петициюпротив «культурной революции» в коммунистическом Китае.
В 1968 г.КАВАБАТА ЯСУНАРИ получил Нобелевскую премию по литературе «за писательскоемастерство, которое передает сущность японского сознания». Будучи первымяпонским писателем, получившим Нобелевскую премию, КАВАБАТА ЯСУНАРИ в своейречи сказал: «Всю свою жизнь я стремился к прекрасному и буду стремитьсядо самой смерти». С типично японской скромностью он заметил, что непонимает, почему выбор пал именно на него; тем не менее он выразил глубокуюблагодарность, сказав, что для писателя «слава становится бременем».
В 1970 г.,после неудачной попытки организовать восстание на одной из японских военныхбаз, Мисима совершает харакири (ритуальноесамоубийство), а спустя два года тяжелобольной КАВАБАТА ЯСУНАРИ, который толькочто вышел из больницы, где он обследовался как наркоман, также кончает жизньсамоубийством — он отравляется газом у себя дома в Дзуси.Этот поступок потряс всю Японию, весь литературный мир. Поскольку писатель неоставил посмертной записки, мотивы самоубийства остались неясными, хотявысказывались предположения, что, возможно, самоубийство вызвано аналогичнымпоступком его друга, глубоко потрясшим писателя.
По иронии судьбы, в своей Нобелевской лекции КАВАБАТА ЯСУНАРИ говорил:«Какова бы ни была степень отчужденности человека от мира, самоубийство неможет быть формой протеста. Каким бы идеальным ни был человек, если онсовершает самоубийство, ему далеко до святости».
В романах КАВАБАТА ЯСУНАРИ, которые отличаются вторым планом инедоговоренностью, переплетаются модернистские приемы и элементы традиционнойяпонской культуры. В статье, напечатанной в «Нью-Йорк тайме», Такаси Ока отмечает, что в творчестве КАВАБАТА ЯСУНАРИ«западное влияние превратилось во что-то чисто японское, и тем не менеекниги КАВАБАТА ЯСУНАРИ остаются в русле мировой литературы».
Помимо Нобелевской премии КАВАБАТА ЯСУНАРИ получил также премию «Заразвитие литературы» (1937), Литературную премию Академии искусств (1952).В 1954 г.он был принят в Японскую академию искусств, а в 1959 г. награжден Франкфуртской медалью имени Гете. Кроме того, в 1960 г. писатель получилфранцузский орден Искусства и литературы, премию Франции «За лучшуюиностранную книгу» и орден Культуры от японского правительства в 1961 г. КАВАБАТА ЯСУНАРИявлялся президентом японского ПЕН-клуба с 1948 по 1965 г., а после 1959 г. сталвице-президентом международного ПЕН-клуба.
В 1972 г КАВАБАТА ЯСУНАРИ совершил самоубийство,отравившись газом на своей даче в Камакуре. Нарусском языке творчество Кавабата Ясунарипредставлено романами «Снежная страна», «Тысячекрылыйжуравлик», «Стон горы», «Старая столица», «Озеро», повестью «Спящие красавицы»,рядом новелл и рассказов.