Роман Ивана Сергеевича Тургенева Отцы и дети в аспекте современного изучения классики

МИНИСТЕРСТВООБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РФ
ХАКАССКИЙГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Н.Ф. КАТАНОВА
КАФЕДРАЛИТЕРАТУРЫ

РОМАН ИванаСергеевича ТУРГЕНЕВА
“ОТЦЫ ИДЕТИ”
В АСПЕКТЕСОВРЕМЕННОГО
ИЗУЧЕНИЯклассики
ДИПЛОМНАЯРАБОТА ПО ЛИТЕРАТУРЕ
Абакан,2001
ПЛАН
 
Введение… 04-05
Глава 1. Творческий путь И.С.Тургенева… 06-19
   1.1. Биография И.С. Тургенева… 06-11
   1.2. Рассказы, повести и романыИ.С. Тургенева… 11-19
Глава 2. Роман И.С Тургенева “Отцыи Дети”… 20-44
   2.1. История создания романа.Смысл его названия… 20-22
   2.2. Эпоха и характеры в романе“Отцы и дети”… 22-33
      2.2.1. Художественный прием“психологической
         пары”… 23-29
      2.2.2. Базаров… 30-32
      2.2.3. Павел ПетровичКирсанов… 32-33
   2.3. Роль эпизода в романе… 33-39
   2.4. Мифологический иметафорический контекст
      романа… 39-44
Заключение… 46-49
Список литературы… 50-51
    “Когда будете в Спасском, поклони­тесьот меня дому, саду, моему молодому дубу — родине поклонитесь, которую я уже,вероятно, никогда не увижу”.
И.С. Тургенев
ВВЕДЕНИЕ
ИмяИ.С. Тургенева на протяжении почти целого века воз­буждало страстные споры врусской и зарубежной критике. Уже его современники осознавали громадноеобщественное значение созданных им произведений. Не всегда соглашаясь с егооцен­кой событий и деятелей русской жизни, нередко отрицая в са­мой резкойформе правомерность его писательской позиции, его концепциюсоциально-исторического развития России.
Тургеневпринадлежал к плеяде крупнейших русских писате­лей второй половины XIX века. Вего творчестве продолжают развиваться, обогащаясь новым содержанием,реалистические традиции Пушкина, Лермонтова, Гоголя.
Тургеневобладал поразительным дарованием – сочетать так называемую злобу дня собобщениями самого широкого, поистине общечеловеческого порядка и придавать имхудожественно со­вершенную форму и эстетическую убедительность. Но фило­софскаяоснова творчества Тургенева по настоящую пору, к со­жалению, не получиладолжного внимания со стороны исследова­телей.
Этадипломная работа посвящена рассмотрению художествен­ных особенностейтургеневского наследия в их совокупности и взаимосвязи. Особенное внимание мыуделим роману “Отцы и де­ти”, который занимает одно из первых мест в творчествеписа­теля. Произведения И.С. Тургенева можно изучать и порознь – подобныйподход в прошлом был достаточно результативным. Этот подход и в наше время неисчерпал всех своих возможно­стей. Но сейчас мы уже не можем забывать и непринимать во внимание духовные и религиозные начала прозы И.С. Тургенева,сегодня не достаточно видеть в его произведениях лишь крити­ку буржуазногостроя и изобличение крепостничества. Произве­дения И.С. Тургенева требуют болееглубоко и всестороннего анализа. Такой всесторонний анализ романа “Отцы и дети”яв­ляется целью настоящей дипломной работы.
Стремлениепредставить себе в целом художественный мир И.С. Тургенева возникло из потребностисовременного, более глубокого и точного прочтения его наследия. Отсюда вытекаютразличные задачи:
1.рассмотреть основные этапы биографии итворчества И.С. Тургенева;
2.синтез разнородных наблюдений, которые былинакоплены тургеневедением;
3.применить накопленные наблюдения вовсестороннем анали­зе романа И.С. Тургенева “Отцы и дети”.
 
Глава 1. Творческий путь И.С. Тургенева
 
1.1. Биография И.С. Тургенева
 
ИванСергеевич Тургенев родился 28 октября (9 ноября н.с.) в городе Орле. Это быладворянская семья: отец, Сергей Николаевич, отставной гусарский офицер,происходил из ста­ринного дворянского рода; мать, Варвара Петровна, — из бога­тойпомещичьей семьи Лутовиновых. Детство Тургенева прошло в родовом именииСпасском-Лутовинове. Рос он на попечении гу­вернеров и учителей, швейцарцев инемцев, доморощенных дядек и крепостных нянек. Здесь он рано научился тонкочувствовать природу и ненавидеть крепостное право.
Спереездом семьи в Москву в 1827 будущий писатель был отдан в пансион, провел тамоколо двух с половиной лет. Дальнейшее образование продолжал под руководствомчастных учителей. С детства он знал французский, немецкий, англий­ский языки.
Осенью1833, не достигнув пятнадцатилетнего возраста, поступил в Московскийуниверситет, а в следующем году пере­велся в Петербургский университет, которыйокончил в 1936 по словесному отделению философского факультета. Одно из силь­нейшихвпечатлений ранней юности (1833) влюбленность в княж­ну Е.Л. Шаховскую,переживавшую в эту пору роман с отцом Тургенева, отразилось в повести “Перваялюбовь” (1860).
В1836 Тургенев показывает свои стихотворные опыты в ро­мантическом духелитератору пушкинского круга, университет­скому профессору П.А. Плетневу; тотприглашает студента на литературный вечер (здесь Тургенев столкнулся с А.С.Пушки­ным), а в 1838 печатает в “Современнике” тургеневские стихо­творения“Вечер” и “К Венере Медицийской” (к этому моменту Тургеневым написано околосотни стихотворений, в основном не сохранившихся, и драматическая поэма“Стено”).
Вмае 1838 Тургенев отправляется в Германию (желание по­полнить образованиесоединилось с неприятием российского уклада, основанного на крепостном праве).Катастрофа парохо­да “Николай I”, на котором плыл Тургенев, будет описана им вочерке “Пожар на море” (1883; на французском языке). До августа 1839 Тургеневживет в Берлине, слушает лекции в университете, занимается классическимиязыками, пишет стихи, общается с Т.Н. Грановским, Н.В. Станкевичем. Послекоротко­го пребывания в России, где готовится к магистерским экзаме­нам ипосещает литературные кружки и салоны: знакомится с Н. Гоголем, С. Аксаковым,А. Хомяковым, в одну из поездок в Пе­тербург — с Герценом, в январе 1840отправляется в Италию, но с мая 1840 по май 1841 он вновь в Берлине, гдезнакомится с М.А. Бакуниным. Прибыв в Россию, он посещает имение Баку­ниныхПремухино, сходится с этой семьей: вскоре начинается роман с Т.А. Бакуниной,что не мешает связи со швеей А.Е. Ивановой (в 1842 она родит Тургеневу дочьПелагею). В январе 1843 Тургенев поступает на службу в Министерство внутреннихдел.
В1842 успешно сдает магистерские экзамены, надеясь по­лучить место профессора вМосковском университете, но, по­скольку философия была взята под подозрениениколаевским правительством, кафедры философии были упразднены в русскихуниверситетах, стать профессором не удалось.
В1843 появляется поэма на современном материале “Пара­ша”, получившая высокуюоценку В.Г. Белинского. Знакомство с критиком, перешедшее в дружбу (в 1846Тургенев стал крестным его сына), сближение с его окружением (в частности, сН.А. Некрасовым) изменяют его литературную ориентацию: от роман­тизма онобращается к иронико-нравоописательной поэме (“По­мещик”, “Андрей”, обе 1845) ипрозе, близкой принципам “на­туральной школы” и не чуждой влиянию М.Ю.Лермонтова (“Андрей Колосов”, 1844; “Три портрета”, 1846; “Бретер”, 1847). Вэтом же году поступил на службу чиновником “особен­ной канцелярии” министравнутренних дел, где служил в тече­ние двух лет. Общественные и литературныевзгляды Тургенева определялись в этот период в основном влиянием Белинского.Тургенев публикует свои стихотворения, поэмы, драматические произведения,повести. Критик направлял его работу своими оценками и дружескими советами.
1ноября 1843 Тургенев знакомится с певицей Полиной Виардо (Виардо-Гарсия) вовремя ее гастролей в Петербурге, любовь к которой во многом определит внешнеетечение его жизни. В мае 1845 Тургенев выходит в отставку. С начала 1847 поиюнь 1850 он живет за границей (в Германии, Франции; Тур­генев свидетельфранцузской революции 1848): опекает больно­го Белинского во время егопутешествия; тесно общается с П.В. Анненковым, А.И. Герценом, знакомится с Ж.Санд, П. Ме­риме, А. де Мюссе, Ф. Шопеном, Ш. Гуно; пишет повести “Пе­тушков”(1848), “Дневник лишнего человека” (1850), коме­дии “Холостяк” (1849), “Гдетонко, там и рвется”, “Провинциалка” (обе 1851), психологическую драму “Месяц вдеревне” (1855).
Главноедело этого периода “Записки охотника”, цикл ли­рических очерков и рассказов,начавшийся с рассказа “Хорь и Калиныч” (1847; подзаголовок “Из записокохотника” был при­думан И.И. Панаевым для публикации в разделе “Смесь” журнала“Современник”); отдельное двухтомное издание цикла вышло в 1852, позднеедобавлены рассказы “Конец Чертопханова” (1872), “Живые мощи”, “Стучит” (1874).
В1850 возвращается в Россию, в качестве автора и крити­ка, сотрудничает в“Современнике”, ставшем своеобразным цен­тром русской литературной жизни.
Подвпечатлением смерти Н. Гоголя в 1852 публикует нек­ролог, запрещенный цензурой.За это подвергается на месяц аресту (будучи под арестом, пишет рассказ “Муму”),а затем высылается в свое имение под присмотр полиции без права вы­езда запределы Орловской губернии. В мае выслан в Спасское, где живет до декабря 1853и работает над неоконченным рома­ном, повестью “Два приятеля”. Здесь онзнакомится с А.А. Фе­том, активно переписывается с С.Т. Аксаковым илитераторами из круга “Современника”. В хлопотах об освобождении Тургене­ваважную роль сыграл А.К. Толстой.
В1853 было разрешено приезжать в Петербург, но право выезда за границу быловозвращено только в 1856.
Тургеневпринимает участие в издании “Стихотворений” Ф.И. Тютчева (1854) и снабжает егопредисловием. Взаимное охлаждение с далекой Виардо приводит к краткому, но едване закончившемуся женитьбой роману с дальней родственницей О.А. Тургеневой.Публикуются повести “Затишье” (1854), “Яков Па­сынков” (1855), “Переписка”,“Фауст” (обе 1856).
“Рудиным”(1856) открывается серия тургеневских романов, компактных по объему,разворачивающихся вокруг героя-идеоло­га, журналистски точно фиксирующихактуальную социально-по­литическую проблематику и, в конечном итоге, ставящих“со­временность” перед лицом неизменных и загадочных сил любви, искусства,природы. Продолжают эту линию: “Дворянское гнез­до”, 1859; “Накануне”, 1860;“Отцы и дети”, 1862; “Дым” (1867); “Новь”, 1877.
Отбывза границу в июле 1856, Тургенев попадает в мучи­тельный водоворотдвусмысленных отношений с Виардо и воспи­тывавшейся в Париже дочерью. Онотправляется в Англию, затем в Германию, где пишет “Асю”, одну из наиболеепоэтичных по­вестей, поддающуюся, впрочем, истолкованию в общественном ключе(статья Н.Г. Чернышевского “Русский человек на rendez-vous”, 1858), а осень изиму проводит в Италии. К лету 1858 он в Спасском; в дальнейшем нередко годТургенева будет чле­ниться на “европейский, зимний” и “российский, летний” сезо­ны.
После“Накануне” и посвященной роману статьи Н.А. Добро­любова “Когда же придетнастоящий день?” (1860) происходит разрыв Тургенева с радикализировавшимся “Современником”(в частности, с Н.А. Некрасовым; их взаимная враждебность со­хранялась доконца). Конфликт с “молодым поколением” усугу­бился романом “Отцы и дети”(памфлетная статья М.А. Антоно­вича “Асмодей нашего времени” в “Современнике”,1862); так называемым “расколом в нигилистах” во многом мотивирована позитивнаяоценка романа в статье Д.И. Писарева “Базаров”, 1862). Летом 1861 произошлассора с Л.Н. Толстым, едва не обернувшаяся дуэлью (примирение в 1878). Вповести “Призраки” (1864) Тургенев сгущает намечавшиеся в “Записках охотника” и“Фаусте” мистические мотивы; эта линия получит развитие в “Собаке” (1865),“Истории лейтенанта Ергунова” (1868), “Сне”, “Рассказе отца Алексея” (оба1877), “Песни торжествующей любви” (1881), “После смерти (Клара Милич)” (1883).Тема слабости человека, оказывающегося игрушкой неведомых сил и обреченногонебытию, в большей или меньшей мере окрашивает всю позднюю прозу Тургенева;наиболее прямо она выражена в лирическом рассказе “Довольно!” (1865),воспринятом современниками как свидетельство ситуативно обусловленного кризисаТургенева.
В1863 происходит новое сближение Тургенева с Полиной Виардо; до 1871 они живут вБадене, затем (по окончании франко-прусской войны) в Париже. Тургенев близкосходится с Г. Флобером и через него с Э. и Ж. Гонкурами, А. Доде, Э. Золя, Г.де Мопассаном; он принимает на себя функцию посред­ника между русской изападными литературами. Растет его об­щеевропейская слава: в 1878 намеждународном литературном конгрессе в Париже писатель избран вице-президентом;в 1879 он почетный доктор Оксфордского университета. Тургенев под­держиваетконтакты с русскими революционерами (П.Л. Лавро­вым, Г.А. Лопатиным) иоказывает материальную поддержку эми­грантам. В 1880 Тургенев участвует вторжествах в честь от­крытия памятника Пушкину в Москве. В 1879-81 старыйписатель переживает бурное увлечение актрисой М.Г. Савиной, окрасив­шее егопоследние приезды на родину.
Нарядус рассказами о прошлом (“Степной король Лир”, 1870; “Пунин и Бабурин”, 1874) иупомянутыми выше “таин­ственными” повестями в последние годы жизни Тургеневобраща­ется к мемуаристике (“Литературные и житейские воспомина­ния”, 1869-80)и “Стихотворениям в прозе” (1877-82), где представлены едва ли не все основныетемы его творчества, а подведение итогов происходит словно бы в присутствииблизящейся смерти.
Вфеврале 1879, когда он приехал в Россию, его чествова­ли на литературныхвечерах и торжественных обедах, усиленно приглашая остаться на родине. Тургеневдаже склонен был пре­кратить добровольное изгнание, однако это намерение небыло осуществлено. Весной 1882 обнаружились первые признаки тяже­лой болезни,лишившей писателя возможности передвижения (рак позвоночника).
Тургеневумер в Буживале — предместье Парижа. Согласно завещанию писателя, тело его былоперевезено в Россию и по­хоронено в Петербурге.
Каквыдающийся мастер психологического анализа и пейзаж­ной живописи Тургеневоказал значительное влияние на разви­тие русской и мировой литератур.
 
1.2. РАССКАЗЫ, Повести и романы И.С. Тургенева
Начальныйпериод творчества И.С. Тургенева, имевший для него характер литературногоученичества, можно считать с 1834 года, когда Тургенев написал первую своююношескую по­эму “Стено”, и до 1843 года, когда вышло в свет произведение“Параша. Рассказ в стихах”.
“В1843 году, — писал Тургенев в “Литературных и житей­ских воспоминаниях”, — вПетербурге произошло событие, и са­мо по себе крайне незначительное идавным-давно поглощенное всеобщим забвением. А именно: появилась небольшаяпоэма не­коего Т.Л. под названием “Параша”. Этот Т.Л. был я; этою по­эмой явступил на литературное поприще”.
Оцениваяна склоне лет произведения своей литературной молодости, Тургенев отнесся к нимочень сурово. “Я чувствую, — писал он С.А. Венгерову в 1874 году, — положительную, чуть не физическую антипатию к моим стихотворениям, и не тольконе имею ни одного экземпляра моих поэм, но дорого бы дал, чтоб их вообще несуществовало на свете”.
Высокуютребовательность предъявил Тургенев даже к таким своим художественным удачам,как поэма “Параша”, получившая при выходе ее в свет, в 1843 году, очень лестныйотзыв Бе­линского. В письме к И.С. Тургеневу 8 июля 1848 года Белин­ский писало поэме: “Я еще раз десять прочел ее: чудесная вещь, вся насквозь пропитанная ипоэзией (что очень хорошо), и умом (что еще лучше, особенно вместе с поэзией)”.
Несмотряна критическое отношение Тургенева к начальному этапу творчества, необходимо наэтом этапе остановиться, так как без него нельзя понять в полной мере нихудожественных особенностей “Записок охотника”, ни исторической закономер­ностивсего творческого пути писателя.
Большинстворанних произведений И.С. Тургенева относится к 30-м и началу 40-х годов XIXвека — к этому переходному периоду в истории русского общества.
Тургеневтак характеризовал эту переходную эпоху, вспо­миная о ней значительно позднее,в 1868 году. “Общество еще помнило удар, — писал он, — обрушившийся на самыхвидных его представителей лет двенадцать перед тем, и из всего того, чтопроснулось в нем впоследствии, особенно после 55 года, ничего даже нешевелилось, а только бродило — глубоко, но смутно — в некоторых молодых умах”[1].
МолодойТургенев в первых стихотворных опытах 30-х годов отдал известную дань увлечениюромантическими образами и ро­мантическим лексиконом Бенедиктова и Марлинского,но это влияние было очень кратковременно и неглубоко.
Некоторыеследы этого увлечения можно найти в очень не­многих стихотворениях, написанныхТургеневым в начальный пе­риод творчества. Так, в стихах, посвященных темамлюбви и природы, встречаются романтические преувеличения. Любовь в этих стихах“мятежная”, “безумная”, “знойная”, лобзания — “жгучие”, картина утра (встихотворении “Признание”) дается с излишней, вычурной пышностью:
 
И, сходя с вершинУрала,
Как дворецСарданапала,
Загорится ясныйдень...
 
Нов подавляющем большинстве стихотворных опытов молодо­го Тургенева общийхарактер его творчества был реалистиче­ским. Подлинными его литературнымиучителями были Пушкин, Лермонтов и Гоголь.
Чтоже представляло собой творчество Тургенева до “Запи­сок охотника”, какрасценивать его многочисленные стихотво­рения и поэмы, от которых он готов былотказаться в после­дующую, зрелую пору литературной деятельности?
Еслиподходить к ним с той меркой, с какой подходил к ним Тургенев, они,действительно, не удовлетворяют необходи­мым требованиям ни с идейной, ни схудожественной стороны. В них слышатся перепевы то пушкинской (“Параша”), толермон­товской (“Разговор”) поэзии, и хотя Тургенев подходит к раз­работкетематики своих литературных учителей по-своему, пы­тается дать самостоятельнуютрактовку “лишних людей” и “мя­тущихся” героев, но его позиции самому ему неясны, и герои его поэм оставляют у читателей впечатление чего-то недоска­занногои туманного. Нет ясности мысли и в большинстве лири­ческих стихотворений,посвященных темам любви и природы[2].
Однакони в коем случае нельзя сказать, что начальный этап литературной деятельностиТургенева был для него сплош­ной неудачей и, тем более, что он ничего не далсамому писа­телю в отношении его художественного роста. Стихотворное творчествонаучило Тургенева компоновке материала, выработа­ло у него умение отбирать измассы впечатлений и мыслей наи­более существенное и типическое, умениеконцентрировать материал и в немногом сказать многое.
УжеБелинский выделял в раннем творчестве Тургенева та­кие стихотворения, как“Федя” и “Баллада”. Стихотворение “Федя”.
“Баллада”(1842), написанная по мотивам народной песни о Ваньке-ключнике, была положенана музыку Рубинштейном и до сих пор живет в камерном исполнении. Этоединственное стихо­творение молодого Тургенева, которое широко известно и в на­шевремя, что объясняется не только высоким качеством музыки композитора, но внеменьшей степени содержательностью, стре­мительностью в развитии действия имузыкальностью самой бал­лады.
Вданном случае Тургенев осуществляет один из законов искусства, о которомговорил Белинский: “Художественная об­работка характера в том и состоит, чтоесли он дан поэтом в известный момент своей жизни, вы уже сами можетерассказать всю его жизнь и до и после этого момента”[3].
Следуеттакже отметить, как значительное творческое до­стижение молодого Тургенева,стихотворение “В дороге”, напи­санное в том же 1843 году и отличающееся, нарядус большой музыкальностью, искренностью чувства и задушевностью, строки которогоизвестны всем без исключения:
 
Утро туманное, утроседое,
Нивы печальные, снегомпокрытые,
Нехотя вспомнишь ивремя былое,
Вспомнишь и лица,давно позабытые...
 
Ив поэмах И.С. Тургенева, обычно страдающих недостаточ­ной ясностью в раскрытиихарактеров и основного идейного смысла, встречаются отдельные яркие бытовыесцены и пейзажи, показывающие, что Тургенев уже в эти годы умел подмечать вжизни и в природе существенное, характерное и находить для описания необходимыеточные и выразительные слова.
Наибольшейудачей среди поэм Тургенева была поэма “Поме­щик”, представляющая собой рядживых зарисовок помещичьего быта. Белинский писал об этой поэме: “Наконецг.Тургенев на­писал стихотворный рассказ “Помещик”, — не поэму, а физиоло­гическийочерк помещичьего быта, шутку, если хотите, но эта шутка как-то вышла далеколучше всех поэм автора. Бойкий эпиграмматический стих, веселая ирония, верностькартин, вместе с тем выдержанность целого произведения, от начала до конца, — все показывало, что г.Тургенев напал на истинный род своего таланта, взялся засвое, и что нет никаких причин оставлять ему вовсе стихи”[4].
Тургеневуже был в 40-х хорошим поэтом. Но всего лишь хорошим. А его честолюбиетребовало большего[5].
Однойиз основных проблем, поставленных перед писателями во второй период русскогоосвободительного движения, была проблема положительного героя, активноучаствующего в осу­ществлении очередных задач общественно-политической и народ­нохозяйственнойжизни, и в связи с этим — переоценка передо­вой дворянской интеллигенции,игравшей до сих пор в русском обществе руководящую роль. Эта проблема стояла иперед Чер­нышевским, и перед Гончаровым, и перед Писемским, и перед другимиписателями. Вплотную подошел к этой проблеме в сере­дине 50-х годов и Тургенев.
В40-е годы повести и комедии не занимали основного мес­та в творчестве Тургеневаи не были его лучшими произведе­ниями, — заслуженную славу в 40-е годы онзавоевал не повес­тями и не комедиями, а “Записками охотника”.
После1852 года, повести и романы стали у него преобла­дающими жанрами. По тематикеэти произведения значительно отличались от “Записок охотника”. Лишь в немногихиз них Тургенев по-прежнему изображает крестьянство и рисует картиныкрепостнического быта; таковы повести “Постоялый двор”, “Господская контора”(отрывок из неизданного романа), рассказ “Муму” и позднее, в 1874 году, рассказ“Живые мощи”. В большинстве же произведений 50—70-х годов основным предметомизображения у Тургенева являются различные группы дворянского класса и преждевсего прогрессивная дворянская интеллигенция, обычно сопоставляемая синтеллигенцией разночинской, революционно-демократической. По преимуществу вэтих произведениях вырабатываются и уточняются новые средства художественногомастерства Тургенева.
Повестии романы Тургенева 1850-х годов известный лите­ратуровед Д.Н.Овсянико-Куликовский сопрягал с историей рус­ской интеллигенции.
РоманыТургенева сочетали в себе несколько важнейших для литературы свойств: они былиумны, увлекательны и безупречны с точки зрения стиля.
Идейно-художественныйзамысел произведений: рассказа “Ася” и повестей “Затишье” и “Вешние воды”,определил свое­образие положенных в их основу конфликтов и особую систему,особое взаимоотношение характеров.
Конфликт,на котором строятся все три произведения, — столкновение молодого человека, несовсем заурядного, неглу­пого, несомненно культурного, но нерешительного,слабохарак­терного, и молодой девушки, глубокой, сильной духом, целост­ной иволевой.
Существенното, что и конфликты в этих произведениях, и подбор характерных эпизодов, исоотношение персонажей — все подчиняется одной основной задаче Тургенева:анализу психо­логии дворянской интеллигенции в области личной, интимной жизни.
Центральнаячасть сюжета — зарождение, развитие к траги­ческий финал любви. К этой сторонеповестей и направлено бы­ло основное внимание Тургенева, какписателя-психолога, в раскрытии этих интимных переживаний и проявляется попреиму­ществу его художественное мастерство.
Иноедело — романы Тургенева: они пронизаны историзмом во всех своих деталях, таккак подавляющее большинство дей­ствующих лиц имеет то или иное отношение косновной обще­ственной проблеме, поставленной писателем. В романе “Накану­не”не одна только Елена живет под впечатлением решающего, надвигающегося переломав русской общественной жизни — это чувство испытывает каждый по-своему: иБерсенев, и Шубин, и Увар Иванович, и, хотя бы в негативном смысле,Курнатовский и Стахов, отец Елены. В романе “Новь” не только Нежданов иМарианна, но почти все действующие лица так или иначе, прямо или косвенносвязаны с развертывающимся революционным движе­нием.
РоманыТургенева (так же, как и повести) нельзя рассмат­ривать как точное,фотографическое отражение реальной исто­рической действительности. Нельзя, какделали некоторые до­революционные критики (например, Авдеев), изучать историюрусской общественной жизни 50—70-х годов XIX века по романам Тургенева. Обисторизме этих романов можно говорить лишь с учетом общественно-политическойпозиции Тургенева, его оцен­ки тех общественных сил, какие принимали участие вистори­ческом процессе, и в первую очередь его отношения к господ­ствовавшему вто время дворянскому классу.
Вцентре романов Тургенева стоят главные герои, которых можно разбить на четырегруппы. Первая группа — передовые дворяне-интеллигенты, бравшие на себя рольруководителей об­щественного движения, но в силу своей непрактичности, слабо­характерностине справившиеся с задачей и оказавшиеся лишни­ми людьми (Рудин, Нежданов).Вторая группа — представители молодой интеллигенции, разночинной илидворянской, обладаю­щие и знаниями, и силой воли, и трудовой закалкой, но ока­завшиесяво власти неверных, с точки зрения Тургенева, взглядов и поэтому пошедшие положной дороге (Базаров, Маркелов). Третья группа — положительные герои (тоже впонимании Тургенева), приближавшиеся к правильному решению вопроса о подлиннопрогрессивной деятельности. Это Лаврецкий, Литвинов, дворяне-интеллигенты,сумевшие преодолеть в себе наследие дворянской мягкотелости, пришедшие послетяжелых испытаний к общественно-полезной работе; в особенности — эторазночинец, выходец из народа Соломин, наиболее совершенный образположительного героя у Тургенева в последнем периоде его литературноготворчества. И, наконец, четвертая группа — передовые девушки, в образах которыхТургеневым представлены три последовательных ступени вовлечения русской женщины50—70-х годов в общественную жизнь: Наталья, только еще стремящаяся кобщественной деятельности, Елена, уже нашедшая себе полезное дело, но пока ещена чужбине, и Марианна, участница русского революционного движения,окончательно определившая свой настоящий жизненный путь в совместнойкультурнической работе с Соломиным.
Подводяитоги всему выше сказанному мы можем отметить ключевое значение раннеготворчества писателя для дальнейше­го развития его мастерства. Именно этот опыт,казавшийся са­мому Тургеневу столь незначительным, впоследствии позволил емунаписать “Записки охотника”, “Отцы и дети” и другие зна­чительные произведения,которые, в свою очередь, оказали ог­ромное влияние на развитие русской изарубежной литературы.
ЗаслугаТургенева в более конкретной области романа за­ключается в создании иразработке особой разновидности этого жанра – романа общественного, в которомсвоевременно и бы­стро отражались новые и притом важнейшие веяния эпохи.Основные герои тургеневского романа – так называемые “лиш­ние” и “новые” люди,дворянская и разночинно-демократическая интеллигенции, в течении значительногоисторического срока определяли нравственный и идейный уровень русскогообщества.
Всвоей работе мы подробно остановимся на романе Турге­нева “Отцы и дети”.
Глава 2. Роман И.С Тургенева “Отцы и Дети”
2.1. История создания романа. СМЫСЛ ЕГО НАЗВАНИЯ
19февраля 1861 года был подписан царем манифест об освобождении крестьян,обнародованный 5 марта того же года. С этого момента Россия вступила в новый –послереформенный – период своего исторического развития.
Началоего было отмечено новой волной крестьянских вос­станий. Истинно грабительскаясущность царских реформ вскоре стала ясна и многим представителям прогрессивнойрусской ин­теллигенции. Стала она ясна и Тургеневу. Однако прошло нема­ловремени, прежде чем он окончательно освободился от иллю­зий, связанных с егопрежними надеждами на Александра II. Очень сложным и противоречивым был этотпериод эволюции его мировоззрения.
Всечаще покидает Тургенева уверенность в том, что его надежды сбудутся. Сколькоболи было в его письмах этого пе­риода, сколько беспокойства за судьбу роднойстраны.
Именнов это темное и тяжелое время Тургенев приходит к еще более полному пониманиютого огромного значения, какое имела для будущего России деятельностьреволюционеров. Тогда же все более критическим становится его отношение клибера­лам.
Вфеврале 1862 года был опубликован четвертый роман Тур­генева “Отцы и дети”, вкотором наиболее полно отразились общественно-политические взгляды писателятого времени, от­разилось его отношение ко всему происходящему в России.
Темадвух поколений, предопределившая сюжет романа “Отцы и дети”, была подсказанаТургеневу ожесточенной идеологи­ческой борьбой между либералами и демократами,которая раз­вернулась в период подготовки крестьянской реформы.
Работаянад романом, Тургенев учел и отразил не только нашумевший спор о двухпоколениях – в романе получили свое отражение многие другие важнейшие событияобщественно-поли­тической жизни того времени: полемика по вопросам искусства илитературы, споры по вопросам философии, истории и др.
Названиеромана “Отцы и дети” часто понимается весьма упрощенно: смена общественнойидеологии поколений, конфликт аристократов и разночинцев. Но роман Тургенева неисчерпыва­ется одной лишь социальной сферой, он имеет и психологи­ческоезвучание. И сводить весь смысл произведения исключи­тельно к идеологии — значитпонимать его “по-базаровски”. Ведь и сам Базаров считает, что суть новоговремени в необ­ходимости смести с лица земли все, сделанное “отцами”, дис­кредитироватьих, с их “принципами” и моралью, во имя туман­ного “светлого будущего”. Такоевульгарное упрощение смысла эпохи и романа, эту эпоху воссоздающего иисследующего, непростительно.
Проблемаотцовства — одна из важнейших, это проблема единства развития всегочеловечества. Только осознание чело­веком своих корней, своей глубокой духовнойсвязи с прошлым дает ему будущее. Смена поколений — процесс всегда непростой инебезболезненный. “Дети” принимают в наследство от “отцов” весь духовный опытчеловечества. Разумеется, они не должны рабски копировать “отцов”, необходимотворческое переосмыс­ление их жизненного credo — но переосмысление на основе уваже­ния кпринципам предков. В эпоху социальных потрясений такая переоценка ценностейновым поколением происходит гораздо бо­лее жестко и жестоко, чем этонеобходимо. И результаты всег­да бывают трагичны: слишком многое в спешкеутрачивается, слишком сложно эти пробелы восполнять.
ВРоссии ХIХ века сильнейшим социальным потрясением ока­залось восстаниедекабристов. Поколение, для которого период становления прошел в эпоху николаевскойреакции, не смогло воспринять высокий кодекс чести своих отцов, “Потерянным по­колением”станет оно в русской истории. “Толпой угрюмою и скоро позабытой” назовет егоодин из лучших сынов этого по­коления М.Ю. Лермонтов, постигший всю трагичностьдля духов­ной жизни общества событий 14 декабря. Произошел разрыв в цепипоколений, одно звено — выпало:
 
И прах наш сстрогостью судьи и гражданина
Потомок оскорбитпрезрительным стихом,
Насмешкой горькоюобманутого сына
Над промотавиимсяотцом,
 
— предрекал он.
ВведенноеЛермонтовым понятие “герой времени” означает человека, наиболее типичного дляданной эпохи, характер и судьба которого сформированы этой эпохой, отражают ееболи и беды, взлеты и падения.
Разумеется,поколение не может состоять из одних “героев времени”. Основную массу людейэпоха как бы “задевает краем”, они к любой эпохе умеют приспособиться. И этозаме­чательно — представьте себе поколение из одних Печориных или Базаровых!Невозможно: жизнь бы остановилась.
2.2. ЭПОХАИ ХАРАКТЕРЫ В РОМАНЕ “ОТЦЫ И ДЕТИ”
 
Тургеневымсоздано огромное число характеров. Проза его отличается большой “населенностью”[6].В его художественном ми­ре оказались представленными практически все основныетипы русской жизни, хотя и не в том соотношении, какое они имели вдействительности.
Какоювидел Тургенев дореформенную русскую действитель­ность и какою она предстала вего художественном мире? Пер­сонажи Тургенева представляют главным образомдворянство и крестьянство – два основных сословия, на которых держалось самодержавно-крепостническоегосударство. Другие воссозданы в художественном мире Тургенева весьмаизбирательно.
Врусском народе Тургенев прежде всего нашел бескорыст­ных, душевно чистых, неумеющих “промышлять” романтиков и рационалистов-практиков, думающих вовсероссийском масштабе, иронически настроенных.
Полонинтересных образов и роман “Отцы и дети”.
Какизвестно, работу над новым произведением Тургенев обычно начинал с такназываемых подготовительных материалов, и прежде всего – с составления“Формулярного списка дей­ствующих лиц”, где указывались реальные прототипыбудущих героев, детально прорабатывались их характеры и биографии.
2.2.1.ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИЕМ “ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПАРЫ”
РоманТургенева построен так, что в нем отражены вечные типы: “герои времени” иобычные люди. Братья Кирсановы как раз составляет такую психологическую пару.
ПавелПетрович неслучайно назван Писаревым “маленьким Печориным”. Он действительно нетолько принадлежит к тому же поколению, но и являет собой “печоринский” тип.“Заметим, что Павел Петрович вообще не отец, а для произведения с та­кимназванием это далеко не безразлично. Павел Петрович — холостая душа, ничего отнего “родиться”, произойти не мо­жет; именно в этом и заключается всеназначение его суще­ствования в тургеневском романе”, — комментирует А. Жук.
Композиционнороман Тургенева построен на соединении прямого, последовательного повествованияи биографий основ­ных героев. Эти истории прерывают течение романа, уводят насв иные эпохи, обращают к истокам происходящего в современ­ности. ЖизнеописаниеПавла Петровича Кирсанова подчеркну­то “выпадает” из общего хода повествования,оно даже стилисти­чески чужеродно роману. И, хотя читатель узнает об историиПавла Петровича из рассказа Аркадия, обращенного к Базарову, язык этогорассказа ничем не напоминает стиль общения моло­дых нигилистов. Тургеневмаксимально приближается к стилю и образности романов 30-40-х годов ХIХ века,воссоздает особый стиль романтического повествования. В нем все уводит от ре­альной,приземленной повседневности. Мы так и не узнаем на­стоящего имени загадочнойвозлюбленной Павла Петровича: она фигурирует под условно-литературным именемНелли, или под таинственным “княгиня Р”. Не узнаем, что томило ее, что за­ставлялометаться по всей Европе, переходить от слез к смеху и от беспечности к унынию.Многое в ней не будет разгадано читателем. Да это и неважно. Главное понять,что в ней так привлекло Павла Кирсанова, на чем зиждется его неземная страсть?А вот это как раз довольно ясно: самая загадочность Нелли, многозначительная еепустота, ее одержимость “ей са­мой неведомыми силами”, ее непредсказуемость инепоследо­вательность и составляют ее очарование для Кирсанова.
Любовьи дружба присутствуют и в жизни Базарова.
Вселюди разные, и каждый понимает любовь и дружбу по-своему. Для одних найтилюбимого человека есть цель и смысл жизни, а дружба — неотъемлемое понятие длясчастливого суще­ствования. Эти люди составляют большинство. Другие считаютлюбовь выдумкой, “белибердой, непростительной дурью”; в дружбе ищутединомышленника, борца, а не человека, с которым можно пооткровенничать наличные темы. Таких людей мало, и к таким людям относится Евгений ВасильевичБазаров.
Егоединственный друг — Аркадий — наивный, несформиро­вавшийся юнец. Он привязалсяк Базарову всей душой и серд­цем, обожествляет его, любит каждое слово. Базаровчувствует это и хочет воспитать из Аркадия человека, подобного себе,отрицающего современный общественный строй, приносящего практическую пользуРоссии. Поддерживать дружеские отношения с Базаровым хочет не только Аркадий,но и некоторые, так на­зываемые, “дворяне-прогрессисты”. Например, Ситников иКук­шина. Они считают себя современными молодыми людьми и боятся отстать отмоды. А так как нигилизм — веяние моды, то они принимают его; но принимаютчастично и, надо сказать, самые неприглядные его стороны: неряшливость в одеждеи разговоре, отрицание того, о чем не имеют ни малейшего представления. ИБазаров прекрасно понимает, что это люди неумные и непосто­янные — он непринимает их дружбы, он все надежды возлагает на молодого Аркадия. Он видит внем своего последователя, единомышленника. Базаров с Аркадием часто беседуют,многое обсуждают. Аркадий внушил себе, что согласен с Базаровым во всем,разделяет все его взгляды. Однако, все чаще между ними стали возникатьразногласия. Аркадий осознает, что не может принять все суждения Базарова. Вчастности, он не может от­рицать природу и искусство. Базаров считает, что“природа — это не храм, а мастерская, и человек в ней — работник”. Ар­кадий считает,что природой надо наслаждаться, и из этого наслаждения черпать силы для работы.Базаров смеется над “стареньким романтиком” Николаем Павловичем, когда тот игра­етна виолончели; Аркадий даже не улыбается его шутке, но, несмотря на возникшиеразногласия, продолжает любить и ува­жать своего “учителя”. Базаров не замечаетизмену в Аркадии, и поэтому его женитьба совершенно выводит Евгения из равно­весия.И Евгений решает расстаться с Аркадием, расстаться навсегда. Аркадий неоправдал его надежд, он подвел его. Ба­зарову горько это осознавать и трудноотречься от друга, но он решается на это. И уезжает с такими словами: “… ты по­ступилумно; для нашей горькой, бобыльной жизни ты не соз­дан. В тебе нет ни дерзости,ни злости, а есть молодая сме­лость, да молодой задор, для нашего дела это негодится… Ты славный малый; но ты все-таки мякенький, либеральный бо­рич”.Аркадий не хочет расставаться с Базаровым, он пытается остановить друга, но тотне покалебим в своем жестоком реше­нии.
Итак,первая потеря — потеря друга, а, следовательно, и разрушение психологическойпары.
Любовь- чувство романтическое, а так как нигилизм от­вергает все, что не приноситпрактической пользы, то отвер­гает и любовь. Базаров принимает любовь только сфизиологи­ческой стороны отношений между мужчиной и женщиной: “Нравит­ся тебеженщина — старайся добиться толку, а нельзя — ну, не надо, отвернись: земля неклином сошлась”.
Любовьк А.С Одинцовой врывается в его сердце внезапно, не спрашивая его согласия и нерадуя его своим появлением.
Ещена балу Одинцова привлекла внимание Базарова: “-Это что за фигура? На остальныхособ не похожа”. Анна Сергеевна показалась ему очень красивой молодой женщиной.Он с любо­пытством принимает ее приглашение погостить в ее имении Ни­кольском.Там он открывает для себя очень умную, хитрую, ви­давшую виды дворянку.Одинцова, в свою очередь, познакоми­лась с человеком неординарным; и красивой,самолюбивой женщине захотелось околдовать его своими чарами. Базаров и Одинцовапроводят вместе много времени: гуляют, беседуют, спорят, словом, познают другдруга. И в обоих происходит перемена. Базаров поразил воображение Одинцовой, онзанимал ее, она о нем много думала, ей было интересно в его обществе. “Она какбудто хотела и его испытать, и себя изве­дать”.
Ачто происходило в Базарове! Он окончательно влюбился! Это же настоящаятрагедия! Рушатся все его теории и доводы. И он старается оттолкнуть от себяэто навязчивое, неприятное чувство, “с негодованием сознает романтика в самомсебе”. А, между тем, Анна Сергеевна продолжает кокетничать перед База­ровым:она приглашает его на уединенные прогулки в саду, вы­зывает на откровенныйразговор. Она добивается его признания в любви. Это было ее целью — цельюхолодной расчетливой ко­кетки. Базаров не верит в ее любовь, но в его душетеплится надежда на взаимность, и в порыве страсти он бросается к ней. Онзабывает все на свете, хочет лишь быть с любимой, никогда не расставаться сней. Но “Одинцовой стало страшно и жалко его”. “Нет, бог знает, куда бы этоповело, этим нельзя шутить, спокойствие все-таки лучше всего на свете”.
Итак,он отвергнут. Это вторая потеря — потеря любимой женщины. Базаров очень тяжелопереживает этот удар. Он уез­жает домой, лихорадочно ищет себе занятие и,наконец, успо­каивается своей привычной работой. Но Базарову с Одинцовойсуждено было еще встретиться — в последний раз.
ВнезапноБазаров заболевает и посылает нарочного к Один­цовой: “Скажи, что кланятьсявелел, больше ничего не нужно”. Но это он только говорит, что “больше ничего ненужно”, на самом деле он робко, но надеется увидеть любимый образ, услышатьнежный голос, взглянуть в прекрасные глаза. И мечта Базарова сбывается: АннаСергеевна приезжает и даже привозит с собой доктора. Но приезжает она не излюбви к Базарову, она считает своим долгом благовоспитанной женщины отдатьпоследний долг умирающему. При виде его, она не бросилась со слезами к егоногам, как бросаются к любимому человеку, “она просто испугалась каким-тохолодным и томительным испугом”. Базаров понял ее: “Ну, спасибо. Это по-царски.Говорят, цари тоже посещают умирающих”. Он дождался ее, и на любимых рукахумирает Евгений Васильевич Базаров. Умирает сильным, волевым, не отказавшимсяот своих суждений, не отчаявшимся в жизни, но одиноким и отвергнутым.
Жаль,что жизнь такого человека оборвалась так рано. С его желанием и волей он быдобился своего, принес бы практи­ческую пользу России, а может, и не толькоРоссии.
Главнаяпсихологическая пара романа – это Базаров и Па­вел Петрович Кирсанов. Взглядынигилиста Базарова и Кирсано­ва были совершенно противоположными. С первойвстречи они почувствовали друг друга врагами. Павел Петрович, узнав, чтоЕвгений будет гостить у них, спросил: “Этот волосатый?”. А Базаров вечеромзаметил Аркадию: “А чудаковат у тебя дядя”. Между ними всегда возникалипротиворечия. “У нас еще будет схватка с этим лекарем, я это предчувствую”, — говорит Кир­санов. И она произошла. Нигилист не обоснованно доказывалнеобходимость отрицания как образа жизни и, естественно, в силу своей низкойфилософской культуры, наталкивался на ло­гически верные заключения противника.Это и являлось основой неприязни героев. Молодежь пришла разрушать и обличать,а построением займется кто-то другой. “Вы все отрицаете, или, выражаясь вернее,вы все разрушаете. Да ведь надобно и стро­ить”, — говорит Евгению Кирсанов.“Это уже не наше дело. Сперва нужно место расчистить”, — отвечает Базаров. Илина вопрос “что же вы отрицаете?”, последовал краткий ответ: “Все”. Они спорят опоэзии, искусстве, философии. Базаров поражает и раздражает Кирсанова своимихладнокровными мысля­ми об отрицании личности, всего духовного. Но, все-таки,как бы правильно не мыслил Павел Петрович, в какой-то степени его представленияустарели. Тем более, его противник имеет преимущества: новизна мыслей, народуон ближе, ведь тянутся же к нему дворовые люди. Безусловно, принципы и идеалыотцов отходят в прошлое. Особенно наглядно это показано в сцене дуэли Кирсановаи Евгения. “Дуэль, писал Тургенев, — введена для наглядного доказательствапустоты элегантно-дворянского рыцарства, выставленного преувеличеннокомическим”. Но с мыслями нигилиста тоже согласиться нельзя. Поэтому, Базаровумирает. Интересную мысль высказал великий художник Илья Репин: “Из литературыдва героя — как образчики для подражания -  преобладали в студенчестве. Базарови Рахметов. Помоему, не всякий захотел бы взять себе в образец такого человека,как Базаров. Роман раскрывает жестокий и сложный процесс ломки прежнихсоциальных отношений”. Этот процесс предстал в романе, как разрушительная стихия,меняющая привычное течение жизни.
Отношениек народу Павла Петровича и Базарова разное. Павлу Петровичу религиозностьнарода, жизнь по заведенным дедами порядкам кажутся исконными и ценными чертаминародной жизни, умиляют его.
Базаровуже эти качества ненавистны: “Народ полагает, что, когда гром гремит, этоИлья-пророк в колеснице по небу разъезжает. Что ж? Мне согласиться с ним?”.Одно и то же яв­ление и    называется по-разному, и по-разному оценивается егороль в жизни народа. Павел Петрович: “Он (народ) не может жить без веры”.Базаров: “Грубейшее суеверие его душит”. Просматриваются разногласия Базарова иПавла Петровича в от­ношении к искусству, природе. С точки зрения Базарова, “чи­татьПушкина — потерянное время, заниматься музыкой смешно, наслаждатьтся природою –нелепо”. Павел Петрович, напротив, любит природу, музыку. Максимализм Базарова,полагающего, что можно и нужно во всем опираться только на собственный опыт исобственные ощущения, приводит к отрицанию искусства, поскольку искусство как рази представляет собой обобщение и художественное осмысление чужого опыта.Искусство (и литература, и живопись, и музыка) размягчает душу, отвлекает отдела. Все это “романтизм”, “чепуха”. Базарову, для которого главной фигуройвремени был русский мужик, задавленный нищетой, “грубейшими суевериями”, казалось кощунственным “толковать” об искусстве, “бессознательном творчестве”,когда “дело идет о хлебе насущном”.
Вромане Тургенева “Отцы и дети” столкнулись два силь­ных, ярких характера. Посвоим взглядам, убеждениям Павел Петрович предстал перед нами как представитель“сковывающей, леденящей силы прошедшего”, а Евгений Базаров-как часть“разрушительной, освобождающей силы настоящего”.
Тургеневтак строит роман, что нигилист Базаров и Павел Кирсанов все время находятся вцентре внимания.
Ценностьтакой концепции – концепции “психологической пары” – в романе Тургенева на нашвзгляд в том, что она по­зволяет не просто наблюдать за героями и бытьпассивными зрителями, а помогает сравнивать, сопоставлять героев, под­талкиваетчитателя к нужным выводам. Герои Тургенева живут во взаимоотношениях друг сдругом.
2.2.2.БАЗАРОВ
В1969 году, касаясь истории создания “Отцов и детей”, Тургенев писал: “… воснование главной фигуры, Базарова, легла одна поразившая меня личностьмолодого провинциального врача… В этом замечательном человеке воплотилось –на мои глаза – то едва народившееся, едва бродившее начало, которое потомполучило название нигилизма” (Соч., XIV, 97).
Вэтой же статье Тургенев признается в том, что он, ри­суя Базарова, “исключил изкруга его симпатий все художе­ственное” и “придал ему резкость ибесцеремонность тона”.
ДляТургенева Базаров – еще один отрицатель, отрицатель, названный в романенигилистом, то есть человеком, который, как разъяснил Тургенев, “ко всемуотносится с критической точки зрения, который не склоняется ни перед какимиавтори­тетами, который не принимает ни одного принципа на веру, ка­ким быуважением ни был окружен этот принцип”.
Задумаввоплотить в образе мыслей Базарова типичные чер­ты мировоззрения “новых людей”60-х годов, Тургенев в основу его высказываний по философии иобщественно-политическим во­просам положил мысли, развивавшиеся в ряде статейДобролюбо­ва и Чернышевского, а по вопросам научно-естественным – в статьяхПисарева.
Базаров,нигилист, представляет “новых людей”. Базаров — внук дьячка, сын уездноголекаря. Материалист, нигилист. Го­ворит он “ленивым, но мужественным голосом”,походка “твер­дая и стремительно смелая”. Говорит ясно и просто. Важнымичертами мировоззрения Базарова являются его атеизм и мате­риализм. Он “владелособенным умением возбуждать к себе до­верие в людях низших, хотя он никогда непотакал им и обхо­дился с ними небрежно”.
Базаровотрицает не во имя одного отрицания, он отрицает во имя торжества положительногоидеала. Базаров жаждет по­лезного дела и способен отдаться ему без остатка. Атак как сейчас строить новое мешает старое, он уверен в необходимос­ти егоразрушения.
Многиеиз черт Базаров унаследовал от Инсарова, только на этот раз черты эти выписаныТургеневым ярче.
Любопытно,что писатель внес в Базарова черты духовной раздвоенности, которая возникла, помысли Тургенева, вследствие неизбежного в условиях того времени даже для ре­волюционеровколебания между верой и неверием в активность народных масс.
Оченьсложным и противоречивым было отношение Базарова к крестьянам. Он искал, но ненаходил общего с ними языка. В то же время Базаров даже не скрывал, чтопрезирает мужика, “коли он заслуживает презрения” “в теперешнем своем положе­нии”.
Отметим,что последние слова Базарова писатель, очевид­но, по цензурным соображениям, неоставил в окончательном тексте романа, но в нем все же сохранилось достаточнонаме­ков на то, что именно крепостное право настолько подавило русскогокрестьянина, что он теперь “сам себя не понимает” и крайне пассивен. А как разза эту непонятливость и пассив­ность и осуждал его Базаров.
Приэтом взгляды самого Базарова, его жизненная позиция были предопределены, какэто подчеркнуто в романе, также со­временным положением крепостных крестьян вРоссии. В споре с П.П. Кирсановым Базаров говорит ему: “Вы порицаете мое на­правление,а кто вам сказал, что оно во мне случайно, что оно не вызвано тем самымнародным духом, во имя которого вы так ратуете?”.
Стольже сложными изобразил Тургенев и отношения кре­стьян к Базарову. Он для них небыл барином и поэтому быстро заслуживал их расположение и доверие. И все жекрестьяне часто чуждались Базарова, сойтись с ним по-настоящему не могли — онине понимали его, а порой он казался им и смеш­ным, даже “чем-то вроде шутагорохового”.
Ивот это-то последнее обстоятельство, быть может, и должно было, по мыслиТургенева, еще более сближая Базарова с Дон-Кихотом, помогать верить в то, чтои для “нигилистов” настанет момент, когда “масса людей беззаветноверуя”, пойдет за ними.
Базаровизображен в романе человеком одиноким, не имею­щим достойных единомышленников.Трагедия его в том, что он “рано родился”. Сам он готов к драке, но, понимая,что народ к драке еще не готов, говорит Аркадию о будущем поколении: “Умницыони будут уже потому, что вовремя они родятся, не то что мы с тобой”.
Базаровнаделен не только волей, но и умом, не только энтузиазмом, но и знанием. Апоэтому он близок не только Дон-Кихоту, но и Гамлету.
2.2.3.ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ КИРСАНОВ
ПавелПетрович — сын боевого генерала 1812 года. Окончил пажеский корпус. Имелприятное красивое лицо, юношескую стройность. Аристократ, англоман, былсмешлив, самоуверен, сам себя баловал. Живя в деревне у брата, сохранил аристо­кратическиепривычки.
Помнению Павла Петровича, нигилисты попросту ничего не признают и ничего неуважают. Вопрос, что признавать, на чем, на каких основаниях строить своиубеждения, — чрезвы­чайно важен для Павла Петровича. Вот что представляют собойпринципы Павла Петровича Кирсанова: право на ведущее положе­ние в обществеаристократы завоевали не происхождением, а нравственными достоинствами и делами(“Аристократия дала свободу Англии и поддерживает ее”), т.е. нравственныенормы, выработанные аристократами, — опора человеческой личности. Без принциповмогут жить лишь безнравственные люди. “Принси­пы” Павла Петровича никак несоотносятся с его деятельностью на благо общества.
ОтрицаниеЕвгением Базаровым государственного строя при­водит Павла Петровича взамешательство (он “побледнел”).
ПавелПетрович, несомненно, образованный и интересный человек. Тургенев именно егопротивопоставил “машине” отри­цания Базарова, он призван уравновеситьнигилиста, его образ помогает читателю разобраться во всех тонкостях ситуации,сделать свои собственные выводы о положительных сторонах ни­гилизма и старогопорядка.
2.3. РОЛЬЭПИЗОДА В РОМАНЕ
Поопределению, данному в “Словаре литературоведческих терминов”, эпизод — это“отрывок, фрагмент какого-либо худо­жественного произведения, обладающийизвестной самостоятель­ностью и законченностью”. Функционирование этого словакак литературоведческого термина связано с древнегреческой дра­мой, где онообозначало “часть действия между выступлениями хора”.
Эпизодв художественном произведении — не только элемент фабулы, событие в жизнигероев, но и составная часть произ­ведения, воплощающая важнейшие чертыидейно-художественного своеобразия произведения в целом, своеобразная нить,связы­вающая прошлое и будущее.
Путьгероя, как правило, связан с цепью эпизодов, в ко­торых и раскрывается образэтого героя, так или иначе выра­жается авторская оценка. Нередко от участия вглавных собы­тиях зависит и статус того или иного персонажа (главный — второстепенный). И в этом смысле, как этап в развитии обра­за, эпизодсамоценен.
Элементы,составляющие художественный текст, связаны сложной “функционально-подвижной”системой связей, “в кото­рой каждый элемент органически взаимодействует сдругими”[7].Поэтому работа с эпизодом неизбежно выводит на разговор о важнейших мотивах,идеях, художественных приемах всего про­изведения, о творческой манере автора.
Рядэпизодов, которым начинается роман И.С. Тургенева “Отцы и дети”, — возвращениеАркадия Николаевича Кирсанова в имение своего отца Марьино. Сама ситуация“возвращения домой после долгого отсутствия” предопределяет отношение читателяк происходящему как к новому этапу в жизни молодого челове­ка. Действительно,Аркадий Николаевич закончил обучение в университете и, как всякий молодойчеловек, стоит перед вы­бором дальнейшего жизненного пути, понимаемого оченьшироко: это не только и не столько выбор общественной деятельности, сколькоопределение собственной жизненной позиции, своего отношения к нравственным иэстетическим ценностям старшего поколения.
Проблемаотношений “отцов” и “детей”, отразившаяся в за­главии романа и составляющаяосновной конфликт его, — про­блема вневременная, жизненная. Потому Тургеневотмечает ти­пичность “небольшой неловкости”, которую ощущает Аркадий за первымпосле разлуки “семейным ужином” и “которая обыкновен­но овладевает молодымчеловеком, когда он только что пе­рестал быть ребенком и возвратился в место,где привыкли ви­деть и считать его ребенком. Он без нужды растягивал свою речь,избегал слова “папаша” и даже раз заменил его словом “отец”, произнесенным,правда, сквозь зубы...".
Однакоэтому эпизоду в романе соответствует точная дата — 20 мая 1859 года, как быдиктующая необходимость истори­ческого комментария ко всему содержанию романа,остро поле­мического, отражающего идейную борьбу 60-х годов, споры во­кругподготавливающейся крестьянской реформы. Не случайно основное действие романапроисходит в “дворянских гнездах”, а Николай Петрович Кирсанов уже в первомразговоре с сыном заводит речь о “хлопотах с мужиками”. Важно отметить, что подобнаяконкретность не исключение, а скорее правило для романов Тургенева, очень точноотражающих время, в которое они написаны. И неудачное хозяйствование НиколаяПетровича, и то, что “толпа дворовых не высыпала на крыльцо встречать господ”,- знаки времени, заключающие в себе скрытое сравне­ние с прежними временами.
МолодогоКирсанова встречают барин и слуга. Как ни странно, но разговор о новомпоколении начинается именно с Петра, “в котором все: и бирюзовая сережка в ухе,и напома­женные разноцветные волосы, и учтивые телодвижения, словом, всеизобличало человека новейшего, усовершенствованного по­коления”. Он не подходит“к ручке барича”, а только издали кланяется ему, а к мужикам относитсяпрезрительно. Это вуль­гарное понимание “нового”, “глупость и важность”свойственны не одному Петру. По той же причине столь же ироничны описанияКукшиной и Ситникова, “вытащивших”, по выражению Писарева, “идею Базарова “наулицу”, опошливших его взгляды”. Петр, конечно, представляет гораздо меньшуюопасность для общества, чем мнимые единомышленники Базарова, но едва ли меньшуюроль играет его комический образ. (Петр встречает Кирсанова и Базарова в началеромана, он участвует как единственный “секундант” в одном из важнейших эпизодов- дуэли Базарова с Павлом Петровичем и, наконец, подобно Николаю Петровичу иАркадию Николаевичу, женится).
Романначинается с диалога, диалоги вообще играют боль­шую роль в этом романе исущественно преобладают над пове­ствованием. Слово несет дополнительнуюнагрузку, является важнейшим средством характеристики персонажа. “Говорящий че­ловекв романе — существенно социальный человек, исторически конкретный иопределенный, и его слово — социальный язык, а не “индивидуальный диалект”.Действие, поступок героя в ро­мане необходим как для раскрытия, так и дляиспытания его идеологической позиции, его слова”[8].
Ужев первом эпизоде, говоря Аркадию о своих отношениях с Фенечкой, НиколайПетрович переходит на французский язык, с появлением Павла Петровича в текстепоявляются английские слова — и в речи персонажа, и в авторской речи. Так,“евро­пейское shake-hands” ПавлаПетровича столь же далеко от “руко­пожатия”, как далеко от поцелуя троекратноеприкосновение Павла Петровича “до щек” племянника “своими душистыми уса­ми”.
Всамом начале романа действие как бы в угоду реальности замедляется ожиданиемвстречи. И, как будто воспользовавшись свободным временем, Тургенев обращаетсяк биографии Николая Петровича Кирсанова.
Предысториятургеневских героев, как правило, лишенных прямой авторской оценки, всегдазначима. Их духовный мир тесно связан с обстоятельствами, в которых формируетсяих характер. Не случайно Аркадий, стремясь оправдать своего дя­дю в глазахдруга, рассказывает ему историю Павла Петровича. Не случайно у главного герояромана — Евгения Васильевича Базарова — отсутствует предыстория.
ОбразНиколая Петровича Кирсанова обладает высокой сте­пенью типичности. Этот человекне исключение, он таков, как многие, — из обычной дворянской семьи, получившийобычное для того времени образование, женившийся по любви и живший в своейдеревне “хорошо и тихо”. Он не преуспевает в хозяй­ственной деятельности, неживет, подобно брату, воспомина­ниями яркой и бурной молодости. Но оннеравнодушен к музыке, восхищается природой и в этом смысле гораздо более выражаетсуть своего поколения, чем Павел Петрович, постоянно декла­рирующий своиубеждения и привязанности, но, в сущности, равнодушный ко всему. Судьбы ПавлаПетровича и Николая Пет­ровича иллюстрируют две возможности, два пути для людейод­ного поколения, точно так же, как и Аркадий с Базаровым. И близость Аркадияк отцу свидетельствует скорее о преемствен­ности поколений, чем о консерватизмевзглядов молодого Кир­санова.
Однакоуже в первые минуты встречи отца и сына намечает­ся некая разница в поведенииАркадия и старшего Кирсанова: “Николай Петрович казался гораздо встревоженнеесвоего сына; он словно потерялся немного, робел”. Он вообще ведет себя гораздоменее решительно, чем Аркадий, наслаждающийся “со­знанием собственнойразвитости и свободы”. И эта нерешитель­ность, стремление к компромиссу, содной стороны, разъединя­ет Николая Петровича с сыном, а с другой — служитосновой их взаимопонимания.
Подороге в Марьино размышления Аркадия о необходимости преобразований сменяютсявосхищением представшей перед ним картиной природы: “… А пока он размышлял,весна брала свое. Все кругом золотисто зеленело, все широко и мягко волнова­лосьи лоснилось под тихим дыханием теплого ветерка… Аркадий глядел, глядел, и,понемногу ослабевая, исчезали его размышления… Он сбросил с себя шинель и таквесело, таким молоденьким мальчиком посмотрел на отца, что тот опять егообнял...”.
Пейзажв романе Тургенева служит выражению внутреннего мира героев, является одним изприемов создания образа. Не случайно именно “на фоне прекрасной природы”Тургенев выно­сит приговор Павлу Петровичу, не случайно природа, интере­сующаяБазарова только в смысле практическом, в финале рома­на как будто бы последнийраз и до конца противоречит его нигилистическим убеждениям. И то, что Аркадийне может усто­ять перед природой, с первых страниц романа указывает на не­обходимостьпереворота в его душе. Природа близка ему так же, как и его отцу.
Онподавляет собственные чувства, стараясь следовать ни­гилистическим взглядамБазарова.
“Право,мне кажется, нигде в мире так не пахнет, как в здешних краях! Да и небоздесь...
Аркадийвдруг остановился, бросил косвенный взгляд назад и умолк.
— Конечно, — заметил Николай Петрович, — ты здесь родил­ся, тебе все должноказаться здесь чем-то особенным...
— Ну, папаша, это все равно, где бы человек ни родился”.
Иличуть позже, когда цитируемые Николаем Петровичем пушкинские строки прерываютсярепликой Базарова: “Николай Петрович умолк, а Аркадий, который начал былослушать его не без некоторого изумления, но и не без сочувствия, поспешилдостать из кармана серебряную коробочку со спичками и послал ее Базарову сПетром”.
Авечером, когда Базаров уходит в свою комнату, Аркадием овладевает “радостноечувство” от ощущения “дома”, той атмо­сферы теплоты и любви, которая соединяетего с детством. Ар­кадий вспомнил нянюшку Егоровну, “и вздохнул, и пожелал ейцарствия небесного… О себе он не молился”. Глубокая эмоциональная связь смиром детства и напускной нигилизм еще уживаются в Аркадии: он как будто попривычке молится за нянюшку, в отношении себя оставаясь атеистом.
Однакоавторитет Базарова для Аркадия — скорее влияние сильной личности, чем общностьвзглядов.
То,что для Базарова естественно, для Аркадия часто только поза, стремление бытьпохожим на товарища, способ са­моутверждения.
Ив этом смысле путь молодого Кирсанова в романе — путь к самому себе.
Ужев первом эпизоде романа Тургенева “Отцы и дети” на­мечаются важнейшие темы,идеи, художественные приемы Турге­нева; попытка проанализировать их — первыйшаг к осмыслению художественного мира произведения в его системной целостнос­ти.
Работас эпизодами при всем их многообразии имеет важное значение для понимания всегопроизведения вцелом. Это помо­гает выяснить: смысловую и композиционную ролиэпизода (как влияет его содержание на “читательское знание” о герое, слу­чайноли его расположение); общие идеи, мотивы, ключевые слова, объединяющие данныйэпизод с последующими и предыду­щими; своеобразие языковых средств,художественных приемов, служащих воплощению авторской идеи. Важно обратитьвнимание на расстановку персонажей в эпизоде, на то, от чьего имени ведетсярассказ.
2.4.МИФОЛОГИЧЕСКИЙ И МЕТАФОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ РОМАНА
Несмотряна несомненную оригинальность романа “Отцы и дети” мы не можем не обратитьвнимание и не провести парал­лели с произведениями других авторов, а так же неотметить связь романа со все мировой мифологией. Роман Тургенева чрезвычайносимволичен.
Например,третья глава романа “Отцы и дети” целиком по­священа разговорам только чтовстретившихся после долгой разлуки родственников. В числе прочих новостейупоминается, что умерла няня. Няня в русской литературе — персонаж весьмапримечательный. В “Евгении Онегине”, “Обломове”, “Войне и мире” добрая старушкаоказывает важное благотворное влияние на главных героев, пересказывает им“преданья простонародной старины”, а иногда выступает в роли предсказателясудьбы (например, нянина сказка про Емелю оборачивается моделью по­ведениявзрослого Обломова) или в роли своеобразного ангела-хранителя (няня в “Войне имире” зажигает перед образами венчальные свечи князя Андрея, что, по поверьям,помогает в тяжелые минуты жизни). И так далее. Но Аркадий же у Тургене­ва,похоже, вовсе не склонен видеть в воспоминаниях о няне некую моральную опору,вспомнив о доброй старушке при виде сшитого ею одеяла, “пожелал ей царствиянебесного” и крепко заснул, чтобы, проснувшись, более не возвращаться к ней мыс­лями.
Зачемже тогда Тургенев вводит в свое произведение упо­минание о няне?
Посмотрим,в каком контексте упоминается смерть няни в романе Тургенева. У отца с сыномзашел разговор о любви к родным местам. Аркадий, восхищающийся пейзажем, вдруг“бро­сил косвенный взгляд назад” (по направлению к тарантасу Ба­зарова) иумолк.
Черезнесколько минут уже не безмолвное, а весьма бесце­ремонное вмешательствоБазарова прерывает декламирование Ни­колаем Петровичем стихов из “ЕвгенияОнегина”. Стихи эти, правда, не о няне, не о родном доме и не об “отеческих гро­бах”,а о любви, но смысл эпизода не только в содержании прерванной цитаты, а именнов решительном приговоре Базарова устаревшим, с его точки зрения,сентиментальности, “роман­тизму” и питающим этот романтизм “старинным былям”,которые Татьяне Лариной или Андрею Болконскому могли даже объяснитьсовременность.
Упоминаниео няне, которая должна, по замыслу автора, ассоциироваться с народнойкультурой, поверьями, преданиями и, конечно, такой первостепенной для русскогосознания фигу­рой, как Пушкин, — один из первых намеков на вечный, вневре­менный,или, как писал Н. Страхов, “всегдашний” аспект рома­на, посвященного, казалосьбы, самым животрепещущим пробле­мам современности[9].
Неесть ли эти новые проблемы и новые люди на самом деле новые воплощения старогомифа? И если для этих новых людей старинные предания мертвы, погибли вместе сняней, то… Тем хуже для новых людей.
“Отцыи дети” открываются точной датой (20 мая 1859 го­да). Первым же персонажем, окотором говорится как о челове­ке “новейшего, усовершенствованного поколения”,оказывается лакей Петр. Он копирует привычки хозяев, как и, например, Яша в“Вишневом саде”. Петр даже носит “бирюзовую сережку” в качестве “охранительноготалисмана”. Вера в талисманы коми­чески не согласуется с“усовершенствованностью” Петра, но в этом он подражает Павлу Петровичу, в чьейжизни, возможно, талисманы играют значительную роль. Более того, материалист,нигилист и атеист, Базаров в конце концов тоже окажется под­властен приметам,талисманам, “преданьям простонародной ста­рины” и вообще глубокой мистичностивсего сущего, которую он так яростно отрицал в начале романа.
Всущности “Отцы и дети”, роман о нигилисте, можно было бы назвать романом оталисмане. Чрезвычайно важную роль в поэтике тургеневского романа играютпредметно-символические детали, а среди этих деталей особо выделяются два типа:сим­вол-талисман и зоологические или растительные параллели, связанныеперсонажами. Причем детали того и другого типа мо­гут пониматься и как средствасоциально-психологической ха­рактеристики персонажей, даже приметы времени(если читать “Отцы и дети” как роман о современности), и как указание на тайныесилы, управляющие миром (если рассматривать роман как произведение о причинахвечного повторения древних сюжетов в жизни ушедших, современных и будущихпоколений).
Чтоозначает “одинокий опал” Павла Петровича? Утончен­ность и продуманностьтуалета, несколько смешную в деревне и противопоставленную демократическимвкусам Базарова, или не­что большее? А может быть, это талисман ПавлаПетровича? Опал был излюбленным украшением римских патрициев, а в сред­ние векасуществовало поверье, что этот камень делал людей меланхоликами. “Каменьодиночества, символ разрушенных иллю­зий и обманутых надежд”[10],а также замкнутости и аристокра­тизма весьма подходит Павлу Петровичу. Новозникает вопрос: сознательно ли Павел Петрович избирает камень с подобнымисвойствами. Некоторый свет на это проливает история перстня-талисмана сосфинксом.
Уталисмана этого был прототип. “От графини Воронцовой, вызвавшей к жизнинесколько прекраснейших страниц русской поэзии, Пушкин получил в дар заветныйперстень с восточными письменами. Когда Пушкин был убит, Жуковский снял этотпер­стень с остывшей руки волшебника, и в свой час он достался Тургеневу, и всвой час от лучшего чарователя русской худо­жественной прозы этот перстеньдостался Полине Виардо, люби­мой женщине. От женщины — к поэту и от поэта — кженщине, круг завершился. Восточные письмена талисмана осуществили свою ворожбуне напрасно”. Так писал Константин Бальмонт в замечательном эссе о Тургеневе“Рыцарь Девушки-Женщины”[11].
Свободенли от мифов и талисманов “отрицатель” Базаров?.. Чем решительнее отрицание, чемменее обнаруживает оно коле­баний и сомнений, тем лучше, тем могущественнееавторитет, тем возвышеннее идол, тем непоколебимее вера. Не только идол, но италисман есть у Базарова. Это, по замечанию Кат­кова, книжка Бюхнера, играющаяроль какого-то талисмана. Ту же мысль высказывают и современные исследователи:“Нетрудно заметить, что книга Бюхнера имеет для Базарова особенное значение.Герой часто носит ее с собой и, при случае, пусть несколько пренебрежительно,но рекомендует читать окружающим, словно новоявленный проповедник.Действительно, уже вскоре после своего появления сочинение Бюхнера воспри­нималосьсовременниками, вследствие необыкновенной популяр­ности, в качестве своего рода“библии материализма”. И не­смотря на то, что все в романе, включая самогоавтора, под­черкивают, будто Базаров ни во что не верит, нельзя не заме­тить,что именно в свою “библию” силы и материи он как раз верит, причем веритнеутомимо и даже идеально, почти по-шил­леровски”. Интересно, что Базаровнедоволен почти молитвен­ным отношением Николая Петровича к Пушкину и неизменнопре­рывает неоднократные попытки Кирсанова обратиться к автори­тету великогопоэта. Однако неудача Базарова в попытке заме­нить томик Пушкина в рукахНиколая Петровича сочинением Бюх­нера приобретает символический смысл.Пушкинская поэзия освещает весь роман — от цитируемых Николаем Петровичем сти­ховиз “Евгения Онегина” (3-я глава) до перифраза в послед­ней главе строк из стихотворения“Брожу ли я вдоль улиц шум­ных...» («… о том великом спокойствии “равнодушной”приро­ды...»). Получается, что никакая наука не заменит веру и ис­кусство,никакая польза не заменит любовь и поэзию. Вспом­ним, что позже, в эпизодеразговора Базарова с Фенечкой “ученая книга, мудреная” со статьей “о креозоте”“скользнула со скамейки на землю” как раз в тот момент, когда Базаров увлеченноговорил комплименты Фенечке… Наконец, в послед­них словах умирающего Базароване поминается никакая наука. Слова “Дуньте на умирающую лампаду” звучатромантично, а фраза “Теперь… темнота...” не случайно перекликается сгамлетовской “The rest is silence” (“Дальше – тишина”).
Этимиже словами, кстати, заканчивается тургеневская по­весть: “Довольно”.Оказывается, в конце романа Базаров сам заговорил, как Пушкин или Тургенев.Можно даже сказать, что Пушкин — это талисман всего тургеневского романа.Тургеневу близка мудрая позиция автора “Евгения Онегина” (“Но я молчу: Два векасорить не хочу”) и вообще та особенность пушкинско­го творчества, о которойхорошо сказал В.Н. Турбин: “Любимый прием Пушкина: повторять в современностидревность...”[12].Ра­нее это, хотя и с явным неудовольствием, отмечал И.Ф. Аннен­ский, писавший оТургеневе: “Это был пушкинец, пожалуй, са­мый чистокровный. Тургеневгармонизировал только старое, весь среди милых его сердцу условностей. ДляТургенева даже новое точно когда-то уже было...”[13].
Обращаютна себя внимание и неоднократные упоминания о заразных заболеваниях, эпидемиях,вспыхивающих то тут, то там в неспокойное лето 1859 года. “Холера сталапоявляться кое-где по окрестностям”, именно с Павлом Петровичем случа­ется“довольно сильный припадок”, причем Павел Кирсанов — единственный обитательМарьина, упорно отказывавшийся (до дуэли) от медицинской помощи Базарова.Упоминается (в рас­сказах Василия Ивановича) “любопытный эпизод чумы в Бессара­бии”,хотя и давний. Наконец, роковой порез Базаров получает при вскрытии трупатифозного больного (тоже заразная бо­лезнь!). Таким образом, в романе Тургеневасилы матери-при­роды наказывают храбреца, самоуверенно бросившего вызов ро­ку.Мотив ослепления перед смертью можно усмотреть также в последних словахБазарова, которые мы выше сравнивали с по­следними словами Гамлета.
Здесьмы рассмотрели лишь небольшую часть всех перепле­тений романа с мифами илегендами мира. Базаров, Кирсанов, женщины, присутствующие в романе и дажеслуга – все в пони­мании Тургенева зависимы от талисманов, их жизни переплетенымежду собой и закольцованы.
 
 
 
 
          О чем ондумал, прожив красивую жизнь и уходя с этой земли? О чем вспоми­нал, лёжа уокна виллы в Буживале близ Па­рижа, глядя на проплывающие по Сене бар­жи илодки, на зеленые луга, каштаны, то­поля, ясени, плакучие ивы, на сверкающиеоблака? О чем он думал, уходя?
 
С. Марков
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Русскаянациональная культура сложилась в явление само­бытное, яркое, значительное изаняла достойное место в миро­вой культуре, пройдя сложный, тернистый, полныйдраматизма путь. Сердца и души людей, непосредственно причастных к соз­даниюроссийской духовности, не только испытали все перипе­тии ее развития, но иприняли на себя огромный груз ответ­ственности за состояние духовной жизнисвоего народа. Их имена не остались в истории застывшими вехами памяти ушедше­говремени — они продолжали служить потомкам. К ним мысленно обращались в самыетяжелые годы испытаний, когда одолевали сомнения и покидала вера в добро исправедливость. Именно эти носители национального духа являлись тем мериломобще­ственной гармонии и человеческого достоинства, потеря кото­рыхоборачивалась злом, приводила к кровопролитию, брато­убийству, отбрасываяразвитие страны назад — на десятилетия.
Однимиз таких рыцарей духа был известный русский писа­тель Иван Сергеевич Тургенев,которому и посвящена данная работа.
ЖизньИ.С. Тургенева сложилась так, что большую ее часть он провел за рубежом, нодуша его никогда не изменяла России — с ней были связаны постоянно его думы,заботы и боль, к ней обращено его творчество.
Какписал Д.С. Мережковский в своей статье “Тургенев”, в России, “в страневсяческого, революционного и религиозного, максимализма, стране самосожжений,стране самых неистовых чрезмерностей, Тургенев едва ли не единственный, послеПуш­кина, гений меры, и, следовательно, гений культуры. Ибо что такое культура,как не измерение, накопление и сохранение ценностей?”
Ноэтим значение Тургенева для русской и мировой культу­ры не исчерпывается.Будучи одним из самых образованных лю­дей своего времени, обладая чрезвычайношироким кругом обще­ния, включавшим выдающихся и талантливых людей Европы, онвпервые, пользуясь своим авторитетом, познакомил европейцев с наиболее яркимиявлениями русской культуры и, в первую очередь, с А.С. Пушкиным, Л.Н. Толстым,Ф.М. Достоевским. Именно Тургенев сыграл решающую роль в изменении взгляда наРоссию как на страну вторичной, подражательной культуры, как на “землюварваров”.
Д.С.Мережковский писал об этом: “Гений меры — гений За­падной Европы. Европе иоткрылся Тургенев, первый из русских писателей. Несмотря на европейскую славуЛ. Толстого и До­стоевского, последняя русская глубина их остается Европечуждою. Они удивляют и поражают ее; Тургенев пленяет. Он ей родной. Онапочувствовала в нем впервые, что Россия тоже Ев­ропа”.
Тургеневпрочно занял одно из ведущих мест в европейской культуре, оказывая на неезаметное влияние. Эту миссию пред­ставителя русской культуры за рубежом труднопереоценить.
Ачем был Тургенев для России? Как мы уже отмечали в на­шей работе, Тургеневсыграл для развития литературы и обще­ственного строя России огромную роль.Исследователи и совре­менники давали творчеству Тургенева неоднозначные оценки,но, думается, значение творчества писателя это не преумень­шает.
Роман“отцы и дети”, которому посвящено данное исследо­вание, вызвал бурные споры присвоем появлении. Дискуссии вокруг проблематики романа и трактовки образа егоцентрального героя продолжаются и поныне. Они свидетельство сложности проблемрусской действительности 60-х годов XIX века, нашедших отражение в романе, сложностии неоднознач­ности отношения Тургенева к этим проблемам.
Всвоей работе мы заострили внимание на таких важных проблемах, как смыслназвания романа. Ведь не секрет, что долгое время в период существования СССРисследователи пыта­лись свести суть романа к классовой борьбе, борьбе новогочеловека Базарова с буржуазией, к развенчанию крепостни­чества. Однако, свысоты нашего времени мы склонны видеть в романе “Отцы и дети” более глубокопоставленные вопросы и проблемы, в решении которых автор романа не такоднозначен.
Прианализе романа нас привлекла проблема существования “психологической пары”.Именно в этом мы видим одну из важ­ных особенностей романа. Противопоставлениягероев многооб­разны, они позволяют лучше понять особенности их характера, впротивопоставлении даются особенности поведения героев, их поступки, чтопозволяет воспринимать их более ярко, прово­дить сравнения.
Основнаяновизна работы заключается в рассмотрении  сим­волов и мифов, связанных ссодержанием романа, мы отметили глубокую его символичность, неразрывную связьнового мира с миром старым. При ближайшем рассмотрении образ Базарова уже некажется нам чрезмерно правильным, и уж тем более мы не приписываем ему местоглавного борца за Россию.
Наличиевещей-символов, параллели с произведениями дру­гих авторов (в частности, мыпровели параллель с произведе­ниями Чехова, с древними мифами) говорит о том,что Турге­нев, как мастер слова, наполнил смыслом не только поступки героев, ихвзаимоотношения, но и вещи, которые сопутствуют героям, окружают их.
Нельзятакже было пройти мимо ранних работ Тургенева. Мы постарались проследитьстановление Тургенева как автора, рассмотрели раннее и последующее творчестваписателя, попы­тались разобраться с особенностями биографии писателя и в том,каким образом его жизнь отразилась на его творчестве.
Вцелом, данная работа, как заявлено в ее названии, должна помочь в раскрытииромана “Отцы и дети” в современном аспекте изучения классики. На современномэтапе развития ли­тературоведения нельзя допустить однобокого и пронизанногокоммунистическими идеями рассмотрения произведений. Именно неразрывная связьтекста с биографией автора, с исторически­ми изменениями общество в периоднаписания произведения, связь его с ранним творчеством писателя позволит датьнаибо­лее полную оценку произведению.
СПИСОКЛИТЕРАТУРЫ
1.Батюто А. Тургенев – романист. — Л.: Наука,1972. — 390 с.
2.Богословский Н.В. Тургенев. — М.: Молодаягвардия, 1964.
3.Бялый Г. Первый роман Тургенева//Тургенев И.С.Рудин. — М.: Детская литература, 1990. — 160 с.
4.Бялый Г.А. Роман Тургенева “Отцы и дети”. — М.-Л.: Госли­тиздат, 1963.
5.Бялый Г.А. Тургенев и русский реализм. — М.-Л.:Советский писатель, 1962.
6.Бялый Г.А., Муратов А.Б. Тургенев в Петербурге.- Л.: Ле­низдат, 1970. — 376 с.
7.Винникова Г. Тургенев и Россия. — М.: СоветскаяРоссия, 1986. — 416 с.
8.Гин М. Эпическая масштабность “Записокохотника”//Литера­тура в школе. — 1979. — №2.
9.Голубков В.В. Художественное мастерствоТургенева: Пособие для учителя. — М.: Учпедгиз, 1960.
10.Дмитриев Ю.В. Впечатления учеников о пейзаже в“Записках охотника”//Литература в школе. — 1981. — №5.
11.Добин Е. Сюжет и действительность. — Л.:Советский писа­тель, 1976. — 496 с.
12.Жизнь и творчество Тургенева И.С. Материалы длявыставки в школе и детской библиотеке. — М.: Детгиз, 1957.
13.Житова В.Н. Воспоминания о семье И.С.Тургенева. — Крас­ноярск, 1986. — 224 с.
14.Крундышев А. О Базарове ибазаровщине//Литература в шко­ле. — 1980. — №4.
15.Курлядский Г.Б. Тургенев илитературно-критические на­правления 50-х годов 19 в. — М., 1986.
16.Курляндская Г.Б. Типологиягероев в произведениях Тургенева//Литература в школе. — 1999. — №6.
17.Маркович В.М. Кто такой Базаров?//Литература вшколе. — 1981. — №4.
18.Муратов А.Б. Тургенев – новеллист. — М.: ЛГУ,1985.
19.Недзвецкий В.А. Противники и собратья посудьбе. Базаров и Павел Кирсанов//Литература в школе. — 1998. — №7.
20.Полтавец Е.Ю. Сфинкс. Рыцарь. Талисман.Мифологический и метафорический контекст романа И.С. Тургенева “Отцы и де­ти”//Литературав школе. — 1999. — №1, 6.
21.Соколова Г.П. На урок – с И.С. Тургеневым(Нравственное, интеллектуальное и речевое развитие учащихся V-X клас­сов)//РЯШ.- 2000. — №4.
22.Троицкий В.Ю. Книга поколений: О романе И.С.Тургенева “Отцы и дети”. — М.: Книга, 1979. — 112 с.
23.Тургенев И.С. в воспоминаниях современников. — М.: Прав­да, 1988.
24.Тургенев И.С. В русской критике. Сборникстатей. — М.: Гослитиздат, 1953.
25.Тургенев И.С. В школе: Пособие для учителей. — М.: Просвящение, 1981.
26.Тургенев И.С. Вопросы биографии итворчества/Под ред. Н.Н. Мостовской, Н.С. Никитина. — Л.: Наука, 1990. — 294 с.
27.Тургенев И.С. Записки охотника; Романы; Повестии рассказы; Стихотворения в прозе; Статьи. — М.: Слово, 1999.
28.Тургенев И.С. Избранное. — М.: Детскаялитература, 1976.
29.Тургенев И.С. Накануне; Отцы и дети. — М.:Просвещение, 1987.
30.Тургенев И.С. Отцы и дети. Статья Д.И.Писарева. — М.: Детская литература, 1973.
31.Тургенев И.С. Отцы и дети/Поясн. ст. и примеч.Н.В. Богословского. — М.: Сов. Россия, 1985.
32.Тургенев И.С. Полное собрание соч. в 30-итомах. — М.: Наука, 1978.
33.Тургенев И.С. Статьи и воспоминания. — М.:Современник, 1982.
34.Тургенев И.С. Статьи о писателях. — М., 1957.
ШаталовС.Е. Художественный мир И.С. Тургенева. — М.: Наука, 1979. — 312 с.