В гражданских войнах нарушается извечный закон бытия — «Не пролей крови ближнего своего» (по рассказам И. Бабеля)
Завсю историю человечества война не увеличивала количество людей, а наоборотсопровождалась большим количеством жертв. Таким образом, война можетопределяться следующим понятием: совокупность различных жертв. Возможно, именнопоэтому многие личности не принимают войну, несмотря на то, что та являетсянеобходимым элементом в историческом процессе. Например, в своем произведении«Война и мир» Лев Толстой не считает войну необходимым процессом, кроме той, котораяносит освободительный характер. «Война есть противное всему человеческомуразуму и всей человеческой природе событие» Так как любая война – это жертвы, кровь,слезы, страдания, то гражданская война, будучи войной, между гражданами одногогосударства, будет являться характерным примером того, где будет нарушатьсяизвечный закон бытия – «не пролей крови ближнего своего».
Напримере некоторых рассказов Бабеля мы можем убедиться в правдивости этихстрашных особенностей гражданских войн, но, тем не менее, это факт, когда радиодной идеи люди, близкие друг другу, люди одной крови идут на убийство другдруга. Толстой в произведении «Война и мир» указывает нам на то, что война –это ужасное и необъяснимое явление, в котором участвуют все по непонятной импричине. «Почему происходит война или революция? Мы не знаем; мы знаем только, чтодля совершения того или иного действия люди складываются в известные соединенияи участвуют все; и мы говорим, что это так есть, потому что немыслимо иначе, чтоэто закон».
Врассказе Бабеля «Письмо» мальчик Василий Курдюков пишет матери о воюющих, как ион, за красных, братьях. Одного из них, Федора, попавшего в плен, убилпапаша-белогвардеец, командир роты у Денкина, «стражник при старом режиме». Онрезал сына до темноты, «говоря – шкура, красная собака, сукин сын и разно», «покабрат Федор Тимофеевич не кончился». А спустя некоторое время сам «папаша», пытавшийсяспрятаться, нахально перекрасив бороду, попадается в руки другого сына, Степана,и тот, услав со двора братишку Васю, в свою очередь кончает «папашу».
Этово время гражданской войны, которая разделила народ на две воюющие стороны, происходилитакие страшные вещи, что вместо того, чтобы жить мирно с семьей и защищать другдруга, «папаша» режет сына, а другой сын режет «папашу». Во время войн неработают традиционные и общественные правила поведения. Гражданская война всезапутывает, выжигает, уничтожает и нарушает извечные законы бытия.
Предельномощные последствия гражданской войны показаны в рассказе Исаака Бабеля «Прищепа».У молодого кубанца Прищепы, бежавшего от белых, в отместку убивают егородителей. Имущество расхитили соседи. Когда белых прогнали, Прищепавозвращается в родную станицу. Он берет телегу и идет по домам собирать своиграммофоны, жбаны для квасов и расшитые матерью полотенца. В тех хатах, где оннаходит вещи матери и отца, Прищепа оставляет «подколотых старух, собак, повешенныхнад колодцем, иконы, загаженные пометом». Расставив собранные вещи по местам, онзапирается в отчем доме и двое суток пьет, плачет, поет и рубит шашкой столы.На третью ночь пламя занимается над его хатой.
Войнасама по себе, кроме как историческим процессом, также является страшнымявлением, связанным с жертвами, кровью, болью, страданием. Гражданская войнатем страшнее, что проливается не кровь чуждого человека, а что «кровь ближнегосвоего проливают». Настолько эта война уничтожает, запутывает и выжигает.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.litra.ru/