Анализ стихотворения Бориса Пастернака«Зимняя ночь».
Елена Бахтина
11-й класс
Кировский экономико-правовой лицей
Зимняяночь… Вы произнесли эти слова, и что предстало перед мысленным взором? Можетбыть, тишина и спокойствие, лёгкий, уютный снег, полная луна и россыпь звёздпо иссиня-чёрному небу? А может быть, метель за окном, вихрь снежных хлопьев,сумасшедшая пляска духов природы и единственная тихая пристань – дом, свеча настоле?..
В1946 году Борис Пастернак пишет стихотворение «Зимняя ночь». Совсем недавно закончилась война. Казалось бы, вот оно, наступившее спокойствие! Но бури мировых потрясений не утихли и, наверное, не утихнут никогда. Где же спасение? Что поможет человеку в водовороте страстей не затеряться, сохранить свойхрупкий внутренний мир? И поэт даёт ответ: дом, очаг – обитель надежды испокойствия. Но этот ответ не однозначен.
Давайтевернёмся к стихотворению и посмотрим, что хотел сказать автор читателю, какиемысли он выразил в стройной череде строк.
Этопроизведение – стихотворение-сомнение, уход, бегство. Не случайно оно полностью построено на приёме антитезы, то есть на противопоставлении.Рефреном из строфы в строфу следует двустишие:
Свечагорела на столе,
Свечагорела.
Свеча– символ надежды, тихого счастья, уединения и чистоты. Этот огонёк, являющийсядля лирического героя центром Вселенной, центром его мира, легко потушить.Достаточно лёгкого дуновения – и вот уже
… жарсоблазна
Вздымал,как ангел, два крыла
Крестообразно.
Жар,огонь – символ эмоций, страстей. Но это “жар соблазна”. Огонь свечи – светочжизни тихой, уединённой. Автор изобразил одну стихию в двух диаметрально противоположных ипостасях. Но основой произведения всё-таки является антитеза огня и льда.
Обратимвнимание на первую строфу:
Мело,мело по всей земле
Вовсе пределы.
Свечагорела на столе,
Свечагорела.
Первыедве строки погружают в зиму, рой снежных хлопьев, метель. Причём холодная стихия – царица всего мира, “всей земли”, всё ей подчинено. И лишь одинокая свеча храбро противостоит этой снежной королеве. Та возмущена, разъярена, ивот:
Каклетом роем мошкара
Летитна пламя,
Слеталисьхлопья со двора
Коконной раме.
Метельлепила на стекле
Кружкии стрелы.
Противостояниемдикой пляски, борьбы духов природы и бытия и одинокой человеческой души –свечи – «Зимняя ночь» напоминает пушкинских «Бесов». Но итог здесь совсеминой. Если у Пушкина демоны в образе стихии переворачивают возок затерявшегосяпутника, ломают его сопротивление, то здесь внешние силы не могут окончательнопобедить маленький огонёк, этот светоч надежды. Последняя строфа повторяетпервую:
Меловесь месяц в феврале,
Ито и дело
Свечагорела на столе,
Свечагорела.
Последниедве строки совпадают, но не первые. Обратим на них внимание. В первой строфенет ощущения времени, действие сливается с бесконечностью. Это подчёркиваетсяповтором: “мело, мело...” В последней строфе уже поставлены чёткие временныRерамки: “в феврале”, к тому же слово “мело” не повторяется. Значит, зимняя буряне бесконечна, она имеет своё завершение. Заключительная строка – “свечагорела” – утверждает победу жизни и надежды. Эта борьба, порой житейская,порой неоправданная, заканчивается в пользу чистого источника света, храброотстоявшего своё право на жизнь. Именно противостояние жизненным бурям каквнешнего мира, так и внутреннего является главной идеей произведения. Её раскрытию служит и кольцевая композиция «Зимней ночи», и эмоциональная окраска произведения. Если мы внимательно приглядимся к нему, прислушаемся к звучанию слов, то поймём, что она очень ярка и красочна. Стихотворение написано ямбом “старинным, допотопным”, по словам В.Ходасевича, более всего отражающимсильную эмоциональную окраску стиха. Казалось бы, что в этом такого? Ямбтрадиционный, четырёхстопный… Но посмотрим на вторую и четвёртую строкикаждой строфы. Они укорочены. Здесь всего две стопы. К тому же в первой итретьей строках применяется мужская рифма, а во второй и четвёртой – женская.Разумеется, это не случайно. Используемые приёмы являются красками в палитрепоэта для придания яркости эмоциональному настрою стихотворения. Строкиукорочены – и вот антитеза огня и льда выделена, обращает на себя внимание. Ножестокости и грубости здесь нет. Этому способствует приём аллитерации:
Мело,мело по всей земле
Вовсе пределы...
Илив другой строфе:
Метельлепила на стекле
Кружкии стрелы.
Илисогласные звуки:
Метельлепила на стекле
Кружкии стрелы.
Вданном случае указанный приём придаёт метели звонкость, лёгкость, мы слышим своеобразный хрустальный звон льдинок, но чувствуем безжизненность. И этоснова играет на антитезу.
Онаприменяется и в описании внешнего поэтического мира. Он суетлив, жесток, бесцветен:
Ивсё терялось в снежной мгле,
Седойи белой.
Внём легко пропасть, исчезнуть. Он с лёгкостью поглотит всё чуждое, несвойственное. А вот та часть мира, где царит свеча; для её описания автор употребляет слова, обозначающие простые, домашние вещи, – это “потолок”, “два башмачка”, “воск”, “слёзы”, “ночник”, “платье” и так далее. Здесь мило иуютно, но и сюда доносятся отзвуки другого мира, и здесь есть место борьбе исомнениям:
Наозарённый потолок
Ложилисьтени,
Скрещеньярук, скрещенья ног,
Судьбыскрещенья.
Ипадали два башмачка
Состуком на пол.
Ивоск слезами с ночника
Наплатье капал.
Такимобразом, внешний мир стихотворения обрисован достаточно чётко. Если проанализировать используемые в произведении существительные, то практическивсе они относятся именно к его описанию. Внутренний же мир лирического героя стихотворения представить довольно трудно. О нём почти ничего не сказано, ондан отдельными штрихами. Мы можем лишь догадываться о чувствах, владеющихдушой лирического героя. Проникновение в его внутренний, духовный мирзаставляет нас думать, размышлять, потому что, как и всякое лирическоепроизведение Б.Пастернака, «Зимняя ночь» несёт мощный философский потенциал.
Душойлирического героя завладели сомнения, “жар соблазна”. Этот жар коварен, здесьупотребляется любопытное сравнение:
… Ижар соблазна
Вздымал,как ангел, два крыла
Крестообразно.
Мывидим явное несоответствие: соблазн, являющийся исключительной прерогативой сатаны, сравнивается с ангелом, символом чистоты и непорочности. Выделенное слово “крестообразно” – символ христианства – опять, словно в насмешку, приписывается пороку. И это является ярким показателем мятущейся души лирического героя: где зло? где добро? что лучше, а что хуже? Как найти ответы на эти вопросы? Как не растеряться? Единственной соломинкой, единственным ориентиром в пространстве является символическая “свеча” – оплот веры инадежды. Будет она светить или погаснет под натиском жизненных неурядиц –зависит от самого героя.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.parny.by.ru/