ОСОБЕННОСТИГЕОГРАФИЧЕСКОГО ПОЛОЖЕНИЯ РОССИИ
Россия являетсякрупнейшей страной мира (1/8 часть суши). Площадь России— 17,1 млн. км2, что почти в два раза больше, чем КНР илиСША. Российская территория сопоставима с целым материком — Южной Америкой.
На долю России приходится77 % территории и 53 % населения стран СНГ.
Россия расположена всеверной части Евразии, причем на европейскую часть приходится около 1/ 3, а наазиатскую — 2/3 территории страны.
Протяженность России сзапада на восток около 9 тыс. км. Крайняя западная точка РФ — вблизи г.Калининграда (38°38' в.д.), крайняя восточная точка на о. Ратманова (169°02'з.д.), на материке — м. Дежнева (160°40' з.д.). Следовательно, почти всятерритория РФ расположена в восточном полушарии. В пределах России находится 11часовых поясов.
Крайняя северная точкастраны — м. Флигели на о. Рудольфа в составе арх. Земля Франца-Иосифа (81°50'с.ш.), на материке— м. Челюскин (77°°43' с.ш.). Крайняя южная точка — награнице с Азербайджаном, на гребне Главного Кавказского хребта (41°10' с.ш.).
Таким образом, Россия расположенапреимущественно в умеренных широтах, хотя северная часть страны находится всуровых арктических, а небольшой участок побережья Черного моря — всубтропических широтах. Географическое положение обусловливает исключительнуюсуровость природных условий: около 64% территории приходится на области смноголетнемерзлотными грунтами (на долю России приходится 1/2 площади планетарнойзоны Севера), везде зимой выпадают осадки в виде снега.
Общая протяженностьграниц составляет 58,6 тыс. км, из которых только 14,3 тыс. км — сухопутные, а44,3 тыс. км — морские.
Морские границы на севереи востоке проходят в 12 морских милях (22,7 км) от берега, а граница морской экономической зоны РФ — в 200 морских милях (около 370 км).
По суше Россия граничитна северо-западе с Норвегией и Финляндией, на западе и юго-западе — с Эстонией,Латвией, Белоруссией, на юге — с Грузией, Азербайджаном, Казахстаном,Монголией, Китаем, на юго-востоке — с КНДР.
Большая часть морскихграниц проходит на севере, по водам морей Северного Ледовитого океана и навостоке — по морям Тихого океана. На севере Россия граничит с США, Канадой, навостоке — с США, Японией. На западе имеются морские границы со Швецией,Польшей, Германией и другими прибалтийскими государствами, на юге — с Украиной,Грузией (по водам Азовского и Черного морей). Границы с Азербайджаном иКазахстаном проходят по водам внутреннего Каспийского моря. До распада СССРРоссия граничила лишь с восемью зарубежными государствами, а границы сУкраиной, Белоруссией, Казахстаном и др. в пределах бывшего СССР быливнутренними. Границы, совпадающие с рубежами СССР, большей частью закреплены вмеждународных договорах, они оборудованы пограничными заставами и таможнями,охраняются пограничными войсками. Значительная часть границ с государствами СНГпока не обладает всеми атрибутами, присущими государственной границе, иявляется достаточно «прозрачной» для проникновения людей и грузов.Такая ситуация, к сожалению, наносит ущерб хозяйству страны и представляетсобой угрозу для ее безопасности.
ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЕПОЛОЖЕНИЕ И АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО РОССИИ
Столь огромные размерытерритории и протяженные границы обусловливают многие особенностигеополитического положения страны.
Геополитическое положениестраны— это ее место на политической карте мира и ее отношение к различнымгосударствам или группам государств. После распада СССР геополитическоеположение Российской Федерации заметно ухудшилось. СССР по суше граничил с 12-юстранами, а после его распада Россия приобрела новые границы — с бывшимисоюзными республиками, которые в большинстве случаев не оборудованы должнымобразом, что наносит ущерб ее экономической и государственной безопасности.Сейчас 48 из 89 субъектов федерации являются пограничными, а два из них имеютграницы даже с тремя государствами: Псковская обл. — с Эстонией, Латвией иБелоруссией и Республика Алтай — с Казахстаном, Китаем и Монголией.
Геополитическое положениеРоссии существенного ухудшилось в результате ликвидации политического блокастран Варшавского договора и экономического союза СЭВ (Совет экономическойвзаимопомощи). Большая часть бывших социалистических стран-союзников СССР ужевступила в ЕЭС и военный блок НАТО, лидером которого являются США. Вслед заними в западное сообщество потянулись и некоторые бывшие союзные республикиСССР (Эстония, Латвия и Литва). В итоге всех этих геополитических измененийРоссия по отношению к Западу практически вернулась к состоянию времен ИванаГрозного (XVI век).
В результате распада СССРРоссия лишилась удобных выходов к морям, хорошо оборудованных портов на Балтике(Рига, Талин, Клайпеда, Вентспилс) и на Черном море (Одесса, Ильичевск,Николаев, Севастополь) и многих военно-морских баз. Утратив значительныетерритории ранее единого государства Россия потеряла и часть ресурсногопотенциала (месторождения), и огромные основные фонды в виде заводов, военныхбаз, санаторно-курортных учреждений общесоюзного подчинения, мощностейкосмодрома Байконур (за них теперь приходится платить Казахстану годовуюарендную плату в 115 млн. долларов) и т.п. Чтобы компенсировать эти утраты,пришлось во многом заново создавать промышленную инфраструктуру (строительствонового нефтеналивного порта на Балтийском море в Усть-Луге, расширение портовыхмощностей в оставшихся в Европейской части страны портах— Санкт-Петербурге,Мурманске и Новороссийске, строительство обходных железнодорожных веток и нитоктрубопроводов и др.
ФЕДЕРАТИВНОЕУСТРОЙСТВО
Российская Федерация(Россия) — суверенная демократическая республика имеет федеративную формугосударственного устройства. Это закреплено в Основном законе России —Конституции (принята 12 декабря 1993 г.) и Федеративном Договоре, т.е. договоремежду федеральными органами государственной власти России и субъектами Федерации.
В Конституции иФедеративном Договоре предусматривается разграничение полномочий междуРоссийской Федерацией и ее равноправными субъектами.
Россия состоит из 89субъектов (21 республики, 6 краев, 10 автономных округов, одной автономнойобласти, 49 областей и двух городов федерального значения):
1. Всоставе Российской Федерации находятся субъекты Российской Федерации:
РеспубликаАдыгея (Адыгея), Республика Алтай, Республика Башкортостан, Республика Бурятия,Республика Дагестан, Республика Ингушетия, Кабардино-Балкарская Республика, Республика.
Калмыкия,Карачаево-Черкесская Республика, Республика Карелия, Республика Коми,Республика Марий Эл, Республика Мордовия, Республика Саха (Якутия), РеспубликаСеверная Осетия — Алания, Республика Татарстан (Татарстан), Республика Тыва,Удмуртская Республика, Республика Хакасия, Чеченская Республика, ЧувашскаяРеспублика — Чувашия;
Алтайскийкрай, Краснодарский край, Красноярский край, Пермский край, Приморский край,Ставропольский край, Хабаровский край;
Амурскаяобласть, Архангельская область, Астраханская область, Белгородская область,Брянская область, Владимирская область, Волгоградская область, Вологодскаяобласть, Воронежская область, Ивановская область, Иркутская область,Калининградская область, Калужская область, Камчатская область, Кемеровскаяобласть, Кировская область, Костромская область, Курганская область, Курскаяобласть, Ленинградская область, Липецкая область, Магаданская область, Московскаяобласть, Мурманская область, Нижегородская область, Новгородская область,Новосибирская область, Омская область, Оренбургская область, Орловская область,Пензенская область, Псковская область, Ростовская область, Рязанская область,Самарская область, Саратовская область, Сахалинская область, Свердловская область,
Смоленскаяобласть, Тамбовская область, Тверская область, Томская область, Тульская область, Тюменская область, Ульяновскаяобласть, Челябинская область, Читинская область, Ярославская область;
Москва,Санкт-Петербург — города федерального значения;
Еврейскаяавтономная область
АгинскийБурятский автономный округ, Корякский автономный округ, Ненецкий автономныйокруг, Усть-Ордынский Бурятский автономный округ, Ханты-Мансийский автономныйокруг — Югра, Чукотский автономный округ, Ямало-Ненецкий автономный округ.
2.Принятие в Российскую Федерацию и образование в ее составе нового субъектаосуществляются в порядке, установленном федеральным конституционным законом.
Все субъекты федерацииимеют равный политический статус, одинаковое представительство в СоветеФедерации, но по своему экономическому и социальному потенциалу они, конечно,сильно различаются. Значительно различаются субъекты и по площади.
На низовом уровне всеадминистративно-территориальные единицы делятся на районы, которые в своюочередь состоят из сельских и городских администраций.
НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВНАСЕЛЕНИЯ
Россия —многонациональное государство. Характеристика этнического состава проводится порезультатам переписи населения. По данным первой всеобщей переписи населенияРоссийской империи 1897 года, в этническом составе насчитывалось 196 народов,причем доля русского населения составляла 44,3%. Этнический состав СССР был неменее пестрым, и численность народов очень различной. Так, на долю двадцатидвух из них приходилось около 96% населения.
В России сейчас проживаетоколо 130 наций и народностей.
По числу жителейРоссийская Федерация находится на 7-м месте в мире после Китая, Индии, США,Индонезии, Бразилии, Пакистана. Но в отличие от этих стран, численностьнаселения нашей страны последние десять лет постепенно уменьшается. Максимальноечисло жителей Россия имела в 1992 г. — 148,7 млн. чел., а в 2001 г. — 145 млн. чел.
Население РоссийскойФедерации принадлежит, в основном, к четырем языковым семьям: индоевропейской(87% населения), алтайской (8%), уральской (2%) и кавказской (2%). Семьи, всвою очередь, делятся на группы.
Основную часть населениясоставляют народы, большей частью живущие в России, а за пределами еесоставляют лишь небольшие группы (например, русские, татары, буряты и др.).Также значительная часть населения — народы республик бывшего СССР, ставшихсейчас независимыми государствами (украинцы, белорусы, казахи, армяне, поляки ит.д.).
В нашей стране проживаюттакже представители народов, в большинстве живущих за пределами России(вьетнамцы, китайцы, румыны, абхазы и др.).
Многие народы сильнорассредоточены по территории РФ; во время расселения народов по огромнымпространствам России они часто объединялись путем слияния близких по языку икультуре народов или путем ассимиляции — «растворения» одного народав другом. Поэтому сейчас невозможно выделить чистые в этническом отношении территории.
Миграционные процессы иассимиляция привели к сокращению сферы применения родного языка на территориимногих национальных образований. Кроме того, произошла частичная утратанациональной самобытности многих народов и их превращение в национальныеменьшинства на территории своих республик. Из 21 республики в составе РФ тольков Чувашии, Туве и республиках Северного Кавказа (за исключением Адыгеи иКарачаево-Черкесии) коренные народы составляют более половины населения.
Очевидно, что интересыРоссии, национальные интересы всех народов, численность которых уменьшается,состоят в увеличении естественного природа, уменьшении смертности, в реальномувеличении рождаемости. Для этого недостаточно просто проводить экономическиереформы и улучшать материальный уровень жизни. Населению, измученному годаминестабильности и свалившимися на него проблемами, необходимо обрести точкуопоры, которая помогла бы ему вынести этот непомерный груз. Такой опорой, безсомнения, должно стать возрождение роли традиционных нравственных, духовных,культурных, религиозных ценностей в жизни людей всех национальностей.
Основными показателямивоспроизводства населения являются: коэффициенты рождаемости и смертности,коэффициент естественного прироста (рассчитывается на 1000 жителей), ожидаемаяпродолжительность жизни, коэффициент младенческой смертности (рассчитывается на1000 рожденных детей).
Эти показатели в Россииимеют негативные тенденции: продолжительность жизни уменьшается, растетмладенческая смертность, коэффициент суммарной рождаемости снижается (8,3 в1999г.), а коэффициент смертности растет (14,7 в 1999г.), поэтому в целом постране естественный прирост отрицательный (6,4 в 1999г.).
В настоящее время тольков 9 субъектах федерации численность населения увеличивается минимальнымитемпами: в Белгородской области, Ставропольском крае, Северной Осетии-Алании—за счет мигрантов и беженцев; республики Дагестан и Ингушетия имеютмаксимальные показатели естественного прироста; в республике Татарстанмиграционный приток населения пока еще компенсирует естественную убыль, вХанты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах высок естественный прирост(из-за молодости населения). И только в Республике Алтай две положительныетенденции совпадают, то есть и естественный прирост, и миграции оказываются с положительнымзнаком.
Самая плохаядемографическая ситуация отмечается в областях Центральной России иСеверо-Запада, то есть в исконно русских регионах: здесь на протяжении последних10 лет смертность превышает рождаемость.
По прогнозам ученых,численность населения нашей страны будет в ближайшие годы уменьшаться. Но взависимости от состояния экономики и других процессов, влияющих на социальнуюсферу, оно может к 2115 г. составить по оптимистичным прогнозам 140 млн. чел.,по пессимистичным— около 125 млн.
СИМВОЛИКА РФ
Каждая страна имеет свойгерб, флаг и гимн. Они являются государственными символами. Слово «символ»в переводе с греческого языка означает знак, примету, признак, пароль, сигнал,предзнаменование. Символика является своеобразной формой раскрытия сущностигосударства, его отличий или, наоборот, сходств с другими странами.
Государственная символикав нашей стране формировалась как символика верховной власти. На разных этапахформирования российской государственности менялась и ее символика.Первоначально на княжеских печатях изображались покровительствующие святые.Затем в XI – XII вв. к святым прибавилось изображение самого владельцапечати. В период монголо-татарского нашествия, которое продолжалось до конца XV в., наряду с русскими печатями стали употреблять и ордынские.Тогда для управления княжеством необходимо было получить в Золотой Орде Ярлык –специальную грамоту. Изменилась и сама процедура восшествия на престол. Исчезлимечи – символ силы и справедливого правления. На печатях новгородскогопосадника – главы администрации – в XV в. изображали льва и орла.
Государственный герб
Герб – это отличительныйзнак государства, города, сословия, рода, изображаемый на флагах, монетах,печатях и других официальных документах.
Слово «герб» впереводе с немецкого языка означает «наследство». В нем отраженыособенности политического развития, история, религиозные верования, а иногдадаже и географическое положение, климатические и природные условия страны.
В декабре 2000 г. Президент Российской Федерации (РФ) В.В. Путин утвердил Закон «О Государственнойсимволике Российской Федерации».
В Федеральномконституционном законе от 25 декабря 2000 г. «О Государственном гербе Российской Федерации» говорится:
Статья 1. Государственныйгерб Российской Федерации является официальным государственным символомРоссийской Федерации.
Государственный гербРоссийской Федерации представляет собой четырехугольный, с закругленныминижними углами, заостренный в оконечности красный геральдический щит с золотыморлом, поднявшим вверх распущенные крылья. Орёл увенчан двумя малыми коронами и– над ними – одной большой короной, соединенными лентой. В правой лапе орла –скипетр, в левой – держава. На груди орла, в красном щите, — серебряный всадникв синем плаще на серебряном коне, поражающий серебряным копьем черногоопрокинутого навзничь и попранного конем дракона.
Отличить российскогодвуглавого орла от множества других позволяют его атрибуты. Короны в гербахсимволизируют не монархию, а суверенитет и высокое достоинство.
Количество корон можетпоказаться загадочным. Они не обозначают никаких трех частей Руси или трехветвей власти. Это не три короны, а две (над каждой из голов) плюс одна (надорлом в целом). С точки зрения специалистов, поднятые крылья по своему смыслуничем не отличаются от опущенных. А то, что на протяжении большей части своейистории российский орел держал крылья поднятыми, является историческим фактом.
Существует целый разделисторической дисциплины, который изучает историю возникновения, развития ииспользования гербов, а также их символику. Называется он геральдикой. ПриПрезиденте РФ создан Геральдический совет – специальный орган, официальноуполномоченный заниматься вопросами геральдики в России. Он был создан в 1994 г. специальным указом Президента РФ и до реорганизации в 1999 г. назывался государственной герольдией. Это единственный федеральный орган, главный офис которого располагается нев Москве, а в Санкт-Петербурге. Председателем Геральдического совета являетсягосударственный герольдмейстер. Им стал заместитель директора ГосударственногоЭрмитажа Г.В. Вилинбахов.
Геральдический совет приПрезиденте РФ является совещательным и консультативным органом, созданным вцелях проведения единой государственной политики в области геральдики.
Возникновение государствавсегда связано с появлением изображения, которое отражает, как правило,внутреннее устройство этого государства, его могущество, территории, входящие вего состав. Значение и внешний вид российского герба неоднократно менялись.Многие политические события, которые переживала наша страна на протяжениипоследних веков, влияли и на государственные символы. Ведь каждый из них – этосвоеобразное отражение эпохи. А поэтому символ расцветает и умирает вместе сней.
Истории возникновения иразвития российского герба более 400 лет. В России, как и во многих странахЕвропы, эмблемы, из которых сложился государственный герб, появились в эпохуСредневековья, первоначально на печатях и монетах. С XIII. на русских княжеских печатях начали изображатьвсадника, поражающего копьем дракона. Близость фигуры всадника к образупопулярного на Руси святого Георгия – «змееборца» (ГеоргияПобедоносца) привела к тому, что их начали соединять в одно целое. Хотя в XVI – XVII вв. в разных документах встречается толкованиеизображения всадника как великого князя, царя, государя. Начиная с конца XV в. на государственных печатях и монетахстал изображаться двуглавый орел – символ власти, господства, великодушия ипрозорливости.
Историк и писатель Н.М.Карамзин в «Истории государства Российского» высказал предположение отом, что символика российского герба ведет начало от общегосударственнойпечати. На ней впервые вместе были изображены всадник, поражающий копьемдракона, и двуглавый орел с коронами на головах.
Однако если на печатиИвана III обе эмблемы выступали какравнозначные, занимая каждая свою сторону, то уже в XVI в. двуглавый орел завоевывает господствующееположение, а в XVII в. становитсяглавной эмблемой российского государственного герба.
Историк В.Н. Татищев в XVIII в. выдвинул версию о том, чтопроисхождение герба в России связано с браком великого князя Ивана III и Софьи (Зои) Палеолог, племянницыпоследнего византийского императора Константина XI Палеолога. Именно после ее приезда в Москву Иваном III был взят герб Византии в видедвуглавого орла и соединен с московским, где был изображен всадник.
Известный историк начала XX в. Н.П. Лихачев опроверг эту версию,заявив, что Иван III никакоговизантийского герба позаимствовать не мог, поскольку в Византии, как и вРимской империи, существовали только личные печати император. Ниобщегосударственной печати, ни тем более герба с орлом Византия не имела.
Западноевропейскиемонархи, современники Ивана III,считали себя прямыми потомками римских императоров. В связи с этим и сталсимвол императорской власти – двуглавый орел. Он отличался от символакоролевской власти тем, что изображался в виде одноглавого орла.
Таким образом, появлениена печати двуглавого орла можно объяснить желанием московского князя показатьравенство с западными странами, особенно с императорами Священной Римскойимперии.
Каковаже история происхождения и распространения двуглавого орла? Это один издревнейших символов и происходит он из стран Древнего Востока. Его первое изображениеотносится еще к VI в. до н.э. В XI в. двуглавый орел стал элементомвосточного орнамента. В XIV в.он встречается на медных монетах золотоордынского хана Джанибека, ногосударственным гербом еще не становится. С XII в. изображение двуглавого орла распространяется и поЕвропе. Он становится королевским гербом императоров Германии и СвященнойРимской империи. Как эмблема двуглавый орёл носил не только светский, но ирелигиозный характер. В Византии двуглавый орёл был отличительным признакомпринадлежности к императорскому двору, и одежда с его изображениемсвидетельствовала о высшем положении в государстве. Однако гербом в Византии онтак и не стал и на императорских печатях никогда не использовался.
Вцарствование Ивана IV Грозного (1533—1584) Россия покорила Казанское и Астраханское ханства, присоединила Сибирь.Рост могущества русского государства отразился и на его гербе. В 1560-е гг.царь провёл реформу печати. Двуглавый орёл на ней был увенчан одной короной свосьмиконечным православным крестом над ней. На лицевой стороне печати на грудиорла был изображён щит с всадником. На другой стороне печати впервые появилсяорёл с единорогом — личным знаком царя. Единорог являлся символом силы и власти.
Государственныйорел Алексея Михайловича (1645-1676) явился образцом для последующихофициальных изображений русского гербового орла. У него были полностьюраскрытые и высоко поднятые вверх крылья. Это символизировало собой полноеутверждение России как сильного и мощного государства. Его головы были увенчанытремя царскими коронами, на груди помещен щит с московским гербом, в лапах –скипетр и держава. До появления в лапах орла атрибутов монархической власти егокогти были разжаты.
Всепоследующие русские государи также использовали две эмблемы — всадника и орла —для своих печатей. Они же вошли и в государственный герб. В 1667 г. в России создали новую государственную печать. Она знаменита тем, что её официальное описаниебыло включено в Полное собрание законов. Это было первое постановлениероссийского законодательства о форме и значении государственного герба. Вспециальном указе царя Алексея Михайловича 1667 г. «О титуле царском и о государственной печати» написано, что «орёл двоеглавныйесть герб державный великого государя, царя и великого князя АлексеяМихайловича»; три короны «знаменуют» три «великие —Казанское, Астраханское, Сибирское — славные царства». Скипетр и яблоко(держава) «являют» государя, самодержца и обладателя.
Видоизменялсягосударственный герб России и при Петре I (1682—1725). В 1721 г. Сенат после победного окончания Северной войны со Швецией «поднёс» Петру I императорский титул. Это повлекло за собой появление новыхсимволов власти: на печатях и в гербе появляется императорская корона,устанавливаются и государственные гербовые цвета — чёрный орёл на золотом(жёлтом) фоне (такой орёл стал называться императорским). Кроме изменения цветаорла, на его крыльях впервые стали размещать щиты с гербами «Великихкняжеств и Царств». На правом крыле были размещены щиты с гербами (сверхувниз) — Киевским, Новгородским, Астраханским, на левом — Владимирским, Казанским,Сибирским.
В январе 1722 г. была создана Герольдмейстерская контора. Возглавлял её выходец изПьемонта граф Франциск Санти. Главными задачами конторы была работа над государственнымгербом, создание гербов русским городам, а также всем обер-офицерам, дворянам,иностранцам.
Тогда жефигуры на государственном гербе становятся цветными, а сам герб выглядитследующим образом: «на красном поле изображён святой Георгий, с золотоюкороною, обращен он налево, он же одет, вооружён и сидит на коне, который убрансвоею сбруею с седловою приправою с покрышкою и подтянут подпругами, а все токолера серебряного или белого; оной святой Георгий держит копьё в пасти, или ворту, змия чёрного». Эти цвета получил впоследствии герб Москвы. Поправилам западноевропейской геральдики живые существа (всадник, зверь) должныбыть повёрнуты только в правую (левую для зрителя) геральдическую сторону. Этоправило было установлено для того, чтобы всадник или лев, изображённый на щитерыцаря, не казались убегающими от противника.
Такимобразом, при Петре I сложилсяосновной комплекс атрибутов герба. После расширения России до Дальнего Востокадвуглавый орел стал символом неделимости европейской и азиатской частей страны.Они объединились под одной императорской короной: одна коронованная голова смотритна запад, другая – на восток.
Вдальнейшем, в течение XVIIIв., изменения в атрибутику герба не вносились вплоть до правления Павла I.
ИмператорПавел I (1796—1801) попытался по-своему взглянутьна российский герб. Указом от 5 апреля 1797 г. двуглавый орёл становится неотъемлемой частью герба императорской фамилии. Павел I был ещё и магистром Мальтийского ордена. В 1798 г. орёл в окружении местных эмблем изображался на фоне горностаевой мантии, ниспадающей из-подшлема, увенчанного короной. В августе 1799 г. был издан указ императора об изображении двуглавого орла с мальтийским крестом на груди. На верхнем конце этогокреста помещалась корона Великого магистра.
ПриПавле I впервые появляется Большойроссийский герб.
Позамыслу императора он должен был символизировать собой внутреннее единство имогущество России. Но проект так и не был реализован из-за смерти императора.
АлександрI (1801—1825), взойдя на престол,отменил мальтийский крест на государственном гербе. И тут же на двуглавом орлеотразилось французское влияние. При Александре I на гербе крылья орла были широко раскинуты в стороны, аперья опущены вниз. Одна голова была наклонена больше, чем другая. Вместотрадиционных скипетра и державы в лапах орла появились новые атрибуты: перуныили громовые стрелы, факел, лавровый венок (иногда ветвь), дикторский пучок,перевитый лентами. Такие орлы были характерны для первой четверти XIX в. После присоединения к Россиигерцогства Финляндского вид государственного герба снова меняется. На нёмпоявляется новая эмблема — лев на сабле с мечом в правой передней лапе и новойзолотой короной с двумя дугами, украшенными жемчугом и двумя государственнымиорлами, увенчанной «яблоком» (держава) с алмазным крестом.
Вправление Николая I (1825—1855) с 1830 г. гербовой орёл стал окончательно изображаться с поднятыми вверх крыльями. Это стало егонеотъемлемым признаком вплоть до 1917 г.
В эпохуАлександра I и Николая I двуглавый орёл изображался в стиле ампир, которыйгосподствовал в то время в искусстве.
В 1832 г. был утверждён герб с пятью царскими (казанской, астраханской, сибирской, польской, ХерсонисаТаврического) и одной великокняжеской (финляндской) коронами над гербами накрыльях орла. В конце правления Николая I была задумана новая реформа гербов, но при нём она так и небыла проведена.
Своеобразную«геральдическую реформу» провёл Александр II (1855—1881). Он дал поручение создать новый рисунок герба итри вида соответствующих ему государственных печатей (большой, средней ималой).
Специальнодля работы над гербами в Департаменте герольдии Сената было создано Гербовоеотделение. Его руководителем стал выходец из Берлина барон Б. Кёне. Онпредложил целую систему российских государственных гербов, ориентируясь в ихсоздании на общепризнанные в европейской монархической геральдике нормы и правила.
ПередКёне стояла сложная задача найти в геральдической форме отражение всем титуламимператора Александра II,которых у него было немало: «Божиею споспешествующею милостию мы,Александр II, император и самодержец всероссийский,московский, киевский, владимирский, новгородский, царь казанский, царьастраханский, царь польский, царь Херсониса Таврического, царь грузинский, государьпсковский и великий князь смоленский, литовский, волынский, подольский ифинляндский, князь эстляндский, лифляндский, курляндский и семигальский,самогитский, белостокский, корельский, тверский, югорский, пермский, вятский, государьи великий князь Новагорода Низовские земли, черниговский, рязанский, полотский,ростовский, ярославский, белозерский, удорский, обдорский, кондийский,витебский, Мстиславский и всея Северныя страны повелитель, и государь Иверския,Карталинския и Кабардинския земли и области Арменския, черкасских и горскихкнязей и иных наследный государь и обладатель, наследник норвежский, герцог шлезвиг-голстинский,сторманский, дитмарсенский и ольденбургекий и проч. и проч.». Все эти 50территорий должны были отражаться в государственном гербе.
Управляющийгербовым отделением Департамента герольдии Кёне взял за образец государственнуюпечать Ивана IV Грозного. Вокруг центральной эмблемыон расположил областные. Неизменным в центре остался двуглавый орёл с тремякоронами — одной большой императорской и двумя маленькими. На груди орлапо-прежнему находился всадник, поражающий дракона, только повёрнут он был вдругую сторону — левую от зрителя. Теперь всадник считался «символомправославной державы победоносной над злом». Двуглавый орёл был изображённа геральдическом щите, который держали архангелы Михаил и Гавриил.Одновременно с большим государственным гербом были созданы новые средний ималый государственные гербы.
В 1858 г. императорская корона должна была помещаться не только на гербах двух столиц — Петербурга иМосквы, — но и на гербах губернских городов.
Великиереформы Александра II1860—1870 гг., вособенности судебная реформа 1864 г., значительно расширили применениегосударственного герба. Он стал использоваться на знаках вновь учреждённыхдолжностей и членов различных императорских обществ, на денежных знаках ибанкнотах.
Послевступления на престол царя Александра III (1881—1894) герб был снова перерисован А. Шарлеманем. В 1882 г. утверждается проект большого государственного герба, в 1883 г. — среднего и малого гербов. После присоединения территории Средней Азии в герб был добавлен туркестанскийединорог с червлёными (тёмно-красными) глазами, языком и рогом.
После 1883 г. государственный герб уже не подвергался никаким изменениям вплоть до Февральской революции 1917 г. В таком виде орёл прошёл через царствование Николая II (1894-1917).
В 1913 г. отмечалось 300-летие Дома Романовых. Это событие оживило интерес к государственной символике.Царские регалии и герб изображались на памятных медалях и знаках военныхучилищ, кадетских корпусов и даже больниц.
ПриИмператорском обществе поощрения художеств в России возникла Комиссия поизданию «Русской геральдики», в которую входили художники Н.К. Рерихи И.Я. Билибин.
ПослеФевральской революции 1917 г. и отречения от власти Николая II все портреты императора и гербы былисняты.
Уже вмарте 1917 г. началась работа по изменению государственной символики России.Для этого была создана организация, куда вошли представители как Временногоправительства, так и Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов.Возглавил её писатель М. Горький. Среди активистов организации были А.Н. Бенуа,К.С. Петров-Водкин, Н К. Рерих, Ф.И. Шаляпин, М.В. Добужинский.
13 марта 1917 г. оформилось Особое совещание по делам искусств, при котором работалакомиссия, занимавшаяся судьбой государственного герба. Члены комиссии считали,что в делопроизводстве допустимо использование «во всех предусмотренныхзаконом случаях» эмблемы Древней Руси, двуглавого орла, без всяких знаковсамодержавия — короны, скипетра, державы, а также без изображения ГеоргияПобедоносца. С этим мнением согласилось и Временное правительство. Онопосчитало, что сам по себе орёл не связан с династией Романовых и может бытьиспользован как символ свободного Российского государства.
Окончательноеже решение вопроса о государственном гербе России было отложено до созываУчредительного собрания. Комиссия работала немногим более месяца — до концаапреля 1917 г.
Проектнового двуглавого орла первой Российской республики под контролем Временного правительстваподготовил художник Билибин. Он изобразил двуглавую птицу без атрибутов,пригладил ей перья, снял грудной щит с изображением святого Георгия, а подорлом поместил изображение Таврического дворца, т. е. места, где заседалаГосударственная дума. Такой герб украшал печать Временного правительства.Вскоре и на банкнотах появляется новый орёл, который просуществовал вплоть до лета 1918 г.
ОрёлВременного правительства не был гербом ни с геральдической, ни с юридическойточки зрения. Он украшал местные денежные знаки в период Гражданской войны.Руководители Белого движения сохраняли орла и всадника на своих наградах.Разгром Белого движения способствовал и исчезновению их символики на территориивсей страны.
Ликвидациябуржуазного строя в стране после Октябрьского переворота 1917 г. привела к её полному обновлению и к уничтожению соответственно всех старых символов России исозданию новых. Первой эмблемой Рабоче-крестьянской армии была «Краснаязвезда правды». Потом появились и новые эмблемы труда — молот, серп, плуги солнце как символ восходящего светлого будущего.
Существовалтакже и проект «большевистского орла» (с камнем, палкой ибудёновкой). Он рассматривался на заседании специальной комиссии, котораявысказалась за утверждение двуглавого орла для рабоче-крестьянской власти сзаменой корон на две звезды и шлемом-богатыркой. Скипетр и державу поменяли напалицу и «булыжник — оружие пролетариата». Этот проект доказывает то,что орёл служил символом России даже в «революционном сознании». Вконечном счёте, большевики вообще отказались от традиционных эмблем. Гербстраны попытались подменить политическими знаками.
В июле 1918 г. было категорически запрещено употреблять орла как символ государственности в России. Но покашла Гражданская война, этот запрет на практике не действовал. На почтовыхмарках императорский орёл использовался вплоть до 1922—1923 гг., так какнедостаток денежных средств заставил сохранять в обращении старые — царские —марки.
В 1918 г. советское правительство решило порвать с исторической символикой России. Первый советскийгерб, который появился в том же году, был составлен в соответствии сгеральдическими правилами, но с абсолютно новыми, отличными от прежних, эмблемами.Двуглавый орёл был заменён красным щитом, на котором изображались перекрещенныесерп и молот и восходящее солнце. В Конституции РСФСР, принятой на V Всероссийском съезде Советов 10 июля 1918 г., был раздел «О гербе и флаге», в котором было представленополное описание нового герба: «Герб Российской Социалистической ФедеративнойСоветской Республики состоит из изображений на красном фоне в лучах солнцазолотых серпа и молота, помещённых крест-накрест рукоятками книзу, окружённыхвенцом из колосьев и с надписью: а) Российская Социалистическая ФедеративнаяСоветская Республика и б) Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».
ГербРСФСР — «Золотой серп и молот» — вызвал многочисленные подражания состороны других стран. У многих народов серп издавна связывался с плодородием, амолот — с силой созидания.
Однакоокончательного образца герба в России так и не было. Поэтому был объявлен новыйконкурс, в котором художники активно использовали образы герба первых месяцевСоветской власти. Это и красный ангел, несущий мир и счастье, и Прометей,разрывающий цепи, и молотобоец, угрожающий своим орудием миру капитализма, ипахарь новой нивы, и рукопожатие как символ союза рабочих и крестьян, и многоедругое.
ВПетрограде и Москве в 1918 г. были организованы «проводы» символовсамодержавия. Короны, трон, двуглавый орёл были поставлены на телегу и при огромномстечении народа сожжены.
Новыйгерб овальной формы был разработан только в 1920 г. На щите с фигурными краями в лучах восходящего солнца были схематично изображены серп и молоти написана аббревиатура «РСФСР». Девиз «Пролетарии всех стран,соединяйтесь!» располагался на ленте, покрывавшей колосья внизу.
30декабря 1922 г. I Всероссийскийсъезд Советов принял Декларацию и Договор об образовании СССР. Герб новогогосударства был одобрен в июле 1923 г. II сессией Центрального Исполнительного Комитета (ЦИК) СССР изакреплён в Конституции 1924 г. Автором проекта был художник И.И. Дубасов. Онвоспользовался российскими эмблемами: серпом, молотом и колосьями, окружающимицентральное изображение. Щит российского герба был заменён на земной шар.Пролетарский девиз был шесть раз повторён на лентах, обвивающих колосья. Вверхней части обычно круглых гербов была добавлена пятиконечная звезда. Гербысоюзных республик включали изображение серпа и молота, обычно в обрамленииколосьев, и девиз на разных языках народов страны: «Пролетарии всех стран,соединяйтесь!».
В 1935 г. с кремлёвских башен были сняты двуглавые орлы, сохранявшиеся там ещё с царских времён. В годыСоветской власти традиции геральдики были отвергнуты.
Первымигосударственными символами, появившимися на другой планете, были символы СССР.Автоматическая межпланетная станция «Луна-2» 14 сентября 1959 г. достигла поверхности Луны. Станция оставила на Луне вымпелы, которые представляли собойметаллический пятиугольник с изображением герба СССР. В 1966 г. похожий вымпел оставила на Луне станция «Луна-9». А 1 марта 1966 г. вымпел с гербом СССР был доставлен на Венеру советской автоматической межпланетной станцией «Венера-3».
В 1990 г. Правительство РСФСР приняло постановление о создании Государственного герба иГосударственного флага РСФСР. После всестороннего обсуждения правительственнаякомиссия предложила взять герб в виде золотого двуглавого орла на красном поле.
Послераспада СССР (1991 г.) Президент России 30 ноября 1993 г. утвердил государственным гербом двуглавого орла. «Государственный герб РФ представляетсобой изображение золотого двуглавого орла, помещённого на красномгеральдическом щите. Над орлом — три исторические короны Петра Великого (надголовами — две малые и над ними — одна большего размера). В лапах орла —скипетр и держава; на груди орла на красном щите — всадник, поражающий копьёмдракона».
Впринятой в декабре 1993 г. Конституции Российской Федерации не было описаниягерба и флага. В соответствующей статье сказано, что их описание и порядокофициального использования устанавливается Федеральным конституционным законом.Подготовка этого закона была осуществлена Геральдической службой вместе сГосударственно-правовым управлением Администрации Президента РоссийскойФедерации. Законопроект был принят Государственной думой только в декабре 2000 г. А до этого продолжал существовать герб, утверждённый указом Президента Б.Н. Ельцина в декабре 1993 г.
Своигербы разрабатывают сегодня и самостоятельные субъекты Российской Федерации.
Государственныйфлаг
Государственныйфлаг — это официальный символ государственной власти, который олицетворяетсуверенитет и территориальную целостность государства.
Существующийсегодня флаг был официально признан постановлением Верховного Совета РСФСР от22 августа 1991 г., а окончательно утверждён уже в декабре 2000 г.
Федеральнымконституционным законом от 25 декабря 2000 г. был установлен Государственный флаг Российской Федерации, его описание и порядок официального использования.
Статья1. Государственный флагРоссийской Федерации является официальным государственным символом РоссийскойФедерации.
Государственныйфлаг Российской Федерации представляет собой прямоугольное полотнище из трёхравновеликих горизонтальных полос: верхней — белого, средней — синего и нижней— красного цвета. Отношение ширины флага к его длине 2:3.
Государственныйфлаг постоянно поднимается над правительственными зданиями, государственнымиучреждениями, выборными органами власти, устанавливается в залах заседанийзаконодательных и исполнительных органов государственной власти, в залахсудебных заседаний, ежедневно поднимается во всех воинских частях, а впраздничные дни вывешивается во всех городах и населённых пунктах страны.
Флаг —это прикреплённое к древку или шнуру полотнище установленных размеров и цветов,иногда с изображением на нём герба или эмблемы. В каждой стране существуют своитрадиции и правила, связанные с государственным флагом. Иногда правила, которыеприняты в одной стране, могут показаться необычными в другой. Несмотря на это,на международном уровне были разработаны общие правила и нормы, касающиесягосударственного флага, где главным признавалось взаимное уважение.Посягательство или умышленное осквернение флага другого государствавоспринимается во всём мире как тягчайшее оскорбление страны и проявлениевраждебности. Вероятно, с этим связан обычай бросать захваченные в бою флагинеприятеля под ноги главнокомандующему или волочить их по воде закораблём-победителем.
Флаг(или знамя) ни в коем случае не должен касаться земли, даже краем. Нельзяпомещать его в могилу. Например, если в похоронной церемонии флаг используетсякак покрывало гроба, то перед опусканием в могилу он должен быть снят и переданна хранение родственникам погибшего. Также запрещается вывешивать флагперевёрнутым. Это считается оскорблением государства и нации.
Историческаядисциплина, которая занимается изучением флагов, знамён и штандартов называетсявексиллология.
Прообразамифлагов были военные знаки в виде шестов с различными фигурами. Их устанавливалина вершинах, иногда украшали цветными лентами. Такими знаками пользовались сдревнейших времён. Известны их изображения на рельефах в Древнем Египте иАссирии. Они помогали полководцу ориентироваться в бою. Он в любой момент могпо знаку определить, на каком участке находится то или иное подразделение. Они такжепомогали воинам заметить издали знак, который указывал, где находятся свои.
ВДревнем Риме тоже использовали такие знаки. Римляне называли их «вексиллюм»,которые и являются предками современных флагов. Именно это слово и сталоосновой для названия исторической дисциплины вексиллологии.
Первоначальнофлаги использовали как знак принадлежности военного или торгового судна копределённому государству. Окончательно они утвердились в XVI—XVIII вв. Морякам было важно издали определитьпринадлежность корабля. А с большого расстояния гораздо легче рассмотретьпростой по рисунку и большой по размеру флаг. Поэтому флаги на крупных парусныхкораблях в XVII—XVIII вв. были в длину зачастую более 10 метров и состояли из цветных полос. Постепенно флаги были перенесены с моря на сушу и сталипоявляться народные национальные флаги, а также государственные флаги.
Длякорабля флаг имеет огромное значение: с ним он рождается, живёт и умирает.Спуск флага в бою означает сдачу корабля неприятелю. По правилам флаг не долженреять на флагштоке круглые сутки. Утром с восходом солнца его поднимают, авечером спускают. В России флажный протокол исполняется только в военно-морскомфлоте. Флаг принято поднимать на флагшток быстро, полотнище должно как бы «взлетать»вверх. Спуск флага наоборот производят медленно и торжественно.
ВКорабельном уставе говорится о том, что «охрана Государственного иВоенно-морского флагов в бою является почётной обязанностью всего экипажакорабля, если Государственный или Военно-морской флаг будет сбит в бою, ондолжен быть немедленно заменён другим», чтобы противник не подумал, чтофлаг на корабле спущен.
Единогонационального флага в допетровской Руси не существовало.
Совремён царя Алексея Михайловича начали изготавливать «гербовые»знамёна. Первое такое знамя было белым с широкой красной каймой, в центреизображался золотой двуглавый орел, и гербы подвластных царю земель. В описиОружейной палаты о гербовом знамени 1666—1667 гг. говорится: «В кругуизображён двуглавый орёл, коронованный двумя коронами, а на груди у него царьна коне колет копием змия».
В1667—1669 гг. на Оке была создана флотилия для защиты торговых караванов,плавающих по Волге и Каспийскому морю. В её состав вошли знаменитыйтрёхмачтовый корабль «Орёл», яхта, бот и шлюпы. Для флота былнеобходим опознавательный флаг. В международных водах флаг на судне позволялопределить страну и служил своеобразной защитой как части государства. Иметь накораблях флаги со сложными, трудно различимыми издалека рисунками не имелосмысла. Поэтому в Европе морские флаги шились из нескольких контрастных полос.
Длясудов Волжско-Каспийской флотилии было выдано большое количество материибелого, синего и красного цветов. Но, ни рисунок флага, ни его форма нам неизвестны.
Напервый русский военно-морской флаг повлияли цвета знамени великой морскойдержавы того времени — Нидерландов. Они почти 100 лет вели освободительнуюборьбу против Испании под оранжево-бело-голубым флагом. Нидерландский флагсчитается первым в современном значении государственным флагом мира. ПодражаяНидерландам, и другие страны мира стали заводить свои полосатые флаги накораблях.
Цветафлага «Орла» — красный, белый, голубой — были повторены на судахПетром I. Этими цветами были раскрашены бортапетровского ботика — «дедушки русского флота». Они же присутствовалина судах Переяславской флотилии и на Азовской эскадре.
Пётр I использовал флаг с золотым двуглавыморлом в центре в качестве «флага царя Московского». Вот его описание:«Флаг Его Царского Величества Московского разделён натрое. Верхняя полосабелая, средняя синяя, нижняя красная. На синей полосе золотой с царской коруноювенчан двоеглавый орёл, имеющий в сердце красное клеймо с серебряным святымГеоргием, без змия». Под этим флагом путешествовало по Европе «Великоепосольство» в 1697—1698 гг.
Гербовоезнамя Петра I 1696 г. было красным с белой каймой. В центре изображался золотойорёл, парящий над морем. На груди орла в круге Спаситель, рядом святые Пётр иПавел, Святой Дух. Но и это знамя просуществовало недолго.
Эти жеполосы, только без золотого орла, были на полотнище военного кормового флага в1697—1700 гг. Торговый флот в 1693— 1700 гг. имел белый флаг с чёрным двуглавыморлом с тремя коронами, с золотыми скипетром и державой в лапах.
Указомот 20 января 1705 г. Пётр Iвводит бело-сине-красный флаг (считавшийся до этого военным) коммерческимсудам, которые ходили по Москве-реке, Волге и Двине. Это подтверждалось иМорскими уставами 1724 и 1886 гг.
Составляяфлаг, Пётр I сделал так, что расположение полоссовпало с древнерусским пониманием строения мира: внизу — мир физический(красный), выше — небесный (голубой), ещё выше — мир божественный (белый). СамПётр понимал белый цвет как божественную воздушную сферу. Основными регальнымицветами русских великих князей, царей и императоров были красный и золотой. Современи царствования Петра I кним добавились чёрный и лазоревый.
Цветарусского флага совпадали с традиционными цветами, которые предпочитал русскийнарод. На Руси красный цвет соотносился с молодостью, храбростью, удалью, считалсяидеалом красивого. В древности красным называли солнце, избу, угол, крыльцо,слово и т. д. Он был основным цветом праздничной одежды в XVIII—XIX вв. Красный был также цветом пасхальных богослужений.По русским понятиям XVII—XIX вв. этот цвет означал отвагу, кровь,войну, огонь. При Петре Iкрасный стал сигналом атаки русского флота.
Голубойсчитался цветом Богоматери. На крестные ходы русские патриархи шли под голубымибалдахинами. Белый и голубой цвет были выбраны Русской православной церковьюдля обычных богослужений. Поэтому сигналом к молитве служили на флоте ПетраВеликого белые флаги с малым синим крестом в середине. Синий же цвет означалнебо, целомудрие, верность, духовность.
Белыйцвет являлся символом мира, чистоты, правды, благородства, невинности. Онозначал честное и бескорыстное служение земле. Белыми народ называл свою веру,царя и Отечество.
Чёрныйцвет у русского народа являлся знаком смерти, печали, греха, монашества, ноодновременно он символизировал величие и могущество державы. Чёрный цвет иногдадаже был на знамёнах некоторых стрелецких полков. Жёлтый цвет означалпреемственность христианской православной веры.
Пётр I, восстанавливая цветаВолжско-Каспийской флотилии — красный, белый, голубой, — подтвердил ориентациюна Нидерланды. Он взял курс на преобразование России в сильное морскоегосударство. Можно предположить, что бело-сине-красный флаг, под которым в1696—1700 гг. ходили русские корабли, считался государственным.
Нарубеже XVII—XVIII вв. Пётр I дал российскому военно-морскому флоту новый флаг — Андреевский. В мае 1699 г. бело-сине-красный флаг был дополнен Андреевским крестом, прочерчивавшим его с угла на угол.Существовало объяснение, что соединение четырёх углов флага по диагоналиозначало владение Россией Белым, Балтийским, Азовским и Каспийским морями.Белый цвет поля и синий цвет креста Андреевского флага были выбраны Петром I не случайно. Для военного флагафлота царь взял цвета двух верхних, самых почётных полос бело-сине-красногофлага. В сухопутной армии и во флоте Андреевский флаг утвердился в началеСеверной войны. В XIX в. к немуприсоединился устный девиз: «Андреевский флаг не спускается!». Подстрахом лишения жизни морякам запрещалось в бою спускать Андреевские флаги ивымпелы. Российское государство вошло в европейское сообщество под Андреевским,а не под трёхцветным флагом, который в то время не имел такой же значимости.
Бело-сине-красныйфлаг, три полосы которого были перекрыты Андреевским крестом, и «шахматный»флаг с прямым синим крестом Пётр Iприсвоил столичному дворянству. Трёхцветный флаг с золотым орлом Пётр отдалМоскве, которая стала первым городом России со своим флагом. Самый простойтрёхполосный флаг царь перенёс на русский торговый флот, с надеждой на то, чтоон станет таким же сильным, как и военный.
20января 1705 г. можно считать днём рождения будущего русского государственногофлага. В этот день был издан указ о том, что русские морские и речные кораблидолжны иметь полосатый, без орла флаг «трёх колеров» — белого, синегои красного. Пётр никогда не менял порядок полос. Белая — почётная, «благороднаяи царствующая», всегда оставалась наверху, красная полоса была нижней.
В 1701 г. новый личный царский штандарт сменил бело-сине-красный «флаг царя Московского». Нанём был изображён чёрный орёл на жёлтом фоне. Орёл как герб Российской империиимел три короны: две королевские и одну империальную с изображением святогоГеоргия с драконом. Царский штандарт символизировал императора и Российскуюимперию. Вплоть до 1917 г. его поднимали везде, где появлялся монарх. Приподъёме на мачту корабля или над крепостью «знамени русского императора»ему полагался полный императорский салют.
Пётр I вместе с преобразованиями в странеобновил и государственную символику. В созданных им русских флагах былисвоеобразным образом зашифрованы основные идеи его правления. Бело-сине-красныйфлаг символизировал превращение России в сильную морскую державу. Золотойштандарт — это преобразование России в империю. А Российский гюйс с крестом иАндреевский флаг утверждали Россию как христианское государство.
Во времяцарствования Петра I триколор был игосударственным, и боевым знаменем. Заслуга Петра состоит в том, что он впервыеопределил точное расположение трёх полос флага и всячески пытался повысить егопопулярность в народе. Даже наряд супруги царя Екатерины Алексеевны нацеремонии её коронации 7 мая 1724 г. был выдержан в бело-сине-красных цветах.
При этомсобственно государственного флага у России не было до середины XIX в. Бело-сине-красный флаг всё этовремя оставался коммерческим флагом.
В началеXIX в. в русской армии сталиутверждаться цвета императорского штандарта и герба — чёрный и оранжевый,которые позднее вошли в цвета императорского флага.
НаБольшом государственном гербе 1800 г. были изображены два развевающихся жёлтыхимператорских штандарта с чёрными двуглавым и одноглавым орлами. Представителидинастии Романовых всё германское считали родственным. Александр I утвердил кокарду и офицерские шарфычерно-оранжево-белого цвета.
Вбольшинстве европейских стран, наоборот, национальные цвета были определены.Русский национальный флаг знали лучше за рубежом, чем в самой России.
Когдаэскадра Д.И. Сенявина вошла в Адриатику в 1806 г., черногорцы подняли бело-сине-красные знамёна антитурецкого восстания. В Париже в 1812 г. русские войска были встречены бело-сине-красными флагами, которые парижане считали русским. ВБерлине же Александра Iвстретили чёрно-жёлто-белыми флагами. Постепенно это сочетание стало привычными уважаемым в армии. Новые цвета потеснили петровские и стали обретать рольгосударственных, но в конечном итоге это не стало окончательным выбором.Бело-сине-красный флаг оставался исторической реликвией, часто связываемой сименем Петра I.
Во времявойн вражеским знамёнам противопоставлялся не бело-сине-красный флаг илизолотой императорский штандарт, а крестовые боевые знамёна и символ православия— восьмиконечный русский крест. Трёхцветный флаг не мог соперничать сАндреевским военно-морским, слава которого гремела по всем морям и дажеокеанам. Во время государственных праздников и коронаций всеобщую гордость иторжественность создавали не трёхцветные флаги, а фейерверки, салюты,колокольные звоны.
Рольгосударственных флагов в международной политической жизни постепенно становитсявсё более заметной. В Российской империи обычай вывешивания флагов был большераспространён на западе страны, чем на востоке: в Прибалтике и Польше флагииспользовались шире, чем в Поволжье и Сибири. Но со второй половины XIX в. этот обычай стал проникать и навосток страны.
Вавгусте 1856 г. при коронационном въезде Александра II в Москву фасады домов и балконы были украшены флагаминациональных цветов. Таким образом, торговый флаг в XIX в. постепенно поднимался на уровень государственного.На протяжении второй половины XIX в.велись споры, какой же флаг считать национальным: бело-сине-красный иличёрно-жёлто-белый. Складывалась ситуация, когда великая держава, каковойявлялась Россия, не имела своего государственного флага, а только герб и гимн.При заключении Парижского мирного договора 1856 г. был вывешен торговый флаг России.
УказомАлександра II в 1858 г. был введён флаг, состоящий из чёрной, оранжевой (жёлтой или золотой) и белой полос,восходящих к цветам герба и к армейской линии государственной символики. Разработчикомфлага был Б. Кёне, поклонник немецкой геральдики. Объяснение выбора такогофлага содержится в тексте указа:
«ОписаниеВысочайше утверждённого рисунка расположения гербовых цветов Империи назнамёнах, флагах и других предметах, употребляемых для украшения приторжественных случаях. Расположение сих цветов горизонтальное, верхняя полосачёрная, средняя жёлтая (или золотая), а нижняя белая (или серебряная). Первыеполосы соответствуют чёрному государственному орлу в жёлтом или золотом поле икокарда из сих двух цветов была основана Императором Павлом I, между тем как знамёна и другиеукрашения из сих цветов употреблялись уже во время Императрицы Анны Иоанновны.Нижняя полоса белая или серебряная соответствует кокарде Петра Великого иИмператрицы Екатерины И; Император же Александр II, после взятия Парижа в 1814 г., соединил правильную гербовую кокарду с древнею Петра Великого, которая соответствует беломуили серебряному всаднику (святому Георгию) в Московском гербе».
Принятиечерно-оранжево-белого государственного флага оказалось неудачным. Во-первых, онпротивопоставлялся торговому флагу, который не был отменён, а, во-вторых, егоориентация на германскую символику ослабила влияние России среди славянскихнародов. К тому же новый флаг выглядел тяжеловесно: верхняя чёрная полосаподавляла две нижние.
Официальноустановленный флаг населению был известен ещё меньше, чем бело-сине-красный,который народ видел на ярмарках и выставках. К тому же его нередко вешалибелой, а не чёрной полосой вверх. Многие вообще не воспринимали этот флаг иназывали его «будка» — по окраске караульных будок.
Внутристраны были строгие правила вывешивания обоих флагов. В торжественных случаяхчёрно-жёлто-белые флаги можно было поднимать над правительственнымиучреждениями, а бело-сине-красные — на гражданских судах и частных постройках.К тому же бело-сине-красных цветов были флаги речных пароходств, таможни,судов, ведомства путей сообщения.
С1870—1880 гг. в России осознали значение государственных флагов. Их сталивыставлять при пуске новых заводов, железных дорог. Бело-сине-красный флаг сталукрашением в городах и деревнях во время праздников. Этими флагами был окружёнпамятник Пушкину в Москве на Тверском бульваре в день рождения поэта 6 июня 1880 г. На Всероссийской художественно-промышленной выставке в Москве в 1882 г. павильоны были украшены как чёрно-жёлто-белым цветом, так и бело-сине-красным. Дороги, покоторым проезжал император днём, украшались флагами, а ночью — кострами ииллюминацией. Как официально государственный, чёрно-жёлто-белый флагпросуществовал только 25 лет.
Вопрос офлаге был официально решён Александром III. Его правление было национальным по духу.
В апреле 1883 г. перед коронацией Александр III отдал предпочтение старому петровскому «торговому» флагу, а нечёрно-жёлто-белому. В мае 1883 г. он «Повелением о флагах для украшениязданий в торжественных случаях» распорядился использовать исключительно «русскийфлаг, состоящий из трёх полос, верхней — белого, средней — синего, нижней —красного цветов».
В своюочередь, чёрно-жёлто-белое знамя стало считаться династическим. Эти цветапо-прежнему оставались господствующими в ряде армейских полков. Чёрно-оранжеваяГеоргиевская лента на ордене также осталась неизменной. Медали в память300-летия Дома Романовых подвешивались на романовских ленточках, и ни однанаграда не подвешивалась на ленточках бело-сине-красного цвета.
Но новыйфлаг, утверждённый императором как государственный символ, не получил вобществе никакого отклика, в отличие от Франции и Германии, где смена флаговвызвала отчаянное общественное сопротивление.
Квопросу о национальных цветах в России возвращались ещё не раз. В марте 1896 г. при Министерстве юстиции стало работать Особое совещание под председательством адмирала К.Н.Посьета. Оно должно было окончательно решить вопрос о том, какой флаг следуетпризнать «народным», т. е. «национально-государственным».Традиции Петра I и русского флотапобедили. Совещание посчитало, что не немецкая геральдика, а народные цветадолжны лежать в основе флага Российской империи. После нескольких заседанийбыло принято окончательное постановление о том, что «народным» длявсей империи, включая Финляндию, по праву должен считаться бело-сине-красныйфлаг. Бело-жёлто-чёрные цвета взяли себе монархисты. А флаг этих цветов получилимя «романовского династического».
И уже вовремя коронации в мае 1896 г. Николай II въезжал в Москву, украшенную бело-сине-красными флагами, флажками иполотнищами, под пение гимна «Боже царя храни!».
Началсякульт бело-сине-красного флага. Почти на каждом доме в крупных городах былиприкреплены гнёзда для древков. Все павильоны на нижегородской ярмарке 1896 г. украшались бело-сине-красным шёлком. Появились и стихи, которые воспевали государственныйсимвол России:
Пустькрепнет от моря до моря
Двуглавогосила орла!
Пустьвечно на вольном просторе
Россиястоит как скала!
Пустьвысится гордо и смело
Над неютрёхцветный наш флаг
Во благославянского дела,
Врагамвсем на сором и страх!
Вместе стрёхцветным флагом на международных спортивных соревнованиях вывешивали иАндреевский флаг. Его же с 1910 г. стали изображать на плакатах как символрусского воздушного флота.
Но,несмотря на высочайшие решения 1883 и 1896 гг., бело-сине-красный флаг так иостался казённо-административным. В обществе не считали окончательно решённымвопрос о государственном флаге. Перед празднованием 300-летия Дома Романовыхвновь возникли споры из-за российского флага.
Особоесовещание, созванное в 1910 г. при Министерстве юстиции, под председательствомтоварища (заместителя) министра, гофмейстера А.Н. Верёвкина, решило, чтоАндреевский, чёрно-жёлто-белый и бело-сине-красный флаги имеют одинаковое правона существование и ни один из них не имеет строгих геральдических оснований.Совещание предложило восстановить чёрно-жёлто-белый флаг как государственный,Андреевский флаг оставить в военно-морском флоте, а бело-сине-красный — вторговом флоте. Также было предложено украшать правительственные и казённыездания черно-жёлто-белыми флагами, а частные — и чёрно-жёлто-белыми ибело-сине-красными флагами. Знамёна «Русского монархического собрания»были бело-жёлто-чёрными с изображением патриарха Гермогена. Окончательно спорразрешился только в 1917 г., когда были отменены все императорские цвета.
В 1914 г. правительство пошло на компромисс и Особым циркуляром Министерства иностранных дел был введён«для употребления в частном быту» новый национальныйбело-сине-красный флаг с добавленным в верхней части у древка жёлтым квадратоми чёрным двуглавым орлом. Орёл изображался без титульных гербов на крыльях,квадрат перекрывал белую полосу и около четверти синей полосы флага. Новый флагне вводился как обязательный, его использование лишь «разрешалось».Символика флага подчёркивала единение царя с народом.
Во времяПервой мировой войны национальные цвета мало использовались для подъёма боевогодуха армии, боевым частям не вручались знамёна национальной расцветки. Этого небыло в русской традиции. На боевых аэропланах краской наносили треугольныйбело-сине-красный вымпел, на крыльях — бело-сине-красные кольца.
Напатриотических военных открытках изображали бело-сине-красный флаг с гербом,введённый в 1914 г. Императорская семья посылала солдатам на фронт пасхальныеяйца с бело-сине-красными ленточками.
Послереволюционных событий в феврале 1917 г. император Николай II вынужден был 2(15) марта отречься отпрестола в пользу своего брата великого князя Михаила Александровича, который всвою очередь 3 марта передал власть Временному правительству. Главой Временногоправительства стал князь Г.Е. Львов. 1(14) сентября 1917 г. Россия была провозглашена демократической республикой. В российской символике второй разпосле Петра I произошли коренные изменения.
Во времяФевральской революции 1917 г. уже широко использовался красный флаг.Юридическое совещание 25 апреля 1917 г. предложило оставить в качественационального флага бело-сине-красный. Он и стал флагом России на период доапреля 1918 г. На празднике «Русской свободы» 1 мая (1-е мая былообъявлено Временным правительством нерабочим днём) многие демонстранты украшалиодежду значком. На этом значке был изображён двуглавый орёл, над головойкоторого стояла дата «1917» и который в лапах нёс два красных флага. «Партиянародной свободы», или конституционных демократов (кадетов), использовалав этот период зелёные знамёна, а анархисты-коммунисты — чёрные.
6 мая 1917 г. Юридическое совещание при Временном правительстве обсуждало вопрос о том, что русскаяисторическая символика не может быть связана только с династией Романовых.Поэтому было решено сохранить за свободной, демократической Россиейбело-сине-красный флаг, исключив из него введённое в 1914 г. изображение двуглавого орла. Окончательное же решение вопроса о государственном гербе инациональном флаге было отложено до «разрешения Учредительным собранием».
Нобольшинство считало, что только революционный красный флаг (а небело-сине-красный) способен поднять боевой дух армии на фронте. Иногдатрёхцветный флаг вывешивали красной полосой вверх. Корабли же военно-морскогофлота Временного правительства ходили под старыми флагами.
СимволикаБелого движения берёт своё начало с июня 1917 г. Это были белые знамёна и чёрные мученические кресты с венцами.
25октября (7 ноября) 1917 г. в Петрограде произошло восстание, в результатекоторого Временное правительство было арестовано, власть перешла в руки Советоврабочих и солдатских депутатов. Революция привела к Гражданской войне, в ходекоторой трёхцветный флаг был поднят как противопоставление красному.Разразившаяся война поделила страну на «красных» и «белых».Под этим трёхцветным символом началась война белой идеи с красной. За краснымфлагом пошли массы, поверившие в мировую революцию и коммунистическую идею, те,кто хотел социальной справедливости и равенства. Белая идея основывалась назащите старой России, на тех, кто оставался верен данной присяге и воинскомудолгу.
Символикаполков Добровольческой армии стала ещё более траурной. Чёрный цвет означалготовность биться насмерть. Никто из участников Белого движения не взял себепоследний вариант императорского флага 1914 г. с императорским двуглавым орлом. Петровские цвета вернулись в вооружённые силы. Белое движение использовало вкачестве знамён бело-сине-красный и Андреевский флаги. Их элементыупотреблялись на погонах, нарукавных шевронах и на другой символике Белойармии. Ударный Корниловский полк выбрал себе бело-сине-красный «Стягнеповиновения», на котором было одно слово — «Отечество». Открасной символики Белое движение полностью отказалось, даже «Красный крест»стал «Белым крестом».
Российскийтриколор получил боевое крещение, он перестал быть только обывательским иторговым. Теперь он украшал боевую технику, развивался даже над танками. Длячасти россиян, не принявших Советской власти, флаги стали действительнонациональными. Один из участников Белого движения, князь Ф.Касаткин-Ростовский, написал в 1919 г.:
Ступайтесмело в бой с ордой врага несметной.
Победыблизок клич! Час близится конца!
Теперьнад вами реет флаг трёхцветный,
Внутринас бьются русские сердца!
Бело-сине-краснымиполотнищами накрывали гробы героев, погибших за белую идею.
В ноябре 1920 г. последний корабль с представителями Белой армии ушёл из Севастополя.Вместе с ними ушёл за рубеж и трёхцветный бело-сине-красный флаг Петра I. Но русский символ продолжал своюжизнь на чужой земле, везде, где жила русская диаспора. Он, как символ единениярусской эмиграции, был обязательным на торжественных собраниях и слётах русскойэмиграции. В ранг национального окончательно перешёл и Андреевский флаг.
СимволикаКрасной Армии была направлена на поднятие боевого духа и основана на других —пролетарских и социалистических — принципах. I Всероссийский съезд моряков в ноябре 1917 г. предложил поднять красные флаги на всех кораблях и судах. До апреля 1918 г. роль государственного и военно-морского флага выполняло красное полотнище, хотябело-сине-красный флаг отменён не был. Законодательное оформление флагаСоветской России было ускорено под давлением Германии. После подписания 3 марта 1918 г. Брестского мирного договора о выходе России из Первой мировой войнынемцы потребовали от командования советского Балтийского флота поднимать на военныхкораблях Андреевский флаг.
8 апреля 1918 г. вопрос о флаге рассматривался в первом Советском правительстве —Совете Народных Комиссаров (СНК) — и Всероссийском Центральном ИсполнительномКомитете (ВЦИК). Председатель ВЦИК Я.М. Свердлов сказал на заседании: «Длянас, несомненно, единственный флаг Российской Советской Республики — это тотфлаг, с которым мы шли на борьбу с самодержавием и буржуазией. И мы понимаем,ни один революционер не станет возражать против того, что красный флаг, скоторым шли в борьбу, останется национальным флагом. До сих пор национальныйфлаг остаётся трёх цветов… Позвольте сделать наш боевой флаг нашимнациональным российским флагом». По предложению Свердлова ВЦИК утвердилДекрет о флаге Российской Республики:
«ФлагомРоссийской Республики устанавливается Красное Знамя с надписью „РоссийскаяСоциалистическая Федеративная Советская Республика»". Цвет букв небыл оговорён в официальных документах.
10 июля 1918 г. V Всероссийский съезд Советов утвердилодин красный флаг и как торговый, и как морской, и как военный. В КонституцииРСФСР 1918 г. было записано:
«Торговый,морской и военный флаг Российской Социалистической Федеративной СоветскойРеспублики состоит из полотнища красного (алого) цвета, в левом углу которого —у древка, наверху, помещены золотые буквы „РСФСР» или надпись „РоссийскаяСоциалистическая Федеративная Советская Республика"". В первомиздании Конституции надпись на флаге изображалась крестообразно в три строки:Р-СФС-Р.
Воктябре 1918 г. в связи с приближающейся годовщиной Октябрьской революции надКремлём был поднят красный флаг, так как там после переезда из Петрограда размещалосьСоветское правительство.
Тогда жебыло произведено уничтожение символов капитализма. 1 ноября 1918 г. «Известия ВЦИК» сообщили о подготовке для трудящихся на Лобном месте на Краснойплощади и ещё 11 площадях Москвы публичной казни — «грандиозного сожженияэмблемы старого строя», в том числе и трёхцветных флагов. Вместе «состаринными царскими флагами, которые необходимо в изобильном количествеотобрать у домовладельцев района», должны были сжигаться и «фигурыцаря, попа, кулака и самогонщика». После этого предполагалось запуститьфейерверк, «которого никогда не видели Москва и Европа». ВЦИК иправление профсоюзов выработали даже лозунги для этого мероприятия: «Ктопротив Советской власти, тот враг народа», «Да здравствуетинтернациональный Совет Народных Комиссаров!» и другие. После совершённого6 ноября 1918 г. ритуала сожжения старых символов были подняты эмблемы новогосоциалистического строя.
Несмотряна утверждение нового флага, они создавались по старым правилам и сиспользованием старых эмблем. Например, флаг революционного Военного отделаЦентробалта в декабре 1917 г. остался таким же, каким был при царскомкомандующем флотом, только была добавлена надпись «СФРР» — «СвободныйФлот Республики России». У некоторых полков красные знамёна были сизображением двуглавого орла без короны.
ХудожникМ.В. Добужинский создал эскиз флага с двуглавым орлом, который сжимал в лапахсерп и молот и был увенчан красной звездой. На флаг Советской России дажепредлагали поместить портреты вождей республики. В 1918—1920 гг. красный ибело-сине-красный символы постоянно соперничали на плакатах и на улицахгородов. Деревья Александровского сада в Москве были закрашены красным цветом,а в Петрограде обвиты алыми лентами.
ДекретомВЦИК от 13 октября 1920 г. единый торговый, морской, военный флаг РСФСР былзаменён на три различных флага. Существующий на тот момент вариант флага сталвоенным флагом. Кроме этого был введён военно-морской флаг. В мае 1921 г. декретом Совнаркома было принято «Положение о праве плавания под морским торговым флагомРСФСР».
Всекрасные флаги советских республик отличались только надписями на них сназваниями этих республик. Единый красный цвет был не случаен: он выполнялобъединяющую функцию для многонациональной страны.
30декабря 1922 г. I Всесоюзный съездСоветов принял Декларацию об образовании Союза Советских СоциалистическихРеспублик. В состав СССР тогда вошли Российская СФСР, Украинская ССР,Белорусская ССР, Закавказская СФСР, которая объединяла Азербайджанскую ССР,Армянскую ССР, Грузинскую ССР. На флаг была помещена небольшая эмблема скрещенныхсерпа и молота с красной звездой над ними.
В 1923 г. ЦИК СССР создал комиссии для подготовки Конституции СССР. Среди них была и специальнаякомиссия, которая должна была создать государственный герб и флаг СССР. Первыепроекты герба и флага были созданы известным специалистом по геральдике К.И.Дуниным-Борковским. В 1923 г. в середине полотнища был помещён щит с гербом.Другой специалист, А. Эверлинг, предлагал поместить эмблему серпа и молота начёрном фоне для лучшей видимости флага на море. Но комиссии не понравилось «траурное»сочетание красного и чёрного цветов.
6 июля 1923 г. II сессия ЦИК СССР приняла Конституцию(Основной Закон) СССР. В ней говорилось: «Государственный флаг Союза ССРсостоит из красного или алого полотнища с государственным гербом».
Припопытках наладить производство такого флага выяснилось, что оно связано сомногими трудностями, в том числе с изображением мелких деталей герба. Было предложенодва варианта флага с достаточно крупными символами. Помещённый на одном изпроектов белый круг символизировал земной шар.
31января 1924 г. II съезд СоветовСССР принял Конституцию СССР, в которой был утверждён изменённый флаг «Государственныйфлаг Союза ССР состоит из красного или алого полотнища, с изображением на еговерхнем углу у древка золотых серпа и молота и над ними красной пятиконечнойзвезды, обрамлённой золотой каймой». Но постоянного изображения флага всё-такиещё не было.
12апреля 1924 г. газета «Известия» опубликовала описание Государственногофлага Союза ССР. Он представлял собой алое полотнище, в левом верхнем углукоторого располагались золотые серп и молот и над ними — красная пятиконечнаязвезда, окружённая золотой каймой.
11августа 1924 г. Постановлением ЦИК и СНК СССР «О флагах и вымпелах СССРдля Рабоче-крестьянского красного флота и пограничной охраны» былоутверждено описание Государственного флага СССР. В дальнейшем были установленыединые флаги для армии — красный с большой красной звездой и золотым кантом.Для военно-морского флота — белое полотнище с красной пятиконечной звездой,красным серпом, молотом и голубой полосой вдоль нижней кромки. А длявоенно-воздушных сил — на голубом поле золотое солнце с 14 лучами, краснойзвездой на нём и «орлиными крыльями» с пропеллером под ним.
Приобсуждении Конституции СССР 1936 г. было предложено поместить на флаг СоветскогоСоюза буквы «СССР», государственный девиз или государственный герб.Энтузиазм индустриализации в годы первых пятилеток привёл к тому, что появилисьдаже предложения поместить на флаг трактор, отбойный молоток или турбину. Нофлаг СССР сохранился в прежнем виде. Остался таким же и государственный флагРСФСР, изменили только начертание букв в надписи «РСФСР» и убрализолотой кант вокруг них. На флагах 10 союзных республик остались полные илисокращённые их названия. Конституция СССР 1936 г. содержала следующее описание флага:
«Государственныйфлаг Союза Советских Социалистических Республик состоит из красногопрямоугольного полотнища с изображением на его верхнем углу у древка золотыхсерпа и молота и над ними красной пятиконечной звезды, обрамлённой золотой каймой.Отношение ширины к длине 1: 2».
Красныйцвет стал широко входить в повседневную жизнь. Кумачом (хлопчатобумажнойярко-красной тканью) обвивали гробы умерших революционеров-партийцев, а затем ибеспартийных. Красный цвет стал обязательным на «октябринах» (такназывали пролетарские крестины) и на «красных» свадьбах.
В годыВеликой Отечественной войны 1941—1945 гг. фашисты боролись не только ссоветским народом, но и с советской символикой. Это касалось как её уничтожения,так и пропагандистских листовок, на которых фашистские символы и штыкивонзались в серп и молот разодранного советского флага.
Советскаяпатриотическая символика достойно выдержала противоборство с нацистской. Онатоже помогла выстоять нашим народам в Великой Отечественной войне. На плакатахизображения атак красноармейцев совмещали с красными флагами и девизами: «Нашедело правое!», «Нет такой силы, которая поработила бы нас!», «ЗаРодину, за честь, за свободу!». Победные флаги водружались в освобождённыхот врага городах и деревнях.
Триумфомсоветской символики стало установление Знамени Победы над германским Рейхстагомв Берлине и Парад Победы в Москве 24 июня 1945 г. Командование 3-й Ударной армии 1-го Белорусского фронта использовало девять флагов дляводружения над Рейхстагом. Кроме них штурмовые группы изготовили множествофлагов и флажков для установки их у входов, на окопах и колоннах Рейхстага.
30апреля 1945 г. первое из девяти знамён было поднято над крышей Рейхстагаштурмовой группой капитана В.Н. Макова. Но Знаменем Победы стало считатьсязнамя № 5 с «серебряными» серпом и молотом, укреплённое на скульптуреодного из германских кайзеров с восточной стороны здания и перенесённое в денькапитуляции Берлина на купол Рейхстага разведчиками М.А. Егоровым и М.В.Кантария.
20 июня 1945 г. это знамя с воинскими почестями было перевезено в Москву для участия в Параде Победы наКрасной площади. 24 июня 1945 г. 360 знамён самых прославленных соединенийКрасной Армии и Флота пронесли сводные полки фронтов на Параде Победы. Изтрофейных гитлеровских знамён, привезённых в Москву, было отобрано 200. Все онибыли брошены на деревянный помост у подножия Мавзолея В.И. Ленина, а позднееперенесены в Музей Вооружённых Сил СССР.
После 1945 г. в СССР бело-сине-красные цвета начали частично возвращаться. После победы над фашизмом странаказалась прочной и появилась идея больше показывать республиканскуюнациональную специфику. Было решено отойти от однообразия флагов союзныхреспублик. Объединить общесоюзную и местную символику было достаточно трудно. ВСССР нашли оригинальный способ, который нигде раньше не встречался. Решиливвести (на 1/4 или на 1/3 от красного поля флагов) полосы национальныхрасцветок для флагов союзных республик.
В январе 1947 г. было принято постановление Президиума Верховного Совета СССР о том,что государственный флаг союзной республики, кроме помещения на нём эмблемыСССР, т. е. серпа, молота, пятиконечной звезды, и сохранения красного цвета,должен содержать и национальные особенности республики и вводить помимокрасного и другие цвета. С 1949 по 1953 г. большинство республик ввели в свои красные флаги белые, синие и зелёные полосы. В январе 1954 г. был утверждён новый вариант флага РСФСР. У древка красного флага была добавлена вертикальнаясветло-синяя полоса шириной в 1/8 длины полотнища, в верхней левой частикрасного поля помещались золотые серп, молот и красная звезда, обрамлённаязолотой каймой. Голубой цвет, как объясняли создатели флага, «являетсятрадиционным для русского народа». Одни говорили, что голубой цвет — это «смелоепокорение русским народом воздушной и морской стихий». Другие считали, чтоон символизирует «природные богатства и водные ресурсы России».Проект, в котором в нижней части флага использовали бело-сине-красные цвета,был отвергнут. 19 августа 1955 г. Указом Президиума Верховного Совета СССР былоутверждено «Положение о Государственном флаге СССР» в новой редакции:«Государственный флаг СССР состоит из красного прямоугольного полотнища сизображением на его верхнем углу у древка золотых серпа и молота и над нимикрасной пятиконечной звезды, обрамлённой золотой каймой. Отношение ширины кдлине 1:2».
Положениемпредусматривался постоянный подъём Государственного флага СССР только назданиях Президиума Верховного Совета СССР и Совета Министров СССР. Кроме того,флаг должен был подниматься на зданиях, где проходила сессия Верховного СоветаСССР, на зданиях Президиумов Верховных Советов и Советов Министров союзных иавтономных республик, союзных и республиканских министерств и ведомств,исполнительных комитетов местных Советов депутатов трудящихся и другихгосударственных учреждений, общественных организаций и учреждений, а также нажилых домах только в государственные праздники СССР:
8 марта— в Международный женский день, 22 апреля — в день рождения В.И. Ленина, 1 и 2мая — в День международной солидарности трудящихся, 9 мая — в День Победы, 7 и8 ноября — в годовщину Великой Октябрьской социалистической революции и 5декабря — в День Конституции СССР.
Предусматривалосьтакже использование Государственного флага СССР «в качестве кормовогофлага на морских судах, приписанным к портам СССР, а также на судах, плавающихна внутренних водных путях СССР». В целом Положение 1955 г. мало отличалось от Положения 1924 г. Был добавлен ритуал подъёма Государственного флага вдень рождения В.И. Ленина и сделаны другие мелкие добавления.
В ноябре 1955 г. постановлением Совета Министров СССР была утверждена «Инструкцияпо применению „Положения о Государственном флаге СССР»". Онапредусматривала, что «на кораблях Военно-Морского Флота Государственныйфлаг СССР поднимается также во время боя и в виду неприятеля».
Вскорепосле первых удачных полётов человека в космос появился российскийгосударственный флаг и там. Сначала это были в основном изображения флагов, ане сами флаги. На советской космической технике предпочитали изображать гербСССР. Флаги появились, когда начались международные полёты по программе «Интеркосмос».Красный флаг СССР наносился на левое плечо скафандра и на обшивку космическихаппаратов. В 1975 г. экипажи состыковавшихся на орбите Земли советскогокосмического корабля «Союз» и американского «Аполлона»обменялись флагами своих стран.
Конституция 1977 г. не внесла изменений в описание флага СССР. 15 августа 1980 г. Указом Президиума Верховного Совета СССР была принята новая редакция «Положения оГосударственном флаге СССР». Важным нововведением Положения стало то, чтопосле его принятия речные суда на внутренних водах СССР получили право вкачестве кормового флага нести флаг соответствующей союзной ССР, а не флагСССР, как это было прежде. После 1977 г. оборотная сторона флага СССР сталакрасной. Соотношение ширины и длины флага, равное 1:2, выбрано не случайно.Примерно такое соотношение у протяжённости территории СССР с юга на север кпротяжённости с востока на запад.
Перестройка,начавшаяся в СССР в 1985 г., дала мощный толчок развитию общественной жизни.Постепенно стали возникать новые объединения, общества и партии. С каждым днёмподнималась волна собраний, митингов и демонстраций. Уже в октябре 1988 г. бело-сине-красный флаг стал появляться на митингах и демонстрациях демократических движений.Он прочно закрепился за демократическими объединениями в Ленинграде.
В страненачалось обсуждение вопросов, связанных с государственной символикой. В 1990 г. не только продолжало увеличиваться число флагов различных общественных организаций и партий,но и возник спор о будущем государственном флаге России. Каким он должен быть:бело-сине-красным или чёрно-жёлто-белым? Как и в XIX в. этот спор относительно двух исторических российскихфлагов принял политический характер.
В ноябре 1990 г. Правительство РСФСР утвердило постановление о создании Государственногогерба и Государственного флага РСФСР. Для проведения этой работы былаобразована Правительственная комиссия и организовано обсуждение. В нём принялиучастие специалисты из Москвы и Ленинграда, народные депутаты, представителиминистерств и ведомств, а также художники.
Предложениео восстановлении бело-сине-красного флага практически не вызвало возражений.Зато по вопросу о возвращении двуглавого орла в качестве государственного гербаРоссии было много споров и возражений. Прежде всего, некоторые рассматривалиего только как монархический символ, который не имеет будущего и который непримет и не поймёт народ. Комиссия представила свои предложения в Правительствои Верховный Совет РСФСР.
12 июня 1990 г. Съезд Советов РСФСР принял Декларацию о государственном суверенитете Российской Федерации.Вскоре началась разработка нового государственного герба. Вопрос же о флаге неподнимался.
Политическиесобытия в нашей стране 19— 21 августа 1991 г. ускорили смену государственной символики. Они вошли в историю как путч, когда группой заговорщиков былапредпринята попытка совершения государственного переворота. Уже 19 августа надБелым домом в Москве и у Мариинского дворца в Ленинграде развивалисьбело-сине-красные полотнища.
22августа 1991 г. Президиум Верховного Совета РСФСР принял постановление «Обофициальном признании и использовании Национального флага РСФСР».
ПредседательСовета Министров РСФСР И.С. Силаев разослал центральным и местным органамофициальную телеграмму о введении нового флага, которая содержала краткоеположение о Государственном флаге РСФСР. Однако с юридической точки зренияновый флаг не был официальным (недаром в тексте постановления флаг назван «национальным»,а не «государственным», ведь его описание в Конституции мог отменитьтолько орган, принимавший Конституцию, т. е. съезд народных депутатов.
1 ноября 1991 г. Съезд народных депутатов России принял поправку к Конституции. Былаизменена статья, описывающая государственный флаг. В декабре 1991 г. на заседании Правительства был снова рассмотрен вопрос о государственном гербе.
8декабря 1991 г. прекратил своё существование Союз Советских СоциалистическихРеспублик. 25 декабря 1991 г. М.С. Горбачёв сложил с себя полномочия ПрезидентаСССР. Над его резиденцией был спущен Государственный флаг СССР.
Дляосуществления государственной политики в области геральдики, в том числе игосударственной символики, в феврале 1992 г. была образована Государственная геральдическая служба Российской Федерации. Именно она занималась созданиемпроекта герба.
Наканунереферендума по новой Конституции Президент Российской Федерации своим Указом от11 декабря 1993 г. утвердил Положение о флаге РФ. Цвета теперь назывались болеепривычными словами: белый, синий, красный (а не лазоревый и алый). Также былподписан Указ о Государственном гимне Российской Федерации, а в феврале 1994 г. — Указ «О штандарте (флаге) Президента Российской Федерации».
Впринятой 12 декабря 1993 г. Конституции Российской Федерации не дано описаниягерба и флага. В ней сказано, что их описание и порядок официальногоиспользования устанавливаются федеральным конституционным законом. Обсуждениезаконопроекта прошло в Государственной думе в 1994 г., но он не был принят. При этом был предложен альтернативный проект, который бы восстанавливалс небольшими изменениями герб РСФСР и флаг СССР. Но и он тоже не прошёл.
20августа 1994 г. Президент России Б.Н. Ельцин своим указом постановил считать 22августа национальным праздником — Днём Флага Российской Федерации.
В январе 1998 г. в Государственной думе с новой силой разгорелись споры по поводугосударственной символики. Дело в том, что согласно Конституции герб и флагстраны должны утверждаться отдельным законом, реально же герб был введён всеголишь указом Президента Б.Н. Ельцина. Принятый ещё Верховным Советом флаг Россиитакже не был оформлен соответствующим законом. В Государственную думу былвнесён законопроект о законодательном утверждении существующего флага и герба,который не устраивал ряд депутатов, считавших этот герб монархическим.
8декабря 2000 г., уже по предложению Президента Российской Федерации В.В.Путина, депутаты Государственной думы приняли конституционные законы о гербе,гимне и флаге. Президент В.В. Путин подписал их 25 декабря 2000 г.
Сегоднязначения трёх цветов российского флага объясняются так: белый цвет олицетворяетмир, чистоту и непорочность; синий — веру и постоянство; красный — силу икровь, пролитую за Отечество.
Гимн
Гимн —это торжественная песня, принятая как символ государственного или социальногоединства.
Государственныйгимн Российской Федерации
(словаС.В. Михалкова, музыка А.В. Александрова)
Россия — священная нашадержава,
Россия — любимая нашастрана.
Могучая воля, великаяслава —
Твоё достоянье на всевремена!
/>Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союзвековой,
Предками данная мудростьнародная!
Славься, страна! Мыгордимся тобой!
От южных морей дополярного края
Раскинулись наши леса иполя.
Одна ты на свете! Одна тытакая —
Хранимая Богом роднаяземля!
Славься, Отечество нашесвободное,
Братских народов союзвековой,
Предками данная мудростьнародная!
Славься, страна! Мыгордимся тобой!
Широкий простор для мечтыи для жизни
Грядущие нам открываютгода.
Нам силу даёт нашаверность Отчизне.
Так было, так есть и такбудет всегда!
Славься, Отечество нашесвободное,
Братских народов союзвековой,
Предками данная мудростьнародная!
Славься, страна! Мыгордимся тобой!
Этоттекст Государственного гимна Российской Федерации был введён Федеральнымконституционным законом 22 марта 2001 г.
Вотличие от гербов и флагов, которые были символами государств ещё в глубокойдревности, гимны как государственные символы появились сравнительно недавно.
Россиядолго не имела своего гимна. Слово «гимн» с греческого языкапереводится как «торжественная песня».
Гимныпелись богам или героям, а петь их государствам и народам никому просто неприходило в голову. Историки утверждают, что первыми, кто решил спеть хвалебнуюпесню своей стране, были голландцы. Их национальному гимну «Вильгельмусван Нас-сауве» около 400 лет.
В Россиисуществовало одновременно несколько общенациональных духовных и патриотическихгимнов. Ещё во времена Петра I и до 1780 г. появилась традиция сочинять к торжественным встречам коронованныхособ, к победам в войнах и другим важным событиям «виватные кантаты»,перемежавшиеся пением «Многая лета». Это были специальные хвалебныепеснопения. Но ни одна из этих песен так и не стала гимном государства. Функциигосударственного гимна в XVIII— начале XIX в. выполнял общеевропейский гимн «Тебя,Боже, хвалим».
Первымгимном России, правда неофициальным, можно считать марш-полонез «Громпобеды, раздавайся». Он был написан в 1790 г. поэтом Г.Р. Державиным и композитором О.А. Козловским для хора и оркестра в честьгероического взятия русскими войсками под командованием А.В. Суворова неприступнойтурецкой крепости Измаил во время русско-турецкой войны 1787—1791 гг.
Впервыеон был исполнен на Потёмкинском празднике в Таврическом дворце вСанкт-Петербурге и с тех пор стал исполняться во всех торжественных случаях ина приёмах. Вскоре этот марш уже считался российским гимном. Но к 1820-м гг. онстал казаться устаревшим и его почти перестали исполнять. Россия фактическиоставалась без гимна. В торжественных случаях вместо него исполнялиоркестрованную для этой цели мелодию Генделя.
В периодмежду 1790 и 1801 гг. композитор Д.С. Бортнянский создал духовныйнебогослужебный гимн на слова М.М. Хераскова «Коль славен наш Господь вСионе». В XIX — начале XX в. этот гимн исполнялся во времякрестных ходов и церковных парадов, при погребении офицеров, на церемонияхпроизводства в офицеры, а также в армии и флоте на вечерней заре. В нотныхизданиях XIX в. он сопровождался пометкой «национальныйрусский гимн». С 1856 г. по октябрь 1917 г. часы-куранты Спасской башни Московского Кремля вызванивали «Коль славен...» и «Преображенскиймарш».
В 1815 г. поэт В. Жуковский написал стихи на музыку британского гимна «Боже, храни короля».Российский император Александр I в 1816 г. одобрил эти стихи и велел всегда исполнять гимн «Молитва русских» во время встречимператора. Это стало первым официальным государственным гимном России.
ИмператорНиколай I был охвачен идеей создания новогороссийского гимна. В 1833 г. он предложил известному тогда скрипачу икомпозитору А. Львову «попробовать написать народный гимн», непохожийна гимн Англии. Он написал гимн, который привёл Николая I в полный восторг.
Для этойновой мелодии В. Жуковский специально изменил свои стихи, которые раньшезвучали на мелодию британского гимна. Так появился гимн «Боже, царя храни»:
Боже,царя храни!
Сильный,державный,
Царствуйна славу,
На славунам,
Царствуйна славу нам,
Царьправославный...
Этамузыка со словами В. Жуковского была вторым официальным государственным гимномРоссийской империи, который просуществовал до февраля 1917 г. Впервые он был исполнен в Москве 11 декабря 1833 г. в Большом театре и 25 декабря 1833 г. в Петербурге в Зимнем дворце на праздновании 21-й годовщины освобождения России отнаполеоновского нашествия. Государственный гимн подлежал обязательномуисполнению на парадах, разводах, при освещении знамён, на утренних и вечернихмолитвах в русской армии и т. д.
Послепостановки оперы М.И. Глинки «Жизнь за царя» в 1836 г. на официальных и неофициальных празднествах в качестве национально-патриотического гимнастало употребляться «Славься».
ПослеФевральской революции 1917 г. Россия перестала быть империей. В странеизменился политический строй, и её неофициальным гимном на некоторое времястала французская песня «Марсельеза». Русский текст «Марсельезы»написал поэт П. Лавров, а музыкальную обработку сделал композитор А. Глазунов.Известный оперный певец Ф.И. Шаляпин в порыве восторга даже сочинил «Песньреволюции», которая напоминала «Гимн гарибальдийцев».
С 1918 г., когда в России была установлена Советская власть, гимном государства стал международныйпролетарский гимн «Интернационал». Это была тоже французская песня, которуюнаписали поэт Э. Потье и композитор П. Дегейтер. Ещё в 1902 г. поэт А. Коц перевёл «Интернационал» на русский язык, и он оставался гимномСоветского Союза до 1944 г.
1 января 1944 г. во время Великой Отечественной войны впервые прозвучал по радио новыйгосударственный гимн СССР. Он был написан композитором А.В. Александровым.Слова для него сочинили поэт С. Михалков и журналист Г. Эль-Регистан.
Александровучился в Петербургской и Московской консерваториях. Он был не толькокомпозитором, но и хоровым дирижёром, педагогом, профессором. С 1922 г. начал преподавать в Московской консерватории. В 1928 г. организовал и долгие годы руководил Краснознамённым ансамблем песни и пляски Советской Армии. В 1930-е гг. былпоследним регентом храма Христа Спасителя в Москве. В первые годы ВеликойОтечественной войны он создал песню «Священная война», ставшую еёмузыкальной эмблемой. В 1944 г. за музыку государственного гимна Советского СоюзаА.В. Александрову была присуждена Сталинская премия.
С 1956 г. Государственный гимн СССР стали исполнять без слов. Звучала только музыка Александрова.Оказалось, что среди слов гимна, славящих Россию и её народы, встречались ислова, которые прославляли И.В. Сталина.
На XX съезде КПСС в 1956 г. в докладе руководителя партии и государства Н.С. Хрущёва был разоблачён культ личностиСталина. Поэтому новые лидеры не хотели, чтобы в государственном гимнепрославлялось прежнее руководство.
И тольков 1977 г. поэт С. Михалков по просьбе руководителей государства внёс измененияв текст гимна. Государственный гимн России вновь стали исполнять со словами.Музыку тоже немного изменили. Над новой музыкальной редакцией мелодииАлександрова поработали такие замечательные композиторы, как Д. Шостакович, А.Хачатурян, Т. Хренников и другие.
В 1991 г. в нашей стране вновь изменилась политическая власть. Выяснилось, что в государственном гимневстречаются слова, прославляющие коммунистическую партию, которой в нашейстране принадлежала власть в прежние времена.
В 1991 г. по указу первого Президента России Б.Н. Ельцина «Патриотическая песнь», написаннаякомпозитором М.И. Глинкой ещё в 1834 г., была объявлена гимном РоссийскойФедерации. Новую оркестровку этой музыке сделал композитор А. Петров.
Обистории создания музыки М.И. Глинки до сих пор мало что известно. Лишь в 1895 г. известный петербургский музыковед Н.Ф. Финдейзен, разбирая хранившиеся в императорскойПубличной библиотеке рукописи М.И. Глинки, обнаружил листок нотной бумаги снаброском неизвестной ему мелодии. Тут же был записан и вариант аккомпанемента,придававший мелодии характер торжественного марша. На листке была надпись,сделанная рукою Глинки: «motif de chant national» («мотив национальногогимна»). Композитор не завершил работу над российским гимном, а свойединственный набросок оставил без внимания. Если бы его не нашёл Финдейзен, мыбы никогда не узнали этой чудесной мелодии.
Судьбаэтого «мотива» Глинки очень интересна. После того как его открылФиндейзен, он не исполнялся ещё целых 50 лет. И только в 1944 г. мелодия привлекла внимание советских музыкантов своим величественным характером. Она отвечалагероическому настроению народа, побеждавшего в Великой Отечественной войне. Ивот композитор и дирижёр М. Багриновский обработал эту мелодию для большогосимфонического оркестра. В том же году под названием «Патриотическая песнь»произведение Глинки было исполнено по радио.
Эта мелодиястала главной в дни празднования 800-летия Москвы в 1947 г. К ней тогда был написан текст поэтом А.И. Машистовым и сделана обработка для большого хора.Впервые «Патриотическая песнь» с текстом в хоровом варианте прозвучалав дни празднования юбилея столицы. Потом она стала постоянно исполняться порадио и в концертах:
Здравствуй,славная столица,
СердцеРодины — Москва!
Всястрана тобой гордится,
Городовродных глава!
В 1991 г. встал вопрос и о тексте гимна. Свои силы «пробовали» многие известные и неизвестныепоэты, было представлено около 6000 вариантов текста. Но, ни один вариант так ине был выбран.
«Патриотическаяпеснь» М.И. Глинки оставалась государственным гимном России до 2001 г.
С 2001 г. государственным гимном Российской Федерации вновь стала музыка композитора А. Александрова.Поэт С. Михалков написал к ней новые слова. Сегодня в государственном гимненашей страны больше нет слов, прославляющих какие-либо партии или каких-товождей и руководителей. Теперь государственный гимн нашей Родины славит толькосаму Россию и её народы.
Определение понятий «одежда»и «костюм»
Одежда является составнойчастью материальной и духовной культуры общества. С одной стороны, этоматериальные ценности, созданные человеческим трудом и удовлетворяющиеопределенные потребности, с другой – это произведения декоративно — прикладногоискусства, эстетически преобразующие облик человека.
Вместе с архитектурнымисооружениями, предметами труда и быта одежда отражает развитие производительныхсил исторического периода, климатические условия страны, национальныеособенности жизни народа и его представления о красоте. "…ничто с такимитонкими нюансами не отражает художественных вкусов эпохи, как костюм"
Внешний облик, красотадревних руссов всегда вызывали восторженные отклики и у европейцев, и уазиатов. Древние путешественники, люди различных вкусов и представлений окрасоте, описывая руссов, обязательно отмечали их высокий рост, особуюстатность, белую с ярким румянцем кожу, красивые русые волосы. Арабскийпутешественник X в. АхметИбн-Фодлан, описывая русских купцов, приезжавших к царю хазар, замечает: «Они,подобны пальмам, румяны, красивы». Знаменитый венецианец Марко Поло в XII в. В своем «путешествии „пишет о жителях большой северной страны России: “ Они — очень красивыелюди, белые, высокие, их женщины также белые и высокие с белокурыми и длиннымиволосами».
Эту привлекательнуюстатность, гордую осанку, колорит помогал воссоздать, древнерусский костюмсвоим силуэтом, формой деталей, декоративным решением, применяемыми тканями иукрашениями, цветовым сочетанием.
На протяжении всей своейистории русский костюм менялся, модернизировался. После петровских указоврусский дворянский и городской костюмы подверглись европеизации. Изменились иэстетические представления о красоте человека. Хранителем же народного идеала икостюма оставалось русское крестьянство. Трапециевидный или прямоймонументальный силуэт, основные виды покроя, живописное декоративное и цветовоерешение, головные уборы Древней Руси бытовали в крестьянской среде вплоть до XVIII –XIX вв. Во второй половине XIX — начале XX вв. крестьянская одежда начинает испытывать влияние общей моды, выразившеесясначала в использовании фабричных тканей, отделки, головных уборов, обуви, азатем уже в изменении самих форм одежды.
Общий характер русскогонародного костюма, сложившийся в быту многих поколений, соответствовал внешнемуоблику, образу жизни и характеру труда народа.
Условия историческогоразвития, начиная с XII – XIII вв., определили наиболее характерноеразделение форм русского костюма на северный и южный. С XIII – XV вв. северные области (Вологда, Архангельск, Великий Устюг,Новгород, Владимир и др.) в отличие от южных не были разорены набегамикочевников. Здесь интенсивно развивались художественные ремесла, процветалавнешняя торговля. Благодаря преимущественно оброчному ведению крестьянскиххозяйств жизненный уровень был здесь выше, чем на юге. В то же время, начиная сXVIII в., север оказался в стороне отразвивающихся промышленных центров и поэтому сохранил целостность народногобыта и культуры. Именно поэтому в русском костюме севера национальные чертынаходят свое глубокое отражение и дольше не испытывают иноземных влияний.
Народная одеждаразличалась по назначению (будничная, праздничная, свадебная, траурная),возрасту, семейному положению. Чаще всего знаками различия были не покрой и видодежды, а ее многоцветность, количество вышитых и вытканных узоров, применениешелковых, золотых и серебряных ниток.
Ткани, цвет,орнаментация
Основными тканями,применявшимися для народной крестьянской одежды, были домотканые холст и шерстьпростого полотняного переплетения, а с середины XIX в. – фабричные шелк, атлас, парча с орнаментом изпышных цветочных гирлянд и букетов, кумач, ситец, сатин, цветной кашемир.
Основными способамиорнаментации домашних тканей были узорное ткачество, вышивка, набойка.Полосатые и клетчатые узоры были разнообразны по форме и колориту. Техникаузорного ткачества, а также вышивка по счету нитей обусловили прямолинейные,геометрические контуры, отсутствие округлых очертаний в узоре. Наиболеераспространенные элементы орнамента: ромбы, косые кресты, восьмиугольныезвезды, розетки, елочки, кустики, стилизованные фигуры женщины, птицы, коня,оленя (рис. 1).
Узоры, тканные и вышитые,выполнялись льняными, конопляными, шелковыми шерстяными нитками, окрашеннымирастительными красителями, дающими приглушенные оттенки. Гамма цветов многокрасочна:белый, красный, синий, черный, коричневый, желтый, зеленый и др.многокрасочность решалась на основе двух или трех основных цветов, чаще всегобелого, красного и синего (или черного). Благодаря приглушенным оттенкам иподчинению определенной цветовой тональности общий колорит костюма был ярок, нобез пестроты и крикливости.
С середины XIX в. домотканые ткани вытесняютсяфабричными с набивными цветочным, клетчатым, полосатым узором. Насыщеннаякрасочность, яркие контрасты заменяют старинные тонкие и нежные цветовыесочетания, натуралистический рисунок с округлыми и сложными извилистымиочертаниями – прямолинейные геометрические контуры набивных узоров.
Народные костюмы смалиновыми розами и ярко-зелеными листьями на черном или красном фоне мы находимна картинах Малявина, Архипова, Кустодиева, отражающих яркое национальноесвоеобразие русской народной жизни этого времени.
/>
Рис. 1
Основные виды и формыкостюма
Мужской костюм
Мужской костюм состоял изрубахи-косоворотки с невысокой стойкой или без нее и нешироких штанов из холстаили крашенины. Рубаху из белого или цветного холста носили поверх штанов иподпоясывали ремнем или длинным шерстяным кушаком. Декоративное решение косоворотки– вышивка по низу изделия, низу рукавов, горловине (рис. 2).
Верхней одеждой служилзипун или кафтан из домотканого сукна, запахивающийся на левую сторону, сзастежкой на крючки или пуговицы (рис. 3), зимой – овчинные нагольные шубы.
Мужская обувь – сапогиили лапти с онучами и оборами.
/>
Рис.2
/>
Рис.3
Женский костюм
Женский костюм в северныхи южных областях различался отдельными деталями, расположением отделки. Главнымже различием было преобладание в северном костюме сарафана, а южном – поневы.
Основными частямиженского народного костюма были рубаха, передник, или занавеска, сарафан,понева, нагрудник, шушпан.
Женская рубаха, как имужская, была прямого покроя. В северных областях она имела длинные, суженныевнизу рукава, в более поздний период рукава отделывали широким сборчатым низом.
Белый холст рубахиукрашали красным узором вышивки, расположенной на груди, оплечье, внизу рукавови по низу изделия. Самые сложные, многофигурные композиции с крупным рисунком(фантастические женские фигуры, сказочные птицы, деревья), достигавшие в ширину 30 см, располагались по низу изделия. Для каждой части рубахи было своетрадиционное орнаментальное решение. В нарядных рубахах все верхнее полотнищерукава от оплечья до запястья могло быть вышито геометрическим узором (рис. 4).К красному основному цвету вышивки добавлялись синие, зеленые, золотистыенитки, блестки.
В южных областях прямойпокрой рубах было более сложным, он осуществлялся с помощью, так называемыхполиков – деталей кроя, соединяющих полочку и спинку по линии плеча. Поликимогли быть прямыми и косыми. Полики прямоугольной формы соединяли четыреполотнища холста шириной от 32 до 42 см каждый. Косые полики (в форме трапеции)соединялись широким основанием с рукавом, узким – с обшивкой горловины. Обаконструктивных решения подчеркивались декоративно.
/>
Рис.4
Самой декоративной ибогато украшенной частью как северного, так и южного женского костюма былпередник, или занавеска, закрывающий женскую фигуру спереди. Передник обычноделали из холста и орнаментировали вышивкой, тканым узором, цветнымиотделочными вставками, шелковыми узорными лентами. Край передника оформлялизубцами, белым или цветным кружевом, бахромой из шелковых или шерстяных ниток,оборкой разной ширины.
Холщевые белые рубахи ипередники северные крестьянки носили с сарафанами. В XVIII в. и в первой половине XIX в. сарафаны делали из однотонной, без узора ткани:синего холста, бязи, красной крашенины, черной домотканой шерсти. Многоузорнаяи многокрасочная вышивка рубах и передников очень выигрывала на темном гладкомфоне сарафана. Косоклинный покрой сарафана имел несколько вариантов. Наиболеераспространенным был сарафан со швом посередине переда, отделанным узорнымилентами, мишурным кружевом и вертикальным рядом медных и оловянных пуговиц.Такой сарафан имел силуэт усеченного конуса с большим расширением книзу (до 6 см), придающий фигуре величавость, стройность (рис.5).
/>
Рис. 5
В южнорусском костюмевместо сарафана более широко применялась понева – поясная одежда из шерстянойткани иногда на холщевой подкладке. Ткань используемая для поневы, — чаще всеготемно-синяя, черная, красная с клетчатым или полосатым (с поперечнымрасположением полос) узором (рис. 6). Будничные поневы отделывались скромно:шерстяной домотканой узорной тесьмой (пояском) по низу. Праздничные поневыбогато украшались вышивкой, узорной тесьмой, вставками из кумача, крашенины,мишурным кружевом, блесками. Широкая горизонтальная полоса подола сочеталась спрошвами – вертикальными цветными вставками. Колористическое решение понев былоособенно ярким и красочным благодаря их темному фону.
Под влиянием модызападных областей в Тамбовской, Курской, Рязанской, Воронежской губернияхносили юбку с рисунками в виде вертикальных полос, расшитую цветочными узорами(рис. 7). Юбка также укреплялась на талии с помощью гашника или пояска. Впоневе женская фигура утрачивала величавую стройность, придаваемую ейсарафаном. Линия талии, выявляемая поневой, обычно маскировалась напуском рубахиили передником. Часто поверх рубахи, поневы и передника надевался нагрудник – накладнаяили распашная одежда из шерсти или холста, прямого силуэта. Нагрудник отделывалитканой или плетеной тесьмой по горловине, борту, низу и низу рукавов.
Многослойность костюма,имевшего различную длину одновременно надеваемых рубах, поневы, передника,нагрудника, создавало горизонтальное членение силуэта, зрительно расширявшеефигуру.
Женскими головнымиуборами на севере были кокошники, кики, венцы, шитые бусами, жемчугом споднизями и рясами; на юге – рогатые кики с яркой вышитой тульей иподзатыльником с длиной бисерной поднизью.
Из ювелирных украшенийприменяли жемчужные, бисерные, янтарные ожерелья, подвески, бусы, серьги.
Женской обувью служиликожаные полусапожки, коты, отороченные вверху красным сукном или сафьяном, атакже лапти с онучами и оборами.
/>
Рис. 6
/>
Рис. 7
ДЕНЕЖНАЯ ЕДИНИЦА РФ
Как и любое средневековоегосударство, древняя Русь не могла обойтись без денег – просто ее первые, ещедоваряжские деньги не были монетами. «Русская правда» — составленнойваряжскими князьями в XI в.свод законов — описывает следующую денежную систему. Самой крупной денежнойединицей была новгородская гривна – первоначально украшавшая женские волосызолотая или серебряная плетенка, а позже – продолговатый слиток золота илисеребра весом около 200 г. Гривну разрубали на части (отсюда и название –рубль) или отрезали от нее определенного веса кусочки, т.н. резаны. Кроме того,были еще две денежные единицы: ногаты и куны. Обе они не новгородскогопроисхождения. В частности, куна происходит от древлянского слова,обозначавшего куницу. Здесь, несомненно, отголосок чрезвычайно древних «меховыхденег». Однако в IX в.термин «куна» уже не связывался с мехом, а обозначал деньги вообще.
Сложившаяся из местныхденежных единиц древнерусская денежная система являла собой набор соотношениймежду этими денежными единицами: 1 золотая гривна = 2 серебряные гривны = 6рублей = 40 ногат = 50 кун = 100 резан.
Функции денег в древнейРуси были следующими. Во-первых, они являлись эквивалентом обмена. Во-вторых,деньгами выплачивались штрафы за различные провинности и преступления.В-третьих, деньги, наравне с имуществом, служили мерой богатства.
Вторая попытка чеканкирусских монет была предпринята Дмитрием Донским после победы на Куликовом поле.Они изготавливались из привозного серебра. Собственные месторождения золота исеребра были открыты в России в XV в.
При Иване III и Василии III чеканка монет стала более регулярной. Однако изготовляемыев разных княжествах различными мастерами монеты были неодинаковыми по весу исодержанию в них драгоценного металла. Существовала и сознательная порча монет.Поэтому в 1535 г. в России была проведена первая денежная реформа.
Ко времени АлексеяМихайловича они превратились в маленькие «чешуйки», на одной сторонекоторых был изображен всадник с копьем. Отсюда их официальное название –копейки.
Во времена ВасилияШуйского копейки стали чеканить из золота, т.к. в казне не оказалось серебра.Но вскоре они исчезли из оборота.
Куда хуже поступил царьАлексей Михайлович. Ему тоже не хватило серебра на чеканку монет, и он приказалчеканить из меди. На этот раз из оборота стали исчезать серебряные монеты.
При Петре I (1698 – 1704) была проведенареформа, решительно изменившая всю ситуацию. Денежная система стала следующей.Высшей денежной единицей стал двойной червонец, содержащий 6,94 г золота. Далее следовал червонец – 3,47 г золота. Затем золотые два рубля – 0,69 г, серебряные рубль, полтина, полуполтинник, гривенник, пять копеек, десять денег, алтын и копейка,медные деньга, копейка и полушка.
Первые бумажные банкнотыпоявились только в 1769 г. при Екатерине II.
Многое еще можетпроизойти с русским рублем. Будут и реформы, заменяющие одни банкноты надругие, будут падения и взлеты рубля. Но несмотря, ни на что, рубль был, есть иостается одной из наиболее важных мировых валют. Рубль не только прошел черезвсю русскую историю, но и во многом определил ее. Именно национальная денежнаяединица – русский рубль — сокрушила коммунистический тоталитаризм.
РУССКАЯ КУХНЯ – ЧАСТЬНАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
Неотъемлемой частьюкультуры каждого народа является кухня. Недаром этнографы начинают исследованиежизни любого народа с изучения его кухни, ибо в ней в концентрированном видеотражается история, быт и нравы народа. Русская кухня в этом смысле неисключение, она также является частью нашей культуры, нашей истории.
Первые скупые сведения орусской кухне содержаться в древнейших письменных источниках XI – XVII веков, летописях, житиях, словах, поучениях и т.д.Наиболее полные сведения о древнерусской кухне можно найти в «Домострое»,литературном памятнике XV – XVI веков, обобщившем предшествующийопыт и регламентирующем порядок ведения дел в рамках домашнего жития.
Древнерусская кухняначала складываться с IXвека и к XV веку достигла своего расцвета.Естественно, на формирование кухни в первую очередь самое большое влияние оказалиприродно — географические условия. Обилие рек, озер, лесов способствовалопоявлению в русской кухне большого количества блюд из рыбы, дичи, грибов,лесных ягод.
Справедливо считают, что,засев поле, вырастив и собрав хлеб, человек впервые приобрел Родину. На своихземлях с незапамятных времен русичи выращивали рожь, овес, пшеницу, ячмень,просо, гречиху. Из них варили зерновые каши, овсяные, гречневые, полбяные,ржаные…
Каша была и остаетсянашим национальным блюдом. Она сопровождает русского человека на протяжениивсей жизни, маленьких детей кормят манной кашей, сваренной на молоке, взрослыелюбят гречневую кашу, кутья является поминальным блюдом.
Кашу считают «праматерью»хлеба. «Каша – матушка наша, а хлебец ржаной – отец наш родной», — гласит русская народная пословица.
С незапамятных временизвестно на Руси пресное и кислое тесто. Из простого пресного теста делаликалядки, сочни, позже лапшу, пельмени, вареники. Из кислого дрожжевого тестапекли черный ржаной хлеб, без которого и по сей день немыслим русский стол. К XX веку появилась пшеничная мука, иассортимент изделий резко увеличился, появились караваи, калачи, ковриги,пироги, блины, оладьи и прочая выпечка.
К древнейшим кушаньямнужно отнести и русские овсяные, пшеничные кисели. Им не менее 1000 лет. В нашевремя зерновые кисели практически забыты. Им на смену пришли ягодные кисели накрахмале, которые появились почти на 900 лет позже зерновых.
К X веку на Руси уже были обыденнымирепа, капуста, редька, горох, огурцы. Их ели сырыми, пареными, вареными,печеными, солеными, квашеными. Картофель получил распространение в России лишьв XVIII веке, а помидоры – в XIX. Вплоть до начала XIX века в русской кухне почти не былосалатов. Первые салаты делали из одного какого-либо овоща, поэтому ониназывались: салат капустный, огуречный или картофельный. Позднее рецептура салатовусложнилась, их стали делать из разных овощей, добавлять мясо и рыбу, появилисьи новые названия: «Весна», «Здоровье», «Морская жемчужина»и др.
Жидкие горячие блюда, онитогда назывались варево, или хлебово, появились на Руси тоже в древний период:сначала уха, щи, похлебки, затирухи, болтушки, позже борщи, кальи, рассольники,затем солянки. В XIX веке жидкиегорячие блюда получили общее название – супы.
Из напитков былираспространены квасы, меды, всевозможные отвары из лесных трав, а также сбитни.Пряности, и притом в большом количестве, употребляли на Руси уже с XI века. Русские и заморские купцыпривозили гвоздику, корицу, имбирь, кардамон, шафран, кориандр, лавровый лист,черный перец, оливковое, или, как его тогда называли, деревянное, масло, лимоныи т.п. Нужно напомнить, что Русь вела обширную торговлю: на западе с варягами инемцами, на юге с греками и дунайскими болгарами, на востоке с азиатскиминародами. Через Древнюю Русь пролегали Великий водный путь «из варяг вгреки» и Великий шелковый путь.
Чай впервые появился вРоссии в XVII веке. Что же касается алкогольныхнапитков, то в Древней Руси пили слабоалкогольные – сброженные меды исброженные ягодные соки. Водка была впервые завезена в Россию в XVвеке, но тут же была запрещена к ввозуи появилась вновь при Иване Грозном в середине XVI века, тогда же был открыт первый «царев кабак».
Своеобразие блюд русскойнациональной кухни обусловливалось не только набором продуктов, из которыхготовили еду, но и особенностями их приготовления в русской печи. Первоначальнорусские печи делали без дымоходов и топили «по-черному». Позднеепоявились печи с трубами, а затем к печам стали приращивать плиты и вделыватьдуховые шкафы. В русской печи готовили пищу, пекли хлеб, варили квас и пиво, напечи сушили съестные запасы. Печь обогревали жилье, на печи спали старики идети, а в некоторых местностях в большой топке русской печи парились, как вбане.
Еда, приготовленная врусской печи, отличалась отменным вкусом. Этому способствовала особая формапосуды, температурный режим и равномерный нагрев со всех сторон. В русской печипищу готовили в глиняных горшках и чугунках. Те и другие имели узкую горловину,маленькое донышко и большие выпуклые бока. Узкая горловина уменьшала испарениеи контакт с воздухом, способствуя тем самым лучшему сохранению витаминов,питательных и ароматических веществ.
Пища в русской печиготовилась почти без кипения благодаря тому, что температура в печи постепеннопонижалась, ведь печь сначала протапливали, а затем готовили в ней. Такимобразом, пища в русской печи больше парилась, или, как говорили прежде,томилась. Поэтому особенно вкусными получались каши, гороховые супы, щи из квашенойкапусты.
Русская печь, отслуживверой и правдой не менее 3000 лет, в настоящее время полностью ушла изгородского быта и постепенно уходит из сельских домов. На смену ей пришлигазовые и электрические плиты, электрогрили, микроволновые печи. Блюда,приготовленные в духовке в керамической посуде под крышкой из теста, взначительной мере сохраняют вкус и аромат старинной русской кухни.
В древний период кухнявысшего сословия мало чем отличалась от кухни простонародья.
К XVII веку пища царской семьи, а такжепривилегированных сословий становилась все более изощренной, отличаясь нетолько количеством, но и составом и способом подачи блюд.
Нужно заметить, однако ж,что это относилось, прежде всего, к праздничному, парадному столу. В дни постовцарская кухня по-прежнему сохраняла простонародные черты.
Особой пышностью,помпезностью и обилием блюд отличались царские пиры. Число блюд на нихдостигало до 150-200, увеличивались и размеры блюд, и продолжительностьзастолья: как правило, оно начиналось с обеда и продолжалось до глубокой ночи.
XVIII век в Россииознаменовался новым этапом в развитии русского общества. Петр I не только перенес столицу ближе кЗападной Европе и изменил летоисчисление, но и заставил переменить многиеобычаи. Русская кухня стала развиваться под значительным влиянием западно-европейскойкулинарии, сначала немецкой и голландской, а позже французской.
Русская знать стала «выписывать»иностранных поваров, которые у высшего сословия полностью вытеснили русскихкухарок. От западных соседей была воспринята плита вместе с кастрюлями., противнями,шумовками. русский стол пополнился бутербродами, салатами, паштетами ибульонами, расширился ассортимент блюд, жаренных на сковородах (бифштексы, антрекоты,лангеты, котлеты), появились изысканные соусы, желе, кремы, муссы и т.д. многиеисконно русские блюда стали называться на французский манер, например, хорошоизвестная русская закуска из вареной картошки и свеклы с солеными огурцамистала называться винегретом от французского винэгр – уксус. Привычные русскиетрактиры с половыми были потеснены ресторанами с метрдотелями и официантами. Внародную кухню все эти новшества внедрялись очень медленно, а многие новомодныевеяния практически не затронули питание простого народа.
Нельзя не отметить, чтона протяжении веков наряду с самобытными блюдами многое было заимствовано усоседей. Считается, что дрожжевое тесто к нам пришло от скифов и из греческихколоний Причерноморья: рис, гречиха, пряности и вина – из Византии; чай,лимоны, пельмени – от восточных соседей; борщи и голубцы – от западных славян. Естественно,попав на русскую землю, иностранные блюда ассимилировались с русскими кулинарнымитрадициями. Желание очистить русскую кухню от иноземных влияний так жебессмысленно, как попытка очистить русский язык от слов иностранногопроисхождения.
Спор о чистоте русскихнациональных традиций и чистоте русского языка имеет давние корни. В XVIII веке русские писатели В.К.Тредиаковский и А.П. Сумароков с негодованием встретили появление в русскомязыке слова суп. Сумароков писал:
«Безмозглым кажется,язык российский туп:
Похлебка ли вкусняй, иливкусняя суп?»
Вопрос об иностранныхвлияниях и заимствованиях был и остается самым спорным как в русской истории вцелом, так и в истории русской кухни в частности. К месту процитировать словаакадемика Д.С. Лихачева: «Русская культура – открытая культура, культурадобрая и смелая, все принимающая и все творчески осмысливающая».
Большое влияние на весьрусский быт, в том числе и на русскую кухню, оказало принятие христианства. Сраспространением христианства на Руси произошло резкое разделение русскогостола на постный и непостный, то есть скоромный. Соблюдение постов от 196 до212 дней в году (в разные годы по-разному) привело к большому разнообразиюмучных, овощных, грибных и рыбных блюд. Во время постов нельзя было слишкомусердно развлекаться, есть мясную и молочную пищу, яйца и сахар, а в строгие постызапрещалось есть и рыбу. Посты были многодневными – Великий пост, Рождественский,а в Крещение и другие, а также однодневными – по средам и пятницам.
После постов наступалипраздничные дни, дни мясоеда, и тогда постный стол сменялся скоромным.Праздничных дней было немало – от 174 до 190 в году. Можно сказать, что жизнь вРоссии была в ожерелье праздников.
Обилие русского стола неследует путать с обжорством. Прежде всего, обилие русского стола было связано сгостеприимством – национальной чертой русского народа, присущей, безусловно, имногим другим народам. Обжорство же, свойство есть лишнее, много и жадно,считалось пороком. Про человека, не умеющего есть, в народе говорилиосуждением: «Никакой выти в нем нет». Говоря о русской кухне в целом,необходимо остановиться на ее региональных особенностях. Они объясняются преждевсего различием природных зон и связанным с этим разнообразием животных ирастительных продуктов. Региональные особенности формировались также подвлиянием соседних народов. поэтому кухня новгородцев, москвичей,сибиряков-уральцев, донских и терских казаков, беломорских поморов довольносильно отличалась одна от другой. Многое из того, что было хорошо известно ипривычно в одной области, оставалось практически незнакомо за ее пределами.
Бурные события XX века, повлекшие за собой миграциюнаселения, развитие и широкое внедрение средств массовой информации, появлениесистемы общественного питания с унифицированными «Сборниками рецептур»,в значительной мере сгладили общенациональную русскую кухню. Тем не менее,по-прежнему в Новгороде и Пскове варят щи со снетками, на Дону – уху с помидорами,на Севере едят оленину, а в Сибири – строганину.
Русская кухня прошладлительный путь своего развития. На этом этапе были периоды становления,совершенствования и расцвета, но были и периоды упадка, были яркие самобытныенаходки, удачные заимствования, но были и утраты. Однако праздничный русскийстол по-прежнему отличается обилием, безусловно, не таким, как в старину, арусский дом – гостеприимством.
ПРАЗДНИКИ
Троица
Библейская легендаповествует о том, что на пятидесятый день после Чристова Воскресения на егоучеников – апостолов сошел святой дух. Апостолы заговорили на разных языках,никогда им не учившись. Это было указание Бога-отца нести весть о христианстве «всемнародам и языкам». Эта легенда подтверждает существование пресвятой Троицы:Бог-отец, Бог-сын и Бог-святой дух. Таков религиозный смысл этого праздника.
А на Руси Троица слиласьс древнеславянским праздником – Семиком. Он знаменовал конец весны и началолета и приходился на четверг седьмой недели после Пасхи.
Юную девушку на порогевзрослой жизни напоминает природа накануне буйного летнего цветения… потому исчиталась Троица «девичьим» праздником.
Именно в Троицу принятобыло водить хороводы. Наши предки верили, что хороводом они помогают Солнцу –главному источнику жизни.
Самое уважаемое дерево наТроицу – береза. Она одевается в зеленый наряд раньше всех, еще древние славянесчитали, что береза обладает особенной жизненной силой. Березками украшали домаи храмы. У молодой сочной березки выбирали место, чтобы водить хороводы. Сберезой связан и обычай завивания венков. В Семик ветки связывали в кольцо,загадывая судьбу. Можно было завить венок на себя, а можно – на кого-то другого.На троицу смотрели, что стало с венком. Если ветки не развились – у того, накого загадывалось, будет долгая жизнь. Для завивания венков выбиралось укромноеместо, чтобы злой человек не мог развить их.
Через березовый венокдевушки и женщины «кумились» — целовались друг с другом и становилисьна какое-то время подругами.
Иногда эта дружбасохранялась всю последующую жизнь. Во время кумления звучали различныепожелания. Девочке-подростку желали: «Еще тебе подрасти да побольшерасцвести!». Девушке на выданье желали скорейшего замужества: «Доналетья косу тебе расплесть надвое, чтобы свахи и сваты не выходили из хаты,чтобы не сидеть тебе по подлавочью!». Молодым женщинам – свое пожелание: «Налето тебе сына родить, на тот год сам-третьей тебе быть!».
Украшенную березку носилипо домам девушек, а потом пускали по реке. На реку приносили и венки из цветови березовых веток. На венках гадали: утонет – к смерти, сразу прибьется к берегу– замужество в своей деревне, проплывет дальше – идти замуж на чужую сторону,уплывет – не быть свадьбе в этом году.
К березке девушкиприносили скатерти и устраивали трапезу. Главным блюдом была яичница. Ееготовили в доме, а к месту праздника приносили в глиняной посуде. Ели яичницуложками, а потом ложку полагалось бросить над ржаным полем – как высоко ложкавзлетит, такой высокой и рожь уродится. У Троицкой березки водили хороводы,пели песни – хороводные, игровые, лирические. Наиболее популярной былаизвестная многим из нас с детства «Во поле береза стояла». Пеличастушки и «страдания» — некоторые из них сочинялись тут же, во времягуляния. Из игр и развлечений в большом почете были качели, «горелки»,лапта…
Главным блюдом троицкойтрапезы была яичница. Наряду с яичницей на Троицу пекли всевозможные лепешки,пироги с начинкой. Варили пиво и другие напитки.
Существовал на Русиобычай делать в Семик чучело или даже два — Семика и Семичиху. Их сажали поднаряженную березку, водили вокруг них хороводы, а в Троицу со смехом ипричитаниями «хоронили» — бросали в воду.
Масленица
Этот древний народныйпраздник не закреплен за определенным числом календаря. Масленица относится к «переходящим»праздникам, связанных с Пасхой. Празднуют Масленицу на последней неделе передВеликим постом, который длится семь недель и заканчивается Пасхой. Во времяВеликого поста церковь предписывает верующим воздерживаться от некоторых видовпищи, увеселений и развлечений – вот народ и стремится повеселиться «впрок».А название «Масленица» возникло потому, что на этой неделе поправославному обычаю мясо уже исключается из пищи, а молочные продукты ещеможно употреблять – вот и пекут блины масленые.
Масленица – самыйвеселый, шумный народный праздник. Каждый день недели имеет свое название, аназвание говорит о том, что в этот день полагается делать. Конечно, сейчаструдно соблюсти все обычаи и обряды, ведь масленичная неделя у нас – обычнаярабочая неделя. Но узнать о них будет интересно многим. Ведь Масленица – это нетолько блины, которые бывали в прежние времена и дома, и в гостях, и втрактире, и прямо на улице. В Масленицу долг каждого человека – помочь прогнатьзиму, разбудить природу. На это и направлены все масленичные традиции.
Понедельник – «встреча».В этот день полагается устраивать и раскатывать ледяные горки: чем дальшекатятся салазки, чем громче шум и смех над горкой, тем лучше будет урожай,длиннее лен. А еще для того, чтобы лучше росли растения, нужно качаться накачелях – чем выше, тем лучше.
Вторник –«заигрыш»,в этот день начинаются веселые игры, а за потеху и веселье угощают блинами.
Среда – «лакомка».В этот день хозяйки поступают по поговорке: «Что есть в печи – все на столмечи!».
Четверг – «разгуляй».Чтобы помочь солнцу прогнать зиму, устраивают катание на лошадях «посолнышку» (по часовой стрелке вокруг деревни).
Пятница – «тещинывечера», а в этот день зять едет «к теще на блины», а теща зятяпривечает, угощает.
Суббота – «золовкиныпосиделки». Ходят в гости ко всем другим родственникам, и опять угощение –бесчисленные блины.
Воскресение – «прощеныйдень». В этот день просят прощения у родных и знакомых за нанесенныеобиды.
Зиму принято изображать ввиде соломенного чучела, обряженного в женское платье. В начале сырной неделичучело с комической торжественностью встречают, а в последний день с шумом,смехом, плачем и шутками сжигают на огромном костре.
Помимо всего прочего,Масленица в России считалась праздником молодоженов – ведь время с Рождества доМасленицы было временем свадеб. Именно на молодоженов возлагалась почетнаяобязанность пробудить природу от зимней спячки.
ОБРЯДЫ
Свадебные
С момента возникновениярусских селений, свадьба бала главным, основным торжественным обрядом. Любаядевушка или парень с трепетом относились к дню, когда вступят в брак. Хотярешение принималось не самими молодыми, а их родителями, все равно невестыпроводили целые ночи, гадая на своего жениха.
На Руси молодые людивступали в брак в возрасте 13-15 лет. Все, кто засиделся в невестах или женихахдо 20 лет, вызывали опасения у соседей и знакомых. Родители старались найтиподходящую пару для своего ребенка, когда тот только начинал ходить и говорить.Мнение самих детей практически никогда не учитывалось, так как старшеепоколение было более опытным и знающим. Отсюда и пошли поговорки: «Стерпится- слюбится», «С лица воды не пить» и многие другие.
Отношение к холостякам инезамужним было весьма недоброжелательным. Считалось, что единственнымипричинами, по которым молодые не могли пожениться, были тяжелая болезнь и обетбезбрачия (как, например, у монахов). Все, кто был здоров и не отягощенмонашеским обетом, вступали в брак или в противном случае становились изгоями.Было не важно, по какой причине родители решили выдать дочь за того или иногопарня (из-за денег, в счет долга и т.д.). Девушки практически никогда непротивились их решению, а порой даже радовались, что не остались в девках.Незамужние барышни завидовали черной завистью своим подругам, которым, «подвернулсямуженек».
Как известно, на Русилюдей делили на сословия: представитель одного не мог вступить в брак счеловеком из другого. Но и в самих сословиях молодой человек (будь то, сынцаря, князя или простого крестьянина) не имел права выбора невесты. И князья, икрестьяне следовали одному и тому же свадебному обряду. Такое положение существовалодо принятия Петром Великим новых законов. По указу царя, представители высшегосословия женились и выходили замуж согласно западноевропейскими традициям,привезенным им же. Таким образом, старые свадебные обряды постепенно стали прерогативойисключительно крестьян. Единственный обряд, который был обязателен для любогочеловека – венчание.
Свадебный обряд на Русисостоял из семи этапов: «знакомства», «сватовства», «смотрин»,«сговора», «свадьбы», «венчания», «отводин».Каждый этап имел большое значение, и свадьба не могла состояться при отсутствииодного из них. Разберем каждый обряд свадьбы подробнее.
Знакомство
Несмотря на то, чторешение принимали родители жениха и невесты, молодые люди тоже имели правовыбирать будущую пару. Рассказав родителям о понравившемся объекте, дети ужеполагались на выбор родителей. В каждом селе городе и даже столице былиспециальные места, куда сходилась молодежь. Как раз в таких местах и проходилобряд знакомства. В селах и городах по воскресеньям ипраздникам устраивали игрища. Как правило, парни и девушки собирались напустырях за селом на вечерней зорьке и развлекались дотемна. Девушки надевалисвои лучшие наряды, а парни показывали себя во всей красе, играя на гармониках,балалайках. Девушки пели песни, танцевали. Иногда устраивали скачки на лошадях,где юноши могли показать свою смелость и силу.
В крупных городах длязнати устраивали специальные вечера. Звучала фортепианная музыка, романсы,танцевали польку и вальс. Молодежь находилась под присмотром родителей, которыеследили за поведением своих чад. Большим успехом у знати считалось приглашениена бал в столицу, где знать могла выбрать достойную пару для сына или дочери.
Сватовство
Этот обряд является однимиз важнейших в свадьбе. Судьба сватовства полностью зависела от свах – женщин,которые вели переговоры в присутствии родителей обеих сторон. На плечи свахиложились многие обязанности, например, разведать о приданом невесты, убедитьродителей невесты отдать дочь именно за этого парня, свести к минимуму выкуп имногие другие. Поэтому к выбору свахи подходили с большой серьезностью.
На богато украшеннойтелеге родители жениха и сваха приезжали в дом невесты. Как правило, деньсватовства приходился на воскресенье или праздник. Хозяин дома, послеприветствия, усаживал гостей за стол, хозяйка подавала угощения. Дальше в действиевступала сваха. При благополучном раскладе разговор долго не затягивался.
Если обе стороны былидовольны будущим союзом, родители приступали к обсуждению приданого. Часто отецневесты предоставлял список вещей, которые составляли приданое невесты.Приданым могли быть деньги (непременно золото или серебро), подушки, одеяла,платья, сундуки и комоды, драгоценные украшения, участки земли, скотина. Вконце распределения ценностей, сваха брала за руки родителей и трижды обводилавокруг стола, после чего они трижды крестились и кланялись перед иконами.Прощаясь, отец жениха предупреждал будущих сватов о том, что через неделю онипожалуют на смотрины невесты.
Смотрины
К смотринам целую неделюготовились обе стороны: как сторона жениха, так и сторона невесты. Жених и всемужчины семейства готовили лошадей, украшали телегу, женщины подбирали наряды иготовили подарки будущим сватам. Сторона невесты готовилась более тщательно.Девушка должна была убрать комнату, где будут располагаться гости. Мать должнабыла помочь невесте приготовить праздничный стол. Из сундуков доставали лучшиенаряды.
В день смотрин телегажениха по традиции должна была проехать по главным улицам села или города,описать довольно большой круг (чтобы все увидели), после чего с песнями ивесельем подъехать к порогу невесты. В дом заходили все сразу, крестились наиконы и рассаживались за столом. Невесту выводили из другой комнаты толькопосле того, как сваха или родители просили об этом. Главная задача невесты былапоказать свое искреннее смущение перед гостями. Молодых усаживали рядом.Хозяева дома начинали расхваливать свою дочь, описывать все ее достоинства.После разговоров жених вместе с родителями выходил из комнаты на улицу, чтобыпосовещаться, обсудить девушку и решить, достойна ли она стать женой. Конечно,эта формальная традиция, ведь решение, как правило, принимали еще во время сватовства.
Сговор
Сговор — один изважнейших этапов свадебного обряда. Через неделю (или больше, в зависимости отпостов, праздников или других обстоятельств) жених вместе со своей семьей вновьпосещал дом невесты. Снова накрывали стол, но гораздо богаче и праздничнее, чемна смотрины. За столом проходили последние переговоры, после чего на бумагеизлагался договор о том, что в определенный день молодой человек возьмет в женыдевушку. Это своего рода помолвка. Как только договор подписывали обе стороны,свадьба была неизбежна, только смерть могла стать причиной расторжения сговора.Сама невеста не могла присутствовать при сговоре, но после подписания бумагисестра (или другая родственница невесты) выносила подарки от имени невесты,которые вручали жениху и его родителям. Молодые не должны были видеть другдруга до самой свадьбы.
Свадьба
С самого раннего утражених должен был прислать невесте шкатулку со свадебными принадлежностями.Шкатулку привозил родственник жениха, так как до венчания молодые не могливидеться. Как только невеста получала посылку (кстати, внутри должны были находитьсяфата, свечи для венчания, кольца и декоративные цветы), ее родная тетяприступала к обряду приготовления. Тетка расчесывала волосы, надевала наневесту платье. При этом процессе присутствовали все женщины дома. Обувь и фатуприносил любой молодой человек из семьи невесты.
В языческие времена обрядодевания невесты сопровождался плачем и рыданиями. Для ее семьи этот деньсчитался траурным, так как дочь покидает своих родителей, свой дом. Свадьбусравнивали с похоронами девушки. Порой, так оно и было, ведь вполне вероятно,что родители никогда больше не увидят свою дочь. С приходом христианстваскорбные песни и плачь престали слышаться из домов невест. Приготовлениязаканчивались к полудню, а к пяти часам, телега невесты трогалась понаправлению к храму. Жених приезжал на венчание отдельно и гораздо раньшеневесты.
Венчание
Во времена язычестваобряд венчания тоже присутствовал, только выглядел он совершенно иначе. Одетыев красивые белые одежды молодые, их братья, сестры и друзья выходили в лес. Приэтом людей старшего поколения с ними не было. На выбранной опушке намолодоженов надевали венки, сплетенные из лесных и полевых цветов. Затеммолодежь пела обрядовые песни, наряжала березу разноцветными лентами и водила вокругнее хороводы. Таким образом, брак молодых благословлялся самой природой. КогдаРусь приняла христианскую веру, обряд венчания переместился в храмы.
После того, как невестапереступала порог родительского дома (чтобы отправиться в храм для совершенияобряда венчания), обязательным являлось мытье полов. Это было необходимо длятого, чтобы она уже не вернулась в родительский дом, то есть чтобы муж небросил ее после свадьбы. Считалось плохим знаком, если жених увидит невесту доприезда в храм, поэтому невеста и жених ехали в разных колясках и разными дорогами.Жених должен быть приехать гораздо раньше невесты.
В храме священникпроводил церемонию, которой предшествует обряд обручения. Во время обручениясвященник надевает кольца на пальцы молодых, затем наступает венчание.Считалось плохим знаком, если венец упадет с одного из супругов, люди верили,что этот человек останется вдовцом (или вдовой). По окончании церемонии молодоженывыходили из храма, садились в общую коляску и ехали кататься по селу или погороду. Приехав в дом мужа, молодые должны были поклониться родителям,поцеловать иконы (которые держали в руках родители мужа). Войдя в дом, моложеныдолжны были посмотреть в зеркало, по преданию, это должно принести удачу всемейной жизни. Потом начиналось застолье.
По окончании застольямолодые уходили в свою спальню, где должны были разделить ложе. На кровать,предназначенную для молодых, не пускали никого, даже родителей и лучших друзей.Считалось, что если кто-то будет спать на их ложе, то непременно они будутизменять друг другу. На следующее утро родители снова собирались в доме, гденочевали молодые. Женщины в доказательство того, что невеста была чиста иневинна до замужества, выносили простынь, на которой обязательно должно былобыть пятно крови. Если невинность не была доказана, это грозило расторжениембрака и дурной славой для девушки.
Отводины
На следующий день послевенчания выполнялся еще один (завершающий) свадебный обряд. В этот деньмолодожены должны были придти в дом ко всем своим близким родственникам.
Родильно-кристильные
В древние времена на Русисчиталось, что все, происходящее с человеком — будь то рождение, смерть илиболезнь — подчинено темному, нечистому, загробному, злому миру. Рождение исмерть человека особенно страшили суеверных людей. Они верили, что родившийсячеловек, то есть только что пришедший из злого мира, может принести с собойопасность для уже живущих. В связи с этим существовала масса обрядов, с помощьюкоторых новорожденный и его мать очищались от нечистой силы.
Наши предки искренневерили, что не только ребенок является носителем нечистой силы, но и его матьпредставляет опасность для живущих, так как она служит проводником междумирами: явленным миром и другим, нечистым миром. Через тело женщины ребенокприходит в земной мир. Но вместе с ребенком в земной мир может проникнуть инечисть. Таким образом, обряды совершались не только над младенцем, но и надего матерью. Эти обряды носили название «очистительных», то есть ониочищали от темной силы. Существовало два вида обрядов: церковные и народные.
К церковным обрядамочищения относятся чтение молитв во время родов, окропление святой водойкомнаты, где лежит роженица. Даже в наше время можно встретить в некоторыхселениях такие очистительные обряды. Как правило, молитвы читают священники,которые придерживаются старой веры.
Разберем подробнее обрядырождения. В день родов к роженице приходит повитуха (женщина, которая будетпринимать роды и выполнять обязанности окушера-гинеколога и медсестры), близкиеподруги и родственницы. Как ни странно, но даже эти люди считаются опасными длялюдей, так как они присутствовали при «греховном событии» — рождениимладенца. То есть в них мог вселиться злой дух, пришедший на землю во времяродов. Как только выполнены все процедуры после выхода младенца из утробы матери,хозяин дома приглашает священника, который окропляет святой водой дом, комнатуребенка, читает молитвы очищения для матери, ребенка и, отдельно, для женщинкоторые присутствовали при родах.
После прочтения молитв,мать и отец ребенка должны дать своему чаду имя (обязательно в этот же день).Затем назначается день, когда младенца будут крестить. На этом роль священникана время заканчивается. Так завершается первый этап очищения. Только послеэтого все жители дома могли вздохнуть спокойно и не волноваться за свое будущее.
Следом наступает второйэтап очищения младенца и матери. Заключается он в мытье матери и ребенка вбане. Нужно заметить, что в некоторых поселениях Руси было принято рожать прямов бане, где мать с ребенком держали несколько дней. В других местах женщинарожала в доме, а затем ее и ребенка переводили в баню, где проходили первые днижизни младенца. Как в православии, так и в язычестве, женщина считалась «нечистой»,а где, как не в бане, можно смыть нечистоту? В любом случае, мать с ребенкомоказывалась в бане, спустя несколько часов после родов, где там женщина повитухасовершала обряд очищения.
Начинали всегда сребенка. Прежде, чем вымыть тело младенца, повитуха обильно поливала камниводой, чтобы пар заполнил всю парилку. Это нужно было для того, чтобы телостало мягким. Еще одно поверье наших предков: плод всегда твердый как кость иликамень, даже когда младенец вышел из утробы, он остается твердым. Чтобыразмягчить его, нужен был пар. Затем новорожденного клали на банный веник иприступали к «массажу» (в народе это называли «растягиванием»).Повитуха разминала руки и ноги, голову, уши и нос ребенка, считая, что такимобразом она придаст телу нужные формы и исправит любые родовые дефекты. Такоймассаж улучшал кровообращение, помогал суставам приобрести гибкость, а кожеэластичность.
При растягивании повитухабрала правую ручку ребенка и тянула ее к левой ножке и, наоборот, левую ручку кправой ножке. Дело в том, что наши предки считали, что в темном мире всеперевернуто, там где право – находится лево, где верх – находится низ.Следовательно, новорожденный, как пришедший из того мира, тоже перевернут. Повитухаже «выворачивала» ребенка как положено в земной жизни.
Матери младенца уделялосьне меньше внимания. Придя в баню, повитуха наливала женщине водки (браги,настойки или другого алкогольного напитка) и давала ей полежать, пока несовершит обряд с ребенком. Затем начиналось восстановление материнскогоорганизма. Повитуха начинала выдавливать кровь из утробы, прочищать влагалище.Затем нужно было привести живот в нужное положение (каким он был до родов).Повитуха тянула его вверх: надавливая на него, проводила руками снизу вверх.Таким образом, матка поднималась, и процесс восстановления проходил гораздобыстрее. После живота приходила очередь груди. Повитуха выдавливала первоемолоко, чтобы при первом кормлении младенец пил новое молоко. Завершался обрядрастиранием рук и ног.
Родившая женщина, поповерью, считалась заново рожденной. Объяснялось это тем, что ее телопретерпевало сильные изменения (рос живот, увеличивалась грудь), то естьразрушалось, следовательно, женщина умирала. Через некоторое время телоприходило в норму, этот процесс считался рождением матери. Роль повитухи –ускорить процесс «рождения» женщины и очистить новорожденного. Банныйобряд повторялся ежедневно, в течение недели (иногда дольше).
За обрядом очищенияследует церковный обряд крещения. Некрещеный ребенок вызывал у людей страх, егозапрещали целовать, разговаривать с ним, надевать на него вещи (ребенок всегдабыл в пеленках). В некоторых селах России даже запрещали матери называть его поимени. Младенец считался бесполым существом, его не причисляли к семье, вкоторой он родился.
Родители тщательновыбирали крестных для своего ребенка, так как они считались духовныминаставниками. Чаще всего крестными становились родственники, так как они неоткажутся от крестника, будут всегда заботиться о нем, воспитывать, обучать.Самое интересное, что крестным (или крестной) могли становиться и дети от шестилет и старики, но предпочтение отдавалось людям одного возраста с родителями.Отказаться от роли крестного было невозможно, это считалось кровной обидой дляродителей.
Перед самым таинствомребенок находился на руках у повитухи, которая передавала его крестному отцу.Крестная мать готовила купель для обряда. Как ни странно, воду в купельналивали прямо из колодца, ни в коем случае не грели ее и не добавляли теплойводы. Считалось, что, опуская ребенка в ледяную воду (даже зимой), придают емубольшую стойкость к болезням. Если во время крещения свечи в рукахродственников дымили и горели плохо, считалось, что ребенок будет часто болетьили вообще скоро умрет, если же пламя было ярким – жизнь у него будет долгой.
После завершения обрядасвященник передавал младенца крестным родителям: если мальчик, то крестнойматери, если девочка, то крестному отцу, которые и несли ребенка в дом. Послеэтого младенец становился полноправным членом семьи. На следующий день послекрещения в дом родителей приходили родственники, друзья и близкие. Устраивализастолье, первые тосты всегда произносили за здоровье ребенка, его родителей иповитухи, принимавшей роды.