Содержание
Введение. 2
Глава1. Особенности политической ссылки в Олонецкой губернии. 10
1.1Характеристика Олонецкой губернии. 10
1.2Специфика обвинений политического характера ссыльных Олонецкой губернии 17
1.3Социальный и национальный состав. 30
1.4Условия содержания политических ссыльных. 32
Глава2. Вклад в развитие Олонецкой губернии польских политических ссыльных 37
2.1Основные направления деятельности политических ссыльных. 37
2.2Быт и настроения политзаключенных в Олонецкой губернии. 48
2.3Расходы на содержание политических ссыльных. 50
2.4Вклад ссыльных поляков в социокультурное развитие Сибири. 54
Заключение. 60
Списокисточников и литературы… 62
/>Введение
Актуальность темы. Вторая половина XIX века в России вполитическом аспекте запомнилась массовыми восстаниями поляков, которые явилисьважными этапами в национальной политике правительства. Вспышки массовыхнедовольств подавляли и как следствие этого появилось понятие политическойссылки, как особое явление в политической, социальной и культурной жизнироссийской провинции.
Исследование польскойполитической ссылки в Олонецкую губернию необходимо для реконструкциипровинциальной истории и прошлого государства в целом. Во многих местах,ранее являвшихся местами ссылки, деятельность политических ссыльных составляетодну из важнейших частей историко-культурного наследия.Польские политические ссыльные представляли собой уникальный элемент вструктуре населения Олонецкой губернии, поэтому рассмотрение вклада этойэтносоциальной группы в экономическую и культурную жизнь является необходимымусловием объективной оценки развития региона. Крометого, польские политические ссыльные оказали, безусловно, немалое влияние намировоззрение той социальной среды, частью которой они становились в ссылке.
Историография. В контексте нашего исследования необходимоуделить внимание трудам описывающих историю польской ссылки. По данной темеимеется большое количество исследовательской литературы, главным образом,российского и польского происхождения.
Отдельная группа исследований посвящена изучениюполитической ссылки на Европейском Севере, включая Олонецкую Первые попыткипривлечь внимание общественности к проблемам политической ссылки, были сделаныбывшими ссыльными еще в 1906-1907 гг.4 После Октябрьской революции большинстворабот также были написаны самими бывшими политическими ссыльными, которыеописывали личные впечатления о ссылке и пытались дать общую историческую оценкуполитической ссылке в Архангельской губернии в конце XIX — начале XX вв.[1]
С конца 1920-х гг. изучение истории политической ссылкизамедлилось, а в середине 1930-х гг. фактически прекратилось. Былиликвидированы Всесоюзное общество бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев,закрыт журнал «Каторга и ссылка».
Таким образом, период до середины 1930-х гг.характеризуется скорее накоплением материала, чем его анализом.
В 1950-1960-е гг. вопросы политической ссылкирассматривались в отдельных работах, посвященных истории революционногодвижения в крае7. В 1960-е гг. вновь стали публиковаться работы, специальнопосвященные политической ссылке на Архангельском Севере[2].
Комплексному научному изучению политической ссылки наСевере положило начало появление в 1978 г. сборника статей «Из истории политической ссылки на Европейский Север (XVIII — начало XX вв.)»[3].
Среди работ данного сборника отметим статью Б.Г.Михайлова о народническом кружке, образованном ссыльными Мезени в 1877-1881гг., в которой приведены свидетельства современников и архивные данные,позволяющие исследователю сделать вывод об особенно тяжелых условиях жизниполитических ссыльных в Мезени.[4]
Основанием для подобного утверждения послужил, преждевсего, факт перевода в Мезень наиболее «строптивых» политических ссыльных,дополнительными наказаниями для которых становилась задержка казенного пособияи корреспонденции исправником. В статье содержатся сведения о деятельности С.А.Дворяшевой, которая, проживая в Москве, по-видимому, была связующим звеноммежду мезенскими ссыльными и их товарищами в Москве. За свою деятельность онабыла выслана в Мезень.
В арсенале польских исследователей были только мемуарныеисточники, в то время как у русских, уже в XIX в, была возможностьанализировать официальные документы.
По прежнему актуальна работа СВ. Максимова, в третьейчасти которой излагается суть вопроса по политическим и государственнымпреступникам[5].В качестве источников СВ. Максимов использовал работы А. Гиллера. документыМВД, Тобольского Приказа о ссыльных. Возможно в распоряжении исследователя также были знаменитые записки А.И. Деспот-Зеновича «О положении ссыльных вТобольской губернии». Небольшой ее сюжет автор воспроизводит, как мнение«одного из местных администраторов»[6].
Исследователь охарактеризовал отдельные виды наказания,кроме того, указал качественные и количественные показатели ссылки повстанцев.
Еще один исследователь – А. Макаров используя арсеналофициальных источников (материалы Архива Тобольской Казенной Палаты), описалусловия проведения ссылки в округах, тогда как остальных исследователей в товремя больше интересовали городские колонии поляков. А. Макаров далхарактеристику правовому аспекту водворения, дал описание деятельности комиссиипо водворению польских переселенцев и иных учреждений, ведающих ссылкой.
Вряд ли правы исследователи, утверждая, что А. Макароввсе неудачи правительства в деле водворения польских переселенцев связывал споведением самих ссыльных, например, с нежеланием некоторых из них идти науступки властям[7].
Актуальность изучения освободительной борьбы и судебполяков пострадавших за независимость отечества, заключается в созданиинезависимого польского государства. Нарастает интерес среди польских граждан кизучению и осмыслению мемуарного наследия ссыльных.
Монография М. Яника сыграла видную роль в историографииданного вопроса[8].Этот труд был создан на основе польской мемуаристики и содержит отрывкимемуарных памятников, некоторые из которых в настоящее время утрачены, а такжеценные сведения об авторах.
Характеристика М. Яника относительгл различных подходовссыльных к осознанию своей роли, в общем говорит о цивилизаторской миссииполяков, автор концентрирует внимание на влияние поляков в отношениироссийского революционного движения.
Описанные М. Яником понятия «польско-сибирская история» и«польско-сибирская литература» в будущем отразятся в работах Б.С. Шостаковича.
Б.С. Шостакович, в свою очередь, при исследованиипольской ссылки, отказался видеть под оболочкой организации вспомоществования«Огул выгнанцев» тайную революционную деятельность. Ученый утверждал, чтодонесение забайкальского губернатора Н.П. Дитмара, на котором Коваль основываетсвои выводы, построено, главным образом, на слухах. Б.С. Шостакович так же непринимал тезис о наличии конспиративных связей между лидерами сибирскогообластничества и польской политической ссылкой в Сибири.
Относительно вопроса польско-российских связей впоследней трети XIX в., все ученые склонялись к единой версии.
Период рассматривался как процесс вливания поляков вобщероссийское освободительное движение и освобождение русско-польского революционногосоюза от национальных черт[9].
О.П. Морозова проследила пребывание в ссылкепредставителя руководства левого крыла «красных» Б. Шварце. Созданная при егоучастии летом 1881 г. в Томске организация Красный крест Народной воли», помнению О.П. Морозовой, играла роль общесибирского центра «Красного креста»[10].
До начала 1960-х гг. тема ссылки практически незатрагивалась. Библиографический указатель русскоязычной литературы, касающейсявосстания 1863 г. и русско-польских революционных связей, вышедшей по 1960 г., отразил довольно бедный спектр исследований по проблеме ссылки повстанцев и совершенноеотсутствие работ по польской ссылке в западносибирском регионе[11].
Изданная Е. Козловским библиография Январского восстанияна польском языке, была достаточно серьезного уровня, но к сожалению,западносибирский регион в названиях работ почти не встречается.
Проблемой польско-русских революционных контактов, вначале 1960-х гг. занимался институт славяноведения, восстановленный в 1947 г. в Москве в составе Академии наук СССР.
Столетний юбилей Январского восстания стал поводомиздания нескольких сборников документов, куда вошли также материалы, касающиесяссылки[12].
Появление двух обобщающих работ по истории польскойполитической ссылки обозначил юбилей Кругобайкальского восстания.
Открылась дискуссия о связях революционной организациипольских политических ссыльных с сибирскими областническими кружками иреволюционными организациями центральной России. Особо обратим внимание наработы Л.П. Рощевской, затронувших западносибирский регион. Исследователь обращаетвнимание не только на численность, размещение, социальный состав ссылки членов«Пролетариата», но и на деятельность поляков в период изгнания, земляческиеотношения[13].
Менее изученной осталась тема социально-экономического,политико-юридического положения ссыльных. Коллективная монография «Участникипольского восстания 1863 — 1864 гг. в Тобольской ссылке» в общих чертах обрисовалаполитику местной администрации по отношению к ссыльным, деятельность поляков визгнании[14].
Объект исследования — участникипольской ссылки в Сибирь в первой половины XIX в.
Предмет исследования — взаимодействие польских ссыльных исибирского общества.
Цель исследования — изучить пребывание польскихполитических ссыльных 60-70хх. годов 19 века.
Цель исследования ставитследующие задачи:
/>Рассмотретьосновные моменты в истории Олонецкой губернии;
Выявить специфику обвинений политического характераслуживших основанием для ссылки в Олонецкую губернию;
Изучить социальный и национальныйсостав политических ссыльных в Олонецкой губернии;
Рассмотреть условия содержанияполитических ссыльных;
Выявить основные направлениядеятельности политических ссыльных.
Хронологические рамки исследования охватывают период 1863— 1883 гг. Нижняя граница (1863 г.) обусловлена началом поступления ссыльныхповстанцев в Сибирь. Верхняя граница (1883 г.) — заключительной амнистией повстанцев. Не все повстанцы покинули Сибирь в 1883 г., но коренным образом изменяется их статус. Ссыльные становятся свободными обывателями, анализих дальнейшего пребывания в регионе освещает принципиально иной корпусисточников.
Территориальные рамки исследования охватывают территориюСибири в составе Олонецкой губернии.
Источниковая база исследования чрезвычайноширока и включает в себя: делопроизводственные материалы, периодическую печатьи источники личного происхождения (мемуары, воспоминания, письма, записки).
Можно выделить несколько групп документов этого типа.
Циркуляры, секретная переписка правительственных органов,полицейских и жандармских управлений, ведавших надзором, осуществлениемкарательных мер, отчеты, доклады, записки, следственные дела необходимы дляизучения политики местной администрации по отношению к ссыльным повстанцам.Деловая документация позволяет не только проследить рождение того или иногозаконодательного акта, но и выяснить взгляды различных органов управления на туили иную проблему, составить впечатление о сути решаемой проблемы.
Основным документом для получения сведений о ссыльномстали статейные списки. При этом для нас особую важность имели статейныесписки, составленные сибирскими органами власти, где фиксировались перемены,произошедшие с ссыльным во время изгнания (изменения в семейном положении,условиях ссылки, месте жительства). Прошения, жалобы, доносы содержатинформацию о ссыльном, вступающем в диалог с властями, применении тех или иныхзаконодательных норм на практике, прецедентах, ставших началом будущейзаконодательной практики. Этот источник позволяет очертить поле, где желанияссыльных вступали в конфликт с интересами властей.
Представляет интерес адресация и бюрократический путьдокумента. Информация о том, к кому адресовано прошение, на каком уровнепроблема решается, до какого уровня власти прошение ссыльного имеет официальнуюподдержку, в конце концов, какой мотив используют власти для отказа, позволяетсоставить впечатление о взаимодействии всех уровней администрации в делеорганизации надзора за ссыльными поляками. В работе присутствует попыткаанализа массива однотипных прошений и доносов.
Большая часть использованных изданий выходит в свет ужепосле амнистии 1883 г. Они содержат обширную информацию о состоянии «ссыльногодела» в Сибири, отражают общественное мнение относительно реформирования этоговида наказания, не выделяя польской ссылки отдельно[15].
Эмпирической основой послужили архивные данныеНационального архива Республики Карелии, материалы архива КНЦ, характеристикафонда Виноградова.
Методологической основой исследования являетсядиалектический метод познания и системный подход.
Структура дипломной работы включает в себя: введение,основную часть, состоящую из 2 глав, заключение и библиографический список.
/>
Глава 1. Особенности политической ссылки в Олонецкойгубернии
1.1 Характеристика Олонецкой губернии
Олонецкая губерния входила в состав Российской империикак административная единица. Главным городом губернии являлся Петрозаводск.История Олонецкой губернии начинается с 1801 и продолжается вплоть до 1922 гг.,после чего вошла в состав образованной ещё в 1920 году Карельской ТрудовойКоммуны.
В период расцвета Великого Новгорода на территории будущейОлонецкой губернии находилась Обонежская пятина, состоявшая из двух уездов: Каргопольскогои Олонецкого[16].
После создания Ингерманладской губернии в 1708 этатерритория вошла в её состав. При выделении в 1727 году отдельной Новгородскойгубернии, Олонецкие земли стали её частью и в 1773 году по указу Екатерины II получилистатус отдельной провинции.
Именным указом от 24 августа (4 сентября) 1776 годаобразовано Новгородское наместничество. В составе этого наместничества быласоздана и Олонецкая область, в которую вошли пять уездов: Олонецкий,Петрозаводский (бывшее Петрозаводское ведомство), Вытегорский, Паданский(бывшее Лопское Паданское комиссарство), Каргопольский.
11(22) декабря 1781 года Олонецкая область былаперечислена из Новгородской в Петербургскую губернию. 12(23) мая 1782годацентром области утверждён Петрозаводск (вместо Олонца). Центр Паданского уездаперенесён из Паданска во вновь образуемый город Повенец, а Паданский уезд былпереименован в Повенецкий.
Именным указом от 22 мая (2 июня) 1784 года Олонецкаяобласть выделена из состава Петербургской губернии и преобразована всамостоятельное наместничество.
Именным указом от 16(27) мая 1785 года в составенаместничества дополнительно образованы Лодейнопольский, Кемский иПудожский уезды.Одновременно в состав Олонецкого наместничества передана часть территории Онежскогоуезда Архангельского наместничества, в результате чего Олонецкое наместничествополучило выход на Белое море.
Именным указом от 12 декабря 1796 года введена новаясетка губернского деления России, в которой Олонецкое наместничествоотсутствовало.
По докладу Сената, утверждённому Павлом I от 15(26) июля 1799года, из состава Олонецкой губернии переданы: в Новгородскую губернию Каргопольский,Вытегорский, Лодейнопольский, Олонецкий, Петрозаводский и Пудожский уезды, атакже часть территории Повенецкого уезда, до образования Олонецкой губернии невходившая в состав Архангельской губернии; в состав Архангельской губернии передавалисьКемский уезд и часть территории Повенецкого уезда, входившая в Архангельскуюгубернию до образования Олонецкой губернии (включена в состав Кемского уезда). [17]
Одновременно Лодейнопольский и Пудожский уезды былиупразднены. Территория Лодейнопольского уезда и переданная в Новгородскуюгубернию часть территории Повенецкого уезда включены в состав Олонецкого уезда,территория Пудожского уезда разделена между Петрозаводским, Олонецким,Вытегорским и Каргопольским уездами.
Именным указом от 9(21) сентября 1801 года была Олонецкаягуберния восстановлена. Сенатским указом от 10(22) октября 1802 года центромгубернии вновь назначен Петрозаводск. Одновременно в составе губерниивосстановлены Лодейнопольский, Пудожский и Повенецкий уезды, но Кемский уездоставлен в составе Архангельской губернии.
Территория Олонецкой губернии, как упоминалось выше былаво владении Великого Новгорода, западная часть которой являлась частьюОбонежья, в честь названия Онежского озера, находившегося на его территории.Восточная часть, меньшая по размеру проходила по реке Онеге, что составлялочасть Заволочья.
Кагопольский уезд, в который входили земли по реке Онеге,появился после падения Новгорода (1478), под управлением наместников, а потомвоевод, живших в Каргополе.
Западная часть края, входившая в состав Обонежскойпятины, зависела от новгородских наместников и воевод, пока, с построениемгорода Олонца, не был образован в 1649 г. особый Олонецкий уезд, из большей части Заонежской половины Обонежской пятины. При учреждении губерний городаОлонец и Каргополь, с их областями, были приписаны к Ингерманландской губернии,но в 1709 г.
Таким образом в Новгородской губернии Олонецкая областьпредставляла собой особую провинцию, а Каргополь отписан к Белозерскойпровинции той же губернии.
При Екатерине II вновь открыты города Вытегра, Паданск,Петрозаводск, Лодейное Поле, Пудож и Повенец; последний был сделан городомвместо Паданска, вскоре упраздненного. [18]
Преобразование Олонецкой провинции в самостоятельноенаместничество произошло в 1784 г. Петрозаводск, стал ее главным городом. В 1782г. В Петрозаводск из Олонца было переведено областное управление. границынаместничества на севере доходили до берегов Белого моря.
В 1796 г. Произошол раздел наместничество было разделеномежду двумя губерниями — Архангельской губернией (Кемь и Повенец) иНовгородской (остальные города).
Восстановление Олонецкой губернии с ее главным городом Петрозаводскомпроизошло только в 1801 г. при чем Кемь с уездом осталось во владении Архангельскойгубернии.
Коренные жители Олонецкого края — корелы и чудь. Чудь –разновидность финской народности, в их число так же входят емь и весь.Возможно, что западная территория Повенецкого уезда, или как еще называют внароде — «Лопские погосты». Там в свое время обитали, так называемые,лопари, которые с течением времени потеряли свою народность и слились скорелами.
Наследством для науки от первобытных обитателей осталисьорудия каменного века, курганы и высеченные на гранитной скале на восточномберегу Онежского озера, у Бесова Носа, изображения какого-то божества. В началеXII столетия, как показывает устав новгородского князя Святослава 1137 г., новгородцы утвердились на берегах Свири, Онежского озера и реки Онеги. Славянскаяколонизация шла в Олонецкий край двумя путями — по реке Свири и по реке Шексне.Значительные пространства были заняты новгородскими боярами, владыкой иновгородскими монастырями.
В процессе колонизации исследуемой территории участвовалобольшое количество монастырей (более сорока), из которых Палеостровский иМуромский на Онежском озере упоминаются уже в конце XIV столетия, как владеющиенаселенными землями. Особое значение из всех монастырей приобрел АлександровСвирский, основанный в конце XV столетия.
В период Смуты и в начале царствования МихаилаФеодоровича произошло сильное разорение Обонежского края и земли по реке Онеге,виной тому послужили казацкие и литовские шайки.
Во времена правления Алексея Михайловича многие крестьянеОлонецкого уезда, которые все же оставались при своих хозяйствах, зачислялись в«солдаты и драгуны», их стали обучать военному строю иностранныеофицеры.
Вскоре произошел раскол в церковной жизни края. Кромемногочисленных скитов, здесь возникла Выгорецкая пустынь, сделавшаяся главнымцентром беспоповщины.
В 1702 году Петр I прошел с войском от берегов Белогоморя к Онежскому озеру и заложил первую верфь на Свири ( Лодейное Поле).Которое выпустило первые русские корабли в Балтийское море.
Петр основал несколько заводов, наметил Мариинскуюсистему, лечился на марциальных водах близ основанного им Кончезерского завода
Относительно населения Олонецкой губернии, то к 1 января 1896 г. было 376102 (182690 мужчин и 193412 женщин), в том числе в городах (числом 7) 25882 души. Поплотности населения (3,2 жителя на 1 кв. версту)
Олонецкая губерния в Европейской России занимает предпоследнееместо, превосходя только Архангельскую губернию. Губерния делится на 7 уездов: [19]
Петрозаводский — 6,3 жителей на 1 кв. версту
Лодейнопольский — 5,3
Вытегорский — 5
Олонецкий — 4,9
Каргопольский — 4,2
Пудожский — 1,9
Повенецкий — 0,8 жителя на 1 кв. версту.
Дворян потомственных 1939, личных 2408, духовного звания3540, монашествующих 244, почетных граждан 608, купцов 418, мещан 15657,крестьян 327201 (в том числе обельных вотчинников и крестьян 1178), однодворцев14, военнослужащих 760, запасных 10284, отставных 8888, финляндцев 2648,иностранных подданных 34. Православных 3658 2 5, единоверцев 2373, раскольников2871, римско-католиков 349, лютеран 2621, евреев 566, магометан 46.
К даниловской и филипповской сектам принадлежалираскольники-беспоповцы, так же они наблюдались и в Каргопольском уезде.
В Повенецком, Пудожском и Каргопольском уездахнаблюдается более стремительное распространение раскола. Действительное числораскольников намного превышала официальные данные.
Школа в новейшее время нанесла расколу больший удар, чемзакрытие Выголексинских скитов и все репрессивные меры. За 28 лет (1867-1894)средний годовой прирост населения 2804 человека (8,7 на 100). Из Финляндииежегодно переселяется не менее 100 человек. Селений 5022, дворов 53571. В О.губернии преобладают мелкие селения: почти половина селений имеет не более 10дворов.
Большая часть селений расположена по берегам рек и озер,группами (иногда по несколько десятков); у каждой группы свое имя; сверх тогокаждое селение имеет свое частное название. Почти все группы селений намеченыбыли уже в конце XVI столетия. Приходов в городах 17, в уездах 280. Монастырейи пустыней 12. Племенной состав населения: великорусов 289531, корелов 62695,чуди 19917, финнов 2666, немцев 110, поляков 374, евреев 566, цыган 78, татар46.
Великорусы, потомки новгородских колонистов, поселившихсяв Обонежье и по реке Онеге не позже XII в., занимают большую и лучшую частькрая: берега Свири и всех ее притоков, кроме верхнего течения Ояти, прибрежьеОнежского озера, за исключением небольшой полосы на западном берегу, сЗаонежским полуостровом и с устьями всех сколько-нибудь значительных рек, впадающихв Онего, и все земли на восток от Онежского озера.
Корелы живут в северо-западной части О. губернии: во всемпочти Олонецком уезде (кроме прибрежья Свири), северо-западной частиПетрозаводского и большей, северо-западной части Повенецкого уезда.
Чудь занимает верхнее течение реки Ояти, в юго-восточнойчасти Лодейнопольского уезда, и несколькими селениями переходит в Вытегорскийуезд; сверх того, сохранился островок чуди, близкой к обрусению, на западномберегу Онежского озера, к югу от Петрозаводска, олонецкие корелы, а равно ичудь, в антропологическом отношении не представляют из себя чистых финнов;поглотив некоторую часть русского элемента (например в окрестностях Олонца),они говорят языком, заимствовавшим массу русских слов для обозначения культурныхпонятий, имеют общинное землевладение и почти те же обычаи, как у соседнихрусских крестьян, поют русские песни и считают для себя совершенно чужимифинляндских корелов-лютеран. Чудь и почти все корелы православные; небольшаячасть корелов придерживается раскола.
Русское население говорит новгородским наречием иудержало в своем языке немало древних или своеобразных слов славянского корня,позаимствовав также кое-что из финских языков. Заонежско-пудожский говорвыделяется своим ударением: оно ставится как можно дальше от конца слова(влияние корельского языка). Ладвинские стекольщики (русские) имеют свой особый(«билямский») язык, подобно офеням. Академия наук предпринимаетиздание словаря слов Олонецкого. наречия, собранных Г. И. Куликовским. Доновейшего времени население Обонежья сохранило богатую народную поэзию,особенно эпическую.
В Олонецком крае собраны былины Рыбниковым иГильфердингом, причитания — Е. В. Барсовым. Из 400 былин киевского цикла — 300записаны в Олонецкой губернии; былины о Микуле Селяниновиче сохранились толькоздесь.[20]
Интересна крестьянская община, отличающаяся отсреднерусской[21](см. статью, и артель. Уцелели такие обычаи, как увод невест (Каргопольскийуезд) и еда всем обществом в Ильин день мяса быков и баранов, «завичоныхИлье пророку». Много преданий и суеверий. Население живет в большихдвухэтажных избах, по большей части зажиточнее и чище, чем в средней России.
1.2 Специфика обвинений политического характера ссыльныхОлонецкой губернии
В данном разделе главы дипломной работы представленыссылки на политические документы, которые касаются непосредственно причинссылок в Олонецкую губернию из окраинных губерний России, ставших нынесамостоятельными государствами.
Перед рассмотрением политической ссылки поляков вОлонецкую губернию, обратимся к истории ссылок в нашей стране.
На всем протяжении русской истории практиковаласьпринудительная отправка государственной властью наших соотечественников — да ииностранных граждан — в отдаленные места для временного или пожизненного тампребывания. Целью ссылки было удалить вредных в политическом отношении людей, атакже наказать и исправить преступников.
Уровень политической терпимости государства – это, своегорода показатель соответствия политического преступления последующему наказанию.
Трансформация политической системы государства тесносвязаны с изменением ее институтов. Прежде всего, это затрагивает сферузаконотворчества, потому как именно эта сфера осуществляет работоспособностьновой политики со стороны властей, а также меняет содержание понятияполитического преступления.
В русском праве XVI в. упоминается «выбытие из земливон». Это было выдворение из волости, посада или села; такое наказаниеопределялось за ябедничество и за вторую татьбу. К XVII столетию уже возникаетотносительно четкая дифференциация наказаний ссылой.
Во-первых, ссылка в тюрьму; в основном для религиозныхпреступников и опальных.
Во-вторых, ссылка в посад (в город); для лицнепреступных.
В-третьих, ссылка в службу; имеются в виду разжалованныеи посланные в другую местность на государственную службу.
В-четвертых, ссылка на пашню; ссылаемые в Сибирьнаделялись землей и ссудой.
Как уголовное наказание ссылка впервые называется в указе 1582 г., определявшем за некоторые преступления торговую казнь с переводом вказаки — в окраинные города. До Соборного уложения 1649 г. ссылка в основном применялась в отношении опальных бояр и не слишком опасных политическихпреступников.
По Уложению же ссылке подлежали все тати, мошенники иразбойники после отбытия ими тюремного заключения; затем корчемники итабашники: первые после кнута, вторые — с урезанными носами и рваными ноздрями;а также подьячие, склонные к тому, «чтобы пошлинами покорыствоваться»,посадские тягловые люди, которые во избежание уплаты налогов «учнут за когозакладываться и называться чьими крестьяны и людьми». Вскоре после Уложенияследует несколько указов, по которым ссылка назначается как самостоятельноенаказание. Ей подлежат убийцы «пьяным делом в драке, а не умышлением»; те, «ктоу себя медные деньги держать учнет»; «укрыватели краденого; уличенные в краже спожара». Позже ссылкой наказывали лиц, виновных в насильственном освобождении«оговорных людей», того, кто «с пьянства наскачет на лошади на чью жену илошадью ее стопчет и повалит и тем обесчестит»[22].
Практика ссылки берет свое начало ссылки ко временицарствования Федора Иоанновича.
Первым ссыльным, как повествует о том история, был в 1593 г… никто иной, как медный угличский колокол, весивший 19,5 пудов и сосланный в Тобольск внаказание за то, что он своим набатным звоном возмутил жителей города Углича красправе над убийцами царевича Дмитрия во время его совершения этого убийства15 мая 1591 г. По народному преданию, он был бит кнутом с вырыванием у негоуха.
В том же году были сосланы граждане Углича, виновные вубийстве царевича Дмитрия, отправленные Борисом Годуновым в Пелым.
Понятие ссылки возникло одновременно с освоением новыхземель. Она, фактически, стала одним из основных факто ров их принудительногоза селения.
Уголовная же ссылка оформилась указом 1653 г., когда ею заменили смертную казнь для воров и разбойников. При царе Алексее Михайловиче,указом было решено смертную казнь для воров и разбойников заменить наказаниемкнутом с отсечением перста у левой руки и ссылкою с женами и детьми… Т. о., внашем древнем уголовном кодексе ссылка является смягчающим наказанием, чтозаконодатель и определяет словом «пожалованием».
С 1669 г. ее начинают применять еще в больших размерах, иона является дополнительным наказанием в тех случаях, в которых назначаласьссылка в отдаленные города, именно – для бродяг, воров.
В числе других наказаний ссылка назначается раскольниками всем, кто «меж христианы непристойными своими словами чинят соблазн и мятеж»,за прошение милостыни «притворным лукавством», земским старостам и целовальникам— за злоупотребления по сбору денег, за стрельбу из ружей в городе Москве.
В начале XVII в. изгнали немало целовальников: «возмутилих разум диавол», и стали они делать на монетном дворе из своей меди деньгинаравне с царскими. До XVIII в. преступников ссылали целыми семьями — с женой идетьми. Получалось, что наказывались невинные люди. Не все ссыльные вели себяпримерно. Многие «своими трудами питатися не хотят, только того усматривают,что своровать, за промысел никакой не принимаются, свои статки и заводыпропивают и бегут в старину». Ссыльные сколачивались в шайки грабить инородцеви местных русских крестьян.
Слово каторга означает в греческом языке гребное судно,галеру. В России же сначала имелась в виду отдача на тяжелые принудительные работыпо строительству портов и крепостей. Каторгу разделяли на вечную и временную.Вечная назначалась вместо смертной казни и сопровождалась кнутом и клеймением.Каторжные работы и ссылка определялись за торговлю русской обувью с дегтем, занесанкционированное ношение русского платья и бороды, за один или два разбоя,«если смертоубийства не учинили», за продажу «нездорового какого харча имертвечины». [23]
Ссылки на поселение при Петре уже практически несуществовало. Елизавета Петровна отменила смертную казнь, взамен определивпреступникам вечную каторгу. Применялись также вечная ссылка, ссылка напоселение, на житье. Последняя мера относилась к привилегированным лицам.Первыми местами ссылки в России стали Архангельск, Устюг, Пустозерск, Симбирск,Уфа, Сибирь. Позднее стали ссылать и в Азов, Оренбург, Таганрог. В 1719 г. на Кавказ выселили раскольников. Далее места ссылки прирастают Иртышом, Охотским морем,Забайкальем.
Ссыльнопоселенцев в 1822 г. разделили на шесть классов. Первым классом обозначались поселенцы, наказанные плетьми,которые должны были работать на заводах вместе с каторжными год, получая за этожалованье.
Второй класс — дорожные работники. Это были ссыльные занезначительную вину. Через пять лет хорошего поведения они могли быть приписанык государственным крестьянам.
В третий класс входили ремесленники, работавшие вспециальных ремесленных домах.
Ссыльные четвертого класса не знали никаких ремесел, ихразрешалось брать местным жителям в услужение.
Пятый разряд — сельские рабочие.
Шестой разряд — неспособные ни к какой работе. Ихприписывали к волостям на вольное пропитание или помещали в больницы и приюты.
По действующему в начале XIX в. праву местом ссылкиадминистративной и на житье была Западная Сибирь, а на поселение и в каторгуотправляли в Восточную Сибирь.
На практике каторжные отбывали наказания и в центральныхтюрьмах Сибири, и на Сахалине. Обеденный привал партии арестантов На Северстали ссылать рано. В 1560 г. при Иване Грозном был «удален» в Соловецкиймонастырь влиятельный в Москве поп Сильвестр. Тогда-то, наверное, и сталасоловецкая сторона местом ссылки. Спустя сто лет в тех местах возникли новыессыльные поселения: Пустозерский и Кольский остроги и Никольский Карельскиймонастырь — при впадении Северной Двины в Белое море.
Массовая ссылка поляков берет свое начало еще со временвосстания в 1794 году Тадэуша Костюшко [24].
В первой половине XIX века массовое поступление поляков всибирскую ссылку возобновилось, что было связано с активизациейнационально-освободительного движения в Царстве Польском (1830-е гг.) и началомреакционной политики Николая I. Следующая волна массовой ссылки поляков наблюдаетсяв 1860-е годы, в связи с усилением национально-освободительного движения вПольше, Литве и Белоруссии (восстание 22 января 1863 г.)
Многие факторы исторического процесса спровоцировалипоявление польской политической ссылки.
Уничтожение независимого польского государстваспровоцировало появление поляков в структуре населения Российской империи.
Некоторые проблемы, характерные для национальной политикии обеспечения целостности государства 1860 — начала 1880-х гг., весьмаактуальны и в настоящее время. Период первой половины 1860-х гг.характеризуется возникновением кризисной ситуации в национальной политикеРоссии.
Приток огромного числа политических заключенных в разныерегионы Российской Империи явилось результатом подавления восстания 1863-1864гг. в Царстве Польском и западных губерниях.
Однако данный процесс имел и другую сторону. Это событиепоспособствовало взаимодействию диалога разных культур.
В современной Российской Федерации, в вопросахформирования национальной политики, изучение опыта межэтнических контактовявляется одним из наиболее важных вопросов.
Польская ссылка занимала важное место в политическойссылке Российской империи, имела свои особенности и способствовала изменениюзаконодательства о ссылке. Понятие «польская политическая ссылка» следуетпонимать, как насильственная высылка в Сибирь поляков за участие вобщественно-политических движениях на территории польских земель и ЦентральнойРоссии. Под поляками понимаются уроженцы Царства Польского.
В пореформенный период основными причинами ссылки поляковв сибирский край было участие не только в национально-освободительном движениив польских землях, но и в других движениях как в Царстве Польском, так и вЦентральной России.
В связи с этим широко применяется общепринятаяпериодизация истории польской политической ссылки 1860-1890-х гг.:
1) 1860-е годы — ссылка участников национально-освободительногодвижения в Польше, Литве и Белоруссии в 1863-1864 гг.;
2) 1870-е -начало 1880-х годов — ссылка участниковрусских народнических организаций и первых польских социалистических кружков;
3) вторая половина 1880-х-1890-е гг. — ссылка поляков,представителей социалистических и социал-демократических партий.
Следует обратить внимание на то, что при учете выявленныхособенностей ссылки поляков в Западную Сибирь (в частности, проблемы ихадаптации) пореформенного периода исследователи выделяют новую периодизациюссылки польских политических заключенных в Западной Сибири:
1) устройство быта поляков в сибирском изгнании (1860-егг.);
2) жизнь и деятельность в Сибири, завершениепервоначальной социально-экономической и социокультурной адаптации (1870-егг.);
3) возвращение на родину после амнистии 1883 г. или продолжение жизни в Сибири (1880-1890-е гг.) [25]
В этой связи, очень перспективными являются исследованияпосвященные экономическим, социокультурным особенностям адаптации польскихссыльных к сибирским условиям. Выявляются особенности в отношении модификациинациональных традиций в местах ссылки, вариантов межэтнических коммуникацийполяков с представителями других этнических и конфессиональных сообществ,проживающих на территории региона.
Таким образом, затронутая тема может быть полемпрофессиональных интересов самых разнообразных профессионалов в области науки,таких как этнологи, социологи, культурологи и др.
Общее число каторжан и ссыльных по этому восстаниюпревышало 22 тыс. человек. После отбытия сроков заключения повстанцев отправилина поселение в разные места Сибири. Часть из них поселилась в Иркутске. Средиполяков было много представителей интеллигенции: ученые, врачи, педагоги,писатели, художники, а также искусные ремесленники. Заметную роль в развитиинауки и культуры Иркутска и вообще Сибири сыграли зоологи Дыбовский иГодлевский, геологи Черский и Чекановский, археолог Витковский, художникиВроньский и Зеньковский.
В 1883 г. полякам было разрешено возвратиться на родину.Одни из них вернулись в Польшу, другие остались в Сибири до конца своих дней, аих потомки стали сибиряками.
Нередко в работах чиновников, которые обеспечивали надзорв местах заключения, находились интересные материалы в отношении содержанияарестантов, это своего рода были рабочие заметки «по долгу службы».
Так по словам С.С. Хрулева и М.Н. Галкин-Врасского, в связис развитием общественно-демократического движения, назрела необходимостьизменить законодательство о ссылке и реформировать систему управления[26].
Для более полного представления условий, в которыхнаходились ссыльные, рассмотрим развитие Олонецкой губернии именно 60-70 годов.
В первой половине XIX века темпы экономического развитиярезко замедлились; даже крупные металлургические заводы Александровский иКончезерский пришли в упадок, не выдержав конкуренции с уральскимипредприятиями, располагавшими лучшими и более дешевыми рудами. Оборудование назаводах, в лесопильной промышленности и в солеварении устарело. Все это привелок ухудшению положения рабочих.
В начале XIX века, Олонецкая губерния представляла собойкрайне бедный и отсталый регион страны.
В этой связи, в 60-70 годы в Олонецкая губернияпревратилась в место ссылки для неугодных лиц царской России.
В Олонецкой губернии первые ссыльные появились в 1830-егг., однако особенно быстро их число возрастало во 2-й пол. 19 в.: 1858 — 365чел., 1865 — 991, 1883 — 2622.[27]
К кон. 19 в. их число в Олонецкой губернии. достигло 3тыс. и оставалась на этом уровне до 1917 (ок. 1% всего нас.). Основная массапереселенцев проживала в Петрозаводском (35%), Олонецком (24%) и Вытегорском(20%) уездах и была занята в промышленности, ремёслах, на строительных работахи лесозаготовках. [28]
Можно привести основные политические деяния, по которымссылали в Олонецкую губернию:
— проповеди, которые имели антиправительственное и антироссийскоесодержание — 10%;
— участники национально-освободительных движений,боровшиеся за свободу крестьян – 52%;
— члены народнических, революционных организаций, которыев 60-70 годы имели тенденцию к развитию -25%;
— участники различных забастовок – 5%;
— участники и лидеры мусульманских антирусских движений –8%.[29]
Большая часть ссыльных были дворянами, которые проживалив Польше, Украине, Белоруссии.
Общий характер всех политических ссыльных и их дел имелпублицистическо — образовательный характер, но основную массу ссыльныхсоставляли участники восстаний. К одним из таких ссыльных можно отнестиучастников крупнейшего национально-освободительного движения, вошедшего висторию под названием Польского восстания 1863-1864 гг.
Одним из важнейших событий, как российской истории, так иистории соседних государств, в первую очередь Польши является восстание1863-1864 годов, которое охватило территории Царства Польского, Литвы, ЗападнойУкраины и Белоруссии.
С первых волнений руководство страны стало применятькарательные методы в своей политике в отношении мятежников. Самымраспростроненным методом борьбы с революционерами, как и прежде, была ссылка вотдаленные места империи. Олонецкая губерния, занимавшая в то время частьЕвропейского Севера России, включая территории современной Карелии, как раз истала таким местом для многих сотен польских ссыльных.
В Олонецкую губернию попадали политические заключенные,которые были замешаны в истории польского восстания. Другое название восстание– январское, так как свершилось оно в январе месяце.
Понятие «поянварская ссылка» трактуется какнасильственная переправа в отдаленную местность для отбывания определенногосрока, либо пожизненно, тех лиц, которых признали виновными в отношенииподготовки и разных форм участия в Январском восстании. «Поянварская ссылка»так же носит более официальное название — восстании за независимость Польши1863-1864 годов.
С территории Царства Польского и западных губерний быловыслано свыше сорока тысяч участников Январского восстания.[30]
Большое количество ссыльных так и не вернулись на родину,их судьба остается неизвестной потомкам. До сих пор не установлены многие именасосланных поляков, а так же их точная численность.
В этой связи, современным исследователям являетсяприоритет задачи определения численности репрессированных повстанцев,восстановление их имен, биографий, вклада ссыльных в развитие мест вынужденногопоселения.
В Олонецкую губернию в 1860-1862 гг. ссылаются «завозмутительные проповеди» антиправительственного и антироссийскогосодержания.
Среди которых присутствовал «главный зачинщик»политической демонстрации в Польше В. Бетхер .
Также видно, что основной контингент ссыльных — этоксендзы, дворяне, бывшие офицеры Польской армии.
Таким образом, основной спектр обвинений в политическихпреступлениях в 1860-1870 гг. связан с восстанием в Польше.
Это и участие в мятежах, и проповедиантиправительственного содержания, участники освободительных движений, которыеборолись за национальную свободу. Участники различных революционных собраний.На всех этих людей был поставлен штамп неблагонадежен в политическом плане,опасен и представляет угрозу, а значит должен быть удален.
На рубеже 50 — 60-х годов Царство Польское находилось всостоянии острого социального и политического кризиса. Заметно усилилоськрестьянское движение, особенно под влиянием отмены крепостного права в России.В апреле 1861 г. волнения охватили 160 тысяч польских крестьян, требовавшихликвидации барщины и передали им в собственность земли без всякого выкупа.Заметно активизировалась и общественно-политическая деятельность социальныхверхов Польши. Учрежденное с согласия царского правительства«Земледельческое общество» превратилось в политический орган польскогодворянства.
В начале 1861 г. в польском национально-освободительномдвижении выделились две «партии» — «белых» и«красных». Первые выражали интересы помещиков-землевладельцев икрупной буржуазии. Выступая за национальную независимость Польши, они былипротив открытой борьбы с русским царизмом, проявляли склонность к соглашению сним и рассчитывали достичь своих целей путем дипломатического давления нацарское правительство со стороны европейских держав.
Вторые выступали за решение не только национальных, но исоциальных проблем, за активную борьбу с самодержавием — вплоть до вооруженноговосстания. Партию «красных» представляли, главным образом,беспоместная шляхта, чиновничество, студенчество. Они стали создавать нелегальныекружки, ставившие своей задачей вести пропаганду подготовки вооруженноговосстания.
В восстании приняли участие ремесленники, мелкаянациональная буржуазия, низшие чиновники, учащаяся молодежь, беспоместнаяшляхта. Активно поддерживало восставших польское католическое духовенство. Вкостелах и монастырях создавались склады оружия для повстанцев. Однако польскиепомещики-землевладельцы и крупная буржуазия держались пассивно. К восстаниюудалось привлечь лишь незначительную часть крестьянства. Впрочем крестьяне,взявшись за оружие, выступали даже не столько против царских войск, сколькопротив своих помещиков, громя их усадьбы.
Но основная масса крестьян заняла выжидательную позицию.Их возмущали контрибуции и грабежи, которые устраивали в селах повстанческиеотряды. К весне 1863 г. в повстанческой армии насчитывалось до 44 тысячичеловек, причем многие из них были мобилизованы насильно, с применением угроз инаказаний к не желавшим вступать в повстанческую армию. В провинции действовали«революционные трибуналы». Специальные отряды«кинжальщиков» и «жандармов-вешателей» приводили висполнение смертные приговоры «над людьми, восстанию несочувствующими».[31]
Восстание 1863 — 1864 гг. было слабо подготовлено ифактически вспыхнуло стихийно. Действия повстанцев были неорганизованны, разрозненныи обычно ограничивались «лесными боями» — мелкими стычками снебольшими русскими воинскими отрядами, да нападениями на транспорты и путисообщения. Более серьезные стычки повстанцев с кара тельными войскамипроисходили на юге Польши, где действовали сформированные в Галиции припопустительстве австрийских властей вооруженные отряды поляков. Однако и этиотряды после первых же неудач бежали обратно в Галицию. Повстанческие отрядыдействовали обычно вне городов, которые в продолжении восстания оставались подконтролем царской администрации.
В России не только консервативные круги, но и почти вселибералы выступили с осуждением польского восстания и с одобрением карательныхдействий царского правительства в Польше .
Русская революционная демократия однозначно выступила взащиту польского восстания. В пользу восставших поляков вела агитацию«Земля и воля». Но особенно активно в поддержку польского восстаниявыступал со страниц «Колокола» Герцен. Однако поддерживая требованиевосставших о самоопределения Польши, Герцен не соглашался с националистическойпрограммой вождей восстания. Н.П. Огарев и М.А. Бакунин предпринимали попыткиоказать повстанцам помощь оружием.
Под влиянием польского восстания 1863 — 1864 гг.российское самодержавие вынуждено было провести ряд реформ в Польше. С однойстороны, были сделаны важные уступки в социальном вопросе, с другой, проведенряд мер, направленных на «инкорпорацию» Польши в составе Российскойимперии. 19 февраля 1864 г. был издан указ «Об устройстве крестьян ЦарстваПольского». [32]
Крестьяне получали в полную собственность, без выкупа,всю землю, какая находилась в их пользовании, а также и ту, которую помещикинезаконно захватили у них в последние годы. За крестьянами сохранялисьсервитуты — право охоты и рыбной ловли, разработки недр на отведенном им земле,а также право «пропинации» — торговли спиртными напитками (оно ранеебыло монополией помещиков). Земельными собственниками крестьяне становилисьсразу — без переходного периода и без уплаты выкупа. Помещики получали за уступаемуюкрестьянам землю вознаграждение от государства в размере ее рыночной стоимости.
1.3 Социальный и национальныйсостав
Образ репрессий после восстания, относительностатистических данных, в том числе касающихся лиц, приговоренных к смертнойказни, осужденных на каторжные работы и сосланных административно на поселение,опирается в значительной степени на гипотетических, оценочных расчетах.Неполное число приговоренных к смертной казни, на которых приведено приговор висполнение, составляет 669 лиц.
Число повстанцев, принудительно призванных в царскуюармию, неизвестно. Число политических ссыльных оценивается на 38 тыс. Из этого38 % ссыльных приходится на лица, происходящие из Царства Польского (14 тыс.),57 % из Литвы и Белоруссии (21 тыс.) и 5 % из Украины (2 тыс.).
Для остальных определено разные формы поселения. Какписал Стефан Кеневич, автор обширной монографии восстания, среди каторжников изтак называемой исторической Литвы преобладала шляхта(дворянство), средикаторжников из Королевства лица из более низких, податных сословий.
Изучая социальный и этнографический состав Олонецкойгубернии можно провести небольшое исследование, обратившись к архивнымисточникам Национального Карельского архива. Для этого используем документы,которые включают в себя данные по ссыльному контингенту. К этим документамотносятся:
Канцелярия олонецкого губернатора (1780-1919 гг.): оп.36, д. 91/1 — «Ведомость о лицах, состоящих под надзором полиции вОлонецкой губернии за 1864 г.», оп. 67, д. 1/2 — «Ведомость о лицах,состоящих под надзором полиции за в Олонецкой губернии 1868 г.», оп. 67, д.1/3 — «Ведомость о лицах, состоящих под надзором полиции за в Олонецкойгубернии 1869 г.», оп. 67, д. 1/4 — «Ведомость о лицах, состоящих поднадзором полиции за в Олонецкой губернии 1872 г.» по лицам, содержащимся в ссылке Олонецкой губернии .[33]
Во-первых, обратим внимание на численность населенияОлонецкой губернии.
Если она в 1835 г. включала в себя около 171,7 тыс. чел., то в 1897 г. — 208, 1 тыс. чел. Из-за ссыльных население увеличилосьзначительно, любой прирост населения такого бы не дал.
Во-вторых, территория, с которой направлялись ссыльные — это Люблинская, Плоцкая, Августовская, Радомская губернии, в настоящее времяПольша; Виленская, Ковенская губерния – на данный момент Литва; Киевская,Волынская, Подольская, Винницкая губернии – в настоящее время Украина; иВитебская, Могилевская, Минская губернии – современная территория Беларуси.
Олонецкая губерния с 1860 года по 1870 год пополниласьразличными национальностями, такими как, поляки, белорусы, украинцы, литовцы.Так как уже с 1930 года разрешался брак между карелами и русскими,соответственно, другими национальностями, пошла ассимиляция населения .
Для примера, в подтверждение моих слов, приведемнесколько фамилий из архивных данных национального Карельского архива :
Хан Фердинанд — мещанин. Национальность — поляк.
Хрущевич Франц — дворянин. Национальность — поляк.
Черниховский Ипполит — дворянин Киевской губернии.Национальность, украинец.
Чернявский Яков — крестьянин. Национальность – поляк.
Шукановский Норберт – ксендз, духовное лицо,представитель католической церкви. Национальность — поляк.
Щенснович Люциан – чиновник. Национальность – поляк.
Из этого следует, что политическая ссылка в Олонецкуюгубернию приобрела черты многонационального характера. Социальный составссыльных так же разнообразен.
1.4 Условия содержанияполитических ссыльных
Количество ссыльных поляков в Олонецкой губернии дошло до300 человек, сюда же выслано было 700 семей кавказских горцев.
Из-за большого количества людей, не хватало места в домахи острогах.
Началась серьезная борьба революционеров и самодержавнойвластью.
В шестидесятых городах девятнадцатого столетияправительство издает циркуляцию и инструкцию для губернаторов и полиции, вкоторых устанавливается определенный порядок надзора за лицами, обнаружившимивредные политические стремления[34].
Каждый циркуляр, каждая инструкция имела своей цельюухудшить общее положение, стеснить даже личную жизнь политических ссыльных.
На месте ссылки высылаемые должны были жить вопределенном поселении и не имели права без разрешения полицейской властиотлучаться за черту города или деревни.
Определено было даже время возможного отсутствия сквартиры не свыше двенадцати часов в сутки.
Политические ссыльные обязаны были ежедневно являться вместное политическое управление и расписываться в специально для этогозаведенной книге, чтобы начальство знало, что они не сбежали. В противномслучае полиция всегда имела право проверить местонахождение поднадзорного.Независимо от этого и полиция и жандармы в любое время дня иночи могли делатьобыски и заходить в квартиры для наблюдении за поведением политическихссыльных.
И этим правом усиленно пользовались, когда хотели.Полиция была настолько невежественна, что при обыске, забирала все, казавшеесяей подозрительным (особенно подозрительным являлись записки, так как привлекалиособое внимание).
Политические ссыльные не имели право заниматься нигосударственной, ни общественной службой, кроме того им категорическивоспрещалось:
Всякая педагогическая деятельность
Обучение каким-либо искусствам и ремеслам
Чтение публичных лекций
Участие в публичных заседаниях ученых обществ
Участие в сценических представлениях
Вообще всякая публичная деятельность
Содержание типографий, библиотек и кабинетов для чтения
Занятие фотографией
Запрещалась поднадзорным и охота с применениемстрелкового оружия, которое при обнаружении подлежало немедленной конфискации. Политссыльныене имели право покидать обозначенную территорию. Всякая отлучка за означенную чертусчиталась за побег и виновные привлекались к судебной ответственности по какойто мифологической статье не существующего закона. Приходилось отсиживать втюрьме или платить штраф.
Отчеты и рапорта уездных исправников на имя Олонецкогогубернатора раскрывают мрачную картину жизни польских политических ссыльных вОлонецкой губернии. Главной проблемой для сосланных было их бедственное, аподчас и полунищенское положение в незнакомом краю. В случае, если сосланный немог себя содержать в ссылке за свой счет, чаще всего с доходов имения, казнойназначалось денежное содержание: 15 копеек в сутки на проживание и 1 рубля 50копеек в месяц для оплаты снимаемого жилья.
Такой объем содержания при существовавших тогда вОлонецкой губернии, фактически принуждал сосланных к постоянным просьбам на имяолонецкого губернатора о дополнительном денежном вспомоществовании. Не всегда,впрочем, эти прошения удовлетворялись в силу отсутствия соответствующихзаконов, буквы которых неуклонно держались чиновники Олонецкой губернии.
Бедственность положения ссыльных отягощалась еще и тем,что для них по различным причинам фактически отсутствовала возможностьсобственным трудом или службой поправить свое материальное положение. Причиноймогла быть невозможность работать в силу болезней, развитие которых лишьпровоцировалось влиянием сурового северного климата на непривычных к немужителей южных областей.
Ярким свидетельством такого положения вещей являетсясудьба дворянина Ковенской губернии Киприана Пушко, сосланного в Олонецкую губерниюв июле 1863 г., который долгое время страдал размягчением спинного мозга,частичным параличом нижних конечностей и, в конце концов, умер в пудожскойземской больнице в августе 1868 г .
Сложность в нахождении работы также была связана струдностями в контакте с местным населением. К примеру, из прошения на имяОлонецкого губернатора от дворянина Ковенской губернии Владислава Загорскогоследует, что найти какую-либо службу в г. Каргополе не представлялось возможнымв силу «недоверчивости здешних жителей».
Такое положение отягощалось также жесткимправительственным контролем, а также некоторыми ограничениями в переписке иобщении с родными и друзьями. Особенно настороженно уездная администрация иполиция относились к польскому духовенству сосланному в Олонецкую губернию.
Особая политическая роль польского духовенстваобъяснялась его традиционной социальной активностью, а также более высокими,чем у польской шляхты, образовательным уровнем и политическим кругозором. Такоеособое отношение местных властей к польским священнослужителям видно из весьматочной фразы, приведенной в письме ксендза Казимира Порафинского брату поповоду возможности возвращения из ссылки в г. Повенце на родину: «…Наше возвращениезависит от известных религиозно-политических планов, которыми определенапродолжительность нашего здесь пребывания…» [35].
Подводя итог первой главы, следует отметить, что изучениеистории ссылки участников восстания 1863-1864 годов, в том числе их высылки вОлонецкую губернию, несомненно, важно. Потому как Россия и Польша имеет общуюисторию, историю взаимоотношений, пусть и не всегда дружественных.
Наша страна всегда принимало активное участие во всехразделах и изменениях Польского государства. История определила так, что Польшанаходилась под влиянием нашей страны и в дальнейшем (СССР вторая половинаХХвека).
Все это повлияло на население польских граждан, породилонегативные стереотипы в отношении враждебности России. Бытовало мнение средиполяк о том, что целью нашего государства на протяжении веков являлосьуничтожение польского народа и свержение его государственности.
Более того, даже на современном этапе, польскаяобщественность представляет как и XIX веке, ужасающие условия жизни сосланных вСибирский край польских политических заключенных. При этом они часто ошибочноотождествляют любой другой вид ссылки с сибирской каторгой./>
Глава 2. Вклад в развитие Олонецкой губернии польскихполитических ссыльных
2.1 Основные направления деятельности политическихссыльных
В своих воспоминаниях каторжане преимущественно писали оборганизации быта и внутреннего распорядка каторги и ссылки, отношениях суголовными заключенными и администрациями тюрем, каких-то внутренних броженияхвнутри ссыльного общества и так далее. Связям с волей, с действующимиреволюционными организациями, практически не уделяется внимания.
В первую очередь каторжане интересуются не ситуацией вцентре России, а положением в ближайшей тюрьме. Так, например, каторжанкиНерчинской женской каторги вели активную нелегальную переписку с заключеннымииз тюрьмы в Горном Зерентуе, тогда как письма в Европейскую часть России илирегиональные партийные организации обычно проходили через цензурный контрольтюремных администраций.
Существовали правила, при которых следовало содержатьполяков обособленно и не смешивая с остальными политссыльными — «отдельно отдругих арестантов и с ними не смешиваться»[36].
Более того, в соответствии с Высочайшим повелением от 16ноября 1863 г. предполагалось «всех поступающих в арестантские роты польскихмятежников подчинить непосредственно попечителям роты»[37].
Попечители должны были разделить политзаключенных на двегруппы по физическим данным и по состоянию здоровья. К первой группе относилитех преступников, которые не отличались хорошим здоровьем, но обладаликаким-либо образованием. Ко второй категории относились преступники крепкоготелосложения, но безграмотных. Собственно по этим критериям и велосьраспределение работ[38].
Общественные работы в условиях ссылки считались своегорода одним из условий исправления политзаключенных. Начальник роты был личноответственен за обучение арестантов новым видам деятельности[39].
Обязательным считалось наличие в роте таких рабочихспециальностей, как столяры, маляры, стекольщики, кузнецы, слесари,кровельщики, каменщики, мостовщики улиц булыжным камнем, штукатуры, печники,плотники, и др.
Считалось важным, чтобы каждый осужденный по возможностиосвоил как можно больше. Ротный командир должен был также следить, чтобы[40].
Строительный комитет выполнял распределительную функцию ссыльныхна различные виды работ, данное решение так же зависело от начальника роты.
Работа проводилась шесть дней в неделю, субботний деньработали до обеда, потому как суббота считалась банным днем, и всех арестантовотправляли в баню[41].
Количество заработной платы рассчитывалось каждый годСтроительным комитетом или комиссией с утверждением начальником губернии израсчета уменьшения ее на 30% по сравнению с установленной в данной местностиоплатой рабочего дня.
Две трети арестантского заработка должны были идти на«пополнение земского сбора», за счет которого содержались арестантские роты;одна треть оставалась в роте для улучшения условий содержания арестантов,показывавших лучшие результаты в исправлении, а также на пособия освобождавшимся.К доходам арестантских рот добавлялось и подаяние, собираемое в кружках,выставленных у дверей занимаемого ротой здания и в одной из местных церквей,причем эти средства можно было использовать только для устройства больницы идля пособий освобождавшимся. На руки арестантам деньги выдавать было строгозапрещено[42].
Большую часть работы политзаключенных представляли работыпо внутреннему содержанию роты. Организовывались работы по уборке снега, работав прачечной, приготовление пищи и т.п.
Бывали моменты, когда у основной массы совсем не былоработы. Бывшие повстанцы, владевшие каким-либо ремеслом, могли заниматься им вспециально созданных при арестантской роте мастерских. При этом, несмотря назапреты, некоторым из них удавалось выполнять частные заказы и оставлять деньгисебе[43].
Политзаключенные нуждались в работе. Так как это вомногом определяло их дальнейшее существование, потому как не у всех былавозможность получать помощь от своих родных и близких. Выдаваемое пособие былокрайне скудно, и прожить на него не представлялось возможным. В любом случаеработа отвлекала, давала толчок к жизни. Учитывая категорию ссыльных,необходимо заметить, что полит заклюючонные не сколько искали самой работы,сколько дела «по душе». Именно там, в жестких условиях ссылки подчас рождалисьгениальные произведения.
Разнообразная деятельность ссыльных оказывала влияние нетолько на хозяйственную, общественную и культурную жизнь края. Влияние ссыльныхна общественно-политическую жизнь Сибири наиболее ярко проявилось в их борьбепротив самодержавия. Содержание и формы этого влияния изменялись в зависимостиот численности и состава политической ссылки, степени развития революционногодвижения и других факторов. В конечном счете они определялись этапамиосвободительного движения в России, их характером.
На втором этапе освободительного движения (первый этап — декабристы), когда политическая ссылка по количеству стала более массовой[44], а посоставу и характеру — преимущественно народнической, расширились связи ссыльныхс местным населением, более разнообразными стали формы их влияния на жизнь вСибири.
Наряду с просветительской деятельностью ссыльные велиактивную борьбу против самодержавия — создавали подпольные кружки иорганизации, вовлекая в них представителей местной интеллигенции, устраивая сих помощью побеги из ссылки, развернули политическую пропаганду, распространяянелегальную литературу и рукописные прокламации, используя периодическуюпечать, заявляли письменные и устные протесты, готовили вооруженные выступленияпротив самодержавия.
Вплоть до конца 19 века женщин по политическим причинамотправляли только в ссылку, однако, в последние два десятилетия в связи сухудшением политической ситуации в стране их начинают отправлять в ссылку накаторжные работы наравне с мужчинами.
Термин «каторга» происходит от греческого слова«катергон» — «галера»[45].В конце средних веков преступников часто приговаривали к «галерам».Там они работали гребцами, прикованными цепями к тяжелым веслам. В Россииподобный вид уголовного наказания впервые применили по указу Петра I от 1699 г. к нескольким жителям города Венева: их отправили в Азов в качестве гребцов на каторгах (вроссийском флоте так назывались некоторые гребные суда)[46].
Постепенно словом «каторга» стали обозначатьвсе виды подневольного труда, к которым приговаривались осужденные. Заключенныхсобирали в большие группы (партии) и «гнали по этапу». Этапаминазывались пункты, где партии осужденных и их конвой отдыхали во времядлительных пеших переходов по грунтовым дорогам. Обычно расстояние междуэтапами составляло от 15 до 25 км. Часто на этапе строилось или нанималосьспециальное здание с помещениями для арестантов и конвоя.
Е.П. Клевакин так описывал это путешествие: «Переходпартии в 25-30 верст занимал целый день. Через два перехода — дневка. Ночевалии дневали в этапных помещениях, попросту в крестьянских домах, нанятых на этотслучай и приспособленных для содержания арестантов. Помещения неудобные,тесные, с миллиардами насекомых.
Таким вот образом убивало бесправное положениепересылаемых по этапу людей. Грубые окрики конвоя при каждом удобном инеобходимом случае. Все это действовало угнетающе.
Чтобы легче было, надо было попросту смириться иисполнять все, что приказывает конвой — идти по середине дороги, незаглядываться по сторонам, не разговаривать со встречными и даже междусотоварищами по этапу» [47].
Каторжан гнали в облегченных кандалах из множествасоединенных друг с другом колец. Арестанты называли такие кандалы«мелкозвоном». Когда осужденные прибывали на место, в тюрьме ихперековывали в кандалы из четырех толстых железных прутьев, соединенных тремякольцами. К среднему кольцу привязывали ремень, крепившийся к поясукаторжанина.
Несомненно, все ссыльные находились под полицейскимнадзором.
Тем не менее, в рапорте начальника от 21 сентября 1864 г. отмечалась сложность осуществления надзора и указывалось, что “людей подобного разряда донынешнего года никогда не присылали и, хотя они состоят под надзором полиции,но состав полиции так ничтожен, что не представляется никакой возможностиподробно следить за образом жизни сих людей”.[48]
Часть ссыльных проживала на квартирах; другие — вказармах. Суточное пособие получали далеко не все. Лицам низшего сословияпособие не выдавалось, за исключением признанных нетрудоспособными. Имназначались кормовые арестантские деньги. Ссыльным из дворян, высланным безлишения и ограничения прав и не имеющим собственных средств к жизни,разрешалось выдавать по 15 коп. в сутки.
Лицам из привилегированных сословий, сосланным в Сибирь слишением прав состояния впредь до прочного устройства их на местах, выдавалисьарестантские кормовые деньги по 7 коп. в сутки. Следует отметить, что долгоевремя ссыльные вообще не получали определенного от казны пособия, затем оностало выдаваться частями. Это, конечно, вызывало у них большие затруднения.
Все политические ссыльные жили в “крайне бедных избушках,которые они нанимали у казахов, вся обстановка указывала на лишения и ограниченныесредства к жизни, но видно было, что ссыльные с редкой выносливостью умелиподчиняться гнету обстоятельств”. [49]
У всех ссыльных, несмотря на нищенскую обстановку, былисобственные письменные принадлежности, книги и периодические издания, например,“Русский Вестник” и другие.
Следует отметить, что 12 марта 1882 г. было принято “Положение о полицейском надзоре”, сделавшее ссыльных в Сибири совершеннобесправными. Как только ссыльные прибывали на место назначения, у них отбиралипаспорта, а взамен выдавались документы с отметкой, где им разрешалось жить.
Они должны были являться в полицейское управление попервому требованию. Полицейский имел право в любое время суток входить в домили комнату ссыльных, производить обыск и конфискацию того, что считал нужным.
Ссыльным не разрешалось состоять на государственной илиобщественной службе до окончания срока наказания. Они могли быть допущены к“письменным занятиям” в учреждениях по найму только с разрешения МВД. Пособияссыльным назначались “судя по состоянию и потреблением нуждающихся”[50].
Лицам дворянского происхождения назначалось 15 коп. всутки. Лицам “низшего сословия” определялось арестантское содержание “и толишь, когда по старости или по болезни они не были способны ни к какимработам”.
Таким образом, материальное и правовое положениеполитических ссыльных было довольно тяжелым.
Важными источниками, позволяющими судить об условияхжизни арестантов, являются результаты различных проверок, донесения вгубернское правление и т.д.
Серьезные нарушения обнаруживались при сопровожденииполитических преступников на работы. Так, в соответствии с правилами содержанияв арестантской роте по дороге к месту работ арестанты должны были идти по двачеловека в ряд под строгим надзором сопровождавших их конвойных.
Пребывание политзаключенных было жестко регламентировано.Их запирали в помещения, велся постоянный контроль. Вскрывалась и прочитываласьвся входящая и исходящая корреспонденция.
Уведомление об отправляемой корреспонденции былообязательным условием для всех ссыльных. Пренебрежение этим правиломрасценивалось как нарушение закона и влекло за собой привлечение виновного кответственности[51].
Более того, политзаключенные не могли иметь никаких вещейо которых бы не знало командование роты, поэтому при получении таковыхнеобходимо было согласовать данный вопрос с начальством.
К примеру, вся литература, принадлежавшая бывшиммятежникам, в том числе и на польском языке, подлежала обязательному досмотруцензорами. Книги возвращались ссыльным только в случае положительногозаключения.
Так же существовали списки вещей, запрещенных длязаключенных: огнестрельное и холодное оружие, спиртные напитки и т.д.
Обыски так же имели место быть. Как правило, ониустраивались в случаях появления у командования информации об имевшихся в ротенарушениях или подготовке к противоправным действиям.
В результате проведения такой формы контроля как обыскобнаруживались самые разные вещи. Очень частой находкой представлялись тетрадис рукописным текстом, обычно на польском языке. Содержание записей былоразличным: от молитв, духовных песен и гимнов до подробнейших дневников о жизниссыльных и текстов «возмутительного содержания».
Кроме рукописей у арестантов находили запрещенные ножи,бритвы, порох, водку, медальоны с гербом Польши, сделанные из хлеба, а однаждыдаже запрятанный в печь топор[52].За нарушение правил содержания в арестантской роте наказаниям подвергались нетолько политические преступники, но и командование роты.
В компетенцию начальника роты входило нравственноевоспитание и исправление ссыльных. Для этого при арестантских ротах приставлялисвященника в качестве наставника и духовного отца роты.
Ссыльные поляки, находившиеся в Олонецкой губернии, неособо отличались примерным поведением. Бывали случаи самых разныхпротивоправных действий: ослушание ротного начальства, оскорбление часового,написание текстов и писем «преступного содержания», буйство при работах и др.
Все политические преступники, высланные из ЦарстваПольского и Западного края и содержавшиеся в арестантских ротах, по окончаниюсроков содержания в ротах должны были отправляться на водворение дляпостоянного жительства на казенных землях в Сибирь[53].
Помимо арестантов в губернии проживали участникивосстания, отданные под надзор полиции. Это были люди принадлежавшие кдворянскому сословию. Их положение оценивалось значительно лучше по сравнению состальными. Потому как, все без исключения арестанты доставлялись в местоссылки этапным порядком, то бывшим повстанцам, приговоренным к высылке нажительство под надзор полиции, предоставлялось право выбора. Они могли ехать засвой счет или же, в случае отсутствия средств, следовать по этапу.
Ссыльные, добиравшиеся до места ссылки за собственныйсчет прибывали на подводах, запряженных лошадьми.
Согласно распоряжению Министерства государственныхимуществ от 13 июля 1864 г., всем волостным и сельским управлениям, лежащим напути следования политических преступников Царства Польского, приказывалосьпоставлять подводы для ссыльных по первому требованию. Предоставление подводявлялось повинностью, распространяемой преимущественно на крестьян, проживавшихв селениях недалеко от дороги.
В ситуации, когда крестьянин не мог исполнить названнуюповинность, то она распространялась и на жителей отдаленных селений той жеволости.
В этом случае составлялась уравнительная очередь. Дляконтроля над соблюдением очередности велась именная ведомость, в которойуказывались сведения о том, когда и на каком пункте, какими крестьянами исколько было предоставлено подвод. Если крестьянам было затруднительнопоставлять подводы натурой, то они могли нанимать подрядчиков за счет средствиз особого мирского сбора.[54]
Так же следует упомянуть, что среди политических ссыльныхбыли не только мужчины, но и женщины.
Первыми женщинами, последовавшими в ссылку в Сибирь, былижены декабристов. Их поступок до сих пор вызывает восхищение потомков. Нашел онотклик и среди женщин того времени.
В период революционной ситуации 1879-1881 гг. в ЗападнойСибири значительно увеличивается количество политических ссыльных. Во второйполовине XIX века происходит феминизация общественного движения.
Параграф 24 «Положения о полицейском надзоре»запрещал ссыльным «всякую педагогическую деятельность, чтение публичныхлекций, участие в публичных сценических представлениях, вообще всякого родапубличную деятельность, создание библиотек для чтения и службу при них» [55].
Однако нехватка образованных кадров приводила к тому, чтоначальство часто сквозь пальцы смотрело на то, что ссыльные работали врачами,учителями, вели исследовательскую деятельность и даже издавали свои сборники.
При активном участии политических ссыльных в этот периодначинается создание культурно-просветительных и научных обществ. Многие из нихсчитали интеллектуальный труд средством самосовершенствования, смирились сосвоей судьбой и, в конечном счете, были удовлетворены своим положением.Правительству не удалось изолировать политических ссыльных от местногонаселения и превратить их в отверженных и презираемых.
Да и сами ссыльные старались не оставлять друг друга вбеде — в рассказе «Чудная» В.Г. Короленко, побывавшего в сибирской ссылке,читатель видит, что ссыльные поддерживали друг друга: «Как уезжать нам, — гляжу, в полицию народу набирается: барышни молодые да господа студенты, видно,из ссыльных. И все, точно знакомые, с ней (ссыльной Морозовой) говорят, за рукуздороваются, расспрашивают. Денег ей сколько-то принесли, платок пуховый надорогу, хороший… Проводили…» [56].
Как писали «Сибирские вопросы» в 1910 г., «в Сибири политические ссыльные всегда были нарасхват. Кто готовил детей в гимназии,лечил, писал прошения, делился газетой, книгой, всеми своими знаниями,устраивал музеи, исследовал страну, кто как не политические? Еще 10 — 15 летназад сами жандармские полковники нетерпеливо ждали, не пошлет ли в их округсудьба „политика“, владеющего иностранными языками, и нельзя ли емупоручить обучать дочерей? И, конечно, такие полковники были не толькоснисходительны, но и либеральны»[57].
И именно в Сибири — на окраине империи, под неустаннымнадзором полиции, начинается то самое, называемое опасным и неуместным дляженщин и для общества явление — эмансипация.
Женщины, которым опираться было не на кого, начализаниматься делами, абсолютно «не женскими» — статистикой,этнографией, медициной, образованием.
Большое влияние ссыльные женщины оказывали и на развитиеискусства. Как писал один из ссыльных В. Серошевский, они «смягчили многиеобычаи, дали начало сибирской живописи и музыке» (Дегальцева Е.А. Рольполитссыльных…С. 53.). В 1876 г. при их участии в Томске был организованлюбительский музыкальный кружок, который через три года реорганизовался вотделение Русского музыкального общества, просуществовавшего 39 лет.
Некоторые ссыльные женщины находили себя в науке. Е. Н.Клеменц — жена политссыльного Д. А. Клеменца собрала и описала более 600экземпляров растений, более 26 из них вошли в издание «Гербарий русскойфлоры». Ее сборы и по сей день хранятся в Гербарии БотаническогоУниверситета Академии Наук России, один их видов растений назван ее именем(ЦХАФ АК Ф. 77. Оп.1. Д. 10).
Многим известно имя М. В. Швецовой (Лавровой) — статистика и этнографа, признанного всеми учеными того времени. Как же не правыте, кто упоминает о ней только в связи с ее мужем С. П. Швецовым: «вернойподругой и соратницей его была его жена».
Далеко не всегда она была лишь помощницей. Не меньшихрезультатов она добивалась, отправляясь без мужа в экспедиции по заданиюРусского географического общества. Еще в 1875-77 гг., учась на женских курсахМедико-хирургической академии в Петербурге, она занималась народническойпропагандой.
В первой же ссылке — в городе Тюкалинске, она вместе смужем активно собирала материал по социально-экономическому положению сельскогонаселения округа и губернии в целом.
Немало имен женщин — политссыльных несправедливо забыты,и материалы об их жизни и деятельности хранятся только в архивах.
2.2 Быт и настроенияполитзаключенных в Олонецкой губернии
Каторга и ссылка налагали свой отпечаток на моральноесостояние политзаключенных. Вряд ли можно всерьез говорить о духовной общностиссылки — дальше «коммунальных» проблем она обычно не шла, а привыходе на поселение бывшие каторжане довольно скоро переходили киндивидуальному хозяйству, желая отдознуть от иноголетней жизни “на людях”.
В среде каторжан и ссыльнопоселенцев можно было встретитьи социал-демократов, и эсеров, и анархистов, и бундовцев, и националистов, тоесть политический состав ссылки был крайне неоднородным. Соответственно, в пикуреволюционно настроенным заключенным, придерживавшимся так называемой«этики ссыльного революционера» и призывавшим к активной борьбе,можно было встретить и упаднические настроения. Все это, безусловно,провоцировало как политическое, так и моральное размежевание среди ссыльных;социальный и партийный состав имел немалое влияние на моральное положение политическойссылки.
Вообще, по мнению самих ссыльных, ссылка являласьпроизводной от революционной среды, из которой она формировалась
В воспоминаниях бывших политических ссыльных неоднократноможно встретить мнение, что многие из заброшенных в то время на северо-восток Сибириполитических ссыльных уцелели только благодаря тому, что им удалось зацепитьсяза жизнь, найти хотя бы только суррогат в занятиях наукой, в преподавательскойдеятельности, в торговле и так далее.
Если попытаться в двух словах выразить наиболеехарактерное для ссыльных настроения, то “скука” и “пессимизм”, пожалуй,окажутся наиболее подходящими для этого случая. И в своих воспоминаниях, и вопубликованных фрагментах писем из сибирской глубинки в Европейскую частьРоссии или за границу, ссыльные неоднократно указывают на царящую вокруг нихобстановку безнадежности и уныния.
Редактор журнала “Каторга и ссылка” и бывшийссыльнопоселенец Ф.Я. Кон также не раз упоминает о ссылочной скуке: “Времяубивалось «как попало и чем попало». Жизни не было. Посещали другдруга, купались в собственном соку, влюблялись, ссорились, мирились,закапывались с головой в книги. Но жизни не было, зацепиться было не за что.”/>[58]
Некоторые бывшие ссыльные сравнивают ссылку с несколькорасширенным воспроизведением тюремной камеры: “вы так же прикованы к десяткуслучайно сожительствующих с вами людей, все ваши социальные связи почти так же ограниченыэтим десятком. Создается быт, тусклость которого не преодолеть ни вину, ни дешевымроманам.”/>[59]
И тем не менее, единственным духовный ресурсом каторги ивсе же “оставалалось усиленное чтение и прочая работа над собой”.
Немалая часть ссыльных и бывших политкаторжан шла«по наклонной» к пьянству, разврату, уголовным преступлениям, — “организованная” часть политической ссылки старалась всячески от нихотмежеваться. И все же, по поступкам опускавшихся “на дно” ссыльных во многосудили о моральных качествах политической ссылки вообще.
Как пишет в своих воспоминаниях М. Константинов, “этилюди, типичные представители морально разложившейся части ссылки, ничего общегоне имели ни с “организованной” частью ссыльного общества, ни с политическойссылкой вообще”.
2.3 Расходы на содержаниеполитических ссыльных
Одним из немаловажным вопросом было содержание политзаключенных. Основная часть бюджета проживания бралась из заработка самихарестантов. Так же деньги брались из средств казны, оказывал свою финансовуюподдержку Попечительский комитет, который создавался при роте. Тем не менее всезатраты на содержание участников польского восстания возмещались за счетсредств Царства Польского и 10% сбора с помещичьих имений в западных губерниях.
Всю информацию о распределении средств выделяемых насодержание полит заключенных в Олонецкой губернии переправляли в Министерствофинансов, предварительно разделив суммы на содержание польских ссыльных иссыльных с Западных губерний.
Таким образом, покрывались расходы на пересылкуарестантов из мест прежнего места жительства в Олонецкую губернию, на ремонтпомещений арестантских рот, на содержание полиции и ее усиление, издержки напродовольствие, снабжение одеждой и обувью, лечение больных и другие нужды[60].
Необходимо отметить, что количество средств,затрачиваемых на содержание арестантов, не было строго фиксированным. ЕжегодноМинистерство финансов пересматривало размер суммы на пропитание, называемойарестантской дачей. Так, в 1863-1864 гг. содержание одного арестанта в суткиобходилось в сумму от 7 до 9 копеек. Эта сумма складывалась из казенных средстви денег, выделяемых Попечительским комитетом. Иногда командованию роты дажеудавалось экономить средства, получаемые из казны.
Например, в 1863 г. на содержание одного арестанта из казны выделялось по 7 копеек в сутки. Этих денег было явно недостаточно длясодержания бывших повстанцев, поэтому практически каждый месяц Попечительскийкомитет добавлял из своих средств по 1-2 копейки. Зато в 1864 г. ассигнования из казны на арестантов были увеличены до 11 копеек в сутки на каждого.
В итоге Попечительский комитет прекратил финансироватьроту из собственных средств, более того, удавалось экономить ежемесячно от 1 до4 копеек в день из расчета на одного сосланного. В 1865 г. арестантская дача вновь была урезана и составляла 8 копеек в день на человека. Этопотребовало очередных дотаций из средств комитета[61].
Тем не менее, в сравнении с уровнем содержания арестантовв других губерниях, ситуация в Олонецкой губернии выглядела достаточноблагополучно. На 1865 г. в Российской империи было 63 административно-территориальных единицы: 51 губерния, 4 области, 3 градоначальства и 5 городовЯкутской области, в которых были созданы и действовали арестантские ротыгражданского ведомства и по которым отдельно назначалась арестантская дача. В87% административно-территориальных единиц на содержание одного арестанта всутки из казны выделялось менее 8 копеек.
Причем в 11% из них (Енисейской, Курской, Орловской идругих губерниях) арестантская дача составляла 3 копейки в сутки. В 17.5% (Астраханской,Воронежской, Иркутской и других губерниях) выделялось 4 копейки. В 12.5%(Вятской, Могилевской, Пермской и др.) – 5 копеек. В 36%административно-территориальных единиц (16 губерниях, 3 областях, 2 городах и 2градоначальствах) суточное содержание одного арестанта составляло 6 копеек. По7 копеек в сутки на арестанта выделялось в 9.5% регионов. В Архангельскойгубернии арестантская дача составляла 8 копеек в сутки[62].
Большая часть выделяемых средств шла на обеспечениеарестантов продовольствием. Меню составлялось на месяц и зависело от дня неделии деления на «скоромные или постные дни». В целом, рацион питания был оченьоднообразным и скудным.
Так, в 1865 г. питание арестантов выглядело следующимобразом: ежедневно бывшие повстанцы получали ржаной хлеб; в понедельник,вторник и среду — мясо, овсяную крупу, соль; в четверг и воскресенье — мясо,овсяную или гречневую крупу, сливочное масло, соль; в пятницу и субботу — картофель, овсяную крупу, сливочное масло и соль. Кроме того, два раза в неделюссыльные получали квас[63].
В виду однообразия и недостаточного количества пищи, атакже гигиенических условий и негативного влияния климата среди арестантовслучались заболевания цингой[64].Кроме того, ссыльные не раз заявляли, что не могли употреблять местную пищу, ккоторой они не привыкли. Поэтому часто арестанты ели только хлеб, что крайненегативно отражалось на их здоровье, приводило к истощению организма и, какследствие, к различного рода заболеваниям[65].
На недостатки питания арестантов неоднократно обращаливнимание как ротный врач, так и попечители роты. Они ходатайствовали обувеличении расходов на питание арестантов и большем его разнообразии, вчастности, за счет добавления в рацион капусты, рыбы и картофеля, увеличенияежедневной нормы круп. Однако существенного улучшения в снабжениипродовольствием так и не произошло.
Положение усугублялось воровством унтер-офицеров,служивших при роте. Об этом свидетельствуют факты, изложенные в архивныхдокументах и воспоминаниях арестанта Архангельской роты Констана Боровского[66].
Еще хуже была ситуация со снабжением арестантов одеждой иобувью. Существовали специально разработанные «Правила заготовления,свидетельствования и расходования одежды и обуви для ссыльных арестантов» от 2октября 1863 г[67],которые постоянно нарушались командованием роты.
Злоупотребления приобрели такой размах, что в апреле 1865года началось следствие, причиной которого стало поступившее 20 марта 1865 г. в Губернское Правление сообщение временно командовавшего ротой штабс-капитана Ускова. Изсообщения следовало, что из 565 арестантов нельзя было выслать на работу 100человек, так как они не имели одежды. Однако следствие продвигалось оченьмедленно и к октябрю только закончилось дознание. При проверке в апреле и июне 1865 г. Архангельской роты была обнаружена значительная растрата.
Например, не доставало 243 полушубков, 65 зимних курток,247 пар зимних штанов, 398 пар зимних сапог, 666 рубашек и других вещей[68].
Кроме того, выяснилось, что на некоторых поляков былизаписаны новые вещи, которых по их словам они не получали, некоторым жевыдавалась старая одежда или оставшаяся от выбывших арестантов под видом новойи вскоре становилось негодной.
2.4 Вклад ссыльных поляков всоциокультурное развитие России
Участь политической ссылки постигла наиболее передовуючасть общества Польского государства, в отдаленных и глухих уголках России же,где царила поголовная неграмотность, эти ее невольные обитатели становилисьпроводниками культуры и просвещения. Повышение грамотности населения ссыльные снародническими взглядами считали одним из факторов кардинального переустройстваобщества.
С 1863 г. начинается вторая волна высылки на территориюнашей страны, где заключенными становились участники второго восстания. в Общееколичество человек за неполных 4 года (1863–1866 гг.) вместе с добровольнопришедшими членами семей приравнивается к 19 тыс. человек. Половина из этогочисла получила наказание в виде «водворения», остальные ушли на каторгу (3 894),поселение (2 153), «на житье» (2 254). Вместе с ссыльными прибыло 1 830 чел.[69] Так, вссылку проследовали жены Клечковского, Люри, Сокольского, Сосновского,Хлусевич, Доллер, Ястремского, Гедеоновского и др. Социальное положение, посравнению с предыдущим этапом, не изменилось – большую часть повстанцевсоставляли дворяне.
Именно с прибытием польских мятежников положено начало Нарымскойссылке, где оказались несколько десятков повстанцев.
Многие из них умерли, не выдержав тяжелых условий, другиебежали или уехали после отбытия срока ссылки, небольшое число попало подамнистию 1883 г., некоторые же, из числа предприимчивых, остались в Нарыме.Амнистированные, пробыв на родине несколько месяцев, разорившись, возвращалисьв Сибирь, к тому же многие ссыльные поляки были уже женаты на русских. «Народине я почувствовал себя чужим», – писал Ф.Кон, вернувшись из ссылки.[70]
В неволе многие бывшие революционеры почти полностьюотошли от политической деятельности. К тому же, попав в такую глушь, как,например, Минусинск, Курган или Тару, трудно было сохранить свой революционный энтузиазми найти сподвижников. Как вспоминал польский народник Ф.Кон, «обстановочка,обрастание – действительное средство для превращение революционера вобывателя… Жизнь заставит тебя думать изо дня в день, как и где раздобыть тоили другое необходимое...»[71]5.По его мнению, из пятидесяти, полных веры в свое дело людей едва 10–15сохранили свою «уж не революционность, а просто человеческую личность»[72].
Позднее, перебравшись в города на поселение, полякиоказывались в самом центре экономической и общественной жизни. Во всех городах Россиибыли лавки с надписью «Варшавский магазин», которые открывали ссыльные поляки.Товары высылались им из Варшавы, главным образом, обувь и мануфактура. Оченьмногие из них служили у золотопромышленников, в казенных учреждениях, полиции,казначействе, как «по вольному найму», так и на государственной службе. Втайге, под Енисейском, на золотых приисках работал служащим польский офицерКрасницкий. В работах по прорытию канала для соединения системы рек Оби иЕнисея участвовали политические: инженер путей сообщения Балицкий, Мицкевич,Стратонович, Андржейкович. Руководил этим проектом барон Амиков, который охотнобрал на службу политических ссыльных, а, бывая в Енисейске, «проводил дни почтивсегда у каракозовца М.О.Маркса»[73].
Второй канал культурного влияния ссыльных на местноенаселение – распространение элементов русского ремесленного производства.Поляки работали в своих мастерских (портных, сапожных, столярных).
Ссыльные находили место во всех областях жизни, легкоприспосабливались к новой обстановке, а иногда и к совершенно новой профессии.
В повышении культурного уровня населения существенноеместо занимала организация и деятельность местных музеев. Ф.Кон подчеркивалогромное значение этих учреждений, игравших помимо научной, еще ивоспитательно-образовательную роль. Поляки оставили яркий след в создании ипопуляризации музейного дела в Сибири.
На их знаниях и энтузиазме работали Минусинский(А.И.Венцковский, Ф.Кон), Иркутский (И.Д.Черский, Н.И. Витковский), Енисейский(М.О.Маркс, Михалевич) и другие музеи.
Значительный вклад в отечественную науку внес АлександрЧекановский.
Он учился сначала в Киевском, затем в Дерптскомуниверситете, был образованным и всесторонне одаренным человеком. Многопутешествовал, готовился к экзаменам на звание кандидата геологии иминералогии, однако участие в восстании 1863 г. прервало его планы. Уже по путиследования на каторгу А. Чекановский собрал интереснейшую коллекцию насекомых,впоследствии переданную им в Академия наук. Местом ссылки первые годы былиглухие деревни Забайкалья. В этот период ему приходилось добывать средстватяжелым крестьянским трудом. Затем, после помощи его друга Ф.Б.Шмидта, ставшегоакадемиком, он смог переехать в Верхоленский округ, а в 1868 г. в Иркутск изаняться научными исследованиями18. В 1867 и 1868 гг. Чекановский велрегулярные метеорологические наблюдения, собрал и описал 69 видов грибов,изучал геологическое строение долины р.Ангары. Активно трудился ученый и вСибирском отделе ИРГО, разобрал его многочисленные коллекции и составил каталог.В изгнании исследователь подготовил и издал монографию о геологическом строенииИркутской губернии. Участвовал и возглавлял ряд экспедиций – Култукскую,Тунгусскую, Оленекскую и др. Результаты его исследований были высоко оценены: в1870 г. Чекановский получил малую золотую медаль Русского географическогообщества, а в 1875 г. – золотую медаль первого класса Международногогеографического конгресса в Париже за составленные в ходе экспедиций карты[74].
Огромный интерес для этнографии представляет описаниеЧекановским ярмарки, которая ежегодно, в течение августа, проходила в устьереки Илимпеи. На нее съезжались эвенки и якуты из самых отдаленных местВосточной Сибири. Чекановский подробно описал это редкое этнографическоеявление. И это единственное ее описание: ни до, ни после исследователя никомуэтого сделать не удалось. В результате семилетней научной деятельностиА.Л.Чекановского в Сибири, натуралиста широкого профиля, были достигнутызначительные успехи в развитии геологии, географии, биологии, этнографии илингвистики.
Вместе с Чекановским научные изыскания проводили и егоссыльные земляки – И.Д.Черский, Б.И.Дыбовский, В.Ксенжопольский, К.Нейман,Ф.Миллер, З.Венгловский.
Так, Бенедикт Дыбовский, ученый-биолог, зоолог и врач,осуществивший многочисленные научные экспедиции на Байкал, в Забайкалье, побассейну Амура и по Дальнему Востоку, снискал себе мировую славуфундаментальными исследованиями фауны и зоогеографии этих районов. Получив в1876 г. разрешение вернуться на Родину, исследователь лишь ненадолго оставил Россию.
И хотя Ф.Кон называет себя и некоторых своих товарищей«учеными поневоле», многие ссыльные занимались научными исследованиями еще допребытия на места ссылок.0
В целом же исследования и тех и других носили серьезныйхарактер, касались теоретических основ рассматриваемых проблем. Большой вкладвнесли поляки в изучение разных отраслей науки.
Археологические (Н.И.Витковский), метеорологические(М.О.Маркс), зоологические (В.Годлевский, Б.И. и В.И.Дыбовский),этнографические и антропологические (Ф.Кон, В.Л.Серошевский, Б.Шостакович,Э.К.Пекарский, Н.А.Виташевский), геологические и географические(А.Л.Лекановский, И.Д.Черский, А.И.Венцковский), палеонтологические(И.Д.Черский), искусствоведческие (С.Вронский, В.В.Флек, В.Ф.Оржешко) их исследованияне потеряли своего значения до сих пор. Из-за малочисленности ссыльнойинтеллигенции они сыграли ощутимую роль в развитии культурных контактов сместным населением.
Таким образом, рассмотрев условия проживания ивозможности какой либо деятельности политических ссыльных, автор пришел квыводу о том, что при распределении работ учитывалось физическое состояниезаключенного, а так же его образование. Практически вся работа сводилась кжизнеобеспечению самой роты. Работа была средством выживания в сложившихсяусловиях, потому как выделяемые средства на содержание арестантов были крайнескудны.
В числе ссыльных выделялась прослойка интелегенции. Которая,занималась в основном наукой, организовывались различные наблюдения,производились расчеты. В отношении искусства и литературы создавалисьгениальные по своей сути и не обычные по жанру произведения.
Итак, мы показали, что изъятие революционно настроенныхлюдей из бурнокипящей политической обстановки и посылка их на поселение вотдаленные уголки нашей страны, а также суровое каторжное наказание, заставляломногих пересматривать собственные взгляды на политическую борьбу и, зачастую,отказываться от ”высших идей”. Как мы видим, эта ситуация, с некоторымиотклонениями, в целом была характерна в течение всего рассматриваемого намипериода.
Несмотря на возникавшие межфракционные и межпартийныеразногласия, ссыльные в первую очередь отмечали, что во-первых, на местахпоселения буквально было нечем заняться, и это повергало их в уныние, иво-вторых, что необходимость думать о заработке и обустройстве вытесняла изголовы все мысли о политической борьбе.
То же самое мы можем отнести и к политической каторге,где в бегстве от рутины каторжного бытия заключенные углублялись в штудированиенаучных трудов, и были к тому же вынуждены вести неравную изматывающую борьбупротив произвола тюремных властей.
Заключение
Изучение исторических событий, повлиявших на множествосудеб, раскрытие тайных фактов и как следствие неоспоримой истины являетсяочень важным в становлении понимания менталитета своей страны.
Благодаря современности, ученные смогли рассмотреть сразных позиций одно и то же событие. Вопрос внутреннего разногласия внутристраны не всегда был «удобен» в отношении политики. Поэтому долгое времяприходилось замалчивать многие факты и хранить историю множества судеб подгрифом «секретно».
Именно такие факты зачастую и становятся новой точкойотсчета взаимоотношений между нациями, народами, идеологическими взглядами,государствами. Зная подлинную историю того или иного события легко сформироватьправильное отношение к складывающейся ситуации и более глубже проникнутся вистоки проблемы.
До недавнего времени отношения между Россией и Польшейбыли натянутыми. Причиной тому, трагические события, возникавшие в процессевзаимоотношений двух государств.
По этому политическая ссылка поляков в Российскиегубернии остается одним из болезненных моментов польской истории. Изучениеразличных аспектов политической ссылки позволяет определить размах и опасностьдля режима антиправительственных выступлений.
В процессе рассмотрения проблемы ссылки конкретно вОлонецкой губернии определилось истинное предназначение исследуемой губернии всистеме карательного метода наказаний. Выявились отличительные черты этогонаказания, проанализировано число политических заключенных в губернии. Описаныи проанализированы условия, в которых находились репрессированные. Итогомработы послужило выявление ссыльных на внутреннюю жизнь губернии.
Трагические события прошедших лет выстроило стену не допониманий в российско-польских отношениях и диктует необходимость тщательногоизучения этой темы.
Изучение исторического опыта взаимодействия польскихссыльных с представителями Сибирских регионов, анализ опыта адаптации поляков,необходимо для наиболее прозрачного понимания менталитета польского народа дляболее правильного выстраивания дальнейших политических отношений.
Список источников и литературы:
ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.1. Д.1787. Л.2; ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.1.Д.1870. Л.8.
ГАРФ. Ф.109. I эксп. 1863. Д.23. Ч. 341. Лит.В. Л. 71.
ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.1. Д.1724. Л. 1-3.
ГААО. Ф.4. Оп.21. Т.2. Д.298. Л. 130 .
ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.1. Д.1781. Л. 4-5.
Галеткина Н. От мигранта к сибиряку. Трансформациягрупповой идентичности при переселении // Диаспоры. Независимый научный журнал.2002. № 2. С. 32-63.
Иванов А.А. Историография политической ссылки в Сибирьвторой половины XIX — начала XX в. Автореф. дис.… д-ра ист. наук. Улан-Удэ,2002. С. 39. [1]
Извлечение из отчета Главного тюремного управления за 1882 г. // Сибирская газета, 1884. 30 сентября. № 40.
Олонецкие губернские ведомости. 1895. № 5. С. 79.
Положение об Олонецкой арестантской роте гражданскоговедомства. СПб. 1839. Ст. 21.
Поляки в Сибири // Сибирь. 1883. №31.31 июля
Пяткова С.Г. Польская политическая ссылка в ЗападнуюСибирь в пореформенный период. Автореф. дис.… канд. ист. наук. Омск, 2004.С. 4.
Биценко А. В Мальцевской женской каторжной тюрьме (кхарактеристике отношений… и др.
Восстание 1863 г. и русско-польские революционные связи60-х годов. М., 1962./>
Виленский (Сибиряков) В. Последнее поколение якутскойссылки // Каторга и ссылка — 1923 — №7 — С. 129 -141; Виленский (Сибиряков) В.12 марта // Каторга и ссылка — 1925 — №2 — С. 9 -13; Константинов М. Мартовскиедни у Ледовитого океана (из записок политического ссыльно-каторжанина) //Каторга и ссылка — 1925 — №2 — С.14 — 48
Дашков В. Описание Олонецкой губернии в историческом,статистическом и этнографическом отношениях. — Санкт-Петербург, 1842.
История Сибири: Л.,1968 Т.2 — С. 328
Коваль С.Ф. Польские ссыльные и народовольческиеорганизации в Восточной Сибири в 1879 — 1882 гг. // Ссылка и общественно-политическаяжизнь в Сибири XVIII — начала XX в. Новосибирск, 1978. С. 174.
Коваль С.Ф. За правду и волю. Иркутск, 1966; Он же.Революционная деятельность польских политических ссыльных в Сибири в 60-е гг.XIX в // Экономическое и общественно-политическое развитие Сибири в 1861 — 1917гг. Новосибирск, 1965. С. 123 — 132.
Кон Ф.Я… На поселении в Якутской области (продолжение)// Каторга и ссылка — 1929 — №1 — С. 95-103; Кон Ф.Я… На поселении в Якутскойобласти (окончание) // Каторга и ссылка — 1929 — ¹2 — С. 93 — 98 и др.
Кеннан Дж. Сибирь и ссылка. Путевые заметки (1885 — 1886гг.). СПб., 1999. Т. 1,2.
Максимов СВ. Сибирь и каторга в 3-х частях. 4. III. СПб,1871.
Морозова О.П. Польский революционер — демократ БрониславШварце. М., 1975. С. 169
Митина Н.П. Из истории русско-польских революционныхсвязей в Сибири в 1864 — 1866 гг. // Восстание 1863 г. и русско-польские революционные связи 60-х годов. М., 1960. С. 638-671
Мулина С.А. Ссыльные участники восстания 1863 г. в западносибирской деревне // Сибирская деревня. Омск, 2004. Ч. 1. С. 141 — 144.
Перминова С. А Взаимоотношения польских ссыльных сжителями Сибири // Polska а Syberia. L6dz,2001. S. 155-165. 156ГАОО.Ф. 3. On.6. Д. 7921.
Плесков В. «Вольный университет» и культработана каторге // Каторга и ссылка — 1930 -¹10 — С. 164 -176
Рощевская Л.П. Члены польской партии «Пролетариат» взападносибирской ссылке // Советское славяноведение. 1976. № 6. С. 31 – 42
Рассказов Л.П., Упоров И.В. Исправительные арестантскиероты гражданского ведомства как вид лишения свободы в российском праве 19 в. //Правоведение. 2000. №4. С. 182.
Сливовская В., Шостакович Б. Агатон Гиллер какисследователь Восточной Сибири и первый историк сибирской ссылки поляков //Сибирская ссылка. Иркутск, 2000. Вып. 1 (13). С. 8 – 34/>
Хазиахметов Э.Ш. Положение политических ссыльных… С.177-178/>
Хазиахметов Э.Ш. Организация побегов политическихссыльных… С. 59
Шостакович Б.С. История поляков в Сибири (XVII — XIX вв).Иркутск, 1995; Он же. Узловые вопросы истории поляков в Сибири (конец XVIII — конец XIX в). Дис.… д-ра. ист. наук. M., 1997.
Шостакович Б.С. «Сибирско-польская» история: современныйвзгляд на ее содержание, задачи изучения и популяризации // Сибирско-польскаяистория и современность. Иркутск, 2001. С. 29./>
Черкунов А.Н Жизнь политической ссылки и тюрьмы поперехваченным письмам. По материалам Иркутского губ. жандармского управления за1912 год (Иркутское Губ. Архивное Бюро) // Каторга и ссылка. — 1926 — №1 — С.171 -185
Borowski K. Wspomnienia powstansca i sybiraka z 1863.//Miedzu Kamencem i Archangielskiem. Warszawa. 1986. C. 186-187
Skok H. Poiacy nad Bajkalem 1863 — 1883. Warszawa, 1975.
Giller A. «Og6}» zabajkalski II Zeslanie іkatorga па Syberii w dziejach Polakow 1815 — 1914. Warszawa, 1992. S. 265.
Janik М. Dzieje polakow па Syberji. Krakow, 1928 II BibliotekaZeslanca. Warszawa — Wroclaw, 1991. S. 1 — 472.