Министерствообразования и науки Республики Казахстан
СЕВЕРО-КАЗАХСТАНСКИЙГОСУДАРСТВЕННЫЙ
УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИАКАДЕМИКА МАНАША КОЗЫБАЕВА
Историческийфакультет
кафедравсемирной истории и политологии
Допущен к защите:ЖУЛТАНОВ СЕРИК БАЙСАЛОВИЧ
специальность «история, основы права и экономики»
гр. ИОПОЭ — 01дипломная работаКитай конца Х1Х в. – начала ХХ в.Синьхайская революция в Китае.
Петропавловск.2008 г.
АннотацияТема данной дипломнойработы Жултанова Серика Байсаловича является — «Китай конца Х1Х в. — начала ХХв. Синьхайская революция в Китае».
Работа состоит из введения,двух глав, заключения и списка использованной литературы. Глава первая — «Китайво второй половине Х1Х в» — содержит материал по вопросу взаимоотношения Китаяи иностранных держав. Итогом этих отношений становится превращения Китая вполуколонию в конце Х1Х в. Глава вторая – «Оппозиционное движение в Китае». Революционныйпроцесс начала ХХ в.» — посвящена анализу различных политических сил, участвующихв борьбе с правящей маньчжурской династией. Основное место в главе занимает материалпо истории Синьхайской революции 1911 – 1913 гг. Здесь говорится об участникахреволюции, их программах и характере данного движения.
Содержание
Введение
Глава 1 Китай во второй половине Х1Хв
1.1 Китай и иностранные державы вовторой половине Х1Х в
1.2 Превращение Китая в полуколонию
Глава 2 Оппозиционное движение вКитае. Революционный процесс на рубеже ХХ в
2.1 Реформаторское движение и Кан Ювэй
2.2 Демократический лагерь во главе сСунь Ятсено
2.3 Синьхайская революция 1911 – 193гг
Заключение
Литература
Введение
Дипломная работа посвященаизучению истории Китая в конце Х1Х в. и в начале ХХ в. Главной целью работы являетсяосвещение истории Китая в период, когда она из крупнейшей азиатской суверенной страныпостепенно превращается в зависимое полуколониальное государство. На рубеже ХХв. перед Китаем стояли две основные задачи — свержение деспотической власти маньчжурскогодвора и ликвидация колониальной зависимости от иностранных держав. Итогом разрешенияэтих противоречий в китайском обществе и была Синьхайская революция.
После маньчжурского завоеванияКитая социально-экономические отношения не претерпели кардинальных изменений. Этов равной степени относится и к аграрному сектору страны, и к системе городскогопроизводства. Очень близкими предшествующим этапам оставались и социальная структураи система государственного устройства.
Основой экономической жизнидеревни продолжала играть китайская клановая община, которая покоилась на коллективномвладении землей и родственных связях. Обработка земли преимущественно также веласьна коллективных началах. Некоторая часть свободной земли могла сдаваться варенду либо членам коллектива, либо жителям соседних деревень. Арендная плата стаких земель шла в общее пользование всего коллектива. В наиболее развитых.южных районах Китая роль арендатора играл богатый и могущественный клан изчисла доминирующих. Общие правила при этом не менялись. Какую-то часть своихсвободных земель клан сдавал в аренду более слабым соседним деревням иликланам. Арендная плата с этих земель также поступала в распоряжении всех членовдоминирующего клана.
Значительную роль в поземельныхотношения общины играли и некоторые другие категории земель. Очень распространеннымибыли так называемы «училищные» земли. Доход с них шел на содержание деревенскойшколы, оплату услуг учителя, помощь талантливой молодежи, желавшей продолжитьобразование за пределами своей деревни. Каждая китайская деревня располагала ещеи «храмовыми» землями. Доходы с этих земель шли на различные религиозные церемонии,на ремонт храма предков, на помощь наименее обеспеченным членам общины. Этикатегории земель также нельзя было продавать и покупать без разрешения членов общины/История Китая, 2002, с. 284/.
Важной чертой любой китайскойобщины являлись родственные связи, объединявшие, как правило, всех жителей даннойдеревни. Основной формой этих связей продолжал оставаться патронимический клан- группа родственных семей, происходивших от одного предка и придерживавшихся обычаяэкзогамии. Клановые отношения получали свое воплощение в культе предков и сопутствующихему религиозных церемониях. Центром религиозной деятельности любой деревни былихрамы предков. Здесь в соответствии с традицией проводились церемонии, посвященныепредкам, здесь же собирались представители семей и общинная верхушка для решенияобщедеревенских дел.
Несмотря на родственныесвязи, объединявшие верхи и низы деревни, эксплуатация в деревне была достаточножесткой. Арендная плата колебалась от 30 до 70 % урожая. Единый подушно-поземельныйналог платили все землевладельцы, в том числе и шэньши. На последних нераспространялись только трудовые повинности.
Примерно 10 % всех пахотныхземель принадлежали непосредственно императорской фамилии, маньчжурской аристократиии солдатам и офицерам маньчжурской армии.
Что касается городского производствапри маньчжурах в ХУШ в. глубоких изменений не произошло. Городское торговое иремесленное население объединялось в корпоративные организации (хан), присоздании которых важную роль играли клановые и земляческие связи. Эти корпорацииобладали некоторыми правами внутреннего самоуправления, но по существу являлисьорганизациями, созданными для облегчения сбора налогов со стороны казны. Эти городскиекорпорации всегда облагались большим количеством налогов и несли многочисленныетрудовые повинности. Частный ремесленник был совершенно беззащитен передвластями – в любой момент его могли отправить на выполнение работ впротивоположный конец страны, куда он добирался несколько месяцев. С самогоначала своего господства в Китае маньчжуры продолжали использовать традиционныевзгляды в этом вопросе — земледелие являлось главным и почетным занятием, а торговляи ремесло считались второстепенными. Процветающий предприниматель или купец рассматривалсявластями не как опора трона, а скорее, как потенциально опасные для государстваэлементы общества. Именно поэтому китайские города никогда не обладали каким-тоособым статусом, как это было с европейскими городами. В этом смысле в Китае принципиальнойразницы между городом и деревней почти не существовало /там же, с. 289/.
Среди относительно крупногопроизводства преобладало казенное ремесло. Он обеспечивало маньчжурский двор, аристократиюи армию почти всем необходимым. Очень важной чертой городского населения была полнаянезащищенность прав личности и имущества. Последнее обстоятельство являлось важнымпрепятствием для нормального развития капитализма.
Правление цинской династиине принесло ничего нового и в систему политической организации общества. Китай продолжалоставаться обычной «восточной деспотией». Правитель пользовался неограниченной властью,а все подданные считались подданными своего государя. До начала ХХ в. все еще сохранялисьосновные характеристики императорской власти, которые появились еще в Древнем Китае- правитель именовался Сыном Неба, что прямо указывало на его божественное происхождение.
К концу нового временипочти не изменились и органы центральной власти. Они были представлены шестью главнымиведомствами: церемоний, чинов, налогов, судебных и военных дело, общественных работ.Сведения со всей страны поступали в одно из соответствующих министерств, обрабатывалисьи потом в виде документов ложились на стол императора. Несмотря на огромные масштабыкитайской империи и сложность системы государственного управления, императорбыл хорошо информирован о происходящем в его державе, которая была вполне «управляемой».Благодаря системе почтовых станций самые важные известия оперативно поступалииз провинции в столицу. Так, например, из столицы в самый отдаленный регионпровинции Гуандун известия доходили за две недели. В административном отношениикитайская держава делилась на 18 провинций во главе с губернаторами. Провинцииделились на области ( 180 ), а они на уезды (полторы тысячи).
Управление на местах осуществлялосьместной администрацией, подконтрольной центру. При сборе различных налогов и вгороде, и в деревне действовала система б а о ц з я — круговой поруки. Населениебыло объединено в десятидворки, члены которых несли ответственность друг за другапри выплате налогов и в случае нарушения законов. Эта отлаженная веками машина позволялацентральным властям достаточно реально управлять огромной империей. Так, в концеХУШ в. население страны составляло около 300 млн. человек, которыми управляли 27тыс. чиновников (20 тыс. гражданских и 7 тыс. военных) /там же, с. 391 – 392/.
Глава 1 Китайво второй половине Х1Х в
1.1 Китайи иностранные держав во второй половине Х1Х века
Середина Х1Х в. стала переломныммоментом в истории Китая. Этот перелом был связан с насильственным приобщением китайскогообщества к европейским формам цивилизации. Европейский капитализм этого периодапредставлял собой явление глобального порядка, имевшее в своей основе мировой капиталистическийрынок.
Китайская империя, несмотряна обнаружившиеся в конце ХУШ в. приметы нового династийного (но не системного)кризиса, была вполне способна снова разрешить традиционным путем возникшие проблемы.Одновременно Китай в принципе мог обеспечить и некоторый экономический рост — расширениепосевных площадей, увеличение массы продукта, рост населения, усложнение торговыхсвязей и т. п. Правда, с европейской точки зрения — это был «рост без развития».То есть можно сказать, что китайское общество нисколько не нуждалось вэкономических или духовных ценностях западной цивилизации, и они могли быть навязаныКитаю только силой /Никифоров, 1982, с. 57/.
На рубеже Х1Х в. западныедержавы, и в первую очередь Англия, все более настойчиво пытаются проникнуть накитайский рынок. Но со второй половины ХУШ в. Китай фактически был «закрыт» дляевропейской торговли. В стране существовала лишь один порт — Гуанчжоу, через которыйтеперь велись все операции с иностранцами. Все иные формы и пункты торговли синостранцами были запрещены и строго карались по китайским законам. Китайское правительствовсю торговлю и вообще сношения с иностранцами поставило под свой жесткий контроль.Осталась только одна китайская компания гунхан, которая имела право вести делас иностранцами .
Самим иностранцам былокатегорически запрещено находиться на китайской территории лишь в пределахнебольшой концессии недалеко от Гуанчжоу. Но даже здесь европейским купцамразрешалось находиться только несколько месяцев, когда собственно разрешаласьторговля – летом и весной. Китайские власти всячески пытались не допустить распространениясреди иностранцев хоть каких-то сведений о Китае. Самим китайцам под страхом смертизапрещалось обучать иностранцев китайскому языку. Запрещался даже вывоз книг, таккак они тоже могли быть источником информации.
Развитию торговли мешало такжеи то, что на местах импортные пошлины в результате коррупции местных чиновниковдостигали 20 % от стоимости товаров, вместо 4 %, установленных официально /тамже, с. 59/.
Первая «опиумная» война. Напротяжении веков экспорт товаров в Китае преобладал над импортом. В Европе средивысших слоев общества огромным спросом пользовались китайские чай, шелковые ткани,фарфор. За купленные в Китае товары иностранцы расплачивались серебром. Вывоз серебраиз европейских стран и особенно Англии достигал огромных размеров и начал грозитьфинансовой катастрофой. Поэтому английские купцы целеустремленно начали искать какие-тотовары, которые имели спрос на китайском рынке. Экспортом этих товаров можнобыло потом оплатить вывоз китайского чая, шелка и фарфора.
Попытки Англии установитьдипломатические отношения с китайской империей на основе принятых в тогдашнемевропейском мире международных принципов несколько раз предпринимались в конце ХУШв. и в начале Х1Х в. Так, в 1793 г. в Китай была послана миссия во главе с лордомДжорджем Маккартни. Это был широко образованный человек и опытный дипломат. Миссиябыла послана на средства английской Ост-Индской компании, но представлялаинтересы английского правительства. Маккартур прибыл в Китай на борту самого современного65-пушечного военного корабля в сопровождении большого количества представителейнаучных и аристократических элит тогдашней Англии. В состав экспедиции входило ещедва больших судна, нагруженные образцами английского промышленного производства.
Цели английской экспедициибыли сформулированы в предложениях к китайскому правительству. В них почти несодержались какие-то пункты, которые могли быть восприняты как ущемление китайскогосуверенитета. Переговоры проходили в обстановке благожелательности. Английская миссиябыла любезно принята императором Цяньлуном. Тем не ме6нее китайская сторона отклонилавсе предложения англичан. Английским посланцам было заявлено, что в Китае естьвсе необходимое и он не нуждается в английских товарах. И так как равноправныеотношения с Великобританией в принципе не могли быть приемлемы для Китая — образцыанглийских товаров были приняты качестве «дани» со стороны зависимого варварскогогосударства …
Провал этой миссии крайнеозадачил Англию и особенно английское купечество. Китай с точки зрения европейскогопредпринимателя обладал фантастическим по объемам внутренним рынком. Но насамом деле Китай сам себя обеспечивал практически всем.
Английские торговцы сталиупорно искать товар, который мог получить распространение на китайском рынке. Вконечном итоге такой товар был найден — им оказался оп и у м. Опиум был известен в Китае больше как медицинское средство,начиная с УШ в. Видимо, он был завезен в Китай арабскими купцами. Как наркотическоесредство его распространение отмечено с ХУШ в. и экспортировался он из империиВеликих Моголов до превращения его в английскую полуколонию. С ХУШ в. курение опиумастало распространенным явлением среди жителей ряда приморских провинций. В концеХУШ опиокурение становится серьезной национальной проблемой Китая. Характерно, чтогубительная страсть охватила в первую очередь верхи китайского общества — чиновниковсреднего и высшего уровня, а также представителей «восьмизнаменной» системыманьчжур. Уже в этот период опасность этой проблемы стала заметна для правительственныхкругов /Ипатова, 1989, с.
Именно опиум, как, пожалуй,наиболее удобный товар для торговли с Китаем был избран английскими купцами вкачестве средства выравнивания торгового баланса между странами. Сам опиум добывалсяи производился в Британской Индии. З 244/.
Здесь Ост-Индская компанияимела монополию на его производство и крестьяне многих регионов сдавали опиумныймак в качестве поземельного налога. Теперь купцы привозили опиум и продавалиего китайским купцам за серебро, которое затем использовалось для покупки чая, шелкаи других товаров. Таким образом, англичане решили свои коммерческие проблемы — сереброперестало уходить из страны.
Но возникшая ситуация имелаи определенную нравственную сторону, что отчетливо осознавало не только наВостоке, но и на Западе. Торговля опиумом вполне справедливо рассматриваласьобщественным мнением в самой Англии как аморальное средство для решения своих коммерческихдел. Характерно, что руководство Ост-Индской компании запретило распространениеопиума на подвластных им территориях Британской Индии. Вывоз опиума в Китай преподносилосьобщественности как частной дело некоторых коммерсантов. Резкой критике подвергаласьторговля опиума в Китае в Британском парламенте со стороны оппозиции.
Однако огромные прибыли, которыеполучали английские купцы Ост-Индской компании и Британия в целом, заставляли всеувеличивать торговлю наркотиком. Если в середине ХУШ в. в Китай ежегодно ввозилось400 ящиков опиума, то в начале Х1Х в. – 40 тысяч ящиков. К этому времени прибылиот торговли опиумом перекрыли доходы от импорта шелка и чая и в целом превышалидесятую часть всех доходов компании.
Единственной силой, способнойпрекратить эту торговлю, было само китайское правительство. Оно испытывало всебольше беспокойства по поводу складывающейся ситуации. Но принятые им указы невыполнялись. Крупные китайские чиновники на местах сами были заинтересованы вэтой торговле и часто подкупались компанией … Тем не менее в китайском правительственсложилось два противоположных подхода к решению этой проблемы. Часть чиновниковсчитали, что торговлю опиумом вообще нужно легализовать и получать от этого дополнительныеприбыли. Другая группа сановников категорически выступала против торговли опиумоми предлагала повести против этого решительную борьбу /История Китая, 1974, с. 119/.
В итоге в общественном движениитого времени появилась фигура крупного чиновника ЛИНЬ ЦЗЭСЮЯ (1785 – 1850). Этобыл честный и патриотический настроенный чиновник. В своей провинции ему удалосьпочти полностью прекратить опиокурение, используя при этом очень жесткие меры. Черезнекоторое время он был вызван ко двору, где он с мог убедить императора впроведении жестких мер. В конце 1838 г. он получил назначение в качестве уполномоченногодвора в провинции Гуандун. Уже через неделю в марте 1939 г. он приказал всем китайским торговцам прекратить торговлю опиумом и изъял все запасы соскладов. Одновременно он обратился к иностранным торговцам с предложением –немедленно сдать все запасы опиума. Пытаясь заставит англичан принять эти предложенияпредпринял убедительные меры — фактория, где проживало 300 англичан, была окруженакитайскими войсками /Фань Вэнь Лань, 1955, с. 227, 229/.
Эти убедительные ижесткие меры заставили англичан уступить — они согласились сдать властям имеющийсяу них опиум. Почти два месяца китайцы занимались конфискацией огромных запасовна огромные суммы денег и две недели ушло на их уничтожение.
Однако все эти меры неразрядили ситуацию. Англичане не собирались отступать и готовы были взятьреванш. Меры, принятые Линь Цззэсюем, были использованы в качестве повода дляначала войны. В ноябре 1939 г. произошло первое сражение между морскими судами Англиии Китая. Однако формально ни та, ни другая сторона не объявляла войну. Весной 1840 г. вопрос о войне обсуждался в палате общин. Несмотря на сильную оппозицию, было принято решениео непосредственно участии Британии в военных действиях, без объявления войны.
В июне 1840 г. английский флот в составе 20 боевых кораблей (несколько сот орудий и 4 тыс. команда) показалсявблизи южнокитайского побережья. Затем они двинулись дальше на север и уже вавгусте оказались вблизи Пекина. Появление английской эскадры недалеко от столицывызвало шок при маньчжурском дворе … Начались переговоры, которые с самогоначала проходили при полном контроле и давлении Англии.
Причины уверенного повеленияанглийской делегации были вполне объяснимы. Уже первые военные столкновения убедилиангличан в полном военном превосходстве своего осовремененного вооружения. Китайскиечасти преимущественно были вооружены на уровне эпохи покорения Китая маньчжурами.И наоборот. На китайцев произвело неизгладимое впечатление вооружение Великобритании.Они были поражены возможностями английских паровых судов и китайцев неимоверноудивляло, что они могут плыть по течению и против течения, по ветру и против ветра.Не мене сильное впечатление произвела английская палубная артиллерия. Несомненно,более совершенными были и английские нарезные ружья, которые значительно превосходиликитайские фитильные /История Китая, 2002, с. 303, 304/.
Осенью 1840 г. Линь Цзэсюя обвинили в поражениях Китая, лишили всех должностей.
Весь 1940 и 1842 г. военные действия то начинались, то прекращались. В августе 1842 начались переговоры. Они закончилисьподписанием 26 августа 1842 г. подписанием Нанкинского договора. Китай вынужденбыл удовлетворить почти все требования Англии. Китай обязался выплатитьогромную контрибуцию — 21 млн. лянов серебра. Корпорация гунхан была ликвидирована.Китай открывал Гуанчжоу и еще четыре крупных порта для англичан, которые имелиправо иметь там постоянно находиться. Англия получила в вечное владение остров Гонконг.Китай предоставлял Англии исключительные права в таможенных сборах — не более 5% стоимости товара.
Вскоре примеру Великобританиипоследовали и другие европейские державы, которые навязали Китаю аналогичные принципывзаимоотношений — США и Франция. С этого времени начинается новая страница вистории Китая — он постепенно начинает терять свой суверенитет и превращаться взависимое государство на периферии мирового капиталистического рынка /Китай вновое и новейшее время, 1991, с. 113/.1. 2 Превращение Китая вполуколонию
Вся середина Х1Х в.характеризовалась для Китая как крайне кризисная ситуация. За это время прошло три«опиумных войны», проигранные Китаем, в результате чего он было окончательно «открыт»и началось колониальное закабаление страны. На этот же период приходится ещеодно глобально явление китайской истории — тайпинское движение крестьян,которые создали свое государство и на протяжении почти 15 лет сотрясали Срединнуюимперию. Последствия тайпинского восстания (последние их очаги были подавленытолько через 30 лет) были поистине трагичны. Обширные районы страны обезлюделии лежали в руинах. За время этой гражданской по сути войны по разным оценкампогибло 15 – 20 млн. человек.
Все эти события значительноослабили цинскую державу перед лицом угрозы внешнего вторжения. Этой ситуацией поспешиливоспользоваться западные державы, стремившиеся развить свой успех в ходе «опиумныхвойн».
«Политика самоусиления». Чередавоенных поражений Китая в столкновениях с западными державами, приведших кутрате страной полноты государственного суверенитета, явилось побудительныммотивом к поиску путей выхода из создавшегося положения. В это времяиностранные державы установили свой контроль над таможенной системой, здесьбыла установлена консульская юрисдикция, иностранные граждане на территорииКитая обладали правом экстерриториальности, они создавали здесь своисеттельмены и т.д. Таким выходом могла быть только политика реформ Она получиланазвание «движение по усвоению заморских дел» или «политика самоусиления» ( ЦЗЫЦЯН ). Его завершением принято считать события японо-китайской войны, результатыкоторой продемонстрировали неэффективность китайских реформ по сравнению среформами в Японии.
После тайпинскоговосстания правящая верхушка Китая уже не пыталась отгораживаться ль внешнегомира. Пытаясь разобраться в причинах побед Запада, идеологи политикипреобразований, прежде всего обращали внимание на те сферы, где превосходствоевропейских держав было наиболее очевидным. В первую очередь, это конечнокасалось военно-технического превосходства европейских держав /Самойлов, 1989, с.117/.
В этих условиях наиболеедальновидные представители правящих кругов империи высказывались за политику заимствованийдостижений иностранцев и особенно в области вооружений. Эта группировкасторонников «политики самоусиления» готова была пойти на отказ от традиционнойизоляции от внешнего мира. Во главе этой группировки стояла императрица ЦЫСИ (1835– 1908 гг. ) и великий князь Гун / Симоновская /.
Мероприятия сторонников политики«самоусиления» встретили сильное сопротивление наиболее консервативных кругов, ярыхпротивников любых нововведений, видевших даже в технических новшествах Западаугрозу существующему порядку. Нужно отметить, что даже постановка вопроса овосприятии достижений чуждой культуры была в то время революционной длякитайского сознания. Цивилизация, сделавшая передачу основ своей культурыпринципом взаимодействия с окружающим миром, нуждалась в каких-то серьезныхобоснованиях заимствования извне. В целом, для подавляющего числа представителейкитайских политических и научных элит в конце-концов стала допустимой мысль опревосходстве конфуцианских морально-этических принципов при заимствованиисудов, паровых машин и современного огнестрельного оружия у иностранцев … /тамже, с. 119/.
Тем не менее, началисоздаваться учебные заведения западного образца: машиностроительные, инженерные,телеграфные, минно-торпедные, медицинские и т.п. Выпускники этих училищ былипризваны обслуживать новые учреждения и предприятия. На китайский язык началипереводить иностранные книги по науке и технике и, несмотря на ее сугубоприкладной характер – все это сыграло положительную роль в ознакомлении сбуржуазной культурой Запада /История Китая, 1974, с. 249/.
В январе 1861 года при личнойинициативе великого князя Гуна был создан новый административный орган — «канцелярияпо управлению делами заморских стран». Этот орган в первую очередь должен былналадить сбор современной и достоверной информации об иностранных державах. Впоследствиив функции этого ведомства вошли также вопросы производства современныхвооружений, паровых судов, боеприпасов, военной техники, телеграфных ижелезнодорожных линий. Таким образом, создание этого органа ознаменовало, всущности, начало проведения пусть ограниченных, но важных реформ, в ходекоторых подспудно создавались условия для возникновения в Китае новыхэкономических институтов.
Быстро росло влияниеиностранцев во всех областях экономической и политической жизни. В результате второй«опиумной» войны китайские таможни вообще оказались под контролем европейцев. Ещев 1859 г. под давлением англичан было создано Управление имперскими таможнями. Вскорево главе его были поставлены иностранцы, призванные следить за выполнениемКитаем обязательства по выплате огромной контрибуции, которая в основномобеспечивалась отчислениями от таможенных сборов. В течение несколькихдесятилетий во главе китайских таможен стоял англичанин Харт. В середине 90-хгг. в них служило около 800 иностранцев.
В 1866 г. Китай отправил за границу миссию для ознакомления с порядками в западных странах. Миссияпосетила — Лондон, Копенгаген, Стокгольм, Петербург, Берлин, Брюссель, Париж. Европапроизвела на членов миссии неблагоприятное впечатление … Несмотря на это всистеме образования происходят некоторые сдвиги. В эти же годы в Пекине былаоткрыта Высшая политехническая школа с европейскими принципами обучения. Некоторыемолодые люди стали отправляться в Европу для обучения /Ефремов, 1949, с. 156, 159/.
Субъективно целисторонников политики «самоусиления» состояли в укреплении в первую очередь военногопотенциала Китая, что должно было явиться главным условием подавлениявнутренней смуты и оказания достойного сопротивления иностранным державам. Однаковскоре сторонники курса реформ вполне естественно пришли к выводу онеобходимости осуществить не только переподготовку войск, но и ихперевооружение. Но как оказалось, для этого необходимо было собственное производствосовременных видов оружия. Но создание современного военного производства былоневозможно без использования современных индустриальных технологий.
На протяжении 1860 –1890-х гг. в Китае в рамках казенного сектора было создано около 20 промышленныхпредприятий, связанных с военным производством. Здесь было занято около 10 тыс.рабочих. Технологически это была почти современная промышленность, основаннаяна применении машин. Однако с точки зрения социальной организации ее былотрудно охарактеризовать как буржуазное предпринимательство. Продукция,производимая на этих фабриках, минуя рынок, шла непосредственно на снабжениеармии. Таким образом, здесь отсутствовало один из основных мотивовкапиталистического производства — стремление к прибыли /История Китая, 2002, с.336-337/.
Китай и иностранные державыво второй половине Х1Х в. Сложность международного положения Китая заключаласьв том, что всякая попытка использования достижений европейской науки и техникии расширение международных связей использовались иностранными государствами вущерб самому Китая. Это была расплата страны за военную, экономическую иполитическую отсталость. Таким образом, 60 — 90 гг. Х1Х в. ознаменовались дальнейшимпродвижением Китая по пути потере собственного суверенитета.
Пытаясь закрепить успехи,достигнутые в ходе первой «опиумной войны», западные держав вскоре развязали вторую«опиумную» войну которая тянулась четыре года с 1856 по 1860 гг. В основном участиев войне принимали Англия и Франция. Китай снова проиграл и цинские власти сновадолжны были принять все условия, которые выдвигались западными державами (Англия,Франция Россия и США). Для иностранной торговли было открыто еще 11 портовыхгородов, что предоставляло Западу самые широкие возможности для проникновенияна китайский рынок. Иностранцы приобретали право свободного передвижения потерритории Китая и право свободной миссионерской деятельности. Англичанеполучали большую денежную компенсацию за свои потери. Россия пыталасьзакрепиться на Дальнем Востоке …
В 70-х гг. Х1Х в. у Китаяпоявился новый серьезный противник — ЯПОНИЯ. Революция Мэйдзи 1867-1868 гг. хотяи не уничтожила до конца феодальные пережитки, тем не менее, сыграла первостепеннуюроль в развитии японского капитализма и его агрессивной политики. В итоге кконцу Х1Х века Япония сама стала претендовать на роль колониальной державы вдальневосточном регионе. В 70-е гг. Япония начинает под разными предлогамизахватывать отдельные китайские владения (чаще острова) и подчинять их своемувлиянию /Ефремов, 1974, с. 264/.
Еще в первой половине 80-хгг. между Китаем и Японией начинается противостояние по поводу территорииКореи, которая формально признавала китайский сюзеренитет. В итоге в Корею быливведены войска и Китая, и Японии. Долгое противостояние закончилось началосамой настоящей войны между Китаем и Японией – 1894 г. Сначала действия происходили на территории Кореи, а затем переместились и на территориюКитая. Китай потерпел сокрушительное поражение и на суше, и на море. В 1895 г. начались переговоры, на которых японская сторона выдвинула невыполнимые требования …
Поражение вяпоно-китайской войне было расценено внешним мировым и в самом Китае каксвидетельство провала политики реформ, проводимых в течение 30 лет. Особенноболезненным для патриотическим настроенных представителей китайскойполитической элиты был факт разгрома, нанесенного Японией, которая традиционнорассматривалась, как почти зависимое от Китая государство … /там же, с. 288/.
В 90-е гг. послепоражения Китая в японо-китайской войне 1894-1895 гг. западные державы усилили натискна Поднебесную империю, которая и к концу Х1Х в. оставалась отсталойполуфеодальной страной. Однако превращение Китая в полуколонию происходило всовершенно новых условиях. Большинство стран Запада, которые включились вборьбу за раздел Китая, вступают в новую стадию своего развития — империализм. Такимобразом, формы и методы колониальной экспансии, с которыми пришлось столкнутьсяКитаю в конце Х1Х в., значительно отличались от предыдущих.
Наряду с продолжавшимся ввозомв Китай промышленных товаров, главной формой империалистической экспансии этогопериода становится ввоз капитала. Воспользовавшисьфинансовыми затруднениями цинского правительства, западные державы сталинавязывать Китаю кабальные договора, займы, добривались концессий настроительство железных дорог, получали право на строительство своихпромышленных предприятий. За четыре года (1895 — 1898 гг.) предоставлено 7иностранных займов на общую сумму свыше 54 млн. ф. ст. Главными кредиторамивыступали – Англия, Германия, Россия, Франция / Калюжная, 1976, с. 117, 119/.
В конце Х1Х в. в Китаедействовало 11 иностранных ж/д компаний, которые проложили в стране около 14тыс. км ж/д дорог. Однако, вкладывая капиталы вжелезнодорожное строительство, империалисты не только получаливозможность длительное время получать высокие прибыли от эксплуатации дорог, нои права контроля за территорией дороги и всеми ресурсами вдоль дороги.
Проникновение иностранногокапитала в Китай, хотя объективно играло определенную позитивную роль,способствуя подрыву феодального строя и развитию здесь капиталистическихотношений. Однако его основная цель сводилась к превращению Китая в зависимоеколониальное государство. Все это таило угрозу потери национальнойнезависимости и суверенитета. Эта угроза стала особенно осязаемой в конце 90-хгг. Х1Х в., когда наиболее развитые империалистические держав стали под видом «а р е н д ы» захватывать отдельные участкикитайской территории.
Так, в марте 1898 г. был заключен договор между Китаем и Германией об уступке последней провинции Шаньдун срокомна 99 лет. В том же году была заключена конвенция с Россией о предоставлении ейв арендное пользование Порт-Артура и некоторых других территорий сроком на 25лет. Франция потребовала уступки в «аренду» провинции Гуандун сроком на 99 лет.Англия потребовала полуостров Цзюлун (провинция Гуандун) на 99 лет и т.д.
После того, как европейскиедержавы закреплялись на тех или иных территориях, получая отдельные земли варенду или в концессию, он6и заключали с цинским правительством двусторонниедоговора. По этим договорам цинское правительство признавало разделение Китая наопределенные «с ф е р ы в л и я н и я». Это означало,что Китай признавал преимущественные права той или иной державы на даннойтерритории и не мог отчуждать эти территории в пользу какой-то третьей державы.
Западные державыустановили в Китае и сферы своих железнодорожных интересов. По этому вопросуони даже не считали необходимым обращаться к китайскому правительству, адоговаривались между собой сами.
Одной из формколониального закабаления Китая и иностранного проникновения несомненно было насильственное распространение здесь христианства. По договору 1858 г. на территории страны разрешалась свободная миссионерская деятельность и уже к концу 80- х гг.в стране насчитывалось десятки монастырей, церквей, сотни служителей культа ипочти миллион собственных христиан. Деятельность миссионеров нельзя оценитьоднозначно. С одной стороны она играла известную положительную роль. Миссионерысоздавали школы; в некоторых из них велось образование на европейских языках ив европейском стиле; создавались госпитали; приюты для бездомных детей,богадельни для престарелых и т.д. Монастыри оказывали иногда помощь неимущимкитайцам.
Вместе с тем, большаячасть населения страны отрицательно относилась к распространению христианства ивсей деятельности миссионеров … /Калюжная, 1976, с. 122/.
Америка и Китай. После гражданской войны 1861 – 1865гг. США стали быстро превращаться в мощную индустриальную державу и уже в 80—хгг. начинают широкое наступление в сторону Китая. Уже к середине 90-х гг. Америказанимала третье место во внешнеторговом балансе Китая. И американская торговляздесь интенсивно росла.
Однако, быстро растущий американскиймонополистический капитал не желал довольствоваться скромными результатами ужедостигнутого. Он придавал исключительно большое значение почти безграничномукитайскому рынку. К 1895 г. Соединенные Штаты не имели в Китае ни одной «арендной»территории, ни своих сфер влияния. Это объяснялось тем, что в период борьбы законцессии США не располагали необходимыми для организации наступления морскимибазами на Дальнем Востоке и в военном отношении были слабее некоторых другихучастников раздела.
Но самое главное, Америкаи не собиралась начинать борьбу за новый раздел Китая и становиться его рядовымучастником — она стремилась к превращению всего Китая в сферу приложенияамериканского капитала. Этой политике и соответствовала, провозглашенная в 1889 г. американская доктрина «открытых дверей». Таким образом, Америка, не имея достаточной силы,чтобы вытеснить другие державы, уже занявшие прочные позиции, добивалась темсамым «равноправия», решительно отвергая всякие попытки исключить ее из полядеятельности Китая.
В целом, «доктринаоткрытых дверей признавала существующие уже «сферы интересов» других стран, нонастаивала на том, чтобы для американского капитала в этих «сферах» былапредоставлена свобода действий и принципы «равных возможностей». Текст доктриныбыл разослан всем капиталистическим странам, которые имели или могли иметь вперспективе свои «интересы» на китайской территории. И хотя некоторым из них онипоказались «грабежом среди бела дня», для большей части стран онипредставлялись привлекательными – доктрина открывала возможность сохранениясвободы рук в сферах влияния других государств /Ефимов, 1949, с. 57/.
Таким образом, «аренды» китайскойтерритории, разделение ее на «сферы влияния» и сферы железнодорожных интересови другие формы экспансии — все эти действия иностранных держав, по существувели к разделу Китая. В результате всех этих событий Китай все более терялпризнаки суверенной страны. В итоге в конце Х1Х века «Поднебесная империя»фактически превратилась в полуколониальную страну …
Глава 2 Оппозиционноедвижение в Китае Революционный процесс на рубеже ХХ в
2. 1 Реформаторскоедвижение и Канн Ювэй
Тридцатилетний опытпроведения политики «самоусиления» продемонстрировал, что маньчжурская монархияоказалась неспособной эффективно соединить отстаивание независимости страны иее модернизацию, Китай все больше приобретал признаки полуколониальной державы.
Неприятие достиженийЗапада, за исключением военных технологий и производства оружия, характерноедля маньчжурских правителей, разделяла и большая часть представителейтрадиционного китайского господствующего класса. Шэньши, обязанные своимобщественным статусом конфуцианским устоям китайской деспотии, отвергаливозможность реформ политических институтов. Тем не менее, в конце Х1Х в., средимолодежи, получившей традиционное образование и связавшей свое будущее сгосударственной службой, формируется оппозиционное движение, участники которогоприходят к мысли о необходимости не только экономических перемен,технологических нововведений, но и реформ, затрагивающих основы политическойсистемы империи. Главной целью участников этого движение были идеи онезависимом и процветающем Китае /История Китая, 2002, с. 343/.
К намеченной целиреформаторы путем преобразований политической системы Китая сверху, врезультате реформ, предпринятых самим императором. Из идеалом былаконституционная монархия, установленная в Японии после реставрации Мэйдзи … Оченьпопулярны в их среде были преобразования Петра и сама его личность, а такжереформы в Турции и некоторых других странах Востока.
Видную роль в движенииреформаторов сыграла группа молодых соискателей ученых званий, главным образомвыходцев из южных провинций Китая — именно в этих провинциях наиболее сильноощущалось влияние Запада. Признанным лидером оппозиционеров был КАН ЮВЭЙ ( 1858– 1927 гг.), происходивший из семьи гуандунских шэньши. Это был в высшейстепени талантливый человек, получивший превосходное конфуцианское образование.В возрасте 27 лет он выдержал экзамен на высшее ученое звание шэньши. К этомувремени его имя уже было широко известно среди шэньши благодаря целому ряду егонаучных работ в области конфуцианской идеологии.
Однако Кан Ювэй неограничился изучением лишь конфуцианских канонов и историей китайскойцивилизации. В не меньшей степени его влекла истории стран Запада. Очень многовнимания в своих трудах он уделял современным реформам в России, Турции и Японии.Кроме всего он был еще и талантливым преподавателем, который в начале 90-х гг.основал школу в Гуанчжоу. Наиболее стойким его последователем и учеником стал ЛЯНЦИЧАО ( 1873 – 1929 ГГ.), также происходивший из известной семьи шэньши /Ефремов,1974, с. 187/.
Озабоченные проблемой восстановлениясуверенитета Китая, оппозиционно настроенные выходцы из среды политическойэлиты понимали, что ее решение необходимо искать в изучении опыта модернизациизарубежных государств, и тщательно собирали все доступные им сведения обистории и жизни современного им Запада.
В 1895 г. КАН ЮВЭЙ прибыл в Пекин для сдачи экзамена на высшее звание шэньши. Совместно с Лян Цичао онисоставили «Меморандум из десяти тысяч слов», который адресовали маньчжурскомуимператору. В этом документе содержался призыв не подписывать мирный договор сЯпонией, который являлся унизительным для Китая. Кроме всего документ предлагалимператору провести в стране ряд реформ. В сущности это была программа широкихпреобразований, которые они вскоре попытаются провести в ходе событий 1898 г.
Меморандум получил самыйширокий резонанс среди представителей ученой элиты Китая, которые собралисьвесной 1895 г. на экзаменационную сессию в Пекин. Из 1200 претендентов — 604подписались под этим документом.
Многое в этой ситуациизависело от настроений в господствующих придворных кругах, а также взглядовимператора ГУАНСЮЯ, правившего с 1889 г. ОН был относительно молодым человеком,достаточно образованным и искренне переживал положение, в котором оказалсяКитай. Но его возможности в принятии политических решений были сильноограничены. Очень значительным влиянием при дворе обладала его тетка –вдовствующая императрица ЦЫ СИ. Одновременно с этим Гуансюй понимал, что самаЦы Си на реформы никогда не решится. Все это заставляло императора искатьсближения с реформаторами /там же, с. 189/.
Получив в Пекине послеуспешно сданных экзаменов небольшую чиновничью должность, Кан Ювэй со своимисторонниками немедленно приступил к широкой пропаганде своих идей. Для этого встолице, а затем и в некоторых наиболее крупных городах были основаны отделения«Общества усиления государства». Кроме всего началось издание газеты, в которойреформаторы настоятельно разъясняли и проповедовали свои цели и задачи. Втечение последующих трех лет было основано 24 таких отделения, восемь новыхшкол и восемь издательств, занимавшиеся распространением европейских знаний ипропагандой идей реформаторства.
1898 г. ознаменовался новым наступлением иностранных держав на интересы Китая. Воспользовавшисьв качестве предлога убийством двух немецких миссионеров, Германия направила кберегам Китая военно-морскую эскадру и начала осуществлять меры давления направительство Китая. Вскоре Германия получила монопольное право настроительство железной дороге на территории Шаньдуна. Одновременно с этим Россияполучила в аренду часть Ляодунского полуострова с городами Дальний иПорт-Артур, ставшими ее военно-морскими базами. Россия добилась права напостройку ветки КВЖД … Англия сроком на 99 лет арендовала часть полуострова ДЗЮЛУН…
В начале 1898 г. Кан Ювэй оказался во главе патриотического движения, сторонники которого добивались отимператора решительных мер на проведение реформ. Очередной меморандум,адресованный Канн Ювэем маньчжурскому правителю, наконец, дошел до него, иимператор принял решение опереться на реформаторов осуществлениипреобразований.
11 июня 1898 г. был опубликован императорский указ «Об установлении основной линии государственной политики».Он положил начало реформаторскому курсу, который продолжался немногим более трехмесяцев – с 11 июня по 21 сентября 1898 г. Император встретился с Кан Ювэем. Ко двору были приближены некоторые его единомышленники. В течение «100 днейреформ» от имени императора было издано свыше 60 указов, многие из которых былинаправлены попытку изменения облика Китая.
В императорских указахопределялась цель реформ — создать с их помощью сильное и независимоегосударство. Для этого было необходимо изменить структуру центральных правительственныхведомств. Традиционно существовавшие шесть приказов впервые были дополненыведомствами промышленности и торговли, горных разработок, сельского хозяйства ижелезных дорог. Помимо этого, сторонники реформ считали необходимым радикально модернизироватьармию и ликвидировать излишние звенья в административной системе. Нагосударственных экзаменах (которые сохранялись) предлагалось отказаться отсочинений в традиционном стиле. В образовательные программы предлагалосьвводить элементы западных наук. В столице предполагалось открыть современныйуниверситет.
Однако проведение этихреформ вызвало очень жесткое сопротивление со стороны представителейтрадиционного лагеря. Центром этого сопротивления стал сам двор, придворныеэлиты во главе с Цы Си и столичная аристократия. Опасаясь государственногопереворота со стороны этих сил император Гуансюй обратился за помощью к генералуЮАНЬ ШИКАЮ. Под Его командой находились самые боеспособные части «ново1 армии»,вооруженные и обученные по иностранному образцу. Однако генерал – опытный царедворец– думал только о своей карьере. Генерал выдал планы реформаторов лагерю Цы Си иранним утром 21 сентября части, преданные Цы Си вошли в Пекин и фактическисовершили государственный переворот. Многие сторонники реформ были арестованы иказнены. Канн Ювэю при помощи иностранцев чудом удалось избежать гибели.
Поражение реформаторскогодвижения свидетельствовало о том, что идеи политических и социальныхпреобразований в стране имели еще очень мало сторонников и не овладелидостаточно большими слоями китайского общества /Самойлов, 1989, с.119/.
2.2 Демократическийлагерь во главе с Сунь Ятсеном
С особой силойантиманьчжурские настроения получили выражение в деятельности другого оппозиционноголагеря — китайских национальных революционеров во главе с Сунь Ятсеном. Этотлагерь отличался от лагеря реформаторов главным своим лозунгом – они хотелисвергнуть маньчжурскую династию и установить в стране республиканские формыправления. Только республика, по их мнению, могла обеспечить независимостьКитая, модернизацию его экономики и создание сильного процветающегогосударства.
Признанным лидером революционногодвижения являлся Сунь Ятсен ( 1866 – 1925 гг.). Он происходил из небогатойкрестьянской семьи, не имел отношения к конфуцианской учености. Никогда незанимал должностей в аппарате власти. В районе откуда он был родом, были сильнытрадиции антиманьчжурской борьбы и всегда было сильно влияние тайных обществ. КогдаСунь Ятсену исполнилось 12 старший брат решил дать ему образование и взял егона Гавайи в одну из миссионерских школ. Три года там он посещал школу прианглийской миссии. Там же он проникся интересом к западной культуре и истории. Вернувшисьдомой Сунь Ятсен испортил отношения с родней и односельчанами, т.к. пренебрежительноотносился к культу предков и отказался придерживаться традиционных религиозныхобрядов. Затем он продолжил образование в одной из миссионерских школ вГуандуне и позднее поступил в медицинский институт в Гонконге /Меликсетов, 1977,с. 129/.
Годы учебы в медицинскоминституте были временем активного познания. Одновременно здесь он стал посещатьразличные революционные кружки … Много интересуется историей и современнымположением Китая. Здесь же у него начинает созревать общее представление о том,что процветание Китая невозможно без свержения маньчжурского господства.
В этих кружках молодежьактивно обсуждала вопросы тайпинского движения. Они горячо поддерживали исочувствовали антиманьчжурской направленности восстания, однако впротивоположность тайпинам однозначно отказывались от идеи установления встране новой династии (даже китайской). В противоположность этому ониподдерживали только республиканские формы правления. В итоге у Сунь Ятсена иего последователей начинают формироваться убеждения о необходимости глубокихпреобразований в стране, свержении маньчжурского господства и радикальная ломкастарой политической системы … /Березный, 1989, с. 139/.
Оставив надежду убедить высшихманьчжурских сановников в необходимости продолжения реформ, оказавшись откарьеры врача, которая несомненна могла обеспечить ему обеспеченную жизнь, вконце 1894 г. Сунь Ятсен отправился на Гавайи. Здесь он создал первую в историиКитая революционную организацию «СОЮЗ ВОЗРОЖДЕНИЯ КИТАЯ». Цели организации быливыражены в клятве, которую давали ее члены при вступлении — «изгнатьманьчжуров; восстановить государственный престиж Китая; учредитьдемократическое правительство».
\ Первоначальноорганизация состояла из небольшого количества молодых людей, антиманьчжурскинастроенных. Как правило, все они имели современное образование, были знакомы сзападной культурой и идеологией и тянулись к этому новому для себя явлению. Некоторуюматериальную поддержку организации оказывали предприниматели из числаэмигрантской буржуазии.
Почти год ушел наподготовку восстания под эгидой «Союза». Центром его была выбрана провинция Гуанчжоу- родина Сунь Ятсена и большинства его сподвижников. Здесь революционерыустановили прочные связи с местными тайными обществами. Однако восстаниепровалилось. Многие участники его были арестованы и казнены. Самому Сунь Ятсенучудом удалось скрыться. С этого времени центральные власти смотрели на СуньЯтсена как на одного из главных своих противников и за его голову было обещанокрупное вознаграждение. После этих событий ему пришлось эмигрировать заграницу. Он был в изгнании до 1907 г. В это время он активно занималсявербовкой своих сторонников, изучал современные политические системы и учения. СуньЯтсен стал очень известным человеком в европейских странах /Меликсетов, 1969, с.89/.
Восстание ихэтуаней. КонецХ1Х и начало ХХ вв. было крайне неблагоприятным для Китая. В это время онокончательно превратился в полуколонию западных держав. Цинская монархия терялавласть над страной, которую раздирали в том числе и внутренние неурядицы ивыступления представителей региональных элит – дуцзюнов. Крайне обострилосьположение низших и средних слоев города и деревни. Выражением протеста этихслоев стала деятельность тайного общества «Ихэтуань» — «Отряды справедливости имира». Участники этого выступления, принявшего форму народной антииностраннойвойны, переросшей в итоге в восстание против правящей династии. Однако вотличие от реформаторов во главе с Канн Ювэем и революционных демократов воглаве с Сунь Ятсеном, стремившихся объединить патриотизм с идеями модернизации,ихэтуани исповедовали ксенофобию, отвергая все пришедшее в Китай с Запада. Ихидеалом было возвращение к устоям традиционной китайской жизни, а важнейшимлозунгом — призыв к уничтожению и изгнанию иностранцев из Китая /Восстание ихэтуаней,1968, с. 54/.
В отличие от тайпинскогодвижения, охватившего провинции Южного Китая, движение ихэтуаней развивалось восновном на Севере, начавшись осенью 1898 г. г в провинции Шаньдун. Это было связано прежде всего с тем, что именно в это регионе особенно активно шлопроникновение иностранцев. Здесь было много железных дорог, концессий, здесьстроились церкви, вели активную деятельность миссионеры, размещались гарнизоныиностранных войск. Так получилось, что большая часть низового китайскогонаселения во всех своих бедах стала винить иностранцев. К этой группенедовольных примыкала группа шэньши, недовольных нараставшим культурным ирелигиозным наступлением Запада, видя в этом угрозу китайской цивилизации/Непомнин, 1981, с. 110, 111/.
Первоначально цинскийдвор отнесся к ихэтуаням как к откровенным бунтовщикам. По мнению двора, этобыли лишь бандиты, которые были организованы тайными обществами. Особую роль впропаганде и деятельности ихэтуаней играло военное искусство — У Ш У. Руководителиихэтуаней обучали своих последователей искусству рукопашного боя без примененияогнестрельного оружия. Наблюдавшие это иностранцы были не знакомы с такимиприемами и поэтому ушу своеобразной китайской разновидностью бокса. Именно поэтой причине стали называть ихэтуаней «БОКСЕРАМИ» и само восстание «боксерским».
Деятельность восставших ссамого начала была крайне радикальной и направленной против всего нового иособенно иностранного, что стало появляться в Китае. Они уничтожалихристианские храмы, монастыри. Особенно упорно разрушали железные дороги. Нападалина христианских миссионеров и уничтожали школы и другие завладения при миссиях.Особенно жестоко преследовали китайцев, которые стали христианами.
Правительство на первыхпорах заподозрило в лояльности к восставшим и помощи со стороны местных (ханьских)элит на уровне губернаторов провинций и уездов… Поэтому для подавлениявосстания послали Юань Шикая, который был известен своим близкими отношениями синостранными представителями. Он стал губернатором Шаньдуна. Действии, предпринятыеЮань Шикаем были весьма эффективны. Имея под началом хорошо вооруженные иобученные части из состава «новой армии» генерал быстро нанес несколько крупныхпоражений восставшим. После этого отряды восставших вынуждены были отойти всоседние районы и переместились фактически в центральные районы столичнойпровинции Чжили. Это создало угрозу столице и другим крупным городам СеверногоКитая /там же, с. т 115/.
В ответ на этообъединенные отряды европейцев заняли порт Дагу и фактически начали войну сКитаем. В создавшейся обстановке Цы Си приняла оригинальное решение. Понимая,что у центральных властей нет боеспособных армий и средств для успешной войны севропейцами, императрица решила опереться на народное движение ихэтуаней. Принятиеэтого решения облегчалось тем, что в лозунгах восставших не было призывов ксвержению правящей династии. 20 июня 1900 г. Китай официально объявил войну иностранным державам. По-договоренности отряды ихэтуаней вошли в столицу и всоседние крупные города и осаду иностранных миссий и концессий. Какое-то времядействия восставших имели успех, но очень недолго. Они совершенно не имелисовременного оружия и в принципе не могли соперничать с европейцами. Собрав 40-тыс.армию, европейские страны (Англия, Франция, Германия, Италия, Россия, Австро-Венгрия,США, Япония) преодолели мужественное сопротивление ихэтуаней и в августе 1900 г. заняли Пекин.
Переговоры о перемириизатянулись более чем на год. В Северный Китай был переброшен дополнительныйотряд германской армии более 20 тыс. человек. Иностранные отрядыпоследовательно и жестоко подавляли последние очаги сопротивления.
По масштабам –интервенция восьми держав оказалась беспрецедентным военным столкновением междукитайской империей и западным миром. Его результатом вновь стало сокрушительноепоражение Китая.
В соответствии сЗаключительным протоколом правительство в течение 39 лет должно было выплатить огромнуюсумму в 450 млн. юаней. Китай должен был вывести свои войска из центральногостоличного округа. Кроме того он не имел право покупать у европейцевсовременные виды вооружений. Китай должен был не препятствовать европейскимторговцам и предпринимателям.
Ксенофобия, а такжедостигнутое на некоторое время единство действий между правительством иихэтуанями объясняют настороженность и даже враждебное отношение к восставшим состороны основных групп оппозиции. Либералы в эмиграции во главе с Канн Ювэем иреволюционеры во главе с Сунь Ятсеном отказалась поддержать это выступление … /ИсторияКитая, 2004, с. 218/.
«Новая политика» и кризисимперии. Результатом подавления выступления ихэтуаней было закрепление полуколониальногостатуса китайской державы, которое формально сохраняло суверенитет, однако всущности превратилось в зависимое государство.
На рубеже Х1Х и ХХ вв. в своемокончательном виде сложились сферы влияния западных держав. Региономпреимущественного экономического проникновения Англии стал юг Китая, а такжепровинции среднего течения Янцзы. Сферой влияния Японии становятся провинции нижнеготечения Янцзы. Франция стремилась утвердится в провинциях Юга, которыеприлегали к ее владениям в Индокитае. Германия окончательно установила контрольнад Шаньдуном. Основные интересы России были сосредоточены в Маньчжурии, гденарастало ее соперничество с Японией.
Новое сокрушительноепоражение, понесенное Китаем, стало главным побудительным мотивом, приведшим кобнародовании в августе 1900 г. императорского указа о необходимости проведенияреформ. В январе 1901 г. в Сиани, где находился императорский двор, былопубликован эдикт, в котором объявлялось о новой серии реформ, получившихназвание «новой политики». Вскоре был создан правительственный комитет,ответственный за их проведение. И хотя сами реформы, несомненно, главной цельюставили сохранение власти правящей династии, но тем не менее они должны былибыть более радикальными, чем реформы 60-90-х гг. Х1Х в.
Наиболее важной чертой «новойполитики» было наметившееся изменение в отношении правительства кторгово-предпринимательским слоям. Впервые в истории китайской империигосударство объявляло о своем стремлении отойти от ограниченияпредпринимательства и встать на путь его поощрения. Так, в провинциальныхцентрах и наиболее развитых городах была разрешена организацияторгово-промышленных палат, деятельность различных акционерных обществ иторговых союзов. Были приняты меры по упорядочению монетной системы.
Немаловажное значениеимели и реформы государственных структур, свидетельствовавшие о стремлении приблизитьформы государственного управления к известным западным образцам /История Китая,2002, с. 357/.
Вместо архаического Управленияпо делам различных иностранных государств было создано Министерство иностранныхдел. Была несколько модернизирована система судопроизводства – отмененынаиболее варварские формы следствия, жестокие пытки. Образовано Министерство внутреннихдел.
Особое значениепридавалось реформе армии. Начало было положено отменой экзотическойсистемы комплектования офицерского корпуса. В частности, отменили экзамены наподнятие тяжестей и стрельбу из лука. Вместо этого началось формирование военныхучебных заведений нового типа, в деятельности которых широко использовался опытевропейских государств. Особое внимание уделялось германскому опытустроительства вооруженных сил. Генерал Юань Шикай, ставший одним из инициаторови деятелей военной реформы, был сторонником ликвидации территориальногопринципа комплектования армии и выступал за всеобщую воинскую повинность /
Все эти процессы шли подвоздействием некоторых сдвигов в экономической области и особенно это касалосьпоявлением первых элементов капиталистическогоуклада. Более ощутимы были сдвиги становления капитализма вгородской экономике. К началу ХХ в. в стране уже действовало около 200 механизированныхпредприятий, принадлежавших национальному капиталу. В первое десятилетие ХХ в.их количество почти удвоилось.
В меньшей степени этимипроцессами была затронута китайская деревня. Это правда не касалось районовнепосредственно прилегавших к крупным «договорным» портам.
Особенностью Китая ивообще Востока было то, что развитие первых элементов капиталистического укладапроходило при непосредственном участии и влиянии крупных чиновников. Богатыешэньши и высшие слои бюрократии несомненно доминировали в этих процессах. Значительноговлияния в это время достигли представители компрадорских слоев, которые опиралисьна поддержку иностранцев и были ограждены от засилья аппарата. «Китай всебольше втягивался в процесс капиталистического развития. Капиталистическийуклад не был, конечно, господствующим, но, безусловно, являлся ведущим»/Непомнин, 1980, с. 217/.
В этих условиях яркопроявились неспособность и отсутствие стремления маньчжурской династии создатьдействительно благоприятные условия для отечественного предпринимательства. Торгово-предпринимательскиекруги все настойчивее требовали проводить последовательную протекционистскуюполитику, использовать государственную казну для ускорения экономическогоразвития. Он требовали отменить специальный налог лицзинь; унифицироватьсистему мер и весов; бороться с произволом бюрократии и т.д.
После разгрома реформаторскогодвижения в 1898 г. идеи, вдохновлявшие его участников, не только не былизабыты, но и продолжали завоевывать новых сторонников как среди представителей китайскойэмиграции, так и в самом Китае. В Китае в период «новой политики» возниклолегальное конституционное движение. Его основной формой стали петиционныекомпании с просьбой к маньчжурскому двору о введении конституции.
В 1906 г. начинается новый этап в проведении «новой политики», связанный с конституционными маневрамиправящей династии. В 1906 г. в страны Европы была отправлена специальнаяделегация для изучения опыта государственного устройства западных государств. Вавгусте 1908 г. было объявлено, что после необходимой подготовки в 1917 г. будет введена конституция. Одновременно было разрешено образование различных кружков иобществ на местах, ставивших своей целью изучение и пропаганду западного опытагосударственного строительства и политического устройства.
В ноябре 1908 г. умерла деспотичная правительница Китая – императрица Цы Си. Незадолго до этого при неясныхобстоятельствах умер Гуансюй, который до конца дней содержался под домашнимарестом. Эти события подтолкнули цинский двор к проведению реформ. В 1909 г. от имени малолетнего императора ПУ И было объявлено о создании в провинциях совещательныхкомитетов по подготовке конституции. Эти комитеты впоследствии стали истиннымицентрами объединения оппозиционных настроений представителей либеральныхкругов. Члены комитетов выбирались на основе очень высокого имущественногоценза. В ноябре 1910 г. правительство объявило о созыве в Пекине Национальнойассамблеи, которая должна была явиться прообразом будущего парламента. Поддействием всех этих сил цинский двор пообещал ввести конституцию в 1913 г. /там же, с. 219/.
2.3 Синьхайскаяреволюция 1911 – 1913гг
Последние годы Х1Х в. и самыепервые годы ХХ в. были отмечены новым подъемом революционного движения. Значительнуюроль по-прежнему играл «Союз возрождения Китая» во главе с Сунь Ятсеном.
Летом 1905 г. в Японии произошло объединение нескольких революционных организаций и так появилась новаяорганизация — «Китайский революционный объединенный союз». Воглаве организации и ее лидером стал сам Сунь Ятсен. («Чжунго гэмин тунмэнхуэй»)Программой организации стали три народных принципа Сунь Ятсена — национализм, народовластиеи народное благоденствие. Первый принцип понимался как свержение чуждойдинастии и возвращение к китайскому правлении… Демократизм подразумевалустановление в стране строя демократической республики. Народное благоденствиеозначало решение аграрного вопроса путем установления системы единогогосударственного налога на землю. Налог должен был быть дифференцированным изависеть от рыночной ценны земли. Полученные таким образом средства, по мнениюСунь Ятсена, должны были поступать на благо всего общества и особенно крестьян.В итоге предполагалось дать землю тем, кто ее обрабатывает, и закрыть дорогукапиталистическому развитию страны.
Новая организация впринципе использовала ту же тактику, что и «Союз возрождения Китая». Ониполагали, что китайское общество в целом готово к свержению маньчжур, нужентолько взрыв в одном из районов Китая, что автоматически вызовет общенациональноевыступление … Сунь Ятсен вместе со своей организацией подготовил и осуществилболее 10 неудачных попыток.
Углубление и обострениекризиса Цинской империи в течение 1911 г. привело к тому, что осенью того же года мощный социально-политический взрыв уничтожил империю Началом этихсобытий стало восстание в г. УЧАНЕ — центре провинции Хубэй. В этой провинции сподвижникиСунь Ятсена давно готовили почву для восстания. Они очень удачно велипропаганду среди солдат и офицеров «новой армии» — почти треть гарнизона городабыла на их стороне. Само выступление планировалось позже, но власти узнали оего подготовке, начались аресты и казни. В итоге вечером 10 октября 1911 г. восстали солдаты саперного батальона. Выступление поддержали другие части гарнизона, а затемв руки восставших перешел арсенал. Маньчжурские власти бежали из города ивосстание в Учане победило. Сразу утром восставшие обратились за поддержкой кизвестным политическим лидерам либерального лагеря, т.к. совершенно не имелиопыта политической борьбы и политического управления /Чудодеев, 1966, с48/.
На совместном заседании былообразовано хубэйское революционное правительство во главе с генералом ЛИ ЮАНЬХУН.Он был очень далек от каких бы то ни было революционных идеалов, но простообладал известным авторитетом среди военной массы и был известен своимиантиманьчжурскими настроениями … Новое революционное правительство потребовалоотречения Цинской династии и провозгласило Китайскую республику. Одновременнобыло принято обращение ко всем остальным провинциям Китая с призывом поднятьвосстание против маньчжур. В знак освобождения от маньчжурского ига всеучастники революционных выступлений и мирное население срезали свои косы. Чтодо этого служило символом подчинения китайцев маньчжурам. Понимая важность внешнеполитическогофактора правительство хубэйские революционеры сразу же направили консуламиностранных государств дипломатические ноты, обещая соблюдать всеобязательства, взятые до этого цинами. Все держав заявили о своем нейтралитете.
На призыв хубейскихреволюционеров откликнулся весь Китай. В течении двух месяцев власть маньчжуровбыла свергнута в 15 провинциях. К декабрю власть Цинов сохранилась только втрех центральных провинциях. Главной ударной силой революции стала армия иособенно части «новой армии». Практически повсюду сторонники Сунь Ятсена велисоответствующую пропаганду. В некоторых провинциях власть цинов пала мирно безвоенных выступлений. Здесь была сильна роль крупной китайской (ханьской) бюрократии,которая отказывала цинам в поддержке.
Цинский двор былзастигнут врасплох учанским восстанием и волной выступлений на местах. Маньчжурыоказались не в состоянии контролировать ситуацию. За помощью двор решилобратиться к известному генералу — ЮАНЬ ШИКАЮ. Он был очень известным человекомв Китае, стоял у истоков военной реформы, был хорошо известен представителямзападных держав. 27 октября 1911 г. его назначили главнокомандующимкарательными войсками, а затем и премьер-министром.
Когда он оказался в Пекине– двор совершенно не мог предпринять никаких действий. Малолетний император,многочисленные регенты и окружение – все оказались бессильны. В этих условиях ЮаньШикай почти без всяких усилий и борьбы оказался фактически во главегосударства. Парадоксальность ситуации оказалось в том, что его фигураоказалось приемлемой для самых разных политических сил /Меликсетов, 1981, с.112/.
Тем не менее, опасаясьдальнейшего наступления революционных сил Юга генерал стал искать возможностидля мирного решения проблемы. Переговоры Севера и Юга начались в Шанхае 18декабря.
Несмотря на весь накалреволюционной борьбы (она больше носила характер стихийного недовольства),РЕВОЛЮЦИОННЫЙ Юг на этих переговорах не смог настойчиво отстаивать свои позициии добиться отречения цинов без всяких условий. Фактически делегация революционеровс южных провинций (без участия Сунь Ятсена) сама предложила Юань Шикаю пост президентареспублики при условии, что он сможет договориться с маньчжурским двором оботречении их от власти / там же, с. 118/.
О событиях в Учане СуньЯтсен узнал в США из газет 12 октября и принял решение вернуться в Китай. 21декабря он прибыл в Гонконг, а 25 декабря был торжественно встречен в Шанхае. Наследующий день «Объединенный союз» выдвинул его на пост временного президентаКитайской республики. 29 декабря 1911 г. в Нанкине прошла конференция, наконторой представители провинций выбирали временного президента Китая. Почтиединогласно был выбран Сунь Ятсен и сразу он сообщает в Пекин Юань Шикаю. 1января 1912 г. становится днем официального провозглашения Китайскойреспублики. Сунь Ятсен приступает к исполнению своих обязанностей.
Правительство,сформированное Сунь Ятсеном сразу же пыталось отменить многие почтисредневековые установления и обычаи. Было запрещено опиекурение, применениепыток при допросах. Запрещена торговля людьми. Освобождение всех, проданных вдолговое рабство. Населению разрешалось свободно срезать косы, как символподчинения маньчжурам. Запрещен варварский обычай бинтования ног у девочек. 10марта 1912 г. Национальное собрание приняло Конституцию. Она провозглашаларавноправие всех граждан независимо орт класса и религии. Право частнойсобственности. Основные демократические свободы – неприкосновенность личности ижилища. Свободу слова и печати. Принятие этой подлинно демократическойконституции имело огромное историческое значение для развития идей демократии /Белов,1972, с. 79/.
Однако в начале 1912 г. революция еще до конца не победила. Узнав об избрании Сунь Ятсена временным президентом, ЮаньШикай в Пекине начинает готовить свои вооруженные силы… Страна фактическиоказалась на грани гражданской войны и Сунь Ятсен вместе со своимисподвижниками соглашаются на передачу поста временного президента Юань Шикаю наусловии, что он обеспечит отречение цинской династии от власти. Послепереговоров появилась договоренность – императорская семья получает денежноесодержание, у нее сохраняется имущество, титулы и гражданские права. 5 февраля Национальноесобрание утвердило условия отречения.
Так закончилась эпоха 267-летнегогосподства маньчжур над китайским народом. Все это происходило в последн6ихчислах года СИНЬХАЙ — по традиционному китайскомукалендарю. Поэтому сама революция получила название Синьхайской.
После этого Сунь Ятсенскладывает с себя полномочия временного президента и передает их Юань Шикаю, а самуезжает в Шанхай. Подобное развитие событий, конечно, было явлениемотрицательным для будущих судеб Китая, но в той ситуации развитие событий подругому варианту было, видимо, не возможно. Передача власти из рукреволюционеров во главе с Сунь Ятсеном Юань Шикаю по сути дела был компромиссомсо стороны революционеров, который позволил избежать кровопролитной гражданскойвойны и вмешательства иностранных держав … 2 апреля Национальное собраниепринимает решение (идя навстречу Юань Шикаю) о переносе столицы в Пекин /Березный,1989, с. 134/.Вавгусте 1912 г. в Пекине состоялся учредительный съезд новой организации, ядромкоторой стали представители Объединенного союза и еще несколько левых идемократических организаций. Эта партия получила название — «Китайскаяреволюционная партия» — ДЖУНХУА гоминьдан Сунь Ятсен был избран ее председателем.Основные программные установки партии призывали к политическому единствустраны, развитию местного самоуправления, проведения политики народногоблагоденствия и поддержание международного мира. После проведенияучредительного съезда сам Сунь Ятсен отходит от практической партийной работы. Стремясьнепосредственно участвовать в проведении в жизнь третьего принципа своейпрограммы, т.к. два первых были выполнены, он принимает пост генеральногодиректора железных дорог и разрабатывает грандиозный план железнодорожногостроительства.
Революция по своемухарактер и ставшими перед Китаем задачами, по составу участников и по ихпрограммам — не была революцией ни буржуазной, ни буржуазно-демократической, ниантиколониальной, ни антифеодальной. Эти задачи революции «навязаны» совершенноискусственно. И в этом смысле она не потерпела поражение, потому что указанныхзадач перед собой и не ставила …
Единственные реальные задачи,которые стояли пред страной в начале ХХ в. и которые ставили участники событий(либеральный и демократический лагерь) были все-таки решены – Китай освободилсяот маньчжурского гнета и уничтожил монархический строй. В революции участвовалодве главные силы – либеральная оппозиция (помещики иторгово-предпринимательская буржуазия, связанная с феодальным землевладением ииностранным капиталом) и демократическое крыло во главе с Сунь Ятсеном (егоподдерживали различные слои, ориентированные на буржуазно-демократическоеразвитие Китая.
Ни тот, ни другойполитический лагерь на самом деле не представляли реальной силы в тогдашнемКитае – у них не было своих партий, своих армий, у либералов не было серьезныхполитических лидеров. Сунь Ятсен после революции отпугивал многих своимрадикализмом … В итоге конкретными плодами революции сумела воспользоваться «третьясила» в лице Юань Шикая, который опираясь на поддержку военно-компрадорскийкругов сумел использовать ситуацию и стал первым президентом Китая /Делюсин Л.П.,Костяева А.С., 1985, с. 370/.
Диктатура Юань Шикая. Насостоявшихся вскоре парламентских выборах Гоминьдан добился значительныхуспехов и получил большое количество мандатов. Однако парламентские методыборьбы и были для Юань Шикая совершенно не приемлемы. Постепенно он начинаетигнорировать мнение парламента и взгляды крупных китайских политическихдеятелей демократической направленности. Получив от западных стран крупныйвоенный заем он начинает активно вооружать свои вооруженные силы. Начинаетсядавление на демократические элементы, затем развертывается настоящаятеррористическая кампания против видных демократов и деятелей парламента.
Фактически в это время наСевере укрепляется прямая военная диктатура Юань Шикая, а на Юге начинаетсямассовое сопротивление разных сил – тайных обществ, голодные крестьянские бунтыи т.д. В этих условиях Гоминьдан фактически разорвал отношения с Юань Шикаем иначинает против него вооруженную борьбу. Но широкой поддержки эти призывы ненашли и в настоящую войну не превратились.
«Синьхайская революция, какреволюция национально-освободительная и антидеспотическая, победила, освободивКитай от маньчжурского ига, ликвидировав империю и на ее обломках создавреспублику. Вместе с тем к концу 1913 г. стало ясно, что революционныедемократы народнического толка во главе с Сунь Ятсеном, сыгравшие руководящую ирешающую роль в победе Синьхайской революции, потерпели поражение» /там же, с.377/.
Юань Шикая поспешилвоспользоваться подавлением «второй революции» и укрепить свою власть. 6октября 1913 г. были проведены выборы президента. Генерал победил, используявсе формы давления – подкупы, репрессии и т.п. формы. Почти сразу – 4 ноября 1913 г. он объявляет о запрете Гоминьдана и его роспуске. Одновременно из парламента были удалены вседепутаты члены партии Гоминьдан. Тем самым, фактически, был распущен законноизбранный парламент. В январе 1914 г. был распущен и сам парламент, а в маеотменена конституция. После этого в стране устанавливается диктатура Юань Шикая…
Однако даже такой властиему оказалось мало и Юань Шикай начинает длительную кампанию по восстановлениюв Китае монархического строя. 23 ДЕКАБРЯ 1914 Г. Юань Шикая, облаченный в императорские одежды, совершает торжественное жертвоприношение в храме Неба. Онначинает восстанавливать атрибутику времен монархии, а также прежние звания ичины. Вновь вводится старая экзаменационная система.
Эти события проходили вобстановке начала мировой войны. Уже 6 августа 1914 г. китайское правительство заявило о своем нейтралитете, рассчитывая, что воюющие державы, неперенесут военные действия на китайскую территорию. Однако Япония 22 августаобъявила Германии войну и ввела свои войска в провинцию Шаньдун. Используязанятость европейских держав на европейском театре военных действий, Япониярассчитывала захватить весь Китай и превратить его в свой протекторат. 18января 1915 г. Япония вручила китайским властям так называемое 21 требование» — признание захвата Шаньдуна, согласие на господство Японии в южной Маньчжурии ивнутренней Монголии; назначение японских советников в китайскую армию, полицию,министерство иностранных дел и т.д. Сообщение об этом ультиматуме вызвало встране бурю негодования. Однако Юань Шикай эти требования принял, что сильноподорвало его авторитет во всех слоях китайского общества…
В течение некотороговремени власть в стране вела откровенную политику на подготовку к возвращению встране императорской формы правления, но совершенно неожиданно для всех летом 1916 г. Юань Шикай умирает … /Новейшая история Китая, 1983, с. 229/.Милитаристские клики.Разрушение сцепляющих механизмов в лице деспотической власти китайскихимператоров в такой огромной стране как Китай не могло ни привести к всплескуцентробежных сил. Система дуцзюната. Влиятельные группы региональныхбюрократических элит и военных постепенно стали носителями почти бесконтрольнойвласти на местах. Так в Китае стали появляться милитаристские режимы. Армиидуцзюнов были крайне отсталыми в техническом и военном отношении. Но и ониоказывались вполне пригодными для борьбы с центральной властью и такими жегубернаторами. Наличие в стране огромного аграрного перенаселения приводило ксозданию миллионных отрядов людей, готовых за одну рисовую похлебкуслужить любому генералу /Делюсин, 1985, с. 234Армия давалавозможность для удержания власти. Сама же армия ивласть держались за счет налогообложения собственного населения и грабежасоседних территорий … Главное их стремление – усиление своей власти. Радиэтого они вели беспрерывные войны с центральной властью и между собой. Поэтомуони не имели какой-то политической ориентации и с большой легкостью меняли союзников.
Вместе с тем эти режимы непредставляли классовых интересов ни старых традиционных слоев, ни новых пробуржуазных.Их массовые армии и большие возможности привели к тому, что они сталифактическими хозяевами Китая. Даже центральная власть на уровне правительства,президента или кабинета была связана с ними и отражала их интересы.
Милитаристские войны велик тяжелы последствиям и жертвам среди мирного населения, к повсеместномуувеличению налогов. От их произвола страдало фактически все население страны –и горожане, и крестьяне. В итоге уже к концу мировой войны милитаризм стал длякитайцев олицетворением всех несчастий /Меликсетов, 1981, с. 110-111/.
Отсутствие в стране сильнойцентральной власти приводило к тому, что эти региональные лидеры стали могущественнойэкономической, военной и политической силой страны. Их влияние продолжалось и в20 – 30-х гг. ХХ в. в том числе и вы период гоминдановского Китая.
Экономика Китая после революции.Радикальные политические перемены, которые произошли после революции постепенностали приводить и к изменениям в экономической сфере. Некоторый толчок этимпроцессам дала первая мировая война …
Влияние иностранногокапитала было очевидным. Иностранный капитал контролировал 90% железных дорог. Самихиностранных предприятий было всего несколько сот, но они были самые крупные иотличались высокими технологическими возможностями. Иностранные банки, которыхк концу войны насчитывалось всего полтора десятка, фактически контролироваликитайский денежный рынок. Практически вся китайская экономическая иполитическая элита держала свои деньги только в иностранных банках. Оченьзначительной была роль иностранного капитала во внешней торговле. Именноиностранный капитал способствовал втягиванию Китая в мировой капиталистическийрынок и мировое разделение труда. В импорте почти полностью преобладалипредметы потребления. И хотя сам Китай был аграрной страной — он был вынужденввозить продукты питания и хлопок.
Несмотря на такоеогромное влияние иностранного капитала, нужно учитывать, что он в основном затрагивалверхние эшелоны китайской экономки, оставляя «нижние» хозяйственные массивысовершенно нетронутыми …
Генезис капитализма в Китае. Национальное капиталистическоеразвитие началось с «открытия» Китая и представляло собой привнесение в Китайкапиталистического производства /там же, 416/. Китайские капиталистическиепредприятия возникали прежде всего в центрах господства инорстраннорго капитала– открытых портах, концессиях и т.д. Именно сюда начинает быстрыми темпамиустремляться национальный капитал, ибо он имел здесь несравненно болееблагоприятные условия (экономические и правовые) для своей деятельности.
Если накануне мировойвойны национальному капиталу принадлежало 698 фабричных предприятий с 271 тыс.рабочих, то после войны число предприятий возросло до 1. 759 – 558 тыс. рабочих.В эти годы ежегодный прирост только промышленной продукции составлял примерно 14%. /Непомнин, 1981, с. 120/.
Вместе с тем нужноподчеркнуть, что массовой производственной базой для развития национальногопромышленного капитала являлась дофабричная промышленность, продолжавшая игратьрешающую роль в обеспечении сельского и городского населения товарамиповседневного спроса.
Включение Китая в мировойкапиталистиченакий рынок и развитие собственного промышленного производства немогло не сказаться болезненно на состоянии мелком, кустарном ремесленномпроизводстве. На рубеже веков это стало массовым явлением и в это время иногдапогибали целые отрасли дофабричного производства. Но разрушая одни отраслидофабричной промышленности, мировой рынок стимулировал рост и появление других– производство спичек, кружев, соломенных шляп на экспорт. В итоге дофабричнаяпромышленность к концу войны прочно удерживала свои позиции в производствемногих товаров, давая в целом примерно три четверти всей промышленнойпродукции. Очень сильны были позиции дофабричного производства в — хлопчатобумажноепроизводство, выработка муки, переработка чая, производство шелковой пряжи, производствонациональной одежды, обуви, бумаги, фарфора, изделий из бамбука и соломы /тамже, с. 121/.
Общее количествопромышленных РАБОЧИХ среди населения страны было ничтожным. Кадровых рабочихбыло несколько десятков тысяч человек и в подавляющем большинстве все6 они былирабочими в первом поколении. К этой группе промышленного пролетариата примыкалислои сезонных рабочих, два миллиона рабочих мануфактур, более 10 млн. рабочихкустарной промышленности и более 30 млн. кули.
В послесиньхайский периодкитайская БУРЖУАЗИЯ как класс еще не сформировалась. Он совершенно не обладалаполитической силой и в силу своей слабости и малочисленности не моглавозглавить национально-освободительное движение. Китайский капитализм как икитайская буржуазия не имели своей предыстории и их возникновение было преждевсего результатом иностранного влияния после «открытия» страны. Сами развитыеформы капитализма сюда были привнесены.
Предпринимательские слоив Китае всегда были устранены от политической жизни и это унаследовалакитайская буржуазия в начале ХХ в. Даже по прошествии 10 лет после революции встране не было ни одной общенациональной организации китайской буржуазии сосвоим лидером и программой /там же, с. 425/.
В этих условиях инициативуперехватили так называемые новые средние слои — служащие республиканскихучреждений и капиталистических фирм, учителя, студенты, офицерство.
Начинали происходитьперемены и в ДЕРЕВНЕ. Здесь активно идет процесс ликвидации казенных,государственных форм землевладения. Идет активный распад землевладения военныхпоселений. Все они теперь превращаются в частновладельческие. После революциивышла серия законодательных актов, которые подтверждали эти новые формы землепользования.
В наследство отимператорского периода Китай получил тяжелейшее аграрное перенаселение. Размерсреднего крестьянского хозяйства примерно равнялся 20 му (чуть более одногога). Это катастрофическое малоземелье приводило к тому, что огромные массыкрестьян не могли найти себе сферы деятельности в земледелии … Отсюда –огромное число свободных рук /там же, с. 421/. Большинство крестьян былоотрезано от прямых связей с рынком, и выступало на нем опосредованно черезсвоих эксплуататоров. Мелкотоварный уклад в деревне был крайне слабым.
Заключение
Ликвидация маньчжурскогогосподства и всей системы императорской власти привел к образованию своеобразноговакуума, ибо старые политические элиты были уничтожены, а новые находились встадии становления.
Традиционализм,несомненно, полностью преобладал в общественном сознании китайского населения. Господствующаяконфуцианская идеология играла в Китае роль основной религиозной системы. Большинствокитайского населения в религиоз0ном отношении было достаточно синкретично. Кромеконфуцианства, даосизма, буддизма существовало огромное количество культов ибожеств, которые обслуживали китайское население.
Что касается новыхявления в общественной и политической жизни. Адепты уходящей имперскойидеологии уже существенной роли не играли.
Лагерь старых реформаторов.Новые обстановка и новые реалии значительно повлияли на взгляды лагеряреформаторов во главе с Кан Ювэем и Лян Цичао. Из критиков существующего строяони постепенно превратились в его апологетов, которые боялись новых социальныхпотрясений. Лян Цичао в это время становится во главе этого лагеря – в 1912 г. он вернулся в Китай после длительной эмиграции. В это время он всемерно поддерживает ЮаньШикая, видя в нем оплот будущего спокойствия страны и поддерживая егоцентрализаторские устремления.
В своих работах иполитических выступлениях активно продолжает развивать идеи неприятияреволюционных методов, которые не способны, по его мнению, привести к подлиннымобщественным и экономическим преобразованиям. Так, в одной из своих работ онпишет следующее: — «Как семена тыквы могут порождать только тыкву, бобов –только бобы, так и революция может породить только новую революцию, но никак ниполитическое преобразование…». Эти убеждения Лян Цичао пронес через всю своюжизнь. Очень сильно изменились взгляды Лян Цичао по вопросу конфуцианства. Еслираньше, еще в период реформ он активно критиковал это учение, то сейчас онстановится активным пропагандистом Конфуция, как мощной идеологической скрепыкитайской цивилизации.
Еще более консервативнуюидейно-политическую позицию стал занимать в эти годы Кан Ювэй – выдающийсямыслитель Китая. Так же как и его ученик Лян Цичао не принимает идеиреволюционных преобразований и считает любую революцию «самоубийствомобщества». Он развернул активную пропагандистскую деятельность, направленную надискредитацию самой идеи демократического переустройства Китая. Он утверждал,что ни в одной стране мира демократия и такие ее атрибуты, как, скажем,всеобщее избирательное право, не ведут к миру и процветанию. Тем болеедемократия непригодна для Китая, который никогда не знал демократическихпорядков … /История Китая, 2004, с. 393, 394/.
Таким образом, впослесиньхайские годы более или менее оформляется консервативное идейноетечение, представители которого являлись идеологической составной частьюгосподствующей системы. Это течение во многом было наследником имперскойидеологии цинского Китая, что и проявилось прежде всего в приверженности традиционнымдуховным ценностям, в том числе и идеям авторитарного правления.
«Движение за новую культуру»
В отличие от лагеря бывшихреформаторов, которые находились как бы в обороне, знаменем времени стало новоеидейное течение — так называемое ДВИЖЕНИЕ ЗА НОВУЮ КУЛЬТУРУ. Это движениесобственно оформилось в Пекине и Шанхае в годы первой мировой войны. Под лозунгом«НАУКА И ДЕМОКРАТИЯ» это движение объединило наиболее передовую, молодую иобразованную часть новой китайской интеллигенции. — патриоты остро и болезненнопереживающие упадок своей родины. Идейным центром «Движения за новую культуру»стал журнал «Новая молодежь», выходивший под редакцией известного профессораПекинского университета.
Сторонники этого движениясвом главным идейным врагом считали конфуцианство. Одновреме5нно с критикойстарых идеологических норм критиковали старые порядки, политическую систему. Выступаяза всестороннее обновление китайского общества, участники движения на первоеместо ставили борьбу за освобождение личности. Много внимания члены движенияудели вопросам литературы. В частности они призывали к замене старого языкаклассической литературы, оторванного от устной речи, новым литературным языком,который складывался на основе общенародного разговорного языка /там же, с.400/.
Сунь Ятсен. Немаловажноезначение в политической и идеологической жизни Китая тех лет играл и СуньЯтсен. Правда, внешне этот период выглядит несколько бледно. Победа революциивозвела его на вершину политического успеха. Поражение в борьбе с Юань Шикаем идругие политические неудачи заставили его временно уйти с авансценыполитической жизни. Вместе с тем эти поражения выявили и слабость его программывозрождения Китая, которая не смогла стать знаменем массового политического движения.
Сунь Ятсен оченьболезненно воспринимал ситуацию в стране после Синьхайской революции. Суньятсенизмкак идейное течение не представлял собой заметного явления в Китае тех лет. Будучинесколько свободным от конкретной политической и партийной работы в эти годы онвыпустил несколько работ. Так в «Духовном строительстве» он пишет: «Эволюциячеловечества принципиально отличается от эволюции видов. В то время какосновным принципом эволюции видов является борьба за существование, основнымпринципом эволюции человечества является взаимопомощь» /там же, с. 403/.
Сунь Ятсен предлагалвоспринять все достижения передовых западных стран, являвшихся результатоместественного развития, но не повторять это естественное развитие, которое непозволило бы Китаю быстро войти в число наиболее передовых и мощных держав, апрервать это естественное развитие, пойти по пути ускоренного, искусственного,рукотворного прогресса. В этой концепции Сунь Ятсена причудливо сочеталисьубежденность в творческих способностях народа почти с мистической верой вособые качества китайской нации. «Китайская нация – самая большая и самая одаренная».
Основная идея егосводится к тому, чтобы органично связать все достижения современного запада присохранении некоторых традиционных элементов … Но при всем этом – постаратьсяизбежать развития по капиталистическому пути …
Понимая, что китайскийнарод совершенно не был знаком с демократией сразу после победы необходимпериод «политической опеки».
Экономическую систему будущего китайского общества он понимал как«государственный социализм» — государственно-капиталистическая система безчастного предпринимательства.
Литература:
1. Белов Б.А. О характере Синьхайскойреволюции.// Народы Азии и Африки, № 3, 1972, с. 77 – 89.
2. Белоусов С.Р. Китайская версия «государственногосоциализма». М., 1989.
3. Березный Л.А. О некоторыхпроблемах истории Синьхайской революции.// Народы Азии и Африки, № 5, 1971, с. 56– 63.
4. Березный Л.А. Сунь Ятсен ипроблема создания новой национальной государственности (к постановкевопроса).// Всемирная история и Восток. М., 1989, с. 132 – 140.
5. Борох Л.Н. Становление принципа «миньшэн» (народное благоденствие) в программе Сунь Ятсена.// Народы Азии и Африки, №1, 1975, с. 84- 96.
6. Борох Л.Н. Сунь Ят-сен о проблемеускоренного развития Китая. //Народы Азии и Африки, № 5, 1976, с. 54 – 66.
7. Васильев Л.С. История Востока. В 2томах. Изд. 3. М., 2003.
8. Волков М.Я. О генезисе капитализмав сельском хозяйстве Китая.// Народы Азии и Африки, № 6, 1967, с. 108 – 118.
9. Воронцов В. Судьба китайскогоБонапарта. М., 1989.
10. Восстание ихэтуаней. М., 1968.
11. Гельбрас В.С. К вопросу остановлении военно-бюрократической диктатуры в Китае.// Народы Азии и Африки,1968, с. 21 – 35.
12. Делюсин Л.П., Костяева А.С. Революция1925 – 1927 гг. в Китае: проблемы и оценки, М., 1985.
13. Ермашев И. Сунь Ят-сен.// СерияЖЗЛ. М., 1964.
14. Ефремов Г.В. Очерки по новой иновейшей истории Китая. М., 1949.
15. Ефремов Г.В. Буржуазная революцияв Китае и Сунь Ятсен 1911 – 1913 гг. М., 1974.
16. Иванов Ю., Меликян О. По следамзабытой дискуссии.// Азия и Африка сегодня. № 2, с. 19-23; № 3, С. 4-7.
17. Ипатова А.С. Политика «закрытыхдверей» Цинов.// Всемирная история и Восток. М., 1989, с. 242 – 252.
18. История Китая с древнейших времендо наших дней. М., 1974.
19. История Китая (под ред. А.В.Меликсетова). М., МГУ, 2002.
20. Калюжная Н.М. Восстание ихэтуаней1898 – 1901 гг. М., 1976.
21. Китай: государство и общество. М.,1977.
22. Ковалев Е.Ф. Сунь Ят-сен о «предупреждениикапитализма» в Китае.// Народы Азии и Африки, № 2, 1963, с. 60 – 73.
23. Китай в новое и новейшее время. М.,1981.
24. Меликсетов А.В. К оценке взглядовСунь Ят-сена. Народы Азии и Африки, № 5, 1969, с. 80 – 92.
25. Меликсетов А.В. Бюрократическийкапитал в Китае. М., 1972.
26. Меликсетов А.В. Социально-экономическаяполитика Гоминьдана 1927 – 1949 гг. М., 1977.
27. Меликсетов А.В. Социально-экономическиевзгляды Сунь Ят-сена: происхождение, развитие, сущность.// Китай: государство иобщество. М., 1977, с. 121 – 152.
28. Меликсетов А.В. Историческоезначение Синьхайской революции в Китае.// Китай в новое и новейшее время. М.,1981, с. 95 – 120.
29. Меньшиков В.Б. К проблемесвоеобразия исторического развития Китая.// Китай: государство и общество. М., 1977,с. 5 – 28.
30. Мухмутходжаева М.Х. Национальнаяполитика Гоминьдана. М., 1986.
31. Непомнин О.Е. О методике изученияпереходного периода в Китае ( Х1Х – нач. ХХ в.).// Народы Азии и Африки, № 4, 1968,с. 98 – 108.
32. Непомнин О.Е. Социально-экономическаяистория Китая 1894 – 1914 гг. М., 1980.
33. Непомнин О. Е. Податное и частно-зависимоекрестьянство Китая на рубеже Х1Х-ХХ вв.// Социальные организации в Китае. М.,1981, с. 100 – 124.
34. Непомнин О.Е. Синтезтрадиционалистической реакции и антиимпериализма в восстании ихэтуаней вКитае.// Народы Азии и Африки, № 6, 1982.
35. Непомнин О.Е. Традиционное исовременное в экономике Китая второй половины Х1Х в. – нач. ХХ в. //Экономическая история. М., 1987, с. 144 – 167.
36. Никифоров В.Н. Дискуссиясоветских историков об общественно-экономическом строе Китая 1925 – 1931 гг.//Народы Азии и Африки, № 5, 1965, с. 75 – 92.
37. Никифоров В. Сунь Ятсен и двепопытки создания всекитайской революционной партии.// Народы Азии и Африки, 1978,№ 2, с. 43 – 54.
38. Никифоров В.Н. Китай в годыпробуждения Азии. М., 1982.
39. Новейшая история Китая (1917 –1970 гг.) М., 1972.
40. Новейшая история Китая (1917 –1927 гг.). М., 1983.
41. Новейшая история стран Азии иАфрики. В трех томах. М., 2001.
42. Панцов А.В. Из истории идейнойборьбы в китайском революционном движении 20 – 40-х гг. М., 1985.
43. Писарев А.А. Гоминьдан иаграрно-крестьянский вопрос в Китае в 20-30-х гг. ХХ в. М., 1986.
44. Самойлов Н.А. Борьба тенденций вобщественно-политической мысли Китая периода политики «самоусиления».// Востоки всемирная история. М., 1989, с. 115 – 124.
45. Тихвинский С.Л. История Китая исовременность.// Новая и новейшая история. М., 1976
46. Тихвинский С.Л. Китайскийбуржуазный национализм – идеология Синьхайской революции.// Новая и новейшаяистория, № 1, 1980, с.
47. Тихвинский С.Л. О соотношениинационального и социальных вопросов в Синьхайской революции.// Китай в новое иновейшее время. М., 1981, с. 7 – 18.
48. Тяпкина Н.И. О традиционной социальнойорганизации китайской деревни в первой полов. ХХ в.// Государство и общество вКитае. М., 1978, с. 207 – 228.
49. Фань Вэнь Лань. Новая историяКитая 1840 – 1901 гг. М., 1955.
50. Чудодеев Ю.В. Накануне революции 1911 г. в Китае. М., 1966.