МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯРЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
ГОМЕЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТИМЕНИ ФРАНЦИСКА СКОРИНЫ
Исторический факультет
Кафедра истории Беларуси
Допущена к защите
Зав. кафедрой _______ Пичуков В.П.
«___» ___________ 2002г.
Антон Луцкевич иобщественно-политическая деятельность
Дипломная работа
Исполнитель
студент группы И-52
_____________ Кашицкий Андрей Анатольевич
Научный руководитель _____________ Мурашко М.Н.
к. и.н., доцент
Рецензент ______________ Бобков А.М.
к. и.н., доцент
Гомель 2002
1. Историография проблемы и обзор источников
Разработку проблемы национального движения в Беларуси можно условноподелить на несколько этапов:
1. 20-е гг. – появляются первые научные труды, в которых анализируютсяотдельные элементы данной проблемы. Они были написаны современниками инепосредственными участниками событий того времени, отличаются относительностьюи многие факты интерпретируются тенденциозно.Одним из первых, кто начал изучатьбелорусское национальное движение, был Ф.Турук. Еще в 1920 г. он сделал первуюпопытку дать общую характеристику данного движения. Выделить в нем этапы, какотмечает сам автор при составлении этой книги. Старался сохранить для историиважные аспекты белорусского движения и … познакомить широкую читающую массу сдвижением белорусов в кратком изложении. Но, тем не менее, не смотря на многиеулучшения в работе сделана первая попытка показать эволюцию белорусскогонационально-освободительного движения. В работе присутствует масса программныхположений партий, связанных с национальным возрождением Беларуси [4].
Следующей немаловажной историографической и в то же время источниковедческойработой является работа самого Антона Луцкевича «За дваццаць пяцьгадоў».
В своих воспоминаниях А.Луцкевич проливает свет на деятельность БСГ инекоторых других партий. Достоверность фактов излагаемых в этой работе невызывает сомнений, хотя автор и допускает некоторые неточности. Но в целом этаработа является одним из важнейших источников о событиях того времени. В тожевремя она является своеобразным путеводителем по белорусскому национальномудвижению, в особенности связанным с БСГ, также ценны и другие работыА.Луцкевича [5].
2. Период советской историографии Белорусское национальное движениерассматривалось как контрреволюционное направленное на подрыв Советской власти.
Идет фактически провал в советской историографии, касающейся белорусскогонационального движения. Советские историки лишь упоминают те сюжетыбелорусского национального возрождения, которые соответствовали требованиямгосподствующей линии. К таким работам относится монография С.Х. Александровича«Пуцявіны роднага слова» в которой он осветил лишь газету«Наша Ніва» и ее роль в возрождении восьмимиллионного народа[6].
При этом в работе дается характеристика тех деятелей, которые былинеугодны партии. Одним из них был Антон Луцкевич. Аналогичной работой являетсятакже исследование В.Л.Круталевича «Рождение Белорусской Советской республики»,где принижается роль БНР в национальном возрождении. В противовес ставитсяБССР. Проводится также линия, что национальные организации фактически не обладали«социальной опорой» у населения, следовательно, не имели права на власть [7].Национальный вопрос рассматривался на губернских съездах Советов в Минске,Витебске и Могилеве в ноябре 1917 – январе 1918 г. Но ни один из этих съездовне высказался за самоопределении Беларуси. Рассмотрев вопрос о краевомуправлении. Третий съезд крестьянских депутатов Минской Виленской губернийподчеркнул в своей резолюции, что Беларусь есть нераздельное целое великой,революционной России [7].
Такая система превалировала на протяжении всего существования Советскогогосударства. Партийным лидерам необходимо было оправдать себя в глазах народа,в правоверности своей деятельности, подавались те факты, которые бы осветилидеятельность советских органов как основных и большевистскую партию какглавенствующую в создании и развитии белорусской государственности.
3. Период 80-х н. 90-х гг. в историографии характеризуется интересомданной проблематики, в силу ее малоизученности. Началось переосмыслениенационально-освободительного движения на Беларуси, свидетельством чего являютсяработы …
Ситуация стала меняться лишь с середины 80-х годов прошлого столетия.Именно тогда появились попытки возрождения былой правды. Ярким примером томуслужит выступление Нила Гилевича, современного белорусского поэта, о «НашейНиве» в газете «Літэратура і мастацтва» за 12 мая 1989 г.[8]. Говоря о «Нашей Ніве» он подчеркивал, что ни однонаучное исследование, касающееся периода истории Беларуси начала XX в. не может сказать читателю, сколько ему скажет газета «Наша Ніва». Следовательно, он подчеркивал необходимостьпереиздания этой газеты большим тиражом, по его мнению, это остановило бынавсегда споры о гражданском и политическом направлении «НашейНівы» [8].
Как известно, это произошло, но по “непонятным” причинампереиздание преостановилось. Были переизданы газеты лишь за 1906-1908 гг. Но вконце 80-х–90-х гг. Началось очередное возрождение белорусской идеи. Это былосвязано прежде всего с независимостью республики Беларусь.
Освещая истореографию национально-освободительного движенияуже с точки зрения белорусской истореографии, следует отметить, что появиласьмасса статей касающихся именно изученной темы, прежде всего связанная сдеятельностью Антона Луцкевича. Одним из первых, а также одним из плодотворныхисследователей, занимающихся этой тематикой, является работы А.Н.Сидаревича. Водной из своих первых рбот, посвященных А.Луцкевичу, опубликованной в журнале“Нёман” за 1990 г. Он отмечает “Сейчас когда мы заново осмысливаем свою новую иновейшую историю, пройти мимо фигуры Антона Луцкевича невозможно” [9].Как далее он отмечает в своей статье, писать о нем – значит писать историю общественнойи политической жизни Беларуси на протяжении сорока лет. Фактически, это былапервая научная работа, посвященная Антону Луцкевичу, да и всему белорусскомунациональному движению. В целом работа носит, обзорный характер, показывающаяжизнь и деятельность белорусского просветителя и политика. Но как отмечает самавтор, не смотря на не хватку материалов скупость доступных и необходимыхисточников, это был первый шаг к возрождению забытого имени лидера белорусскогонационального движения [9].
У А.М. Сидоревича есть еще много статей, посвященных этому славномуимени. Все они, в конечном счете, представляют ценность для возрождения имениА. Луцкевича.
В. Конан, в своих работах посвященных исследованию общественно-политическойдеятельности А.Луцкевича посвятил не одну статью. Основные его исследованиянаправлены на изучение влияния и показа роли А.Луцкевича на белорусское возрождениечерез газету «Наша Ніва». Особенно ценна его работа,«Антон Луцкевич: Философия и эстетика национального возрождения» прежде всеготем, что в ней он анализирует статьи, которые принадлежат перу А. Луцкевича,опубликованные в «Нашей Ніве» [10].
Если газеты за 1906-1908 г. были доступны, автору дипломной работы, т.к.было выпущено факсимильное издание, то сведения о более поздних номерах газетыизвестны лишь по работе У.Конана. Анализируя статьи А.Луцкевича, он приводитаналоги и с современностью, для которой также остро ставит вопрос развитиянационального самосознания белорусов [11].
Работа, В.А. Круталевича «На путях национального самоопределенияБНР-БССР-РБ», которая представляет из себя критическое осмысление белорусскогодвижения в параллели со временем. В работе автор характеризует становлениебелорусской национальной государственности «жестким противоборствомполитических сил». Не идеализируя БНР он критически отнесся в своемисследовании к ряду фактов, которые по его мнению, привели к тому, чтофункционировать национальному государству в таких условиях было простоневозможно [12].
Исследованием предпосылок и процесса возникновения политических партий наБеларуси занимается Н.С.Сташкевич [13]. В своей работе, опубликованной 1997году автор охватывает период в истории Беларуси с н. XIXпо февраль 1917 г. Сташкевич довольно подробно остановился на деятельностипартии БСГ, а, следовательно, и роли Антона Луцкевича в становлении и работепартии.
Следующим историком, который занимался исследованиемнационально-освободительным движением и, отчасти, одним из лидеров белорусскоговозрождения Антоном Луцкевичем был У.Казберук.
В своей работе он освещает общественно-политическое движение на Беларусии отвечает на поставленный вопрос «Кто такой А.Луцкевич – реальный неразрисованный идейными врагами одной черной краской» [19]. В работе подаетсяхарактеристика деятельности Антона Луцкевича на протяжении всей его жизнивплоть до его ареста 30 сентября 1939 года. Говоря о нем, Казберук делаетвывод, что Луцкевич стал на дорогу: «которая казалось ни куда не вела и которойне было конца. И шел по ней до конца жизни. Отдал всего себя родной Беларуси» [15]. И, не смотря на это, он не дождалсяпризнания и благодарности ни от своих современников, ни от нескольких поколенийпосле. Автор надеется, что сейчас, когда возрождается имя этого великогочеловека, он займет свое почетное место в истории Беларуси.
Обобщающими работами, которые были написаны в эти годы, являются преждевсего “Нарысы гісторыі Беларусі” и работа П.Г.Чигринова«Очерки истории Беларуси».
“Нарысы гісторыі Беларусі” являются коллективной работой,имеет ряд положительных моментов, прежде всего это первая обширная, обобщающаяработа по истории Беларуси со времени получения независимости. Что касается вопроса,связанного с белорусским национальным движением, то он освящен довольнонеплохо, приводится ряд документов и отрывки из разного рода постановлений, чтосамо по себе делает монографию ценной. К примеру цитируются листовки БСГ вкоторых народ призывается к тому, что бы “бить и убивать слуг царских” [16].
Если «Нарысы» были первым шагом, то работа П.Г.Чигринова, опубликованнаяв 2000 г. является последним исследованием такого плана. Интересующий насвопрос излагается автором в более сжатой форме нежели это было в «Нарысах», темне менее, присутствует характеристика БСГ выступавшей за автономию Беларуси сместным сеймом в Вильно [17].
«Октябрь 1917 и судьбы политической оппозиции. Часть II»– данное издание было сделано в 1993 году и является одним из важнейших изданийкасающихся общественно-политической жизни на Беларуси. В нем подаютсяпрограммные установки партий, существовавших в то время на Беларуси в силумногопартийной системы. Для нас представляет особый интерес часть II данного издания, ибо именно в ней мы находим всенеобходимые нам сведения по созданию и становлению Белорусской СоциалистическойГромады на Беларуси. Это издание еще ценно тем, что мы имеем возможность,целиком и полностью видеть программные установки данной партии с учетом спецификитого времени [18].
Еще одним немаловажным источником является изданный сборник архивныхдокументов в 1998 году под названием «Архівы Беларускай НароднайРэспублікі». Из данного источника мы можемпочерпнуть переписку Антона Луцкевича с общественно-политическими лидером наБеларуси Язэпом Варонко. Так же здесь помещены ряд документов касающихся образованияБНР [19].
Заканчивая свою краткую характеристику историографии проблемы следуетсказать, что несмотря на обилие появившихся в последнее время статей изучающихдеятельность Антона Луцкевича и белорусскому национальному движению в целом, недостает источниковой базы, особенно важных для «молодых» белорусскихисследователей, т.е.остро нужны работы, которые позволили бы свободнопользоваться необходимыми документами того периода.
Что касается характеристики источников, то первыми и важнейшимиисточниками являются воспоминания самого А.Луцкевича опубликованные в«Спадчыне» и «Полымя». В статье «Польская акупацыя у Беларусі»автор осуждает польский режим, который сформировался натерритории Беларуси в те годы. Это было время когда Беларусь была поделена начасти и постоянно на ее территории проходили боевые действия.
В этой работе автор полностью дает характеристику геополитики Беларуситого времени [71]
Следующим по важности источником являются воспоминания тех людей, которыетак или иначе, сталкивались с А.Луцкевичем и оставили о нем свои записи. Этопрежде всего воспоминания Вілінны Витан-Дубейновской «Мае успаміны» [50]. Я.Петровского “Антон Луцкевіч– арыстакрат беларускай думкі” [82], работа Т.Данилюка “Маеуспаміны аб службе у беларускіх вайсковых фармаціях і уделе у беларускімузброеным змаганне 1917-1921 гг.” [59]. Исследователь даннойпроблематики историк Н.Недасека в 1998 году опубликовал свою работу подназванием “1918-1948 Да трыццатых угодкаў найвызначнейшых падзеяўнашага нацыянальнага руху” [62]. Следующей работой касающейсяобразования Белорусской Народной Республики является труд белорусского историкаКравцова М “Рада Беларускай Народнай Рэспублікі” [61].Недавно опубликованная работа, раннее запрещенная в период советскойисториографии, как и ряд других предыдущих работ других авторов, использованныхв данной дипломной работе. Опубликованная в 1997 году Язепа Лесика “Творы: Апавяданні. Казкі. Артыкулы.” [47] и другие.
Так же ценна и работа З.Жылуновича опубликованная в 1991 году “Нацыянал-дэкократы за працай”. По своей сути носит обвинительный характер,но имеет ряд ценных источников, опубликованных им при написании своей работы[65].
Следующая, не менее важная часть источников это программы документовпартий и организаций, в которых работал А.Луцкевич. Они использованы в даннойдипломной работе
Эти и другие работы, которые использованы для написания дипломной работыбудут оценены, прежде всего, исходя из данной темы для достижения поставленнойв работе цели.
При написании дипломной работы были использованы следующие методыисторического познания: историко-генетический, историко-системный,цивилизационный подход и принцип историзма.
Применение историко-генетического метода позволяет проследитьобщественно-политическую деятельность А.Луцкевича от начала формирования егомировоззрения политической деятельности и попыток реализации в жизньнационального вопроса.
Благодаря историко-системному методу можно дать анализобщественно-политической деятельности А.Луцкевича, при этом учитывая сложившуюсяполитическую обстановку на Беларуси начала XX века.
2.1 Формирование мировоззрения А.Луцкевича и начало егополитической деятельности (1896-1906)
Национальное движение начала XX века не мыслитсябез А.Луцкевича. Чтобы понять побуждения этого человека, необходимо окунутся вту эпоху и среду, в которой вырос будущий лидер белорусского национальногодвижения.
Отец Антона Луцкевича – Иван – отставной капитан, участник Крымской войныи защитник Севастополя. Его второй брак с Зосей Лычковской продолжался до самойего смерти. Именно от этого брака и родился А.Луцкевич. Произошло это 29 января1884 года. О его рождении сохранилась метрическая запись: «1884 года февраль 19дня в Шавлинском приходном римско-католическом кастеле… определен младенецименем Антон…Дворян…сын родившийся 1884 года января 17 дня в городе Шавли» [18,с.293].
Отец Антона не был богачом если после ухода с воинской службы вынужденбыл определиться по железнодорожному ведомству [9, c.92].После его смерти в 1895 году мать Антона со всеми его братьями и сестрами переехалав Минск. Именно здесь с 1897 года Антон и его брат Иван начали учиться вклассической гимназии и «учились как дети участника Крымской войны за казенныйсчет» [18, с. 294]. Здесь 16-тилетний Иван и 13-тилетний Антон познакомились сКарусем Каганцом, которому в то время было 28 лет. Причина тому незавидноефинансовое положение. Ещё в Либаве гимназист Иван Луцкевич увлекся историей, и сопоставляяте знания, которые у него были и слушая своих преподавателей Иван пришёл квыводу, что его обманывают. Все свои мысли он передал Антону. Тем самым видяразличие в языке, культуре и традициях, братья уже здесь открыли для себя«существование белорусского народа» [9, с.89].
Тем самым, можно с уверенностью сказать, что у братьев Луцкевичей былиобщие интересы. Они выросли в кругу ополяченной шляхты, рано осознали себябелорусами.
Итак 1897 год можно считать отправной точкой, от которой началась общественнаяи политическая деятельность. После окончания Минской гимназии в 1902 годубратья поступили в Петербургский университет. Антон Луцкевич занялсяестествознанием, Иван же напротив юриспруденцией. Став студентами Антон и ИванЛуцкевичи сблизились с земляками-католиками, выходцами из Северо-западногокрая. В Петербурге существовала специальная «католическая» столовая, гдесобиралась белорусско-польская; литовская молодёжь [5,c.7].
Здесь в 1902 году они познакомились с Вацлавом Ивановским, именно вокругэтого человека организовывались студенты-белорусы. Ивановский был немногостарше братьев Луцкевичей. Ему было 22 года, он имел неплохие организаторскиеспособности.
Ивановский собрал вокруг себя близких по духу и убеждению людей, чтопозволило ему «организовать кружок «Белорусского народного образования»» [19,c.42]. Вполне естественно, что на голом месте невозможно былоорганизовать подобной организации. Как отмечал Ф.Турук, своеобразное обществостудентов-белорусов существовало ещё до 1902 года и не имело строгойорганизационной формы, напоминало скорее дискуссионный клуб [4,c.23]. Организация в своей деятельности на первое местоставила печатание белорусских книг [9,c.8]. Под свойконтроль организация брала возникновение белорусской школы для народа, вела работусреди питерских студентов и рабочих – выходцев из Беларуси, устраивали вечера,создавали свой фонд [9, c.95], благодаря которомуудалось выдать сборник стихотворений Янки Лучины (И. Неслуховского). В том жегоду была организована и Белорусская революционная партия, но развернуть работуей не удалось. Участвуя в общественной деятельности, Антон Луцкевич понял, чтовозрождение народа невозможно без «свержения самодержавия» [19,c.42]. Так же как и строительство национальной культурывозможно будет только тогда, когда власть в России перейдёт в руки демократии иБеларусь получит автономию. Для братьев эта работа дала необходимый опыт,который пригодился им в скором времени. Как уже упоминалось выше в 1902 г. быласоздана БРП «на съезде представителей студенческих и ученических кружковМинска, Вильно и Петербурга» [21,c.198]. Лидером еёявлялся всё тот же Вацлав Ивановский, единственный документ, который сохранилсядо наших дней от этой организации, является воззвание «к интеллигенции».Работая в кружке братья Луцкевичи осознавали, что путь к возрождению иосвобождению нашего народа лежит через политическую борьбу. К такому выводуАнтон и его брат Иван пришли благодаря многим факторам. Но прежде всего следуетотметить, что к осени 1903 года сформировалось ядро будущей партии и к концугода были сформированы основные положения Белорусской Революционной Громады [9,c.95]. Прежде всего, это пробуждение национальногосамосознания белорусов, которое по нашему мнению, является решающим, т.к. народне осознавая себя белорусами не воспримет остальные положения программы, далееидут требования «национальных свобод для белорусов (белорусские школы, правобелорусского языка)», также право на автономию, и довольно остро стоял вопрос освержении самодержавия власти. Передача земли крестьянам, заводы – рабочим. Привсей своей примитивности, тем не менее, она, как отмечает А.Луцкевич, потянулаза собой лучшие элементы среди белорусской молодёжи [5,c.10].
Возвращаясь к поставленному выше вопросу, можно сказать, что влияниепольских партий на белорусских национальных деятелей исключить просто было быневозможно. Именно из-за польского влияния произошел раскол между братьямиЛуцкевичами и Ивановским, т.к. часть этой партии была расположена сделатьуступки в национальном вопросе польским социалистам [22,c.93-94].Эта позиция выразилась, прежде всего, в воззваниях и листовках, которые былиизданы на польском языке в Петербурге осенью 1902 года.
На первый план ставилась задача культурно-просветительской деятельностипартии среди населения. Позиция ППС по вопросу национальной государственностиБеларуси была сформулирована в статье опубликованной в феврале 1903 года вгазете «Predswit» («На рассвете»). В ней он заявил:«Когда мы признаем целиком права каждого народа на самостоятельное развитие, тоэто ещё не значит, что мы должны смотреть некритически на возможности подобногоразвития. Что касается белорусов, то перспективы преобразования даннойнародности в нацию, являются при современной политической ситуации, очень малы»[22,c.94]. Именно поэтому, исходя из принципасамоопределения Белоруси, братья Луцкевич и решили организовать новую партию,не имеющую отношение к ППС.
В ноябре 1903 г. по их инициативе и была организована БРГ, в программекоторой была изложена выше, что касается вопроса, когда партия изменила своёназвание, это произошло после того как к БРГ присоединилась БелорусскаяСоциалистическая Громада. Эта партия являлась самой прочной и долговечнойпартией действующей на Беларуси. Также в это время была выработана и программапартии.
БелорусскаяСоциалистическая Громада — первая в республике национально-демократическаяпартия социалистической ориентации. Являясь составной частьюреволюционно-демократического потока национально-освободительного движения, онапоявилась на политической арене в самом начале XX в.
История се созданиясвязана с Белорусской Революционной Громадой, возникшей и начале 1902 г. Вдекабре 1903 г. (по другим данным в октябре 1904 г.) партия приняла новоенаименование — Белорусская Социалистическая Громада (БСГ). Оно сохранилось доее распада в июне 1918 г., когда республику оккупировали немецкие войска.Партия зародилась в Минске. Ее организаторами были А. И. Луцкевич (А. Новина),И. И. Луцкевич, В. Ю. Ластовский, К. Кастровицкий (К- Каганец), В. Зелезей, Ф.Стацкевич, Ф. Умястовский, А. Л. Бурбис, В. И. Ивановский, А. Пашкевич (Цетка),А. Власов и другие.
По своему социальномусоставу БСГ являлась объединением представителей различных слоев белорусскойнации, среди которых преобладали выходцы из шляхты, зажиточных слоевкрестьянства, интеллигенции и чиновничества. Биографические данные ее лидеровсвидетельствуют, что это были в основном представители двух классов, двухглавных политических течений—либерально-буржуазного и демократического.Возможность такого объединения в рамках одной политической партииобусловливалась сравнительно слабой классовой дифференциацией формировавшейсябелорусской нации.
Это сказалось и напрограммных документах. Программное заявление, являвшееся по существу наброскомпрограммы, эклектически объединяло многие теоретические положения различныхполитических партий, прежде всего ППС, эсеров, а позднее Бунда и меньшевиков. Внем провозглашалась социалистическая ориентация. 1 съезд, проходивший в декабре1903 г. в Вильно, принял новое название партии — Белорусская СоциалистическаяГромада и лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», сохранившийся доначала первой русской революции. Впоследствии один из се организаторов А. И.Луцкевич писал, что у БСГ рабочая и общеполитическая часть программы явно быласоциал-демократической и что «вообще в партии царила социалистическаяидеология» [18, с.7]. Однако в программе отсутствовало принципиальное различиемежду пролетариатом, крестьянством и другими слоями трудящихся. Подобно эсерам,она объединяла их в одну социально-экономическую категорию — трудовой народ и вравной степени стремилась опереться и на рабочий класс, и на крестьянство, и наинтеллигенцию. Это отдаляло ее от социал-демократии и сближало с эсерами идругими народническими партиями.
БСГ добиваласьсвержения самодержавия и провозгласила своей конечной целью утверждениесоциализма в Белоруссии. Известно, что все политические партии левее кадетов неотрицали социалистическую идею. Но каждая из них по-своему ее понимала. БСГ,как и эсеры, выступала с обвинением марксистов в том, что они якобы подменилиэтическую сторону социализма прагматическим классовым интересом. БСГрассматривала социализм как высший идеал борьбы, во имя осуществления которогодолжны быть объединены все силы нации — рабочие, крестьяне, интеллигенция.Выдвигая в своей программе задачу свержения самодержавия, она полагалаприблизиться к осуществлению социалистической идеи путем последовательных социально-экономическихреформ. Ее национальная программа включала требования «возможно большейнезависимости национальной» и автономии не для Белоруссии, а для всегоЗападного края с сеймом в Вильно[18, с.8].
Программу можно условно разделить на две основные части:
1. Излагаютсянаиболее общие требования БСГ и её цели;
2. Вторуючасть можно разбить на два параграфа
а) конкретно политические требования
б) социально-экономические, которые подразделяются на «аграрный» и«вопрос о рабочем люде» [23,c.67].
Данная программа была в духе партии социалистической ориентации.Спецификой БСГ было, прежде всего, то, что она являлась политическимобъединением разных слоев белорусской нации, среди которых большинство быливыходцы из шляхты, зависимого крестьянства, интеллигенция, служащие [22,c.94]. Причиной всему этому была, прежде всего, слабая дифференциациябелорусской нации, да и в принципе эти слои населения представляли т.н. среднийслой, который был заинтересован в национальном самоопределении. Что касаетсяпопыток ППС, а впоследствии СПБР – Социалистическая партия Белой Руси, которуюА.Луцкевич в своих воспоминаниях называет СДПБ – Социал-демократической партиейБеларуси. Антон Луцкевич, как и прежде отклонил стремление лидеров ППС навязатьБСГ польскую ориентацию. Луцкевич не отрицал возможности сотрудничества спольскими социалистами при одном условии – признания ими права белорусскогонарода на самоопределение и построения национальной государственности [22, c.95], на что СПБР-СДПБ обвинила Луцкевича в национализме.Антон Луцкевич в своих воспоминаниях объяснил это прежде всего страхом.
Лозунги партии были довольно радикальны по своему содержанию они отражалидух того времени. Вот только некоторые из них: март 1905 «Не ждите! Гонитепрочь охранников сельских, приставов земских!!!» [24,c.36-37].
Листовки БСГ имели следующее содержание: «Долой царя и его правительство!Долой царскую Думу! Пусть живёт народное управление и конституционный съезд вВильни» [16,c.417].
Исходя из этих лозунгов можно прийти к выводу, что бойкотируя т.н.Булыгинскую думу БСГ тем самым присоединилась к другим общероссийским партиямсоциалистической направленности.
К 1905 году Громада имела 3 основных центра в Петербурге, Вильно иМинске, хотя управление оставалось в руках тройки, братьев Луцкевичей и ВацлаваИвановского. Необходимо было улучшить организацию, а также, как отмечает самА.Луцкевич, «обдумать путь дальнейшей борьбы» [5,c.23].С этой целью в конце 1905 года был созван партийный съезд. В итоге насостоявшейся после доклада Ивана Луцкевича дискуссии было принято окончательноерешение о том, что партия будет именоваться Белорусской СоциалистическойГромадой, т.к. во время съезда выяснилось «что эсеровщина очень слабоукоренилась среди Громадавцев, а преобладает направление социал-демократическое»[9,c.98]. Следовательно, происходит расхождение (идейное)с эсерами. Особо остро обсуждался аграрный вопрос, на решение которого было двавзгляда. Антон трезво оценив ситуацию, которая сложилась в стране и, предвидевскорый конец революции и начало реакции понимал, что против последней они покабессильны. Иван же напротив, призывал к необходимости «бросить крестьянамнаиболее понятный ему лозунг: Делить землю!… и усилить слабеющий размахреволюции» [5,c.24]. Съезд утвердил проект, за которыйвыступал А.Луцкевич. К январю 1906 года под давлением партийных низов«представители либерально-буржуазного течения вынуждены были отступить» в томчисле и А.Луцкевич [25,c.9]. Съезд принял новуюпрограмму (см. Приложение № 3). В ней БСГ объявляло конечной целью «заменукапиталистического строя социалистическим… ниспровержение самодержавия…Демократическаяреспублика» [26,c.65], также в программеподчёркивалось, что осуществить политические и социальные преобразования можнотолько на учредительном сейме, созванного в Вильно на основе всеобщего,равного, тайного и прямого избирательного права от всего населения. Но реальныедействия БСГ часто не совпадали с программными т.к. руководство партии«эволюционировало вправо» [25,c.10]. Тем самым имеласьподдержка радикального крыла белорусского общества. Что касается аграрнойпрограммы, то она была разработана «примечательно к местному укладусельскохозяйственной науки» [4,c.19]. Главными пунктамиеё были:
1) конфискация всех дворовых, церковных и других земель, чтобы сделатьнациональный земельный фонд;
2) Землёй наделяются… малоземельные и безземельные крестьяне;
3) Перепродавать земли как товар запрещается [5,c.24-25],т.е. учитывая местную специфику аграрная программа должна была создать так называемых– «изготовителей хлеба». В принципе аграрная программа БСГ больше напоминаламеньшевистскую, чем эсеровскую, что и вызвало очередной отток из рядов БСГ. Темне менее БСГ являлась одной из самых влиятельных партий Беларуси. На съезде былизбран ЦК БСГ: Антон и Иван Луцкевичи, Вацлав Ивановский – члены, Алесь Бурбиси Александр Власов – кандидаты в члены ЦК [13, с.45].
В начале 1906 г. дом Луцкевичей попал в поле зрения охраны, что привело ктому, что Луцкевичи вынуждены были покинуть Минск и переехать в Вильно, перейдяна нелегальное положение и жить по фальшивым документам. Иван был теперь ИваномМихальчуком, Антон – Генриком Буковецким [9,c.99]. Этотпериод времени оказался нелёгким для Антона Луцкевича, но тем не менее он неотказался от своих убеждений и продолжал вести активную работу. Так былоподготовлено выступление сельхозрабочих на Виленшчине. На что же жили Луцкевичикак пишет А.Бергман: «Поначалу им помогала одна Алаиза Пашкевич (Цетка),которая сама вынуждена была скрываться» [27,c.122].
Переехав в Вильно Луцкевичи фактически перенесли с собой центрбелорусского возрождения коим стала бывшая столица ВКЛ. Именно с 1906 годаначинается новый этап в развитии белорусского национального движения,получивший название «Нашенивский период» и был связан с издательством газеты«Наша Нiва».
Таким образом, удалось в некоторой степени, проследить общественно-политическуюдеятельность Антона Луцкевича на протяжении 10-и лет. Следует отметить, что жеповлияло на формирование мировоззрения Антона Луцкевича в течении всего этогопериода. Являясь шляхтичем-католиком, А.Луцкевич еще в годы учебы в гимназииосознал себя белорусом. Во многом на это повлияло его социальное положение,которое «вынуждало» Антона общаться с людьми, язык которых не походил ни напольский, ни на русский. У Антона Луцкевича возникал ряд вопросов, на каком жеязыке разговаривает западный край России. В этот период А.Луцкевич осознавалуже себя белорусом. Процесс созревания национального самоопределения белорусовне был чем-то случайным. Начало его было положено еще в XIXв. Но только в н. XX в. он представлял собой довольноорганизованный поток, вступив в который А.Луцкевич прошел до конца жизни.Именно это позволило ему избежать влияния польских социалистов и обозначитьсвой путь к самоопределению.
Национальное возрождение, это не только политическая борьба: но исоциальное, национальное, культурное, литературное и просветительское движение.Не удивительно и то, что представители его были одновременно политиками иобщественными деятелями, просветителями и писателями.
2.2 А. Луцкевич в «нашенивский период»(1906-1915)
Важнейшим моментом в национальном уважении Белоруссии было появлениилегальной печати на белорусском языке. Еще в 1906 г. зародились первыеиздательства, имеющие своей целью разбудить белорусское самосознание.
Так в Минске вышла белорусская газета на русском языке «ГолосБелоруссии», которая была закрыта еще на первом номере. Активнейшая роль ворганизации этих издательств принадлежала БСГ, ее лидерам. Так, в мае 1906 г. вПетербурге, где находился член БСГ В.Ивановский, было организовано издательство«Заглянет солнце и в наше оконце» [29, с.538]. Это издательство, вплоть до егозакрытия в 1914 г., много сделала для белорусского возрождения. Н все же, понастоящему титаническую работу, вплоть до своего закрытия в 1915 г., сделалагазета «Наша Нива», по названию которой и называется период белорусскоговозрождения, охватывающий 10 лет Истории Белоруссии.
Начало издательства этой газеты предшествовала «НашаДоля». Она являлась фактически первой легальной общественно-политической илитературной газетой для рабочего класса. Первый номер газеты увидел свет 1сентября 1906 года и был набран двумя шрифтами. Известно, что неофициальнымиредакторами этой газеты были братья Луцкевичи, А.Пашкевич (Тетка), Уместовский.Газета «Наша Доля» призывала всех белорусов к работе на благо национальноговозрождения и выступала за белоруссизацию системы образования: делала попыткиобразовать сельские союзы по принципу профсоюзов городских рабочих – и вместе сними добиться единства действия рабочих и крестьян в тех обстоятельствах. «Ништыки и плети не успокоят народ! Для успокоения народа есть одна только Рада:исполнить то, что добивается народ…» [31,c.185].
Вообще статьи «Нашей Доли» отличались революционностью, но тем не менее,как отмечает сама редакция газеты, что не смотря на репрессии, она как и раньше«будем защищать дела народные и всей рабочего пролетариата» [31, с.185].Известно, что уже на первый номер «Нашей Доли» был наложен арест, но тем неменее арест был отменен. Но не смотря на это судьба газеты слаживалась не в еепользу. Судебные процессы проходили по 3 и 4 номерам. Все это говорило обесперспективности борьбы в таком направлении.
Все это понимал и А.Луцкевич, который с другими лидерами БСГ (А.Власовыми В.Ивановским) начали склоняться к либерально-народническим позициям. Это выяснилосьв редакционном заявлении 4 номера газеты «Наша Доля»: «Землю нужно добывать несилой и грабежом, а законам» [32, с.411]. В принципе редакция заявила о закрытиигазеты, но нашлись люди, которые продолжили ее издательство, но успеха она, какизвестно, не имела. 5-й и 6-й номера были конфискованы, а 7-й полицияуничтожила еще при ее наборе.
Покинув редакцию «издатели газеты во главе с Иваном и АнтономЛуцкевичами» [33, с.78] взяли более последовательный, либеральный курс. А.Луцкевич прекрасно понимал, что идти на открытое столкновение ссамодержавием в тех обстоятельствах не только глупо, но и являлось политическойнедальновидностью и своеобразным безумием. Начав издаватьновую газету «Наша Нива», уже в первом номере обозначилось направлениедеятельности газеты: «Не думайте, что мы хотим служить только панам или одниммужикам. Нет, никогда нет! Мы будем служить всему белорусскому угнетенномународу» [34, с.1].
То есть, взяв на вооружение развитие, прежде всего,культурно-просветительские работы, редакции да и Грамадавцем,в целом, удалось сохранить не только свои кадры, т.е.избежать репрессий, объединить, как говорил И.Дворчанин, «всю сознательнуюБеларусь на борьбу за национальные идеалы» [35, с.29].
Смотря с высоты, фактически, столетия на эти события А.Луцкевич и остальные лидеры БСГ,которые последовали этой тактике, сделали правильный выбор. Первый номер газетыярко показывает реформистский путь, который выбрала БСГ. Особенно хорошо этовидно в статье «Выборы в Государственную Думу», где решение основныхсоциально-экономических вопросов связывается не с революцией, а сГосударственной Думой. В ней отмечается следующее: «Правительство в манифесте17 октября 1905 г. само признало, что от этого дня «ни один закон не можетиметь силы, пока народ через своих избранных депутатов… не даст на это своесогласие», с этой Думы народ должен получить, сколько это возможно» [34, с.2].
Как же восприняли появление новой газеты на белорусском языке в Беларуси.Как отмечает в своих воспоминаниях Витан-Дубейковская, на появление в продажегазеты «Наша Нива» фактически не обратили внимания, и многие говорили: «Ot chlopska gazeta» [36, с.61]. Но она, которуюназывали «холопской», нашла своего читателя среди интеллигенции какпольской, так и российской. По-разному смотрели на нее эти два противоположныхкрыла Российской империи. Если поляки считали, что появление белорусской газетыподрывало полонизацию белорусского крестьянства, то россияне считали, что онамешала русификации [36, с.61].
Каждая из сторон имела свои интересы и не была заинтересована впробуждении у белорусских крестьян своего лично-белорусского самосознания.Ярким примером тому может служить заявление западно-русов к «Нашей Ниве», гдеони говорят о бесперспективности этого мероприятия и непригодности его дляжизни отдельно взятого человека. Но, тем не менее, с течением времени, силавлияния газеты возрастала. В первую очередь, благодаря тому, что она «более илименее последовательно и глубоко, однако всегда поднимала наболевшие вопросы ипроблемы, которыми жила белорусская деревня» [6, с.204].
Но все же необходимо вернутся к личности, с именем которого связанадеятельность этой газеты. К личности А.Луцкевича. Мы знаем, что «душой» «НашейНивы», ее двигателем, своеобразным «генератором» идей были братья Луцкевичи.Но, тем не менее, именно этих деятелей белорусского возрождения читатель,который впервые берет в руки «Нашу Ниву», перед тем не изучавший ее архивов,как раз и не заметит. В чем же причина? Как известно, А.Луцкевич находился нанелегальном положении, да и ставить во главе газеты радикально-настроенныхредакторов, означало бы поставить под удар издательство самой «Нашей Нивы». Ичтобы спасти газету от репрессий, он выводит на авансцену довольно лояльных ини в чем не замешанных редакторов [10, с.4]. Таковыми являлись З.Вольский,А.Власов, беспартийный и довольно популярный в народе своими публикациями ЯнкаКупала. Сам же А.Луцкевич оставался в тени, анонимным автором многочисленных еередакционных и «бегучих» материалов. В.Конан делает вывод,с которым можно согласится, что естественноведческое образование А.Луцкевича, котороеон получил в Питербурге, довольно сильно повлияло на социальную философию иэстетику А.Луцкевича. Да и популярная тогда эволюционная теория имела место вовсей деятельности А.Луцкевича.
Литературное наследие А.Луцкевича довольно богатое. Только за 1906 – 1908гг. он в «Нашей Ниве» опубликовал около двадцати статей, в том числе: «Освободах», «Работа Думы», «Как живут американские рабочие», «Третья Дума иинородцы» и многие другие. Рассмотрим некоторые из них, чтобы представит, чтопобуждало А.Луцкевича к их написанию, и чего он хотел добиться [11, с.4].
Так, в статье «О свободе» [38, с.2], опубликованной в 4-м номере газеты за1907 г., говорится о причинах, которые вызывают неравенство среди людей, идобавляет, что «не каждый хорошо живет как сделать так чтоб беду побороть»[38, с.2]. Что же предполагает А.Луцкевич, автор этой статьи, в которойобозначил себя лишь одной буквой «Г…». Прежде всего, он ставит вопрос оглавенстве закона над всеми, и чтобы последний обеспечивал прежде всего свободучеловека: «Чтобы каждый отдельный человек был свободен и арестовать его можнобыло только по приказу суда. Чтобы паспорта были отменены и каждый человек имелправо свободно передвигаться куда захочет» [38, с.3]. Последний пункт актуален ипо сей день, не говоря уже о царской России начала XXвека.
В общем А.Луцкевич в своей статье обозначает и сравнивает те проблемы,которые довольно остро стояли в России в это время в отношении свободы личностив сравнении с западными странами, где «писать все законы … имеет право толькосам народ». Далее он обозначает те свободы, которые были бы необходимы длясвободного народа, т.е. это уже устоявшиеся для западных стран свободы:совести, мысли и веры, слова и печати, собраний и союзов, забастовок [38, с.2].
Что касается статьи «Работа Думы», то в ней А.Луцкевич высказываетнадежду, что законы написанные депутатами II Думы, –«будут выражать волю народа» [39, с.3]. Но, тем не менее, проскальзываетнеуверенность, будут ли приняты и утверждены те законы, которые разрабатываетДума на благо народа. Т.е. те силы «без согласия которых постановления Думы неимеет юридической силы» могут воспротивиться так называемой «мужитской» думе.Что в принципе в будущем и произошло.
Следующая статья, которую я хотел бы рассмотреть – «Третья Дума»[40, с.1]. Она была написана после так называемого третьеиюньского переворота.Статья имеет хоть и не радикально, но все же немного осуждающий характер. Здесьупоминается, что новый избирательный закон «отобрал избирательное право ународа» [40, с.1].
Все же и другие статьи А.Луцкевича периода 1906 – 1908 гг. выражалибольше просветительский характер. Но в то же время, он показывает в своихстатьях, что положение, в котором находится Россия, требует изменений.Изменений через реформистский путь.
Реакция, которая последовала после июньского переворота 1907 г. заставилалидеров БСГ отказаться от подпольной деятельности, да и вообще сузитьсоциально-экономические, политические и национальные требования в легальнойпечати. Как отмечает сам А.Луцкевич в своих воспоминаниях, 1907 год был годом«провала». Братьям удалось уйти от ареста и созвать конференцию в июле 1907 г.в Докшыцах, на которой было принято решение «о роспуске партии» [22, с.106]. Нодеятельность партии фактически продолжалась благодаря реакции «Нашей Нивы»,которая собрала вокруг себя актив партии.
В начальный период деятельности «Нашей Нивы» было сделано не так уж имало. Так, первые три года существования газеты, в ней было напечатано «960оригинальных статей с 489 сел, а за четвертый год – 660 статей с 321населенного пункта» [28, с.182]. При условии, что редакция ничего не платила своимкорреспондентам. Возникает справедливый вопрос: На что же жил Антон Луцкевич,раз не получал денег от издательства? Прежде всего, как отмечает А.М.Сидаревич,«…деньги он получал от Первого Совместного товарищества страхования жизни… кэтому добавить гонорары с русских, польcких иукраинских изданий» [41, с.13]. Тем не менее, стоимость одного экземпляра газеты– 5 копеек. Для простого человека, для которого в принципе была адресована«Наша Нива», это была довольно значительная сумма. В 1910 году «на 5 копеек можнобыло купить 2 фунта … ржаного хлеба, или 1 фунт пшеничного, либо 1фунт мяса»[42, с.3]. Но, не смотря на это, тираж в 4,5 тыс. экземпляров расходилсяполностью.
Возвращаясь к деятельности А.Луцкевича, следует отметить, что начиная с1908 года на первое место в его публикациях выходит национальная проблематика:«О белорусском национальном возрождении», «Культурном значении малых наций»,«Дело о белорусской школе», «Дума» [11, с.4].
В 1909 г. он довольно выразительно обозначил поворот революционныхметодов борьбы к творческо-культурной работе, нацеленной прежде всего напросвещение, воспитание национального сознания. Ярким примером тому служатслова самого А.Луцкевича, напечатанные в «Нашей Ниве» за 1911 год: «Мы,белорусы мысли которых выражаются в газете «Нашей Ниве» должны былипридерживаться простой и высокой мечты: возрождение нашего народа и края твердос гордостью отстаивать свои человеческие и гражданские права. Мы должнысмотреть через головы разных современных «героев» на 10-30 лет вперед в своебудущее» [11, С.4].
Это значит, что своей целью белорусской народ должен поставитьвозрождение своей самобытности, культуры, развитие национального сознания.Понятное дело, что редакция «Нашей Нивы» прекрасно понимала, что эта программабыла довольно ограниченной. В одной из редакционных статей (1910.№2. 7 декабря)говорится, что в тяжелые времена, которые тогда переживала Россия, многие людиопускали руки. «А мы говорим, – говорится в статье, – не откладывайте большойгражданской работы на завтра. Не опускайте рук сегодня, народ который не умеетковать свое счастье сегодня, не имеет права на лучшую долю завтра». [16, с.429].
Первоочередной и главной задачей «Нашей Нивы» в тех условиях была борьбаза всестороннее национально-культурное возрождение белорусского народа, запризнание самого факта его существования. Следовательно, исходя из того, чтоосновой всей национальной культуры является язык народа: «Нам, впервую очередь нужно возродить свой язык. Только возродив родной язык мы сможемпоставить на твердую основу наше национальное движение» [16, с.430].
А.Луцкевич, говоря про белоруса, отмечает, что он «нетолько потерял свою национальную принадлежность но и осмысление своего личногокачества как» [11, с.4]. Он отмечает, что многие белорусы представляютсебя либо поляками, либо русскими, что невозможно для настоящего сознательногобелоруса. Кстати, такая проблема существует и в современности, когда народ,теряющий свой язык, перестает отождествлять себя со своей нацией. Когдапатриотизм, как таковой отсутствует, из-за незнания своей истории, из-занационального самосознания и т.д. Многие проблемы н. XXв. повторяются сегодня, и потому необходимо обратится к истории этого периода,чтобы иметь представление, как возрождался народ, сознание которого былопорабощено в течение более столетия. Для того, чтобы выйти из этой ситуацииА.Луцкевич предлагает следующее, необходимо «расширение и развитиенационального сознания у белорусов, а вместе с этим развивать экономическуюсилу народа … расширять мысль о национализации всех форм народного образования,открыть частные и общественные школы, библиотеки, курсы» [11, с.4].
Как видно, ситуация в н. XX века была куда какболее сложная, чем в н. XIX века, через сто лет отизучаемого времени.
Последняя статья А.Луцкевича в «Нашей Ниве», которую я хотел бырассмотреть называется «Вечная пропасть». В ней он опятьже возвращается к проблеме национального возрождения, которое невозможно, какон думает «до тех пор, пока все нации – и крестьяне – земледельцы, и рабочие несмогут внести своей части в общенародное наследие … совместная общественнаяработа ради общей пользы, вот школа, которая научит народ, как создать лучшуюжизнь, как освободится от беды и построить сильный экономическийфундамент».[43, с.4]. Именно представлял себе А.Луцкевич белорусское движение ивозрождение нации, по крайней мере, так он его представлял в официальнойпечати.
Что касается положения Беларуси в составе российской империи, то Луцкевичясно это показывает в своей работе под псевдонимом: Антон Навина.В 1910 году в С.-Петербурге выходит книга «Формы национального движенияв современных государствах» [44, с.22], где опубликованы многочисленные статьи обелорусах А.Навины. В этих статьях указывается, что во многих слоях обществараспространена идея «самоуправления для белорусского края».
В принципе, за период 1906-1915 гг., А.Луцкевич основную своюдеятельность посвятил прежде всего работе в редакции «Наша Нива», что даловесьма и весьма плодотворные результаты. Что касается работы в других местах,кроме «Нашей Нивы», то она не принесла столь блестящих результатов. Естественноне стоит преувеличивать роль «Нашей Нивы» в возрождении самосознания белорусов.Как отмечает С.Х.Александрович: «Не само печатное слово, не сама газета делаетвозрождение восьмимиллионного народа, потому, что ей это не под силу».[6, с.С.209]. Газета выполняла руководящую, стимулирующую роль, и надо сказать стимулировалаона не плохо, в чем во многом заслуга А.Луцкевича.
Подводя итог данного периода деятельности А.Луцкевича, можно сказать, чтоявляясь центром управления БСГ, да и вообще национального движения, редакциявела легальную работу, что позволило воспитать будущую политическую иинтеллектуальную элиту, а также сохранить уже имеющиеся кадры для того, чтобывпоследствии, в благоприятной ситуации воспользоваться трудами, проделанными втечении этих лет.
Еще одним интересным фактом «Нашенивского периода» является деятельностьмасонских лож но территории Беларуси. Сташкевич в своей работе отмечает, чтоА.Луцкевич был одним из организаторов первой ложи, которая была основана в 1910г. в Вильне [22, с.107]. Также в 1911 г. возникла масонская ложа «Литва», в октябре1914 г. – «Беларусь».
Масонские ложи в начале 1-ой мировой войны объединились в «Великий ВостокЛитвы» [14, с.18]. Они доказывали существование одной политической нации иобозначили единую «литовскую» нацию. В последствии это выразилось в идеевозобновления ВКЛ, что, как известно не дало никаких результатов.
Начало Первой Мировой войны положило начало новому этапу в белорусскомнациональном движении. Также его начало связано и с закрытием «Нашей Нивы», чтопроизошло 7 августа, 1915 года, в связи с приближением фронта. Именно 1915 годможно считать годом окончания «нашенивского периода» в белорусском движении иначалом движения к национальной государственности.
2.3 Роль А.Луцкевича в развитииБелорусского национального движения в 1915 – 1919 гг
Приближение Первой Мировой войны обострило национальный вопрос не тольков России. Но именно для этой страны он стал наиболее актуальным в годы войны.
Как же относиться к войне? В основном все партии поддержали царскоеправительство. Что же касается Беларуси, то на ее территории продолжали своюдеятельность партии, образованные ранее. Как известно, весь период от революции1905 – 1907 гг. и до начала Первой Мировой войны, белорусскаяобщественно-политическая мысль дальше развивала «выработанный Громадой принципфедерации свободной Беларуси» [46, с.4]. Как вспоминает Я.Лесик, «образовававтономию на Беларуси, мы станем настоящими хозяевами на своей земле и получимполную возможность повернуть все обиды нашего края в пользу нашего народа, насвои национальные нужды» [47, с.258]. БСГ не отходила от своей программы и нетеряла надежды на получение Беларусью автономии в составе демократической,федеративной России. Первая мировая война стала своеобразным катализатором, которыйускорил процесс формирования идей государственности Беларуси. Эти мысли сталивсе более актуальны для Беларуси, особенно во время немецкой оккупации, вкоторой она оказалась уже в конце 1915 года. Уже в начале 1916 г. в своемписьме к А.Луцкевичу, В.Ластовский пишет: «в борьбе с польским и московским закрепощениемв нашем крае, единственная наша дорога правильная – это радикальная народнаяпрограмма» [48, с.432]. Но все же вернемся к 1914 году и рассмотрим все попорядку.
После начала войны вполне естественным стала усиленная цезура. И уже былоне удивительно, стали появляться «на страницах «Нашей Нивы» белые пятна»[45, с.77]. И к августу 1915 года она была закрыта. Но, тем не менее, А.Луцкевичпродолжал свою общественную и политическую деятельность. Так еще до закрытия«Нашей Нивы» в апреле 1915 года он был одним из инициаторов и активнымучастником, созданной в апреле 1915 г. в Вильно организации – «Белорусское товариществопотерпевших от войны» [49, с.24]. Эта организация объединила вокруг себя каккатоликов, так и православных. Фактически ее деятельность проходила за счетучредителей и добровольных пожертвований, помощь от царского правительства длятакой организации была довольно мизерной и «составляла всего только 360 рублей»[49, с.24].
Ситуация резко изменилась осенью 1915 года, когда немецкими войсками былазанята часть Беларуси по линии Двинск – Барановичи – Пинск, также как и Вильно.В этой ситуации Иван и Антон Луцкевичи из фактически остатков обществ, которыесохранились в Вильно на тот момент, создали «Белорусскую социал-демократическуюрабочую Громаду (БСДрГ), которая официально объявила себя филиалом БСГ»[14, с.18]. Она продолжала свою деятельность. Естественно, что Луцкевичи создалисвою фракцию в Громаде исходя, прежде всего, не только из идейных намерений.Они учитывали тот фактор, что в немецкой армии служило много социал-демократов,которые входили в администрацию оккупированной части Беларуси. Возможно, какутверждает один из крупнейших специалистов, занимающихся этой проблемойА.Сидаревич, белорусские «социал-демократы, – в том числе и А.Луцкевич, которыйвозглавил БНК, о котором будет сказано далее и Белорусское общество помощипострадавшим от войны, – надеялись, что им будет легче разговаривать снемецкими оккупантами» [35, с.29]. Как вспоминает Витан-Дубейковская, А.Луцкевичеще до прихода немцев, предвидя эту ситуацию, говорил: «Как придут немцы, надоэто время использовать для белорусского дела, а немцы ничего в этом непонимают, здесь придется их информировать» [50, с.34].
О чем же хотел информировать А.Луцкевич немецкие власти? Он прекраснопонимал невозможность создания отдельного государства в зоне оккупации, подкоторой находилась четверть белорусских земель, немцев необходимо было убедитьв целесообразности создания «новой самостоятельной государственной единице ВКЛ»[51, с.20]. Как известно, эта идея имела место и ранее в масонских ложах; еще доначала Первой Мировой войны. Тем более она была актуальна, т.к. немецкиеоккупационные власти недооценивали белорусского движения. Ярким примером томуслужит записка германского заместителя по белорусским делам дона Бекеритаглавнокомандующему Восточной немецкой армии: «Белорусы никогда не высказывалистремления до государственной самостоятельности …. Некоторые стремлениясепаративные, которые развивают несколько археологов и литераторов в Вильно,надо зачислить к местным делам, не имеющих политического значения» [52, с.137].
Все это дало А.Луцкевичу основание для того, чтобы начать более активныедействия по формированию вышеизложенной цели возрождения ВКЛ. Так, вместе сгруппой литовских, польских и еврейских однодумцев, он решил возродить этиидеи, тем более, что к ней положительно относились немцы. «19 декабря 1915 годабыла издана на четырех языках декларация об основании «конфедерации ВеликогоКняжества Литовского»» [33, с.80]. Универсал (см. Приложение №3) призывал всеорганизации объединиться во имя единой цели, создания ВКЛ «на благо роднойБеларуси» [4, с.88].
В 1916 г. А.Луцкевич разработал свою идею «Концепцию Соединенных Штатовот Балтийского до Черного моря». Из содержания которой следует, что послеПервой Мировой войны и распада Российской империи, предполагалось созданиеэкономического и политического блока государств, в который бы вошли Беларусь,Украина, Литва и Латвия. В это время А.Луцкевич вел не только активнуюполитическую, но и общественную работу[53, с.5].
Так, в 1916 году в Вильно был создан «Центральный союз белорусскихнациональных общественных организаций» [46, с.5]. Целью этого союза было, преждевсего, развитие культурных мероприятий. Необходимо отметить, что несмотря на то,что немцы и проводили на территории Беларуси колонизационную политику, но исодействовали культурному и национальному возрождению нашего края. «В 1916 г.немцы признали белорусский народ и его язык равными среди других» [54, с.55].Германия помогла белорусским национальным деятелям в предотвращенииколонизации, которая началась активно в это время. Начали открываться на родномязыке первые школы, организации, клубы, общества, издаваться газеты. Несмотряна значительные трудности, все же были достигнуты значительные результаты.Забегая вперед, можно отметить, что за «1915-1918 гг. было открыто согласноодним источникам 300, другим 350 белорусских школ» [54, с.55].
В Вильно, благодаря деятельности Луцкевича была организована гимназия.Еще большие успехи и сдвиги происходили в прессе. Известно, что на Беларуси до1915 г. на родном языке издавалась только одна газета «Наша Нива», то уже в1918 г. их было более десяти: «Гоман», «Беларусь», «Вольная Беларусь»,«Незалежная Беларусь», «Беларускi шлях», «Беларускаядумка» и др. В основном, белорусская пресса концентрировала свое внимание натом, «чтобы содействовать пробуждению народа» [54, с.56], формировать национальноесознание, призывала к борьбе за лучшее будущее и его устройство.
Ситуация резко изменилась в 1917 г. после февральской революции исвержения самодержавия в России. Актуальным стал вопрос, прежде всего,национальный. Национальные партии и организации увидели в этом шанс претворитьв жизнь свои программы, которые не могли бы быть осуществлены при сохранениисамодержавия в том варианте, в котором оно было до февральской революции. Какизвестно, А.Луцкевич, надеявшийся на воссоздания ВКЛ или создание СоединенныхШтатов вместе с Литвой был вполне удивлен, хотя и предполагал развитие событийв данном направлении, после создания Литовской Тарибы в 1917 г. Следовательно,необходимо было предпринять активные ответные действия. Поэтому в спешномпорядке 25-27 декабря 1917 года в Вильно была создана конференция с участиемпредставителей всех общественно-политических организаций, которые находилисьпод немецкой оккупацией. Известно, что конференция проходила под лозунгом: «Мыхотим быть независимыми в своих этнографических границах!» [55, с.20]. Именно вовремя работы этой конференции, в противовес Литовской Торибе была созданаВиленская Белорусская Рада во главе с А.Луцкевичем. Т.е. литовские национальныеорганизации опередили в своем развитии белорусские, и наперекор желаниюоккупационной администрации провозгласили сначала Литовскую республику, а вфеврале 1918 г. провозгласили о ее независимости. Хотя еще в декабре этого же1917 г. был издан проект возрождения белорусско-литовского государства, которыйбыл обнародован белорусскими деятелями в обращении к немецким оккупационнымвластям. В частности в нем отмечалось:
«Приняв во внимание:
1. Чтоземли белорусско-литовские образуют юридически-государственную иэкономически-хозяйственную целостность, образованную на протяжении столетий.
2. Чтообщие задачи экономического развития страны требуют свободного доступа до моря…
3. Чтотолько обновление потерянной государственности, обеспечивает нашей стране,свободного и всестороннего развития» [15, с.55-56].
Литовцы понимали, что создание ВКЛ приведет к поглощению белорусамилитовцев. Следовательно, они избрали иную тактику; неожиданно для белорусскихнациональных деятелей.
Что касается деятельности БСГ в этот период, то она, как известно,фактически и полностью, после февраля 1917 г., поддержала политику«освобождения временного правительства и приветствовала, наперекор своей программе,образование белорусской народной армии» [56, с.3-4]. Что, кстати, не удалосьсделать. Вообще анализированние деятельности Громады показывает, что ееприверженцы, коим является и А.Луцкевич, стояли на патриотических позициях. Впервую очередь, они были заинтересованы судьбой Беларуси, ее современным ибудущим. Все это можно проследить через ее программы, и канувшую в тень «НашуНиву». При том условии, что делали они, это не ущемляли интересы другихнародов, что жили на территории Беларуси.
Довольно ярко об этом свидетельствует программа БСГ, которая была принята14-25 октября 1917 года на III партийном съезде.Рассмотрим лишь некоторые ее положения: прежде всего это установление в России«Демократической Федеративной Республики». Т.е. до н. 1917 г. БСГ и ее лидерыне избавились от идеи автономии Беларуси, и не думали о ее независимости.Говоря лишь о том, что в Беларуси должна существовать «Беларуская КраёваяРада». Что касается культуры, то признавалась необходимость широкого развитияБелорусской национальной культуры … законодательное признание права белорусскогоязыка на развитие … полное … равноправие для всех национальностей»[25, с.14-16]. Т.е. БСГ отстаивала те же принципы, что и ранее (фактически): Нотем не менее, все же не стоит винить БСГ в том, что она отстала от вихрясобытий. Еще беда в том, что «заявив о принадлежности до социализма, онапо-настоящему была партией национальной демократии», как правильно подметилУ.Коршук, которая представляла собой довольно пеструю группу в социальном плане,что в конечном счете привело к ее распаду, т.к. ее программа не отражала духавремени. Т.е. эту программу можно считать своеобразной «лебединой песней» БСГ[57, с.148].
Следует упомянуть и о БНК (Белорусском Национальном комитете),образованном на съезде белорусских политических организаций 25 марта 1917 г. вМинске. И хотя А.Луцкевич не принимал участия в его образовании, тем не менее,в ее состав были включены члены БСГ, т.е. близкие А.Луцкевичу люди. Тем более,что «большинство членов БНК принадлежало БСГ (10 человек)» [58, с.11]. Это былаорганизация, связанная с временным правительством. Как потом пишет в своихвоспоминаниях Данилюк «невозможно осветить пути, по которым пошло быбелорусское возрождение, белорусское освободительное движение, если бы невыбухнула революция в 1917 году» [59, с.20]. Также неизвестно чтобы с ним было,если бы не произошло октябрьского переворота большевиков. Лидеры БСГ, в томчисле и А.Луцкевич, никогда не относились с симпатией к социал-демократам,особенно к большевикам, критикуя их за то, что «они подменили этическую сторонусоциализма (свобода, братство, социальное равенство) на голый классовый интереспролетариата» [14, с.15].
В начале 1918 года политическая ситуация на Беларуси снова меняется. Врезультате сорванных в Бресте мирных переговоров и начала наступления немецкихвойск в феврале-марте 1918 года, фактически /> территорииБеларуси оказались под властью Германии. Представители белорусского национальногодвижения свои дальнейшие надежды связали с Германией. Т.е. надежды на планывозрождения белоруской государственности. Исполнительный комитет СоветаВсебелорусского съезда, который был избран на Всебелорусском съезде в декабре1917 г. в Минске «в ночь на 21 февраля, когда немецкие войска еще не вступили вМинск, провозгласили себя наивысочайшей властью» [58, с.34]. Именно, тогда ибыла выдана первая «Уставная грамота к народу Беларуси» (см. Приложение №4). Хотяона не имеет прямого отношения к А.Луцкевичу, но на прямую связана собразованием белорусской государственностью, с которой очень тесно связал своюжизнь А.Луцкевич. В частности, в ней подчеркивается следующее: «белорусскийнарод должен исполнить свое право на полное самоопределение» [58, с.34]. Такжеподчеркивалась необходимость созыва Всебелорусского сейма. Тем не менее,формально, белорусская государственность не объявлялась.
Все же вернемся к личности А.Луцкевича. А.Луцкевич вместе со своимисторонниками 25 января 1918 года на конференции белорусских организацийВиленщины создал «Виленскую белорусскую раду» [58, с.35], которая занялаоткровенно прогерманскую позицию. Причину объясняет сам А.Луцкевич, говоря отом, что «в политике надо прикрепляться к историческим традициям,экономическим, социальным и культурным обстоятельствам» [60, с.206]. Чтокасается развития самой Беларуси, но также и следует учитывать те политическиесилы, у которых на тот момент была реальная сила. Видя процессы, которыепроисходят в Минске, А.Луцкевич считал необходимым объединить усилия этих двухцентров белорусского национального возрождения. Особенно актуальной этапроблема высветилась 3 марта 1918 г. в результате Брестского мира между Россиейи Германией, когда «Беларусь была разрезана на части безо всякого на этосогласия с ее стороны, безо всякого ее голоса при этом» [61, с.96]. ТерриторияБеларуси была поделена между Литовской государственной радой (Тарибой),Украинской народной республикой, а также оккупированная часть. Луцкевич идругие национальные деятели понимали, что надо действовать незамедлительно.Так, 9 марта была принята 2-я Уставная Грамота (см. Приложение №5), по которойчастная собственность на землю передавалась тем, кто на ней работает, а такжеподтверждалось то, что в 1-ой Грамоте.
9 марта 1918 г. Беларусь «провозглашалась Народной Республикой в границахэтнического расселения и численного перевеса белорусов» [58, с.36]. В связи спровозглашением Белорусской Народной Республики, Исполком Совета III съезда стал называться Радой 1-го Всебелорусского съезда.А 18 марта был переименован в Раду БНР. В состав Рады заочно был введенА.Луцкевич и представители Виленской группы национальных деятелей. Почемузаочно? Дело в том, что только с середины марта «становится возможен живойконтакт между виленским и минским центром нашего национального движения»[62, с.67]. Эта перестановка стала видна очень отчетливо. С приездом в МинскА.Луцкевича, он все более и более стал завоевывать авторитет в Раде, хотя, какизвестно, его и так все хорошо знали. Так, по его инициативе все же былодостигнуто соглашение по 3-м пунктам, важных для Беларуси:
1) деление Беларуси по Брестскому трактату не может быть терпимым белорусами;
2) раз Советская власть не может аннулировать свою подпись противраздела, должны протестовать сами белорусы;
3) в этих целях необходимо объявить независимость Белорусской НароднойРеспублики [63, с.141].
Этот вопрос обсуждался на разных уровнях, и к 23 марта, когда былопроведено пленарное собрание членов БСГ, где фактически все ее членыединогласно решили, что «все голоса свои в раде подать за независимость»[64, с.11].
Заседание Рады началось 24 марта 1918 г. Сильное влияние на него Виленскаягруппа, возглавляли которую Иван и Антон Луцкевичи. А.Луцкевич в своихвоспоминаниях пишет: «Наконец настал этот день, которому было суждено статьисторическим днем в борьбе за свободу Беларуси. Вечером 24 марта – в 6 часовсобралась Рада Республики» [64, с.11]. После долгих споров и дискуссий, которыепродолжались более 10 часов, все же к утру 25 марта была принята резолюция отом, что «Рада Белорусской Народной Республики объявляет Республикунезависимой, о чем издает соответствующую Уставную Грамоту» (см. Приложение№6).
Как пишет А.Луцкевич, после заседания Рады и провозглашения независимостиБНР, у всех ее членов было приподнятое настроение. Также он вспоминает словасвоего брата: «Ну теперь-то нам и умирать можно!» [64, с.15]. Но умирать былоеще рано. Ведь, одно дело – провозгласить, другое – иметь реальную власть натерритории провозглашенной республики. Необходимо было найти союзников, и нестоять на жестоких консервативных требованиях. Так, не смотря на известныйразрыв с Россией, уже в первой «декларации премьера первой Рады МинистровЛуцкевича было ясно отмечено, что белорусское правительство не отбрасываетпринцип федерации Беларуси с ее соседями» [61, с.106]. Но все же генеральнаялиния, которую выбрала БНР, было сотрудничество с оккупационными властями.Вполне понятно, что эта линия была не популярна в различных слоях белорусскогонаселения. Я думаю, это была ошибка, которая обошлась БНР, да и всему белорусскомународу, дорогой ценой. Известно, что Германия не признала БНР, не помогла дажетелеграмма Вильгельму II, которую впоследствии активноиспользовали Советские власти для очернения деятельности БНР: «Рада БелорусскойНародной Республики как избранная представительница белорусского народа,обращается к Вашему императорскому величеству со словами глубочайшейблагодарности за освобождения Беларуси … просит о защите у ее руководства ради укреплениягосударственной независимости и неделимости края в связи с Германской империей»[65, с.16].
Тем не менее, деятельного результата она не дала, напротив привела красколу Рады и выхода из нее ряда представителей. Рада продолжала работать. Вконце сентября 1918 г. в состав Рады вошли избранные представители отправославного духовенства, Минского православного братства, польскогонационального меньшинства и русских кадетов. «Обстоятельства требовали, чтобыво главе правительства стал известный широкому кругу человек. ПредседателемНародного Секретариата … был назначен А.Луцкевич» [32, с.386]. Тогда же былаутверждена временная конституция БНР (11.10.1918). Несмотря все же на низкийавторитет БНР, а так же ее недееспособность, все же те же большевики в Москвевынуждены были считаться с 3-ей Уставной Грамотой до Народов Беларуси[66, с.26].
В середине ноября 1918 г. А.Луцкевич выехал в Москву «выезд состоялся поприглашению Советского правительства» [20, с.230]. Для чего Москве необходимыбыли эти переговоры? Прежде всего, наверное, чтобы потянуть время. Большевикипрекрасно понимали, что реальную силу БНР не представляет, и что считаться сней серьезно не стоит. По-другому думал А.Луцкевич, также просчитался сСоветской Россией, как и с Германией: «Я считал, что если б Рада Республикидобровольно передала свою власть, – БССР, предполагаемой, – то таким путемформально б была возвращена Советам и Западная Беларусь» [67, с.143]. А.Луцкевичхотел найти выход из сложившейся ситуации. Т.е. из политической изоляции, вкоторой оказалась БНР. Но события разворачивались не в пользу Рады. После того,как договоренность в Москве достигнута не была, и в декабре (10) 1918 годаКрасная Армия вступила в Минск, Луцкевич выехал в Вильно и призвал к борьбе с Советами.
После немецкого отступления, в Минске осталось только часть правительства– о переговорах не могло быть и речи.
Затем Луцкевич перебирается в Гродно, где начинает «дипломатическуюкомпанию протеста против большевистской оккупации Беларуси» [20, с.231]. А т.к.БССР не была провозглашена, протест этот был довольно обоснован. Следовательно,для полной изоляции и вывода из политической борьбы БНР, советскомуправительству необходимо было провозгласить БССР, что и было сделано в скоромвремени (1 января 1919 г.). Т.е. осуществит национальное самоопределениебелорусского народа, на, фактически, буржуазно-демократической основе, успехане имело.
Следующим этапом деятельности А.Луцкевича была его борьба с польскимправительством за признание независимости БНР. Он считал, что единственнойформой борьбы своего политического существования, обеспечивающей возможностьхозяйственно-экономического прогресса политическая независимость [60, с.210].
После начала оккупации Польшей белорусских земель, так называемыйисполком демократических организаций направил телеграмму Польскомуправительству о недопущении вмешательства в дела Беларуси. Но, как отмечаетВ.А.Круталевич: «Одно дело – принимать резолюции, а другое – располагатьсилами, социальной опорой, чтобы реализовывать свои намерения» [7, с.90].
В этих условиях А.Луцкевич продолжает работать, а они были крайнетяжелыми, выбивающими из колеи. Как отмечает сам Луцкевич в своем дневнике за 6января 1919 г. положение было тяжелое: «Теперь дело. Деньги – это дело нашейправительственной акции вообще: если их не будет, то хоть ты возвращайся вВильно и работай только культурно, так и сделаю, если не сумеем достать»[68, с.221]. Так, в принципе он и сделал, но намного позже. Надежда умираетпоследней. Так думал и А.Луцкевич летом 1919 г., когда уехал в Париж на мирнуюконференцию, где надеялся на международное признание БНР и право белорусскогонарода на самоопределение. Шансов было не много, т.к. на советской основе ужебыла провозглашена сначала БССР, потом Лит.-Бел. Думаю, поэтому, а также по причине:«не мешать Польше», Луцкевич был приглашен в Варшаву на переговоры. Это былполитический ход Польского правительства для того, чтобы отстранить с Пражскойконференции человека, совершенно не нужного для Польских планов по отношению кБеларуси. И А.Луцкевич «купился» на это предложение. В результате его невыпустили из Варшавы до окончания конференции. Хотя «22 октября 1919 г.состоялась встреча А.Луцкевича с начальником Польского государстваЮ.Пилсудским» [69, с.177]. Как известно результатов эти переговоры не принеслиникаких. Создавая собственное государство, Польша не считала необходимымсчитаться с белорусскими национальными деятелями. Вполне естественно, что«верхушка польского общества «в штыки» встретила требование белорусскогонационального движения о создании самостоятельного белорусско-литовского илибелорусского государства» [70, с.192]. Тем более, сам Ю.Пилсудский, руководительэтого государства, отмечал, что край, который он назвал «когда-то ВеликимКняжеством Литовским и который составляют этнографическая Литва и Беларусь,должен быть присоединен к Польше» [71, с.3].
Тем временем в составе БНР назревал кризис. В декабре 1919 г. большинствочленов Рады БНР, которую проводил председатель А.Луцкевич «На следующий деньони провели заседание, на котором подтвердили акт 25.03.1918 г.» [19, с.50].Меньшинство же Рады во главе с А.Луцкевичем «провозгласили себя НаивысшейРадой» [19, с.50]. А.Луцкевич прекрасно понимал, что надежда на равноправнуюфедерацию Польши и Беларуси просто не осуществима в тех условиях. И,фактически, через два месяца после вышеописанных событий «28.02.1920 г.председатель Рады Народных министров и министр народных дел БелорусскойНародной Республики Антон Луцкевич подал в отставку и снова стал простымгражданином Вильно» [72, с.10]. Это событие можно считать окончанием очередногоэтапа в жизни А.Луцкевича.
Становление национальной государственности можно охарактеризовать какжесткое противоборство политических сил. Каждое течение, с учетом обстановки,степени собственного авторитета, вырабатывало стратегию и тактику своегоповедения. Кроме того, следует учитывать особые, специфические условия, вкоторых оказалась Беларусь в 1917 – 1920 годах.
А.Луцкевич возглавил одно из тех течений, которое проиграло политическуюигру.
Эволюция взглядов А.Луцкевича на белорусскую государственность не всегдасовпадала с политическими событиями, происходящими на территории Беларуси. Еслипериод 1915 – 1917 гг. был более или менее устойчивым, то следующийхарактеризуется быстрым потоком событий, за которым не успевал не толькоА.Луцкевич, но и остальные руководители БСГ. Автономия, идея воссозданияВеликого Княжества Литовского не была актуальна в 1917 году. Но все же делодаже не в идеях, а в программе и действиях. БСГ не имела поддержки общества Беларусии не смогла заинтересовать и направит эти массы для осуществления этих идей.Естественно, этому мешал ряд причин, но все же! Исследователи находят ихмножество. Так, Исполком БСДГ обвинил Германию, т.к. она не позволила «развитьвсе формы белорусской государственности власти БНР» [12, с.24]. Но, позвольте, скакой стати Германское правительство будет сотрудничать с … БНР, если последнеене имело должной поддержки в обществе, не смогло наладить местное управление,не имело настоящей политической силы, способной заставить действовать все слоинаселения. В этом плане я придерживаюсь мнения У.Я.Казлякова и М.С.Стишкевича,считавших, что «в прямом смысле государством БНР не являлась» [73, с.121]. Таккак государство (независимое) предполагает не только оглашение деклараций, но ифункционирование реальной системы органов власти на определенной территории,принятие законов и их деятельность, осуществление контрольных функций. Но всеже нельзя и недооценивать БНР, т.к., образовавшись 25.03.1918 г., она, фактически,предопределила образование БНР в будущем. Это была попытка создания белорусскойгосударственности, хотя и неудачная. Это понимали и современники.
Единственно,где БНР достигла больших успехов, была культурно-просветительская работа.Работало от 150 до 350 школ, 5 гимназий, Свислочская семинария, Минскийпедагогический институт, курсы белорусоведения, белорусская консерватория,разрабатывался проект открытия университета в Минске. Под контролем БНРиздавалось 28 газет [58, с.46] и многое другое. Но все же это было ненезависимое государство. К 1920 г., как отмечалось выше, А.Луцкевич разуверилсяв возможности создания независимого государства путем революции, особенноучитывая сложившуюся в то время ситуацию.
Общественно-политическая деятельность А.Луцкевича на протяжении 14 летбыла просто огромной. Благодаря этому человеку, стало возможным существованиебелорусской газеты, которая выходила весьма продолжительный период. Благодаряему и его деятельности, был подготовлен фундамент к попытке создания национальнойгосударственности, что обусловило создание белорусского государства наСоветской основе. Единственным упущением А.Луцкевича, да и, в целом,белорусских национальных деятелей того периода, была нерешительность в своихдействиях в условиях, когда они были просто необходимы.
3. Участие А. Луцкевича в политической и общественнойжизни в Западной Беларуси
Как было отмечено выше, 28 февраля 1920 года Антон Луцкевич подал вотставку и стал частным лицом. Но это еще не говорит, что он полностью отошелот политической деятельности. Тем не менее, он в большей степени сталзаниматься культурно-просветительской работой, нежели политической борьбой,хотя от последней он не мог откреститься.
Говоря о 20-х годах прошлого столетия, следует отметить, что это был особенныйпериод в истории Беларуси. Были они особенными и в жизни А.Луцкевича, в которойпроизошли изменения, в том числе и личной. На 37 году жизни он женится, (такиепоздние браки были в обычаях того времени). Общественно-политическая илитературная деятельность А.Луцкевича в это время достигла своего расцвета.А.Луцкевич становится идеологом национального движения в Беларуси [74, с.295]. Ивсе же это случилось с А.Луцкевичем, что изменилось его поведение и в целомдеятельность? На этот вопрос ответ надо искать в самом Антоне, в его личности.До нас дошла одна из характеристик личности Луцкевича, которая была данаЮ.Витан-Дубеновской: «Антон был спокойный редко выражал свое недовольство былмягкого характера и легко поддавался влиянию … к сожалению не имел руководящихспособностей и предвидения в политической обстановке, что особенно проявилосьво время болезни и после смерти брата Ивана. Он старался заменить брата»[50, с.45]. Вот ответ на поставленный вопрос, потеряв поддержку брата А.Луцкевичимевший выдающиеся способности и изложении своих мыслей, не имелорганизаторских способностей то чем владел его брат Иван. Антон Луцкевич в этотпериод разочаровался в политической борьбе путем революции решив, чтопарламентский путь будет куда более эффективным и безопасным [51, с.48].
Там в Вильно с марта по сентябрь 1920г., под его редакцией выходят дваполитических издания. Сборник – «Наша Ніва» и «ПамятиИвана Луцкевича» и брошюра «Польская оккупация на Беларуси» [72, с.10]. Названиеброшюры говорит о ее содержании, поляки пришли на Беларусь как оккупанты ивовсе не помышляют о признании ее права на государственность. Эта работавыражает мнение Луцкевича к сложившейся в 1920 г. ситуации. Работа имеет содной стороны разоблачительно осуждающий характер, с другой ярко показывает какпольские власти постепенно уничтожают все достижения белорусского национальногодвижения. Ярким примером является случай с паном Скульшем. Как известно всепольские общественные и политические круги твердо стояли на мнении разделенияБелоруссии и признании ее независимости. Приводится пример как Иван Луцкевичимеющий цель взбаламутить весь политический мир позволил себе сделать вСоймовой комиссии заграничных дел на заседании 22 апреля 1920 года сознательнофальшивое заявление [71, с.5] содержание которой сводилось к тому, чтопредставители белорусского народа за некоторые уступки национального характерасогласились на самоуправление Беларуси в границах Польского государства на чтоРадой БНР был дан ответ, что: «Белорусский народ и его организация стоят загосударственную независимость и неделимость Беларуси. Никакое «самоуправление»без государственной независимости, белорусский народ не устроит» [71, с.5]. Этовсего лишь один из примеров приведенных в брошюре, там же отмечается разгонбелорусских школ, отмечу лишь то, что поляки нашли хороший способ избавится отбелорусских национальных школ без крови и лишних арестов, они просто«отказались платить из краевого бюджета деньги учителям» [71, с.13].
Из Вильно А.Луцкевич наблюдал за событиями на советско-польском фронте,за деятельностью Наивысшей Рады и Народной Рады БНР.
Польша занимала территорию Беларуси по линии Западная Двина – Полоцк –Лепель – Борисов – Рогачев – Жлобин. На оккупированной территории действовалипартизанские отряды. Если Наивысшая Рада и Белорусская социал-демократическаяпартия слишком понадеялись на легальную борьбу, на мирную конфедерацию, надеятельность Пилсудского, в чем и была их историческая ошибка, то Народная Радаи Белорусская партия социалистов революционеров сделала ставку на вооруженноесопротивление оккупантам [71, с.15]. 1 февраля 1921 года вышел первый номер«Советской Беларуси». В разное время этот орган возглавляли бывшие членыкоммунистической организации Степан Булат, основавший в 1921 году газету«Белорусская весна», В.Игнатовский, М.Куделька, З.Жилунович [72, с.20].Авторитет Белорусской коммунистической организации был весом.
Пилсудский и его окружение не могли не видеть, что белорусское движениерадикализируется, что доверие к нему и его словам падает. Каковы бы не былиотношения между Наивысшей Радой и Народной Радой, арест В.Ластовского и егоединомышленников не поднимал авторитет польских властей. ОсвобождениеЛастовского позволило польскому правительству начать в марте 1920 годапереговоры с Наивысшей Радой, переговоры ничего не дали. Пилсудский наложиларест на деньги, получаемые Антоном Луцкевичем на формирование белорусскойшколы из Германии. Но во время личной встречи Пилсудского с Луцкевичембелорусской школы, культурной и общественной жизни, но вместо обещанных 30 млн.марок выделила на эти цели 10,7 млн. В марте начала работу Белорусскаявойсковая комиссия, о создании которой Луцкевич договорился с Пилсудским воктябре 1919 г. [80.с.45]. В комиссию входили П.Аленсюк (председатель),А.Прушинский (Алесь Гордич), А.Овсянин (зам.пред), С.Раи-Михайловский и др. Вмае Наивысшая Рада предложила заключить договор, по которому возродилась бымодель Речи Посполитой: Польша и Белоруссия, каждая, сохраняя своеправительство, свое законодательство, свое войско, финансы, состоят вгосударственном союзе, имеют общий сейм. Но поляки пропустили это предложениемимо ушей. В июне Наивысшая Рада уже требовала признать независимость БНР и досозыва Учредительного Сейма установить на территории Беларуси протекторат ЛигиНаций [74, с.82].
Для того, чтобы убедить западных политиков в необходимости такого шага,А.Луцкевич, являвшийся председателем Белорусского национального комитета вВильно, собирается выехать в Париж. Он полагал, что даже намек на признание БНРстранами Запада вынудит и Польшу признать ее. Только Польша, считал он, можетоказать в этот момент реальную помощь. Выехать в Париж не удалось. Тем временемсоветские войска пошли в наступление. В период от июля до августа 1920 г.,когда Вильно заняла Красная армия, Луцкевич находился под арестом вбольшевистской тюрьме [75, с.376].
Так как ЛитБел ССР больше не существовала, фактом было существованиеЛитовской Демократической Республики.
Антон Луцкевич советско-литовский мирный договор воспринял негативно. Вписьме к Левону Дубейковскому от 3 июня 1921 года он дал волю своим эмоциям:назвал В.Ластовского бандитом, а литовцев – заклятыми врагами.
А.Луцкевич помнил, как большевики арестовали Б.Тарашкевича иВ.Ивановского в начале 1919 г., как были закрыты белорусские газеты и учебныезаведения, созданные во время немецкой оккупации.
18 марта 1921 года был подписан Рижский мирный договор. Западная границаБССР с Польшей проходила с севера на юг: с северной стороны населенного пунктаУшачи на восток от Пасвиля на Докшици, около Радошкович Несвижа, западнейКрасной Слободы, Старобина, восточней Микашевич западнее Турова. Территориякоторая отошла к Польше, составляла 106 тыс. км2 с населением свыше4 млн. человек. На территории 6 паветов ССРБ (Минский, Борисовский, Игуменскийи Слуцкий) проживало 1 млн. 634 тыс. человек. Антон Луцкевич выразил крайнеенедовольство Рижским миром заключенным между Россией и Польшей без участиябелорусской делегации. Этот договор национальный лидер называет вторымБрест-Литовским договором [5, с.22].
А.Луцкевич все же был в стороне от бурных событий этих дней. Этот год дляА.Луцкевича, как в принципе и предыдущий был годом относительного покоя, годомтворчества. Почему А.Луцкевич не был сторонником вооруженной партизанскойборьбы на Беларуси? Во-первых, он хорошо понимал, что за Польшей стоят Франция,Великобритания и США, что польские власти, объявив всех партизан большевистскойагентурой, получают поддержку со стороны великих держав. Во-вторых, цельюповстанцев была «неделимая Беларусь», но как можно было объединится с ССРБ еслиРоссия от ее имени подписала рижский договор. Разделив Беларусь на две половины,в данных условиях необходимо было вести войну на два фронта. Россия не моглапойти на такой рискованный шаг в сложившейся ситуации на Восточном фронте[65, с.38]. Луцкевич понимал, что эсеры, возглавившие эту борьбу, переоценилисвои силы, и не добьются успеха, он был прав. В том же 1921 году он был избранстаршиной Виленского комитета координационно-представительского органабелорусских национально-демократических партий и организаций в Польше[19, с.51]. В этом же году основал «Белорусскую школьную раду» [75, с.376],которая впоследствии слилась с ГБШ. Издал для белорусских гимназий«Элементарную алгебру» Киселева, делая тем самым вклад в разработку математическойтерминологии в белорусском языке. Позже русско-белорусский словарьматематических терминов. Много внимания А.Луцкевич уделял и развитиюбелорусской литературы. Не только как редактор. Его рецензии на книгу ЯнкиКупалы, “Шляхам жыцця”, на “Вянок” Максима Багдановича исейчас представляют несомненный интерес. Еще в 1918г. А.Луцкевичем была изданакнига «Нашы песняры», “Літаратурна-сацыяльныя нарысы”[12, с.53].
В этом же 1921 г. была издана книга “Пуцяводные ідэібеларускай літаратуры” и опубликована работа «Еврейский вопрос вбелорусской литературе» [62, с.32].
Так же его усилиями был открыт белорусский музей имени Ивана Луцкевича.Как уже отмечалось, польское правительство вело линию на фактическоеуничтожение белорусских школ, то в 1924 их осталось около 40 [5, с.59]. Былиограничены права гимназий. В июле того же года, были приняты так называемыеязыковые законы. Остававшиеся белорусские школы превратились в двуязычные. Аесли учесть, что отныне учителя приглашались из Польши, то белорусская школабыла обречена на гибель.
Из дневника Антона Луцкевича известно, что у него было больное сердце,что не характерно для его возраста. Незавидное было и материальное положениеЛуцкевича, у которого было двое детей и безработная жена. В 1922 году Луцкевичвозглавляет Белорусский центральный избирательный комитет. После того как он жеразработал общую для национальных партий избирательную платформу на выборах всейм, и сенат Польской республики в результате от Беларуси было избрано 11кандидатов которые, – были избраны послами в сейм, а 3-е сенаторами [19, с.51].
Но все же внутри Луцкевича происходила борьба, он даже хотел навсегдавыехать из Вильно, но не уехал. Почему неизвестно. 1923 год считаетсяфактически поворотным в мировоззрении Антона Луцкевича особенно после такназываемого белостокского судебного процесса над 45-ю белорусами. Этот судебныйпроцесс показал, что польское правительство не допустит даже возможности самойидеи не только независимости, но и автономии Беларуси. В сборнике Белорусскогонаучного общества «Западная Беларусь» (1923 г.) Луцкевич печатает свою статью«Кризис идеи или кризис общества?». В ней он показывает, что кризис белорусскойидеи вызван: равнодушием Европы к Белорусской национальной проблеме [76, с.37-38]. Что касается большевиков, то к ним Луцкевич относится настороженно. В своем дневнике онпишет: “Все же этот большевизм – сила: он еще не скоро развалится, когда же емусуждено, когда же ему суждено развалится” [77, с.175]. Прежде чем останавливатьсяна факте восприятия Луцкевичем большевизма, нужно рассмотреть его деятельностьв ГБШ. Следует отметить, что он же участвовал в организации ГБШ, все же являлсяактивным ее членом, а так же основным ее родоначальником (Белорусская ШкольнаяРада) основной целью ГБШ было: увеличить и усилить образование в белорусскомнациональном социальном и духовном духе развития белорусских школ и образованиявообще [78, с.33]. Работы Луцкевича на этом поприще актуальны до сих пор иявляются примером идеологической деятельности. В книге А.Луцкевича «Как учить вновой школе?» Замечаниям учителям белорусских средних школ, которая была издана13 марта 1923 года, в частности говорится: не отдаляй от себя учеников холодом,не стремись показать свое превосходство или власть ними [78, с.40-41]. По сути,это было начало педагогического течения в обучении детей в белорусских школах.
Приверженцем независимости и неделимости Беларуси, социальнойсправедливости Антон Луцкевич прекрасно понимал, что созданная БСРГ являетсялишь органом большевизма следовательно не вступил в ее ряды хотя и имел некиесвязи с редакцией этой газеты, на правах свободного журналиста. Он не очень товосхвалял беларусизацию и НЭП т.к. знал, что коммунисты враждебно относятся кбелорусской крестьянской стихии и национальной идеи. Все что они сделали вМинске есть не «рука дружбы», а вызов на бой [79, с.13]. Фактически он былпровидцем, так же он знал о желании белорусских коммунистов монополизироватьбелорусское движение и многое другое. Это позволило А.Луцкевичу сделать вывод онежелательности тесного сотрудничества с большевиками. Но сотрудничествополностью отрицать трудно, особенно после того как к концу 80-х годов XX века Владимир Казберук в Варшавском архиве нашелинтересный документ: «Этот адресованный Антону Луцкевичу лист председателю ЦИК БССР,от члена ЦК КП(б)Б А.Червякова» этот документ был перехвачен польской разведкойв 1923 году. Его содержание следующее: «Дорогой Антон. Прости меня пожалуйста,за такое долгое молчание. Я не имел возможности переслать Вам все то, про чтомы с Вами договаривались. Все то, что Вы просили посылаю Бандарчуком. Долларыперешлем сегодня в руки, скажите что деньги получили с Америки. За агитацию впериодической печати я Вам очень благодарен, в Москве ей очень рады. Проситевсе, что нужно, будем Вам пересылать» [19, с.51].
Если принять во внимание данный документ как факт, то получается, чтоАнтон Луцкевич был агентом Коминтерна? Я думаю не совсем. Сотрудничая с БСРГ,Луцкевич мог получать помощь для написания статей. Ежели нет, то как объяснитьнепримиримый характер Луцкевича, его идеи по отношению к белорусскомунациональному движению, которые не сходились с линией большевиков. В это времяЛуцкевич возглавил БСДП социальной опорой, которой была, преимущественно,белорусская национальная интеллигенция, которая в принципе поддерживалаполитику, проводимую Советскими властями в это время. То может получиться, чтоэто был переломный период, когда Луцкевич находился на распутье в выборе своегодальнейшего пути в жизни. Все же Луцкевич выбрал путь не связанный с большевиками,за что и поплатился в последствии. Трагическими для Луцкевича были и события1927г. т.к. в январе члены БСРГ были арестованы [19, с.52].
1 января 1928г. произошел арест и Антона Луцкевича, этого заслуженногодеятеля белорусского возрождения, который отдал все силы белорусскому народу.После ареста А.Луцкевича в его квартире был произведен обыск.Обыск не далникаких результатов.
Находясь, в Лунинской тюрьме А.Луцкевич окончательно подорвал своездоровье и был переведен в больницу. Он постоянно жаловался на головные боли,кроме того, у него было слабое сердце. До помещения его в больницу Луцкевичпровел в тюрьме 3 месяца.
А 23 мая А.Луцкевич был признан невменяемым. Процесс по делу АнтонаЛуцкевича был связан, прежде всего, с возрождением белорусского национальногодвижения.
Освещала процесс газета «Звезда». Она, в частности, поместила стихотворениеВладимира Жилина, посвященное А.Луцкевичу. Судебному процессу уделяла вниманиеи московская печать. «Правда» назвав А.Луцкевича одним из вождей белорусскогонационально-освободительного движения, напечатала его портрет [ 75, с.56].
Начиная с середины 20-х годов, Антон Луцкевич начинает постепенноотходить от политики и занимается литературной деятельностью.
Именно в н. 20-х формируется т.н. группа А.Луцкевича Рак.Островского,которая призывала не верить курсу политики в направлении поддержкикультурно-национального творчества отдельных народов и создания национальныхреспублик. Волна хулы обрушилась на А.Луцкевича в 1929г. Именно тогда он былпричислен членами БСГ к провокаторам, предателям, фашистам и т.д.
В 1929 г. Луцкевича причисляют к социал-фашистам. В этом же году газета«Звезда», которая год назад опубликовала стихотворение, посвященное ему,напечатала карикатуру на А.Луцкевича и назвала его национал-фашистом. Это былеще один удар российской печати по национальному лидеру Беларуси и, всложившейся ситуации Антону Луцкевичу лучше всего было бы уйти в подполье и нанекоторое время прекратить свою активную деятельность [5, с.62].
Но, не смотря на это, Луцкевич продолжает свою культурную работу. Группа,о которой сказано выше, развернула свою деятельность особенно активно с 1930года. Благодаря ее лидерам стала издаваться антикоммунистическая газета«Вперед» [80, с.241].
В сентябре 1930 года был основан “Центральный союзкультурных и хозяйственных организаций” с газетой “Белорусский звон” и в 1932годы.
В середине 30-х гг.польские власти начали новое наступление на белорусское движение. Во-первых, унациональных меньшинств уже не было никаких, даже эфемерных, конституционныхгарантий. Во-вторых, движение было расколото, несмотря на попытки коммунистовсоздать Народный фронт. В-третьих, события в БССР лишали западнобелорусскихдеятелей возможности ссылаться на успехи государственного и культурного строительствав восточной части Белоруссии. Именно аресты деятелей КПЗБ, БСРГ и «Война» вСССР развязывали полякам руки. Были закрыты Новгородская белорусская гимназия (1934),Товарищество белорусской школы (2 декабря 1936 года). Белорусский институтхозяйства и культуры (4 декабря), прекратили свою деятельность Союз белорусскихучителей (20 августа 1937 года). Белорусский хозяйственный союз (16 апреля 1938года). Была запрещена также Белорусская национал-социалистская партия Ф.Акинчица. Еще в 1938 году, когда судили деятелей БСРГ, виленский архиепископзапретил белорусам-католикам и в первую очередь ксендзам вступать в Белорусскуюхристианскую демократию, читать ее газету «Беларуская Крыніца». По свидетельствуЯ. Найдюка, никто, за исключением отдельных лиц, этому приказу не внял. Но вотв 1937 году партии запретили издавать «Беларускую Крыніцу». В том жегоду было распущено полонофильское Товарищество белорусского просвещения, а в1938-м — ликвидирован Белорусский национальный комитет в Вильно[69, с.52].
Из культурно-просветительныхорганизаций и учреждений остались только Белорусское научное товарищество иБелорусский музей им. Ивана Луцкевича. Правда, власти предложили АнтонуЛуцкевичу объединить Белорусский музей с Литовским и создать на их базеРегиональный музей в Вильно под руководством самого А. Луцкевича. Мало того,что власти вознамерились уничтожить еще одно белорусское учреждение, онизахотели поссорить белорусов с литовцами. А. Луцкевич отверг это предложение[70, с.144].
Не смотря нарепрессии, стремление польских властей во всем и всячески ограничиватькультурно-просветительные организации белорусов, духовная жизнь в ЗападнойБелоруссии не умирала. В крае выходили журналы “Беларускі летапіс”, “Калоссе”,«Хрысьціянская думка», “Студэнцкая думка”, “Шляхмоладзі”. В сравнении с изданиями 30-х годов, выходившими вБССР, они были куда как интереснее и богаче. Периодика Западной Белоруссиивыглядит предпочтительнее, прежде всего, благодаря плюрализму мнений,живой полемике, спорам, нередко, правда, доходившим до площадной ругани. Изэтой периодики мы можем нынче почерпнуть много объективной информации, узнатьто, о чем никогда не узнаем из белорусской советской периодики. В такихжурналах, как «Калоссе» (редактор Янка Шутович), “Беларусь летапіс”(редактировали Рыгор Ширма, Феликс Стецкевич, преподаватель и директорВиленской гимназии Сергей Павлович), печатались и коммунисты, и люди, неразделявшие их взглядов. С «Калоссем» сотрудничал А. Луцкевич. Кроме того, онопубликовал несколько работ в “Гадавіку (Запісах) Беларускага Навуковага Таварыства”,выступал в газетах “Przeglad Wilenski” [19, с.38]. Сидя в тюрьме на Лукишках, А. Луцкевичнаписал одну из интереснейших своих работ “За дваццацьпяць гадоу”, воспоминания о работе первых белорусских политических партийБРГ-БСГ. Годом раньше в журнале «Родныя Гоні» былиопубликованы работы – статьи Антона Луцкевича: «Национальное возрождениебелорусов» (Литва 1909 г.), «Белорусы» в книге «Формы национального движения всовременных государствах» и некоторые другие работы являющиеся источниками дляизучения истории БСГ, и национального движения [9, с.160]. Те, кто интересуетсяисторией Белорусского студенческого союза, может прочесть реферат А. Луцкевича,напечатанный в 1930 году. Здесь уже упоминалось о его сотрудничестве с журналом«Студэнцкая думка», который начал выходить в 1924 году. Журнал, по существу,открывался статьей А. Луцкевича «Каким путем идти». Отвечая на этот вопрос, онзамечал: «Связь с народной массой, из которой вышла почти вся наша молодежь,является единственно крепкой и надежной основой, на которую молодежь можетопереться. Нужно крепко стоять на земле, чтобы глазами наблюдать звезды в небе,чтобы найти для себя свое собственное новое небо. И молодежь найдет свои яркиезвезды и свое небо, только опираясь на мощную и всенародную силу» [9, с.160].
Наши историки, пишущиеоб освободительном движении, до сих пор обходят вниманием реферат А. Луцкевича«К 50-й годовщине выхода «Гомон», прочитанный II февраля 1934 гола, и егодоклад «Белорусы-народовольцы и их орган «Гоман» на VI Всеобщем съезде польскихисториков, напечатанный в книге. «Pamitnik VI Powszechnego Zjazdu Historykow Polskich. Wilno». Это не единственная работа А. Луцкевича, которуюигнорируют наши ученые. В 1988 году — на четвертом году перестройки и гласности— вышел энциклопедический справочник «Францыск Скарына». В нем нет упоминания отом, что А. Луцкевич является автором реферата «Франтишек Скорина и язык егоизданий», прочитанного 1 апреля 1936 года на торжественном заседанииБелорусского научного товарищества в честь 450-летия со дня рождениябелорусского и восточнославянского первопечатника. (Белорусская Академия наукэту годовщину не отмечала.) Луцкевич является также автором статьи«Четырехсотлетие первого кодекса белорусского права (1529—1929)». Статья эта,посвященная первому Статуту Великого княжества Литовского, помещена в«Беларуским календары» на 1929 год [41, с.92],
А. Луцкевич многовремени отдал Белорусскому музею им. Ивана Луцкевича. Это научное и культурноеучреждение ежегодно посещали тысячи экскурсантов, только за 1933 год – 13200человек
Этому музею посвященыстихи западнобелорусского поэта Михася Машары. Коллекции музея описал А,Луцкевич в статьях, которые напечатаны и «Беларускім календары» в 1929 году [42, с.63].
Музей являлся учреждением,функционирующим при Белорусском научном товариществе, председателем которогоявлялся сам А. Луцкевич. Работе БНТ посвящена его статья «Пятнадцать лет трудовБелорусского Научного Товарищества» («Гадавік...», кн. 1,Вильна, 1933).
В Вильно печатались ипереиздавались книги умерших писателей и тех, кто жил в БССР: Андрея Зязюли,Максима Богдановича, Янки Купалы, Якуба Коласа и других. Деятельное участие вподготовке этих публикаций принимал и А. Луцкевич. Он один писал статьи ивыступал с лекциями и докладами о творчестве выдающихся писателей, по историибелорусской литературы [42, с.64]. В этом же году Антон Луцкевич в журналы “Студэнцкаядумка” публикует следующие статьи: «Подсознательное исознательное в «душе белорусской» Сырокомли», «Вильно в белорусскойлитературе». «Эволюция белорусской возрожденческой идеологии и ее отражение влитературе».
В 1935 году он прочелреферат «О белорусской литературе «нашенивской поры», в 1938-м — напечаталстатью «Жизнь и творчество Фр. Богушевича в воспоминаниях его современников»
В 1927 году в Вильновышел сборник избранных произведений Якуба Коласа с предисловием А. Луцкевича.В 1938 году Антон Луцкевич пишет свою статью «Политический процесс ЯкубаКоласа», основанную на материалах Белорусского музея им. Ивана Луцкевича.Неоднократно обращался А. Луцкевич к творчеству Янки Купалы. В «Нашей Ниве» онрецензировал книгу поэта «Шляхам жыцця», в 20-е годы выступал с рефератом«Напевы лиры Янки Купалы». Когда в 1932 году отмечалось 50-летие со днярождения народного поэта. А.Луцкевич прочел в Вильно и для белорусов в Риге иДвинске (Даугавпилсе) доклад «Янка Купала как Пророк Возрождения». Проследивлитературные влияния на молодого Купалу, показав умение поэта работать созвуком и словом, обозначив его социальный и национальный идеалы, цитируя егопроизведения, которые к тому времени были изъяты из библиотек и БССР. А.Луцкевич почему-то не счел возможный: хотя бы упомянуть о том, что великогопоэта довели до покушения на самоубийство, что многие его сочинения объявленынационалистическими, вредным. Он, кого обзывали социал-фашистом, говорил всвоим докладе о Великой Революции, о власти трудящихся. Ни слова о ссылках ивысылках, о расправах с национальными демократами. Почему?
Ответ, наверное,таков: Луцкевич четко проводил грань между литературой и политикой. Влитературе его интересовали не идеи сами по себе, а слово и образы. Он былубежден: настоящий художник мыслит образами даже тогда когда пишет назлободневные темы. В своей лекции «Проблемы красоты и литературы в произведенияхМ. Богдановича»
А.Луцкевичписал не только о классиках. Он интересовался молодой литературой в обеихчастях Белоруссии. Он писал о музыкальном фольклоре, устном народномтворчестве, музыке. Публикации на эти темы можно найти как в западнобелорусских.так и в польских и русских изданиях.
Особой позицией втворчестве А.Луцкевича стоит перевод Нового завета и Псалтыря. Книга вышла и1931 г. в Хельсинки. В 1948 году Британское и Заграничное Библейское обществопереиздаст Новый Завет и Псалтырь в Лондоне, Отдельные книжечки с текстамиЕвангелии выходили после войны и в Польше, о чем позаботились живущие тамиспокон веков белорусы.
В 1931 году властидобиваются увольнения Антона Луцкевича с Виленской Белорусской гимназии. Но какотмечает А.М.Сидоревич польские власти отняли у Антона Луцкевича жену (онаумерла, когда он был арестован в 1929 году) и работу. Однако А.Луцкевич все ещеоставался руководителем Белорусского Научного общества. Белорусского музея, БНК[81, с.15].
Польские власти,особенно в середине 30-х годов, как я уже отмечал выше, начали новоенаступление на белорусское движение. Последнее переживало не самые лучшиевремена, национальные меньшинства, коими являлись белорусы, не имели никаких,даже эфемерных, конституционных гарантий.
Луцкевич сновапытается обратиться к мировому сообществу для защиты прав белорусского народа,так в 1937 году Луцкевич пишет соответствующий текст, для того, чтобы можнобыло белорусам конформировать Западу о самих себе [82, с.72].
В первой половине 1938года работа была готова, к несчастью она не сохранилась до наших дней. О нейможно судить лишь по воспоминаниям Антона Луцкевича. Говоря о содержании,следует отметить, что здесь белорусский народ представлялся Западу со своимиглавными идеями: свобода, политическая независимость. Однако никого он неругал, никого он не обвинил [82, с.73]. Луцкевич матерился в своей жизнидостаточно, чтобы снова быть арестованным. Но он не предвидел событий 1939года.
К событиям в СоветскойБеларуси он отнесся с острой критикой. О Сталине он писал следующее: «Или мыимеем дело с человеком бешеным или с провокатором? Он с полной самоотдачейсвоим действием и пониманием политической обстановки в стране хочет вызвать вСССР положение бесконечной внутренней гражданской войны» [15, с.60].
Луцкевич также говорило Сталине, как о бесспорном диктаторе, и «красном Муссолини». Впоследствии емувспомнят эти слова.
Событияразворачивались стремительно. Положение на Западном фронте молниеносно началоменяться. Также меняется геополитика Западного региона России. 1939 годознаменовался началом II Мировой войны. Западная Беларусь была присоединена кБССР. В ознаменовании новой геополитической ситуации на Беларуси, а именнообъединений Запада и Востока в единую территориальную единицу в составе СССР.Антон Луцкевич должен был быть доволен, ведь сбылась его давнишняя мечта. Ночто же Антон Луцкевич?
А он по-прежнему стоялна принципах белорусского возрождения: за язык, белорусскую школу, культуру,науку, искусство. Вплоть до его ареста 30 сентября 1939 года. По официальнымданным он умер в Семипалатинской области в 1946 году. Но это точно не известно,так и не известны дата и место его захоронения, как и сотен национальныхдеятелей, попавших под вращающийся маховик сталинских репрессий. Такзаканчивается жизнь одного из ярких деятелей белорусского национальногодвижения.
Заключение
Общественно-политическая деятельность Антона Луцкевича является важнейшейсоставляющей белорусского национального движения, необходимо рассматривать вконтексте истории Беларуси начала XX в.
Формирование мировоззрения А.Луцкевича проходило во время учебы вПетербургском Императорском университете в окружении белорусской национальноймолодежи. В частности, Вацлава Ивановского, Адама Гуриновича, Янки Лучины иИвана Луцкевича. В этот период начинается консолидация национальных сил заразвитие национальной идеи, во главе которых стояли братья Луцкевичи. Импринадлежит идея создания первой национальной партии на территории Беларуси: спрограммными установками, направленными на изменение государственногоустройства, повышение жизненного уровня населения. Создание белорусскойгосударственности.
С выходом первого номера издания «Нашай Долі» и «Нашай Нівы» на территории Беларуси складываются условияспособствующие зарождению и развитию национальной литературы, и книгоиздания, атакже системы образования и культуры в целом.
Антон Луцкевич принимал активное участие в полемике на страницах «Нашей Нивы» по вопросам национального самоопределения. Идея национальноговозрождения воплотилась в провозглашении БНР, как попытке формирования моделинациональной государственности.
В своей политической деятельности Антон Луцкевич руководствуется главнымпринципом: создание белорусской государственности независимо от данногополитического режима, сложившегося на территории Беларуси в условияхгеополитики.
Деление территории Беларуси по решению Брестского и Рижского мирныхдоговоров было воспринято Антоном Луцкевичем как удар, по белорусскомунациональному движению. Созданием угрозы исчезновения белоруской нации иэтноса.
После раздела территории Беларуси на Западную, вошедшую в состав Польши,и Восточную, в то время являющуюся Северо-Западным краем России, Антон Луцкевичотходит от активной общественно-политической деятельности. Вероятно, этообъясняется осознанием того, что реализация национальной идеи в данный момент ив данных условиях на территории Беларуси была не возможна.
С конца 20-х годов Антон Луцкевич в основном занимается литературно-просветительскойдеятельностью: работает над воспоминаниями на основании дневников написанных впериод бурной общественно-политической деятельности.
Несмотря на ряд ошибок, которые Луцкевич допускал вобщественно-политической жизни, его роль нельзя недооценивать. Посвятив себяидеи национального возрождения Беларуси, он не может не вызывать восхищения.
Именно Антон Луцкевич, его целеустремленность, трудолюбие, преданностьбелорусской идеи могут служить примером для любого современного политика,который поставил своей целью благополучие белорусского народа во всех сферахего жизни на современном этапе развития.
Список использованных источников и литературы
1. Ластовский В.Ю. Кароткая гісторыя Беларусі.– Мн., 1992.
2. Сідарэвич А.М. А. Луцкевіч і I.Луцкевич // Крыніца., 1999. №4-5.
3. Вяртанне мауклівая споведзь: Постацітворцау беларускай гісторыі у кантэксце часу. – Мн, 1994.
4. Чмырак Л. Беларускае нацыянальнае адраджэнне // Творы. Мн., 1992
5. Турук Ф.Ф. Белоруское движение.– М.,1991.
6. Луцкевич А.И. За дваццаць пятьгадоу (1903-1928). – Вильно., 1928
7. Александровіч С.Х. Пуцявінаміроднага слова. – Мн., 1971.
8. Круталевич В.Н. Рождениебелорусской Советской Республики. Провозглашение Республики. Развертываниенационально-государственного строительства (ноябрь 1918 – февраль 1919). – Мн.,1979.
9. Нацыянальная свядомасць ікультура слова // Голас Радзiмы 10 красавіка 1994.
10. Сидоревич А.М. Антон Луцкевич // Нёман., 1990. №7.
11. Конан У. Антон Луцкевич:Філасофія і эстэтыка нацыянальнага адрадження // Голас рдзімы 10 саковіка 1994.
12. Конан У. Антон Луцкевич:Філасофія і эстэтыка нацыянальнага адрадження // Голас Радзімы 17 сакавіка 1994
13. Крутелевич В.А. На путяхнационального самоопределения БНР–БССР–РБ.–Мн., 1995.
14. Сташкевич М.С. Перадумовы іпрацэс стварення палітычных партый на Беларусі (канец XIX –люты 1917 г.)// Беларускі гістарычны часопіс., 1999. №3.
15. Сташкевич М.С. Перадумовы іпрацэс стварэння палітычных партый на Беларусі (канец XIX –люты 1917 г.)// Беларускі гістарычны часопіс., 1999. №4.
16. Казьбярук У. Ля вытокаўбеларускай дзержаўнасці або свае і чужыя пра Антона Луцкевича // Крыніца.,1999. №4-5.
17. Нарысы гісторыі Беларусі.– Мн.,1994. Ч.1.
18. Октябрь 1917 года и судьбыполитической оппозиции. – Г. 1993. Ч. II
19. Янушкевіч Я. Луцкевичы //Шляхам гадоў. – Мн., 1994.
20. Біч М. Ідэолаг і практык нацыянальнагаадрадження // Крыніца., 1999. №4-5.
21. Туронак Ю. В.Іваноўскі іадрадженне Беларусі // Маладосць. 1994. №8.
22. Гісторыя Беларускай ССР – Мн.,1972. Т.2.
23. Сташкевіч М.С. Гістарычны выбарна пачатку 20 стагоддзя // Спадчына. 1991. №4.
24. Программа БСГ Принятая на II съезде в1903 году // Спадчына. 1991. №4.
25. Дакументы БеларускайСацыялістынай Грамады да часоў рэволюцый 1905 г. // Спадчына. 1991. №3.
26. Коршук У.К. Актуальныя старонкімінуўшчыны // Веснік БДУ. 1993. №1.
27. Багдановіч І.Э. Авангард ітрадыцыя. Беларуская паэзія на хвалі нацыянальнага адрадження. – Мн., 2001.
28. Багдановіч М. Беларускаеадраджэнне. – Мн., 1994.
29. Гарэцкі М. Гісторыя беларускайлитературы і масцатства Беларусі. – Мн., 1992.
30. Энцыклапедыя лiтаратурыі мастацтва Беларусі. – Мн., 1975.
31. Арлоў У. Сагановіч Г. Дзесяцьвякоў беларускай гiсторыі (1862-1918). Падзеі. Даты. Ілюстрацыі. –Вильно., 2000 г.
32. Цуба М.В. Беларускі нацыянальнырух на пачатку XX ст. // Беларускі гістарычны часопіс. 1996. №1.
33. Энцыклапедыя гісторыі Беларусіу 6 т. – Мн., 1993. т.1.
34. Запруднік Я. Беларусь нагістарычных скрыжаваннях. – Мн. 1993.
35. Наша Ніва. 1906. №1. 10/23 лiстапада.
36. Сидаревiч А.М.Самавызначэнне беларускай сацыял-дэмакратыі // Беларускі гістарычны часопiс.,1998. №2.
37. Кветка Вітан. “Наша Ніва”; ІванЛуцкевіч // На суд гісторыі: успаміны, дыялогі. – Мн., 1994.
38. Цьвікевіч А. “Западна-русізм”Нарысы з гісторыі грамадскай мыслі на Беларусі у XIX і пачатку XX в. –Мн., 1993.
39. Наша Ніва. 1907. №4. 25 студзеня.
40. Наша Ніва. 1907. №9. 2 (15)сакавiка.
41. Наша Ніва. 1907. №33. 10 (23) лiстапада.
42. Сідарэвіч А.М. З жыцця АнтонаЛуцкевіча: Маёнтак // Літаратура i Мастацтва. 1991. 18 студзеня.
43. Філекоў У. Беларуская газета“Наша Ніва” // Настауніцкая газета. 1996. 10 красавіка.
44. Конан У. Антон Луцкевіч:Філасофія: Эстэтыка нацыянальнага адраджэння // Голас Радзімы. 1994. 24сакавіка.
45. Карнейчык Я. Беларуская нацыя.– Мн. 1991.
46. Мядзёлка П. Сцежкамі жыцця.Успаміны. – Мн., 1974.
47. Багдановіч А.Г. Ідэя дзяржаўнасціў нацыянальна-вызваленчым руху Беларусі у пачатку XX ст. (1900-1917)// Веснік БДУ. 1993. №3.
48. Лёсік Я. Творы: Апавяданні.Казкі. Артыкулы. – Мн., 1994.
49. Ластоускі В. Выбраныя творы. –Мн., 1997.
50. Шчаўлінскі М.Б. Бежанцы ібеларускі нацыянальны рух у гады Першай Сусветнай вайны // Беларускі гістарычнычасопіс. 1999. №3.
51. Вітан-Дубейкоўская Ю. Маеуспаміны. – Мн. 1994.
52. Туронак Ю.Б. Беларусь паднямецкай акупацыяй. – Мн., 1993.
53. Багдановіч А.Г. Ідэядзяржаўнасці ў грамадска-палітычнай думцы Беларусі (1914-сакавік 1917) //гістарычная навука і гістарычная адукацыя у Рэспублікі Беларусь.– Мн., 1995.Ч.2.
54. Сiдарэвiч А.М.Антон Луцкевіч // Крыніца. 1999. №5.
55. Сакалоўскі У. Забытыя старонкігісторыі // Шляхам гадоў. – Мн., 1994.
56. Шчаўлінскі М.Б. Беларускінацыянальны рух на акупіраванай тэрыторыі краю з восені 1915 да лютаўскайрэвалюцыі 1917 г. // Веснік БДУ. 1998 № 2
57. Коршук У.К. БСГ і праблеманацыянальнай дзяржаўнасці Беларусі // Веснік БДУ. 1997. № 2.
58. Коршук У.К. З гісторыіБеларускай Сацыялістычнай Грамады // Гісторыя і гістарычная адукацыя уРэспублікі Беларусь. 1994. Ч.1.
59. Ладысеў У.Ф. Брыгадзін П.І. Напераломе эпох: станаўленне беларускай дзяржаўнасці (1917-1920 гг.) – Мн., 1999.
60. Данілюк Т. Мае успаміны абслужбе у беларускiх вайскавых фармацыях і удзеле у беларускімзбройным змаганні 1917-1921 гг. // Спадчына. 1995. № 5.
61. Сідарэвіч А.М. З думай абнезалежнасці // Полымя. 1991. № 4.
62. Краўцоў М. Рада Беларускай НароднайРэспублікі // Спадчына. 1998. № 1.
63. Недасек Н. 1918-1948. Датрыццатых угодкаў найвызначнейшых падзееў нашага нацыянальнага руху // Спадчына. 1998.№ 1.
64. Михнюк. В.Н. Климович Н.М. ГесьА.И. Апостол национального возрождения //Нёман. 1995. № 1.
65. Луцкевіч А. 25 сакавiка1918 года ( з маіх успамінаў ) // Спадчына. 1997. №1.
66. Жылуновіч З. Нацыянал-дэмакратыза “Працай” // Спадчына. 1991. № 4.
67. Грыцкевіч А. Ідэя незалежнасціБеларусі ў гістарычным аспекце // Спадчына. 1996. № 5.
68. Сташкевич Н.С. Приговорреволюции. Крушение антисоветского движения в Белоруссии (1917-1925). – Мн.,1985.
69. Луцкевіч А.I.Дзённік // Полымя. 1991. № 4.
70. Ладысеў У.Ф. Некаторыяактуальныя пытанні метадалогіі i тэорыі нацыянальна-вызваленчага руху ў Заходняй Беларусі// Гісторыя і гістарычная адукацыя у Рэспукі Беларусь. 1994. Ч.1.
71. Смаленчук А. Беларускае пытаннеі Польскі рух // Полымя. 1994.
72. Луцкевіч А. Польская акупацыя уБеларусі. – Мн., 1992.
73. Сідарэвіч А.М. Нашаніўцы ў 1920годзе // Наша Ніва. 2002. 8 лютага.
74. Казлекоў У.Я. Сташкевіч М.С.Рэволюцыйны 1917-ы год. Стваренне беларускай дзяржаўнасці // Беларусь намяжы тысячагодзяу. – Мн.,2000.
75. Мароз К. Талент Віленскагакрытыка // Полымя.1996. № 1.
76. Луцкевіч А.І. Беларускаяэнцыклапедыя ў 18 тамах.– Мн., 1999. Т.9.
77. Конан У. Філасофія і эстэтыканацыянальнага адраджэння // Крыніца 1999. № 4-5.
78. Луцкевіч А.I.Дзённік // Полымя. 1991. № 5.
79. Вабішчевіч А. ТаварыстваБеларускай школы: Першыя годы існавання // Спадчына. 1996. № 5.
80. Сідарэвіч А.М. З жыцця АнтонаЛуцкевіча. Астрожныя запісы // Літаратура і мастацтва. 1991. 25 студзеня.
81. Нарысы Гісторыі Беларусі. –Мн., 1994.
82. Сідарэвіч А.М. З жыцця АнтонаЛуцкевіча. Расправа // Літаратура і мастацтва. 1991. 1 лютага.
83. Петроўскі Я. Антон Луцкевіч –арыстакрат беларускай думкі // Крыніца. 1999. № 4-5.
84. Чигринов П.Г. Очерки историиБелоруси. – Мн., 2000.
85. Архiвы БеларускайНароднай Рэспублікі. – Вільно – Нью-Ёрк-Мінск-Прага. 1998. Т.1.кн.1.
Приложение №1
Программа
Принятая на I съезде БСГ в 1903 г. в Вильно (43сборника «Сацыалистiчны Рух на Беларусiу пракламацыях 1903 году»)
БСГ, как организация социально-политического рабочего народа, стремится книспровержению существующего капиталистического строя и переход в общественнуюсобственность земли, орудий производства и средств сообщения. Считая, что вэтом стремлении наибольшим препятствием является политический гнет БСГ ставитсвоей ближайшей целью ниспровержение самодержавия в России, деятельностьсовместную с пролетариатом других национальностей государства. Не предугадываявперед, как сложатся политические отношения в государстве российском, мы будемиспользовать каждый удобный случай для достижения, возможно, большейнезависимости национальностей. Признавая за maximum вкапиталистическом периоде независимую демократическую республику, основанную наследующих принципах: 1. Непосредственное общее тайное голосование, народноезаконодательство, как в смысле санкций, так в смысле инициативы.
2. Равноправие национальностей, живущих на общей территории.
3. Равенство всех граждан.
4. Провинциальное и общинное.
5. Бесплатное судопроизводство.
6. Выборные судьи и судебная ответственность чиновников.
В целях охраны рабочего класса БСГ стремилась осуществить следующиетребования:
1. Установление 8-часового рабочего дня, кроме исключительных случаев вдеревне.
2. Установление минимума оплаты за работу.
3. Одинаковая плата мужчинам и женщинам за работу.
4. Воспрещение ночного труда в принципе.
5. Безусловное воспрещение ночного труда для женщин.
6. Воспрещение предпринимателям пользоваться трудом подростков, до 14-илет ограничение рабочего времени (от 14 – до 18 лет – 6 часов).
7. Еженедельный отдых от работы не менее 42-х часов (без перерыва).
8. Запрещение выдачи зарплаты продуктами, по крайней мере, еженедельнаявыдача зарплаты в рабочее время.
9. Гигиенические условия труда.
10. Бесплатная врачебная помощь.
11. Государственная страховка рабочих от несчастных случаев.
Октябрь 1917 и судьбы политической оппозиции
Часть II
Г. 1993 г.
\
Приложение №2
Программа
Принятая на II съезде БСГ в январе 1906 г. вМинске
Працавитая бедната усiх краёв злучайся!
БСГ, организуя працавитая беднату Белорусского края без различиянациональностей имеет конечной целью замену капиталистического строясоциалистическим, замену частной собственности на орудия производства иобращение общественной, для организации общественного производства.
Признавая, что главным врагом всех освободительных движений рабочейбедноты в России является царское самодержавие, БСГ считает своей главнойполитической задачей ниспровержение самодержавия, выступая в борьбе заосуществление этой задачи совместно с пролетариатом всей России.
Стремясь заменить самодержавный строй Российского государствафедерально-демократической республикой со свободным самоопределением икультурной национальной автономией народностей входящих в состав государства,БСГ выставляет требование автономии Белорусского края с местным сеймом вВильне. Демократическая республика должна опираться на следующих основаниях:
1. Законодательная власть народа, как санкция и как инициатива, сосредоточениеверховной власти в руках законодательного собрания.
2. Всеобщее прямое, равное избирательное право.
3. Самое широкое областное, местное и т.п. самоуправление.
4. Равные права для всех народностей живущих на одной территории (культурно-национальнаяавтономия).
5. Равноправие всех граждан без различия пола, религии, национальности ирасы, уничтожение сословий.
6. Выборность чиновников.
7. Бесплатный суд; выборные судьи; подсудность чиновников.
8. Полная свобода совести.
9. Неприкосновенность личности и жилища.
10. Бесплатное, полное обязательное образование для всех за счет государства.
11. Уничтожение постоянной армии, всеобщая воинская повинность.
12. Уничтожение всех косвенных налогов; установление прогрессивного налогана доходы и наследство, свобода слова, печати, совести, собраний и обществ.
По вопросу аграрному: мы будем стремиться к уничтожению правачастно-земельной собственности, оставляем каждому право индивидуальноготрудового пользования без эксплуатации частной наемной силы и распространенияодновременно для перехода к социалистическому строю идею всестороннейкооперации.
По вопросу о рабочем дне людей:
1. Восьмичасовой рабочий день (с допущением рабочего дня больше нормы вовремена жатвы и исключительных случаев).
2. Минимум заработной платы.
3. Одинаковая плата женщинам и детям.
4. Фабричный и аграрный инспекторат, избираемый самими рабочими.
5. Биржи труда, рабочий секриториат.
6. Государственное страхование на случай голод и эпидемий.
7. Переход в общественную собственность лесов и водяной силы.
Ал.Шалюбскi. Да гiсторыi БСГ // Плымя 1925. №5).
Приложение №3
Унiвэрсал
Конфэдэрацii ВялiкагоКнязьства Лiтоускага Лета 1915 мес груня (декабря) 19дня, члены Лiтоускiх, Беларускiх, Польскiх iЖыдовскiх арганiзацiй прыступілi даконфэдэрацii Вялiкага КнязьстваЛiтоускаго, дабiваючысясупольнымi сiламi, абы Лiтоускiеi Беларускiе землi, которые здауна прынадлежалi да Вялiкага Князьства Лiтоускаго, а цапер апанавы Нямецкiмiвойскi, станавiлi пры новых варунках гiстарычныхнераздельная уша на фундаменцi незалежностi Лiтвы iБеларусi, як суцэльнае дзяржавы, засьцерагаючы усiм нiцiям уяе межах усе правы.
Дзеля гэтага конфэдэрацiызвершаюцца да усiх станау, да усих станаўда усіх існуючых арганiзацiйi да ўсiх грамадзян краю, клиiчучы, абы зважаючы на вашнасьць вялiкагогiстаричнаго мамэнту, забыўшысяпрыуд узаемных, свар i недавер’я, маючына мэті адну карысць супольнае Бацькавщыны прыучылiсяда Конфэдэрацii Вялiкага Князьства Лiтоускаго.
Рада Тылечасовая
Конфэдэрацii ВялiкагаКнязьства Лiтоускаго.
Ф.Турук. Белорусское движение Мн.1994 г. С-88.
Приложение №4
I Устауная грамота да народау Беларусi.
Радзiмая старонка наша апынiласяу новым цяжкiм палажению. Дзе цепер уласць, што была, нiма ведама. Мы стаiмо перад тым, штокрай наш можа быть заняты нямецкiм войскам.
Вы павiнны узяць сваю долю у свае уласныя рукi. Беларускi народ павiнен зьдзейсьнiць свае право напоунае самовызначэнне, а нацыянальныя меншасьци на нацыянальна-пэрсанальнуюаутаномию.
Право нацыяу павiнно знайсьцiсвае зьдзейсьненне шляхам склiкання Сойму уся улада наБеларусi павiнна належац тымнародам, якiе на ей жывуць.
Выканаучы камiтэт рады першага усебеларускагазьезду, даданы прэдстаунiкамiрэвалюцыйнай дэмакратыi нацыенальных меньшасьцяу,зьдзейсьнячы задання зьезду, абвешчае сябе тымчасоваю Уладаю на Беларусi, падходзечаю да кiравання краем i да найхутчаушага склiлкання УсебеларускагоУстаноучаго Сойму, на основi агальнаго, простаго, роунаго,таемнаго i прапарцыенальнаго выбарнага права, дзеляусяго дарослаго насялення, нi рухаючысязнацыянальнасьцю, рэлiгiяй i полам. Тымчасовая народнаю уладу краю, якия паставiць сабе задання абароны iзацьвердження здабыткау рэвалюцыi, будзе зьдзейяцьствораны намi Народны Сэкрэтариат Беларусi, якi згэтага дня пачау выпоуняць свае абавязкi. Асабiсты склад сэкрэтарыту будзе апубликованы потым.
Дана у Мiнску – Беларускiм21лютаго1918 року
Старшыня Выканаучаго камiтэту Рады 1-гоУсебеларускаго зьезду
(подпiс) Язэл Варонка
Писар(подпiс) Макар Косьцевiч.
Ф.Турук. Белорусское движение Мн.1994 г. С-88.
Приложение №5
II Устауная Грамота Да Народау Беларусi.
У часе сусьсветнай войны, што буыць адны моцные дзержавы i аслабеняе другiе, абудзiлася Беларусь да дзяржаунага жыцця. Пасьля трох з паловайвякоу няволi iзноуна увесь сьвет кажа беларуськi народ аб тым, што ёнжыве и будзе жыць. ВялiкiНародны Збор – Усебеларускi Зьезд 15-17 сьнежня 1917року, дбаючы аб долi Беларусi,зацьвярдiу на яе землях рэспублiканскi лад. Выпауняючы волю зьезду iбаронючы дзяржауные правы народу, Сраднеючы КамiтэтРады Зьезду гэтак пастанауляе аб дзержауным устрою Беларусi i вольносцях яе грамадзян i народау:
1. Беларусь у рубяжох разсялення i лiчбенай перавагi беларускага народу абвешчаюццаНароднаю Рэспублiкай.
2. Асноуные законы Беларускай Народнай Рэспублiкi зацьвердзiць Устаноучы Сойм Беларусi, склiканы на основах агульнаго,роунаго, прастого, пытаёмнаго i прапарцыянальнаговыбарчаго права, не зважаючы напол, народнасцi i рэлiгiю.
3. Да часу, пакуль зьберуцца Устаноучы Сойм Беларусi,заканадаучае улада у Беларускай Народнай Рэспублiцыналежаць Радзе Усебеларускага Зьезду, дапоуненай продставнiкамi нацыянальных меньшасцеу Беларусi.
4. Спаунаючыя i адмiнiстратыуныя улада у Беларускай Народнай Распублiкi належаць Радзе УсебеларускагаЗьезду i перад ёю трымае атвет.
5. У рубяжах Беларускай Народнай Рэспублiцыабвяшаюцца вольнасць слова, друку, сходау, забастовак, хаурусау: безумоуныявольнасць сумленья, незачепнасць асобы i памешкання.
6. У рубяжах Беларускай Народнай Рэспублiцы усенароды маюць права на нацыянальна-пэрсанальную аутаномiю:абвешчаецца роднае право усiх мовау народау Беларусi.
7. У рубяжах Беларускай Народнай Рэспублiцы правапрыватнай уласнасцi на землю касдецца. Земля предаеццабяз выкупу тым, што самi на ей працуюць, лясы, вазёры i нутро зямлi абвешчаюцца уластнасьцюБеларускай Народнай Рэспублiцы.
8. У рубяжах Беларускай Народнай Рэспублiцыустанауляецца найбольши 8-гадзiновы рабочы дзень.
Абвешчаючы усе гэтые правы i вольнасцi грамадзян i народау БеларускайНароднай Рэспублiцы, мы, Спацняючы КамiтэтРады Зьезду, абывезуемся пiльнаваць законнаго парадкужыцця у рэспублицы, сьцерагчы iнтарэсав усiх сiлав, склiкацьу найблiжайшым часi УстаноучыСойм Беларусi усiх верных сыноуБеларуской землi клiчам памагчынам у цяжкой i атветнай нашай працы.
Спауняючы Камiтэт Рады 1-го Усебеларускага Зьезду
Выдана у Менску – Беларускiм у сакавiки 1918 году.
Лодысев У.Ф. Брыгадзiн П.У. На пераломе эпохi: станаулення беларускай дзяржаунасцi (1917-1910 гг.). – Мн., 1999. с.106-107.
Приложение №6
I Устаўная Грамата Рады
Беларускай Народнай Рэспублiкi.
Год назад народы Беларусі разам з народамі Расіі скінуліярмо Рассійскаго царызму, які найцяжей прыціснуў быў Беларусь; непытаючысянарду, і он кінуў наш край у пажар вайны, якая чыста зруйнавала гарады і вёскібеларускія. Цяпер мы, Рада Беларускай Народнай Рэспуплікі, скідаем з роднагакраю апошняе ярмо дзержаунай залежносці, якое гвалтам накінулі расійскіе царына наш вольны, незалежны край. Ад гэтага часу БЕЛАРУСКАЯ НАРОДНАЯ РЭСПУБЛІКААБВЕШЧАЕЦЦА НЕЗАЛЕЖНАЙ І ВОЛЬНАЙ ДЗЕРЖАВОЙ. Самі народы Беларусі, у асобисвойго Устаноучаго Сойму, пастановиць аб будучых дзяржаных звязях Беларусі.
На моцы гэтага трацяць сілу усе старые дзержаўныя зьвязі,якія далі магчымасць чужому ураду падписаць іза Беларусь трактат у Беларусці,што забівае насмерць беларускі народ, дзелаючы землю яго на часткі. На моцы гэтагоурад Беларускай Народнай Рэспублікі мае ўвайсці у адносіны з зацикаўленымистаронками, пропануючы ім перагледзяць тую часціну Бэрэсьцейскага тракттату,якае датычаць Беларусі, і падпісаць міравую умову з усіми ваеваушымідзержавамі.
Беларуская Народная Рэспубліка павінна абняць усе землі дзежыве і мае личбеную перавагу беларускі народ а пасьне: Магілеушчыну, беларускіячасці Миішчины, Гроднезшчыны (з Гроднай, Белостокам і інш.), Виленшчыны,Віцебшчыны, Смаленшчыны, Чернигавшчыны і сумежныя часці суседніх губерняузаселеныя беларусами.
Беларуская Народная Рэспубліка падцьвержывае усе тыя правы:вольнасці грамадзян і народау Беларусі, якія абвешчаны Уставной Граматой аддсакавіка 1918 г.
Абвешчаючы аб нізалежносці Беларускай Народнай РэспублікіРада ее пакладае свае надзеі на тое, што усе любыя. Чыс волю народы дапамагаюцьбеларускаму народу у поунай меры здзейсьніць его палітычна-дзяржауные ідэалы.
Рада Беларускай Народнай Рэспублікі
Дана у Менску-Беларуским
25 сакавіка 1918 году
Гэту Уставную Грамату Рады Беларусскай Народнай Республикіпрыймаем і падписаму абецаем споуняць усе варункі, якіе акт гэты патрабуе, іправодзиць іх у жыцце.
(подпісы Я.Варонкі, К.Езавітава, Г.Серады, Т.Грыба,Л.Заяца, Я.Гутмана, П.Крачеускага, А.Сммоліча, П.Бадуновай, А.Карача).
Лодысев У.Ф. Брыгадзiн П.У. На пераломе эпохi:станаулення беларускай дзяржаунасцi (1917-1910 гг.). – Мн., 1999. с.107-108.