Январский Владимир Николаевич
У многих людей Свастика ассоциируется с Фашизмом и Гитлером. Это мнение вбивалось в головы людей последние 60 лет. Мало кто сейчас помнит, что на советских деньгах с 1917 по 1922 годы изображена была Свастика, что на нарукавных нашивках солдат и офицеров Красной Армии в этот же период, то же была Свастика в лавровом венке, а внутри Свастики были буквы РСФСР. Существует даже такое мнение, что Свастику Гитлеру подарил сам товарищ И. В. Сталин в 1920 году. Вокруг этого древнего символа скопилось столько легенд и домыслов, что мы решили поподробней рассказать об этом древнейшем культовом символе.
Свастика представляет собой крест с загнутыми концами, направленными по или против часовой стрелки. При археологических раскопках свастику чаще всего находили на различных деталях архитектуры, оружии, бытовой утвари многих народов Евразии. Свастика повсеместно встречается в орнаментике как знак света, солнца, жизни. Старейшие археологические артефакты с изображением свастики датируются приблизительно 10-15 тысячелетием до н. э. По материалам археологических раскопок самой богатой территорией по применению свастики как религиозного и культурно-бытового символа является Россия — ни Европа, ни Индия не могут сравниться с Россией в изобилии свастик, покрывающих русское оружие, стяги, национальный костюм, дома, предметы повседневного быта и храмы. Раскопки древних курганов и поселений говорят сами за себя — многие древние славянские городища имели форму свастики, сориентированной по четырем сторонам света. Свастичными символами обозначали календарные знаки еще во времена Скифского царства. (Справа изображен сосуд из Скифского Царства 3-4 тыс. до нашей эры). Свастика являлась главным и почти единственным элементом праславянских орнаментов. Но это вовсе не означает, что славяне были плохими художниками. Во-первых, разновидностей изображения свастики было очень много. Во-вторых, в древности ни один узор не наносился просто так, каждому элементу узора соответствовало определенное культовое или охранное (обереговое) значение. (Слева фотография с берегов священного Ирия. Обряды Асгардской Славянской Общины и Славянской Общины Капища Веды Перуна праздника Купалы, 1998 год. На фотографии — Обряд возжигания священного жертвенника. Форма жертвенника — 4-х угольная пирамида в центре, вокруг нее круг, у которого есть 4 свастических ответвления. Пирамида и «свастика» ориентированы по сторонам света. Согласно археологическим раскопкам, именно таким образом строились и древние славянско-арийские города. Такую кругосвастическую структуру можно наблюдать например в Аркаиме).
Но не только славяне верили в магическую силу этого узора. Этот символ обнаружен на глиняных сосудах из Самарры (территория современного Ирака), которые датируются V тысячелетием до нашей эры. Свастика в левовращательной и правовращательной форме встречается в доарийской культуре Мохенджо-Даро (бассейн реки Инд) и древнем Китае около 2000 г. до н. э. В Северо-восточной Африке археологи нашли погребальную стелу царства Мероз, которое существовало во II-III веках нашей эры. Фреска на стеле изображает женщину, вступающую в загробный мир, на одежде усопшей также красуется свастика. Вращающийся крест украшает и золотые гирьки для весов, принадлежавшие жителям Ашанты (Гана), и глиняную утварь древних индейцев, и ковры персов. Свастика была почти на всех оберегах у славян, немцев, поморов, скалвов, куршей, скифов, сарматов, мордвы, удмуртов, башкиров, чувашей и многих других народов. Во многих религиях свастика является важным культовым символом. Так, в древнеиндийской философии и буддизме свастика — символ вечного круговорота вселенной, символ Закона Будды, которому подвластно все сущее (Словарь «Буддизм», М., издательство «Республика»,1992 г.); в тибетском ламаизме — охранный символ, символ счастья и талисман. В Индии свастика изображается повсеместно: на воротах храмов, на каждом жилом здании, на тканях, в которые заворачивают священные тексты, на погребальных покровах.
Лама Беру-Кинзе-Римпоче, в наше время один из самых великих учителей буддизма. На фотографии заснят обряд сотворения им ритуальной мандалы(чистого пространства) в Москве в 1993 году. На переднем плане фотографии расположена танка(священное изображение, рисуемое на ткани) с изображением священного пространства мандалы.
По углам — свастики, защищающие священное пространство. Как религиозный символ свастику используют последователи Индуизма, Джайнизма и Буддизма на Востоке, Друиды Ирландии, Шотландии, Скандинавии, представители Натуррелигиозных конфессий Европы и Америки на Западе. В России свастичные символы встречаются у сторонников Древних Ведических культов, а также у Православных Староверов-Инглингов, исповедующих Веру Первопредков — Инглиизм, в славянских и арийских общинах Родового Круга и, где бы вы думали, у христиан...
На протяжении многих тысячелетий славяне использовали символ Свастики. Этот символ наши Предки изображали на оружии, стягах, одежде, на предметах быта и культа. Все знают, что Вещий Олег прибил свой щит на врата Царьграда (Константинополя), но мало кому известно, что там было изображено. Тем не менее описание символики его щита и доспехов можно найти в исторических хрониках (Рисунок щита Вещего Олега слева снизу).
Вещие люди, т.е. обладающие Даром Духовного Предвидения и ведающие Древнюю Мудрость, которую оставили людям Боги и Предки, наделялись Жрецами многообразными символами. Одним из таких наиболее заметных в истории людей был Славянский князь — Вещий Олег. Кроме того, что он был князем и великолепным военным стратегом, он был еще и Жрецом Высокого Посвящения. Символика, которая изображалась на его одеждах, оружии, доспехах и княжеском стяге, рассказывает об этом во всех подробных образах. Огненная Свастика(символизирующую землю Предков) в центре девятиконечной Звезды Инглии(символ Веры Первопредков) окружал Великий Коло(Круг Богов-покровителей), который излучал восемь лучей Духовного Света(восьмая степень Жреческого посвящения) к Сварожьему Кругу, — вся эта символика говорила о громадной Духовной и физической силе, которая направляется на защиту Родной земли и Святой Веры. Когда Вещий Олег прибил свой щит с такой символикой на ворота Царьграда, он хотел образно показать византийцам то, что в последствии другой Славянский князь, Александр Ярославич(Невский) словами объяснит тевтонским рыцарям: «Кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет! На том стояла, стоит и будет стоять Земля Русская!».
При Петре I стены его загородной резиденции были украшены свастиками. Потолок тронного зала в Эрмитаже также покрыт священным символом. В начале ХХ века свастика стала самым распространенным обереговым символом в России, Западной и Восточной Европе — сказалось влияние «Тайной доктрины» Е.П. Блаватской, учений Гвидо фон Листа и т.п. Простой народ на протяжении тысячелетий использовал свастичные орнаменты в бытовом обиходе, а в начале нынешнего столетия интерес к свастичным символам появился и у власть имущих. В Советской России нарукавные нашивки бойцов Красной Армии Юго-Восточного фронта с 1918 г. украшала свастика с аббревиатурой Р.С.Ф.С.Р. внутри.
После свержения самодержавия Свастика появляется на новых денежных купюрах Временного правительства, а после октября 1917 года — на дензнаках большевиков. Сейчас мало кому известно, что матрицы с изображением Коловрата(Свастики) на фоне двуглавого орла были изготовлены по специальному заказу и эскизам последнего царя Российской Империи — Николая II.
Начиная с 1918 года, большевиками в обращение вводятся новые купюры достоинством в 1000, 5000 и 10000 рублей, на которых изображена уже не одна свастика, а целых три. Две поменьше — в боковых вязях и крупная Свастика — посредине. Деньги со Свастикой печатались большевиками и были в обиходе вплоть до 1922 года, и только после образования Советского Союза были выведены из обращения.
В национальном русском костюме свастика была главным и, практически, единственным орнаментом вплоть до первой половины XX века. Наши пращуры очень любили как-нибудь в летний вечерок собраться на околице деревни и под протяжные напевы станцевать… свастику. Аналог символа был и в русской танцевальной культуре — танец «Коловрат». На празднике Перуна славяне водили и до сих пор водят хороводы вокруг горящих свастик, выложенных на земле. Коловрат богато украшал храмы, священные предметы, ризы священников, иконы и т.д. Например, на изображении Христа Пантократорора — Вседержителя, левая и правая свастики помещены на груди как символы начала и конца всего сущего. На святительском чине в Софийском соборе города Киева, в древнейшем христианском храме в России, построенном еще Ярославом Мудрым, изображены пояса из чередующихся свастик и прямых крестов. Прямой крест — его земной путь, наконец, левая свастика — воскрешение Исуса Христа и его второе пришествие в силе и славе. На иконе «Богоматери-Державной» на головном уборе изображена золотая свастика. В христианстве свастика символизировала также стихии огня и ветра — стихии, воплощающие Святой Дух. Значит, свастика в христианстве действительно божественный знак, а кто-то неразумный скажет — фашизм!
В свастику верили как в талисман, «притягивающий» удачу. На Древней Руси считалось, что если нарисовать коловрат на ладошке, то обязательно повезет. Даже современные студенты чертят свастику на ладони перед экзаменами. Свастику рисовали и на стенах дома, чтобы там царило счастье. В Ипатьевском доме, где расстреляли семью последнего русского императора Николая II, императрица Александра Федоровна изрисовала все стены этим божественным символом, но против безбожников свастика не помогла. В наши дни философы, лозоходцы и экстрасенсы предлагают строить городские кварталы в виде свастик — такие конфигурации должны генерировать положительную энергию. Кстати, эти выводы уже подтверждены современной наукой.
Общепринятое название — Свастика, по одной версии, происходит от санскритского слова Суасти. Су — прекрасный, добро и асти — быть, то есть «Быть добру!», или по-нашему «Всего хорошего!». По другой версии, это слово имеет древнеславянское происхождение, что является более вероятным(и что подтверждено архивами Древнерусской Инглистической Церкви), так как известно, что свастику и ее название в Индию занесли древние арии — праславяне. Тибетцы и индийцы до сих пор говорят, что свастику им принесли из-за северных гор Белые Учителя — славяне.
В древние времена, когда наши предки пользовались рунами, слово СВАСТИКА переводили как Пришедшие с Небес. Так как руна СВА означала Небеса(отсюда и Сварог — Небесный Бог), С — руна направления, руна ТИКА — движение, пришествие, течение. Наши дети до сих пор произносят слово тикать, т.е. бежать, а мы его встречаем в словах Арктика, мистика и т.д. Санскрит, используемый современными индийцами, произошел от древнего языка ариев-славян, и поэтому возможны неоднозначные трактовки происхождения слова Свастика, но, прочитав вышеприведенные материалы, неглупый человек убедится в несомненном славянском происхождении этого слова.
Если почти во всех иностранных языках различные начертания Солнечного креста с изогнутыми лучами называются одним словом Swastika — «Свастика», то в русском языке для различных вариантов свастики существовало и существует поныне 144(!!!) названия, что тоже говорит о происхождении этого символа. Например: Свастика, Коловрат, Посолонь, Свята Дар, Свасти, Сваор, Солнцеврат, Агни, Фаш, Мара, Инглия, Солнечный Крест, Солард, Ведара, Светолет, Цветок Папоротника, Перунов Цвет, Свати, Раса, Боговник, Сварожич, Святоч, Яроврат, Одолень-Трава, Родимич, Чароврат и т.д. Можно было бы еще перечислять, но продолжим разбор темы далее. У славян, в зависимости от направления загнутых концов, этот символ назывался по-разному:
Различные вариации Свастики, с не менее различными значениями, встречаются не только в культовых и обереговых символах, но и в виде рун, которые как и буквы в древние времена имели свое образное значение. Так, например, в древней х`Арийской Каруне (Руническом алфавите) было 4 руны с изображением Свастикию.
Свастичные символы несут в себе огромный тайный смысл. В них заложена огромная Мудрость. Каждый свастичный символ открывает пред нами Великую картину мироздания. Древняя Славяно-Арийская Мудрость гласит о том, что наша галактика имеет форму Свастики и называется СВАТИ, а система Ярилы-Солнца, в которой совершает свой путь наша Мидгардъ-Земля, находится в одном из рукавов этой небесной Свастики.
Познание Древней Мудрости не приемлет стереотипного подхода. К изучению древних символов, рунических письмен и преданий необходимо подходить с открытым сердцем и чистой Душой. Не корысти ради, а познания для!
Свастичные символы в России в политических целях использовали не только большевики и меньшевики, гораздо раньше них Свастику стали использовать представители Черной Сотни. Сейчас свастическую символику использует Русское Национальное Единство. Знающий человек никогда не молвит, что Свастика — это немецкий или фашистский символ. Так молвят только суть неразумные и невежественные люди, ибо они отвергают то, что не в состоянии понять и познать. Но если невежественные люди отвергают какой-либо символ или какую-либо информацию, это все равно не означает, что данный символ или информация не существуют. Отрицание или искажение в угоду одних, нарушает гармоничное развитие других. Даже древний символ Величия Плодородия Матери-Сырой Земли, называемый в древности — СОЛАРДЪ, ныне используемый Русским Национальным Единством, некоторые некомпетентные люди причисляют к немецко-фашистской символике, — символ, который появился за многие сотни тысяч лет до возникновения германского национал-социализма. Даже не берется в расчет то, что СОЛАРДЪ у РНЕ совмещен с восьмиконечной Звездой Лады-Богородицы.
У простых крестьян были свои названия свастики. В деревнях Рязанской губернии ее называли «ковылем» — воплощением ветра; на Печоре «зайцем» — здесь графический символ воспринимали как частичку солнечного света, лучик, солнечный зайчик; кое-где крест именовали «конем», «коневой голяшкой»(конской головой), ведь давным-давно коня считали символом солнца и ветра; назывались свастики и «огнивцами», опять же, в честь Солнца. Народ очень верно почувствовал и огненную, пламенную природу символа(солнце), и его духовную суть(ветер). Старейший мастер хохломской росписи Степан Павлович Веселов (1903-1993) из деревни Могушино Нижегородской области, соблюдая традиции, рисовал на деревянных тарелках и чашах свастику, называя ее «рыжиком», солнцем, и пояснял: «Это ветер травки колеблет, шевелит». На приведенном слева фрагменте можно увидеть свастику даже на таких бытовых приборах, используемых русскими людьми, как прялка. На селе, до сей поры, на древние праздники одевают женщины нарядные сарафаны и рубахи, а мужчины — косоворотки, вышитые свастиками различной формы, пекут пышные караваи и сладкое печенье, украшенные Коловратом, Посолонью, Сваором и т.д. Как уже говорилось, до наступления второй ХХ века основным и почти единственным узором, бытовавшими в славянской вышивке была свастика. Но славянофобы решили искоренить этот символ, и искореняли его точно так же, как и русскую культуру, веру, традиции, да и сам русский народ. И сейчас в правительстве многие пытаются запретить любые вращающиеся кресты — во многом те же самые люди, но используя уже другие предлоги: если раньше это делали под предлогом классовой борьбы и антисоветских заговоров, то сейчас это русофобы обзывают фашистской символикой и шовинизмом. Далее приводится несколько(очень малое количество из-за ограничения на объем странички) снимков типичных узоров в славянской вышивке. На всех увеличенных фрагментах вы увидите коловрат-свастику или посолонь-свастику.
Количество случаев применения свастики в орнаментах на Руси просто неисчислимо. Академик Б.А.Рыбаков называл коловрат связующим «звеном между палеолитом, где он появился впервые, и современной этнографией, дающей неисчислимое количество примеров свастичных узоров в тканях, вышивке и плетении». Но после войны, в которой Россия понесла огромные потери, несведущие люди стали ставить знак равенства между фашизмом и свастикой. Славяне использовали этот знак на протяжении всего своего существования(по новейшим научным данным, это минимум 15 тысяч лет), а Гитлер — всего около 20 лет. А сейчас к человеку, носящему славянские обереги с изображением свастики или свастическую вышивку, такие люди, по незнанию, относятся настороженно и даже агрессивно. Не будем же им уподобляться! Не закрашивать же изображение свастики в древних православных храмах, на старейших иконах Богоматери и Христа. В Омске под руководством госпожи Федяевой Ольги Дмитриевны(председателя комитета по национальной и религиозной политике горадминистрации) и ее соратников вот уже несколько лет продолжается травля Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглингов из-за использования древнеславянской символики. То, с какой настойчивостью такие люди продолжают это делать, совершенно игнорируя научные данные и отвергая историю нашего народа, говорит даже не об их глупости, а о том, что они, используя высокопоставленные места, борются с неугодными им людьми под любым, пускай даже ложным, предлогом. Например, пытаясь причислить Древнерусскую Церковь Православных Староверов-Инглингов к таким группировкам, как национал-социалисты, фашисты, национал-большевики, Русское Национальное Единство и, даже, к последователям Чёрной Сотни, хотя церковь не имеет никакого отношения ни к одному из этих движений, ни вообще к политике, в отличие от многих религиозных конфессий, например, РПЦ (Русская Православная Церковь). Но нельзя искоренить историю, нельзя в угоду личной неприязни бороться с одной из древнейших конфессий в России, официально существовавшей и до революции. Тем более, что госпожа Федяева не борется с буддистами и индуистами, использующими в религиозных целях свой самый священный символ — коловрат, и совершенно спокойно смотрит на то, что в Торговом Центре кришнаиты торгуют свастиками. Получается, у госпожи Федяевой хорошие отношения только с конфессиями, которые финансируются Америкой и зарубежьем (например: с буддистами, индуистами, кришнаитами, новообразованными религиями христианского толка, типа Адвентистов Седьмого Дня, и т.п.)? Такая борьба может расцениваться не только как борьба с носителями славянской веры, но и как борьба вообще с русским народом. Если хотите, это называется геноцид. А как еще можно назвать борьбу с теми, кто празднует истинные старейшие славянские праздники, свято блюдёт русские традиции, сохраняя истинно русскую веру, мастерство, знахарство, священные славянские книги, старославянские языки и многое-многое другое. Городской департамент по имуществу даже пытается через арбитражный суд по выдуманным мотивам отобрать у верующих Капище Веды Перуна (Храм Мудрости Перуна). И при этом им плевать на федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях», в ст. 21, п. 3 которого сказано: «Передача в собственность религиозным организациям для использования в функциональных целях культовых зданий и сооружений с относящимися к ним земельными участками и иного имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности, осуществляется безвозмездно». Власть предержащим, как видно, законы не писаны. Надо отдать должное судье Арбитражного суда О.А.Сидоренко — он не пошел на нарушение федерального законодательства и посоветовал представителям городской администрации забрать своё исковое заявление. Но дело этим не кончилось. Оно продолжается и до сих пор — каждый раз власти находят все новый и новый повод для того, чтобы им «можно было» забрать здание Капища, отреставрированное из развалин силами староверов. Вообще, по мнению Древнерусской Церкви, государство не должно вмешиваться в дела веры(естественно, если это не радикальная или тоталитарная секта), а церковь — в политику. В России в целом и в Омске, в частности, согласно закону о свободе вероисповедания и закону о свободе религиозной символики должны существовать любые нерадикальные религиозные конфессии, независимо от вкусов властолюбцев и подобных им людей.
Одно поколение сменяет другое, рушатся государственные системы и режимы, но до той поры, пока народ помнит о своих корнях, чтит традиции своих Великих Предков, сохраняет свою Древнюю культуру и символы, до того времени народ ЖИВ и будет ЖИТЬ!