Австрийский император Леопольд I, желая создать некий заслон от турок, посчитал, что очень хорошей преградой на пути турок были бы сербы. Поэтому он, пользуясь тем, что турки угнетали сербов, всячески старался призвать их на свою территорию. Он обещал им все права автономии. В его грамоте 1691г. в частности было сказано: «Мы приложим все старания, дабы сербский народ ввести обратно в земли, где он пребывал под собственным управлением. И, наконец, повелеваем, чтобы все (имеется в виду сербы) зависели от архиепископа, как церковного главы, как в духовных, так и в светских делах». То есть предполагалось некое устройство, подобное структуре Константинопольского Патриархата в Турции, при которой Константинопольский Патриарх был как духовным, так и светским главою православных греков. Императору Леопольду удалось уговорить Печского Патриарха Арсения (Чароевича), который в 1694г. вместе со своей достаточно обширной паствой переселился в Банат (местность, расположенную в бассейне Дуная – западную часть современной Румынии). В результате этого сформировался независимый церковный центр во главе с митрополитом. Центр митрополии находился в Сремских Карловцах, и митрополия стала называться Карловацкой. Необходимо отметить, что Карловацкая митрополия и вообще Карловцы впоследствии сыграли очень большую роль в жизни Русской Церкви. Всем известен Карловацкий Синод Зарубежной Церкви. Митрополия, давшая приют нашим соотечественникам была организована в XVIIв. Население Баната в то время, когда туда переселились сербы было в основном венгерское (то есть угрское). Венгры были частью католиками, но большей частью протестантами, поэтому отношения между сербами и венграми были очень натянутые, постоянно происходили стычки между сербским и венгерским населением. В этих стычках перевес, конечно же, был на стороне венгров. Даже через несколько лет после переселения Печский Патриарх в письме к Петру I сетовал: «Я со своей паствой скитаюсь как Моисей по пустыне, не имея где главу подклонить». При этом отношение сербов к австрийцам, к правительству было весьма и весьма терпимое (не было никакого желания устраивать бунты или возмущаться каким либо другим образом). В XVIIIв. сербам действительно приходилось очень сложно, множество сербов в то время переселились в Россию, а часть даже ушла вместе с Петром I после Прутского похода.
В 1848г. во время правления молодого Франца Иосифа произошло известное Венгерское восстание. В подавлении этого восстания активное участие принимал наш император Николай Павлович: австрийский император попросил помощи у Русского царя, и Венгерское восстание было подавлено. Сербы выступили на стороне русских войск, то есть практически на стороне австрийцев, при этом сербы потребовали автономию (в том числе и в языке) для себя, и возведения митрополита Карловацкого в ранг Патриарха. Франц Иосиф удовлетворил эти просьбы, но Патриархом сербский митрополит стал ненадолго, после того как угроза очередного венгерского восстания миновала, Карловацкий Патриарх снова превратился в митрополита. Надо отметить, что положение сербов в XIXв. стало уже вполне удовлетворительным, а вторая половина XIXв. была весьма благоприятна для сербов, находящихся на территории Австрии.