• .
. А
^ Абсолютная ценность — ценность абсолютного блага, превышающая любые иные ценности.
+ Абсолютное благо — благо, имеющее абсолютную ценность независимо от конкретной ситуации, не нуждающееся в оправдании необходимостью для достижения иного блага. В монотеистических религиях А. б. — это единение с Богом и обретение жизни вечной. ^ Альтруизм — готовность бескорыстно действовать ради блага других даже в ущерб собственным интересам, если это велит моральный долг или сострадание.
Апатия — бесстрастие, нечувствительность к страданиям или способность быть независимым от внешних обстоятельств, идеал состояния души в этической системе стоиков.
4, Атараксия •*- невозмутимость; согласно этической системе Эпикура идеальное душевное состояние, достигаемое избавлением от страха, ограничением в потребностях и удалением от общественных дел.
Б
- Безусловное благо — благо само по себе, а не при определенных условиях как средство достижения другого блага. .н Бескорыстие — способность совершать поступки без расчета на вознаграждение, соразмерное затраченным усилиям. ^ Благо — объективная ценность для человека. Субъективно связано с чувством удовлетворения от его достижения или получения.
*В некоторых определениях использованы мысли св. Фомы Аквинского, папы Иоанна Павла II, Ларошфуко и Р. Шпемана.
Благодать — сверхъестественная (идущая от Бога) поддержка, укрепляющая установку человека на освобождение от зла и преодоление соблазнов и помогающая это осуществить. -ц Благоразумие — добродетель, помогающая избежать дурных крайностей и не совершать опрометчивых поступков. Входит в число основных христианских добродетелей.
Блаженство — состояние, даруемое, по учению ряда религий, как награда праведным. По христианскому учению, связано с пребыванием в Царстве Небесном (см. Мф. 5: 3—11).
В
Вина — нарушение заповедей или морального закона, совершенное сознательно или по небрежности (невнимательности).
~(- Внимательность — способность всматриваться в действительность и различать в ней неочевидные, но этически значимые моменты. Этическая В. есть необходимая предпосылка чувствительной совести, позволяющей прогнозировать этическую опасность возникающих перед субъектом ситуаций и находить морально верные способы поведения.
. Воля — духовная сила, направленная на достижение познанного разумом добра. В. также побуждает разум к постижению истины и добра.