Шопенгауэр и Ницше. Бог это онтологич обоснование религ воли. Рац, нерац, иррац. Рац – приводит к заданным рез-ам, рац можно проконтролировать, оно приводит к рац схеме. Рац – бытие мб приведено к какой-то рациональности. Бытие = мышление у идеалистов. Но можно не отожд бытие с мышл и быть рац. Маркс – мат бытие, кот независ от мышл мб познано. Неисчерп материя не мб упакована в одну схему. Рац М проявл в его соц теории. Ликвидир отчужд можно подчин бытие человека рац разумному плану. Иррац начало наруш любую рац гармонию. Иррац разурушительно в том смысле, что оно динамично. Иррац связ с творч, оно необх для творч. Нерац – то, что неуложил в рац гармонию, но если мы посмотрим ближе, то увидим, что какая-то часть нерац вполне рац, а какая-то часть нерационализир, нерац бытие обнаруж в чел душе. Философы-иррац превращ иррац в факт миросозидания. Шопенгауэр. Философы, кот воспитаны на науке противостоят этому. Иррац выполн в фил важную роль, в мире мы привыкли мыслить фаталистически, так мыслит классич наука, на существенном ур всё предрешено, на ур чел души нет предзаданности. Иррац онтология пытается преодолеть фаталистичность в мире, пытается преодолеть запрограммированность. Нелостаток: иррац в мире поним в аналогии и иррац чел души. В 20 выраб онтология, кот избавл от иррац в мире, но видит мир незапрогр. Н.А.: есть незаверш в мире. Есть несколько видов иррац. Есть вид, когда нужно преодолеть иррац начало – Фрейд, Ницше. Иррац начало не для того, чтобы человек отдался иррац полностью. Иррац возник вместе с такой фигурой как Кьеркегор. Иррац – фил протест против рац. Рац как филос концепция интересен тем, что он дает надежду на благоустройство вселенной, на то, что за катастрофами устройства мира есть какая-то цель. А чел душе тесно в рац пор-ке – конец 19 века. После 1 мир войны другой импульс – тотальное разочарование в том, что разум м устроить мир.
Общее у Ш и Н. Они оба выдвигают волю на первый план. Воля – иррац начало, действ в мире. Различие: можно ли сказать, что до Ш и Н классики рац считали, что миром правит разум? Нет. Но у рац воля всегда приводима или тожд разуму. Иррац, для них воля – это начало иррационального.