Стратегическую ориентация этой дисциплины составляет «человек в обществе». Это крайне обобщенные рамки, однако и достаточно точные. Ведь философия призвана изучать процессы, связанные с жизнью человека как субъекта, как личности, как объекта, как единого целого. И при этом рассматривается не сам человек отдельно, а формы и способы его взаимодействия с окружающей средой, обществом, с другими отдельными людьми. Философия призвана подтвердить то, что концепция общества и все процессы в нем способствуют формированию социального сознания человека. А с теоретической стороны философия оказывает содействие для решения общесоциологических вопросов.
Социальная философия — раздел философии, который еще глубже, по отношению к самой философии, изучает систему становления и развития общества, место человека в нем и взаимодействие между ними.
В какой-то степени социальная философия приближена к теории социологии, однако сама философия как наука больше выполняет критическую функцию поиска ответов на вопросы и разрешение конфликтов.
Философия социальной деятельности − это определенная идеология проф деятельности, основу которой составляют ценности, созданные с развитием социальной работы как общественной профессии. Другими словами, философия социальной работы − это всеобщее представление людей, которые объединены общими требованиями к конкретной профессии и имеют определенные знания. При этом люди руководствуются профессиональными и общественными принципами, нормами, совместными ценностями.
Философия социальной работы выделяет несколько моделей, на которые опираются направления:
Судя по фактам из истории, философия социальной деятельности появилась в конце XIX в. В основе такого явления были положены представление об удовлетворении жизненных потребностей человека, его экзистенциальные ценности, в то время как общество стремилось обеспечить минимальные прожиточные стандарты индивиду.
Философия гуманизма в социальной работе была тесно связана с созданными положениями социальной благотворительности, и появилась она в конце XIX в. Сама же “гуманность” означает человечность и предполагает уважение человека как наивысшую ценность. Философия позитивизма проявилась после модели гуманизма, и произошло это в 20-е ᴦ. XX столетия. Позитивизм переводится как “положительный”, и в корне такого положения лежит полная абсолютизация знаний целостного порядка и социальных знаний в частности. Знание в данном ключе является критерием объективности и позволяет людям изменять внешние обстоятельства. Научный метод доктрины дает реальное представление обо всех процессах философии социальной деятельности.
Позитивизм, в свою очередь, сменился на парадигму утопизма. В этой подгруппе основой стал либерализм и социал-реформизм. В этой модели философия обыденной жизни постепенно превратилась в исходное положение теоретических концептов и практических подходов.
Утопизм сменился на философию профессионализма, которая обосновывает свои положения, исходя из гуманистических и демократических идеалов. На таких же подходах базировались и ценности. Основными доминантами философии социальной работы становились базовые потребности человека: индивидуальные, коллективные, международные.
Данный ценности проявляются на различных уровнях. Все их проявления образуют своеобразную систему, в которой реализуются идеалы, этические нормы и проверенные на практике принципы взаимодействия. Делятся все они на 4 уровня.
На первом уровне социальной деятельности все философские ценности выступают в качестве ценностей профессиональной субкультуры. В таком случае профессия как единица рассматривается на уровне международного сообщества. Поэтому и ценности в таком случае рассматриваются в контексте глобальных целей и задач, которые касаются не части людей, а каждого и всех в целом.
Метауровень ценностей социальной работы включает в себя:
Именно этот уровень подразумевает поиск гармонии с природой, он является одной из важнейших стратегий построения взаимоотношений человечества. Здесь особое место занимают комплексные программы, которые проводятся и реализуются с целью предотвращения деградации окружающей среды. Имеют место и программы экологического воспитания и кампании по охране окружающей среды. Это одни из важнейших направлений деятельности социальных работников сегодня.
Второй уровень – это макроуровень, где определяются задачи и цели общего характера. Все они связаны с корпоративными принципами и нормами взаимодействия в коллективе. На третьем мезоуровне ценности ориентации философии социальной работы связаны с ценностями клиентов. Они могут быть абстрактными, групповыми, операциональными и инструментальными. И четвертый уровень – это микроуровень. На нем весь спектр философских ценностей социальной работы отражает профессиональное взаимодействие социального работника и клиента, другими словами — индивидуальные интервенции.
Система ценностей философии социальной деятельности была сформирована в процессе исторического развития социальной работы, учитывая все произошедшие метаморфозы. В момент смены исторических условий произошла трансформация ценностей общества и ориентиров.