Социальная философия

Предмет социальной философии

Социальная философия представляет собой составную часть философии, которая рассматривает с философской позиции человеческое общество и деятельность в нем индивидов. Таким образом, в качестве предмета социальной философии выступает общество и человек в нем. Она стремится проанализировать общественные явления прошлого и настоящего, чтобы лучше понять современное общество и выявить возможные пути его развития.

Как часть философии, социальная философия исследует всеобщие закономерности бытия, выделяет специфические законы развития общества, однако в отличие от других областей философии, что она сконцентрирована на социальном бытие, историчности и уникальности форм общественной жизни. Вырабатываемый социальной философией взгляд на общество предстает как интегративная точка зрения, но со своей оригинальной позиции.

Социальная философия стремится познать постоянно изменяющуюся человеческую действительность в ее общественном проявлении во всем разнообразии ее вариантов и сложных человеческих взаимодействий, возникающих под влиянием случайных и закономерных факторов и имеющих определенные последствия.

Главный вопрос социальной философии или ее проблема заключается в стремлении познать, что есть общество, в чем заключаются основания и закономерности его развития. Стремясь ответить на данный вопрос, социальная философия вырабатывает свое рефлексивное отношение к жизни людей, что выражается в создании собственной понятийно-аналитической системы знаний.

Важнейшими понятиями социальной философии выступают:

• общественное бытие - сторона общественной жизни, включающая в себя материальные отношения людей, возникающие в процессе производства;
• общественное сознание - способ отражения представлений людей о специфике их наличного и исторического общественного бытия в коллективных формах, культурной и духовной жизни и деятельности;
• культура - совокупность объектов и идей, созданных человеком в дополнение к природным;
• общественные отношения - это многообразные связи, устанавливающиеся между разными социальными группами и внутри них.

Основные вопросы социальной философии

Социальная философия является подвижной наукой, в след за постоянным изменением общества происходит эволюция взглядов людей на свою общественную жизнь, в результате чего социальная философия постоянно обновляется, дополняясь новыми идеями и пересматривая старые подходы.

В качестве основных вопросов, которые вызывают наибольшие споры у философов, выделяют следующие:

1. Причины социальной жизни, ее характер и динамика. Долгое время представлялось, что характер общественной жизни, ее заданность и направление развития предопределены Божьей волей. Затем пришла мысль о существовании всеобщих законов истории, которые ведут человечество на более высокие ступени развития (от первобытности - к цивилизации). В марксизме считалось, что верхом эволюции общества станет коммунизм, сочетающийся с исчезновением государства и расцветом свободы личности. Однако крах марксистко-ленинской идеологии и все более проступающая несостоятельность и не реализуемость идеалов западного демократического общества поставили новую проблему поиска общественного идеала. Поэтому вопрос движущей силы развития общества вновь актуален как никогда.
2. Вопрос периодизации человеческой истории. Существуют разные подходы к выделению эпох, вех в развитии общества. Самым простым делением является на дикость, варварство и цивилизацию, однако такой примитивный подход к делению общества был достаточно скоро отброшен. Среди других подходов выделяется марксистская периодизация истории. На данный момент вопрос по каким наиболее существенным признакам стоит делить человеческое общество в его историческом и культурно-цивилизационном аспекте остается открытым.
3. Вопрос исторического развития общества. Называются разные теории движения развития общества - по кругу, по спирали, линейно, в виде колебаний между двумя устойчивыми полюсами, однако эти теории не до конца отражают специфику общественного развития, что заставляет искать новые варианты.
4. Вопрос опасностей человеческого общества. В рамках данной темы поднимаются глобальные проблемы человечества, в том числе проблема мировой ядерной войны, стремительный рост населения, загрязнение окружающей среды, терроризм и т.д. Эти и другие проблемы, усугубленные особенностями политического режима в отдельных странах, могут поставить человечество на грань выживания и изменить саму глубинную природу человека.

Основные вехи в развитии социальной философии

Социальная философия в своем развитии прошла долгий путь, на протяжении которого она постоянно соприкасалась с социологией, историей, психологией и другими науками. Длительный период времени вплоть до XIX века общественная жизнь представлялась как совокупность общественных отношений, но все многообразие существующих связей философы не могли увидеть, потому общество в их представлении являлось массой индивидов, простой механической суммой.

Однако со временем социологический идеализм стал подвергаться критике. Уже в XVIII веке Монтескье говорил о влиянии географических факторов на жизнь общества. Географизм показал, как внешние условия среды могут определять развитие человеческого общества, выдвигая на первый план факторы материального производства и труда, тем самым давая историческое, а не теологическое объяснение с его предопределением или сверхъестественным вмешательством. Однако влияние только внешних географических условий не является единственным фактором, потому требовалось искать поиски причин общественного развития дальше.

Другой подход - исторический материализм - рассматривал движение общества как организацию сложной социальной материи. Маркс и Энгельс разделили все многообразие человеческих отношений на материальные и духовные, а материальные, в свою очередь, разбили на экономические и внеэкономические. Маркс и Энгельс считали, что именно развитие материальных отношений определяет состояние духовных отношений, т.е. бытие определяет сознание.

Несмотря на обилие концепций общественного развития, стоит отметить, что все они не могут претендовать на то, чтобы быть признаны как абсолютная и единственная истина. Они все в той или иной степени подчеркивают важность определенных факторов. Так, благодаря историческому материализму было доказано влияние экономического развития общества на его бытие в целом, в том числе на духовный мир, однако не менее правы те, кто говорят о влиянии климатических условий, а также сексуальной детерминированности общественной жизни (З. Фрейд). Это ставит на повестку дня выработку новой синтетической модели общественного развития.