Контрольнаяработа
Подисциплине: «История государства и права зарубежных стран»
На тему:«Рецепцияримского права в средневековой Европе»
2004 г.
О г л а в л е н и е:
1.Специфика применения римского права воФранции_ 4
2.Использование римского права в Англии_ 8
3.Характеристика римского права вГермании_ 9
Выводы_ 11
Список литературы_ 131.Спецификаприменения римского права во Франции
В истории права мы несможем обнаружить ни одной национальной правовой системы, которая развиваласьбы только в соответствии с логикой своего внутреннего развития, котораясохраняла бы свою полную историческую и национальную самобытность,независимость. Становление европейской правовой науки принято рассматривать,главным образом, как формирование научного правосознания в рамках развитияфилософии права, истории правовой мысли.[1]
Представления овосхождении европейской правовой традиции к римскому праву сегодня настолькопрочно определяет пространство профессионального самосознания, что специальноуже практически не обсуждается. Однако в советской юриспруденции проблемарецепции обстоятельно исследовалась, помимо историков права только цивилистами.[2]При этом базовая методологическая конструкция такого исследования могланаходиться только в рамках идеи обусловленности рецепции по основаниюсоответствия институтов римского частного права складывающимся в Европеэкономическим отношениям, базирующимся на частной собственности. Римское правов его первоначальном виде зачастую представлялось более предпочтительным, чемнаслоения, которым оно подверглось в результате творчества средневековыхюристов. Если идеология эпохи Ренессанса вообще характеризуется значительнымувлечением памятниками классической древности, то это тем более понятно дляидеологии юристов, усматривавших в классическом римском праве вполне пригоднуюправовую систему для опосредствования новых экономических отношений.[3]
Взамен неясных и спорныхобычаев римское право несло вполне определенное, писанное право — lex scripta. Взаменраздробленных до крайности правовых систем оно предлагало право, единое длявсех мест и сословных групп. Оно предлагало формы, способные регулировать самыесложные отношения торгового оборота; проповедовало освобождение личности исвободу собственности, развязывало личную энергию, необходимую для болееинтенсивной экономической деятельности.
Известно, что римскоеправо в ряде европейских стран (Италия, Франция, Испания), правда,фрагментарно, никогда не исчезало как действующее право. Однако принятосчитать, что данное обстоятельство не имело заметного значения ни для процессарецепции, ни, тем более, для возникновения европейской юридической науки: «Римскоеправо никогда не переставало быть действующим правом в Италии, Франции иИспании; но его существование до глоссаторов, во времена глубокого невежества,было жалкое, неполное, применение и знание римского права было даже настольконедостаточно, что впоследствии могло родиться мнение, будто римское правосовершенно не действовало в продолжение нескольких веков и было вновь введеноглоссаторами», писл Г.Ф. Пухта.[4]Аналогичного мнения придерживается Р. Иеринг.[5]
В качестве событияопределившего всю историю европейского права и юридической науки, как известно,называют обнаружение в конце Х1 века рукописи, содержащей Дигесты, сборник юридическихматериалов, составленный при императоре Юстиниане около 524 г. Историческиданное событие состояло даже не в факте обнаружения упомянутой рукописи, а вдеятельности болонской школы глоссаторов, приступившей к изучению ипреподаванию кодекса Юстиниана уже в конце Х1 века. Среди наиболее известныхпредставителей данной школы обычно называют имена: Якоб, Гуго, Гозна, Булгар — «четыре доктора». Однако ее родоначальником принято считать Ирнерия. Он былуроженцем Болоньи; упоминается в первый раз в судебном протоколе 1113 года вкачестве судьи, а в 1118 году император Генрих V взял его с собою в Рим длятого, чтобы он убедил народ в недействительности выбора папы Геласия II. Изэтого видно, что к этому времени Ирнерий пользуется уже огромной известностью иавторитетом далеко за пределами своего города.
Римское право во Францииимело достаточно глубокие исторические корни. Большой вклад в изучение процессарецепции внесли труды Ф. Савиньи «Geschichte des romischen Rechts imMittelalter» (1-te Aufl. 1815-го и следующих годов, 2-te Aufl. 1835-1851 г.).Результаты Савиньи вызвали всеобщее внимание, и целый ряд дальнейших работпролил более яркий свет на эту дотоле темную эпоху.[6]
Влияние римского права вГаллии восходило еще к завоевательным походам Юлия Цезаря. Оно сохранило своипозиции и в века, последовавшие за падением римской империи, нотрансформировалось в своеобразное галло-римское право, опиравшееся не навизантийскую кодификацию Юстиниана, а на упрощенную версию законодательстваФеодосия и на варваризированный сборник римского права, составленныйвестготским королем Алариком. Французские юристы, комментирующие эти памятникиримского права и использующие при этом методы, подобные глоссированию,развернули свою деятельность еще до создания знаменитой итальянской школыглоссаторов. Но настоящий ренессанс римского права во Франции начинается XIIIв. на Юге страны, что было связано прежде всего с активной деятельностью школыглоссаторов, открывших дорогу для юстинианового римского права. Один из видных представителейэтой школы — Плацетин — организовал в начале XIII в. преподавание римскогоправа (прежде всего Дигест Юстиниана) в университете Монтпелье. Затемюридические факультеты стали открываться и в других университетах Франции.
Метод, использованныйфранцузскими профессорами-глоссаторами, был таким же, который применялиитальянские основатели этой школы. Они комментировали Дигесты Юстиниана,вписывая в их текст комментарии и пояснения (глоссы), которые в свою очередьтакже изучались, обобщались и глоссировались. Возрожденное таким образом иобъясненное глоссаторами римское право выступало во Франции как «право ученых»,оставаясь далеким от практики королевских судов. Руководясь идеей jus naturale,комментаторы незаметно приспособляли римское право к потребностям и условиямсовременной им жизни и в этом отношении оказывали огромную практическую услугусвоему времени.
Отношение королевскойвласти к римскому праву во Франции сначала было двойственным. С одной стороны,для укрепления своей власти короли ссылались на многие формулы римскогопубличного права, использовали легистов в государственном аппарате. Но, сдругой стороны, узаконение римского права могло быть понято как признание верховенстваримско-германского императора. Поэтому король Филипп Август даже запретилпреподавание римского права в Парижском университете, хотя оно изучалось вдругих университетах королевского домена. В Парижском университете официальнопреподавание римского права было разрешено только в 1679 году при королеЛюдовике XIV.
Людовик Святой (XIII в.)постановил, что римское право не является обязательным во французскомкоролевстве. Филипп Смелый запретил практикующим юристам использовать римскоеправо в стране обычного права. Что же касается Юга, то здесь был найденсвоеобразный выход в том, что королевская власть (с 1312 года при ФилиппеКрасивом) признала римское право как своего рода вид «писаного обычая». ОтсюдаЮг Франции первоначально считался страной обычного права, и только с XIV в. заним окончательно закрепилось название «страны писаного права» (pays de droitécrit).
Большое значение в деле сохраненияримского права имело, например, то обстоятельство, что церковь ко всем своимотношениям, то есть к спорам между церковными учреждениями (монастырями и т.д.) и отдельными ее служителями (clerici) применяла римское право — ecclesiavivit lege romana. Вследствие этого сфера действия римского права значительнорасширялась.
Восприятие римского праваосуществилась в разных частях Европы не в одинаковой степени и не одинаковымипутями. Свою специфику рецепция имела в Англии и Германии.2.Использованиеримского права в Англии
Влияние римского права в Англиитрактуется неоднозначно. Одни полагают, что Англия не знала романизации, иреального доказательства сохранения здесь римских институтов после паденияРимской империи не существует; влияние римского права проявилось лишь через правоканоническое и в законодательстве английских монархов; элементы римского правапринесли нормандцы, воспринявшие франкское право; рецепция римского праваносила кратковременный, фрагментарный характер (через Кодекс Юстиниана); посодержанию реципированное римское право в Англии являлось варваризированным,низким (low) правом.
И.А. Покровский писал,что в Англии преподавание римского права возникает в XII столетии, оно было поставленоглоссатором Вакарием (Vacarius). В XIII веке быстро растущее влияние римскогоправа вызвало сильную оппозицию, в особенности со стороны местной знати; тем неменее, преподавание его не прекращалось.[7]Римское право и здесь «оказало мощное влияние на развитие юридических доктрин вкритическую эпоху XII и XIII веков, когда закладывалось основание общего права(common law)».[8]Учения римского права отразились на известных юридических трактатах Гленвилля(ок. 1190 г.) и Брактона («De legibus et consuetudinibus Angliae»[9],ок. 1256 г.), имевших большое значение в судах. Но феодальный строй в Англиибыл сильнее, чем в других странах; он сходил со сцены медленнее, и этонакладывало свой отпечаток на всю историю страны. Вследствие этого влияниеримского права в дальнейшем развитии английского права далеко не было такзначительно, как на континенте.3.Характеристикаримского права в Германии
Особый характер приобреларецепция римского права в Германии. Помимо общих причин, вызывавшихраспространение римского права везде, в Германии рецепции его способствовалоеще и то обстоятельство, что так называемая Священная Римская империя считаласьпродолжением прежней Римской империи, а императоры первой непосредственнымипреемниками императоров последней. Вследствие этого Юстиниановский Свод склонныбыли считать как бы отечественным кодексом, а с другой стороны, законыимператоров Священной Римской империи прибавляли к юстиниановскому кодексу, какего непосредственное продолжение. Фикция эта значительно облегчала дорогуримскому праву в Германии; если везде королевская власть в своей борьбе сфеодализмом старалась опереться на римское право и легистов, то германскиеимператоры оказывали ему особое покровительство: выше было упомянуто опривилегиях, данных Фридрихом I Болонскому университету. В значительной степенив этом тяготении к римскому праву играла роль и идея единого общеимперскогоправа, идея национального объединения Германии, осуществившаяся лишь в XIXстолетии.
Германские императоры ввысокой степени содействовали распространению юридического преподавания;покровительство Болонье сменилось впоследствии учреждением собственныхуниверситетов. Так, начиная с XIV столетия, возникает целый ряд немецких университетов- в Праге (1348), Вене (1368), Гейдельберге (1386), Кёльне (1388), Эрфурте(1392), Вюрцбурге (1402), Лейпциге (1409) и т. д. И в Германии образованныеюристы занимают все более и более влиятельные места в администрации и судах. Вчастности, в судах мало-помалу они вытесняют неученых народных судей –шеффенов.
Большое значение в этомнаправлении имело учреждение в 1495 году общеимперского суда — Reichskammergericht. При самом его учреждении было установлено, что из общегочисла его членов (16) половина должна состоять из ученых юристов, авпоследствии было предписано, чтобы и другая половина избиралась также из лиц,знакомых с римским правом. При решении дел общеимперский суд должен был судитьпрежде всего «nach des Reichs gemeinen Rechten», то есть на основании римскогоправа, и лишь во второй линии он должен был принимать во внимание «доброе»немецкое право, на которые сошлются стороны («die für sie bracht werden»).Таким образом, действие римского права было санкционировано прямым законом. Вследза Reichskammergericht подобным же образом реформируются другие суды.
К концу XVI-XVII в.римское право было реципировано в Германии прямо и непосредственно. «CorpusJuris Civilis» Юстиниана стал законом, на который ссылались стороны, которыммотивировали свои решения суды. Римское право было реципировано при этом не ввиде тех или иных отдельных его положений, которые были усвоены путем практики,а все целиком — in complexu. Правда, оно реципировано в принципе in subsidium(в помощь) — лишь на случай недостатка соответствующей нормы германского права,но практически римское право играет роль более чем субсидарную: римское праводолжен знать суд.
Но реципировано былоримское право в таком виде, в каком оно преподавалось с кафедры глоссаторами икомментаторами. Вследствие этого все то, что было выброшено ими, не имеетзначения и для судов, в частности, нельзя ссылаться на греческие тексты.
В учениях глоссаторов икомментаторов римское право подверглось значительным изменениям; будучиреципировано и став непосредственным законом, оно продолжало модифицироватьсядалее. Оно приспособляется в практике судов к этой новой жизни. Так создавалосьобновленное римское право — то, которое носит название usus modernusPandectarum или «современное римское право» («heutiges römisches Recht»).
Это право и действовало вГермании вплоть до самого последнего времени, хотя, начиная с XIII века,территория его формального действия постепенно стала сокращаться. Мало-помалу внаиболее крупных государствах Германии возникло стремление к кодифицированиюгражданского права в целях переработки римского и национального права в нечтоединое. Так, в 1756 г. издается в Баварии «Codex Maximilianeus Bavaricus» (Баварскийкодекс Максимилиана), в 1794 г. в Пруссии — Прусское Земское Уложение(Preussisches Landsrecht), в 1811 г. в Австрии — Общее Гражданское Уложение, в1863 г. — Саксонское Уложение. Все эти национальные кодексы устраняли натерритории данных государств формальное применение римского права, но онооставалось в силе в остальных княжествах. Выводы
Анализ литературыпоказывает, что возрождение изучения римского права отнюдь не обязательноимело следствием повсеместное восприятие на практике предлагавшихсяуниверситетами решений. Следствием этого возрождения было прежде всеговозвращение Европы к «чувству права», к уважению права, пониманию егозначения для обеспечения порядка и прогресса общества. Университеты показали ценность права и ту незаменимую роль, которую оно призвано играть в обществе.В этом состоит значение возрождения изучения римского права независимо отрецепции самого права. Была возрождена концепция, видевшая в праве основугражданского порядка. Кроме того, возрождение изучения римского праваозначало, что стали применять термины римского права, использовать принятые в нем структуру и понятия. Деление права на публичное и частное, классификацияправ на вещные и личные, понятия пользования, сервитута, давности,представительства, найма были восприняты юристами, воспитанными на базеримского права.
Возрождение изучения римского права — главное, что отмечает возникновение романо-германской правовой семьи. Страны, входящие в эту семью, - это исторически тестраны, в которых юристы и практики получали правовое образование вуниверситетах, восприняли правовые концепции, взгляды и образ мыслей школыримского права.
По мере того как шловремя, наука римского права все более и более становилась просто наукой права;римское право, преподававшееся в университетах, стало восприниматься как «писаныйразум» всего христианского мира. Влияние римского права росло по мере того,как появлялись более поздние компиляции. Об этом со всей ясностьюсвидетельствует преобразование обычного и партикулярного права во Франции ив Германии. Но в средние века, например во Франции, римское право обладалопрестижем в определенных областях (например, договоры), и здесь следовалиего установлениям. Списоклитературы
1. Алексеев С.С. Самое святое, что естьу бога на земле. Иммануил Кант и проблемы права в современную эпоху. М., 1998.
2. Виноградов П. Г. Римское право всредневековой Европе. Москва, 1910.
3. Иеринг Р. Дух римского права. СПб.1875.
4. Иоффе О.С. Избранные труды погражданскому праву. М., 2000.
5. Коркунов Н.М. История философииправа. СПб. 1908.
6. Коркунов Н.М. Лекции по общей теорииправа. СПб. 1904.
7. Нерсесянц В.С. Юриспруденция.Введение в курс общей теории права и государства. М., 1998.
8. Новгородцев П.И. Историческая школаюристов. М., 1999.
9. Покровский И.А. История римскогоправа. Мн.: Харвест, 2002.
10. Пухта Г.Ф. Курсримского гражданского права. М., 1874.
11. Хвостов В.М.История римского права. М., 1910.
12. Шершеневич Г.Ф.История философии права. СПб. 1907.