Адам Сміт 2

АдамСміт(1723—1790) —видатний англійський економіст мануфактур­ного періоду. В його працях і в працях його послідовника Д.Рікардокласична буржуазна політична економія набула найвищого розвитку.
Народився А. Сміт у шотландському місті Керколдів родині митного чи­новника. Навчався в університетах Глазго і Оксфорді, де вивчав філософію, літературу, історію, фізику, математику. В1751р. був обраний професором університету в Глазго і згодом очолив там кафедру моральної філософії. В 1764р. Сміт залишаєуніверситет і стає вихователем англійського герцога Баклю,з яким подорожуєпротягом трьох років. Перебуваючи у Франції, Сміт знайомиться з енциклопедистами і фізіократами. Повернувшись до Англії, він оселився в-рідному місті Кірколді,де працюєнад своєю книгою «Дослідження про причини і природу багатства народів». Вона була опублікована в1776р. і принесла Смітусвітову славу. Його стали називати шотландським мудрецем, творцем нової науки—політичної економії. Останні роки свого життя Сміт працював митним комісаром Шотландії.
Наоліюючи філософів-просвітителів, які за вихідний пункт своєї системи брали «соціальну людину», Сміт ставить перед собою наукове завдання її ком­плексного дослідження. В своїх працях він розглядає окремі аспекти, сторони людської природи: моральні, громадські, економічні. В «Багатстві народів» Сміт досліджує«людину економічну». Це дослідження не ізольоване від двох інших аспектів людської природи.
Метод, який застосовує Сміт, можна назвати дедуктивно-індуктивним.Він вдається і до аналізу внутрішніх закономірностей економічних явищ, які вив­чає, і до опису їх зовнішніх проявів. Працям Сміта притаманні системність, історизм і еволюціонізм. Щодо історизму, який заперечувався в марксистській літературі (на тій підставі, що Сміт трактуєкапіталізм як вічний спосіб вироб­ництва), то він проявляється в тому, що у Сміта звичаї, інститути, економічні категорії змінюються. Неоднакові вони і в різних народів, і вивчення, і пізнання їх можливе лише в процесі еволюції. Суспільство Сміт розглядаєяк сукупність індивідів, що наділені від природипевними властивостями, які наперед визначають їх економічну поведінку. Основними з них виступають такі, як трудове походження життєвих благ, схильність до обміну послугами, або результатами своєї праці, егоїстичні інтереси людини—намагання покращити своєстановище.
Трудове походження життєвих благ змушуєлюдину приносити в жертву «своє дозвілля, свободу, спокій»,тобто терпіти певні тілесні й душевні тягарі. Схильність до обміну, «схильність міняти, вимінювати, обмінювати один пред­мет на інший»—одна з вирішальних ознак людської природи. Вона зумов­люєте, що люди через розподіл праці концентрують свою діяльність на якійсь певній її формі, що підвищує її продуктивність. Керуючись егоїстичними інтересами, пошуком особистої вигоди, людина оптимізуєсвою діяльність, а це обертається вигодою для всього суспільства.
Розвиваючи вчення основоположників класичної політичної економії про «природний порядок», Смітзвільняє його від феодальних нашарувань. Він підкреслює, що в умовах «природного порядку» (вільної конкуренції), склад­ною взаємодією господарської діяльності людей керує «невидима рука». Тобто економічне життя людей підпорядковується об'єктивним закономірностям. У трактуванні «природного порядку» Сміт виходить з двох принципів: об'єктив­ної закономірності природи, дії об'єктивних законів природи, «невидимої руки» і «природної свободи людини». Дія об'єктивних законів благодійно спря­мована до людини.
Благотворність дії об'єктивних законів не безумовна. Вона передбачає певні соціальні умови, а саме—природну свободу людини, яка проявляється в можливостях кожної людини, за умов дотримання нею «законів справедли­вості», вільно відстоювати власні інтереси. Лише за цих обставин природна поведінка людини співпадаєз дією природних сил, «невидимої руки», тобто законами природи.
У наступних концепціях—Рікардо,Сен-Сімонаі особливо К.Маркса— ця друга сторона випала. В них залишилась лише об'єктивна закономірність, що керуєповедінкою людини.--PAGE_BREAK--
Ідею природного порядку Сміт поширюєі на діяльність держави. Він вис­тупаєприхильником економічного лібералізму, свободноїгригосподарських сил, невтручання держави в економічне життя. Але разом з тим Сміт визна­чає роль держави у виконанні нею таких функцій, як оборона країни, право­суддя, народна освіта, утримання громадських установ тощо. Він також вис­ловлювався за державне регулювання норми процента і мінімуму заробітної плати.
Розподіл праці і гроші.Свою книгу «Багатство народів» Сміт починаєз розподілу праці. Це не випадково, адже він—економіст мануфактурного періоду. На відміну від меркантилістів, які вважали, що багатство пород-жується обміном, і фізіократів, які пов'язували його з сільським господарст­вом, Сміт чітко формулює першоджерело багатства—працю. Вступ до своєї роботи він починаєтак: «Річна праця кожного народу становить первісний фонд, який доставляє йому всі життєво необхідні предмети і зручності, що споживаються ним протягом року і складаються завжди або з безпосередніх продуктів цієї праці, або з того, що одержується в обмін на ці продукти у інших народів»^.Але кількість цих продуктів, продовжуєСміт, залежить від кількості праці, що функціонує у виробництві, і від майстерності робітника, рівень якої є результатом поділу праці. Вирішальним фактором зростання ба­гатства і «загального добробуту» Сміт вважає розподіл праці, який веде до «ве­личезного збільшення продуктивності всіх різнобічних занять і мистецтв»^.
Зростання продуктивності праці в результаті її розподілу зумовлюється: 1)збільшенням вправності;2)збереженням часу, який витрачається при пе­реході від одного виду праці до другого;3)винаходом і застосуванням ме­ханізмів, які полегшують працю і дозволяють одному робітникові виконувати працю кількох.
Надаючивеличезного значення розподілу праці, Сміт, проте, не розумів його причин. Розподілпраці у нього породжується схильністю до обміну. «...Схильність до обміну і була тим, що споконвікупородило розподіл праці»^. Але насправді не схильність до обміну породжуваларозподіл праці, а, навпа­ки,— розподіл працівиступаєпередумовою обміну.
Не можна погодитись з заявами дослідників, які услід за Марксомзаува­жували, що Сміт змішуєрозподіл праці в мануфактурі і суспільстві. Дійсно, Сміт починаєаналізз поетапногорозподілу праці в мануфактурі по вироб­ництву голок і через фаховий розподіл, аналіз економічних функцій класів він виходить на суспільний поділ праці. Так як у Смітасаме можливість обміну веде до розподілу праці, то ступінь останнього, пише він, завжди повинна об­межуватись розмірами ринку. Саме розвиток ринку, розвиток шляхів сполу­чення сприяють тому, що «промисли всякого роду починають природно ділитись і вдосконалюватись».
Розподіл праці і обмін передбачають наявність знаряддя обміну. Таким знаряддям у Сміта виступають гроші. Виникнення грошей Сміт правильно роз­глядаєяк об'єктивний процес, а не результат домовленості виробників. У своїй праці Сміт наводить надзвичайно цікавий матеріал про історію ви­никнення грошей. Він досить детально простежив цей процес і показав, що гроші~це товар, який виділився з маси інших товарів в результаті розвитку обміну. Гроші, як і інші товари, мають вартість. Їх Сміт розглядаєяк засіб, що полегшуєобмін.
Визнаючи всі функціїгрошей, Сміт,проте, основною, визначальною нази­ваєфункцію грошей як засіб обігу. Гроші він назвав «великим колесом обігу» і підкреслив, що вони відрізняються від товарів, які обертаються за їх допомо­гою. На відміну від меркантилістів, які золото і срібло вважали носіями суспільного багатства, Сміт підкреслює, що доход суспільства міститься саме в товарах, а не в грошах.    продолжение
--PAGE_BREAK--
Сміт вважаєдоцільним заміну золота і срібла паперовими грішми для зде­шевлення обігу. Найбільш придатними для цієї ролі він вважає банкноти. За­гальна сума паперових грошей не повинна перевищувати кількість золотих і срібних грошей, які вони заміняють. Регулювання кількості паперових грошей в обігу повинні здійснювати банки.
Теорія вартості.Перш за все слід зазначити, що Сміт, як і інші еко­номісти, вживаєтермін цінність, а не вартість. Цінність у нього маєдва зна­чення: корисність і можливість придбання інших предметів. Перше він нази­ває«цінністю в споживанні», друге—«цінністю в обміні». Отже, мова йде про споживну й мінову вартість. На парадоксі води і перлів Сміт пояснюєрізницю між споживною і міновою вартістю. Речі, що мають велику цінність у спожи­ванні, зазначає він, часто мають невелику цінність в обміні, і навпаки. «Нема нічого кориснішого за воду, але за неї навряд чи що-небудь купиш і навряд чи одержиш що-небудь в обмін. А діамант майже не маєякої-небудь цінності в споживанні, але часто в обмін на нього можна одержати дуже велику кількість інших благ»^.
Для з'ясування основних правил, що визначають мінову цінність товарів, Сміт ставить і вирішуєтри завдання:1)визначити дійсне мірило мінової цінності, тобто визначити дійсну ціну всіх товарів;2)показати, з яких частин вона складається;3)з'ясувати, в силу яких обставин відбувається відхилення ринкової ціни від природної.
• Мінову або природну цінність товару Сміт, як і Петгі,визначаєпрацею. «Праця,— писав він,— є дійсне мірило мінової цінності всіх товарів»^.Слід за­значити, що думка про залежність цінності від кількості праці, витраченої на виробництво товару, зустрічається у найвіддаленіші часи людства. Це питання ставилось людьми раніш, ніж наука приступила до його вивчення. УXVIIIст. ця думка стала розхожою і разом з тим почала формуватись трудова теорія вартості як економічна доктрина. І Сміту,безумовно, належить певна роль в її розвитку.
На відміну від Пстгі,який вважав, що праця створюєвартість лише в га­лузі виробництва золота і срібла, і фізіократів, які пов'язували цей процес з сільським господарством, Сміт твердить, що праця є основою цінності у всіх сферах виробництва. Він говорить про рівноцінність усіх видів праці. Сміт розрізняєкваліфіковану й просту працю і зазначає, що кваліфікована праця в одиницю часу створює більші цінності, ніж праця проста, некваліфікована.
У Смітапереплелись дві точки зору на цінність—суб'єктивна і об'єктивна. Суб'єктивна полягаєв тому, що, на його думку, робітники оцінюють свою пра­цю як жертву, як позбавлення свободи і відпочинку. Разом з тим праця оцінюється Смітомоб'єктивно як основа багатства. Проте саму працю він не аналізуєяк субстанцію вартості, а звертаєосновну увагу на мінову вартість, тобто кількісну сторону вартості.
У трактуванні теорії вартості Сміт не був послідовним. Він заявляє, що трудова теорія справедлива лише для «раннього, примітивного» суспільства. Коли ще праця не була поділена, вона могла служити основою для обміну.
З розвитком розподілу праці ситуація змінюється. По-перше, обмін стає необхідним, тому що дозволяєодержувати потрібні товари. По-друге, як за­значаєСміт, багатство особи визначається його можливістю одержувати про­екти чужої праці в обмін на свій продукт. За цих умов мінова цінність товару длятоваровиробника буде визначатись кількістю чужої праці, яку він може одержати в обмін на одиницю свого товару.
Товаровиробник, обмінюючи свій товар на якийсь інший, одержує, з^, власною оцінкою, більше праці, ніж віддає. Те ж саме відбувається і з против^ пою стороною. Тобто кожний учасник обміну одержує більше праці, відносно своїх можливостей по виробництву одержуваного товару, ніж віддає. Тут м^ знову зустрічаймось з поняттям суб'єктивної цінності, проте виводиться вон^ Смітом не з принципу корисності, що було властивим австрійській школі, а ї принципу праці.•','
Отже, перше з поставленихпитань Сміт вирішуєоднозначно. Основу цінності товару становить праця, уречевлена в товарах, які одержують шляхом обміну на даний товар.    продолжение
--PAGE_BREAK--
Як же вирішуєСміт друге завдання, тобто питання про складові частини ціни товару? На перший ітогляд,нелогічною є сама постановка такого питан­ня. Дійсно, про які складові частини ціни може йти мова, якщо вона визна­чається працею?
Справа в тому, що до цьогоСміт розглядав обмін товарів у простомуто­варному виробництві, де виробникиобмінюються працею, уречевленою в то­варах.
В умовах капіталізму відбувається обмін живої і уречевленої праці. Робітники виступають як прсідавцітовару робоча сила, а капіталісти—як його покупці. Щоправда, Сміт вважав, що робітники продають свою працю, яка, як і інші товари, має«дійсну і номінальну ціну»^.Фактично йдеться про номі­нальну і реальну заробітну плату. За цих умов, пише Сміт, порушується закон еквівалентного обміну. Робітник віддаєбільше живої праці, ніж одержує уречевленої. Цінність, яку робітник додаєдо матеріалів, зводиться до двох час­тин: заробітної плати і прибутку капіталісту. Це дві складові частини цінності. Третьою складовою у Смітавиступаєрента. Отже, як пише Сміт,«три першо­основи всякого доходу, як і всякої мінової цінності,— це заробітна плата, при­буток і рента»^.Таким чином, цінність Сміт визначаєдоходами.
Всі три види первісного доходу—заробітна плата, прибуток і рента—ма­ють єдину ціннісну субстанцію—працю, уречевлену в товарах, які одержують шляхом обміну. «Слід мати на увазі,— писав Сміт,— що дійсна цінність всіх різних складових частин ціни вимірюється кількістю праці, яку може купувати або яку може мати в розпорядженні кожна з них. Праця вимірюєцінність не лише тієї частини ціни, яка зводиться до праці, а й тих частин, що приходяться на ренту і прибуток».
Визначення цінності сумою доходів свідчить про те, що Сміт, проявивши геніальну непослідовність, заклав основи теорії факторів виробництва, яка в XIXст. стала пануючою.
Щодо третього завдання, яке вирішуєСміт, то воно зводиться до з'ясуван­ня причин відхилення ринкової ціни від природної. Природна ціна у Сміта це, по суті,—грошовий вираз цінності. Природна ціна включає повну величину ренти, праці і прибутку. Причому йдеться не про фактичну величину складо­вих ціни, а про їх середню норму. Ринкова ціна—та, за якою продається товар.
Сміт детально аналізує фактори, які впливають на відхилення ринкогій? ціни від природної. В умовах природного стану (вільної конкуренції) риідаК працює як своєрідний регулятор природного руху товарних потоків до стаЙ^ ринкової рівноваги. Попит і пропозиція виступають як фактори встановлеНН» ринкової ціни. Людське втручання у вигляді різного роду привілеїв, монопо^ регламентів порушує природний стан. Воно, пише Сміт, приводить часто до результатів, протилежних тим, на які розраховували, і стримуєзростання про­дуктивності праці. Щоправда, якась група або клас можуть одержати вигоду від такого втручання, проте вона все одно виявиться шкідливою з точки зору стратегічного завдання—економічного зростання. Отже, С^ітзнову звер­тається до принципу природної свободи, до дії «невидимої руки».
Класи і доходи.Сміт прямо зазначає, що три складові ціни є види до­ходів трьох різних категорій персоніфікованих економічних функцій, що відповідають трьом факторам виробництва: праці, капіта}іуі землі. Власники кожного із цих факторів утворюють відповідні класи: найманих робітників, підприємців і землевласників. Це основні класи суспільства, їх доходи є пер­винними. Всі інші групи і прошарки отримують вторинні доході, які виступа­ють результатом перерозподілу.
Заробітнаплата—це продукт праці, природна винагорода за працю. В умовах, коли виробник працюєвласними засобами виробництва і на своїй землі, він одержуєповний продукт праці. В умовах капіталізму найманий робітник отримуєлишечастину цінності, яку праця додаєдо матеріалу, що обробляє, іншу частину одержує власник капіталу як прибуток. Отже, Сміт не робив різниці між доходом простого товаровиробника і найманого робітника і розрізнявїх лише кількісно.    продолжение
--PAGE_BREAK--
Сміт визначаєнормальний рівень заробітної плати кількістю засобів існування робітника і його сім'ї. А Петтізаробітну плату зводив до фізичного прожиткового мінімуму. Нормальний рівень заробітної плати підтримується стихійним ринковим механізмом і залежить від попиту і пропозиції на ринку праці. Зниження заробітної плати до фізичного мінімуму загрожуєробітникам вимиранням. А її значне підвищення викликає зростання народжуваності, от­же, чбільшснняпропозиції робочої сили на ринку і посилення конкуренції. А це, зрештою, веде до зниження заробітної плати.
Значну роль у встановленні заробітної плати Сміт відводить капіталістам, які мають переваги перед робітниками. Вони можуть, пише Сміт, змовитись! мають можливість очікувати сприятливих умов найму робочої сили, чого по­збавлені робітники. Сміт був прихильником високої заробітної плати і вважав, що вона сприятиме зростанню продуктивності праці.
Прибутоку Сміта маєтрудову субстанцію. Він писав, що «цінність, яку робітники додають до матеріалів, зводиться… до двох частин, одна з яких опла­чуєїх винагороду, а друга—прибуток їх наймача на весь авансований ним) фонд матеріалів і заробітної плати»\
В даному разі прибуток виступає як різниця між заново створеною вартістю і заробітною платою. Тобто фактично мова йде про додаткову вартість. А прибуток—це результат неоплаченої праці. Сміт виступаєпроти тверджень тих, хто називаєприбуток платою за працю по нагляду і уп­равлінню. Цей прибуток, зазначаєСміт, не схожий на оплату праці, він має інші начала і визначається величиною капіталу, що застосовується у вироб­ництві. Розмір прибутку визначається розміром капіталу. А це означає, що Сміт розглядаєприбуток як породження всього капіталу, як результат продук­тивності капіталу. Прибуток виступаєв нього і як винагорода капіталіста за працю та ризик. Отже, непослідовність у розумінні вартості (у Сміта— цінність) позначились і на трактуванні прибутку. Він у Сміта виступаєто як по­родження праці, то як результат функціонування капіталу.
З прибутку Сміт виводить і процент як похідний прибуток. Величина про­цента і його рух у нього слідують за величиною норми прибутку, яка з розвит­ком промисловості Ц торгівлі маєтенденцію до зниження. Зниження норми прибутку, а отже, і процента Сміт розглядаєяк прояв економічної розвинутос'гі здоров'я нації, які забезпечуються природним порядком. Йому протидієбудь-яка монополія. Тому Смітвиступаєяк непримиримий супротивник всякого роду монополії і привілеїв.
Земельна рентау Сміта—це плата за користування землею. Її причиною він називаєприватну власність на землю. Сміт відрізняєренту від орендної пла­ти, в яку включається і процент на вкладений капітал. Рента, підкреслюєвін, не пов'язана з витратами капіталу, оскільки їх, як правило, здійснюєорендар. Що ж до землевласника, то він користується вигодами капіталовкладень, тому що при відновленні орендного договору вимагаєпідвищення плати.
Джерело ренти Сміт визначає по-різному. Виходячи з позицій трудової теорії вартості, він ренту, як і прибуток, розглядає як відрахування від праці робітника. Інше трактування походження ренти пов'язане у Сміта з його теорією витрат виробництва. Рента в цьому випадку виступає як природна ви­нагорода за користування землею, подібно до того, як прибуток є природною винагородою за капітал, а заробітна плата—природною ціною праці. Рента поряд з прибутком і заробітною платою формує цінність. А це означає, що земля поруч з працею єджерелом цінності.
Проте рента відрізняється від інших ціноутворюючихфакторів: прибутку заробітної плати. Вона не зумовлена жодною жертвою (як праця й капітал)^ боку власника землі. Відрізняється рента від прибутку і заробітної плати Це складова ціни. Останні конституюють ціну, а рента виступає як функція ціни. «...Рента,— писав Сміт,— входить до складу ціни продукту інакше, ніж заробіт­на плата і прибуток. Висока або низька заробітна плата і прибуток на капіталу причиною високої або низької ціни; більший чи менший розмір ренти ^ результатом останньої»^.    продолжение
--PAGE_BREAK--
Є у Сміта і елементи фізіократичного трактування земельної ренти. Воіц виступає як результат дії сил природи, які землевласник надаєу користуванні фермеру. Працю в сільському господарстві він вважав більш продуктивною, тому що тут разом з людиною працює природа.
Різні трактування суті прибутку і ренти не викликали у Сміта сумнівів,ґх він використовує з різною метою: то для підтвердження тези про працю, як основне мірило вартості, то для аналізу розподілу реалізованої мінової цінності товару між основними класами буржуазного суспільства.
Сміт бачив відмінності в родючості і місцерозташуванніділянок землі і аналізував Їх вплив на величину ренти. Розглядає він також залежність ренти від капіталовкладень. Проте у Сміта немаєрозуміння понять диференційноїі абсолютної ренти. Разом з тим він визначає монопольну ренту (хоч і не вжи­ває цього терміну), яка виникає тоді, «коли кількість землі, яка може бути при­стосована під яку-небудь особливу культуру, занадто незначна для задоволен­ня дійсного попиту»^.Оплачує її споживач.
Вчення про продуктивну й непродуктивну працю.Сміт, на відміну від попередників, не обмежується галузевим визначенням продуктивної й непро­дуктивної праці. У нього продуктивною є будь-яка праця, незалежно від того, де вона застосовується. Проте у Сміта визначається ієрархія галузей стосовно їх продуктивності. На перший план він ставить сільське господарство, потім промисловість і торгівлю. Але не це головне в його вченні про продуктивну й непродуктивну працю.
Сміт визначає продуктивну й непродуктивну працю не лише залежно від того, де вона застосовується, а й від того, що вона виготовляє. В нього є два підходи до визначення продуктивної й непродуктивної праці. Перший підхід— ціннісний. Продуктивною працею є та, що створює ^цінність. Непродуктивна праця цінності не створює. Так, праця мануфактурного робітника додає цінність матеріалам, які вона обробляє. В той же час праця домашнього слуги нічому не додаєцінності. На купівлю продуктивної праці витрачається капітал, а непродуктивної—доход.
Другий підхід у визначенні продуктивної й непродуктивної праці пов'язується з її матеріалізацією, уречевленням. Продуктивна праця—праця робітника, яка закріплюється і реалізується в якому-небудь предметі або товарі, що придатний на продаж. А праця слуги не закріплюється і не реалізується в товарах. Його послуги зникають в момент їх надання. Згідно з таким визна­ченням продуктивної праці вся сфера нематеріального виробництва оголошу­валась непродуктивною. До цієї сфери Сміт відносить діяльність держави, їі^ чиновників, церкву, армію, флот тощо.
Визначення продуктивної й непродуктивної праці Смітомє суперечливі»*. Якщо взяти простого товаровиробника, то він виготовляє товари, але не при­носить капіталісту прибутку. Отже, його праця за однією ознакою є продуктив­ною, а за другою—непродуктивною.
У Сміта його вчення про продуктивну й непродуктивну працю займає значне місце, тому що він із зростанням продуктивної праці пов'язував зро­стання національного багатства країни і тому енергійно наполягав на скоро­ченні непродуктивної праці.
Такий підхід Сміта до визначення продуктивної й непродуктивної праці був підданий критиці багатьма його сучасниками, які ширше трактували про­дуктивну працю. Економісти класичної школи сприйняли такий підхід. З пев­ним зауваженням сприйняв його і Маркер
Капітал,Сміта—це головна рушійна сила економічного прогресу. Під капіталом; розумієзапас продукції, що приносить прибуток або за допомо­гою якоп:,працею створюються нові блага. Запаси певної особи, писав він,ділятьсяна дві частини. «Та частина, від якої вона чекаєодержати доход, нази­вається їїкапіталом. Друга частина—це та, яка йде на безпосереднєїї спожи­вання.    продолжение
--PAGE_BREAK--
Капітал він поділяєна основний і оборотний. До основного капіталу він відносить машини і різні знаряддя праці, промислові і торговельні будівлі, склади, будівлі на фермі, «покращенняземлі» (розчистка,осушення, внесення добрив), «людський капітал»—капіталізована цінність «придбаних і корисних здібностей усіх мешканців або членів суспільства». Віднесення Смітомлюд­ського капіталу до основного правомірно випливаєз того, що капітал у ньо­го—це виготовлені матеріальні ресурси, а здібності робітників до праці також «виготовлені» за допомогою використання матеріальних ресурсів.
Включення до основного капіталу трудових навичок і здібностей робіт­ників здійснював ще Петгі.Сміт,оголошуючи здібності, навички капіталом, робив висновок, що робітник, крім «звичайної заробітної плати» за «звичайну працю», одержить відшкодування витрат на навчання і прибуток на них. У К.Маркса,як побачимо далі, мовиться про те, що кваліфікована робоча сила має вищу вартість.
Оборотний капітал у Смітаскладається з грошей, запасів продовольства, запасів сировини і напівфабрикатів, а також готової продукції, що перебуває на складах і в магазинах.
Поділ на основний і оборотний капітал Сміт застосовує до будь-якого капіталу, незалежно від сфери його використання. Різницю між ними він бачить в тому, що перший приносить прибуток, не вступаючи в обіг і не змінюючи власника, а другий—приносить доход тільки за допомогою обігу і зміни власника. Основний капітал формується і поповнюється за рахунок обо­ротного. Він не може приносити доход без допомоги оборотного. Спів­відношення між основним і оборотним капіталом, підкреслюєСміт, неоднако­ве в різних галузях виробництва.
Мету функціонування капіталу Сміт трактуєпозаісторично.Він писав, що «єдину мету і призначення як основного, так і оборотного капіталів становить збереження і збільшення запасів, що призначаються для безпосереднього споживання».
Великого значення Сміт надавав нагромадженню капіталу. Це, по суті, основна ідея праці Сміта. Він ставить завдання не лише дослідити природу і причини багатства народів, а й з'ясувати питання щодо зростання національ­ного багатства. «Зростання… доходу і капіталу означаєзростання націо­нального багатства»^.Отже, економічне зростання Сміт пов'язує не лише із зростанням доходу, а й з нагромадженням капіталу.
Нагромадження капіталу у Сміта є результатом ощадливості. Ощадливість капіталістів збільшуєфонд, призначений для утримання продуктивних робітниюв.Збільшення числа останніх веде до зростання цінності, що додається оброблюваним продуктам.
Річний продукт нації, робить висновок Сміт, може бути збільшений лише за рахунок зростання кількості продуктивних робітників і підвищення продук­тивності праці працюючих. Зростання продуктивності праці Сміт пов'язуєіз застосуванням машин, механізмів, що потребує додаткових капіталів. Вартість засобів виробництва він включає як четверту частину в ціну кожного окремо взятого товару окремого капіталіста. Що ж до всієї товарної маси всього класу капіталістів, то в її мінову цінність включаються лише три частини: заробітна д плата, прибуток і рента. Виходить, що цінність річного продукту суспільства І складається лише з доходів. Проте це не зовсім так. Такий підхід Сміта до виз-І наченнямінової цінності сукупного суспільного продукту в марксистській літературі одержав назву «догми Сміта». Сміта звинуватили в тому, що він ви­ключаєперенесену вартість з вартості сукупного продукту. Сміт виходить з того, що матеріальні витрати (перенесена вартість) становлять чиїсь доходи, отримані на попередніх стадіях виробництва, і можуть бути розкладені на до- ^ ходи. Такий підхід спрощував аналіз теорії вартості. «Догма Сміта» по супі вирішувала ту ж складну теоретичну проблему у визначенні вартості, що й ^ марксистське вчення про двоїстий характер праці (конкретна праця пере- І носить вартість зречевленоїпраці, абстрактна—створюєнову). Марко, І аналізуючи положення Сміта про зведення річного продукту до суми доходів, показав, що воно маєсенс або при повному абстрагуванні від фактору часу, або при аналізі формування вартості продукту за досить тривалий період. Для короткого проміжку часу формула Сміта непридатна, тому що у вартості тако­го продукту завжди є частка, яка не розпадається на доходи цього року, а відшкодовує вартість засобів виробництва, які були на початку року.
Зауваження цілком слушне. Протеця частка відносно невелика порівняно з усім річним обсягом матеріальних витрат і її можна не брати до уваги. Якщо з точки зору кількісної характеристики «догма Сміта» і маєвади, то її практич­на цінність надзвичайно велика. І не випадково вона використовується на Заході в багатьох видах економічного аналізу. Крім того, аналізуючи «догму Сміта», слід враховувати, що він чітко розрізняєваловий і чистий доход нації. Під валовим доходом він розумієвесь річний продукт країни. Чистий доход— це нова цінність, яка лишається після відшкодування основного й оборотного капіталу.    продолжение
--PAGE_BREAK--
Отже, річний продукт праці і землі країни ділиться на фонд відшкодування капіталу і фонд доходів пласниківкапіта, туі землі. Праця продуктивних робітників оплачується з фонду відшкодування. Джерелом зростання капіталу висипають прибутки. Сміт підрахував, що- фонд відшкодування капіталу в ба­гатих країнах більший і абсолютно, і в долі валового продукту, ніж у бідних. Це означає, робить висновок Сміт, що більша частина валового продукту йде на утримання продуктивної праці, що, в свою чергу, веде до зростання багатства.
Роблячи підсумок, слід зазначити, що заслуга Смітаполягаєне лише в то-, му,що він поклав початок систематизованому викладу політичної економії., Смітпідкреслив значення особистого інтересу як рушійної сили прогресу в умовах, коли всім забезпечені однакові можливості для його прояву. Коли ж; власний інтерес намагаються реалізувати за рахунок інших, він набуваєне­сприятливого для суспільства значення. Ринковий механізм встановить гар­монію лише тоді, коли він буде включений у відповідні правові та інститу-ціональнірамки. Англійський історик економічної думки М. Блаугписав, , щві «...Смітунемаєрівних ні уXVIII,ні навіть уXIXст. відносно глибокого і тр^, ного проникнення в суть економічного процесу, економічної мудрості...».