РОССИЙСКИЙГОСУДАРСТВЕННЫЙ
ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙУНИВЕРСИТЕТ
Реферат
по дисциплине «Теория и методологиякооперации» на тему
Концепция производственной кооперации Л. Блана и Ф. Лассаля
Москва 2010
Содержание
Введение
Глава 1. Производственнаякооперация Л. Блана
1.1 Биография Л. Блана
1.2 Экономические исоциальные взгляды Л. Блана
Глава 2. Производственнаякооперация Ф. Лассаля
2.1 Биография Ф. Лассаля
2.2 Профессиональнаядеятельность Ф. Лассаля
Глава 3. Теориипроизводственной кооперации Л. Блана и Ф. Лассаля
Заключение
Список использованнойлитературы
Введение
Производственнаякооперация как одна из основных форм кооперации активно используется всовременном мире. Так, один из видов производственной кооперации субконтрактация(субконтрактинг) — способ организации производства, использующий разделениетруда между контрактором (заказчиком) — сборочным предприятием с минимальнонеобходимыми собственными производственными мощностями (наиболее прибыльныепроизводственные процессы, критически влияющие на качество продукции) и субконтракторами(поставщиками, субподрядчиками) — специализированными предприятиями,производящими комплектующие, выполняющими работы, услуги. Производственнаякооперация вышла за пределы отдельных стран, и существуют международныепрограммы в этой области. В республике Беларусь существуют нормативныедокументы по осуществлении производственной кооперации. В экономическойлитературе термин «производственная кооперация» в международном сотрудничествеиспользуется как в узком значении, под которым имеют в виду кооперациюисключительно производственной деятельности, так и в широком его понимании,включающем различные сферы хозяйственной деятельности предприятий: научныеисследования, материально-техническое обеспечение, процесс производства, сбытпродукции, управление предприятием. В глоссарии терминов, который опубликованЕвропейской экономической комиссией ООН (ЕЭК ООН) в 1983 году, промышленное сотрудничество(к термину «промышленное сотрудничество» приравнивается термин«производственная кооперация» в широком своем значении) определенокак «отношения между предприятиями различных стран, базирующиеся надолговременной общности интересов». Большинство зарубежных экономистовсчитают, что самыми важными чертами международной промышленной кооперацииявляются долгосрочность (неоднократность) хозяйственных связей, ихнепосредственная направленность на производство материальных благ, совместнаяили технологически связанная деятельность с целью экономии затрат,усовершенствования производства, повышения производительности труда, качествапроизводимой продукции и эффективности производства. При этом кооперационноесотрудничество распространяется как на само производство, так и надеятельность, предшествующую производственному процессу или связанную с нимдругим путем, например, на реализацию готовых изделий.
Целью работы является исследованиеконцепции производственнойкооперации Л. Блана и Ф. Лассаля.
В соответствии с целью задачами работы являются:
— рассмотрениеэкономических и социальных взглядов Л. Блана и Ф. Лассаля;
— анализ ихбиографий и профессиональной деятельности;
— изучение особенностейтеории производственной кооперации Л. Блана и Ф. Лассаля.
1. Производственная кооперация Л. Блана
1.1 БиографияЛ. Блана
Луи Блан,французский социалист, родился 29 октября 1811 в Мадриде во французской семье.До отъезда в Париж в 1830 учился в Королевском колледже де Родес. Позже сталжурналистом, издавал журнал «Бон санс», в 1839 основал журнал«Ревю дю прогре». В 1848, в дни февральской революции во Франции,Блан стал членом временного правительства. Он – первый в истории социалист,получивший правительственный пост на общенациональном уровне. Однако коллегиБлана по правительству отказали ему в проведении экспериментов с собственностью.Вместо этого ему было предложено создать комиссию по изучению условий труда. 23апреля Учредительное собрание ликвидировало общественные мастерские. Послеподавления революции в августе Блан был вынужден эмигрировать в Англию.Сочинение «История десяти лет» (1830-1840) сделала Блана известным критикомИюльской монархии. Основным его трудом является «История французской революции».Он опубликовал также книги «История революции 1848 года», представлявшую собойапологию его деятельности в те годы, «Главные вопросы сегодняшнего изавтрашнего дня» и «Десять лет истории Англии». Блан вернулся во Францию всентябре 1870, принял участие во франко-прусской войне (1870-1871), выступал сосуждением Франкфуртского мирного договора, решительно протестовал противПарижской коммуны, полагая, что она может разрушить республику. Блан выступил вНациональном собрании против новой конституции, настаивал на амнистии длякоммунаров, поднимал вопрос о социальных реформах.
Умер Блан вКаннах 6 декабря 1882.
1.2 Экономическиеи социальные взгляды Л. Блана
Луи Блан изложилсвои идеи сначала в прессе, а затем в книге «Организация труда», содержавшуюяркую критику капиталистического строя; она имела большой успех и в короткийсрок выдержала несколько изданий. Социальные проекты Луи Блана, изложенные вэтой работе, представляли собой мелкобуржуазную утопию, основанную на полномнепонимании сущности классовой борьбы. Игнорируя тот факт, что всякоебуржуазное государство является орудием угнетения трудящихся, Луи Бланутверждал, что достаточно ввести всеобщее избирательное право и другиедемократические преобразования, чтобы стало возможно вслед за тем с помощьюгосударственных субсидий мирным путем организовать «общественные мастерские»(рабочие производственные ассоциации), которые постепенно вытеснятчастнокапиталистические предприятия. Так же, что предложенные им социальныемероприятия не встретят сопротивления со стороны буржуазии.
Основу егосоциализма составляет идея «общественных мастерских» – производственныхкооперативов с выборным руководством и равной оплатой труда. В своих взглядахна развитие исторического процесса Блан опирался на идеи Сен-Симона. С 1843сотрудничал в мелкобуржуазной газете «Реформ». Сочинение «История десяти лет»,посвященное истории Франции с 1830 по 1840г., создало ему известность в демократическихкругах благодаря своему резко обличительному тону по отношению к правительству,направленному против Июльской монархии. Однако к 1847 Блан отказался от такогопринципа оплаты и выдвинул лозунг: «От каждого по способностям, каждому попотребностям». Данная формула получила название «пропорционального равенства».Блан защищал механизированное производство, а также выдвигал идею объединениявсех мастерских и введения планового производства. Он считал, что экономическаяконкуренция должна быть ликвидирована, а вместо нее следует ввести принципбратства. Справедливого равенства между людьми можно добиться, если правильноорганизовать труд и распределение богатств. Он говорил, что предприниматели и рабочиедолжны сосуществовать мирно, так как не могут развиваться друг без друга. Ещеодна важная идея Блана – финансирование общественных мастерских демократическимгосударством, фактически государством якобинского типа со слабой исполнительнойи сильной однопалатной законодательной властью. В отличие от другихсоциалистических мыслителей, разделявших социализм и политику, Блан связывал ихстоль тесно, что его можно было бы назвать государственником. Однако, выступаяза создание централизованного правительства, он считал необходимым предоставитьотносительную независимость общественным мастерским и коммунам. В 1847опубликовал 1-й том 12-томной «Истории французской революции», в которойположительно оценивал якобинский период революции. Репутация социальногореформатора, близость к буржуазно-демократическим кругам, отрицательноеотношение к классовой борьбе пролетариата сделали Блана подходящим длябуржуазного большинства «представителем рабочих» во временном правительстве,куда он вошёл впоследствии.
2. Производственная кооперация Ф. Лассаля
2.1 БиографияФ. Лассаля
ФердинандЛассаль родился в Бреслау в еврейской купеческой семье, обладавшей некоторымдостатком. Фамилия происходит от названия силезского города Ласлау (нынеВодзислав-Слёнски в Польше). В 15-16 лет — от этого времени сохранилсялюбопытный дневник Лассаля — он был уже чрезвычайно развитым юношей, весьмападким до разного рода удовольствий. Любовь к наслаждениям всю жизнь непокидала Лассаля. В середине 1840-х гг. Лассаль в Париже сблизился с Гейне, подостоинству оценившим его мощную личность. Вернувшись в Германию, Лассальпознакомился с графиней Софией Гацфельд и вёл её бракоразводное дело.Необдуманный поступок друзей Лассаля, похитивших шкатулку любовницы графаГацфельда, привёл Лассаля на скамью подсудимых по обвинению в подстрекательствек краже. Лассаль произнёс блестящую речь и был оправдан.
В 1848 г. ФердинандЛассаль является уже довольно видным деятелем _удикальной демократическойпартии в Прирейнской Пруссии. Преданный суду по обвинению в государственнойизмене, но оправданный присяжными, он был привлечён к суду исправительнойполиции и присуждён к тюремному заключению. В 1858 г. Он издает свой труд оГераклите, за которым следует небольшая литературная работа, трагедия «Францфон-Зикинген» (1859).
Известныйпарламентский «конфликт» (1862 г.) с полной ясностью раскрывает различие междупринципами прусских прогрессистов и взглядами Лассаля. В 1862 г. Лассальвыступает перед берлинскими рабочими со знаменитой речью: «Об особенной связисовременного исторического периода с идеей рабочего сословия». По предложениюкомитета для созыва всеобщего германского конгресса рабочих Лассаль пишет«открытое письмо», резюмирующее социально-политическую его программу. Комитетпринял эту программу, и в мае 1863 г., согласно с нею, был основан всеобщийНемецкий рабочий союз, а Лассаль избран его президентом. Социально-политическаяагитация Лассаля навлекла на него целый ряд процессов.
В 1864 г.,находясь в Швейцарии, Лассаль влюбился в 16-летнюю Елену, католичку, дочьизвестного баварского дипломата Дённигеса и сделал ей предложение. Ради этогобрака он готов был на любые жертвы, вплоть до перехода в католичество. Однако,узнав о революционных взглядах и еврейском происхождении Лассаля, дипломатзапретил брак. Он предпочел выдать свою дочь за валашского дворянина, другадетства Елены Янко Раковицу. Лассаль вызвал жениха на дуэль, в результатекоторой был ранен и через несколько дней умер в Женеве. Возлюбленная Лассаля,не смея противиться отцу, вышла замуж, дожила до старости, эмигрировала вАмерику. Лассаль был похоронен на еврейском кладбище в Бреслау.
2.2 Профессиональнаядеятельность Ф. Лассаля
Не толькочисто философские труды Лассаля, но и все вообще его произведения проникнутыфилософским духом. Лассаль до конца остался гегельянцем-идеалистом; он не удовлетворялсяфилософией Гегеля и замышлял «полную реформацию» её, но в духе основныхпринципов Гегеля и при помощи его же метода. В блестящем сочинении о ГераклитеЛассаль превращает загадочного греческого философа в современного гегельянцаили, вернее, как метко указывает Брандес, стремится представить Гераклитапрообразом Гегеля. Отсюда ошибки и натяжки в характеристике философииГераклита.
К ГераклитуЛассаля привлекала, быть может, не одна только близость мировоззрения, но такжеродственные психологические черты: самоуверенность и преклонение перед славой.«Система приобретённых прав» — самое оригинальное и цельное произведениеЛассаля.
Первая частьего посвящена вопросу об обратном действии законов, вторая — характеристикеримского и германского наследственного права в их историческом развитии.
Лассаль стоитздесь всецело на идеалистической почве: развитие права есть развитие идей,«диалектика понятий». Наше время стремится выработать себе новоесоциально-политическое мировоззрение; задача «Системы приобретенных прав» —раскрыть основную его идею. Только плоский буржуазный либерализм отделяет вгражданском праве социальный элемент от политического, тогда как оба этиэлемента составляют одно неразрывное целое. Основная мысль Лассаля: «всоединении политики и экономии — моя главная сила», писал он Родбертусу.
Приобретенноеправо есть право, в создании которого участвовала индивидуальная воля. Отсюдавытекает:
1) что законне должен иметь обратного действия, если личность попадает под этот закон припосредстве актов своей воли (Ф. А. Ланге указал, что этот принцип выражендовольно ясно уже у Фихте);
2) чтообратное действие закона возможно, если личность попадает под него безпосредства такого добровольного акта.
Своимидействиями личность может обеспечивать себе права лишь тогда и постольку, когдаи поскольку это дозволяется существующими законами, то есть согласуется собщенародным правосознанием. Это — высший принцип права: всякое отдельное право(право в субъективном смысле, по общепринятой терминологии) изменяется вместе сизменением той правовой субстанции (права в объективном смысле), из которой оновозникло и с которой связано. Не признавать этого принципа, значило бытребовать самодержавия личности.
В блестящейполемике с реакционным философом-юристом Ф. И. Шталем Лассаль развивает изсвоего основного принципа замечательное учение об экспроприации, которое АдольфВагнер положил в основу своей «экономической теории» экспроприации. Допускатьвознаграждение за отмененное право, значит признавать за отдельными личностямии классами «право облагать народный дух податью за его дальнейшее развитие».Однако если новый закон отменяет не само право, а лишь определенную форму егоудовлетворения, превращая, например, вещное право в обязательственное, то этоизменение может принять на практике форму вознаграждения или выкупа.
Социальныйсмысл этих юридических положений ясен. Уже Ф. А. Ланге в свое время (при жизниЛассаля) заметил, что «теория приобретенных прав Лассаля заключает в себе всемоменты, из которых может развиться практика отнятых прав». Сам Лассаль вписьме к своему издателю и другу либералу Дункеру прямо говорит, что он в«Системе» «стремился соорудить твердыню научной юридической системысоциализма». «Это сооружение», прибавляет он с обычной своей самоуверенностью,«мне великолепно удалось, и вылито оно из чистой стали». В своей историческойхарактеристике римского и германского наследственного права, на которой, именнов силу исторического содержания темы, особенно резко отразились слабые стороныидеалистической «диалектики понятия», Лассаль стремится показать, что римскоенаследственное право, со своим основным элементом — наследованием по завещанию— покоится на бессмертии индивидуальной воли, и наоборот, в германском правеосновной элемент — наследование без завещания, имеющее сперва семейный, позже —государственный характер.
ВзглядЛассаля, что в римском праве наследование по завещанию предшествовалозаконному, опровергается сравнительной историей права. Конечный вывод Лассаля —отрицание для современности завещательного права и сведение современногогерманского наследования по закону к «общественному регулированию наследства».Уверенность Лассаля, что его «Система приобретенных прав» завоюет себе широкуюпопулярность и окажет влияние на юридическую практику и законодательство, неоправдалась.
По своимполитическим взглядам Лассаль был республиканцем и противником федеративногоначала. Новейшие документальные данные подтверждают, что Лассаль отнюдь не былсторонником прусской гегемонии, каким его очень часто признают. Ещё менее основательныпопытки представить его националистом в духе новейшего германского шовинизма. Реалистическуюточку зрения на конституцию Лассаль противопоставил чисто юридическомупониманию, преобладавшему среди прусских либералов. Во время конфликта справительством Лассаль рекомендовал парламенту не собираться и тем заставитьправительство сбросить с себя конституционную маску. Социальная философия иэкономические взгляды Лассаля менее оригинальны, чем его юридическоеобоснование социальной реформы. Верный гегелевскому учению о государстве,Лассаль выставляет рабочий класс носителем чистой идеи государства, какнравственного единства индивидуумов, воспитывающего человечество для свободы.История для Лассаля — не что иное, как «совершающийся с внутреннейнеобходимостью непрерывный процесс развития разума и свободы». Социальнаяфилософия Лассаля имеет большое сходство с социальной философией ЛоренцаШтейна, автора «Истории социального движения во Франции», бесспорно оказавшейвлияние на развитие Лассалевских идей. Как экономист, Лассаль популяризовал,главным образом, взгляды Рикардо, Маркса и Родбертуса (с обоими последними оннаходился в переписке); но он и сам обладал широкой эрудицией, блестящий примеркоторой — речь: «Косвенные налоги и положение рабочего класса» (1863). Самыйзамечательный экономический труд Лассаля — полемическое его произведение противШульце-Делича. Здесь дана, между прочим, яркая и весьма ценная характеристикаисторического развития хозяйственного быта и превосходно выяснен историческийхарактер основных экономических категорий. Главное значение Лассаля в областисоциально-экономической заключается в его практической деятельности. Он сильноподвинул вперед немецкое рабочее движение, положив начало организации рабочихкак самостоятельной политической партии и дав им ясную программу. Таким образом,он явился основателем новейшей немецкой социал-демократии.Социально-политическая деятельность Лассаля оказала также огромное влияние наакадемическую науку и общественное мнение; германский катедерсоциализм,который, в значительной мере, разделяет с Лассалем «культ государства» и вообщеидеалистическую точку зрения, есть отзвук Лассалевской полемики противманчестерства. Программа, с которой Лассаль выступил организатором немецкогорабочего движения, изложена в его «открытом письме» и сводится к следующему.При современных условиях, когда ремесло все более и более вытесняется крупнымпроизводством, единственное средство поднять рабочих, как производителей — этосделать их своими собственными предпринимателями и уничтожить различие междупредпринимательской прибылью и заработной платой, заменив последнюю действительнымпродуктом труда рабочего. Для этой цели необходимо учреждение свободныхпроизводительных ассоциаций рабочих, с государственным кредитом и под контролемгосударства. Только таким путем возможно будет освободить рабочих от гнета железногозакона заработной платы, который Лассаль понимал в смысле учение Мальтуса, хотяи отрицал общее учение Мальтуса о населении. Чтобы добиться содействиягосударства, рабочий класс должен основным требованием своей политическойпрограммы поставить всеобщее избирательное право. В устройстве производительныхассоциаций с государственным кредитом, идея которых заимствована им из Л. Бланаи Прудона Лассаль видел отнюдь не окончательное решение социального вопроса, алишь лучшее средство для постепенной органической социализации общества. Возражаяпротив программы Лассаля, последователи Маркса указывают на то, чтопроизводительные ассоциации, при существовании свободной конкуренции и вообщекапиталистического строя, неизбежно обречены на капиталистическое вырождение.То же самое возражение делает и Родбертус, придавая ему юридическуюформулировку: осуществление плана Лассаля «поведет к самому резкому развитиюкорпоративной (а не коллективной) собственности на орудия производства, котораяизменит только личный состав имущих и будет в тысячу раз более ненавистной, чемсовременная индивидуальная собственность». Однако основные социально-политическиеположения и требования Лассалевской агитации составляли интегральную частьпрограммы германской социал-демократической партии. Только на эрфуртском конгрессе,в 1891 г., окончательно восторжествовала доктрина Маркса.
Послеоснования «всеобщего германского рабочего союза», получившего, по настоянию Лассаля,вполне централистическую организацию, Лассаль стал главой партии и окончательноразошелся с прусскими прогрессистами. Борьба с последними привела Лассаля кзаигрыванию и сношениям с прусским правительством, которое, в лице Бисмарка, непрочь было эксплуатировать в своих интересах борьбу между либерализмом исоциал-демократией. Сношения Бисмарка с Лассалем вполне удостоверены: онивертелись главным образом вокруг вопроса о введении всеобщей подачи голосов.Отсюда пророческие слова Лассаля в его берлинской защитительной речи пообвинению в государственной измене: Бисмарк сыграет роль Роберта Пиля и введетвсеобщую подачу голосов.
Лассальпринадлежит к числу самых блестящих ораторов XIX в.: он говорил ясно,замечательно умел подчеркнуть суть развиваемых им соображений, отличалсяизумительной находчивостью и остроумием. Но главная сила Лассаля, как оратора —в нравственном пафосе, проникающем его речи. В агитации Лассаля не было ничегодемагогического: он всегда апеллировал лишь к нравственному чувству и разумусвоих слушателей. Язык Лассаля — сильный и меткий; образы и сравнения, ккоторым он прибегает, ярко иллюстрируют его мысль. В истории немецкой изящнойлитературы Лассаль занимает прочное место как автор трагедии «Францфон-Зикинген», произведения с крупными формальными недостатками, но чрезвычайнобогатого идейным содержанием. Лассаль хотел пойти дальше Шиллера, положив воснову исторической трагедии не личные судьбы героев, а культурно-историческиепроцессы и идеи. Трагическая идея «Франца фон-Зикингена», по толкованию самогоЛассаля, такова: Зикинген гибнет и его предприятие рушится, потому что, вместооткрытого заявления своих принципов, он маскировал их, а «революционные цели немогут достигаться дипломатическими средствами». В качестве критика Лассальвыступил с едким памфлетом против Юлиана Шмидта, автора «Истории немецкойлитературы» (1862). Памфлет написан в виде замечаний наборщика и его жены(замечания жены наборщика принадлежат Лотару Бухеру) на отдельные места изсочинения Шмидта. Кроме того Лассалю принадлежит ещё замечательный этюд оЛессинге (1861).
Лучшееиздание сочинений Лассаля, кроме «Гераклита» и «Системы», сделано Бернштейном в1892—1893 гг. Вступительная статья Бернштейна — лучшая характеристикасоциально-политической деятельности Лассаля.
3. Теориипроизводственной кооперации Л. Блана и Ф. Лассаля
Наиболееполное выражение теория кооперативного социализма нашла во взглядахмелкобуржуазных социалистов Луи Блана и Фердинанда Лассаля.
Луи Блан —французский социалист, политический деятель, историк и журналист — предлагалпреобразовать капиталистический строй в социалистический с помощью созданиякооперативных мастерских, т.е. производственных кооперативов. Он считал, что помере накопления капитала мастерские станут преобладать в каждой отраслипроизводства, между кооперативными отраслями установятся отношения солидарностии сотрудничества, вся промышленность, таким образом, станет кооперативной ипоявится возможность преодолеть кризисы и безработицу. Свои идеи Луи Блан изложилв книге «Организация труда».
В отличие отКинга и Бюше Луи Блан был сторонником государственной помощи кооперации. Онпризывал правительство предоставить ссуды на устройство кооперативныхмастерских, стать «банкиром бедных».
Немецкийсоциалист, публицист и адвокат Фердинанд Лассаль также, как и Луи Блан,отстаивал тезис — к социализму через производственную кооперацию с помощьюгосударства. Неудачи английских и французских производственных кооперативов онобъяснял отсутствием надлежащей государственной поддержки.
Лассаль дажематематически вычислил размеры государственной ссуды, с помощью которой якобыпроизводственные товарищества могли бы мирно заложить основы социалистическогообщества.
Для тогочтобы заставить буржуазно-помещичье государство финансировать производственныекооперативы, уверял Лассаль, есть только одно средство — завоевание всеобщегоизбирательного права путем образования самостоятельной рабочей партии. Спомощью всеобщего избирательного права Лассаль надеялся получить большинство впарламенте, «обеспечить достойное представительство социальных интересахгерманского рабочего сословия» и устранить классовые противоречия в обществе.
Ф. Лассаль небыл марксистом, хотя в 1849-1862 годах переписывался с К. Марксом и Ф.Энгельсом и неоднократно объявлял себя их сторонником. Ему были чужды идеиреволюционной классовой борьбы, он считал все крестьянство реакционной массой,а буржуазно-помещичье государство трактовал как надклассовый институт. Лассальи его последователи отрицали необходимость профсоюзной деятельности какнецелесообразной и даже считали ее вредной, поскольку она отвлекает рабочих отглавной задачи — борьбы за всеобщее избирательное право. Лассаль решительноотвергал полезность потребительской кооперации для рабочего класса, ссылаясь наякобы открытый им «железный закон» заработной платы.
Суть этого «закона»сводилась к тому, что в силу безработицы и конкуренции внутри рабочего классазаработная плата рабочих колеблется при капитализме вокруг необходимогоминимума средств их существования. Увеличение заработной платы, по Лассалю,приводит к росту численности браков и рождений, возрастанию численностирабочих, а потому и к повышению предложения их труда над спросом на него и, вконечном итоге, к падению заработной платы. В свою очередь, сокращениезаработной платы ниже необходимого минимума снижает рождаемость, увеличиваетсмертность, сокращает предложение труда рабочих и приводит таким путем к ееповышению.
Поэтому,утверждал Лассаль, рабочему классу бесполезно и даже вредно объединяться впотребительские общества, с тем, чтобы понизить стоимость средствсуществования. Ибо до тех пор, пока потребительские кооперативы охватывают лишьнезначительную часть рабочего класса, они на некоторое время приносятоблегчение своим членам. Но как только потребительские кооперативы объединятбольшую часть рабочего класса, вступит в силу «железный закон» заработной платыи понизит ее настолько, насколько потребительская кооперация удешевиластоимость средств существования кооперативных рабочих.
Заключение
Всоответствии с поставленной целью были решены следующие задачи:
— рассмотреныэкономические и социальные взгляды Луи Блана, в которых основу социализмасоставляет идея «общественных мастерских» – производственных кооперативов свыборным руководством и равной оплатой труда;
— рассмотреныэкономические и социальные взгляды Ф. Лассаля, в которых он отвергал полезностьпотребительской кооперации для рабочего класса, ссылаясь на то, что внутрирабочего класса заработная плата рабочих колеблется при капитализме вокругнеобходимого минимума средств их существования;
— проанализированы их биографии и профессиональная деятельность.
Списокиспользованной литературы
1. Вериго С.А. Программадисциплины «Международная производственно-торговая кооперация» дляспециальности 080102.65 – «Мировая экономика» (подготовка специалиста) – М.: «Государственныйуниверситет – Высшая школа экономики Факультет мировой экономики и мировойполитики», 2008.
2. ПостановлениеМинистерства Промышленности Республики Беларусь 17 марта 2005 г. № 3 Обутверждении инструкции об осуществлении производственной кооперации.