Предисловие
Никколо Макиавелли – человек,чьё имя не просто осталось в истории, но и до сих пор звучит чаще других. Одиниз тех, кого вспоминают, говоря о Цели (именно с большой буквы), ради которойготовы пойти на всё (знаменитое «цель оправдывает средства»).
Вспоминают, говоря проискусство интриги, про законы политики, опровергая необходимость соблюдениянорм морали.
Человек, чьи слова имысли идут в разрез с общечеловеческими. Циничный, умный, наблюдательный,прекрасно образованный, тот человек, который не просто указал путь к построениюсильного и крепкого государства, но и обосновал свои рассуждения реальнымиисторическими фактами.
Никколо Макиавеллиродился в деревне Сан-Кашано, рядом с городом-государством Флоренция, Италия, 3мая 1469 году, и был вторым сыном Бернардо ди Николо Макиавелли, адвоката. Егоотец, хоть и являлся продолжателем знатного рода, был всё же человекомскромного достатка. Его дела не всегда шли гладко, он работал не толькоюристом, но и репетитором. Так же источником доходов служило его поместье,находившееся в семи милях к югу от Флоренции.
Юный Никколо многочитал, интересовался классической литературой, историей (и, конечно,политикой).
В 1498Макиавелли был принят на службу секретарем во вторую канцелярию, КоллегиюДесяти и магистратуру Синьории – посты, на которые он с неизменным успехомизбирался вплоть до 1512 года. Макиавелли посвятил всего себя неблагодарной иплохо оплачиваемой службе. В 1506 году добавил к множеству своих обязанностейработу по организации флорентийской милиции (Ordinanza) и контролирующего ее деятельностьСовета Девяти, учрежденным в том числе и по его рекомендациям
На всемпротяжении службы Макиавелли использовали для дипломатических и военныхпоручений на флорентийских землях и сбора информации во время зарубежныхпоездок. Для Флоренции, продолжавшей профранцузскую политику Савонаролы, тобыло время постоянных кризисов: Италия раздиралась внутренними распрями истрадала от иностранных вторжений.
Макиавеллибыл близок к главе республики, великому гонфалоньеру Флоренции Пьеро Содерини,и хотя не имел полномочий вести переговоры и принимать решения, миссии, которыеему поручались, часто носили деликатный характер и были весьма важными. Срединих следует отметить посольства к нескольким королевским дворам. В 1500 году Макиавеллиприбыл ко двору короля Франции Людовика XII, чтобы обсудить условия помощи впродолжении войны с отпавшей от Флоренции мятежной Пизой. Дважды находился придворе Чезаре Борджа, в Урбино и Имоле (1502), чтобы оставаться в курсе действийгерцога Романьи, возросшая власть которого беспокоила флорентийцев. В Риме в1503 наблюдал за выборами нового папы (Юлия II ), а находясь при двореимператора Священной Римской империи Максимилиана I в 1507, обсуждал размерыфлорентийской дани. Активно участвовал и во многих других событиях тоговремени.
Именно этотпериод его жизни дал ему огромное количество материала для размышлений ивыводов. Тогда познакомился не только с внешней, красивой стороной власти,которую видят все, но и с внутренней, не такой яркой и приятной. А кто можетоценить работу государственного деятеля лучше, чем человек, работающий в самойгуще механизма власти с удовольствием и усердием?
Егополитическая карьера была окончена в 1512 году, когда Флоренция потерпелапоражение от Священной лиги, образованной Юлием II против французов в союзе сИспанией. Медичи вернулись к власти, и Макиавелли был вынужден покинутьгосударственную службу. Он был обвинен в организации заговора против Медичи в1513 году и заключен в тюрьму, где был подвержен пыткам.
Спустянекоторое время, он вновь обрел свободу и поселился в поместье своего отца.
Когда умерЮлий II, и его место занял Лев X, гнев Медичи смягчился. Макиавелли сталпосещать друзей в городе, принимать активное участие в литературных собраниях идаже лелеял надежду вернуться на службу (в 1520 получил должностьгосударственного историографа, на которую был назначен университетомФлоренции).
Именно в тотпериод Макиавелли и создал главные свои шедевры. Потрясённый быстрой сменойвласти, раздавленный, лишенный возможности заниматься делом всей своей жизни –горячо любимой политикой, он не теряет присутствия духа и берётся за перо.
Главный егошедевр – всемирно известный трактат «Государь», писался в основном в 1513 году(издан посмертно в 1532). Первоначально Макиавелли озаглавил книгу « Окняжествах» (De Principatibus) и посвятил ее Джулиано Медичи, брату Льва X, нотот умер в 1515году, и посвящение было обращено к Лоренцо Медичи (1492–1519).
(безусловно,стоит учесть факт такого неоднозначного посвящения при чтении «Государя», ведь отношениеМакиавелли к роду людей, лишивших его любимой работы и заключивших в тюрьму,навряд ли осталось положительным)
Историческийтруд Макиавелли «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» (Discorsi sopra laprima deca di Tito Livio) был написан в период 1513–1517 годов.
Среди другихпроизведений – «Искусство войны» (Dell'arte della guerra, 1521г,написано в 1519–1520гг.), «История Флоренции» (Istorie fiorentine,1520–1525гг.), две театральные пьесы – «Мандрагора» (Mandragola,1518) и «Клиция» (в 1524–1525гг.), а также новелла«Бельфагор» (в рукописи – Сказка, написана до 1520года). Его перутакже принадлежат стихотворные произведения.
1.«Государь» и его посвящение
Как уже было сказановыше (вернее, замечено в скобках), посвящение «Государя» заставляет теряться взагадках.
С одной стороны, «Государь»- гениальное произведение, великолепный учебник правителя, в котором каждоеутверждение, каждая фраза, подтверждена рассуждением и (иногда или)историческим событием. Все мысли и выводы просты, логичны и понятны.
Но, возможно, стоитпосмотреть с другой стороны?
Лишенный своегоположения, обвиненный в заговоре, брошенный в тюрьму, человек пишетпроизведение, посвященное, да, пусть не непосредственно обидчику, но одному изего семьи. Будет ли эта книга действительно хорошим руководством правителя илилишь хитроумно расставленным капканом, своеобразной местью?
Есть ещё множествовариантов. Например, действительно хорошо (без подвоха) написанная книга, внадежде на то, что её содержание примут за ловушку, и подчеркнуто не будутслушать действительно стоящих советов.
Или Макиавелли писал«Государя» в надежде на то, что его родина, пускай даже при другой власти,станет действительно сильным государством. Именно поэтому и посвятилпроизведение одному из тех, в чьих силах всё изменить.
Или тихая спокойная жизнь в своем поместье не устраивала Макиавели, онмечтал о своем возвращении ко двору, светской жизни, власти и интригам. Раньшеон был влиятельным человеком, теперь стал никем.
Каким образом он мог снискать расположение Медичи? Как мог доказать, чтовсе, что делал, он делал в интересах Флоренции, а не для какой-либополитической группы и не для того, чтобы подставить под удар Медичи? Доказатьправящему роду, что он – патриот, а не сторонник прошлого правительства? Макиавеллиписал верноподданнические письма, пытался льстить в стихах, давал ненавязчивыесоветы по злободневным вопросам. Но его не удостаивали внимания. И тогда из-подего пера появился«Государь». Учебник правителя, в который был вложен весь опыт политическойдеятельности автора, его мысли и выводы.
После написания трактата, перед Макиавелли встала сложная задача: нужнобыло доставить книгу государю. Макиавелли был в немилости, при дворе у негобыло много врагов, поэтому добиться личной аудиенции у Лоренцо было для негоневозможно.
К тому же, если бы книга достигла бы цели и была прочитана, а государь бывнял содержанию, то, согласно словам самого Макиавелли, Лоренцо Медичи стоилоприсвоить себе эти идеи, так как государь не должен показывать, что он следуетсоветам, а также вправе присвоить себе эти идеи.2. Цель оправдывает средства?
Трактат «Государь» предназначен для весьма узкого круга читателей:единоличных правителей, желающих владеть сильной страной, подчиняющейся лишьему.
Макиавелли советует не следовать слепо моральным нормам, а проявлятьгибкость там, где это необходимо. Он не заставляет быть жестоким, он советуетприменить силу лишь там, где без неё не обойтись («Жестокость хороша в техслучаях – если позволительно дурное называть хорошим — когда её проявляют сразуи по соображениям безопасности, не упорствуют в ней и по возможности обращаютна благо подданных» — «государь», глава VIII «О тех, кто приобретает власть злодеяниями»).
Он не убеждает в преимуществах жадности и скупости, а лишь советует рациональнорасходовать государственные деньги («… он окажется щедрым по отношению ко всемтем, у кого ничего не отнял [не повышая налогов], а таких большая часть, искупым по отношению ко всем тем, кого мог бы обогатить [за счет государства, чтопривело бы к повышению налогов], а таких единицы.» — глава XVI «О щедрости и бережливости»).
Он не говорит, что государь не должен быть честен, лишь замечает, что нетсмысла быть верным своему слову в изменившихся обстоятельствах, в то время,когда договорённость была нарушена. («… разумный правитель не может и не долженоставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпалипричины, побудившие его дать обещание. Такой совет был бы недостойным, если былюди честно держали слово, но люди, будучи дурны, слова не держат, поэтому и тыдолжен поступать с ними так же.» — глава XVIII «О том, как государи должны держать слово»)
Государь должен искать наиболее удобное решение, стараясь по возможностиделать это в согласии с моральными принципами, но, когда это невозможно, безколебаний применять силу, хитрость, изворотливость, и даже нарушать своё слово.
Стоит заметить, чтоМакиавелли обосновывает возможность не совсем этичных действий чаще всегочеловеческой натурой, которая далека от совершенства (в чём, кстати, Никколо нераз убеждался на собственном опыте).
Он советует тустратегию поведения, при помощи которой можно как получить власть, так изаручиться поддержкой своих подданных. Советует, опираясь на своё пониманиечеловеческой психологии.
Ясно видно, чтопридерживаясь жестких методов, правя государством твердой рукой, и стараясь«внушать лучше страх, нежели любовь…..», намного больше шансов создать сильноеи крепкое государство. 3. Особенности «Государя»
«Государь» не является вполной мере литературным произведением. Как пишет Макиавелли в посвящении: «Яне заботился здесь ни о красоте слога, ни о пышности и звучности слов, ни окаких внешних украшениях и затеях, которыми многие расцвечивать и уснащать своисочинения, ибо желал, чтобы мой труд либо остался в безвестности, либо получилпризнание единственно за необычность и важность предмета».
Он написан простымпонятным языком, и отличается от других философских трудов. Там нерассматриваются модели идеального, качественного нового общества, другойорганизации жизни. Автор далек от суждений и размышлений о причинахсуществующих общественных структур, исходит из реалий жизни и практическойполитики того времени. Этот труд – обобщение личного опыта автора, большой,разносторонний совет, или, вернее будет сказать, сборник наставлений, «учебникправителя».
Это одно из главныхотличий «Государя» от остальных произведений подобного рода (т.е. трудов ополитике и структуре общества). «Государь» — не утопия, а практическоеруководство к действию.
Вторая особенностьсостоит в том, что в «Государе» обсуждается личность правителя, те качества ичерты характера, которыми должен обладать идеальных государь, а не самогосударство и структура аппарата управления. В те времена подобные идеи былиновыми и неожиданными.
«Государь» богатисторическими примерами, каждое наставление является результатом анализапоступков великих правителей прошлого или современности, их неудач и успехов,блистательных побед и сокрушительных поражений.
Например, советуяправителю, присоединившему новое владение к своему государству, переселитсятуда на жительство, чтобы удержать его, автор сообщает: «…именно так поступил сГрецией турецкий султан, который, как бы ни старался, не удержал бы Грецию всвоей власти, если бы не перенёс туда свою столицу» («Государь», глава III«О смешанных государствах»). Тут же, добавляя к историческому примеру иобъяснение необходимости этого действия: «Ибо только живя в стране, можнозаметить начинающуюся смуту и своевременно её пресечь, иначе узнаешь о нейтогда, когда она зайдёт так далеко, что поздно будет принимать меры» (там же).
Стоит заметить, чтоМакиавелли сравнивает беспорядки в государстве с болезнью (конкретно: счахоткой), говоря, что «в начале эту болезнь трудно распознать, но легкоизлечить; если же она запущена, то её легко распознать, а излечить трудно» (тамже).
Из чего ясно видно тутактику, которой придерживается (и советует придерживаться) автор: внимательноследить за событиями, анализировать их, стараясь предугадать, к какимпоследствия они приведут. После чего, действуя решительно, твёрдо и, самоеглавное, оперативно, «лечить» государство, пока «болезнь» не запущена.
Ещё одна, наверное,самая примечательная особенность произведения: в нём нет места сентиментальностии нравственности, власть описывается такой, какой её видит автор.
Примечательна также исама структура произведения.
В начале Макиавеллипишет о том, какие бывают виды государств. Он различает «государства,управляемые единовластно» и республики; единовластно управляемые государства онразделяет на унаследованные и новые, новым, в свою очередь, может быть либо всёгосударство в целом, либо какая-то его часть. Новые он делит так же насвободные и «те, где подданные привыкли повиноваться государю».
Затем, построив четкуюсистему, автор рассуждает о том, каким образом сохранить, укрепить или жеудержать власть в каждом из перечисленных выше видов государств (главы II– IX), затем он рассуждает о силегосударств (глава X), не забываеттак же рассмотреть и церковные государства (XI).Затем идёт подробное рассуждение о структуре и видах войск (главы XII– XIV), где автор настоятельно советуетобходиться и без помощи наёмных солдат, а так же с осторожностью относиться квойскам союзническим, полагаясь полностью только на свою армию, которая, помнению Макиавелли, необходима всякому сильному государству. (Эта позицияМакиавелли активно отстаивалась им и на практике, еще до написания «Государя», когдав 1499 году, он убедился в несостоятельности наёмного войска Флореции, послечего предложил создать войско из жителей Флоренции и подвластных ей земель, чемсам и занялся после того, как получил одобрение Флорентийского парламента и былизбран секретарём специального совета, в ведении которого находились войсковыедела. Нужно отметить, что сам совет был так же создан не без участияМакиавелли.)
С XVпо XIX главу обсуждаются личные качестваправителя и их проявления, то, каким государь должен быть на самом деле и какимдолжен представать в глазах своего народа.
Далее говориться обупрочнении своей власти, о поступках государя, и о его отношениях сприближенными и советниками (главы XX– XXIV).
В XXVглаве автор рассуждает о влиянии случайностей и судьбы на события, и о том,насколько может человек противостоять этому влиянию. Эти рассуждения достаточнопровокационны для средневековья, когда была сильна власть религии.
Автор признает влияниеслучайностей на результат действий человека, но, тем не менее, остается примнении, что многое зависит и от грамотных действий, и от того, насколько этидействия соответствуют обстоятельствам и «совпадают с особенностями времени». Возможностьвсегда предоставляется судьбой, главное для государя – не упустить этувозможность и правильно ею воспользоваться.
Он сравнивает судьбу с«бурной рекой, которая, разбушевавшись, затопляет берега, валит деревья, крушитжилища…», признавая её огромной силой, перед которой люди слабы и беспомощны.Бороться со стихией бесполезно, но «разве это мешает людям принять мерыпредосторожности в спокойное время, то есть возвести заграждения и плотины так,чтобы, выйдя из берегов, река либо устремилась в каналы, либо остановила свой безудержныйи опасный бег?»
Макиавелли заканчиваетсвою книгу призывом «овладеть Италией и освободить её из рук варваров» (глава XXVI).Это, наверное, единственный эмоциональный момент во всём трактате. Эта главанаполнена красивыми призывами (Так пусть же ваш славный дом примет на себя этотдолг…»), патриотическим чувством («Италия же, теряя последние силы, ожидаеттого, кто исцелит ей раны…»), желанием видеть свою родину сильным и большимгосударством, воспоминаниями о былом могуществе («вековая отвага итальянскогосердца еще жива»). Кажется, что все предыдущее было написано именно ради этойглавы, и, что именно она открывает истинную цель написания «Государя»: надеждуна следование этому призыву.
государьмакиавелли правитель4. Каким должен быть государь?
Макиавелли подробнорассматривает личность государя, качества характера, которыми он долженобладать, те пороки, которые наиболее мешают его власти.
Государь не толькодолжен обладать определёнными качествами, но порой и прикрывать, прятать этикачества от своих подданных, так как дурная слава тоже может пойти во вредправителю.
Однако, прежде всего,государь должен не угождать народу, а заботиться о благополучии государства.(Макиавелли пишет: «И даже пусть государи не боятся навлечь на себя обвинения втех пороках, без которых трудно удержаться у власти, ибо, вдумавшись, мы найдемне мало такого, что на первый взгляд кажется добродетелью, а в действительностипагубно для государя, и наоборот…», «Государь», глава XV)
Макиавелли выделяет дваосновных качества, необходимые правителю и говорит об этом в форме аллегории:
« Итак, из всех зверейпусть государь уподобиться двум: льву и лисе. Лев боится капканов, лиса –волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, ильву, чтобы отпугнуть волков».
Главное же для государя– вовремя сменить тактику, образ действий, согласно изменившейся ситуации.Вовремя проявлять твёрдость, силу и мужество льва или же хитрость иизворотливость лисы, которая вызывает, конечно, гораздо меньше симпатии, ноиногда бывает куда более эффективна.
К тому же государьдолжен обладать такими качествами, как бережливость, решительность, доблесть;должен действовать жестоко, когда это необходимо, но не упорствовать в своейжестокости. Немаловажно так же для правителя умело показывать себя в хорошемсвете перед подданными, скрывать «лисью натуру», для чего «… надо быть изряднымобманщиком и лицемером» («Государь», глава XX).
Государю следуетпроявлять бесстрашие, великодушие, основательность и твёрдость, потому чтоименно эти качества уважают в правителях (это опять же не значит иметь этикачества, но по возможности демонстрировать их).
Теми качествами,которых стоит избегать, Макиавелли считает легкомыслие, нерешительность,изнеженность и малодушие.
Мнение подданных огосударе «должно быть таково, чтобы никому не могло прийти в голову, что можнообмануть или перехитрить государя» («Государь», глава XIX).
Макиавеллевскийгосударь должен слушать советы и воспринимать их, но «только тогда, когда онтого пожелает, а не когда того желают другие» («государь», глава XXIII),причем ему необходимо самому выбирать себе советников, которые дают стоящиесоветы и «им одним предоставить право высказывать всё, что они думают…» ( тамже), для чего государю необходимо обладать мудростью, чтобы отличить хорошихсоветчиков от дурных, а так же иметь возможность принимать решения по своемуусмотрению, а не слепо следовать советам приближенных ( «государю, который самне обладает мудростью, бесполезно давать благие советы, если только такойгосударь не довериться мудрому советнику, который будет за него принимать всерешения. Но, хотя подобное и возможно, ему бы скоро пришел конец, ибо советниксам сделался бы государем»).
Государь должен твёрдоидти к своей цели, полагаясь и рассчитывая только на свои силы и способности,не опираясь на какие либо устоявшиеся правила (например, кодекс чести илирелигиозные заповеди), остерегаясь союзников (к которым легко попасть взависимость), а так же изворотливых и хитрых приближенных, которые могли бызанять его место.
Государь должензаботится, прежде всего, не об интересах народа, а именно о поддержки народа,не потакая ему, а вызывая его уважение. Власть держится на страхе или любви кправителю. Макиавелли пишет, что самое лучшее, когда есть и страх, и любовь,«однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому, если уж приходитьсявыбирать, то надёжнее выбрать страх» («Государь», глава XVII).При этом страх, о котором говорит Макиавелли, не должен смешиваться сненавистью подданных, для чего государю достаточно вовремя и жестоко каратьпреступников, и не притеснять свой народ, «воздерживаться от посягательств наимущество граждан и подданных и их женщин» («Государь», глава XVII).
Правитель так же долженбыть успешен в военном деле, «ибо война есть единственная обязанность, которуюправитель не может возложить на другого» .
«Небрежение им являетсяглавной причиной утраты власти, как владение им является главной причинойобретения власти» («Государь», глава XIV).
Кроме всего прочего,правитель должен покровительствовать одарённым людям, «тем, кто отличился вкаком-либо ремесле или искусстве», гражданам, проявляющем заботу о своёмгороде.
Личность правителя,обладающего такими качествами, (если, конечно, говорить о действительнойличности, а не о том образе, который, согласно Макиавелли, должен представатьперед подданными) не вызывает особой симпатии, однако, трудно спорить с тем,что успех правителя, сила его власти, а также благополучие его государства, вомногом зависит от того, насколько эффективно государь может справиться спроблемами, как внешними, так и внутренними, а вовсе не от нравственной стороныего поступков. 5. Республика или самодержавие?
В трактате «Государь»Макиавелли пишет, в основном, о единовластно управляемых государствах, касаясьреспублик лишь с точки зрения правителя, присоединившего новое (завоеванное)государство или его часть к своему.
Подробнеереспубликанскую форму правления он рассматривает в другом своём труде,«Рассуждение о первой декаде Тита Ливия».
«Рассужденияо первой декаде Тита Ливия» содержат критику римского писателя Ливия, описавшего историю раннегопериода Римской Империи.
В«Рассуждениях…» Макиавелли говорит о своей вере в республиканский парламент,особенно построенный по типу парламента Римской Империи. На этот раз авторпишет от лица гражданина, дает советы касательно разных дел, особенно того, какдостичь свободы внутри государства. Он следует принципу, впервыесформулированному Аристотелем: личная свобода и самоуправление могут бытьдостигнуты только внутри свободного и самоуправляемого государства. Макиавелли,обращаясь к людям, верит в их силу и возможности.
Характеристикалюдей в «Государе» (естественно, что народ рассматривается с точки зренияединоличного правителя) разительно отличается от их характеристики в«Рассуждениях..»: «Люди более благоразумны, более постоянны и обладают большимздравым смыслом, нежели государь». Людям, так же, как и государю, необходимообладать доблестью, однако на задний план отходит жестокость и беспринципностьи индивидуализм, появляется место для гражданской добродетели, моральных устоеви коллективной силы.
«Государь» и«Рассуждения…» написаны о разных типах государственного устройства.
Сам жеМакиавелли считает наиболее предпочтительной формой правления именнореспублику. Известно, что Макиавелли восхищался Римской республикой и именнотакой представлял себе свою родину. Насколько хорошо относиться он к Риму,видно даже по тому, сколько примеров именно из Римской истории приводитМакиавелли в «Государе».
В главе XVII «Развращенный народ, обретя свободу,может сохранить её с превеликим трудом» первой книги «Рассуждений…» Макиавелли пишето необходимости сильного государя для граждан, чьи нравы и обычаи дурны: «…там, где человеческая материя здорова, волнения и смуты безвредны; если же оназатронута разложением, не помогут никакие хорошие законы, разве чтокакой-нибудь единоличный правитель, прибегнув к чрезвычайному насилию, заставитих соблюдать и сделает упомянутую материю пригодной».
Идеальныйгосударь для осуществления данной цели описывается автором в следующей главе (XVIII «Каким образом в развращенном городеможно сохранить режим свободы, если он там есть, и восстановить, если егонет»): «Но так как возродить республику к политической жизни может толькохороший человек, а стать её государем путем насилия может только дурнойчеловек, то в высшей степени редко случается, чтобы хороший человек захотелприйти к власти дурным путём, хотя бы и ради благой цели…»
В этой фразевиден не правитель, описанный в «Государе» (чья основная цель, опять же,согласно «Государю», укрепить свою власть и государство, а вовсе не заботитьсяо благе граждан), а, видимо, тот правитель, которого Макиавелли считалидеальным и мечтал увидеть во главе разрозненной Италии.
Вероятно,политика, которую рекомендует Макиавелли в «Государе – есть, по его мнению,вынужденный шаг при современном (современном автору) положении дел.
Такимобразом, единоличное правление для Макиавелли – выход из сложной ситуациипадения нравов общества, временная мера, необходимая сила, способная«оздоровить» общество. Однако лучшим обществом для него является свободноеобщество, управляемое волей его граждан.
Заключение
Макиавелли частосчитают беспринципным и жестоким, благодаря трактату «Государь», где он раскрылнеприглядную суть политики, описав всевозможные методы и средства достижения иподдержания власти, абстрагировавшись от их морально-этической неприемлемости.«Государь» — небольшой по объёму трактат, который занял большее место вистории и в политике и обеспечил Никколо Макиавелли всемирную известность.
Именно благодаря этомупроизведению, имя Макиавелли связывают с жестокостью и отказу от всяческихпринципов. Однако Макиавелли всего лишь был первым, кто открыто высказался осущности политики, о том, что необходимо делать и как необходимо действоватьгосударю.
Да, вряд ли вреальности мог бы существовать человек хуже, чем государь, описанный в этомпроизведении, однако Макиавелли писал этот образ, руководствуясь жестокимиреалиями, а не своей жестокостью. Сам Макиавелли имел принципы и горячопереживал о благе своей страны, был человеком с сильно развитым патриотическимчувством.
Постоянные сменывласти, политического строя, непрекращающиеся войны, общая нестабильностьсовременной ему Европы – вот то время, в которое он жил.
В своё сложное времяМакиавелли создал блестящие труды, которые впоследствии оказали огромное влияниена развитие политической идеологии. Он был первым, кто затронул проблемунесовместимости соблюдения моральных устоев и должности правителя.
Эта проблема и внастоящее время остаётся вполне актуальной, что заставляет поневоле задуматься:а может и прав был Никколо Макиавелли, говоря, что человеческая натура остаетсятакой же, что и позволяет нам учиться на примерах прошлого.
Список литературы
1.«Государь.Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», Никколо Макиавелли, сборник, изд.«АСТ», Москва, 2006г
2.«Макиавеллиза 90 минут» Paul Strathern (перевод С. Бобровой), Изд. «АСТ», Москва, 2006г
3.«историяполитических и правовых учений» Учебник для вузов 2 издание/ под общ.ред.академика РАН, док. Юр. Наук, проф. В. С. Нерсесянца – изд. «НОРМА», Москва,2001г.