Теория общественного договора (Дж. Локк, Г. Гобсс, Ж.-Ж. Руссо)

2РУССО 2План 1 Проблема происхождения государства основные теории.2 Т.Гоббс и его теория общественного договора.3 Дж.Локк об общественном договоре.4 Руссо. 11 Проблема происхождения государства основные теории.

Чтобы понять содержание теорий общественногодоговора и их места вразвитиивзглядов на происхождение общества игосударства,необходимократкоперечислить некоторые из известных концепций,в которых рассмат-риваютсяданные вопросы.Среди множества теорий и концепций следуетназватьв первую очередь следующие 2 0мо мнению Платона,общество игосударство существенно не различалисьмеждусобой.Государство было формой совместного поселения людей,обес-печивавшейзащиту совместных интересов,территории,

поддержание поряд-ка,развитиепроизводства,удовлетвор ение повседневных нужд, 0Онполагал,что государство воплощает в себе систему отно-шенийособого типа - отношений господства и подчинения,которые он наз-валполитическими.Изучив различные формы государственного устройствадревнегреческихполисов,он предложил в качествеидеальной т,наз.поли-тию,т.е.государство,в котором органически переплетались

черты монар-хии,аристократиии демократии, 2 0в средневековой Европы прочно утвердилось мнение о том,что государс-твоесть результат творения бога,своеобразный договор бога ичелове-ка.Такойвзгляд на происхождение государства называют теологическим, 2 0в 17 - 18 вв. появляютсятеории,позже объединенные понятием теорийобщественногодоговора.Подробно о них пойдет речь дальше.Эти тео-рии,имевшиеразличные модификации,оказались чрезвычайно популярными

исохраняютсвое значение поныне, 2 0из других теорий происхождения государства,имевших большое значениевразвитии человечества,следует назвать марксистскую теорию.Ее сторон-никипроисхождения государства видят в классовой борьбе.Чтобы враждеб-ныеклассы не пожрали друг друга,нужна сила,которая будет поддержи-ватьпорядок в обществе.Эта сила,защищая интересы господствующегокласса,будетдержать в повиновении классы эксплуатируемые. Тема данного вопроса - теории общественного договора,о которых пой-детречь ниже.

12 Томас Гоббс и его теория общественного договора. Томас Гоббс 1588-1649 ,английский философ 17века,в своем известномтрактате Левифиан,или материя ,форма ивласть государства церковногоигражданского впервые,пожалуй,изложил теорию общественного договоравопределенной ,четкой и рационалистической т.е. основывающейся нааргументахразума форме. По мнению Гоббса,появлению государствапредшествует так называемоеестественноесостояние,состояни

е абсолютной,ничем неограниченной сво-бодылюдей,равных в своих правах и способностях.Люди равны между собойи вжелании господствовать,обладать одними и теми же правами.Поэтомуестественноесостояние для Гоббса есть в полном смысле состояние вой-ны всехпротив всех .Абсолютная свобода человека - стремление к анар-хии,хаосу,беспрерывнойборьбе,в которой оправдывается и убийство чело-векачеловеком. В этой ситуации естественным и необходимымвыходом становится огра-ничение,

обуздание абсолютной свободы каждого во имя блага и порядкавсех.Людидолжны взаимно ограничить свою свободучтобы существовать всостоянииобщественного мира.Они договариваются между собой об этомограничении.Это взаимное самоограничение называется 2общественным до- 2говором 0. Ограничивая свою естественную свободу ,люди вместе с тем передаютполномочияпо поддержанию порядка и надзор за соблюдением договора тойилииной группе или отдельному человеку.

Так возникает государство,властькоторого суверенна,т.е. независимани от каких внешних иливнутреннихсил.Власть государства ,по убеждению Гоббса ,должна бытьабсолютна,государствовправе в интересах общества в целом предприни-матьлюбые меры принуждения к своим гражданам.Поэтому идеалом госу-дарствадля Гоббса была абсолютная монархия,неограниченная власть поотношениюк обществу. 13 Джон Локк об общественном договоре. Несколько иных взглядов придерживался другойанглийский мыслитель 17в.

Дж.Локк 1632-1704 . В работе Два трактата о государственном правлении он выдвигаетинойвзгляд на первоначальное ,естественное состояние человека.В отли-чииот Гоббса с еготезисом о войне всех против всех ,Локк считаетпервоначальнойабсолютной свободе людей не источник борьбы,а выражениеестественногоих равенства и готовности следоватьразумным естествен-ным,природным законам.Эта естественная готовность людей приводит их косознаниютого,что в интересах общего блага необходимо,

сохранив свобо-ду,частьфункции отдать правительству,которое призвано обеспечитьдальнейшееразвитие общества.Так достигается 2общественный договор 0 меж-дулюдьми ,так возникает государство. Основная цель государства - защита естественныхправ людей,прав нажизнь,свободуи собственность.Легко заметить ,что Локк существенно от-ходитот теории Гоббса.Гоббс подчеркивал абсолютную власть государстванадобществом и людьми.

Локк акцентирует другое люди отдают государствулишьчасть своей естественнойсвободы.Государство обязано защищать ихестественныеправа на собственность,жизнь,свободу.Чем больше прав учеловека,тем шире круг его обязанностей передобществом.Государствоприэтом не обладает абсолютной произвольной властью.Общественный до-говорпредполагает ,по мнению Локка,иответственность государства пе-редгражданами .

Если государство не выполняет своего долга перед людь-ми,еслионо нарушает естественные свободы - людивправе бороться про-тивтакого государства. Локка часто называют в числе основных теоретиков демократическогогосударственногоустройст ва.Его идеал - английская конституционная мо-нархия,вкоторой воплощено равновесие интересов личности,и государства. Взгляды Локка нашли яркое выражение в Декларации независимости США и в Декларации прав человека и гражданина во

Франции. 13 Теория общественного договора в системе взглядов Ж Ж.Руссо. Ж Ж.Руссо 1712-1778 был одним из крупнейших представителей фран-цузскогоПросвещения.Его теория общественного договора существенно от-личаласькак от взглядов Гоббса,так и от воззрений Локка. Естественное состояние людей Руссо трактует состояние первобытнойгармониис природой.

Человек не нуждается ни в общественных ограничите-лях,нив морали,ни в систематическом труде.Способность к самосохране-ниюудерживает его от состояния войнывсех против всех .Однако,насе-лениерастет,меняются географические условия,развивается способности ипотребностилюдей,что приводит в конечном счете к установлению частнойсобственности.Обществорасслаивает ся на богатых и бедных,могуществен-ных ипритесненных,которые враждуют между собой.

Неравенство развивает-сяпостепенно сначала признаются богатство и бедность,затем - могу-ществои беззащитность,наконец - господство и порабощение.Обществонуждаетсяв гражданском мире - заключается общественный договор,по ко-торомувласть над обществом переходит государству.Но в основе госу-дарственнойвласти,по мнению Руссо,лежит воля и свободы каждого от-дельногочеловека.Эта свобода и воля остаются абсолютными,неограничен-ными ипосле заключения общественного договора.

Поэтому ,Руссо выдвига-етсвой знаменитый тезис о том ,чтоносителем и источником власти яв-ляетсянарод,который может и должен свергать власти,нарушающие условияобщественногодоговора.Суверенно не государство,суеверен народ.народтворитзаконы,меняет их,принимает новые. Эти взгляды отличаются радикализмом и революционностью.Именно онилежалив основе идеологии самой крайне группы революционеров временФранцузскойреволюции - якобинцев

и служили обоснованием якобинскоготеррора. Основныепонятия общественныйдоговор,естественное состояние, война всех противвсех ,суверенитет. Вопросы изадания 1 Дайте определение основным понятиям.2 Охарактеризуйте взгляды Гоббса,Локка и Руссо.3 Вчем состояли принципиальные различия в трактовке теории общест- венного договора этими мыслителями?4 Найдите тексты Декларации независимости и

Декларацииправ чело- ека и гражданина .Какие известные вамвзгляды Локка нашли в них вы- ражение?5 Почему именно теоритические построения Руссо оказались близки край- не революционной партии Французскойреволюции - якобинцам?