Антонов А. И., Медков В. М. А72 Социология семьи

А.И. Антонов, В.М. МедковсоциологияСЕМЬИРекомендовано Государственным комитетомРоссийской Федерации по высшему образованиюв качестве учебного пособия для студентоввысших учебных заведений, обучающихсяпо направлению и специальности "Социология"ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТАИЗДАТЕЛЬСТВО МЕЖДУНАРОДНОГО УНИВЕРСИТЕТАБИЗНЕСА И УПРАВЛЕНИЯ("БРАТЬЯ КАРИЧ")1996Рецензенты:академик РАО И.В. Бестужев-Лада,социологический Факультет Московскогогосударственного социального университетаПечатается по постановлениюРедакционно-издательского советаМосковского университетаАнтонов А.И., Медков В.М.А72 Социология семьи. М.: Изд-во МГУ: Изд-во Международ­ного университета бизнеса и управления ("Братья Карич"), 19%. —304с.ISBN 5-211-03485-6В учебном пособии обобщен опыт преподавания социологии семьи студентам-соцнологам. В нем отражены основные разделы социологии семьи: предметэтой науки и ее место среди других гуманитарных дисциплин, история станов­ления, структуры и функции семьи, семья как малая группа и как социальный институт, основные тенденции семейных изменений и их социально-экономи­ческая детерминация, семейное поведение, проблемы семейной политики.Издание рассчитано на студентов и преподавателей социологических фа­культетов, факультетов и вузов социальной работы, на психологов, демогра­фов, социальных работников, специалистов других общественных наук, а так­же на всех, интересующихся проблемами семьи и брака.ОГЛАВЛЕНИЕСтр. ПРЕДИСЛОВИЕ.................... 5ПРИГЛАШЕНИЕ К ЗАНЯТИЯМ: тест на информирован­ность.......................... 12Раздел I^ СОЦИОЛОГИЯ СЕМЬИ КАК САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ОТРАСЛЬ СОЦИОЛОГИИГлава 1. Предмет социологии семьи........... 21Глава 2. Становление социологии семьи как самостоятель­ной дисциплины................ 36Глава 3. Понятие семьи. Функции и структуры...... 64Раздел II СОЦИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ СЕМЬИ^ Глава 4. Исторические изменения семьи как социального института................... 93Глава 5. Семейное единство и жизненный цикл семьи ... 114Глава 6. Семейная социализация............. 124 • • Раздел III^ СЕМЬЯ КАК ОБЪЕКТ ПОТРЕБНОСТЕЙ ЛИЧНОСТИ И ТИПЫ СЕМЕЙНОГО ПОВЕДЕНИЯГлава 7. Брачное поведение............... 150Глава 8. Сексуальное поведение............. 171Глава 9. Репродуктивное поведение........... 201 3Раздел IV^ СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СЕМЬИ И СЕМЕЙНОЙ ПОЛИТИКИГлава 10. Семейная политика.............. 242Глава 11. Социальная поддержка семей.......... 263ТЕСТ НА ИНФОРМИРОВАННОСТЬ: интерпретации от­ветов на вопросы.................... 284СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ................ 298ПРЕДИСЛОВИЕВо всех зарубежных и в большинстве отечественных учебниках по социологии непременно имеются разделы по семье и по социали­зации детей. И это неудивительно: семья является важнейшим со­циальным институтом воспроизводства и социализации новых поко­лений.Именно социокультурное происхождение семьи всегда привле­кало к ней внимание всех крупнейших социологов, начиная от классиков и кончая нашими современниками. Из всех социаль­ных институтов именно семья, по удачному выражению круп­нейшего польского социолога Я. Щепаньского, является единствен­ным "разрастающимся изнутри". Но это "саморазрастание" надо понимать двояко и не сводить лишь к демографическому воспро­изводству, которое как таковое, согласно Т. Парсонсу, не требует для себя специфической организации в форме семьи. Поскольку же "человеческая личность не 'рождается', а 'делается' через про­цесс социализации, постольку именно семья становится необходи­мостью..."1.При обилии учебников и учебных пособий по семье и браку на Западе бросается в глаза их отсутствие у нас. И это вполне понятно, так как до самого недавнего времени в стране не было социологиче­ских факультетов и о специализации в области социологии семьи не могло быть и речи. Хотя выборочные исследования брачно-семейных отношений и репродуктивного поведения получили достаточно ши­рокое распространение.Возможно, функцию учебников до некоторой степени выполняли монографии, которых, однако, также было не ахти как много — десятка два-два с половиной, что несопоставимо, разумеется, с пото­ком аналогичной литературы за рубежом.Поэтому предлагаемая читателям книга по основам социологи­ческого изучения семьи восполняет этот пробел, но лишь частично.5По своему содержанию она является введением в социологию семьи, из всего многообразия социологической проблематики семьи в нее включено лишь то, без чего невозможно понимание сущности семьи. Книга знакомит с понятиями и концепциями, методологией и методами, а также с содержательными результатами исследований социокультурной сущности семьи. В основу учебного пособия поло­жен курс лекций, читавшийся в 1992-1994 гг. на социологическом факультете МГУ имени М.В. Ломоносова. Это определило направ­ленность на выяснение социологического значения семьи как по­средника между несовпадающими устремлениями личности и об­щества.Семья — объект исследования многих наук и может быть когда-нибудь возникнет фамилистика как воплощение междисциплинар­ного, системного подхода к семье. В социологии семьи эта тенденция реализуется в требовании целостного исследования семьи как со­циального института и социально-психологической группы. Данное учебное пособие и посвящается именно такому фундаментальному изучению социальной сущности семьи.Какова бы ни была специализация социологов и к какой бы сфере социальной деятельности ни тяготели их интересы, знания о положении семьи в обществе, о соотношении семьи с другими социальными институтами и о роли семьи в стабилизации соци­альной структуры, безусловно, окажутся полезными для понима­ния социальных изменений и решения множества социальных про­блем.^ ПОЧЕМУ УСИЛИЛСЯ ИНТЕРЕС К СЕМЬЕ?В числе тех явлений общественной жизни, интерес к которым среди этнографов и социологов за последние десятилетия особенно оживился, одно из первых мест занимает семья. Правда, эта тема для этнографов не нова: историко-этнографическое изучение семьи и се­мейных обычаев зародилось более ста лет тому назад. Но, во-первых, никогда прежде не появлялось за корот­кое время так много научных трудов, посвященных семье и браку, как теперь. Во-вторых, сбор и обработка мас­сового (статистического) материала, особенно по отдель­ным странам (США и др.), позволили поставить изуче­ние семейной жизни народов на почву конкретных фак­тов. В-третьих, замечается тенденция связать воедино данные сравнительно-этнографических, исторических и6социологических исследований и наметить, хотя бы пред­положительно, общее направление развития семьи и бра­ка и их ближайшее и дальнейшее будущее. Так или ина­че, но, по некоторым подсчетам, за первую половину на­шего века (точнее, за 1900-1960 гг.) только в странах Запада было опубликовано около 12 тыс. книг и статей, посвященных семье . В чем причина такого необычайно­го "бума" в области изучения брака и семьи? Конечно, на­ука имеет свою имманентную логику развития. Но здесь нельзя отрицать и прямое воздействие общественных настроений, вызвавших повышенный интерес к семейной теме.Токарев С.А. Исследование семьи в зарубежной социологичес­кой и этнографической литературе (краткий историографический обзор) // Этносоциальные аспекты изучения семьи у народов зарубежной Европы. М., 1987. С. 15.В XIII томе библиографического перечня литературы по браку и семье, изданному в США Национальным Советом по Семейным Отно­шениям в 1988 г., приводятся следующие данные по числу статей, публи­куемых в научных журналах мира по проблемам семьи: в 1900-1964 гг. — 12610 статей, в 1965-1972 гг. — 6436, в 1973-1974 гг. — 3502, в 1975-1978 гг. — 6315, в 1979 г. — 3963, в 1980-1985 гг. — 18308, в 1986 г. — 8688! В бывшем СССР в 1968-1983 гг. было опубликовано примерно 300 статей, сборников статей и монографий по проблемам брака и семьи.Социологический подход к изучению семьи не сводится к понима­нию семьи как подсистемы общества, выполняющей специфические функции по рождению, содержанию и социализации новых поколе­ний. Семья как социальный институт не есть простой исполнитель заданных свыше функций. Она активный элемент и агент социаль­ных изменений. Семейная жизнедеятельность вплетена в социаль­ную реальность — арену столкновения многообразных социальных сил, участвующих в процессах социальной дифференциации и спе­циализации.С этой точки зрения социология семьи — это фокусировка вни­мания на организации деятельности социальной системы по смене поколений в постоянном круговороте "экзистенциального" цикла бытия. Как обеспечивается преемственность поколений, что теряется и что приобретается при передаче опыта от уходящих к приходя­щим вновь продолжателям социальной жизни, за счет чего дости­гается устойчивость социальных структур и механизмов, каким об-7разом происходят радикальные преобразования основ общественного порядка в ходе истории — вот стратегические цели институцио­нального исследования семьи как особого социокультурного фено­мена.Активная роль семьи в изменении социальных отношений и всего строя жизни отображается и в анализе семьи как малой социальной группы. Функционирование социальной системы лучше осуществля­ется при локализации связок социальных действий, при структури­ровании отношений, а не тогда, когда элементы социальной системы остаются относительно разрозненными. Семья как первичная группа обладает такими качествами семейной жизнедеятельности, которые не позволяют сводить ее к простой сумме входящих в ее состав индивидов.В социологии групповой подход к изучению семьи концентри­руется не просто на выяснении особых качеств семьи как соци­ально-психологической целостности, но на тех ее свойствах, которые оказываются притягательными для эгоцентрических индивидов и благодаря которым становится возможным устойчивое функцио­нирование семьи как подсистемы, выполняющей важные социальные функции. Именно эта посредническая роль семьи в согласовании интересов личности и общества (государства) является предметом собственно социологического исследования семьи. Степень согласо­ванности—рассогласованности этих интересов определяет многооб­разные последствия для личности, семьи и общества, что и фик­сируется в социологии семьи.Образовательные программы в области семейных отношений для слушателей социологических и социальных факультетов от­личаются академической направленностью на освоение теорий семьи и семейной политики, опыта выборочных исследований семьи и практики семейной терапии и семейного консультиро­вания. ,Практическая ориентированность в большей мере присуща повы­шению уровня "семейного образования" в рамках недостаточно раз­витой сегодня у нас подготовки администраторов, политиков, кон­сультантов, а также в пределах пока отсутствующей системы семей­ного образования для населения — учебные материалы в этих целях еще только предстоит готовить на основе информации о семейной жизнедеятельности. .,Данный курс построен таким образом, чтобы показать происходя­щие в обществе изменения с учетом их преломления сквозь призму семейных изменений. Социальные изменения уходят своими корня-8ми в глубину взаимосвязи между социальными институтами, в изме­нение положения семьи среди них. Важно при этом рассмотреть, как активные формы семейного бытия и семейного поведения личности участвуют своими результатами в итоговых тенденциях не только трансформации семьи как социального института, но и в процессах социальной динамики.Учебные пособия по социологии семьи могут строиться в зависи­мости от специфики авторских предпочтений весьма своеобразно. Многие учебники ориентированы на использование естественного интереса студентов к проблеме пола, брака и родительства и идут обычно от частного к общему в расположении материала. Иногда содержание привязывается к последовательным стадиям жизненного цикла личности и семьи, реже в основу кладется подход, при кото­ром постепенно анализируются все принимаемые личностью семей­ные решения.В данной книге, ориентированной прежде всего на слушателей факультетов социальных наук, анализ семейных отношений на­чинается с рассмотрения их на макроуровне, в контексте социаль­ных институтов и институциональных взаимосвязей. Затем он опу­скается ниже, на уровень социальнозначимых проявлений жиз­ненного цикла семьи, на микроуровень межличностных взаимо­действий внутри самой семьи. Завершается он изучением раз­личных типов семейного поведения личности, индивидуального восприятия семейного образа жизни всеми членами семьи.Такой подход к изложению позволяет понять судьбы семьи в ходе истории, положение семьи среди социальных институтов в системе государственного управления, определить, как становится возмож­ным осуществление макросоциетальных функций семьи через ана­лиз специфики потребности в самой семье для личности. При этом оказывается возможным объяснить степень устойчивости семьи как автономного феномена посредством выявления степени согласован­ности интересов личности и общества (государства), связанных с существованием семьи.Заключительный раздел посвящен обсуждению проблем, возни­кающих при несовпадении заинтересованности в семье со стороны общества (государства) и личности, т.е. рассмотрению последствий изменения семьи, их оценки и всего комплекса проблем соци­альной технологии, относящихся к социальной политике в обла­сти семейных отношений, как к реальной политике вмешательст­ва государства в ход семейных процессов, так и к той семейной политике, в которой, с нашей точки зрения, нуждается наша страна.9ТЕМАТИКА ИССЛЕДОВАНИЙ СЕМЬИ В БЫВШЕМ СССР в 1968—1983 гг.1. Современные брачно-семейные от­ношения — 137 работ2. Социальные микропроцессы и семья — 50 -"-3. Правовые аспекты брака — 94 -"-4. Мораль и семья — 735. Семья и религия — 226. Семья и охрана здоровья — 103 -"-7. Семья и общественные отношения — 498. Помощь семье со стороны общества — 167 -"-9. Взаимодействие семьи с отдельными социальными институтами — 63 -"-10. Численность, состав и структура семьи— 11111. Основные функции семьи —105212. Образ жизни семьи — 115 -"13. Семья, родство, микросреда семьи — 4614. Семья и личность — 42015. Межличностные отношения в семье — .20616. Жизненный цикл семьи — 397 -"-17. Социальная, региональная и этничес­кая дифференциация семейных отно­шений — 537 -"-18. Проблемные семьи — 12119. Историко-этнографические исследова­ния - 157 -"-20. Методология и методика исследова­ний семьи — 335 -"-21. Информационные материалы, библио­графии — 29 -"-Мацковский М.С. Социология семьи. М., 1989. С. 113.На этих страницах сделана попытка создания учебного пособия, совмещающего традиционное изложение курса с элементами социо­логического практикума и с широким использованием фрагментов из разного рода социологических текстов. Учитывая, что семейная про­блематика тесно связана с интимными сторонами жизни и тем са­мым с множеством предрассудков на уровне обыденного сознания, авторы предпочли направить внимание на развитие навыков само­стоятельной интерпретации социологических и статистических дан­ных о семье. Студент должен уметь разбираться в противоположных10научных концепциях объяснения современных тенденций семьи, различать это противостояние в общественном мнении, в общежи­тейских трактовках и точках зрения. Социологическое размышле­ние о проблемах семьи способствует, в соответствии с критерия­ми этнометодологии, преодолению стереотипов личного опыта се­мейной жизни и конструированию адекватных картин социального мира.^ ЧАСТОТА ИСПОЛЬЗОВАНИЯРАЗЛИЧНЫХ МЕТОДОВ СБОРАСОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ИНФОРМАЦИИ О СЕМЬЕОпрос — 13,7%. Интервьюирование — 16,4%. Анкети­рование — 33,6%. Тестирование — 3,1%. Экспертный опрос — 0,8%. Анализ документов — 13,3%. Наблюде­ние — 8,6%. Эксперимент — 1,2%. Не указано 9,3% от общего числа рассмотренных 256 исследований.Мацковский М.С. Социология семьи. М., 1989. С. 16.Авторы учебного пособия благодарят рецензентов за ценные заме­чания, высказанные при работе над рукописью.Авторы также признательны всем, кто помогал нам при подготов­ке рукописи учебного пособия к печати — преподавателям кафедры социологии семьи, деканату социологического факультета Москов­ского университета, сотрудникам Бизнес-университета, нашим аспи­рантам и студентам.Главы 1-6 написаны А.И. Антоновым, гл. 2 — при участии Г.В. Соколовой, гл. 7-11 — В.М. Медковым при совместном редак­тировании.Примечания1 Parsons T. The American family: its relations to personality and the social structure // Parsons T., Bales R. Family, Socialization and Interaction Process. Free Press. 1955. P. 16.Приглашение к занятиям:^ ТЕСТ НА ИНФОРМИРОВАННОСТЬСоциология семьи располагает таким объектом исследования, ко­торый известен всем с малолетства. Личный опыт зачастую проти­воречит социологическим данным — можно выйти на улицу, встре­тить подряд несколько мамаш с детскими колясками и обрадоваться "взрыву рождаемости", или можно верить, что "в наше время" люди были нравственнее или, что, если постоянно обращать внимание на недостатки спутника жизни, то можно скорее изменить их. Со­циология тревожит наше самоуважение и задевает многих, объясняя давно известное, открывая глаза на привычное.В естествознании другое дело — там открывается доселе неведо­мое, прямо не связанное с опытом повседневности, там новые истины не задевают каждого. Социологические истины, напротив, постоянно пересекаются с очевидностями здравого смысла, когда одинаково очевидно, что "разлука — любовь бережет" и "с глаз долой — из сердца вон". Опираясь на эти премудрости, социологию семьи обвиняют то в банальности, то в абсурдности, тогда как разумнее было бы познакомиться с ней поближе.Чем чаще социология возмущает спокойствие, будоражит мнения, тем лучше она реализует свои познавательные функции. Каждое новое достижение социологии делает предрассудком очередную прав­ду здравомыслия. Социология семьи противостоит предубеждениям, стереотипам и иллюзиям — в сфере мнений о семейных взаимоотно­шениях сильны пристрастия, здесь свои партии и партийная ожесто­ченность. Но не может быть столько социологии, сколько партий — социология одна. Поэтому проблема интерпретации данных, фактов, причин и следствий — одна из самых сложных в социологии. Не­достаточно сказать, что что-то верно, надо уметь различать ложь с помощью процедур социологического объяснения.Предлагаемый тест на информированность, или на искусство ин­терпретации данных о семейно-брачных отношениях, преследует цель сугубо педагогическую. Мы не стремимся определить чей-либо12"коэффициент интеллекта" в области семейных проблем, а хотим лишь продемонстрировать роль теории при социологическом объяс­нении одних и тех же фактов в альтернативных концепциях. Разу­меется, всегда существует некий круг достаточно бесспорных дан­ных, степень субъективной информированности о которых может быть показателем либо среднего, либо высшего образования или даже социологической профессионализации. В овладении объемом этих якобы бесспорных знаний и заключается, собственно говоря, само обучение, но в некоторых отраслях познания, таких, как соци­ология семьи, если бы пришлось ограничиться лишь безусловными фактами, то процесс усвоения оказался бы слишком коротким. Толь­ко знакомство с разными теориями и концепциями расширяет и углубляет социологическое видение семьи и брака.Тест состоит из набора вопросов с подсказками и утверждений, степень истинности которых следует самостоятельно определить. Пе­ред чтением учебного пособия было бы полезно сначала попытаться ответить на все вопросы письменно и кратко обосновать свои ответы на них. Затем желательно сверить собственные интерпретации с теми, что приводятся в комментариях к тексту. Пусть это будет первым "домашним заданием" читателю!1. Большинство семей в России это IА. Семьи с обоими родителями и двумя детьми.Б. Семьи с одним родителем и детьми.В. Бездетные семьи.Г. Ни один из ответов не является верным. '2. Свыше двух третей разведенных мужчин и женщин в России вновь вступает в брак.А. Верно. Б. Неверно.3. Разводимость и число детей в семье находятся между со­бой вА. Прямой связи. Б. Обратной связи. В. Нет никакой связи.4. По самооценкам американских женщин, часть тела, наиболее притягательная для мужчин, — этоА. Бедра. Б. Грудь.13В. Губы. Г. Глаза. Д. Волосы.5. При социологических одновременных опросах мужей и жен выявлено, что мнения совпадают в среднем уА. 2/3 супругов. Б. 50% семей. В. 1/3 пар.6. Наиболее надежный долгосрочный прогноз рождаемости можно составить по опросам о репродуктивных ориента-цияхА. Жен.Б. Мужей.В. Молодоженов.Г. Детей.7. В США среди супружеских пар старше 30 лет прибегают к стерилизации жен либо мужей.А. 10%. Б. 20%. В. 30%. Г. 40% и более.8. В развитых странах распространенность сверхбрачных (адюльтерных) связей у супругов, состоящих в браке, растет с увеличением возраста среди мужчин высших социальных страт, а среди мужчин низших страт уменьшается.А. Верно. Б. Неверно.9. На Западе в неравных по социальному положению браках мужчины чаще, чем женщины, добиваются с помощью брака социального продвижения, роста статуса.А. Верно. Б. Неверно.10. Муж обычно в меньшей степени удовлетворен браком в том случае, когда его жена занята полный рабочий день, чем в случае, когда она полностью посвящает себя дому, семье.А. Верно. Б. Неверно.1411. В наше время большинство молодых, одиноких и никогда не состоявших в браке людей в конце концов вступят в брак.А. Верно. Б. Неверно.12. Качество сексуальной жизни брачной пары — это важней­ший фактор общей удовлетворенности браком.А. Верно. Б. Неверно.13. Коэффициент разводимости в России увеличился за послед­ние 20 лет.А. Верно. Б. Неверно.14. В настоящее время удельный вес женщин среди занятых выше, чем в 1970 г.А. Верно. Б. Неверно.15. Если моя жена (мой муж) любит меня, она (он) должна (должен) инстинктивно чувствовать, что я хочу и что мне нужно, чтобы быть счастливым (счастливой).А. Верно. Б. Неверно.16. У большинства брачных пар удовлетворенность браком рас­тет вместе с увеличением его "стажа": от первого года через время, когда рождаются дети и когда они растут, к периоду "пустого гнезда" и выходу на пенсию.А. Верно. Б. Неверно.17. Одна из наиболее часто встречающихся проблем в браке — это проблема общения, его "бедность".А. Верно. Б. Неверно.18. Мужья обычно в большей мере изменяют свои привычки и стиль жизни, чтобы "наладить" брак, чем жены. А. Верно. Б. Неверно.1519. Брачные пары, которые "жили вместе" до заключения брака, обычно в большей мере удовлетворены браком, чем те, кто этого не делал.А. Верно. Б. Неверно.20. Я могу изменить мою жену (моего мужа) и ее (его) поведение к лучшему, если буду указывать ей (ему) на ее (его) недостат­ки, ошибки и т.д.А. Верно. Б. Неверно.21. Брачные пары, в которых один или оба супруга вступили в брак до 18 лет. имеют большие шансы в конце концов развестись, чем те, в которых партнеры были старше этого возраста. А.Верно. .• Б. Неверно.22. Любит меня моя жена (мой муж) или нет, совершенно не зависит от моего поведения.А. Верно. Б. Неверно.23. Чем более откровенны супруги друг с другом обо всем своем хорошем и плохом, тем больше их удовлетворенность браком. А. Верно. Б. Неверно.24. Я должен (должна) изменить свои чувства к моему партнеру к лучшему, прежде чем я смогу изменить мое поведение по отношению к нему,А. Верно. Б. Неверно.25. Для большинства брачных пар ключ к семейному счастью на всю жизнь — это сохраняющаяся романтическая любовь.А. Верно. Б. Неверно.2В. Сколько всего семей в России? А. 50 миллионов. Б. 40 миллионов.16В. 30 миллионов. Г. 25 миллионов.26-1. Какую долю из них составляют семьи с несовершеннолет­ними детьми?Д. 33%. Ж. 46%. 3. 59%.27. Каков средний размер семей в России? А. 3.65 человек.Б. 3.54 человек. В. 3.27 человек. Г. 3.22 человек.28. Какова доля тех россиян, которые никогда не состояли в браке?А. 6%.Б. 9%.В. 13%.Г. Ни один из ответов не является верным.29. Процент никогда не состоявших в браке в России выше среди.А. Мужчин. Б. Женщин.30. В современных семьях ценность сына выше, чем дочери. А. Да.Б. Нет.31. Детей какого пола предпочитают чаще выбирать приемные родители?А. Мальчиков.Б. Девочек.В. Пол безразличен.32. Известно, что детность семьи сокращается везде в мире. По самому точному показателю — среднему числу рождений, приходящемуся на одну женщину за всю ее жизнь, — Россия принадлежит к странамА. Северной Европы. Б. Южной Европы. В. Восточной Европы.17^ Г. Западной Европы.33. В России растет число сожительств (нерегистрируемых бра­ков) и число внебрачных рождений, составляющее (от общего числа родившихся).А. 18,2 %. Б. 17,1%. В. 16,0%. Г. 13,5%.34. По последним данным, в России зафиксировано легальных ежегодных искусственных абортов около.А. 5 млн. В. 4 млн. В. 3 млн.^ 35. Какой из противозачаточных методов снижает практически до нуля вероятность зачатия?А. Кондом (презерватив). Б. Диафрагма. В. Вазектомия. Г. Пилюли.^ 36. В каком году группа датских ученых во главе с Христи­аном Гамбургером впервые осуществила перемену пола Георга Иоргенсена, ставшего первым в мире транссексу­алом?А. 1945. Б. 1962. В. 1956. Г, 1968,^ 37. Гомоксексуальные и длительное время бездетные пары не могут быть семьями.А. Верно. Б, Неверно.38. Какова средняя частота коитуса (половых сношений) у суп­ружеских пар?А, Каждый день,Б. Пять-шесть раз в неделю.В. Две-четыре раза в неделю.Г. Один раз в неделю.Д. Несколько раз в месяц.1839. В России самый большой в мире разрыв между продолжи­тельностью жизни мужчин и женщин, который составляетА. 7 лет. Б. 9 лет. В. 11 лет. Г. 13 лет.40. Снижение рождаемости, как известно, определяет постаре­ние населения, которое, по критерию ООН, определяется долей лиц старшеА. 55 лет. Б. 60 лет. В. 65 лет. Г. Все ответы неверны.41. Любовь важнее для человеческого счастья, чем секс.А. Да. Б. Нет.42. Каждый десятый человек в западных странах является "сек-соголиком", т.е. использует секс как психологический нар­котик.А. Да. Б. Нет.43. По мнению выдающихся американских сексологов Уилья­ма Мастерса и Вирджинии Джонсон, нет исследовательских данных о связи сексуальной активности и средней продол­жительности жизни.А. Да. Б. Нет.44. Какое слово из ниже приведенных лишнее? А. Деверь.Б. Шурин. В. Золовка. Г. Сноха.45. в счастливых семьях что соединяет супругов сильнее всего? А. Взаимная любовь к детям.Б. Понимание того, что брак священен. В. Убежденность каждого из супругов, что другой — "мой лучший друг".1946. Какой пол ребенка предпочитается родителями в странах Запада?А. Мужской.Б. Женский.В. И тот и другой в равной мере.Г. Никакой.47. Какой термин лишний в этом ряду? А. Инцест.Б. Инфантицид.В. Агамия.Г. Абстиненция.48. Добровольно бездетные супруги чаще, чем имеющие детей, посещают театры, концерты, музеи, выставки, спортивные зрелища, кафе, рестораны и т.д., имея больше времени и возможностей для удовлетворения своих потребностей.А. Да. Б. Нет.49. Брак и семья — это одно и тоже.А. Да. Б. Нет.50. Верно ли, что сегодня люди охотнее говорят "это хорошо для меня", чем "это хорошо для моей семьи"?А. Да. Б. Нет.Раздел I^ СОЦИОЛОГИЯ СЕМЬИ КАК САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ОТРАСЛЬ СОЦИОЛОГИИГлава 1 ^ ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИИ СЕМЬИСоциология семьи, рассматриваемая в широком смысле как соци­ологическая наука о семье, является старейшей интеллектуальной дисциплиной. Издревле все попытки осмысления общественной жиз­ни людей так или иначе были связаны с пониманием семейно-ролевой организации. Интерес к происхождению человечества и к чело­веческой истории всегда сопровождается интересом к браку, семье, родству как специфическим формам существования, сохранения и возобновления жизни поколений.Социология семьи в узком смысле как часть общей социологии, как теория "среднего уровня" рассматривает особую сферу жизнеде­ятельности и культуры согласованно действующей группы людей (семьи). Социология семьи имеет дело с групповым, а не с индивиду­альным субъектом жизнедеятельности. Группа людей, связанных семейно-родственными отношениями, образует ту часть социальной реальности, которую изучает социология семьи, фокусируя внима­ние на совместной жизнедеятельности членов семьи, то есть на се­мейном образе жизни.Подчеркивая групповое качество семейной жизнедеятельности, социология семьи не остается безразличной к индивиду, но рассмат­ривает его как члена семьи, как составную часть такого целого, которое не редуцируется к отдельной личности. Социология семьи пересекается с социологией личности, но исследует личность прежде21всего сквозь призму социокультурных внутрисемейных ролей, сквозь призму семейной принадлежности личности. В социологии семьи личность предстает не в своей абстрактной телесной бесполости, а конкретно как муж или жена, как отец или мать, как брат или сестра, как сын или дочь.Индивидуальное своеобразие накладывает отпечаток на стиль ис­полнения внутрисемейных ролей, проявляющийся через конфигу­рации межличностных взаимосвязей и взаимоотношений. Поэтому социология семьи изучает семейно-родственные формы совместной жизни малой группы людей, семейный образ жизни в сравнении с одиночно-холостяцким, изучает в единстве и целостности взаимо­связь родйтельсгва-супружества-родства, то есть собственно семью. Отдельно супружество, родительство и родство могут рассматривать­ся в целях удобства научного анализа, но не как самостоятельные институты. В последнее время наметились тенденции к этому рас­членению единого предмета социологии семьи на три обособленные части, к размыванию семьи как целостности взаимной жизнедея­тельности.Попытка свести семью прежде всего к супружеству, к "союзу сердец" иногда сопровождается таким раздроблением предмета исс­ледования, что порой даже начинают говорить о "семьях одиночек". Следует со всей определенностью подчеркнуть неправомерность ре­дуцирования семьи к отдельным составляющим. Отсюда отличие социологии от смежных социальных наук выявляется благодаря спе­цифике научного подхода, а не благодаря выхватыванию отдельных семейных отношений, например, таких, как родство, из тройственно­го единства специфических для семьи взаимоотношений и объявле­нию этих отдельных отношений как бы самостоятельными объектами каких-либо специальных дисциплин.В связи с этим этнография, или социальная антропология, не специализируется на изучении только одного лишь родства, а бе­рет семью в единстве супружества-родительства-родства. Но она рассматривает это единство под своим углом зрения — сквозь призму этнических особенностей семейного уклада жизни, се­мейных ритуалов, обрядов, обычаев. Этнография описывает и ана­лизирует своеобразие семейного быта в прошлом, прослеживает трансляцию, передачу семейных норм бытия, исследует образ жизни и культуру народов прошлого, многообразие форм образа жизни, в том числе историко-этническое многообразие становле­ния самой семьи, согласования семейных ролей взрослых и детей, стереотипов семейного поведения мужей и жен, родителей и детей и т.п.22Социология семьи сосредоточивает свое внимание на настоящем, на функционировании семьи как подсистемы общества в обращается к прошлому, чтобы точнее определить тенденции изменения семьи и вероятность их действия в будущем. Этнография семья ориен­тирована на прошлое, на реконструкцию семейного образа жизни на основе изучения материализованных элементов культуры про­шлого (поскольку не только социологические, но и общенаучные и литературные описания прошлых эпох, как правило, отсутст­вуют) .^ Семейное право изучает процессы узаконения, легитимизации, становления и распада семьи, функционирования семьи как самосто­ятельной субстанции, вступающей в сложные взаимодействия с дру­гими социальными институтами и с государством. Вопросы семейной собственности при заключении браков и разводах и во всех случаях, когда затрагиваются интересы семьи в целом или ее отдельных чле­нов, также являются частью предмета семейного права.Чрезвычайное значение имеет конституционное закрепление вза­имоотношений семьи и государства, прежде всего в связи с проблема­ми социальной и экономической политики государства. Социология семьи фиксирует внимание на всех этих сторонах жизнедеятельности семьи, вскрывая то, как юридические установления ограничивают или стимулируют автономную активность семьи, ущемляя иди ук­репляя интересы семьи как института. Создание законодательных основ федеральной и региональной политики в области брачно-се-мейных отношений — одна из областей междисциплинарного сотруд­ничества социологов и юристов.^ Социальная психология семьи исследует закономерности меж­личностных отношений в семье, внутрисемейные отношения с точ­ки зрения их устойчивости и стабильности. Задачей социально* пси­хологии является также изучение воздействия структуры семьи на внутрисемейные процессы, на семейное поведение личности. Соци­альная психология семьи изучает семью как малую группу, зако­номерности становления, функционирования в распада семьи как групповой целостности. Социально-психологические звания позво­ляют проводить практическую работу с семьями, диагностировать в терапевтически перестраивать семейные взавмоотшения родите­лей и детей, супругов, братьев и сестер. Трудно провести грани­чу между психологическими исследованиями в рамках социологии семьи и психологии семьи, но социологов в большей степени интересует взаимосвязь институциональных и межличностных характери­стик семьи, их взаимообусловленность и в меньшей — сама по себе внутрисемейная психодинамика.23^ Медицина и социология здоровья концентрируются на физиоло­гических предпосылках репродуктивного поведения и планирования семьи, тогда как социология семьи обращена к семейному поведению и его социетальным последствиям, фиксируемым в коэффициентах рождаемости, детностй, абортов, применения контрацепции и т.д. Социализация детей в семье в направлении приобретения тех или иных навыков самосохранительного поведения, относящегося к со­хранению здоровья и жизни, образует сферу пересечения интересов вышеназванных дисциплин с социологией семьи, рассматривающей здоровье и продолжительность жизни личности в контексте семейно­го образа жизни и жизненного цикла семьи.Демография теснее всего связана с социологией семьи и анали­зирует семейную структуру населения во взаимосвязи с половоз­растной структурой, используя данные демографической статистики о размере и составе семьи, распространенности тех или иных се­мейных структур, о тенденциях брачности, детностй, разводимости. Изучение роли семьи в воспроизводстве населения является неотъ­емлемой частью одновременно демографии и социологии семьи (где оно может именоваться социологией рождаемости). Демография семьи обобщает факты формирования, функционирования и распада семейно-родственных групп, тогда как социология семьи наряду с исследованием эффективности