Герман Ломов «Двенадцать подвигов Геракла: эпический миф или историографическая матрица?» Заключение Каждого исследователя, претендующего на объективность и новизну собственных изысканий, в ходе работы не покидает вопрос – «Зачем?». В начале и по окончании труда он звучит наиболее остро и мощно. Зачем и для чего были (будут) потрачены силы и время, которые, казалось бы, с большей пользой можно перенаправить на общение с близкими, друзьями, отдать работе или хобби? Наверное, чтобы сказать что-то важное… То, что до тебя никто не высказывал. По неведению ли, лени или из опасения показаться смешным и непонятым. Мощь твоего импульса велика настолько, что эти «условности» нивелируются до ничтожности, «произведения на ноль». В настоящей работе предпринята попытка доказать, что Гераклиада при всём её идеализме – не «кулёк пасхальных сказок», но блок знаний, имеющих сакральный смысл. Для Алисы А. Бейли, на авторский взгляд, разгадка этого смысла свелась к пустому теоретизированию на тему «сколько ангелов танцует на краю простой иглы». Для академиков Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко подвиги Геракла стали средством для доказывания собственной исследовательской правоты в контексте парадигмы «новой хронологии». Н.А. Кун и Роберт Грейвс были просто очарованы древнегреческим эпосом, свидетельством чему, объективная глубина их исследований. Автору же исследование двенадцати подвигов Геракла явило ряд личностных открытий, среди которых: 1) «канонический» порядок подвигов является незыблемым; 2) каждый подвиг нашёл отражение в «небесных сферах»: «картины» мифа отражены на звёздном небосклоне в определённом, последовательном порядке; на основании чего 3) наблюдается соотносимость определённого мифа с соответствующим астрологическим зодиакальным созвездием; 4) энергетика и событийность каждого подвига странным образом совпадают с астрологическими описаниями соответствующего знака Зодиака; 5) каждый подвиг с учётом вышеизложенного соотносится с определённой «астрологической эрой» – 1/12 периода прецессии земной оси, в течение которого точка весеннего равноденствия находится в одном и том же зодиакальном созвездии.Последующий синтез означенных выводов приводит к следующим ошеломляющим результатам – сакральное значение подвигов Геракла может выражаться в: I. Отображении ныне утерянных инструментариев (в основном, в части энергетики, управления планет) древней эллинистической астрологии; II. Указании на какую-либо историческую дату прошлого (версия Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко), знаменующую значительную веху в истории человечества: например, зарождение цивилизации, палеоконтакт, мировой катаклизм, иное (разовое указание); III. Указании на развитие человеческой цивилизации в разрезе историографической матрицы, заключённой в описании подвигов в контексте астрологических эр (авторская версия) (перманентное указание). Как следствие, прикладное значение работы применимо к блоку I для исследователей истории астрологии может заключаться в возрождении забытых, утерянных техник астрологического искусства, известных учёным астрономам древне-эллинистического периода. Для почитателей музы Клио, «курирующей» историю, по блоку II работа может дать импульс к поиску скрытой в Гераклиаде даты и обнаружении того глобального события в истории человечества, мощь и грандиозность которого подвигли мифотворца на его благородный труд. Однако больший прикладной интерес, на авторский взгляд, работа представляет именно в контексте блока III. Историческая наука с его помощью в ретроспективном аспекте может подтвердить / подкорректировать / усомниться / опровергнуть огромный пласт знаний об обстоятельствах и фактах мировой истории. Обретение человечеством контроля над огнём и открытие ядов (Лернейская гидра = Эра Рака), течение медного века, как предтечи века бронзового (Стимфалийские птицы = Эра Близнецов), всплеск земледелия и матриархальных культов (Керинейская лань = Эра Тельца), виноградарство и виноделие (Эриманфский вепрь = Эра Овна). И это примеры, что называется, «навскидку». Что уж говорить о нашем времени, Эре Рыб? Неисполнение договорных обязательств (отказ Авгия расплатиться с Гераклом). Битва за чужие ресурсы (последующий отъём быков у Авгия). Развитие инженерной мысли, использование гидродинамической силы и поворот рек (см. способ исполнения подвига). Расчистка конюшен от фекальных масс как прообраз проблематики утилизации бытовых отходов… Ведь это – «реалии» сегодняшнего дня, сообщённые нам из глубины веков неведомым мифотворцем. Наконец, многочисленные цунами и угроза поднятия уровня мирового океана вследствие таяния ледников. А ведь талая вода – одна из «аватар» Рыб!.. Здесь уже «непаханое поле» не только для историков, но и для современников, в том числе обладающих высшей государственной властью. Ибо поиски вектора дальнейшего развития подведомственных территорий – одна из труднейших задач любого социума и государства. Подвиги же переполнены этой информацией, нужно только увидеть основные вехи конкретного периода и хотя бы попытаться расшифровать их символизм. Более того, будущее уже мелкими вкраплениями «просачивается» в нашу нынешнюю жизнь. Обратимся к Критскому быку, соответствующему грядущей Эре Водолея. Ни о массовых ли миграциях по воде (от воды) с юга на север сообщает он нам, являя образ Геракла, переплывающего на быке (?!) море с Крита на Пелопоннес? Ни на время ли мощнейших землетрясений «указывает» нам «колебатель земли Посейдон», опять же обманом лишённый законной жертвы? Не пришло ли время уделить максимальное внимание био- и фармацевтическим технологиям и прочим иммунологическим исследованиям, учитывая вирус бешенства, посланный Посейдоном на подмененного Миносом быка? Ведь, учитывая мифологический указ – «по всему острову носился бык и уничтожал всё на своем пути», – последствия такой проволочки могут оказаться ужасающими! Наконец, что скрывается за образом убившего быка на Марафонском поле Аттики афинского героя Тесея? К чему эта заключающая повествование подвига ремарка? Да ещё и в отношении основного объекта подвига? Ни аллегория ли это на так ожидаемый уфологами внеземной контакт?.. Et Cetera.Слушать сказки… Насколько это казалось нам таким увлекательным, таким захватывающим тогда, очень давно, на утренней заре нашей жизни. Когда мы умели слушать шелест звёзд, различать ауру, понимать язык животных и птиц. Когда мир виделся нам чудесной феерией играющих многоцветием красок энергий. Когда мы были детьми, а значит – волшебниками… А потом что-то сломалось! Когда – уже и не упомнить. Наверное, когда мы научились читать. «Когда приходит опыт, исчезает прыжок», - часто говорил Марис Лиепа своему сыну Андрису. Возможно, именно читательский «опыт» «убил» волшебство сказок, когда мы начали относиться к чуду, как к небылице. И сказки были забыты. Но они никуда не делись. Изменилось только наше отношение к ним. Более того, существуют даже «взрослые» сказки. Маленький принц и Алиса, Мэри Поппинс и Рыбак с Золотой Рыбкой – всё же ребёнок не поймёт их истинный сакральный смысл… Но существуют «сказки» и «высшего порядка»: книги Ветхого и Нового Завета, апокрифические евангелия, Коран, Бхагавад-Гита и Шримад Бхагаватам… У кого из учёных мужей «поднимется рука» обозвать их содержание небылицей? «Да отрежут лгуну его гнусный язык»! При достаточной степени осознанности к этому «списку» можно отнести и Гераклиаду… «По мере того как он читал потрясающую книгу, ум его становился как сверкающий меч, углубляющийся в тьму. Болезни и страдания казались ему неважными, несущественными. Недуг отпадал, как короста с забытой в лесу отсохшей ветви. Он видел синюю, бездонную мглу веков, коридор тысячелетий. И страха не испытывал, а мудрую покорность и благоговение. Мир становился в душе, и в мире он дошел до слов: «...слезу с очей, и смерти не будет, уже ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».^ Список использованных источников и литературы: 1. Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. Любое издание. 2. Алиса А. Бейли. Подвиги Геракла. Астрологическая интерпретация. Пер. с англ. Р. Тимонина, М. Свечников. – М.: Издательство «Навна-3», 2000. 3. Носовский Г.В. Геракл. «Древний» - греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке / Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. – М.: Астрель: АСТ, 2010. 4. Цвейг Стефан. Собрание сочинений в одном томе: Нетерпение сердца; Кристина Хофленнер; Романы; Новеллы; Звёздные часы человечества: Исторические миниатюры; Легенды / Пер. с нем. – М.: Престиж Бук; Литература, 2010. – стр. 850 – 863. 5. Режим доступа: http://www.astro.com/swisseph/ae/1500/ae_1513.pdf 6. Грейвс Роберт. Мифы Древней Греции. Пер. с англ. К.П. Лукьяненко; Под ред. и с послесл. А.А. Тахо-Годи. – М.: Прогресс, 1992. 7. Мезолит // Википедия. [2011—2011]. Дата обновления: 18.03.2011. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=32855946 (дата обращения: 18.03.2011). 8. Голоцен // Википедия. [2012—2012]. Дата обновления: 07.02.2012. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=41522533 (дата обращения: 07.02.2012). 9. VIII тысячелетие до н. э. // Википедия. [2011—2011]. Дата обновления: 28.10.2011. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=38789705 (дата обращения: 28.10.2011). 10. VII тысячелетие до н. э. // Википедия. [2011—2011]. Дата обновления: 05.07.2011. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=35848903 (дата обращения: 05.07.2011). 11. Гидра (род) // Википедия. [2012—2012]. Дата обновления: 19.01.2012. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=40979331 (дата обращения: 19.01.2012). 12. Пресноводные змеи // Википедия. [2012—2012]. Дата обновления: 03.01.2012. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=40490890 (дата обращения: 03.01.2012). 13. Колесо // Википедия. [2012—2012]. Дата обновления: 25.02.2012. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=42081096 (дата обращения: 25.02.2012). 14. Режим доступа: http://old-vladimir.ru/2007-09-08/sungir/ 15. Домашняя лошадь // Википедия. [2012—2012]. Дата обновления: 16.02.2012. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=41826858 (дата обращения: 16.02.2012). 16. Одомашнивание лошади // Википедия. [2012—2012]. Дата обновления: 20.02.2012. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=41937928 (дата обращения: 20.02.2012). 17. Пресная вода // Википедия. [2012—2012]. Дата обновления: 12.02.2012. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=41696781 (дата обращения: 12.02.2012). 18. Режим доступа: http://www.neveroyatno.info/news/podzemnaja_civilizacija_razumnykh_reptilij/2012-02-05-795 19. Лилли В. Христианская астрология. – М.: Академия мировой астрологии и метаинформации, 2004. 20. Медный век // Википедия. [2012—2012]. Дата обновления: 13.03.2012. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=42581762 (дата обращения: 13.03.2012). 21. Металлургия // Википедия. [2012—2012]. Дата обновления: 09.03.2012. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=42464643 (дата обращения: 09.03.2012). 22. Трипольская культура // Википедия. [2012—2012]. Дата обновления: 11.01.2012. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=40727280 (дата обращения: 11.01.2012). 23. Коротаев А.В. Джордж Питер Мердок и школа кросс-культурных исследований // Бюллетень: Антропология, меньшинства, мультикультурализм 3 (2003), - стр. 19 – 74. 24. Льюис Мамфорд. Миф машины. Глава VII. Сад, дом и мать. 25. Из «Библиотеки» Фотия // Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. – М., 1996, - с. 618. 26. Комментарий Д.О. Торшилова в книге «Гигин. Мифы» – СПб, 2000, - с. 194. 27. Вепрь в геральдике // Википедия. [2011—2011]. Дата обновления: 02.05.2011. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=34068855 (дата обращения: 02.05.2011). 28. Глоба П.П. Планеты в знаках зодиака. – СПб.: Издательство «Роспринт», 1992. 29. Какое вино считается древнейшим? – «Вокруг света», рубрика «Вопрос-ответ», 19.01.2009 30. Бэйджент М., Кэмпион Н., Харви Ч. Мировая астрология: введение в астрологию стран, народов и организаций. – М.: Лига независимых астрологов, 1999. 31. Герман Ломов. А это всё о Нём. Режим доступа: http://lomoffart.ru/data/12/_3__6.doc, стр. 292 – 293. 32. Герман Ломов. А это всё о Нём. Режим доступа: http://lomoffart.ru/data/12/_4.doc, стр. 443 – 446. 33. Сурдин В.Г. Почему астрология – лженаука? // Наука и жизнь, №№ 11 – 12, 2000. 34. Режим доступа: http://www.astro-academia.ru/knigi_statii/otvet_opponentam1.htm 35. V тысячелетие до н. э. // Википедия. [2011—2011]. Дата обновления: 23.11.2011. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=39449586 (дата обращения: 23.11.2011).Формирование замысла пришлось на день Венеры, тринадцатого числа ноября 2009 года, с 11:05 до 14:05, GMT+3, Москва (Центр); начато в день Сатурна, двадцать третьего числа января 2010 года, 09:45, GMT+3, Москва (Восток); завершено в день Марса, двадцатого числа марта 2012 года, 13:38, GMT+4, Москва (Центр).