Эсхил Орестея1.О чем повествуется в прологе к трагедии «Агамемнон»? о чем ведет речь Дозорный? О чем поет в пароде хор старцев? Действующие лица. Дозорный,Хор аргосских старцев,Клитемнестра,Вестник,Агамемнон,Кассандра,Эгист. Дозорный молит богов избавить его от тягостной службы, он уже год служит, ждет когда падет троя, желает, чтоб его труду наконец-то настал благой конец. Вдруг видит огонь вдалеке, значит хорошая весть, спешит сообщить ее супруге Агамемнона о том, что Илион погиб. Хор поет о том, что уже 10 лет прошло с тех пор, как Приама Атриды позвали на суд, просит Клитемнестру сообщить, какую весть она узнала, почему повелела она обойти все алтари. «с огнем алтарей расцветает в груди золотая надежда…» Хор поет о хорошем знаменье для войска, молит чтобы исполнилось доброе знамение, а недоброе обернулось, славят Зевса.^ 2.Опишите первый диалог хора старцев и Клитемнестры, появление и речь Вестника. Передайте содержание его беседы с хором и Клитемнестрой. Предводитель хора просит рассказать Клитемнестру о том, что за весть она узнала, причиною которой стало священное возлиянье. она сообщает, что ахейцы взяли трою. Ему не верится, спрашивает правдивое ли известие, давно ли это случилось. Она отвечает, что Гефест послал огонь, который и означал эту весть. сторожа сразу заметили огонь и сообщили. предводитель просит рассказать еще подробней известие, хочет подивиться, а потом читать молитву. Предводитель хора рад такой вести, но старец говорит, что часто женские слухи неправдивы. Они видят вестника, решают узнать у него. Вестник сообщает. Что свершилось то чего так долго все ждали, хоть и много погибло за 10 лет надежд. просит принять царя после стольких лет. Вестник плачет от радости, теперь готов и умереть. предводитель говорит, что надобно рассказать все царице. Клитемнестра говорит, что уже тогда обрадовалась, когда увидела знамение, собирается встретить царя по достоинству, чтобы он увидел , как она до сих пор ему преданна. Предводитель спрашивает, что случилось с Менелаем. вестник говорит, что тот пропал без вести.вестник не хочет вспоминать плохое, чтобы не испортить радостный день, но рассказывает правду, надеется, что Менелай возвратится.^ 3.Опишите появление Агамемнона в трагедии, его речь, диалог с Клитемнестрой. Какую уловку придумывает Клитемнестра? Передайте диалог Кассандры с Клитемнестрой. Свой первый привет Агамемнон посылает Аргосу. Он говорит о том, что трою судили боги, что они будут вечно благодарить богов. Агмемнон благодарит за дружбу предводителя хора.говорит, что все надобно обсудить на собрание, а сейчас первым делом надо воздать хвалу богам, потому что они охраняли их. Появляется Клитемнестра.она говорит ему, как ждала его, как из-за плохих вестей она много раз оказывалась в петле, рыдала по ночам,конец страданий для нее – лучшая радость,просит устлать коврами путь для Агамемнона. Он говорит, что не нужно все этого, это к лицу только богам, что надо чтить его как воина, она спрашивает не принес ли он обет богам в тайне, он говорит, что поступал обдуманно, он все-таки соглашается пройти по ковру, просит быть ее подобрей с чужестранкою.е уходят.^ 4. передайте содержание диалога кассандры с хором старцев. Что она «видит»? что предрекает? Почему недоумевает хор? С какими словами она входит в дом? Кассандра спрашивает Апполона, куда он ее привел, зачем. Просит помощи у него.Думает, какое преступление задумала жена Агамемнона, что никто ее не защитит. Она плачет о своем городе, своей судьбе. Она говорит, что все стены здесь пропитаны кровью. Она видит, что царица омывает в бане Агамемнона, рог быка бодает в грудь его, он падает в купальный чан. Хор неудомевает, не может разгадать пророчества. Говорит, что она тоже здесь примет удар меча. Хор не понимает, откуда кассандра все знает про этот дом, ведь она здесь не жила. Хор верит ей. Кассандра сообщает предводителю хора, что он увидит собственными глазами смерть Агамемнона. Хор не понимает, кто собирается убить царя. Кассандра уходит в дом, молит, чтоб врагов ее постигла такая же смерть как и ее.^ 5.Опишите появление Клитемнестры после убийства, ее диалог с хором старцев, появление эгиста, финал. Клитемнестра гордится, что, наконец, свершила дело, убила царя: спеленала его накидкой, он не смог убежать, дважды ударила его, и он рухнул, нанесла третий удар. Хор не понимает ее, почему она радуется. Он не понимает ее поступка, зачем она сделала это. Клитемнестра сообщает предводителю хора, что она готова бороться, на насилие ответит насилием, она клянется отомстить за свое дитя. Клитемнестра упрекает Агамемнона, что он заколол ее дочь Ифигению, говорит, что он наказан по заслугам. Эгист: он хвалится, что казнь совершена. Хор говорит ему, что в его голову все равно полетят камни, упрекает его, почему же он не сам убил его, если так хотел этого, говорит, что Орест жив и вернется мстить. Эгист рад, что казна и власть досталась ему. Эгист говорит, что готов умереть. Хор готовит обнаженные мечи, но тут появляется Клитемнестра, говорит, что не надо боев. Эгист уходит, угрожая, что все равно рассчитается с ними. Клитемнестра говорит, что они будут првить вместе с эгистом. ^ 6.Назовите действующих лиц в трагедии «Хоэфоры». Что мы узнаем из пролога? По каким приметам узнает Электра Ореста? Действующие лица:Орест,Пилад,Хор плакальщиц,Электра,Клитемнестра,Эгист,Кормилица,Слуга. Входят Орест и Пилад. Орест молит, чтобы отец его услышал, говорит, что не смог быть на похоронах его. Среди людей в черных покрывалах Орест видит электру, просит Зевса, чтобы тот дал возможность отомстить за отца. Электра не знает, с какой речью совершить возлиянье Агамемнону, не может найти достойных слов. Она совершает возлияние. Электра сообщает хору, что на могиле увидела прядь волос, такие же как у нее, догадывается, что они от Ореста, думает, что он прислал прядь в знак верности. Отпечаток ног около могилы оказывается очень схожим с отпечатком ноги Электры. Орест выходит к ней. Она не верит, что перед ней ее брат. Она признает его.^ 7. Почему Клитемнестра послала хоэфор на могилу Агамемнона? Какую хитрость придумывают Орест и Пилад, чтобы попасть во дворец? Как был обманут Эгист? Орест говорит, чтобы электра шла домой, а он придет в облике путника, с ним будет Пилад, они будут подражать фокеянам, они подождут, когда кто-нибудь из прохожих скажет, что Эгист заставляет ждать просителей за дверью, тогда они войдут в дом, и не успев ничего сказать, Эгист будет убит клинком, а потом и черед за другой эриннией. Орест стучит в дом, просит позвать хозяев, у него к ним новость, пусть лучше выйдет мужчина, говорить с ним будет легче. Выходит Клитемнестра. Орест прикидывается странником, на пути его просили передать родителям Ореста, якобы сын их умер, передать ли им его прах. Клитемнестра горюет, просит слугу приготовить ему комнату, а сама доложит обо всем Эгисту. Приходит Эгист, спрашивает хор, достоверна ли весть, хор отвечает что лучше расспросить странника обо все, уходит. Вдруг голос его, что ему конец. Орест ищет Клитемнестру, хочет ее убить, она говорит ему, как он осмелится, ведь она кормила его своей грудью. Она говорит, что родила змею, змею и вырастила. Он собирается убить ее.^ 8. Кто такой Пилад? Как эгиста заманили в покои Клитемнестры? Опишите финал трагедии «Хоэфоры». Орест говорит, чтобы все глядели на его родителей, которые лежат на земле убитые. Они клялись, что вместе умертвят отца и вместе погибнут. Так и случилось. Он говорит, что убил мать по праву, а Эгиста как соблазнителя. Орест плачет о своем злосчастном подвиге, о доме, о победе гибельной. Хор говорит, что человеку не дано прожить без вины. Он верит, что по праву наказал мать, не знает какой будет его конец. Хор говорит, что он поступил достойно. Орест видит призраков: собаки мстящей матери. Он убегает. Хор молится, чтобы судьба его хранила.^ 9. Опишите пролог к трагедии «Эвмениды» о чем молит Апполона Орест и какие наставления он получает? Кто разбудил эринний? Пифия пророчица, Аполлон, Орест, Тень Клитемнестры, Хор Эриний-Эвменид, Афина, Участники шествия Пифия молится за богов, входит в храм, но в ужасе возвращается, не понимая, кого она там увидела, показалось что там сидит мужчина с ветвью масличною, а рядом с ним дремлют женщины, даже горгоны, в ужасном наряде, в котором непристойно входить в храм. На самом деле там сидит Орест, окруженный спящими эринниями. Орест говорит Апполону, что тот полон справедливости, что он может сделать с ним, что пожелает. Апполон велит Гермесу охранять Ореста, Апполон говорит, что не предаст Ореста, потому что тот убил мать по его велению. Тень Клитемнестры будит эринний. Говорит им, что она скитается позорно, а они забыли про нее, никто из богов не гневался, когда сын убил мать, просит их проснуться. Эриннии просыпаются.^ 10. как происходит суд над Орестом? Кто такие эвмениды? Орест припадает к Афине, просит ее милости, ждет от нее приговора. Появляется хор эринний. Эриннии разговаривают между собой о том, что пусть Орест не ждет добра, кровь матери пролита, ее не соберешь. Орест зовет на помощь Афину, хор говорит, что никто его не спасет, что он сгинет, не узнавши старости, что он будет живой жертвой, хор пляшет вокруг него, рассказывая, как они вершат суд над людьми и над ним. Смерть не спасет его от кары, он обречен. Появляется Афина. Она спрашивает, кто они такие, хор отвечает, что они дети Ночи горькие, они проливших кровь гонят. Потом Афина спрашивает Ореста. Он говорит, что пришел в храм чистым. Рассказывает ей обо всем, что с ним произошло. Эриннии призывают, чтобы Афина рассудила их. Афина говорит, что готова принять Ореста, но эринний нельзя прогнать, она приведет достойных граждан, которые и рассудят. Афина из лучших граждан города составляет судилище, Ареопаг, и устраивает настоящее судебное разбирательство. Эринии выступают как обвинительницы Ореста, Аполлон берет на себя роль защитника. Спор между ними Эсхил изображает как борьбу принципов отцовского и материнского права. Хор не понимает, как можно оправдать того, кто пролил кровь на землю родной матери. Орест ссылается на то, что Клитемнестра совершила двойное злодеяние, убив своего супруга и вместе с тем его отца. Почему же Эринии преследуют его, а не преследуют ее, гораздо более виновную? Аполлон, в противовес Эриниям, настаивает на важности родства по отцу. Голоса судей делятся поровну, и Афина подает свой голос за оправдание Ореста. Чтобы успокоить гневных Эриний, в их честь устанавливается в Афинах новый культ. Отныне они должны почитаться как "милостивые" богини - Эвмениды. Отсюда и название трагедии. Орест спасен.Эсхил «Прометей прикованный»^ 11. Опишите пролог к названной трагедии. Назовите действующих лиц трагедии. Власть и Сила – божества, исполнители воли Зевса, Гефест – бог огня, кузнец, Прометей – Титан, бог, благодетель людей, Хор Океанид – дочери океана, Океан – Титан, бог моря, Ио – дочь Инаха, царя Аргосского, Гермес – бог, вестник богов. К горам, у подножия которых бьются волны океана, Власть и сила, верные рабы Зевса, приводят Прометея. Гефест с болью в сердце участвует в казни Прометея. Не по своей воле делает это Гефест. Ему дорог и близок Прометей, облагодетельствовавший свыше меры смертных людей. В грудь Прометею вонзается алмазный клин, тело его накрепко приковано к утесу железными оковами. Ни вздоха, ни стона не вырывается из уст Титана. Он слишком горд, чтобы проявить свою слабость на виду у слуг Зевса.^ 12. О чем повествуется в монологе Прометея? С кем он беседует? Кто ему сочувствует? Только оставшись один, он горько жалуется на свою судьбу быстрокрылым ветрам, рекам, морским волнам, Матери-Земле, солнцу. Он пытается успокоить себя тем, что сам предвидел будущее и сознательно шел к нему. К нему прилетают на крылатой колеснице девы Океаниды. Они близки ему – ведь он супруг их сестры. Они утешают страдальца. Их страшит судьба Прометея и упорная злоба Зевса. Утешает Прометея и старец Океан. Он уговаривает его покориться Зевсу, прекратить суровые и язвительные речи, но Прометею чуждо смирение Океана. Его терзают не только собственные несчастья, он скорбит о судьбе своего брата Атланта, держащего небесный свод, о судьбе Тифона, испепеленного молниями Зевса. Измученный Прометей умолкает, и хор океанид плачет над ним. Оплакивают его люди, реки, и даже Аид. Жадно слушает хор океанид рассказ о том, как он научил людей осмысленной жизни(наука чисел, грамота, врачевание, память, кораблестроительство, добыча железа, золота, меди, огонь). Он уверен, что страдания его не напрасны. Царство Зевса не вечно, он знает тайну, которой владеет его мать, фемида, и которую тщетно пытается вырвать Зевс из уст Титана, - это тайна гибели Зевса.^ 13. Что мы узнаем из монолога Ио и Прометея? Прометея и Гермеса? Приход страдалицы Ио укрепляет веру в скорое освобождение в Прометее. По воли ревнивой богини Геры, Ио обращена в корову, преследуемую оводом, от которого она тщетно убегает и мечется по всему свету. Прометея терзает вид ее мучений. Титан внушает девушке надежду на скорое избавление от мук и приветствует ее как прародительницу Геракла, будущего своего освободителя. Неожиданно перед Прометеем появляется посланец Зевса Гермес. Ему поручено вырвать у Прометея тайну, угрожающую Зевсу. Но гордый страдалец насмехается над прислужником Зевса. Он был свидетелем того, как с олимпа упали два тирана, скоро падет и третий. Пусть Зевс разит его огненной стрелой, гремит раскатами грома, все небо смешает в белокрылую метель! Он только смешон в своем бессилии. Тогда Гермес грозит ему новыми ужасными муками: скала, сраженная молнией Зевса, падет и сокроет Прометея. Пройдут столетия, снова Прометей появится на свет, пригвожденный к утесу. До тех пор, пока кто-либо из богов добровольно не сойдет за Прометея в царство мертвых, орел – крылатый пес Зевса – будет терзать его печень, пить кровь. Прометей отвечает, что муку терпеть врагу от врагов не позорно. Зевс не в силах умертвить Титана. В ответ на гордые слова, дрожат горы, гром, молнии, Зевс обрушивает скалу с прикованным Прометеем в подземный мир.^ 14. какую характеристику дает Прометей Зевсу? Гермесу? Как эта характеристика подтверждается содержанием? Гермес «прислужник богов», «рабское служение», «раб» Зевс «разгневанный», «тиран». Прометей встает перед нами как борец за счастье человечества, бесстрашный противник деспотического Зевса. Он не может примириться с самовластным тираном, попирающим права человека. В трагедии звучит во весь голос гневный протест против насилия Зевса. Ненависть Прометея к тирану связана с большой любовью к человечеству. Нельзя забыть гневных слов презрения, непреклонной воли Прометея, его гордого страдания. Все эти идеи – борьба Прометея с тиранией Зевса, гуманное отношение к человечеству, которому он несет начатки цивилизации.^ 15. опишите подробно финал трагедии. Неожиданно перед Прометеем появляется посланец Зевса Гермес. Ему поручено вырвать у Прометея тайну, угрожающую Зевсу. Но гордый страдалец насмехается над прислужником Зевса. Он был свидетелем того, как с олимпа упали два тирана, скоро падет и третий. Пусть Зевс разит его огненной стрелой, гремит раскатами грома, все небо смешает в белокрылую метель! Он только смешон в своем бессилии. Тогда Гермес грозит ему новыми ужасными муками: скала, сраженная молнией Зевса, падет и сокроет Прометея. Пройдут столетия, снова Прометей появится на свет, пригвожденный к утесу. До тех пор, пока кто-либо из богов добровольно не сойдет за Прометея в царство мертвых, орел – крылатый пес Зевса – будет терзать его печень, пить кровь. Прометей отвечает, что муку терпеть врагу от врагов не позорно. Зевс не в силах умертвить Титана. В ответ на гордые слова, дрожат горы, гром, молнии, Зевс обрушивает скалу с прикованным Прометеем в подземный мир.Софокл Царь Эдип^ 16.Назовите действующих лиц трагедии. Опишите пролог и первый эписодий. Что вещает оракул апполона и как ведет себя Эдип? Эдип.Жрец.Креонт.Хор фиванских старейшин. Тиресий.Иокаста.Вестник.Пастух Лая.Домочадец Эдипа. Пролог: Эдип разговаривает с жрецом. Жрец говорит ему, что город потрясен бурей, вспоминает как Эдип избавил город от дани, вернул жизнь в городе, просит снова воздвигнуть город, обещая забыть правление его. Эдип сочувствует им, говорит, что он страдает не только за себя, но и за город, говорит, что отправил Креонта к Фебу узнать как спасти город, но его все нет. Подходит Креонт, он радостен. Он сообщает, что апполон повелевает: "Ту скверну, что в земле взросла фиванской, Изгнать, чтоб ей не стать неисцелимой". Бог велел отомстить тому, кто убил царя Лая, который правил перед Эдипом. Эдип в замешательстве, где его найти. Эдип решает немедленно отмстить убийце, будет мстить за родину. Эдип ощущает себя мстителем за умершего царя, кто знает об этом что-нибудь должен немедленно сообщить ему, потому что у него нет нитей, но если умолчат, то узнают волю его. Приказывает начать розыски. Хор сообщает, что правду можно узнать от Тиресия. Он послал за ним уже гонцов.^ 17. почему медлит с приходом Тиресий? В чем его обвиняет Эдип? Почему Тиресий так долго молчал? Как успокаивает Эдипа Иокаста? Какие аргументы она приводит? Эдип просит рассказать Тиресия все, что он помнит, но тот, сообщает, что все забыл. Просит его, чтобы отпустил его идти, так им легче будет нести груз свой. Тиресий говорит, что никогда не откроет того, что он знает. Эдип обвиняет его в предательстве рода. Он считает, что Тиресий замешан в деле, а тот намекает ему, что совсем все наоборот. Тиресий говорит ему, что Эдип и сын, и муж, и детям брат, Эдип прогоняет его. Тиресий говорит загадками.^ 18. Какова роль Иокасты в трагедии? В какой ситуации героиня покидает орхестру? Смотри вопрос 2219. Какова судьба Эдипа в трагедии? О чем он рассказывает одиссею в одноименной поэме Эпикаста в подземном царстве мертвых? Смотри вопрос 21. В одиссее Эдип по неведению женился на собственной матери (Эпикаста), боги вскоре раскрыли тайну нечестивого брака. Эпикаста, не вынеся страшного разоблачения, повесилась, а Эдип остался царствовать в Фивах, не помышляя о самослеплении.20. Какова роль Коринфского вестника в развитии сюжета? Как он связан с прошлым Эдипа? В какой момент он появляется в пьесе? Кого он знает в Фивах? Опишите встречу этих людей. Входит вестник, ищет Эдипа, хочет рассказать весть, которая принесет и радость и скорбь. Эдипа хотят сделать правителем, потому что отец его Полиб умер. Иокаста говорит, что теперь все разъяснилось, не надо страшиться ничего, но Эдип боится своей матери. Эдип рассказывает вестнику, что был ему глас от Апполона, что вступит он в брак с матерью, и прольет собственной рукой кровь отца. Вестник говорит, что Полиб ему не отец, что это вестник дал его ему, вестнику передал Эдипа другой пастух, а именно слуга Лая.^ 21. Опишите подробно финал трагедии. О чем просит Эдип Креонта и фиванцев. Кто и на какое наказание обрекает Эдипа? Эдип намерен раскрыть тайну своего рождения. Иокаста хочет остановить его, но Эдип просит привести слугу. Иокаста уходит. Входит пастух. Эдип спрашивает, видел ли он когда-нибудь его. Пастух говорит, что передавал ребенка Лая, а все разъяснит лучше Иокаста. Она передала ребенка. Пастух говорит ему, что он рожден на горе. Эдип уходит. Домочадец сообщает, что Иокасты не стало, Эдип же искал ее с мечом, в то время как она рвала на себе волосы. Увидев ее мертвую, Эдип завыл от горя. Эдип вонзил себе в глаза иглу. Эдип просит, чтобы его показали кадмейцам. Эдип просит увести его, он трижды проклят меж людей. Проклинает свою судьбу. Он говорит, что проколол глаза, потому что не смог бы смотреть в царстве Аида в глаза родителю, на своих детей. Входит Креонт. Он не собирается насмехаться над Эдипом. Эдип просит его об услуге, изгнать его, Креонт хочет спросить у бога, что лучше сделать, Эдип просит совершить погребенье Иокасте. Эдип просит потрогать своих детей, просит позаботиться о них. Он желает Креонту, чтобы тот всегда был убережен от демона. Говорит, что Креонт один теперь отец для его детей.^ 22. какова роль Иокасты в трагедии? Когда она появляется? О чем рассказывает? В какой момент исчезает? Что мы узнаем и Лае из ее рассказа. Креонт узнает, что Эдип обвиняет его в ужасных делах. Эдип называет его убийцей царя, своим врагом, обвиняет их с Тиресием в сговоре, чтобы приписать убийство Эдипу. Креонт говорит, что не хотел никогда быть царем, только иметь долю власти. Эдип хочет умертвить Креонта. Они спорят. В это время появляется Иокаста. Она упрекает их, что город страдает, а они сводят личные счеты. Они жалуются ей друг на друга. Она призывает Эдипа верить Креонту. Хор говорит Эдипу, что Креонт не виноват. Эдип уступает Креонту. Иокаста просит рассказать Эдипа, почему он гневится. Рассказывает, что Креонт называет его убийцей. Иокаста рассказывает ему историю, что Лаю был божий глас, что он погибнет от сына. Но отец связал младенцу ладыжки и бросил на скалу, получилось, что не от сына он погиб. Эдип просит ее подробнее рассказать, на каком месте был убит Лай, много ли лет прошло,как он выглядел. Эдип в ужасе, просит рассказать еще подробнее., просит вернуть того слугу, который остался жив. Эдип понимает, что если слуга скажет, что разбойников было много, стало быть Эдип не убийца, иначе наоборот. Иокаста отправляется в святилище богов. Эдип намерен раскрыть тайну своего рождения. Иокаста хочет остановить его, но Эдип просит привести слугу. Иокаста уходит. Входит пастух. Эдип спрашивает, видел ли он когда-нибудь его. Пастух говорит, что передавал ребенка Лая, а все разъяснит лучше Иокаста. Она передала ребенка. Пастух говорит ему, что он рожден на горе. Эдип уходит. Домочадец сообщает, что Иокасты не стало, Эдип же искал ее с мечом, в то время как она рвала на себе волосы. Увидев ее мертвую, Эдип завыл от горя. Эдип вонзил себе в глаза иглу. Эдип просит, чтобы его показали кадмейцам.^ 23. В чем Эдип обвиняет Креонта? В какой момент он появляется в пьесе? Каковы его действия в последствии? Эдип просит увести его, он трижды проклят меж людей. Проклинает свою судьбу. Он говорит, что проколол глаза, потому что не смог бы смотреть в царстве Аида в глаза родителю, на своих детей. Входит Креонт. Он не собирается насмехаться над Эдипом. Эдип просит его об услуге, изгнать его, Креонт хочет спросить у бога, что лучше сделать, Эдип просит совершить погребенье Иокасте. Эдип просит потрогать своих детей, просит позаботиться о них. Он желает Креонту, чтобы тот всегда был убережен от демона. Говорит, что Креонт один теперь отец для его детей.^ 24. назовите действ.лиц трагедии «Эдип в колоне. О чем идет речь в прологе, о чем беседует Эдип с хором? Эдип.Антигона. Колонский сторож. Хор колонцев. Исмена.Тесей. Креонт. Полиник. Вестник, слуга Исмены. Эдип спрашивает Антигону, куда они пришли, просит ее найти, куда ему присесть. Она говорит, что место это свято, сажает его на камень. Она решает пойти и узнать название места. К ним приближается человек. Сторож просит прежде чем говорить встать его, говорит, что место запретно, здесь живут эвмениды, правит здесь Тесей, гонец просит подождать их и уходит. Хор ищет Эдипа, он выходит, просит чтоб его не сочли за святотатца. Хор просит рассказать его, что привело сюда его. Эдип говорит, что его род страшен, открывается им.^ 25. о чем рассказывает Эдип хору Старцев в эписодии 1? Какова роль Антигоны? О чем повествует Исмена? Эдип говорит хору, что он не был властен в своих поступках, свершал их по незнанью, говорит, что сам от них пострадал (от родителей), просит не презирать его, хор говорит, что об этом должны судить правители страны. Антигона видит, что на муле подъезжает ее сестра Исмена. Исмена долго их искала, принесла им вести, рассказывает о том, что род их проклят, братья спорят, кому престол отойдет, Полиника изгнали, что отыскать должны фиванцы Эдипа, скоро сюда прибудет Креонт, чтоб водворить Эдипа близ Кадмы, владеть им, но в Фивы не пускать. Эдип упрекает сыновей, они все знали, ничего не сказали, не заступились за отца. Хор советует свершить Эдипу здесь очищение.^ 26. какова роль Тесея в трагедии? О чем идет речь в его диалоге с Эдипом? В каких событиях трагедии он принимает участие? Тесей говорит, что давно слышал об Эдипе, а теперь сам убедился, увидев его, спрашивает, чего он ждет от него и его града. эдип говорит, что в теле его больше пользы, чем красы, и что он все узнает, когда Эдип умрет и Тесей погребет его. Эдип сообщает, что Тесея ждет борьба с сыновьями Эдипа, которые хотят насильно его забрать. Тесей говорит, что не предаст его.^ 27. в какой ситуации появляется Полиник? Что предсказано о смерти Эдипа? Как уходит из жизни Эдип? Антигона сообщает отцу, что к ним приближается Полиник. Он говорит, что может еще искупить свои грехи, спрашивает отца, почему тот молчит, Антигона спрашивает, зачем он пришел, Полиник рассказывает, что изгнан из страны родной, просит смирить гнев отца на сына, говорит, что хочет отомстить меньшому брату за изгнание. Эдип говорит, что он повинен, потому что отец его скитается на чужбине, а теперь почувствовав это на себе сын плачется. Проклинает его, прогоняет. Антигона просит Полиника вернуть войска в Аргос, так он спасет и себя и город, она говорит, что пророчество отца свершится, и братья сгубят друг друга. полиник говорит, что небо все решит, желает сестрам не знать бедствий. Эдип видит знаменья смерти, сообщает Тесею. Тот спрашивает в чем они выражаются. Эдип говорит, что это раскаты грома, блеск молнии. Эдип просит не говорить Тесея, где будет прах его упокоен, когда Тесей придет на то место, он сам поймет всю тайну , когда Тесей подойдет к пределу жизни, пусть он передаст эту тайну наследнику, и никогда город его не разрушат. Эдип просит дочерей в последний раз коснуться его, просит помнить его. Вестник сообщает, что Эдип скончался. Софокл «Антигона»^ 28. Назовите действующих лиц трагедии. О чем повествуется в прологе? О чем поет хор в пароде. Антигона и Исмена – дочери Эдипа, Креонт – новый правитель Фив, Эвридика – жена Креонта, Гемон – сын Креонта и жених Антигоны, страж, вестник, слуга, хор, Тиресий – прорицатель. В прологе разговаривают Антигона и Исмена. Антигона говорит что Креонт не велел совершать обряд погребения Полиника, а отдать его на растерзание хищникам и птицам. Но Антигона хочет нарушить закон Креонта и просит помощи в этом деле и Исмены, но та боится. Тогда Антигона решает все сделать одна. В пароде хор поет о судьбе Полиника, Фив, о том, что братья друг друга умертвили.^ 29. О чем повествуется в первом эписодии трагедии? Какое решение принимает Креонт? Опишите диалог стража с Креонтом. Креонт произносит речь, в которой понятно как он пришел к власти, что ради отчизны он был на многое готов, что полиник (которого он называет «беглец») недостоин слез и погребения. Этеокла же надо проводить с торжественным обрядом. Разговаривает с хором, приказывая им, чтобы они казнили непокорных людей. Стражи прибегает к Креонту и хочет рассказать ему весть, но боится, что царь за эту весть обречет его на казнь, поэтому сначала предепреждает, что сам он ни в чем не виноват.онт понимает, что весть судя по всему плохая, узнает от стража, что кто-то совершил обряд погребения, тем самым нарушив волю Креонта, но никаких следов не осталось. Он гневается. Хор предпологает, что это могла быть воля богов, но Креонт оспаривает эту версию и говорит, что преступников ожидает казнь, которая неминуема. Он говорит стражу, что если они не отыщат преступников, то он всех их повесит, на что страж клянется, что больше никогда не придет к креонту.^ 30. О чем повествуется во 2 эписодии трагедии? Опишите второй диалог стража с креонтом? Диалог Антигоны с Креонтом. Входит страж и приводит антигону, говоря, что нарушает клятву. Говорит креонту, что лично нашел антигону, и что ему одному принадлежит вся че6сть, нашел ее когда она рыла землю для могилы. Креонт просит рассказать ему все по порядку. Страж рассказывает ему, как после бури они вместе с другими стражами увидели ее плачущую над трупом, схватили ее, она не в чем не отпиралась. Креонт спрашивает ее лично виновна ли она, Антигона ничего не отрицает, признается что нарушила закон, но не сожалеет об этом. Креонт спрашивает. Почему она осмелилась это сделать, то есть пойти против его воли. В своих речах Антигона оскорбляет его. Креонт считает, что Исмена ее сообщница, просит привести сестру к нему. Креонт хочет обречь обеих на смерть. Антигона не боится высказывать свое мнение о нем, она прямо говорит ему, что то, что она чтит своего брата, гораздо важнее для нее.креонт посылает в кавычках Антигону в Аид.^ 31. В каких эпизодах пьесы появляется Исмена? Какова ее роль в трагедии. Опишите ее сцену с Креонтом. В начале трагедии появляется Исмена (см.28). Исмена льет слезы о своей сестре. Креонт спрашивает ее, была ли она сообщницей Антигоны, упрекает ее. Исмена говорит, что она виновна, ихочет разделить кару вместе со своей сестрой. Антигона упрекает исмену, что она любит брата на словах, а на деле нет. Антигона хочет умереть одна. Но Исмена говорит, зачем мне жить, если тебяч не будет. На что Креонт говорит, что одна из них безумная, а другая только что сошла с ума. Исмена не врит до конца, что Креонт способен разлучить Антигону с ее мужем. Их уводят.^ 32. Какова роль Гемона в трагедии? В каких эпизодах трагедии он появляется? О чем идет его разговор с креонтом? Какова его судьба? Какова судьба его жены? Гемон говорит отцу, что не держит зла на него, за то, что он собирается казнить Антигону. Он предан ему, видит в его решениях лишь мудрость. Креонт рад этому, говорит, что нельзя допускать, чтобы женщина ими владела. Гемон не смеет противиться, но говорит, что слышал в народе молву, будто бы все переживают за Антигону, совсем не считая ее виноватой, и что надо почтить наградой. Креонт удивляется на это, говоря разве он не считает Антигону виновной. Гемон ссылается на народ. Креонт злится. Гемон обвиняет его, что он нарушает тем самым самый главный закон – божественный. В ответ Креонт называет его рабом женщины. Гемон уходит и говорит, что больше не вернется к нему. Потом вестник сообщит Креонту, что Гемон покончил жизнь самоубийством, умертвил себя рядом с антигоной. Судьба Креонта: Тиресий предсказывает ему, что за все его грехи на него обрушится кара, так как он преступил закон. Хор настаивает, чтобы Креонт немедленно освободил Антигону, а убитого предал земле. Креонт меняет все свои решения, слушается хора. Эвридика узнает о том что Гемон умер, потом уходит. Вскоре слуга сообщает, что в доме еще одно несчастье, что Эвридика пронзила себя мечом. Креонт понимает, что он виноват во всем.^ 33. Какова роль Антигоны в трагидии? О чем она в последний раз беседует с хором? Чем мотивирует свои поступки? Креонт велит, чтобы Антигону увели в пещеру, дали ей столько еды, сколько она заслужила за свои поступки. Хор сочувствует Антигоне, сравнивает ее с Ниобеей, говорит, что славен ее удел. Но и упрекает ее, что она слишком в себя верила, и за то умрет. Креонт велит запереть ее в гробнице, оставить, уверяет что он чист пред богами. Антигона спрашивает богов, в чем ее вина. Умерает. Еврипид «Медея»^ 34. Назовите действующие лица трагедии. Что мы узнаем из пролога? О чем беседуют Кормилица и Воспитатель? Первый диалог Медеи с хором. Кормилица, Дядька, Медея, Хор коринфских женщин, Креонт, Ясон, Эгей, Вестник, Сыновья Медеи и Ясона. Кормилица: проклинает оплакивает судьбу Медеи, кратко излагая основной сюжет трагедии, давая тонкие намеки, но утаивая все основные причины и подробности (Медея любит Ясона, но тот «на новое отдать решился ложе», собирается жениться на царевне, Медея оскорблена и намерена отомстить, держит ненависть даже на детей, «грозен гнев Медеи») и тут Кормилица переключает внимание наше на детей. В разговоре дядька сообщает, что слышал новость, якобы Ясон хочет изгнать Медею из страны вместе с детьми. Кормилица рыдает, сетует на судьбу, не понимая, причем тут дети. Хор слышит страдание Медеи, которая вся в гневе и хочет убить и мужа и буд.жену. хор упрекает ее за то, что она хочет углубить это бедствие гневом, просит кормилицу, чтобы та позвала Медею, иначе та может много бед натворить.^ 35. Опишите диалог Медеи и Креонта. О чем просит его героиня? Передайте подробно первый диалог Медеи с Ясоном. Медея плачется на судьбу. Креонт сообщает ей, что она должна немедленно покинуть пределы его земли, так как он боится за судьбу и счастья своей дочери, ибо она ему дороже, якобы он слышал о том, что Медея затаила сильный гнев не только на своего мужа, но и на его дочь. Медея говорит Креонту, что держит зло лишь на мужа, просит оставить ее на его земле и не изгонять, что она будет молчать, и этим молчанием скроет свой позор, но Креонт не соглашается. Медея умоляет его, чтобы он дал хотя бы один день ей сроку, так как она еще не решила, куда ей идти со своими детьми и Креонт все-таки соглашается. Ясон говорит, что сделал все это ради блага Медеи и их детей, чтобы не остаться без денег, говорит, что упрашивал Креонта не выгонять их за пределы земли, старается объяснить все ей. Медея говорит, что он хуже и злее воина, мужа. Она вспоминает, как она спасла Ясона, на какие муки ей пришлось пойти ради Ясона, какие она сделала жертвы во имя их любви, упрекает его что он не соблюдает священной клятвы, говорит, что ей некуда идти. Ясон признает ее заслуги и жертвы, оправдывает себя, ссылаясь на то, что он хотел ее спасти от бедной жизни. Медея отказывается от всего, что он ей предлагает и говорит «Празднуй брак!».^ 36. Опишите события 3 эписодия. О чем беседуют Медея и Эгей? О чем просит героиня царя Афин?45. Что написала Федра в записке? Как проклинает сына Тесей? Почему Посейдон исполняет просьбу Тесея? Еврипид «Ифигения в Авлиде»^ 46. опишите начало трагедии. Как передает Еврипид чувства Агамемнона и Менелая? Опишите первое появление Ифигении и Клитемнестры. Разговаривают Агамемнон и раб. Царь ничем не прогневил Артемиды, но богиня не дает попутного ветра. Она хочет испытать греков, рвущихся к дорогому ей городу. И богиня требует жертвы, а именно дочь Агамемнона – Ифигению. Агамемнон сначала решил, что никогда этому не быть, но все-таки вынужден послать за ней. На этом особенно настаивает Менелай, брат царя. Передумав, Агамемнон хочет вернуть гонца и посылает новое послание, с просьбой отложить приезд Ифигении. Но гонца перехватывает Менелай. Между Менелаем и Агамемноном начинается спор. Менелай упрекает его в изменчивости решений. Вестник сообщает Менелаю, что прибыла Ифигения с Клитемнестрой и братом. Менелай извиняется перед Агамемноном. Клитемнестра из разговора с Ахиллом, к своему удивлению, узнает, что никакого брака с ним не предполагается. Он ничего не знает об этом и поражен не менее царицы. Истину открывает старый раб, верный слуга.^ 47.Роль Ахилла в трагедии. Чем отличается этот герой от своего тезки в поэме «Илиада»? Несколько сдержанно представлен Ахилл в трагедии. Неожиданно для себя, он, воспитанный в лесах Пелиона, не знавший любви, оказывается в роли жениха Ифигении. Вначале, узнав от Клитемнестры о предполагаемом браке, он только возмущен обманом. Но мольбы Клитемнестры действуют на самые благородные его чувства, он клянется спасти Ифигению – ведь он тоже стал невольным соучастником хитрого обмана. Высота души Ифигении пробуждает в Ахилле преклонение перед ней. Ему, человеку долга, понятно самоотречение Ифигении ради общего дела. По его мнению, она «здраво рассудила, что долг внушает и нужда велит». Чистые помыслы Ифигении, ее «сердце царское» волнуют героя. И в ту минуту, когда Ифигения обрекла себя на смерть и душа ее открылась для Ахилла, он просит девушку стать его нареченной. Горделивая холодность Ахилла тает под лучами сер