+акё =утё т.нчере вёйли =ук та этемрен?Константин Иванов Чёваш литературинклассик.Константин Васильевич Иванов 1890 =улхи майён 15(28)–м.ш.нче ,пх\ к.пернине к.н. Белебей уес.нчи (хал. Пушкёрт Республики: Белебей район.) Слакпу= ятлё ялта =уралнё? Поэтён аслашш. те: ашш. те хут в.ренн. хресченсем пулнё? +авёнпах-и: тен: в.сем ачисене те хут в.рентме тёрёшнё?Константин Иванов: ялти шкулта ви=. =ул в.ренн. хы==ён: 1903 =улта Ч.мп.рти учительсем хат.рлекен чёваш шкулне в.ренме к.н.% ик. =ул т.п классене к.ме хат.рлекен класра в.ренн.? 1905 =улта: к.ркунне: п.ррем.ш класа ку=нё? +ак вёхётрах вёл вырёс классик.сен произведений.семпе паллашнё? Чёваш халёх сёвви-юррине: юмах.сене пу=тарма тытённё: живопись ен.пе те нумай .=лен.? Анчах та Константин Иванова =ак шкултан в.ренсе тухма май килмен% 1907 =улхи март уйёх.нче: шкулта митинг туса революцилл. шухёш сарнёшён айёпласа: поэт в.ренекен класа салата==.? Константин Иванова: ытти ачасемпе п.рлех: урёх шкула к.ме право памасёр: шкултан кёларса яра==.? К.ркунне ёна каялла Ч.мп.ре ч.нсе иле==.% вырёсларан чёвашла ку=арса к.некесем кёларас т.л.шпе малалла .=леме с.не==.? Константин Иванов ку .=е хавхалансах тёвать? К.ске вёхётрах: ик. уйёх хушшинчех: вёл вырёс классик.сен чылай сёввисене чёвашла ку=арать? Лермонтовён: Огаревён: Кольцовён: Некрасовён ир.кл.хе юратма ч.некен сёввисем =амрёк поэта уйрёмах =ывёх пулнё? Унён ку=ару .=.сенчен М?Ю? Лермонтовён «Иван .м-п\пе =амрёк сыхлав=ё тата маттур Калашник ху=а =ин-чен хунё юрё» уйрёмах паллё вырёнта тёрать? +ак по-эмёна Константин Иванов калама =ук пысёк ёсталёхпаку=арнё? Ку=ару .=.пе п.рлех Константин Иванов чёвашла произведенисем – «К.ркунне»: «Ватё вёрман шухё-ш.»: «Килсе =итр. к.ркунне» ятлё лирикёллё сёвё-сем – хайлать? «Шуйттан чури» ятлё трагеди =ырма тытёнать? Эпикёлла поэзире Константин Ивановён пултару-лёх. чи =\лл. шая =.кленет? Чёваш халёх юрри-сёв-висенчи сюжетсемпе усё курса: вёл сёвёллё юмахсем-пе балладёсем («Ик. х.р»: «Тим.р тылё»: «Тёлёх арём») =ырать? +ак сёвёлла юмахсемпе балладёсене =ырса: Константин Иванов хёй.н т.п произведенине –«Нарспи» поэмёна - =ырма хат.рленсе =итет? Константин Иванов «Нарспи» поэмёра реализм ме-л.пе: поэзин чуна тыткёнлакан илемл.х.пе чёваш ха-лёх.н авалхи пурнё=не: унён шухёш.-.м.тне чёваш ли-тературинче никамран малтан =акён ев.р сарлака та тарённён сёнарласа кётартать? К?В? Ивановён тёван =ырулёхра .=лес .м.ч. пысёкпулнё? Анчах та йывёр чир ун сывлёхне хавшатсах =и-терн.? 1915 =улхи мартён 13(26)- м.ш.нче К?В? Ивановвилсе кайнё? Чёваш поэзий.н ник.сне хывнё поэт яч. нумай ха-лёхсем хушшинче сарёлнё? Унён вил.мс.р «Нарспи» поэмине вырёс: украина: азербайджан: пёлхар: пуш-кёрт: тутар: мари: удмурт: мёкшё тата ытти халёхсен ч.лхисене ку=арса кёларнё?«Нарспи» к.некерен =ырса илн.? 1976? Шупашкар? «Нарспи» поэмён сыпёк.семСилпи ял.нчеПуш уйёхён в.=.нче Х.вел пёхр. ёшётса: Силпи чёваш ял.нче Юр ир.лч. васкаса?Тусем: сёртсем хуп-хураЮр. кайса п.тн.рен:Тухать курёк =ёп-=ёра Х.вел хытё х.ртн.рен? Сив.: хаяр х.л иртет:Каять й.рсе: хурланса%Сив. ку==ул.пе й.ретИртн. куншён хуйхёрса?Путёксемпе: варсемпе+.м.р.лсе шыв к.рлет?Анчах: м.нле й.рсен те:Х.вел х.ртн.=ем х.ртет? Х.л ку==ул. шавласаЮхса кайр. =ырмара?Ача-пёча вылясаЧупса =\рет урамра? В Сильби Месяц март уж на исходе,Греет солнышко. Тепло…Окружило половодьеВсе чувашское село.Почернели прежде взгорья,После снег с полей сошел;В зеленеющем узореЗаиграл под солнцем дол.А по снежному покрову,Что хранит лесная тьма,Вея холодом, суровоВдаль идет-бредет зима.По ложбинам, по овражкамСлышен шум бегущих вод –То зима, вздыхая тяжко,Тая сердцем, слезы льет. И ручьями слезы этиВ реки бурные текут…А в селе резвятся детиНа припеке там и тут. 19 января 2008 года в библиотеке им. А.С.Грибоедова прошел литературно-музыкальный вечер, посвященный 100-летию со дня рождения Ильи ТУКТАША - автора Гимна Чувашской Республики. Юбилейный вечер начался с представления Чувашской национально-культурной автономией Санкт-Петербурга видеофильма «Лица Чувашии». С приветствием к участникам вечера обратилась Г.И.Бутурович, заведующая библиотекой. Она ознакомила с фондом чувашской литературы. Во вступительном слове Народный академик Чувашии В.А.Золотов рассказал о творческом наследии поэта-песенника Ильи Тукташа. Чувашские песни в исполнении ансамбля «Парне» под руководством художественного руководителя Т.А.Ильина скрасили мероприятие. Участники вечера дважды исполнили гимн Чувашии.^ Продолжение на следующей страницеЧтение Гимна Чувашской республики на абхазском языке членом-корреспондентом Петровской академии наук и искусств Бочи Аджинджал 7.Выступление председателя Союза писателей «Многонациональный Санкт-Петербург», академика РАЕН, доктора химических наук, профессора А.Т.Биккуловой 8.Исполнение башкирской песни Зуфаром Зайнутдиновым 9.Выступление доктора исторических наук, профессора Т.М.Смирновой 10.Выступление Председателя правления Санкт-Петербургского чувашского объединения А.Р.Краснова. 11.Выступление представителя кабинета министров Чувашской республики по Санкт-Петербургу и Ленинградской области В.И.Матросова 12.Выступление гостей вечера 13.Выступление Председателя Совета Чувашской национально-культурной автономии Санкт-Петербурга В.М.Живова 14.Исполнение народных песен ансамблем «Парне». Худ. руководитель Т.А.Ильина^ Илья Семенович ТУКТАШ (Семенов) (1907-1957) - известный чувашский поэт. Он родился и вырос в деревне Большие Токташи, ныне Аликовского района Чувашской Республики. Участники юбилейного вечера:члены Чувашской национально-культурнойавтономии Санкт-Петербурга иСанкт-Петербургского чувашского объединения,сотрудники библиотеки им.А.С.Грибоедова,члены Союза писателей«Многонациональный Санкт-Петербург»,члены Петровской Академии наук и искусств и представители других национальных диаспор ^ Дорогие земляки!В городской библиотеке национальной литературы им. А.С.Грибоедова по адресу: ул. Гороховая д.41 (во дворе) открыт фонд чувашской литературы, где собраны газеты, журналы и книги на чувашском языке. Фонд постоянно будет пополняться новыми изданиями из Чувашии.^ Приглашаем уважаемых земляков посещать этот долгожданный центр культуры, тесно связывающий нас с малой Родиной-Чувашией. Начало на 1 странице. На вечере приняли участие председатель Союза писателей «Многонациональный Санкт-Петербург», академик РАЕН, доктор химических наук, профессор А.Т.Биккулова, Президент Дома национальных культур Санкт-Петербурга Т.М.Смирнова, член-корреспондент Петровской академии наук и искусств Боча Аджинджал, ректор Гуманитарного института В.С.Григорьев, а также торгово-экономический представитель Кабинета Министров ЧР в Санкт-Петербурге В.И.Матросов, Народный художник Чувашии А.П.Рыбкин, Председатель правления Санкт-Петербургского чувашского объединения А.Р.Краснов и другие представители национальных диаспор. Особо хотелось бы отметить, бескорыстную помощь в организации этого юбилейного вечера Александра Плешкова и Василия Фадеева.Председатель Совета Чувашской национально-культурной автономии Санкт-Петербурга В.М.Живов ^ НАРСПИ И СЕТНЕРПоэма «Нарспи» наиболее совершенное из всех поэтических творений Константина Иванова. В ней с большой реалистической силой и художественным проникновением изображена картина жизни и быта старой чувашской деревни… Трагическая история неудавшегося семейного счастья парня-бедняка Сетнера и девушки Нарспи из богатой семьи объясняется поэтом засильем в чувашском быту классовых предрассудков и предубеждений, патриархальных пережитков и традиций. Сюжет поэмы довольно распространен в народных чувашских произведениях. Но народный сюжет взят был К. Ивановым лишь как художественная канва, чтобы в наиболее доступной читателям форме передать ту мысль, что достоинство людей определяется не материальным богатством, а нравственными качествами, и что основой жизни должен быть порядок, построенный на бескорыстном уважении человека человеком. …Поэт глубоко понимал, что борьба против усто- ев старой морали необычайно трудна. Она тре- бовала организованного действия не одиночек, а масс. Борец-одиночка был обречен на гибель или отвержение обществом. Вот почему вполне реалистична и художественно оправдана трагическая смерть героев поэмы, девушки Нарспи и молодого парня Сетнера, которые попытались восстать против косных обычаев общества в одиночку. … Реализм поэзии К. Иванова достигает особо большой силы в критике разрушительной «власти денег» в семейно-бытовой и общественной жизни чувашской деревни. Поэма обличает дикие нравы деревенских богатеев – Михедера, Тахтамана и других, - расценивающих человека как предмет торговли. Она опровергает морально-этические нормы, построенные на утверждении «незыбленности» деления народа на богатых и бедных и превосходства первых над вторыми. Идейный замысел, реальная обстановка жизни и быта старой чувашской деревни невольно выводили К.В. Иванова за пределы устно-поэтического сюжета. Начав с созвучного народному сюжету мотива бесправного и угнетенного положения чувашской женщины в семье, К. Иванов дошел до широкого социального обобщения ее образа. В образе Нарспи воплощена огромная сила протеста против бесправия человеческой личности, против мертвящей силы старых традиций и рабской морали.Добытые ценой огромных переживаний и мук счастье и свобода оказались недолгими. Избавившись от ненавистного Тахтамана, Нарспи вновь сталкивается с отцом, который опять пытается прервать свободу дочери. Нарспи убеждается, что муж и отец лишь частица мира, который держится на силе денег. И она становится страстной обличительницей этого мира. «Не в одном богатстве блага, блага – в самом человеке», - заявляет она отцу. Трагическая история и нравственный облик Нарспи роднит ее образ с образами женщин-героинь, выведенных великими писателями и поэтами русского и других братских народов. Глубина чувств, благородство мысли Нарспи ставят ее в ряд с образами женщин из произведений А.С. Пушкина, А.Н. Островского, Н.А. Некрасова, Л.Н. Толстого, Т.Г. Шевченко, Шота Руставели и других. Сетнер, так же как и Нарспи, наделяется К. Ивановым всеми качествами человека, красивого духовно, и физически. Образ его овеян любовным отношением к нему поэта. Он рисует его сильным и гордым. Сила любви Сетнера, так же как сила его гнева безгранична. Любить для него – любить до самозабвения, ненавидеть – так от всего сердца. Он остро чувствует глубину социального неравенства таких бедняков, как он, и людей вроде Михедера, отца Нарспи. Вражда между ними извечна и непримирима. Власть и сила богатых основана на деньгах. А деньги, капитал порождают дикие нравы и порядки, которые попирают достоинство человека, разжигают в нем эгоизм, стремление к стяжанию и другие пороки. Они мешают проявлению глубоких человеческих чувств, превращают самое дорогое в жизни человека – любовь – в предмет купли и продажи, честь – бесчестье. Силе денег Сетнер противопоставляет силу нравственного превосходства бедного человека,его душевных и физических качеств. Михедеру и подобным им богатеям, кроме своего богатства, нечем гордиться. Отними его у них – останется одно ничтожество, тогда как Сетнер по праву может поставить в качестве высшей добродетели силу своей бескорыстной любви к Нарспи, к обездоленным людям, силу гнева и страстной ненависти к миру богатых, ко всему мерзкому и несправедливому в жизни. Профессор М.Я. Сироткин, 1976. Утром встанет тихомолком:Бьет к ней солнышко в окно:А она цветистым шел комРасшивает полотно?Точно бисер: по обновкеШов ложится? Над холстомБыстро скачет в пальцах ловких:Пес стальной с льняным хвостом?Сядет ткать – челнок играет!Все ей в доме по плечу?Не заметишь: как вдеваетСразу нитку в хулдырчу?Если ж кот гостей пророчит:Принимаясь рыльце мыть:Глядь – Нарспи уже хлопочет:Чтоб сытней их угостить? НАРСПИИрех тёрать: тумланать:Нарспи .=е тытёнать% Е пур=ён =ип илет теЮрла-юрла т.р. тёвать?Е =.леме ларать те+.вви шёр=а пек пулать:С\с х\релл. хур=ё йытёП.р к.рет те п.р тухать?Е пир т.ртме ларать теВылянтарать ёсине%Е хултёрчё тытать те+ипне тиет =.ррине?Е сак =инчи кушак.Питне =ёва пу=ласан:Апат хат.р хёнашёнАлли-ури =ёмёлран??? Добытые ценой огромных переживаний и мук счастье и свобода оказались недолгими. Избавившись от ненавистного Тахтамана, Нарспи вновь сталкивается с отцом, который опять пытается прервать свободу дочери. Нарспи убеждается, что муж и отец лишь частица мира, который держится на силе денег. И она становится страстной обличительницей этого мира. «Не в одном богатстве блага, блага – в самом человеке», - заявляет она отцу. Трагическая история и нравственный облик Нарспи роднит ее образ с образами женщин-героинь, выведенных великими писателями и поэтами русского и других братских народов. Глубина чувств, благородство мысли Нарспи ставят ее в ряд с образами женщин из произведений А.С. Пушкина, А.Н. Островского, Н.А. Некрасова, Л.Н. Толстого, Т.Г. Шевченко, Шота Руставели и других. Сетнер, так же как и Нарспи, наделяется К. Ивановым всеми качествами человека, красивого духовно, и физически. Образ его овеян любовным отношением к нему поэта. Он рисует его сильным и гордым. Сила любви Сетнера, так же как сила его гнева безгранична. Любить для него – любить до самозабвения, ненавидеть – так от всего сердца. Он остро чувствует глубину социального неравенства таких бедняков, как он, и людей вроде Михедера, отца Нарспи. Вражда между ними извечна и непримирима. Власть и сила богатых основана на деньгах. А деньги, капитал порождают дикие нравы и порядки, которые попирают достоинство человека, разжигают в нем эгоизм, стремление к стяжанию и другие пороки. Они мешают проявлению глубоких человеческих чувств, превращают самое дорогое в жизни человека – любовь – в предмет купли и продажи, честь – бесчестье. Силе денег Сетнер противопоставляет силу нравственного превосходства бедного человека, его душевных и физических качеств. Михедеру и подобным им богатеям, кроме своего богатства, нечем гордиться. Отними его у них – останется одно ничтожество, тогда как Сетнер по праву может поставить в качестве высшей добродетели силу своей бескорыстной любви к Нарспи, к обездоленным людям, силу гнева и страстной ненависти к миру богатых, ко всему мерзкому и несправедливому в жизни. Профессор М.Я. Сироткин, 1976 г. В мае 2008 года в столице Чувашии состоится Кубок мира XXIII по спортивной ходьбе. ^ Из воспоминаний И.Я. Яковлева о К.В. Иванове… Но из среды воспитанников Чувашской школы уже имеется несколько человек, которых можно причислить к выдающимся по дарованиям. Я упоминал уже рано угасшего (от чахотки) воспитанника Симбирской Чувашской школы, математика Охотникова, которому покровительствовал Н. И. Ильминский. Смерть помешала ему окончить университет. Но его намечали оставить при Казанском университете в качестве кандидата в профессора по кафедре астрономии. Упоминал я и о другом математике Павле Морозове. Из Чувашской школы вышел уже обративший на себя своими произведениями внимание художник Александр Афанасьевич Кокель, чуваш. В 1907 году по распоряжению попечителя Казанского учебного округа Деревицкого был исключен из Чувашской школы весь первый класс – за противогосударственную пропаганду. В число исключенных, к сожалению, попал и воспитанник – чуваш Константин Иванов, ничего общего с этой пропагандой не имевший, а, напротив, консервативно настроенный. Это был симпатичный, скромный, красивый по наружности, богато, всесторонне одаренный юноша, обладавший не только логической способностью, но и эстетическими талантами. Он был поэт и прекрасный переводчик, переведший очень удачно на чувашский язык лермонтовскую «Песнь про купца Калашникова» и некоторые другие произведения. Из оригинальных вещей Иванов написал на чувашском языке повесть, озаглавленную «Нарспи» (чувашское женское имя). Года через два после исключения из школы я выписал Иванова в Симбирск. Так как он был и хороший художник, то стал жить, давая уроки рисования, грамоты, письма. Когда в Чувашской школе, на домашней сцене ставили отдельные сцены из оперы «Жизнь за царя», то Иванов для них писал декорации. Русский язык он знал отлично, быстро его усвоив, несмотря на его трудности. Я с ним занимался. Например, знакомил его с Белинским, чтобы помочь уразуметь значение лермонтовской поэзии. Отец Иванова был богатый крестьянин, живший в Уфимской губернии, недалеко от города Белебея, в селе Слакбаш. Вся семья чуваш Ивановых (в том числе и Константин) была из новокрещенных. В семье Ивановых существовала чахотка. В Симбирске эта болезнь обнаружилась и у поэта-художника Иванова. Он поспешил уехать на родину, к отцу, пожил в деревне два-три месяца и там скончался. Куда делись его рукописи, увезенные им с собой в деревню, - не знаю. И.Я.Яковлев, 1916. ^ М,НШ,Н ХИСЕПЛЕТП,Р ЭПИР «НАРСПИ» ПОЭМЁНАЮлташсем! Паян эпир революцичченхи чёваш литературинчи паллё писатель Константин Васильевич Иванов вилни 20 =ул тултарнине палёртса ирттеретп.р? Пысёк мар пир.н революцичченхи чёваш литературин историй.? Помещиксемпе капиталистсен вла=. чёваш .=халёх. пек вак халёхсен культурипе искуссвине аталантарассиш.н тёрёшман? П.т.мпех урёхла – вак халёхсен .==ыннисене чуралёхпа пусмёрлёхра тытса тёма патша й.рки в.сем хушшинчи кирек м.нле пултарулё вёйсеме .=сене те путарса: =.м.рсе тёнё??? +авнашкал тискер пусмёр саманинче «Нарспи» поэма \ссе тухни: унён автор.пе п.р вёхёсенчех тата ытти чёваш писател.сем – пир.н ватё сёвё= хисепл. Н?И? Полоруссов-Шелеби: Н?В? Шупу==ынни: М?Ф? Акимов тата рабочи поэт Тайёр Тимкки .=леме пу=лани: - .м.ртенпе пусмёр ай.нче таптанса пурённё чёваш халёх.н пултарулёх. Ра==ейри пирвайхи революци =улём.пе =уттён =и=се илнине кётартать??? М.нш.н хисеплетп.р-ха эпир «Нарспи» поэмёпа унён авторне? П.ррем.ш.нче: «Нарспи» поэма .л.кхи клас пусмёр.н п.р енне – х.рарёма чура вырённе хурса: ёна ытти харпёрлёхпа п.рех услам илмелли чунсёр япала туса хунине кётартса парса: =акна хир.= хытё сасёпа хир.=леме тёнёшён? Икк.м.ш.нче: унён пысёк художесвёлёх.ш.н: ма=тёрлёх.ш.н? К?В? Иванов хёй.н «Нарспи» поэминче вёл условисенче чёваш литературипе литература ма=тёрлёх.н манми памятникне туса хёварч.? Вёл поэмён художествёлё ма=тёрлёх. тёрёх пир.н октябрь хы==ёнхи поэтсем хёйсен в.рен\ .=не пу=лар.=??? А?И? Золотов: 1935? Ял в.=.нче: тукасра:П.ч.к=е==. п\рт ларать?Амёш.пе =ак п\ртреСетнер ача пурёнать?Чипер ача Сетнер.нП.р урхамах лаши пур:Ватё карчёк амёш пур: В.ри чунлё ч.ри пур? Керосиновая лампа на столе. Тишина в доме. Тикают настенные часы с гирями на цепочке. Все спят. На улице темно. Около 4 часов утра. За столом, между двумя высокими стопками ученических тетрадей – мама. Косы, красиво уложенные вокруг головы, шаль, накинутая на плечи. На столе чернильница, всегда с красными чернилами. Я иногда выныриваю из глубокого детского сна. И мама мне что-то ласково говорит. Это первое, что запечатлелось мне в детстве. Каждый божий день, из года в год, в течение 36 лет, мама писала план на каждый будущий урок, с 1-го по 4-й класс. И каждый день, исправляя ошибки в ученических тетрадях, учила детей правописанию. Какая ответственность лежала на ней! Деревенские детишки, впервые переступившие порог школы, как с ними сложно! Быть ласковой с ними и в меру строгой, подчас уговаривать их и быть требовательной, иметь невероятное терпение чему-то их научить и быть счастливой, искренне радуясь их первым крохотным успехам. Для многих сотен ребят деревни моя мама осталась в почетном звании «Учительница первая моя». Помню, по праздникам почтальонша приносила ей охапками поздравительные открытки. Да и сейчас, когда она давно на пенсии, 1сентября и в День Учителя, приглашают её на торжества в школу, принося огромные букеты цветов домой. Она по праву заслужила эту сердечную благодарность! ……………………….. Ик. вёйлё алли пур?Тёшман пу=не п.термеВ.ри вут пек =илли пур?Унтан урёх Сетнер.н Ним.н те =ук япала? (Анчах асту% МихетерХ.рне памасть =укалла?) На краю села лачужка?В ней уже который годВместе с матерью –старушкойМолодой Сетнер живет?Что судьба дала Сетнеру? –Быстроногого коня:Сердце: полное не в меруБлагородного огня? Две руки дала могучих:Чтоб работать за троих:Напоила злостью жгучей: Чтоб сгубил врагов своих?Вот и все??? Да разве с этимСчастье сыщешь на веку?И какой богач на светеДочь бы отдал бедняку? ^ МИР ИСКУССТВА Анатолий Рыбкин, народный художник Чувашии СЕТНЕР Приглашаем к сотрудничеству авторов статей, рассказов и других материалов для публикаций.E-mail: givov@mail.ru Знаете ли вы, что:В издательстве «Эксмо» вышла книга о замечательном актере Абдулове Александре Гавриловиче? Название книги «Гений»? Автор Лариса Штейнман? О себе автор рассказывает следующее% родом она из села Яльчики Чувашской Республики? В 17 лет тайком от родителей поехала с одним чемоданчиком покорять Москву? Закончила институт: вышла замуж за москвича (фамилия по мужу – Штейнман)? Устроилась на работу в престижный журнал и однажды пришла брать интервью у того: о ком мечтали на постсоветском пространстве миллионы женщин всех возрастов? Девушку-журналистку и звезду театра и кино длительный период связывала нешуточная страсть? Но линия судьбы: по выражению автора книги: легла по-иному??? ^ Мы оденем Ваш дом!КДЦ ИЛЕМ третий год занимается продажей сайдинга и материалов для кровли, а также их монтажом. Мы набрали немалый опыт на этом поприще. В прошлом сезоне наши масстера произвели монтаж более 50 домов. Заинтересованному читателю расскажем, как можно преобразить свой дом – сделать его внешне красивым и, самое главное, долговечным. Немаловажной частью дома, которой наряду с кровлей при строительстве следует уделить особое внимание, является фасад. Сегодня для отделки фасадов широко используется виниловые сайдинги, имитирующие деревянную обшивку. Сайдинг обладает уникальными техническими и эксплуатационными характеристиками: он в минимальной степени подвержен механическим повреждениям и устойчив к суровым погодным условиям. К этому стоит добавить, что срок службы винилового сайдинга составляет приблизительно 30-40 лет. Дом, отделанный сайдингом, способен «дышать» за счет вентиляции, осуществляемой через перфорационные отверстия. Нужно еще сказать, что он сделан из такого материала, который не пропускает влагу, способен выдержать серьезнейшие колебания температур, начиная с - 50 градусов мороза до + 50 градуса выше нуля. Облицованный сайдингом дом (и старый и новый) выглядит очень богато, красиво, уютно, если удачно подобраны цветовые композиции сайдинговых панелей и работа по облицовке была выполнена на высококачественном уровне. Помимо всего прочего сайдинг не будет шелушиться, отслаиваться, вздуваться, расщепляться. Его не нужно перекрашивать и заменять со временем на новый, обрабатывать какими-либо специальными жидкостями и средствами. Вообщем, если хочется жить без головной боли долгие годы, то непременно нужно остановить свой выбор на сайдинге хорошего качества и исполнения. Сайдинг очень удобен и прост в применении. На панели сайдинга имеется замок-защелка и кромка для гвоздей, что позволяет с легкостью скрепляться в секции самых разнообразных размеров. Лучше всего прибегнуть к аксессуарам заданной конструкции, когда выполняются финальные работы, связанные с завершением внешнего вида вокруг дверей, окон, на фронтоне. Монтаж сайдинга можно производить самостоятельно. Для этого мы можем предложить подробную инструкцию по монтажу. С учетом архитектурных особенностей Вашего дома, в сочетании сайдингом, на кровлю хорошо подходит металлочерепица, металлический профнастил или ондулин (получается дешевле). 2 вида и 20 цветов сайдинга, аксессуары для монтажа, влагозащитная пленка, отливы, водостоки, утеплители, метизы. Все это имеется у нас в наличии. Что нужно сделать, если Вы решились на обшивку Вашего дома? Вам следует снять размеры дома (длину-ширину-высоту до фронтона и высоту до конька, а также размеры всех окон и дверей). Если у вас уже есть чертежи дома, то с чертежами или с размерами приехать к нам офис. Опытный менеджер при помощи специальной программы с высокой точностью рассчитает Ваш заказ. При этом сделает это абсолютно бесплатно. Иначе вам потребуются услуги замерщика. Выезд специалиста на объект для проведения всех необходимых замеров стоит 1500 руб. При этом, если вы в дальнейшем заказываете монтаж у нас, эта сумма покрывается стоимостью монтажных работ. (Чтобы купить нужное количество материалов, особенно аксессуаров для монтажа – нужно произвести сложные расчеты, здесь есть своя специфика.) В нашем офисе продаж по адресу: пр. Обуховской обороны 221, ст.м. «Пролетарская» имеется выставочный зал, где представлен весь ассортимент, предлагаемых нами материалов. В спокойной обстановке вы сможете буквально руками потрогать свою будущую кровлю или фасад, сравнить разные материалы между собой. И самое главное выбрать цвет фасада и кровли. Вы можете здесь же заказать доставку материалов в удобное для Вас время, а также заказать монтажные работы по графику. Опытные мастера (в основном молодые парни из Чувашии, прошедшие специальную подготовку в Санкт-Петербурге) произведут монтаж в сжатые сроки. ^ Для обладателей данной газеты мы готовы предоставить скидку в размере 5% от стоимости на аксессуары для монтажа, на монтаж (работу) и на доставку материалов. К сожалению, на стоимость сайдинга мы не сможем предоставить скидку т.к. дешевле сайдинг просто не бывает. Наши телефоны: 982-28-54, 954-80-85, 984-04-50. Любой домовладелец мечтает о такой отделке, чтобы было и эстетично, и недорого, и не требовало ежегодного ремонта. Ждем Вас! Мы всегда готовы помочь Вам! С искренними пожеланиями, генеральный директор КДЦ ИЛЕМ Живов Владимир Михайлович ^ Спортивный клуб «А-спорт» ТРЕНАЖЕРНЫЙ ЗАЛ шейпинг, тренажеры,личный тренер, массаж, сауна, остеопат т. 710-80-47 ул.Ломоносова, д.18 вход со двораВ марте 2005 года открылся этот спортивный клуб «А-спорт», который оборудован новыми спортивно-лечебными тренажерами. Примечательно, что клуб «А-спорт» открыл наш земляк-предприниматель Прокопьев Аркадий Михайлович. Приятно, что мы чаще стали обращать внимание на самое главное - наше здоровье. Помимо тренажерного зала, в котором горожане могут реально укрепить свое здоровье под руководством тренера, клуб располагает еще массажным салоном и сауной. Уникальность этого салона, прежде всего в персонале, который сумел подобрать Аркадий Михайлович. Массажисты работают по авторской технологии и являются ведущими специалистами в городе по аромотерапии и медовой терапии. Массажные программы позволяют избавиться от токсинов, шлаков и целлюлита. ^ Как добраться до малой Родины?ПОЕЗДОМ: Отпр. Время в пути дни С-Пб – Казань (Канаш,Чебоксар) 18:49 25:50 по нечет Казань - Санкт-Петербург 13:18 28:05 по четн Санкт-Петербург -Н.Новгород 17:32 15:18 ежедн Н.Новгород - Санкт-Петербург 18:20 15:42 ежедн