ВВЕДЕНИЕ
Содержание
Введение 3
I. Понятие о воображении в психологии:
1.1. Теоретическое представление овоображении 5
1.2. Виды воображения 10
1.3. Функции воображения 20
II. Воображение в онтогенезе:
Психологическиеособенности воображения детей 22
дошкольного возраста
Проявлениевоображения в игровой деятельности 26
дошкольника
Воображение взрелом и дошкольном возрастах 31
Выводы 35
Список литературы 37
ВВЕДЕНИЕ
Воображение- психический познавательный процесс создания новых образов путем переработкиматериалов восприятия и представления, полученных в прошлом опыте. Воображениеприсуще только человеку. Оно позволяет представить результат труда, рисования,конструирования и любой другой деятельности до её начала.
Великий немецкий математик Давид Гильберт на вопрос одного из своихучеников ответил: «Он стал поэтом. Для математика у него не хватиловоображения». Именно благодаря воображению, в науке совершены великиереволюционные открытия, такие, например, как создание периодической системыэлементов Д. И. Менделеева и теории относительности Эйнштейна.
Но воображение, как любая психологическая функция ребенка, требуетпедагогической заботы, если мы хотим, чтобы оно развивалось. Школьное обучениетребует уже достаточно сформированного уровня воображения. К первому классуребенок должен уметь ориентироваться в ситуациях, в которых происходятразличные преобразования предметов, образов, знаков, и быть готовым кпредвосхищению возможных изменений.
Наиболее успешно становление воображения происходит в игре, а также назанятиях рисованием, особенно, когда ребенок начинает «сочинять», «воображать»,сочетая реальное с воображением.
Изучением воображения вообще и воображением дошкольников занимались такиеисследователи: О. М. Дьяченко, Л. С. Выготский, Р. С. Немов, А. В. Запорожец, Д. Б. Эльконин, С. Л. Рубинштейн, Вернер и другие.
Данная тема курсовой работыявляется актуальной, так каквоображение — это важный вид активной деятельности дошкольников в развитиипознавательных процессов.
Объект изучения – особенностипознавательной сферы дошкольника и его роль.
Предмет изучения – воображение в игровой деятельности дошкольника.
Цель курсовой работы – определить роль воображения в психическомразвитии дошкольника
Задачи курсовой работы:
·
·
·
·
Работа состоит из введения, двухтеоретических разделов, выводов и списка литературы.
В первом разделе рассмотрено:понятие воображения как психического познавательного процесса создания новыхобразов, основные его виды и функции.
Во втором разделе рассмотрено: рольвоображения в жизни дошкольника, проявления воображения в игровой деятельностидошкольника, а так же сравнительный анализ проявления воображения в дошкольноми зрелом возрастах.
I. Понятие о воображении в психологии
1.1. Теоретическое представление о воображении
В сложной структуре человеческой психики есть удивительное свойство –воображение, или фантазия. Если при помощи восприятия и мышления человек узнаето свойствах, связях и отношениях вещей, явлений, существующих реально, то ввоображении отражается и то, что было, но свидетелем чего человек не мог быть,и то, что есть, но недоступно по каким-либо причинам, и то, чего нет, но чтоможет быть. В воображении находит отражение и, то, что никогда не произойдет,никогда не сбудется. Иначе говоря, в фантазии человек выходит за пределыреального мира во времени и пространстве: он может соединять и разъединятьнеразложимое и несоединимое, перемещать вещи, события, процессы из настоящего вбудущее, в прошлое, из одного пространства в другое.[15]
Воображение – это психический процесс создания образов предметов,ситуаций, обстоятельств путем приведения имеющихся у человека знаний в новоесочетание.
Воображение не может развернуться на пустом месте. Для того чтобы начатьфантазировать, человек должен увидеть, услышать, получить впечатления иудержать их в памяти.
Чем больше знаний, чем богаче опыт человека, чем разнообразнее еговпечатления, тем больше возможностей для комбинации образов. Воображение возниклоу человека в ходе трудовой деятельности. Предвидеть результаты труда можнобыло, только «забежав вперед» тех дел, которые совершались в данный момент.Точил ли первобытный человек камень для наконечника стрелы или топора, ломал липалку для лука, готовил ли яму для поимки зверя – во всех этих делахприсутствовал образ, мысленная картина того, что получится, произойдет внедалеком будущем в результате усилий, целенаправленных действий.[15]
С развитием и усложнением трудовой деятельности совершенствовалось ивоображение: оно рисовало картины более далекого будущего, дальние результаты.Первобытный человек был слаб, в единоборстве с природой. Природа подавляла его:он не мог объяснить происходящее вокруг. Так родилось представление осуществовании сил, стоящих над человеком, появилась религия.
Современный же человек многое может объяснить. Он не верит всверхъестественные силы, а знает законы природы, и не только знает, но ииспользует их в создании средств существования, в удовлетворении духовныхпотребностей. И тем не менее воображение продолжает играть в его жизни огромнуюроль. Нет границ познанию, работе мысли, беспредельны и фантазия, воображение,которое порой идет впереди мышления, пролагая ему путь. [15]
Воображение в собственном своем специфическом смысле слова может бытьтолько у человека. Только у человека, который как субъект общественной практикиреально преобразует мир, развивается подлинное воображение. В процессе развитияоно сначала – следствие, а затем и предпосылка той деятельности человека,посредством которой он реально изменяет действительность. В каждом действии,которым человек изменяет мир, заключен кусочек фантазии, и развитие воображениякак преобразования действительности в сознании тесно связано с реальнымпреобразованием ее в практике, хотя часто неизмеримо далеко выходит за егопределы. [19]
Всякое воображение порождает что-то новое, изменяет, преобразует то, чтонам дано в восприятии. Это изменение, преобразование, отклонение от данногоможет выразиться, во-первых, в том, что человек, исходя из знаний и опираясь наопыт, вообразит, то есть создаст себе картину того, чего в действительности самон никогда не видел.
Воображение может предвосхищая будущее, создать образ, картину того, чтовообще не было. Так М. В. Водопьянов или И. Д. Папанин могли в своемвоображении представить себе полет на Северный полюс и высадку на нем тогда,когда это была только мечта, еще не осуществленная и неизвестно, осуществимаяли.[1]
Воображение может совершить и такой отлет от действительности, который создаетфантастическую картину, ярко отклоняющуюся от действительности. Но и в этомслучае оно в какой-то мере отражает эту действительность. И воображение темплодотворнее и ценнее, чем в большей мере оно, преобразуя действительность,отклоняя от нее, при этом все же учитывает ее существенные стороны и наиболеезначимые черты. Таким образом, и в этой, форме, отклоняющейся отдействительности вплоть до фантастики, воображение не порывает связь сдействительностью.
В своих высших творческих формах воображение совершает отлет отдействительности, чтобы глубже проникнуть в нее.
Воображение, таким образом, не абстрактная функция, а закономерновыступающая сторона сознательной деятельности. На этой основе развивается затемопределенная способность, по мере того как воображение формируется вкакой-нибудь конкретной творческой деятельности.
Само восприятие действительности часто преобразуется воображением подвлиянием, чувств, желаний, симпатий и антипатий. Эти преобразования приводяттогда к искажению, а иногда к более глубокому познанию действительности.[19]
Воображение под влиянием чувств иногда по своему капризу произвольнопорождает желанный образ, но оно же может и ярче выявить подлинный образчеловека. Когда мы любим человека, мы обычно видим его иначе, в ином, созданномнашим чувством освещении, чем то, в котором он представляется другим. Случаетсяпоэтому, что созданный нашим воображением под воздействием чувства образсущественно расходится с действительным обликом человека. Подчиняясь нашемучувству, воображение в таком случае может уготовить нам немало горькихразочарований. История не одной любви протекает в борьбе между тем воображаемымобразом человека, который порожден чувством, и реальным образом этого человека.Но бывает и иначе: образ, складывающийся при равнодушном – а может быть, ибездушном отношении к человеку на основании обыденных впечатлений, в мелкихжитейских отношениях, может закрыть подлинный облик человека мелкими и несущественнымиштрихами, а большое подлинное чувство может оказаться мощным проявителем нетолько самых прекрасных, наиболее человеческих черт в человеке, но притомименно тех, которые составляют его подлинную сущность.[8]
Воображение – одна из фундаментальных характеристик человека. В немнаиболее наглядно проявляется отличие человека от животных предков. Философ Э.В. Ильенков писал: «Сама по себе взятая фантазия, или сила воображения,принадлежит к числу не только драгоценных, но и всеобщих, универсальныхспособностей, отличающих человека от животного. Без нее нельзя сделать ни шагуне только в искусстве… Без силы воображения невозможно было бы даже перейтиулицу сквозь поток автомашин. Человечество, лишенное фантазии, никогда незапустило бы в космос ракеты».
При помощи воображения человек отражает реальную действительность, но виных, необычных, часто неожиданных сочетаниях и связях, воображение преобразуетдействительность и создает на этой основе новые образы. Воображение тесносвязано с мышлением, поэтому способно активно преобразовывать жизненныевпечатления, полученные знания, данные восприятия и представления. Вообщевоображение связано со всеми сторонами психической деятельности человека: с еговосприятием, памятью, мышлением, чувствами.[6]
Как же возникают образы воображения, по каким законам осуществляется ихпостроение?
Воображение – познавательный процесс и имеет в своей основе аналитико-синтетическуюдеятельность человеческого мозга.
Анализ помогает выделитьотдельные части и признаки предметов или явления, синтез – объединить в новые, до сих пор не встречавшиеся комбинации.В результате создается образ или система образов, в которых реальнаядействительность отражается человеком в новом, преобразованном, измененном видеи содержании.
Как бы ни было ново то, что создано воображением человека, оно неизбежноисходит из того, что имеется в действительности, опирается на нее. Поэтомувоображение, как и вся психика, есть отражение мозгом окружающего мира, нотолько отражение того, что человек не воспринимал, отражение того, что станетреальностью в будущем.[6]
Физиологическая основа воображения – образование новых сочетаний, извременных нервных связей, уже сформировавшихся в коре больших полушарий мозга.
Основное значение воображения состоит в том, что без него был быневозможен любой труд человека, так как невозможно трудиться, не представляясебе конечного результата и промежуточных результатов. Без воображения не былбы возможен прогресс ни в науке, ни в технике, ни в искусстве. [19]
1.2.Виды воображения
Воображение является основной наглядно-образного мышления, позволяющегочеловеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредственноговмешательства практических действий. Оно во многом помогает ему в тех случаяхжизни, когда практические действия или невозможны, или затруднены, или просто нецелесообразныили нежелательны.[4]
В психологии выделяют следующие видывоображения:
Непроизвольное илипассивное воображение – новые образывозникают под воздействием малоосознанных или неосознанных потребностей. Этосновидения, галлюцинации, грезы, состояния «безумного отдыха».
Так, образы во сне рождаютсянепреднамеренно. К открытию тайны сна люди пришли лишь в конце XIX – начале ХХв. Обрывки воспоминаний прошлого причудливо сочетаются в сновидениях, онирождаются непреднамеренно, вступают в неожиданные, иногда совершеннобессмысленные сочетания. В полусонном, дремотном состоянии может происходить тоже самое. Сеченов говорил, что сновидения – это «небывалые комбинации бывалыхвпечатлений». Когда человек спит, его сознание как бы отступает на задний план,так как прекращают работать участки головного мозга, которые ведают сознанием,контролируют наши впечатления и представления. Сон – это разлитое торможениебольших полушарий. Когда происходит полное и глубокое торможение, сон бываетглубоким, без сновидений. Но торможение происходит неравномерно, особенно вначальной стадии сна и в последней перед пробуждением. Сновидения вызываютсяработой группы клеток, оставшихся незаторможенными. Характерными для сновиденияявляются:
— чувственная достоверность. Когда я вижу сон, я ни на минуту не сомневаюсь,что все это происходит со мной наяву. Лишь проснувшись, «стряхнув» с себя сон,я смогу критически отнестись к приснившимся фантазиям;
— невероятная причудливость, необычность связей и сочетаний образов;
— явная связь с насущными потребностями человека. Например, Татьяна пишетОнегину: «Ты в сновиденьях мне являлся». Влюбленная в Евгения, она постояннодумает о нем, и вот его образ — во сне.[4]
Несмотря на всю фантастичность сновидений, в них может содержаться лишьто, что было воспринято человеком. Сегодня известны некоторые механизмысновидений.
Например, поводом для сновидений могут послужить, раздражения которыеполучает организм спящего человека: сдвинулось одеяло – замерзли ноги, можетприсниться, что ты замерзаешь, что под тобой проломился лед, или что ты поколено в воде и бреднем ловишь рыбу. Вариаций может быть множество.
На этом основана методика изучения содержания сновидений: испытуемогоподвергают (конечно, с его согласия) во время сна тем или иным раздражениям, апотом расспрашивают о том, что ему снилось. Так, освещение лица спящего краснымсветом может вызвать во сне образы грозы, вспышки молнии, отблески лесногопожара. Если поднести к носу спящего флакон с духами, возможен образ цветущегосада или праздника, когда люди дарят друг другу букеты цветов. Или: лицоспящего закрыли одеялом, стало труднее дышать, а ему снится, что на негонабросился бандит и душит его.
Иногда причиной сна являются бурные события, происшедшие за день – сонснится на ту же, тему, в продолжение этих событий. Приснившийся сон можетсигнализировать о какой-либо болезни. Так, одну женщину долго преследовал сон:она ела сырую или испорченную рыбу. При медицинском обследовании у нееоказалась острая форма гастрита. Есть еще много разных причин сновидений, окоторых можно, если заинтересоваться, узнать из специальной литературы.[21]
Сон – продукт здоровойпсихики. Сны видят все люди. Исследования последних лет приводят ученых к мыслио том, что сновидения даже необходимы для нормальной работы нашего мозга. Еслилишить человека сновидений, это может привести к расстройству психики.Продуктом больной или нездоровой психики являются галлюцинации.[6]
Галлюцинация – это тожепассивное, непреднамеренное воображение. У людей психически ненормальных или несовсем здоровых, образы фантазии приобретают черты реальности. Удушевнобольного они конкурируют с тем, что он действительно воспринимает. Еслиему представляется давно умерший родственник, он разговаривает с ним, как сживым, ни на минуту не сомневается в реальности последнего. Такие «сны наяву» иназываются галлюцинациями. А. С. Пушкин очень тонко описывает помешательствостарого мельника в результате сильнейшего эмоционального потрясения из-за самоубийствадочери. («Русалка»):
Я продал мельницу бесам запечным,
А денежки отдал на сохраненье
Русалке, вещей дочери моей.
Они в песке Днепра-реки зарыты,
Их рыбка одноглазка стережет.
Галлюцинации появляются при различных психических заболеваниях, подвлиянием сильных переживаний – чувства тоски, страха, навязчивых мыслей.
При слуховых галлюцинациях больной слышит голоса, музыку, звуки. Голосато угрожают ему, то о чем-то просят. При этом голоса бывают тихими, громкими,«приказывающими», в результате чего человек совершает неожиданные поступки. Этопсихическое расстройство часто возникает на почве алкоголизма.
Зрительные галлюцинации обычно возникают при таких болезнях, какэпилепсия, истерия, а также у алкоголиков, дошедших до состояния белой горячки.
Эти явления объясняются тем, что значительные участки мозга душевнобольногопостоянно в большей или меньшей степени заторможены. Следы прошлых восприятий,комбинируемые в образах, фантазии, вызывают такую же реакцию, как и реальныераздражители.
Грезы – это пассивное, нопреднамеренное воображение. Это мечты, не связанные с волей, направленной на ихвыполнение. Люди грезят о чем-то приятном, радостном, заманчивом, причем вгрезах отчетливо видна связь фантазии с потребностями и желаниями.[6]
Грезит человек в состоянии расслабленности, в состоянии перехода отбодрости ко сну. В этом случае хотя и есть какая-то общая нить наплывающихобразов, но ассоциируются, связываются они, не считаясь с реальностью.Результат такого воображения остается на уровне идеального, психического. Егореализация в поведении невозможна. У некоторых людей грезы играютгипертрофированную роль: они являются заместителями реальности, человек живет всозданном им мире, и это доставляет ему удовольствие. [15]
Вспомним Манилова – героя повести Н. В. Гоголя «Мертвые души». Манилов,пользуется грезами и бесплодной мечтательностью как завесой от необходимостичто-то делать: вот он вошел в комнату, сел на стул и предался размышлению.Незаметно мысли занесли его Бог знает куда. «Он думал о благополучии дружескойжизни, о том, как бы хорошо было жить с другом на берегу какой-нибудь реки,потом через реку начал строиться у него мост, потом огромнейший дом с такимвысоким бельведером, что можно оттуда видеть даже Москву, и там пить вечеромчай на открытом воздухе и рассуждать о каких-нибудь приятных предметах…»[6]
Произвольное илиактивное воображение – это процесспреднамеренного построения образов в связи с сознательно поставленной целью втой или иной деятельности. Этот вид воображения возникает в раннем возрасте инаибольшее развитие получает в детских играх. В игре дети берут на себя разныероли (летчика, шофера, доктора, Бабы-Яги, брокера и т. д.). Необходимостьпостроить свое поведение в соответствии с приятной на себя ролью требуетактивной работы воображения. Кроме этого надо вообразить недостающие предметы исаму ситуацию игры.[4]
По оригинальности произвольное (активное) воображение разделяется навоссоздающее, или репродуктивное и творческое.
Воссоздающее или репродуктивноевоображение – это построение образа предмета, явления в соответствии с егословесным описанием или по чертежу, схеме, картине. В процессе воссоздающеговоображения возникают новые образы, но новые субъективно, для данного человека,а объективно они уже существуют. Они уже воплощены в определенных предметах культуры.При чтении художественной литературы, при изучении географических, историческихи других описаний постоянно оказывается необходимым воссоздавать при помощифантазии то, о чем говорится в этих источниках. Любой зритель, читатель илислушатель должен обладать достаточно развитым воссоздающим воображением, чтобыувидеть и почувствовать то, что хотел передать писатель, рассказчик. Отличнойшколой развития воссоздающего воображения служит изучение географических карт.К. Паустовский писал: «Еще в детстве у меня появилось пристрастие кгеографическим картам. Я мог сидеть над ними по нескольку часов, как надувлекательной книгой. Я изучил течение неведомых рек, прихотливые морскиепобережья, проникал в глубину тайги… Постепенно все эти места оживали в моем воображениис такой ясностью, что, кажется, я мог бы написать вымышленные путевые дневникипо разным материкам и странам».
Суть воссоздающего воображения в том, что мы воспроизводим то, что саминепосредственно не воспринимали, но что нам сообщают другие люди (речью,чертежами, схемами, знаками и пр.)
Мы как бы расшифровываем сигналы, символы, знаки. Например, инженер,рассматривая чертеж (систему линий на листе), восстанавливает образ машины,которая «зашифрована» условными обозначениями.
Воссоздающее воображение играет важную роль в жизни человека, онопозволяет людям обмениваться опытом, без чего немыслима жизнь в обществе. Онопомогает каждому из нас овладеть опытом, знаниями и достижениями других людей. [4]
Творческое воображение–это самостоятельное создание новых образов, которые реализуются в оригинальныхпродуктах деятельности. Образы создаются без опоры на готовое описание илиусловное изображение. [16]
Роль творческого воображения огромна. Создаются новые оригинальныепроизведения, которых никогда не было. Однако их персонажи (у художников,скульпторов, писателей) настолько жизненны, реальны, что начинаешь относиться кним, как к живым (вспомним Дон Кихота, Андрея Балконского, Наташу Ростову, АннуКаренину, Татьяну Ларину…). [6]
Источник творческой деятельности – общественная необходимость,потребность в том или ином новом продукте. Еще наши далекие предки на заречеловеческой истории вынуждены были придумывать, изобретать новое дляудовлетворения потребностей. Работая руками, люди видели ограниченностьвозможностей человеческих рук и начали изобретать простейшие орудия иприспособления, которые могли быстрее и лучше выполнять функции рук. Роющаярука послужила прообразом лопаты; растопыренные пальцы, которыми человексгребал сухие листья для подстилки, навели на мысль о граблях; сжатую в кулакруку он заменил молотком. В течение многих веков творческое воображениепомогало человеку совершенствовать орудия труда. [13]
Наиболее простым предметом создания творческих образов является агглютинация(в переводе с греческого – склеивание). Этот прием состоит в том, что берутсячасти двух или нескольких предметов, процессов и соединяются, «склеиваются»так, что получается образ нового предмета. Этим приемом создавались мифическиеобразы у древних народов (кентавр: туловище быка, шея и голова – верхняя частьчеловеческого тела; русалка: туловище и голова женщины, хвост – рыбы). Таккомбинируются некоторые механизмы, машины в настоящее время.
Агглютинация широкого распространения не имеет: при ее помощи довольноредко удается создать образ, который затем воплощается в реальную вещь. Однакоон часто используется, когда дело ограничивается фантазией, когда нетнадобности воплощать образ в реальный предмет.
Приемом создания творческих образов является аналогия. Ее сущностьсостоит в том, что строится образ, в чем-то похожий на реально существующуювещь, живой организм, действие. На принципе аналогии возникла специальнаяобласть знания и инженерного дела – бионика. Известно, что бионика выделяетнекоторые свойства живых организмов как биологических моделей и предлагает ихдля создания механизмов. Так были созданы многие ныне действующие приборыразного назначения (локатор – аналог с органами ориентации летучей мыши,электронный глаз – «отпрыск» глаза леопардовой лягушки).
Аналогия может быть близкой, непосредственной и отдаленной ступенчатой.Например, внешний вид современного самолета очень напоминает парящую птицу. Этоблизкая аналогия. Вертолет – отдаленная аналогия с птицей.
Творческие образы создаются при помощи акцентирования ипреувеличения(преуменьшения). Первое сводится к тому, что в создаваемом образекакая-либо часть, деталь выделяется, особо подчеркивается. Так художник рисуеткарикатуру, дружеский шарж. Он находит в лице, фигуре, конечностях человеканеповторимые присущие только ему особенности и усиливает их, выпячивает,заостряет. Карикатура, шарж несут в себе сходство с оригиналом, в то же времяэто сходство относительно. Писатель юморист изображает действующее лицо,ситуацию, заострив, выпятив то, что подлежит осмеянию, что должно вызватьчувство юмора.
Прием преувеличения (преуменьшения) несколько отличен от акцентирования.Если акцентирование – подчеркивание части объекта, заострение, обнажение ее, топреувеличение (преуменьшение) распространяется на весь объект, на всю ситуацию.Например, сказки для детей «Гулливер у лилипутов», «Гулливер у великанов»,«Белоснежка и семь гномов». Этот прием широко использован в народных сказках,былинах, когда герой изображается мощного сложения, со сверхчеловеческой силой,что позволяет ему вести борьбу с целым вражеским войском. [18]
Наиболее сложный прием творческого воображения – типизация. Художники, писатели, скульпторы в большей мере опираютсяименно на нее. Чтобы произведение было жизненно правдивым, автор должен в персонаже,ситуации выразить ее единичное лицо или событие, а типичное, много разповторяющееся, наиболее распространенное. Типизация – сложный процессразложения и соединения, в результате чего выкристаллизовывается зримый образ(человека, его дела, взаимоотношений с другими людьми). По этому поводу А.М.Горький писал: «Как строятся типы в литературе? Они строятся, конечно, непортретно, не берут отдельно какого-нибудь человека, а берут тридцать-пятьдесятчеловек одной линии, одного ряда, одного настроения и их них создают Обломова,Онегина, Фауста, Гамлета, Отелло и т.д. Все это – обобщенные типы». Типизациякак прием воображения близко примыкает к мышлению, и практически бывает труднорасчленить их в акте создания типического образа.
Воображение является существенной составной частью творческого процесса,проявляющегося в различных сферах человеческой деятельности. Тот или иной приемсоздания творческих образов используется, в зависимости от цели, стоящей передчеловеком, от материала, содержания фантазии, от богатства знаний. Например, винженерном деле, видимо, большое значение приобретает аналогия, визобразительной деятельности – акцептирование, типизация, в литературном труде– типизация. [17]
Особый вид воображения – мечта.Мечта всегда направлена на будущее, на перспективы жизни и деятельностиконкретного человека, конкретной личности. Мечта позволяет намечать будущее иорганизовывать свое поведение для его осуществления. Представить себе будущее(то есть то, чего еще нет) человек не мог бы без воображения, без умениястроить новый образ. Причем мечта – это такой процесс воображения, которыйвсегда направлен не просто в будущее, а в желаемое будущее. В этом смыслеПлюшкин – образ творческого воображения Н.В. Гоголя, но не его мечта. А вотгерои Алых парусов» А. Грина – мечта писателя о людях, какими бы он хотел ихвидеть.
Мечта не дает немедленного объективного продукта деятельности, но всегдаявляется толчком к деятельности. К.Г. Паустовский говорил, что сутью человекаявляется мечта, которая живет у каждого в сердце. «Ничто человек так глубоко непрячет, как свою мечту. Может быть, потому, что она не выносит самого малогоосмеяния и уж, конечно, не выносит прикосновения равнодушных рук. Только единомышленникуможно доверить свою мечту».
К образам такого рода, как мечта, относятся идеалы человека — образы,служащие ему образами жизни, поведения, отношений, деятельности. Идеал – этообраз, в котором представлены наиболее ценные, значимые для данного человекачерты и свойства личности. В образе-идеале выражается тенденция развитияличности. [6]
Предвосхищая результаты нашей деятельности, мечта, создаваемаявоображением, стимулирует к тому, чтобы работать над ее воплощением вдействительности, чтобы бороться за ее осуществление. Д.И. Писарев писал: «Еслибы человек был совершенно лишен способности мечтать… если бы он не мог изредказабегать вперед и созерцать воображением своим в цельной и законченной картинето самое творение, которое только что начинает складываться под его руками, — тогда я решительно не могу представить, какая побудительная причина заставилабы человека предпринимать и доводить до конца обширные и утомительные работы вобласти искусства, науки и практической жизни…» Но из стимула к действию мечтавоображения может иногда превратиться и в заместитель действия, перерождаясь вту пустую мечтательность, которой некоторые люди, как дымовой завесой,заслоняются от реального мира и необходимости его изменять. Роль воображения иего характер существенно определяются тем, что представляют собой его продукты.Одни находят себе легкое и малоплодотворное удовлетворение в мимолетных ипраздных мечтаниях, прикрываясь завесой своей фантазии от реального дела.Другие, наделенные достаточными творческими силами, превращают воплощениесвоего воображения в реальной дело творчества. Их творения вводят в реальныймир как бы новое измерение. В созданных художественным творчествомпроизведениях искусства люди созерцают преображенный, углубленный образ мира,далеко выходящего за ограниченные рамки их часто узкого личного существования;в практической жизни они ломают устаревшие нормы и реально изменяютдействительность. [19]
Еще один вид творческого воображения – фантазия илимечтательность.Здесь желаемое будущее не связывается непосредственно с настоящим. К образам фантазииотносят сказочно-фантастические и научно-фантастические образы. В фантазиипредставлены объекты и явления, которых в природе нет. И сказки, и научнаяфантастика – результат творческого воображения. Но их авторы не видят путейдостижения того, что рисует им их воображение. [25]
Кусочек фантазии есть в каждом акте художественного творчества и вовсяком подлинном чувстве; кусочек фантазии есть и в каждом действии, котороехоть в какой-то мере преобразует мир; кусочек фантазии есть в каждом человеке,который, мысля, чувствуя и действуя, вносит в жизнь хотя бы крупинку чего-тонового, своего. [17]
1.3. Функциивоображения и его развития
Разум человека не может находитсяв бездеятельном состоянии, поэтому люди так много мечтают. Мозг человекапродолжает функционировать и тогда, когда в него не поступает новая информация,когда он не решает никаких проблем. Именно в это время и начинает работатьвоображение. Установлено, что человек по своему желанию не в состояниипрекратить поток мыслей, остановить воображение.[15]
В процессе жизнедеятельностичеловека воображение выполняет ряд специфических функций первая из которыхсостоит в том, чтобы представлять действительность в образах и иметьвозможность пользоваться ими, решая задачи. Эта функция воображения связана смышлением и органически в него включена.
Вторая функция воображения состоитв регулировании эмоциональных состояний. При помощи своего воображения человекспособен хотя бы отчасти удовлетворять многие потребности, снимать порождаемуюими напряженность. Данная жизненно важная функция особенно подчеркивается иразрабатывается в таком направлении психологии, как психоанализ.
Третья функция воображения связанас его участием в произвольной регуляции познавательных процессов и состоянийчеловека. С помощью искусно создаваемых образов человек может обращать вниманиена нужные события, посредством образов он получает возможность управлятьвосприятием, воспоминаниями, высказываниями.
Четвертая функция воображения состоитв формировании внутреннего плана действий, т.е. способности выполнять их в уме,манипулируя образами.
Пятой функцией воображения являетсяпланирование и программирование деятельности, составление таких программ,оценка их правильности, процесса реализации.
С помощью воображения человекможет управлять многими психофизиологическими состояниями организма,настраивать его на предстоящую деятельность. Известны факты, свидетельствующиео том, что с помощью воображения, чисто волевым путем человек может влиять наорганические процессы: изменять ритмику дыхания, частоту пульса, кровяноедавление, температуру тела и т.п. Данные факты лежат в основе аутотренинга, широкоиспользуемого для саморегуляции.[15]
При помощиспециальных упражнений и приемов можно развивать воображение. В творческихвидах труда – наука, литература, искусство, инженерия и т.п., развитиевоображения, естественно, происходит в занятиях данными видами деятельности. Ваутогенной тренировке нужный результат достигается путем специальной системыупражнений, которые нацелены на то, чтобы усилием воли научиться расслаблятьотдельные группы мышц, например мышцы рук, ног, головы, туловища, произвольноповышать или понижать давление, температуру тела, употребляя для этогоупражнения на воображение тепла, холода. [15]
II. Воображение в онтогенезе
2.1. Психологическиеособенности воображения
детейдошкольного возраста
Начало развития детского воображения связывается с окончанием периодараннего детства, когда ребенок впервые демонстрирует способность замещать однипредметы другими и использовать одни предметы в роли других (символическая функция).Дальнейшее развитие воображение получает в играх, где символические заменысовершаются довольно часто и с помощью разнообразных средств и примеров.
О развитости детского воображения в дошкольном возрасте судят