Педогогика и психология

1. ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГИИ (ОБЛАСТЬ ИЗУЧАЕМЫХЯВЛЕНИЙ И ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ ПСИХОЛОГИИ, ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙНАУКИ)
 
Предметпсихологической науки — это психика человека и животных, включа­ющая в себяразличные субъективные (или психи­ческие) явления. Одни из них человекиспользует, чтобы познать мир и самого себя в нем. Поэтому их называютпознавательными процессами. К ним от­носятся следующие: 1) ощущение; 2)восприятие; 3) внимание; 4) память; 5) воображение; 6) мышле­ние; 7) речь.Другие явления определяют направленность ак­тивности человека, его отношение кмиру и людям, управляют поступками и действиями человека. Их называют мотивационнымипроцессами. К ним от­носятся: 1) потребности: 2) мотивы; 3) цели; 4) ин­тересы. Есть такой класс явлений, которыеопределяют процесс протекания деятельности человека, задают его исполнительскийрепертуар. Это умения, навы­ки, привычки, стиль («индивидуальный почерк»)деятельности, темперамент. Все вместе эти процессы составляют инструментальнуюсферу человека. Существуют также такие интегральные явления(характеристики), которые имеют дело с целостным человеком, его индивидуальнымиособенностями и которые выражаются в его взаимоотношениях с ми­ром, регулируютего общение с людьми. Их назы­вают психическими свойствами и состояния­ми. Кним относят: 1) волю; 2) чувства; 3) эмоции; 4) склонности; 5) способности; 6)знания; 7) сознание; 8) личность; 9) индивидуальность, характер. Кроме того,психология изучает человеческое об­щение и поведение, их зависимость отпсихических явлений и, в свою очередь, зависимость формиро­вания и развитияпсихических явлений от них. В настоящее время наблюдается бурное развитиепсихологической науки, обусловленное многообра­зием теоретических ипрактических задач, встаю­щих перед ней. Основными задачами психологии являются1) выявление законов психики, 2) раскрытие тех связей и отношений, которыеможно было бы классифицировать как закономерные, 3) установление механизмовпсихической деятельности, 4) изучение природы и действия этих механизмовсовместно с другими науками. В течение последних десятилетий значительнорасширился фронт психологических исследований, появились новые научные направления и дисципли­ны. Изменилсяпонятийный аппарат психологичес­кой науки, непрерывно появляются новые гипотезыи концепции, психология обогащается новыми эм­пирическимиданными. Для психологии исследо­вание поведения не самоцель, а средство,путь познания законов, по которым строится внутренняякартина мира. Таким образом, психология является наукой, изу­чающейфакты, закономерности и механизмы пси­хики, своеобразие протекания психическихявлений в зависимости от условий деятельности и от инди­видуально-типологическихособенностей человека. Современная психология представляет собой систему наук,в которой центральное место принадлежит общей психологии.
Античность.Именно в период расцвета античной культуры и были предприняты первые попытки по­нять,распознать, изучить и описать психику чело­века. Одним из первых направленийбыл анимизм, ко­торый рассматривал психику человека во многом с точки зрениямифологии и психологии богов. Анимизм рассматривал именно по­ведение и мышлениебогов, изучал их жизнь, стиль поведения и отношение к внешнему миру. Настоящейреволюцией в развитии мысли стал переход от анимизма к гилозоизму (от гречслов, означающих «материя» и «жизнь»), в соответствии с которым весь мир,космос считался изначально живым, границы между живым, неживым и психи­ческимне проводилось — все они рассматривались как порождения единой живой материи.Совершенно новую сторону познания этих явле­ний открыла деятельностьфилософов-софистов (от греч софия — «мудрость»). Их интересовала не природа, сее не зависящими от человека закона­ми, а сам человек, который, как гласилафоризм первого софиста Протагора, «есть мера всех вещей». В трудахдревнегреческих мыслителей имеются попытки решения многих проблем, которые исегодня направляют развитие психологических идей. В их объяснениях генезиса иструктуры души обнаруживаются три направления поиска тех больших, независимыхот индивида сфер, по образу и подобию которыхтрактовался микрокосм индивидуальной человеческой души. Первым направлением стало объяснение психи­ки, исходя из законовдвижения и развития мате­риального мира, из идеи об определяющей зависи­мостидушевных проявлений от общего строя вещей, их физической природы. Только послетого как была осмыслена произволь­ность жизни души от физического мира, ихвнутрен­нее родство, а тем самым — и необходимость изу­чать психику, психологическаямысль смогла продвинуться к новым рубежам, открывшим свое­образие ее объектов. Второе направлениеантичной психологии, со­зданноеАристотелем, ориентировалось преимуще­ственно на живую природу, исходнойточкой для него служило отличие свойств органических тел от неорганических.Поскольку психика является фор­мой жизни, выдвижение на передний план психо­биологическойпроблемы было крупным шагом впе­ред. Оно позволило увидеть в психическом не обитающуюв теле душу, имеющую пространствен­ные параметры и способную покидать организм,с которым она внешне связана, а способ организа­ции поведения живых систем.Третье направление ставило душевную деятель­ность индивида в зависимость отформ, которые создаются не природой, а человеческой культу­рой, а именно отпонятий, идей, этических цен­ностей. Этиформы, действительно играющие огромную роль в структуре и динамике психическихпроцес­сов, были, однако, начиная отпифагорейцев и Пла­тона, отчуждены от материального мира, от реаль­нойистории культуры и общества и представлены в виде особых духовных сущностей,чувственно вос­принимаемых телом.

2. СОВРЕМЕННАЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ НАУКА, ЕЕЗАДАЧИ И РОЛЬ В СОЦИАЛЬНОМ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОМ ПРОГРЕССЕ
Вначале XIX в. стали складыватьсяновые подхо­ды к психике. Физиология стимулировала рост психологическогознания. Имея своим предметом осо­бое природное тело, физиология превратила егов объект экспериментального изучения. На первых порах руководящим принципомфизиологии было «анатомическое начало». Функции (в том числе пси­хические)исследовались под углом зрения их за­висимостиот строения органа, его анатомии. Умоз­рительные, порой фантастическиевоззрения прежней эпохи физиология переводила на язык опыта. Центральной фигурой в создании основ психоло­гии какнауки, имеющей собственный предмет, был Герман Людвиг Гельмгольц (1821-1894). Его раз­носторонний генийпреобразовал многие науки о природе, в том числе науку о природе психичес­кого.Гельмгольц открыл закон сохранения энергии. «Мы все дети Солнца,- говорил он,-ибо живой организм, с позиций физики, это система, в кото­рой нет ничего, кромепреобразований различных видов энергии». Тем самым из науки изгонялосьпредставление об особых витальных силах, отличающих поведение в органических инеорганических телах. Занимаясьизучением органов чувств, Гельмгольц принял за объяснительный принцип неэнергичес­кое (молекулярное), аанатомическое начало. Имен­но на последнее он опирался в своей концепциицветного зрения. Гельмгольц исходил из гипотезы о том, что имеется три нервныхволокна, возбуждение которых волнами различной длины создает ощу щения основных цветов красного, зеленого и фио­летового.Такой способ объяснения оказался непригодным, когда Гельмгольц от ощущений перешелк анализу восприятия целостных объектов в окружающем про­странстве. Этопобудило его ввести два новых фак­тора 1) движения глазных мышц, 2)подчиненность этих движений особым правилам, подобным тем, по которым строятсялогические умозаключения. По­скольку эти правила действуют независимо от со­знания,Гельмгольц назвал их «бессознательными умозаключениями» Таким образом,эксперимен­тальная работа столкнула Гельмгольца с необходи­мостью ввести новыепричинные факторы. До того он относил к ним либо превращения физическойэнергии, либо зависимость ощущения от устройства органа. Теперь к этим двумпричинным «сеткам», которыми наука улавливает жизненные процессы,присоединялась третья. Последующие исследования стали основой психологии,развившейся и достиг­шей расцвета уже в XX в. Дальнейшие исследованияв области психики и психологии проводились уже многочисленными уче­ными. Былооткрыто понятие рефлекторной дуги и ана­лизатора (Сеченовым), затем былиисследованы прак­тически все основные психические процессы, память и подведенанаучная основа под понятия «гипноз» и «подсознание», исследованы сны. В нашемвеке пси­хология стала одной из самых «влиятельных» наук, а знание системыпсихики человека, его характера, темперамента и иного стало неотъемлемой частьюуже производственного, научного и многихдругих процессов. Однако есть еще много непознанного в человеке, в егопсихике, поэтому исследования в этой области должны постоянно продолжаться.
Предметпсихологической науки — это психика человека и животных, включа­ющая в себяразличные субъективные (или психи­ческие) явления. Одни из них человекиспользует, чтобы познать мир и самого себя в нем. Поэтому их называютпознавательными процессами. К ним от­носятся следующие: 1) ощущение; 2)восприятие; 3) внимание; 4) память; 5) воображение; 6) мышле­ние; 7) речь.
Другиеявления определяют направленность ак­тивности человека, его отношение к миру илюдям, управляют поступками и действиями человека. Их называют мотивационнымипроцессами. К ним от­носятся: 1) потребности: 2) мотивы; 3) цели; 4) ин­тересы. Есть такой класс явлений, которыеопределяют процесс протекания деятельности человека, задают его исполнительскийрепертуар. Это умения, навы­ки, привычки, стиль («индивидуальный почерк») де­ятельности,темперамент. Все вместе эти процессы составляют инструментальную сферучеловека. Существуют также такие интегральные явления (характеристики),которые имеют дело с целостным человеком, его индивидуальными особенностями икоторые выражаются в его взаимоотношениях с ми­ром, регулируют его общение слюдьми. Их назы­вают психическими свойствами и состояния­ми. К ним относят: 1)волю; 2) чувства; 3) эмоции; 4) склонности; 5) способности; 6) знания; 7)сознание; 8) личность; 9) индивидуальность, характер. Кроме того, психология изучаетчеловеческое об­щение и поведение, их зависимость от психических явлений и, всвою очередь, зависимость формиро­вания и развития психических явлений от них.В настоящее время наблюдается бурное развитие психологической науки,обусловленное многообра­зием теоретических и практических задач, встаю­щихперед ней. Основными задачами психологии являются 1) выявление законов психики,2) раскрытие тех связей и отношений, которые можно было бы клас­сифицироватькак закономерные, 3) установление механизмов психической деятельности, 4)изучение природы и действия этих механизмов совместно с другими науками. Втечение последних десятилетий значительно расширился фронт психологическихисследований, появились новые научныенаправления и дисципли­ны. Изменился понятийный аппарат психологичес­койнауки, непрерывно появляются новые гипотезы и концепции, психология обогащаетсяновыми эм­пирическими данными. Дляпсихологии исследо­вание поведения не самоцель, а средство, путьпознания законов, по которым строится внутренняякартина мира. Таким образом, психология является наукой, изу­чающейфакты, закономерности и механизмы пси­хики, своеобразие протекания психическихявлений в зависимости от условий деятельности и от инди­видуально-типологическихособенностей человека. Современная психология представляет собой систему наук,в которой центральное место принадлежит общей психологии.
3. ПСИХИКА И СОЗНАНИЕ. СФЕРАБЕССОЗНАТЕЛЬНОГО И ЕЕ РОЛЬ В ПРОЦЕССЕ ОТРАЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕКОМ ОКРУЖАЮЩЕЙДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
 
Психика- это системное свойство высокоорга­низованной материи (мозга), заключающееся вак­тивном отражении субъектом объективного мира. Психика проявляется впсихических явлениях. Все психические явления делятся на три группы: 1)психические процессы; 2) психические состоя­ния; 3) психические свойстваличности. Некоторые авторы отмечают, что психика есть функция мозга. Изучением мозга занимаются различные науки. Егостроение исследует анатомия, а его сложнуюдеятельность с различных сторон изу­чают нейрофизиология, медицина,биофизика, био­химия, нейрокибернетика. Психология изучает то свойство мозга,которое заключается в психическом отражении материаль­ной действительности, врезультате которого формируются идеальные (психические) образы реальной действительности, необходимые для ре­гуляциивзаимодействия организма с окружающей средой.Содержанием психики являются идеальные обра­зы объективно существующихявлений. Но эти об­разы возникают у различных людей своеобразно. Они зависят отпрошлого опыта, знаний, потребно­стей, интересов, психического состояния и т.д. Иначе говоря, психика — это субъективное отраже­ние объективного мира.Однако субъективный ха­рактер отражения не означает, что это отражениенеправильно; проверка общественно-исторической и личной практикой обеспечиваетобъективное от­ражение окружающего мира. Итак, психика — это субъективноеотражение, объективной действительности в идеальных образах, на основе которыхрегулируется взаимодей­ствие человека с внешней средой
Основнымпонятием психологии является поня­тие психического образа Психический образ-целостное, интегративное отражение относительно самостоятельной, дискретной части действительно­сти, этоинформационная модель действительнос­ти, используемая высшими животными ичеловеком для регуляции своей жизнедеятельности. Психические образыобеспечивают достижение определенных целей, и их содержание обусловли­ваетсяэтими целями. Наиболее общим свойством психических образов является их адекватность действительности, а все­общейфункцией — регуляция деятельности. Содержание психики включает в себя не толькопсихические образы, но и внеобразные компонен­ты — общие ценностные ориентацииличности, смыслы и значения явлений, умственного дей­ствия. Психическоеотражение мира человеком связано с его общественной природой, оно опосредуетсяобщественно выработанными знаниями. Психика как отражательная способность естьи у животных, но высшей формой психики является сознание чело­века, котороевозникло в процессе общественно-трудовой практики. Сознание неразрывно связанос языком, речью. Благодаря сознанию человек про­извольно регулирует своеповедение. Сознание не фотографически отражает явления действительности. Оновскрывает объективные внутренние связи между явлениями. С сознанием связанарефлексивная способность человека, т. е. готовность сознания к познанию самогосебя и дру­гих психических явлений.
Сознание- высшая форма отражения действитель­ного мира, свойственная только людям исвязанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленномотражении действительности, в предварительном мысленном построении действий ипредвидении их результатов, в разумном регулиро­вании и самоконтролированииповедения человека. Основной признак психики человека состоит в том, что, кроменаследственных и лично приобретенных форм поведения, человек владеетпринципиально новым, важнейшим средством ориентировки в окру­жающейдействительности — знаниями, которые представляют собой концентрированный опытчело­вечества, передаваемый посредством речи. «Сознание» буквально означает«совокупность зна­ний» Психика человека формируется и постоянно обогащается вусловиях социального окружения, в процессе усвоения социального, общественногоопыта Если животное, выращенное в искусственных, изолированных условиях,сохраняет все свои видо­вые качества, то человек без социального окружения неприобретает никаких человеческих качеств В ис­тории отмечено около сорокаслучаев, когда дети с раннего возраста вскармливались животными Они необнаруживали не только признаков сознания (у них полностью отсутствовали речь имышление), но даже такого физического свойства человека, как верти­кальноеположение тела при ходьбе. Одной из особенностей психики человека являет­ся ееобусловленность общественным сознанием. К общественному сознанию относятся: 1)наука; 2) мораль; 3) право; 4) идеология; 5) искусство; 6) религия. Изменения в производстве, в общественных отно­шениях,отражаясь в сознании людей, приводят к изменениям в содержании общественногосознания. Итак, психика человека, его сознание — это сис­тема его психическойсаморегуляции, основанная на социально сформированных категориях и ценностныхориентациях. Сознание человека как высшая форма развития психики имеетследующие существенные осо­бенности: 1) категориальность — отражение мирасквозь призму общечеловеческих знаний и позиций, отражение мира на базеконцептуальной схемы; 2) отражение существенных, наиболее значимых в даннойситуации взаимосвязей; 3) осознание це-лей деятельности, предвосхищение их всистеме общечеловеческих понятий и представлений; 4) обусловленностьиндивидуального сознания об­щественными формами сознания; 5) самосозна­ние — концептуальная модель собственной личности и построение взаимодействий сдействительностью на этой основе. Сознание характеризуется не только как отраже­ниемира, но и как такая духовная деятельность, которая направлена на активное,творческое пре­образование действительности. Таким образом, сознание естьвысшая, интегри­рующая форма психики, результат общественно-историческихусловий формирования человека в трудовой деятельности, при постоянном общении(с помощью языка) с другими людьми.
Бессознательное- это совокупность психичес­ких процессов, актов и состояний, обусловленныхвоздействиями, во влиянии которых человек не дает себе отчета Бессознательноевключает психичес­кие процессы, в отношении которых отсутствует субъективныйконтроль. Бессознательным оказыва­ется все то, что не становится предметомособых действий по осознанию. Оставаясь психическим, бессоз­нательноепредставляет собой такую форму отра­жения действительности, при которойутрачивает­ся полнота ориентировки во времени и месте действия, нарушаетсяречевое регулирование пове­дения В бессознательном, в отличие от сознания,невозможен целенаправленный контроль человеком тех действий, которые онсовершает, невозможна и оценка их результата. В область бессознательного входят1} психические явления, возникающие во сне (сновидения), 2) ответ­ные реакции,которые вызываются неощущаемыми, но реально воздействующими раздражителями, 3) движения, быв­шие в прошломсознательными, но благодаря повто­рению автоматизировавшиеся и поэтому болеенеосознаваемые, 4) некоторые побуждения к деятель­ности, в которых отсутствуетсознание цели, и др. К бессознательным явлениям относятся и некоторыепатологические явления, возникающие в психике больного человека: бред,галлюцинации и т.д. Экспериментальная разработка понятия бессознательного быланачата З. Фрейдом австрийским психологом, психиатром и невропатологом,создателем психоанализа, который показал, что многие действия, в реализациикоторых чело­век не отдает себе отчета, имеют осмысленный ха­рактер и не могутбыть объяснены действием ин­стинктов. Им было рассмотрено, как та или инаямотивация проявляется в сновидениях, невро­тических симптомах, в творчестве. Наоснове ма­териала, полученного при помощи толкований ассоциаций, сновидений,ошибочных действий больного, 3 Фрейд создал трехчленную энергетическую структуру личности (бессознательное, созна­ниеи сверхсознание). В дальнейшем понятие бессознательного было су­щественнорасширено. Выделяют несколько основ­ных классов проявлений бессознательного: 1)неосознаваемые мотивы, истинный смысл которых не осознается в силу ихсоциальной неприемлемос­ти или противоречия с другими мотивами, 2) пове­денческиеавтоматизмы и стереотипы, действующие в привычной ситуации, осознание которыхизлишне в силу их отработанности, 3)подпороговое восприя­тие, которое в силу большого объема информации неосознается. Подпороговое восприятие представляет собой форму предметного восприятия,которая осуществляется без контроля сознания. В работах В. Г. Гершуни и егосотрудников эксперименталь­но показано, чтовыработка условных рефлексов воз­можна на неосознаваемые раздражители.Проблема бессознательного продолжает разраба­тываться в русле различныхпсихологических школ. Развитие представлений о природе бессознатель­ного,специфике его проявлений, механизмах и функциях в регуляции поведения человекаявля­ется необходимым условием создания целостной объективной картиныпсихической жизни личности.

4. ЛИЧНОСТЬ КАК ОСНОВНОЕ ПОНЯТИЕПСИХОЛОГИИ И ПЕДАГОГИКИ. СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ «ЧЕЛОВЕК», «ИНДИВИД», «ЛИЧНОСТЬ»,«ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ»
 
Социально-психологическиеявления возникают при взаимодействии социальной среды, личности и группы.Уточним эти понятия.
Длясоциально-психологического анализа личности следует четко разграничить понятия«личность», «индивид», «индивидуальность», «че­ловек».
Наиболееобщим является понятие «человек» — биосоциальное существо, обладающеечленораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями(абстрактно-логическое мышление, логичес­кая память и т. д.), способноесоздавать орудия, пользоваться ими в процессеобщественного труда. Эти специфические человеческие свой­ства (речь,сознание, трудовая деятельность и пр.) не передаются лю­дям в порядкебиологической наследственности, а формируются у них прижизненно, в процессеусвоения ими культуры, созданной предшествующимипоколениями. Существуют достоверные факты, которые сви­детельствуют отом, что если дети с самого раннего возраста развива­ются вне общества, то ониостаются на уровне развития животных, у них не формируются речь, сознание,мышление, нет вертикальной по­ходки. Никакой личный опыт человека не можетпривести к тому, что у него самостоятельно сложатся системы понятий. Участвуя втруде и различных формах общественной деятельности, люди развивают в себе теспецифические человеческие способности, которые уже сформиро­вались учеловечества. Необходимые условия усвоения ребенком об­щественно-историческогоопыта: 1) общение ребенка со взрослыми людьми, в ходе которого ребенокобучается адекватной деятельности, усваивает человеческую культуру; 2) чтобыовладеть теми предметами, которые являются продуктами исторического развития,необходимо осуществить по отношению к ним не любую, а такую адекватную дея­тельность,которая будет воспроизводить в себе существенные обще­ственно выработанныеспособы деятельности человека и человече­ства. Усвоениеобщественно-исторического опыта выступает как про­цесс воспроизводства всвойствах ребенка исторически сложившихся свойств и способностей человеческогорода. Таким образом, развитие человечества невозможно без активной передачиновым поколениям человеческой культуры. Без общества, без усвоенияобщественно-исто­рического опыта человечества стать человеком, приобрестиспецифи­ческие человеческие качества невозможно, даже если человеческоесущество обладает биологической полноценностью. Но, с другой сто­роны, не имеябиологической полноценности (олигофрения), морфоло­гических свойств, присущихчеловеку как биологическому виду, невоз­можно даже под влиянием общества,воспитания, образования достичь высших человеческих качеств.
Жизньи деятельность человека обусловлены единством и взаимодействием биологического и социального факторов, при ведущейроли социального фактора. Поскольку сознание, речь и пр. не передаются людям впорядке биологической наследственности, а формируются у них прижизненно, тоиспользуют понятие «инди­вид» как биологический организм, носитель общихгенотипических наследственных свойств биологического вида (индивидом мы рожда­емся)и понятие «личность» как социально-психологическая сущность человека,формирующаяся в результате усвоения человеком обществен­ных форм сознания иповедения, общественно-исторического опыта человечества (личностью мыстановимся под влиянием жизни в обще­стве, воспитания, обучения, общения,взаимодействия).
Психологияучитывает, что личность — не только объект обще­ственных отношений, не толькоиспытывает социальные воздействия, но преломляет, преобразует их, посколькупостепенно личность начинает выступать каксовокупность внутренних условий, через кото­рые преломляются внешниевоздействия общества. Таким образом, личностьне только объект и продукт общественных отношений, но и активный субъект деятельности, общения,сознания, само­сознания.
Личностьесть понятие социальное, она выражает все, что есть в человеке надприродного,исторического. Личность не врожденна, но возникает в результате культурного исоциального развития.
Особеннаяи не похожая на других личность в полноте ее духовных и физических свойствхарактеризуется понятием «индивидуальность». Индивидуальность выражается вналичии разного опыта, знаний, мне­ний, убеждений, в различиях характера итемперамента, индивидуаль­ность свою мы доказываем, утверждаем.

5.СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ. СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ
 
Элементамипсихологической структуры личности являются ее пси­хологические свойства иособенности, обычно называемые «чертами личности». Их очень много. Но все этотруднообозримое число свойств личности психологи пытаются условно уложить внекоторое количе­ство подструктур. Низшим уровнем личности являетсябиологически обусловленная подструктура, в которую входят возрастные, половые свойства психики, врожденные свойства типанервной системы и темпе­рамента. Следующая подструктура включает в себяиндивидуальные особенности психических процессов человека, т. е. индивидуальныепроявления памяти, восприятия, ощущений, мышления, способностей, за­висящих какот врожденных факторов, так и от тренировки, развития, совершенствования этихкачеств. Далее, уровнем личности является также ее индивидуальный социальныйопыт, в который входят приобретенные человеком знания, навыки, умения ипривычки. Эта подструктура фор­мируется преимущественно в процессе обучения,имеет социальный характер. Высшим уровнемличности является ее направленность, вклю­чающая влечения, желания, интересы,склонности, идеалы, взгляды, убеж­дения человека, его мировоззрение,особенности характера, самооцен­ки. Подструктура направленности личностинаиболее социально обус­ловлена, формируется под влиянием воспитания вобществе, наиболее полно отражает идеологию общности, в которую человеквключен.
Различиелюдей между собой многопланово: на каждой из под­структур имеются различияубеждений и интересов, опыта и знаний, способностей и умений, темперамента ихарактера. Именно поэтому непросто понять другого человека, непросто избегатьнесовпадений, противоречий, даже конфликтов с другими людьми. Чтобы более глу­бокопонять себя и других, нужны определенные психологические зна­ния в сочетании снаблюдательностью.
Впсихологии существуют два главных направления исследования личности: в основепервого лежит выделение в личности тех или иных черт, в основе второго —определение типов личности. Черты личности объединяют группы тесно связанныхпсихологических признаков.
Иерархическаяструктура личности (по К. К. Платонову)Краткое название подструктуры К данной подструктуре относятся Соотношение биологического и социального Подструктура направленности Убеждения, мировоззрение, личностные смыслы, интересы Социальный уровень (биологического почти нет) Подструктура опыта Умения, знания, навыки, привычки Соц. -биологический уровень (значительно больше социального, чем биологического) Подструктура форм отражения Особенности познавательных процессов (мышления, памяти, восприятия, ощущения, внимания); особенности эмоциональных процессов (эмоции, чувства) Биосоциальный уровень (биологического больше, чем социального) Подструктура биологических, конституцио­нальных свойств Скорость протекания нервных процессов, баланс процессов возбуждения и торможения и т.п.; половые, возрастные свойства Биологический уровень (социальное практически отсутствует)
Социализацияличности представляет собой процесс формирова­ния личности в определенныхсоциальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходекоторого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности иориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоныповедения, ко­торые приняты в обществе или группе. Нормы поведения, нормы мора­ли,убеждения человека определяются теми нормами, которые приняты в данномобществе.
Термин«социализация» соответствует концепции, согласно кото­рой человек (ребенок)изначально асоциален или его социальность сводится к потребности в общении. Вэтом случае социальность — процесс превращения изначально асоциального субъектав социальную личность, владеющую принятымив обществе моделями поведения, вос­принявшую социальные нормы и роли.Считается, что такой взгляд на развитие социальности характерен прежде всегодля психоанализа.
Выделяютследующие стадии социализации:
1.Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подростковогопериода ребенок усваивает социальный опыт некри­тически, адаптируется,приспосабливается, подражает).
2.Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других,критическое отношение к общественным нормам поведения). В подростковом возрастестадия индивидуализации, са­моопределения «мир и я» характеризуется какпромежуточная соци­ализация, так как все еще неустойчиво в мировоззрении ихарактере подростка. Юношеский возраст (18—25 лет) характеризуется как устойчивоконцептуальная социализация, когдавырабатываются устойчивые свой­ства личности.
3. Стадия интеграции (появляется желание найти свое место вобществе, «вписаться» в общество). Интеграция проходит благополуч­но, еслисвойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможныследующие исходы:
• сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаи­модействий(взаимоотношений) с людьми и обществом;
• изменение себя, «стать как все»;
• конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.
4. Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрело­сти человека,весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваиваетсоциальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия человекана среду через свою деятельность.
5. Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возрасткак возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, впроцесс передачи его новым поколениям.

6. ПОТРЕБНОСТИ И ИХ ХАРАКТЕРИСТИКА
 
Потребность — это состояние объективной нужды человече­скогоорганизма в чем-то, что лежит вне его и составляет необхо­димое условие его нормального функционирования.Это состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах, не­обходимыхдля его существования и развития, как раз и выступа­ет источником активности человека. Потребностькак динами­ческая сила, исходящая изорганизма, организует и направляет познавательныепроцессы, воображение и поведение личности. Потребности не остаются неизменными, а меняются и совер­шенствуются в зависимости от роста общей культурычеловека, его знаний одействительности и отношений к ней. Считается,что специфика человеческих потребностей опреде­ляется социальной природойдеятельности человека, прежде всего трудом.Потребности различают по предмету и по происхождению.
По происхождению потребности бывают:
— естественные;
— культурные.
Естественные потребности отражают зависимость человека от условий, необходимых для сохранения и поддержания егожизни. В культурных потребностях выражается зависимостьче­ловека от продуктов человеческой культуры.
По предмету потребности подразделяются на:
— материальные;
— духовные;
— социальные
К материальным относятся физиологические (например, по­требность в пище) и общественно обусловленные (например,по­требность в одежде). К духовным потребностям относятсяэсте­тические и познавательные. Социальные потребности отражают потребность вобщении, в общественном признании.
При рассмотрении связи потребности с деятельностью нужно сразу же выделить в жизни два этапа каждой потребности:пе­риод до первой встречи с предметом, удовлетворяющимпотреб­ность, и период после этой встречи, когда предметпотребности обретен.До опредмечивания После опредмечивания 1. Состояние общей ненаправ­ленной активности субъекча. 1.- Активность становится на­правленной. 2. Широкий спектр возможных благ при наличии ключевых раз­дражителей 2. Резкое сужение возможных благ и четкое определение пред­мета. 3. Субъект испытывает состоя­ние напряжения, неудовлетво­ренности, но не знает, чем оно вызвано. 3. Эмоциональное закрепление предмета потребности.
Когда происходит «встреча» потребности с ее предметом,тог­да говорят об опредмечивании потребности. Самим актомопред­мечивания потребность меняется, преобразуется. Онастановит­ся уже другой, определенной,потребностью именно в данном предмете. В актеопредмечивания рождается мотив. Феномен опредмечиванияпотребности был подробно описан А. Н. Ле-онтьевым.«Определение мотива как предмета потребности не надо понимать слишком буквально, представляя себе предмет в виде вещи, которую можно потрогать руками. «Предмет» мо­жет быть идеальным, например той же нерешенной научнойза­дачей, художественным замыслом и т. п.».
Однако есть вероятность, что найденный предмет потребно­сти столь жестко «зафиксируется» в сознании человека, чтопри­ведет в результате к неврозу. Так бывает при найденной,но не­разделенной любви, неотреагированной обиде и т. д. Чащевсего предмет потребности выступает источником роста личности (когда, например, им является значимый другой человек,спо­собный к ответному чувству, и др.).
Потребности могут приобретать разную форму. Если А. Маслоу создал иерархию потребностей, разделив все имеющиеся у человека потребности на пять групп, то согласноклассифика­ции X. Мюррея ихгораздо больше. X. Мюррей выделяет более 20 потребностей, среди которых есть достаточно интересные: потребность преодоления поражения; потребность избегания наказания; потребность порядка — стремление каккуратности, точности, красоте; социофилия— забвение собственных интере­сов во имя группы и др.
Потребности обнаруживаются в мотивах, влечениях, желанияхи во всем том, что побуждает человека к деятельности. Например, потребностимогут осознаваться человеком с разной степенью от­четливости. В этом случае они приобретают формувлечения. Вле­чение — это побуждение кдеятельности, представляющее собой недифференцированную,недостаточно осознанную потребность. Другое неосознаваемое побуждение —установка. Установка — неосознаваемоечеловеком состояние готовности к конкретной формеактивности. Это может быть и готовность к какой-либо деятельности, к поведению, и к пониманию, и кинтерпретации чего-либо. Установка, если онапроявляется в интерпретации ка­ких-либособытий, явлений, фактов, может принимать форму предубеждений или стереотипов.

7.МОТИВЫ И ИХ ХАРАКТЕРИСТИКА
 
Когдапотребность осознается и происходит ее опредмечивание, она приобретает формумотива.
Мотивывыполняют функцию побуждения к деятельности и связаныс удовлетворением потребностей субъекта. Мотивом также называетсясовокупность внешних и внутренних условий, вызывающихактивность субъекта и определяющих ее направ­ленность.
Мотивы — это то, ради чего совершается деятельность. Вши­роком значении под мотивом понимается любое внутреннее по­буждениечеловека к деятельности, поведению, мотив выступает какформа проявления потребностей.
Мотивы, которые побуждают личность поступать определен­ным образом, могут быть осознаваемыми и неосознаваемыми.
1. Осознаваемые мотивы — это мотивы, побуждающие челове­ка поступать и вести себя в соответствии со своимивзглядами, знаниями, принципами. Примерытаких мотивов — большие жизненные цели,которые направляют деятельность в течение длительныхпериодов жизни. Если человек не только осознает, в принципе, какнадо себя вести (убеждение), но и знает конкретныеспособы поведения, определяемые целями такого поведения, то тогда мотивыего поведения осознанны.
Мотив — это осознанная потребность, обогащенная представ­лениями о способах ее удовлетворения и о целях поведения,которое может ее удовлетворить.
2. Неосознаваемые мотивы. А. Н. Леонтьев, Л. И. Божович,В. Г. Асеев и др. считают, что мотивы — это иосознаваемые, и неосознаваемые побуждения.По мнению Леонтьева, даже ког­да мотивы неосознаются субъектом, т. е. когда он не отдает себе отчетав том, что побуждает его осуществлять ту или иную дея­тельность, они выступаютв своем косвенном выражении — в формепереживания, желания, хотения. Леонтьев выделяет главным образом две функции мотивов: побуждения и смыслооб-разования. Смыслообразующие мотивы придаютдеятельности личностный смысл, другие, сопутствующие им мотивы, выпол­няютроль побудительных факторов (положительных или отри­цательных) — порой остро эмоциональных, аффективных, ли­шенныхсмыслообразующей функции. Это — мотивы-стимулы. В то же время различение обоих видов мотивов относительно. Водной иерархической структуре данный мотив может выпол­нять смыслообразующуюфункцию, а в другой — функцию до­полнительнойстимуляции. Слияние обеих функций мотива — побуждающей и смыслообразующей — придает деятельности че­ловека характер сознательно регулируемойдеятельности. Если ослабеваетсмыслообразующая функция мотива, то он может стать только понимаемым. И наоборот, если мотив «только понимаемый», то можно предполагать, что егосмыслообразующая функция ослаблена.
X. Хекхаузен рассматривает функции мотива только в связи с этапами действия — началом, выполнением, завершением.На начальной стадии мотив инициирует действие, стимулирует,по­буждаетего. Актуализация мотива на стадии выполнения обес­печивает постоянно высокийуровень активности действия. Поддержание мотивации на стадии завершениядействия связа­но с оценкой результатов, суспехом, что способствует подкреплениюмотивов.
Мотивыклассифицируются также по их отношению к самой деятельности. Если мотивы, побуждающие данную деятель­ность, не связаны с ней, то их называют внешнимипо отношению к этой деятельности.Если же мотивы непосредственно связаны ссамой деятельностью, то их называют внутренними.
Внешниемотивы делятся, в свою очередь, на общественные: альтруистические (делать добро людям), мотивы долга и обязанности (перед Родиной, перед своими родными и т.п.) и на лич­ностные: мотивы оценки,успеха, благополучия, самоутвержде­ния.Внутренние мотивы делятся на процессуальные (интерес к процессудеятельности); результативные (интерес к результату деятельности, в том числе познавательный) и мотивы саморазви­тия(ради развития каких-либо своих качеств и способностей).
Сложность выявления мотивов деятельности связана с тем, что всякая деятельность побуждается не одним мотивом, ане­сколькими,т. е. деятельность обычно полимотивирована. Сово­купность всех мотивов к данной деятельности называется моти­вацией деятельности данного индивида.
Мотивация — это процесс, увязывающий воедино личностные иситуационные параметры на пути регуляции деятельности,на­правленной на преобразование предметной ситуации дляосуществ­ления определенногопредметного отношения личности к окружаю­щей ситуации.
Можноговорить не только о мотивации какой-либо деятель­ности, но и об общей мотивации, характерной для данного чело­века, имеяв виду совокупность стойких мотивов, соответствую­щих направленности его личности и определяющихвиды его ос­новных деятельностей.

8.Направленность личности. ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ.
 
Воснове направленности личности лежат потребности – это главный источникактивности человека. Для того, чтобы жить и действовать в окружающем мире,человек должен удовлетворять различные потребности: в пище, воде, воздухе,движениях. В психологии различают нужду и потребность. Нужда – это объективнаянеобходимость, которую сам человек может не переживать мне осознавать.
 Характерпотребностей и их регуляция, считает В.В. Богословский, зависит от целостногопсихического склада личности, её воспитанности. Потребности, которые отражаютнужды нашего организма, Коломенский называет органическими, а у Богословскогоэто потребности материальные. Коломенский говорит ещё нам о потребностяхдуховных, или социогенных (порожденных обществом). В.В. Богословский выделяетещё один вид потребностей – это общественные потребности: потребность вдостижении определенного статуса, общественной оценке, дружбе, товариществе илюбви, в общественной деятельности и т.п.
Нохарактерной особенностью всех человеческих потребностей является их фактическаяненасыщаемость. Нельзя удовлетворить какую-нибудь потребность раз и навсегда.

9. ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ЕЕСТРУКТУРА. ОСВОЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
 
Категория«деятельность» наряду с другими основополагаю­щимипсихологическими понятиями, такими как «сознание», «личность», «общение»и т. д., имеет статус общенаучных поня­тийи даже междисциплинарных категорий. Деятельность — предмет изучениямногих наук: философии, социологии, физио­логии,инженерных дисциплин, психологии.
Деятельность — это форма активного отношения субъекта к действительности, направленная на достижениесознательно поставленных целей и связанная ссозданием общественно значимых ценностей илиосвоением социального опыта.
Более общей категорией, с помощью которой определяется деятельность, выступает общепсихологическое понятие «отно­шения» (В. Н. Мясищев). Оно является синтезом всейсистемы взаимодействий человека с миром, включает рационалистиче­ские,эмоциональные, межличностные и многие иные аспекты. Максимально общий характерпонятия «отношения», позволяя преодолетьрационалистические традиции в трактовке деятель­ности, одновременно создает основу для охвата всех реальных разновидностей деятельности, разных их типов и дажеклассов.
Деятельность— это, однако, не только одна из форм отноше­ния;это очень специфическая форма отношения, имеющая два основных признака.
Во-первых, это отношение продуктивного типа, предполагаю­щееполучение некоторого результата. Он может быть представ­лен, однако, не только в форме какого-либо продукта (изделия, ценности и др.), но и в виде освоения человекомтех или иных знаний, умений, другихформ социального опыта. Тем самым данноеопределение указывает на наличие трех основных типов деятельности — не только собственно трудовой, нотакже и игро­вой, и учебной.
Во-вторых, деятельность — это такое отношение, котороере­гулируется осознаваемой целью как идеальный образбудущего ре­зультата. Цель выступает такназываемым системообразующим факторомдеятельности, т. е. главным критерием определения ее содержания, структуры идинамики. И в этом заключается важ­нейшее отличиедеятельности от иных форм активности челове­ка(скажем, от импульсивной, непроизвольной активности). Содержание деятельностиопределяется именно целью (изготовле­ниекакого-либо продукта, получение каких-либо знаний).
Деятельность — это целеустремленная активность, реализую­щая потребности субъекта.
Наряду с этими аспектами существуют и иные, также важней­шиеобщепсихологические свойства деятельности.
1. Предметность деятельности. Объекты внешнего мира не непосредственно воздействуют на субъект, а лишь будучи преобразованы в процессе деятельности, благодаря чему достигаетсябольшая адекватность их отражения в сознании.Деятельность, в свою очередь, направлена на опре­деленный «внешнеположенный» по отношению к субъекту объект, который выделяется им в качестве предметасвоей целенаправленной активности.
2.Субъектность деятельности. Деятельность всегда со­циально обусловлена, а значит, связана со значениями, зафиксированными в схемах, орудиях действия, впоня­тиях языка, социальных ролях и нормах. Свойство субъектности деятельности выражается в ееобусловленности всем прошлым опытомчеловека, его потребностями, его целями и мотивами, которые определяютнаправленность и избирательность деятельности.
3. Адаптивность деятельности, т. е. способность к гибкимперестройкам и трансформациям при изменении условий еереализации.
4. Системность деятельности. Деятельность предстает не рядоположенной суммой своих компонентов, а их организо­ванной целостностью. При этом особо важно то, что у дея­тельности как целостности возникают такие новые свой­ства,которых нет ни у отдельных ее компонентов, ни у их простой суммы, — так называемые системные качества деятельности. Деятельность является одной изнаиболее сложных среди известных внастоящее время систем.

10.НАВЫКИ, УМЕНИЯ, ПРИВЫЧКИ И ПРОЦЕСС ИХ ФОРМИРОВАНИЯ
 
1. Навык — автоматизированный элемент сознательного дей­ствия,который вырабатывается в процессе выполнения этого дей­ствия.
Любая профессиональная деятельность представляет собой сложный процесс и требует переработки большого объема ин­формации. Для эффективной работы необходимо часть инфор­мации вывести из поля сознания и осуществлять ряддействий автоматически. Эту функцию ивыполняет навык.
Формирование любого навыка начинается с получения ин­формациио состоянии среды в форме какого-либо сенсорного сигнала. Общая схема выработки навыка заключается в следую­щем:
— в процессе деятельности на человека многократно воз­действуют сходные раздражители (например, выполняет­ся однотипная производственная операция);
— под влиянием раздражителей у субъекта формируется оп­ределенная программа поведения реагирования на эти раздражители, которая закрепляется и передается на уро­вень подсознательного контроля. Эта программа не тож­дественна с одиночным ответом в схеме рефлекса. Она представляет собой умение действовать в определенной ситуации с большой степенью приспособляемости к этой ситуации;
— формирование профессиональных навыков идет не пас­сивно, а под влиянием специально организованных уп­ражнений, включенных в систему профессиональной подготовки.
Упражнение— это основной способ закрепления навыка. Одним из важнейших практических вопросов является вопрос о количе­стве упражнений, необходимых для полной отработкинавыка.
Количествоиспользуемых упражнений зависит от скорости формированияпсихологической системы действия. Чем быстрее формируется психологическая система действия, тем меньше требуется упражнений. Наличие у учащегосяпсихологической системы действияопределяется по следующим признакам:
— ясное осознание цели действия и наличие четкого мотивадля его выполнения;
— наличие ориентировочной основы действия в виде систе­мы необходимых и достаточных информационных призна­ков, на которые ориентируется учащийся при выполне­нии действия;
— частичная автоматизация действия;
— наличие системы обратной связи и сформированный на ееоснове внутренний самоконтроль выполнения действия;
— «запуск» системы саморегуляции действия, направлен­ной на устранение недостатков и исправление ошибок;
— систематическое улучшение показателей качества работы иувеличение темпа деятельности.
Наличие данных признаков позволяет считать навык сфор­мированным и закончить регулярные упражнения по его отра­ботке. Однако, если упражнения прекратить полностью и од­новременноне выполнять действие, навык может постепенно разрушиться. Для его восстановления требуется новая серия уп­ражнений.
Наиболее полную теорию психофизиологического механизма формирования сенсомоторного навыка предложил Н/А. Бернш-тейн. Конструктивно эта теория была дополнена концепциеймодели поведенческого акта П. К. Анохина и анализомструкту­ры психической функции, предложенным Б. Г. Ананьевым. Та­ким образом, на сегодняшний день имеются серьезныетеорети­ческие основы для разработки практических способовформиро­вания навыков и включения их в систему профессиональной подготовки.
2. Промежуточный этап овладения новым способом действияна основе полученного знания, но не достигшего уровня навыка, называют умением. Умение — это знание, которое понято уча­щимся и правильно воспроизводится, выступая в формеправильно выполняемого действия иприобретшего некоторые черты опера­тивности. На этапеумения усвоенный способ действия ре­гулируетсязнанием и по мере тренировки достигается преобра­зование умения в навык, при котором происходит изменение ориентировочнойосновы действия. Умение включает в себя сложнуюсистему психических и практических действий. При наличии умения под контролем сознания человек успешно вы­полняет то или другое действие. Результативноевыполнение сложного действия и естьвнешнее выражение выработанного умения.Формирование умений, по мнению К. К.Платонова, прохо­дит ряд стадий: 
— первоначальное умение;
— недостаточно умелое действие;
— развитые отдельные умения (умелые, относительно за­конченные элементы действия);
— высокоразвитые умения;
— мастерство.
На этапе умения полный сознательный контроль обеспечива­ет оперативную перестройку системно-структурной основыдей­ствия при существенном изменении условий егоосуществления. В этом планеумение отличается от навыка. Навык имеет стан­дартизированную форму и при радикальном изменении условий осуществления может стать неадекватным.

11. ОСНОВНЫЕ ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ИХХАРАКТЕРИСТИКА
1.Традиционно принято считать, что основным и психоло­гически главным разделением деятельности на ее типы является дифференциация деятельности на трудовую,учебную и игровую. Трудовая деятельность отличается от двух других типов тем, что предполагает получениекако­го-либо общественно значимогопродукта, результата. Для игровой иучебной деятельности этот результат явля­ется не общественно, а индивидуально значимым и со­стоит в освоении субъектом социально выработанногоопыта, знаний и т. д. Наконец,ярчайшим специфиче­ским признакомигровой деятельности является то, что вотличие от учения и труда главным ее мотивом выступа­ет сам процесс деятельности, а не ее результат.Указанные виды деятельности сменяютдруг друга в онтогенезе и обозначаютсяпонятием «ведущий вид» деятельности для каждого из основных возрастныхэтапов. Ведущая — это такая деятельность,выполнение которой определяет возникновение и формирование основныхпсихологиче­ских новообразований человекана какой-либо ступени его развития.
2. Стольже фундаментальным и общим является разделе­ние индивидуальной и совместной деятельности. Совмест­ная деятельность реализуется в отличие отиндивидуаль­ной так называемымколлективным субъектом, т. е. дву­мя или более людьми, имеющими общий мотив и общую цель. Другими важнейшими признакамисовместной дея­тельностиявляются пространственное и временное при­сутствие участников деятельности, ролевая и инструмен­тальная дифференциация участников на тех илииных ее задачах, наличие управляющего(организующего) компо­нента —либо лидера, либо руководителя. Совместная деятельность также внутренне неоднородна и подразде­ляется на подтипы: например, нанепосредственно-со­вместную— «деятельность вместе» и опосредствованно-совместную — «деятельность рядом».
3. Наиболеетрадиционной является, видимо, классифика­ция видов деятельности по их предметной сфере, т. е. по профессиональной принадлежности. В результатевыделя­ются все те профессии, которые существуют сегодня, а также специализации внутри этих профессий. Так,существует классификация,разработанная Е. А. Климо­вым, где выделяется пять основных типов профессио­нальной деятельности: «человек — техника»,«человек — человек», «человек —природа», «человек — знак», «чело­век — художественный образ».
4. Деятельностьпринято разделять также на исполнитель­скую и управленческую (организационную). Первая харак­теризуется тем, что субъект труданепосредственно воз­действуетна его предмет, хотя и контактирует при этом с другими субъектами. Вторая же (управленческая) обыч­но не предусматривает такого прямоговоздействия. Она, однако,обязательно предполагает организацию одним субъектом деятельности других людей, а также иерархию их соподчинения.
5. Вприкладном отношении важным является разделение деятельности на непосредственную и опосредованную. В первом случае человек непосредственновоздействует на предмет и стольже непосредственно получает инфор­мацию от него. Во втором случае информация опредмете труда передаетсячеловеку через опосредствующие зве­нья: в виде таблиц на экране или в любом другом знако­вом виде. Таковой является, например,деятельность опе­раторского типа.

12. МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ГРУППЕ(ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ КЛИМАТ, ЛИДЕРСТВО, ГРУППОВАЯ СОВМЕСТИМОСТЬ, КОНФОРМИЗМ, РОЛИ ИСТАТУСЫ, ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ БАРЬЕР)
 
Подгруппой понимается совокупность элементов, имеющих нечто общее.
Развитиеколлектива проходит через ряд этапов: номинальная группа, группа-ассоциация,группа-кооперация. От кооперации до коллектива группа проходит уровеньавтономизации, для которого характерно довольно высокое внутреннее единство повсем общим качествам, кроме интергрупповой активности. Именно на этом уровнечлены группы идентифицируют себя с ней(моя группа). Социальная коллективностьзаключается в том, что, объединяя людей общими социальными и производственнымиинтересами, она ставит высшей своей целью создание условий для раскрытияиндивидуальности каждого члена общества и отвечает за реализацию полноценногоразвития личности.
Любоевзаимодействие людей, даже при минимальном их количестве, начинается сраспределения функций. Без этого не возможно существование группы как единогоцелого. Группа может быть понята через личность, так как человеческая личностьявляется главным материалом для ее создания.
Досих пор мы исходили из того, что группа в целом ставит своей задачей достижениемаксимального сближения во взглядах и выборах, стремясь выработать общуюпозицию. Однако нам известно, что это предположение верно лишь от части. Вдействительности при множестве разных обстоятельств и особенно, если требуетсяизменение, происходит обратное: преобладает напряжение и расхождение вомнениях. Значительное число социальных установок человека имеет отношение кодной или нескольким социальным группам или связаны с ними. Характер этой связине является простым, ясным. С одной стороны — установки человека связаны ссоциальными установками, обычно проявляющимися в группах, к которым онпринадлежит. С другой стороны — изменение влияния престижа, лидерства мнений,отвержение членских групп теми кто занимает в них низкий статус, а такжевлияние внешних групп на уровень притязаний показывает, что социальныеустановки часто бывают связаны с нечленскими группами.
Врегуляции эффективности коллективистской деятельности участвуют самые разныесистемы факторов: внегрупповые (физические и социальные), внутригрупповые (нормы,межличностные отношения), внеличностные (однородность — разнородность поиндивидуально-психологическим параметрам), внутриличностные(индивидуально-психологические особенности членов группы, их состояние,исходные мнения, оценки). Фактором, связывающим все перечисленные системы,пронизывающим их, является фактор общественной значимости, совместнойдеятельности группы людей. Он является стержневым, оптимально сочетающимличностно значимые и общественно ценные ориентации группы.

13.КОНФЛИКТЫ В ГРУППЕ
Общение- совокупность связей и взаимовлияния людей складывающихся в их совместнойдеятельности. Множественность ролевых позиций человека нередко порождает ихстолкновение — ролевые конфликты. В некоторых ситуациях обнаруживаетсяантогонизм позиций, отражающий наличие взаимоисключающих ценностей, задач ицелей, что иногда оборачивается межличностным конфликтом.
Вдеятельности причины конфликта: предметно-деловые разногласия, расхожденияличностных интересов. Конфликт — это предельный случай обострения противоречий.Это явление закономерное — им можно и нужно управлять.
Структураконфликта:
1.Носители противоречий — оппоненты;
2.Возможности их определяются рангом:
— первый ранг — представляет себя и свой цели в конфликте;
— второй ранг — группы и групповые цели;
— высший ранг — человек защищающий законы государства;
— нулевой ранг — пор амим обой.
3.Объект или субъект противоречия.
Объект+ Оппонент = Конфликтная ситуация.
Конфликтнаяситуация + Инцидент = Конфликт.
Конфликтымогут быть объективные и субъективные.
Личности:ситуационно-конфликтные и перманентно-конфликтные{конфликтность-основная черталичности}.
Конфликтпредставляет собой столкновение интересов различных групп, сообществ людей,отдельных индивидуумов. При этом само по себе столкновение интересов должнобыть осознано обеими сторонами конфликта. Если есть несовпадение интересовмежду людьми или группами, но это несовпадение не воспринимается, не ощущаетсяи не чувствуется ими, то такое несовпадение интересов не приводит к конфликту.И наоборот, если между людьми имеется общность интересов, но сами участникиощущают друг к другу враждебность, то отношения между ними будут обязательноразвиваться по схеме конфликта, а не сотрудничества.
Впрямом конфликте сталкиваются интересы двух сторон: например, двух претендентовна одно место, двух национально-этнических сообществ или государств по поводуспорной территории, двух политических партий при голосовании проекта закона ит.д.
Всякийконфликт так или иначе персонифицирован. У каждой из сторон конфликта имеютсясвои лидеры, вожди, руководители, идеологи, которые озвучивают и транслируютпредставления своей группы, формулируют “свои” позиции и представляют их вкачестве интересов своей группы.
Четыреисточника конфликта: это богатство, власть, престиж и достоинство, т. е. теценности и интересы, которые имеют значение во всяком обществе и придают смыслдействиям конкретных лиц, участвующих в конфликтах. Источником обостренияконфликтов между большими группами, как уже отмечалось, является накоплениенеудовлетворенности существующим положением дел, возрастанием притязаний,радикальное изменение самосознания и социального самочувствия.
Однаиз возможных схем классификации социального конфликта продолжает существованиевведенное Марксом деление общественных отношений на экономические,политические, идеологические. Соответственно различают конфликты экономические,политические и в области идеологии (в широком смысле этого понятия – в областиидей).

14.САМОСОЗНАНИЕ ЛИЧНОСТИ
В социальной психологии выделяют три сферы, в которых осуще­ствляется становление, формирование личности:деятельность, об­щение,самосознание. В ходе социализации расширяются и углубляются связиобщения человека с людьми, группами,обществом в целом, происходит становле­ние в человеке образа его «Я».Образ «Я», или самосознание (пред­ставление о себе), не возникает у человекасразу, а складывается по­степенно, на протяжении его жизни под воздействиеммногочисленных социальных влияний и включает четыре компонента (по B.C. Мерлину):
• сознание отличия себя отостального мира;
• Я сознание «Я» какактивного начала субъекта деятельности;
• сознание своих психическихсвойств, эмоциональные самооцен­ки;
• социально-нравственнаясамооценка, самоуважение, которое фор­мируется на основе накопленного опытаобщения и деятельности.
Критерии самосознания: 1) выделение себя из среды,сознание себя как субъекта, автономного от среды (физической среды, социальнойсреды); 2) осознание своей активности — «Я управляю собой»; 3) осоз­нание себя«через другого» («То, что я вижу в других, это может быть и мое качество»); 4)моральная оценка себя, наличие рефлексии — осознание своего внутреннего опыта.
В структуре самосознанияможно выделить: 1) осознание близких и отдаленных целей, мотивов своего «Я» («Якак действующий субъект»); 2) осознание своих реальных и желаемых качеств («Ре­альноеЯ» и «Идеальное Я»); 3) познавательные, когнитивные пред­ставления о себе («Якак наблюдаемый объект»); 4) эмоциональное, чувственноепредставление о себе. Таким образом, самосознание вклю­чает в себя:
• самопознание(интеллектуальный аспект познания себя);
• самоотношение(эмоциональное отношение к самому себе).
В целом можно выделить трипласта сознания человека: 1) отноше­ние к себе; 2) отношение к другим людям; 3)ожидание отношения других людей к себе (атрибутивная проекция).
Отношение к другим людям,осознание этого отношения бывает качественно различным: 1) эгоцентрическийуровень отношений (отно­шение к себе как самоценности влияет на отношение кдругим людям («Если мне помогают, то — хорошие люди»); 2) группоцентрическийуровень отношений («Если другой человек принадлежит к моей груп­пе, он —хороший»); 3) просоциальный уровень («Другой человек — это самоценность, уважайи прими другого человека таким, каков он есть». «Поступай с другим так, как тыбы хотел, чтобы поступили с тобой»); 4) эстохолический уровень — уровеньисходов («Каждый че­ловек находится в определенном соотнесении с духовныммиром, с богом. Милосердие, совесть,духовность — главное в отношении к дру­гому человеку»).

15. ОБЩЕНИЕ КАК ПРОЦЕССИ ЕГО ФУНКЦИИ (ОБЩЕНИЕ КАК ОБМЕН ИНФОРМАЦИЕЙ, КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ, КАКВОСПРИЯТИЕ ЛЮДЬМИ ДРУГ ДРУГА). ВИДЫ ОБЩЕНИЯ.
Общение— специфическая форма воздействия человека с други­ми людьми как членамиобщества, в общении реализуются социальные отношения людей.
Вобщении выделяют три взаимосвязанных стороны: коммуника­тивная сторона общениясостоит в обмене информацией между людь­ми; интерактивная сторона — ворганизации взаимодействия между людьми:например, нужно" согласовать действия, распределить функции илиповлиять на настроение, поведение, убеждения собеседника; пер­цептивная сторонаобщения — процессе восприятия друг друга партне­рами, по общению и установлениена этой основе взаимопонимания.
Ксредствам общения относятся:
1.Язык — система слов, выражений и правил их соединения в осмысленныевысказывания, используемые для общения. Слова и пра­вила их употребления единыдля всех говорящих на данном языке, это и делает возможным общение при помощиязыка. Если я говорю «стол», я уверен, что любой мой собеседник соединяет сэтим словом то же понятие, что и я, — это объективное социальное значение словаможно назвать знаком языка. Но объективное значение слова преломляется длячеловека через призму его собственной деятельности и образует уже свойличностный, «субъективный» смысл, поэтому не всегда мы правильно понимаем другдруга.
2.Интонация, эмоциональная выразительность, которая способна придавать разныйсмысл одной и той же фразе. Коммуникативная компетентность. Стратегии, тактики,виды общения3. Мимика, поза, взглядсобеседника могут усиливать, дополнять или опровергать смысл фразы.
4.Жесты как средства общения могут быть как общепринятыми, т. е. иметьзакрепленные за ними значения, или экспрессивными, т. е. служить для большейвыразительности речи.
5.Расстояние, на котором общаются собеседники, зависит от куль­турных,национальных традиций, от степени доверия к собеседнику.
В процедуре общения выделяют следующие этапы:
1.Потребность в общении (необходимо сообщить или узнать ин­формацию, повлиять насобеседника и т. п.) побуждает человека всту­пить в контакт с другими людьми.
2.Ориентировка в целях общения, в ситуации общения.
3.Ориентировка в личности собеседника.
4.Планирование содержания своего общения: человек представ­ляет себе (обычнобессознательно), что именно скажет.
5.Бессознательно (иногда сознательно) человек выбирает конк­ретные средства,речевые фразы, которыми будет пользоваться, решает, как говорить, как себявести.
6.Восприятие и оценка ответной реакции собеседника, контроль эффективностиобщения на основе установления обратной связи.
7.Корректировка направления, стиля, методов общения.
Есликакое-либо из звеньев акта общения нарушено, то говоряще­му не удается добитьсяожидаемых результатов общения — оно ока­жется неэффективным. Эти уменияназывают «социальным интеллек­том», «практически-психологическим умом»,«коммуникативной компе­тентностью»,«коммуникабельностью».
Выделяютследующие виды общения:
1)«Контакт масок» — формальное общение, когда отсутствует стремление понять иучитывать особенности личности собеседника, используются привычные маски(вежливости, строгости, безразличия, скромности,участливости и т. п.) — набор выражений лица, жестов, стан­дартных фраз,позволяющих скрыть истинные эмоции, отношение к собеседнику. В городе контактмасок даже необходим в некоторых ситуациях, чтобы люди «не задевали» друг другабез надобности, чтобы «отгородиться» от собеседника.
2)Примитивное общение, когда оценивают другого человека как нужный или мешающийобъект: если нужен, активно вступают в контакт, если мешает — оттолкнут илипоследуют агрессивные грубые реплики. Если получили от собеседника желаемое, тотеряют дальней­ший интерес к нему и не скрывают этого.
3)Формально-ролевое общение, когда регламентированы и содержание, и средстваобщения и вместо знания личности собеседни­ка обходятся знанием его социальнойроли.
4)Деловое общение, когда учитывают особенности личности, ха­рактера, возраста,настроения собеседника, но интересы дела более значимы, чем возможныеличностные расхождения.
5) Духовное, межличностное общение друзей, когда можнозат­ронутьлюбую тему и не обязательно прибегать к помощи слов, друг поймет вас и повыражению лица, движениям, интонации. Такое обще­ние возможно тогда, когдакаждый участник имеет образ собеседника, знает его личность, может предвидетьего реакции, интересы, убеж­дения,отношение.
6}Манипулятивное общение направлено на извлечение выгоды от собеседника,используя разные приемы (лесть, запугивание, «пуска­ние пыли в глаза», обман,демонстрация доброты) в зависимости от особенностей личности собеседника.
7)Светское общение. Суть светского общения в его беспредмет­ности, т. е. людиговорят не то, что думают, а то, что положено говорить в подобных случаях; это общениезакрытое, потому что точки зрения людей на тот или иной вопрос не имеютникакого значения и не опре­деляют характера коммуникаций.
Кодекс светского общения: 1) вежливость, такт —«соблюдай инте­ресы другого»; 2) одобрение, согласие —«не порицай другого», «избе­гай возражений»; 3) симпатии — «будьдоброжелателен, приветлив».
Кодексделового общения иной: 1) принцип кооперативности -«твой вклад должен бытьтаким, какого требует совместно принятое направление разговора»; 2) принципдостаточности информации — «говори не больше и не меньше, чем требуется вданный момент»; 3) принцип качества информации — «не ври»; 4) принцип целесооб­разности— «не отклоняйся от темы, сумей найти решение»; 5) «выра­жай мысль ясно иубедительно для собеседника»; 6) «умей слушать и понять нужную мысль»; 7) «умейучесть индивидуальные особенности собеседника ради интересов дела».
Еслиодин собеседник ориентируется на принцип «вежливости», а другой — на принципкооперативности, они могут попасть в нелепую, неэффективнуюкоммуникацию. Следовательно, правила общения дол­жны быть согласованы исоблюдаться обоими участниками.
Тактикаобщения — реализация в конкретной ситуации коммуни­кативной стратегии на основевладения техниками и знания правил общения. Техника общения — совокупностьконкретных коммуника­тивных умений говорить и умений слушать.

16.ВНИМАНИЕ. ВИДЫ И СВОЙСТВА ВНИМАНИЯ.
Важнейшейособенностью протекания психических процессов яв­ляется их избирательный,направленный характер. Этот избирательный, направленный характер психическойдеятельности связывают с таким свойством нашей психики, как внимание.
Вотличие от познавательных процессов (восприятие, память, мыш­ление и т. п.)внимание своего особого содержания не имеет; оно проявляется как бы внутри этихпроцессов и неотделимо от них. Вни­мание характеризует динамику протеканияпсихических процессов.
Внимание — это направленность психики (сознания) на оп­ределенныеобъекты, имеющие для личности устойчивую или ситуативную значимость, сосредоточение психики (сознания), предполагающее повышенный уровень сенсорной, интеллекту­альной или двигательной активности.
Характеризуявнимание как сложное психическое явление, выделя­ют ряд функций внимания.Сущность внимания проявляется прежде всего в отборе значимых, релевантных, т. е.соответствующих по­требностям, соответствующих данной деятельности, воздействийи игнорировании (торможении, устранении) других — несущественных, побочных,конкурирующих воздействий. Наряду с функцией отбора выделяется функцияудержания (сохранения) данной деятельности (со­хранение в сознании образовопределенного предметного содержания) до тех пор, пока не завершится актповедения, познавательная деятельность, пока не будет достигнута цель. Одной изважнейших фун­кций внимания является регуляция и контроль протекания деятель­ности.
Вниманиеможет проявляться как в сенсорных, так и мнемических, мыслительных идвигательных процессах. Сенсорное внимание связа­но с восприятием раздражителейразной модальности (вида). В связи с этимвыделяют зрительное и слуховое сенсорное внимание. Объекта­миинтеллектуального внимания как высшей его формы являются воспоминания и мысли.Наиболее изучено сенсорное внимание. Фак­тически все данные, характеризующиевнимание, получены при иссле­довании этого вида внимания.
Различаюттри вида внимания: непроизвольное, произвольное и послепроизвольное.
Непроизвольное внимание — это сосредоточение сознания наобъекте в силу каких-то его особенностей.
Известно,что любой раздражитель, изменяя силу своего действия, привлекает внимание.
Новизнараздражителя также вызывает непроизвольное внимание.
Предметы,вызывающие в процессе познания яркий эмоциональ­ный тон (насыщенные цвета,мелодичные звуки, приятные запахи), вы­зывают непроизвольное сосредоточениевнимания. Еще большее зна­чение для возникновения непроизвольного вниманияимеют интел­лектуальные, эстетические и моральные чувства. Предмет, вызвавший учеловека удивление, восхищение, восторг,продолжительное время при­ковывает его внимание.
Интерескак непосредственная заинтересованность чем-то проис­ходящим и какизбирательное отношение к миру обычно связан с чувствами и выступает одной изважнейших причин длительного не­произвольного внимания к предметам.
Синонимамислова произвольное (внимание) являются слова ак­тивное или волевое. Все тритермина подчеркивают активную пози­цию личности при сосредоточении внимания наобъекте. Произволь­ное внимание — этосознательно регулируемое сосредоточение на объекте.
Человексосредоточивается не на том, что для него интересно или приятно, но на том, чтодолжен делать.
Этотвид внимания тесно связан с волей. Произвольно сосредото­чиваясь на объекте,человек прилагает волевое усилие, которое под держивает внимание в течениевсего процесса деятельности. Своим происхождением произвольное внимание обязанотруду.
Произвольноевнимание возникает, когда человек ставит перед со­бой цель деятельности,выполнение которой требует сосредоточен­ности.
Произвольноевнимание требует волевого усилия, которое пережи­вается как напряжение,мобилизация сил на решение поставленной задачи. Волевое усилие необходимо,чтобы сосредоточиться на объек­те деятельности, не отвлечься, не ошибиться вдействиях.
Итак,причиной возникновения произвольного внимания к любому объекту являетсяпостановка цели деятельности, сама практическая деятельность, за выполнениекоторой человек несет ответственность.
Есть целый ряд условий, облегчающих произвольное сосре­доточениевнимания.
Сосредоточениевнимания на умственной деятельности облегчает­ся, если в познание включенопрактическое действие. Например, лег­че удержать внимание на содержании научнойкниги, когда чтение со­провождается конспектированием.
Важнымусловием поддержания внимания является психическое состояние человека.Утомленному человеку очень трудно сосредото­читься. Многочисленные наблюдения иопыты показывают, что к концу рабочего дня увеличивается количество ошибок привыполнении рабо­ты, а также субъективно переживается состояние усталости:трудно со­средоточить внимание. Эмоциональное возбуждение, вызванное причи­нами,посторонними для выполняемой работы (озабоченность какими-то другими мыслями,болезненное состояние и другие подобного рода факторы, значительно ослабляетпроизвольное внимание человека. Различают следующие свойства внимания: объем, сосредоточенность (концентрация),распреде­ляемое™, устойчивость,колебание, переключаемое.
Объемвнимания измеряется тем количеством объектов, которые воспринимаютсяодновременно.
Обычнообъем внимания зависит от специфически практической дея­тельности человека, отего жизненного опыта, от поставленной цели, от особенностей воспринимаемых объектов. Объединенные по смыслу объек­тывоспринимаются в большем количестве, чем не объединенные. У взрослого человекаобъем внимания равен 4—6 объектам. Концентрация вни­мания есть степень сосредоточениясознания на объекте (объектах).
Чем меньше круг объектов внимания, чем меньше участоквосприни­маемой формы, тем концентрированнее внимание.
Концентрациявнимания обеспечивает углубленное изучение позна­ваемых объектов и явлений,вносит ясность в представления человека о том или ином предмете, егоназначении, конструкции, форме.
Концентрация,направленность внимания могут успешно развивать­ся под влиянием специальноорганизованной работы по развитию дан­ных качеств.
Распределениевнимания выражается в умении одновременно вы­полнять несколько действий иливести наблюдение за несколькими процессами,объектами.
Сточки зрения физиологии, распределение внимания объясняется тем, что приналичии в коре головного мозга оптимальной возбудимо­сти в отдельных ееучастках имеется лишь частичное торможение, в результате чего данные участки всостоянии управлять одновременно выполняемыми действиями.
Такимобразом, чем лучше человек овладел действиями, тем легче ему одновременновыполнять их.
Устойчивостьвнимания не означает сосредоточенности сознания в течение всего времени наконкретном предмете или его отдельной части, стороне. Под устойчивостьюпонимается общая направленность внимания в процессе деятельности. Наустойчивость внимания значи­тельное влияние оказывает интерес.
Необходимым условием устойчивости внимания являетсяразнообра­зие впечатлений или выполняемых действий. Восприятиеоднообразных по форме, цвету, размерам предметов, однообразные действия снижаютустойчивость внимания. Физиологически это объясняется тем, что под влияниемдлительного действия одного и того же раздражителя воз­буждение по законуотрицательной индукции вызывает в том же участке коры торможение, что и ведет кснижению устойчивости внимания.
Свойством,противоположным устойчивости, является отвлекаемость. Физиологическоеобъяснение отвлекаемое— это или внешнее тор­можение, вызванное постороннимираздражителями, или продолжитель­ное действие одного и того же раздражителя.
Отвлекаемость внимания выражается в колебаниях внимания,кото­рыепредставляют собой периодическое ослабление внимания к конк­ретному объекту илидеятельности.
Колебаниявнимания наблюдаются даже при очень сосредоточенной и напряженной работе, чтообъясняется непрерывной сменой возбуж­дения и торможения в коре головногомозга. К свойствам внимания относится и переключение внимания.
Переключениевнимания состоит в перестройке внимания, в перено­се его с одного объекта надругой.
Различаютпереключение внимания преднамеренное (произвольное) и непреднамеренное (непроизвольное).Преднамеренное переключе­ние внимания происходит при изменении характерадеятельности, при постановке новых задач в условиях применения новых способовдей­ствий. Преднамеренное переключение внимания сопровождается учас­тиемволевых усилий человека.
Непреднамеренноепереключение внимания обычно протекает лег­ко, без особого напряжения и волевыхусилий.

17. ПАМЯТЬ, ЕЕ СУЩНОСТЬ И ЗНАЧЕНИЕ ВДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ПОВЕДЕНИИ ЛЮДЕЙ
Память— форма психического отражения, заключающаяся в зак­реплении, сохранении ипоследующем воспроизведении прошлого опыта, делающая возможным его повторноеиспользование в деятельности или возвращение в сферу сознания. Память связываетпрошлое субъекта с его настоящим и будущим и является важнейшей познавательнойфункцией, лежащей в основе развития и обучения.
Память— основа психической деятельности. Без нее невозможно понять основыформирования поведения, мышления, сознания, подсоз­нания. Поэтому для лучшегопонимания человека необходимо как можно больше знать о нашей памяти.
Образы предметов или процессов реальной действительности,которые мы воспринимали ранее, а сейчас мысленно воспроиз­водим, называются представлениями.
Представленияпамяти делятся на единичные и общие.
Представленияпамяти являются воспроизведением, более или менее точным, предметов илиявлений, когда-то воздействовавших на наши органы чувств. Представлениевоображения — это представ­ление о предметах и явлениях, которые в такихсочетаниях или в таком виде никогда нами не воспринимались. Подобныепредставления явля­ются продуктом нашего воображения. Представления воображениятакже основываются на прошлых восприятиях, однако эти последние служат лишьматериалом, из которого мы создаем с помощью вообра­жения новые представления иобразы. В основе памяти лежат ассоциации, или связи. Предметы или явления,связанные в действительности, связываются и в памяти человека. Встре­тившись содним из этих предметов, мы можем по ассоциации вспомнить другой, связанный с ним. Запомнить что-то —значит связать запоминаниес уже известным, образовать ассоциацию. Сфизиологической точки зре­ния ассоциация представляет собой временнуюнервную связь. Различа­ют два рода ассоциаций: простые и сложные. К простымотносят три вида ассоциаций: по смежности, по сходству и по контрасту.
Ассоциациипо смежности объединяют два явления, связанных во времени или пространстве.
Ассоциациипо сходству связывают два явления, имеющих сход­ные черты: при упоминании ободном из них вспоминается другое. Ассоциации опираются на сходство нервныхсвязей, которые вызыва­ются в нашем мозге двумя объектами.
Ассоциациипо контрасту связывают два противоположных явле­ния. Этому благоприятствует то,что в практической деятельности эти противоположные объекты (организованность ирасхлябанность, ответ­ственность и безответственность, здоровье и болезнь,общительность и замкнутость, и т. д.) обыкновенно сопоставляются исравниваются, что и приводит к образованию соответствующих нервных связей.
Кромеэтих видов существуют сложные ассоциации — смысловые. В них связываются дваявления, которые и в действительности постоян­но связаны: часть и целое, род ивид, причина и следствие. Эти ассоци­ации являются основой наших знаний.
Принятосчитать, что образование связей между различными представлениями определяется не тем, каков сам по себе запо­минаемый материал, а прежде всего тем, что с нимделает субъект. То есть деятельность личности — основной фактор,детерминирующий (определяющий) формирование всех психических процессов, в томчисле и процессов памяти.
Рассмотримосновные виды памяти.
Непроизвольнаяпамять (информация запоминается сама собой без специального заучивания, а в ходе выполнения деятельности, в ходе рабо­тынад информацией). Сильно развита в детстве, у взрослых ослабевает.
Произвольнаяпамять (информация запоминается целенаправленно, с помощью специальныхприемов). Эффективность произвольной па­мяти зависит:
1.От целей запоминания (насколько прочно, долго человек хочет запомнить). Еслицель — выучить, чтобы сдать экзамен, то вскоре после экзамена многое забудется,если цель — выучить надолго, для будущей профессиональной деятельности, тоинформация мало забывается.
2.От приемов заучивания. Приемы заучивания:
а)механическое дословное многократное повторение — работает механическая память,тратится много сил, времени, а результаты низ­кие. Механическая память — этопамять, основанная на повторении материала без его осмысления;
б)логический пересказ, который включает: логическое осмысле­ние материала, систематизацию, выделение главныхлогических компо­нентов информации, пересказ своими словами — работаетлогическая память (смысловая) — вид памяти, основанный на установлении в запо­минаемомматериале смысловых связей. Эффективность логической памяти в 20 раз выше, чему механической;
в)образные приемы запоминания (перевод информации в образы, графики, схемы,картинки) — работает образная память. Образная па­мять бывает разных типов: зрительная, слуховая, моторно-двигательчая,вкусовая, осязательная, обонятельная, эмоциональная;
г)мнемотехнические приемы запоминания (специальные приемы для облегчениязапоминания).
Выделяют также кратковременную память, долговременную,опе­ративную, промежуточную память. Любая информация вначале попада­етв кратковременную память, которая обеспечивает запоминание од­нократно предъявленнойинформации на короткое время (5—7 мин), после чего информация может забытьсяполностью либо перейти в долговременную память, но при условии 1—2-кратногоповторения ин­формации. Кратковременная память (КП) ограничена по объему, приоднократном предъявлении в КП помещается в среднем 7±2. Это маги­ческая формулапамяти человека, т. е. в среднем с одного раза чело­век может запомнить от 5 до 9 слов, цифр, чисел, фигур, картинок,кусков информации.
Долговременнаяпамять обеспечивает длительное сохранение информации: бывает двух типов: 1) ДПс сознательным доступом (т. е. человек может по своей воле извлечь, вспомнитьнужную информа­цию); 2) ДП закрытая (человек в естественных условиях не имеет кней доступа, а лишь при гипнозе, при раздражении участков мозга может получитьк ней доступ и актуализировать во всех деталях образы, пе­реживания, картинывсей жизни человека).
Оперативнаяпамять — вид памяти, проявляющийся в ходе выпол­нения определеннойдеятельности, обслуживающий эту деятельность благодаря сохранению информации,поступающей как из КП, так и из ДП, необходимой для выполнения текущейдеятельности.
Промежуточнаяпамять — обеспечивает сохранение информации в течение нескольких часов,накапливает информацию в течение дня, а вовремя ночного сна отводитсяорганизмом для очищения промежуточ­ной памяти и категоризации информации,накопленной за прошедший день, переводом ее в долговременную память. Поокончании сна про­межуточная память опять готова к приему новой информации. Учело­века, который спит менее трех часов в сутки, промежуточная память неуспевает очищаться, в результате нарушается выполнение мыслитель­ных,вычислительных операций, снижаются внимание, кратковременная память, появляютсяошибки в речи, в действиях.

18. МЫШЛЕНИЕ КАК ВЫСШАЯ ФОРМА ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Мышление — это неразрывно связанный с речью процесс позна­вательнойдеятельности индивида, характеризующийся обобщен­ным и опосредствованным отражением действительности в ходе ееанализа и синтеза. Мышление возникает на основе практической деятельности из чувственного познания и далековыходит за его пределы.
В отличие от восприятия и ощущения, которые получают зна­ние о мире с помощью чувств, мышление является рациональ­ной формой познания реальности. Источником мыслительной деятельностиявляется чувственное познание, но в процессе мышления,используя данные ощущений, восприятия и пред­ставлений, человек выходит за пределы чувственного познания. С помощью мышления человек познает такие явлениявнешнего мира, которые непосредственнововсе не даны в восприятии: их нельзявидеть — о них можно только мыслить. Например, физи­ки изучают свойства элементарных частиц, которыеневозможно увидеть даже с помощьюмикроскопа. Таким образом, мышле­ниеначинается там, где оказывается недостаточным или бес­сильным чувственное познание. Для описания свойствмышле­ния обратимся к свойствам егоосновной единицы — понятия.
1. Всякое понятие есть обобщение того или иного класса объектов.
2. Для порождения понятия необходимы определенные средства: средства развитого мышления выходят за преде­лы восприятия и являются логическими формами адек­ватного рассуждения.
3. В содержании понятия отражаются не детально-конкрет­ные, но существенные, абстрактные свойства предметов и явлений, недоступные прямому чувственному наблюде­нию.
Понятие как элемент логической формы мышления тесно связано с другими двумя формами: суждением иумозаключением.
Суждение — это отражение связей между предметами и явле­ниями действительности или между их свойствами и признака­ми. Например, когда мы рассуждаем, что металлырасширяются при нафевании, мы тем самымустанавливаем связь между изме­нениямитемпературы и объемом металлов.
Умозаключение — это такая связь между мыслями (понятиями,суждениями), в результате которой из одного илинескольких суждений мы получаем другоесуждение, извлекая его из содер­жанияисходных суждений. В умозаключающей и рассуждающей работе мышления наиболее отчетливо проявляется его опосре­дованныйхарактер. Формальная логика исследует готовые, уже возникшие мысли — понятия, суждения и т. д. — иустанавливает связи между ними.
Однако существует еще одна, не менее существенная сторонамышления, которая не исчерпывается логикой. Процесс мышле­ния включает в себя также анализ, синтез и обобщение,которые являются основными внутренними специфическими законо­мерностями мышления.
Анализ — это выделение в объекте тех или иных егосторон, элементов, свойств, связей, отношений и т. д. Эторасчленение познаваемого объекта наразличные компоненты. В ходе анализа какого-топредмета те или иные его свойства, которые являются наиболее важными, значимыми и интересными, выходят на пер­вый план и являются наиболее сильными раздражителями, вы­зывая активный процесс возбуждения в коре головногомозга. Анализ и синтез всегда взаимосвязаны. На начальныхэтапах ознакомления с окружающим миром различные объекты позна­ютсяпутем сравнения. Синтез — это процесс сопоставления или соотнесения явлений или предметов друг с другом с цельюана­лиза этих явлений, предметов или событий: выделение в нихоб­щегои различного. Наряду с анализом и синтезом процесс мышления строится по принципу обобщения. Обобщение можно представить как процесс выделения сходства междупредметами, выделения в этихпредметах общего. Например, можно найти нечто сходное между самыми разнородными предметами и объ единить в одинкласс общности цвета: вишню, пион, кровь, сы­рое мясо, вареного рака и т. д. Обобщение часто основано на по­верхностноманализе чисто внешних свойств предмета. Для того чтобы расширить наши представления о предмете, необходимо вновь провести анализ, синтез и сделать болееглубокий вывод или обобщение.
В за­висимости отнаправленности мышления выделяют виды:
1) практическое и теоретическое;
2) логическое и интуитивное;
3) аутистическое и мифологическое;
4) творческое.
Развитое мышление представляет собой сложное единство логических и интуитивных компонентов, тесно взаимосвязан­ных между собой. В решении задач интуиция выступает какком­понент генерирования гипотез и стратегий решений в видекомп­лексных ориентиров поиска, которые объединяют смысловые илогические признаки в нестандартных сочетаниях. Этиориенти­ры поиска позволяют в ходе решения одновременноучитывать целый ряд признаков, каждого ихкоторых недостаточно для пра­вильногорешения. Таким образом, достигается интуитивная мо­дель, которая позволяет избежать последовательногоперебора логически возможных вариантов.
Аутистическое мышление. Понятие аутистического мышле­ния появилось в психиатрии. Е. Блейлер описываетаутистиче­ское мышление как такое,которое «не обращает внимания на противоречияс действительностью». Аутистическое мышление активно направлено на уход из реальности для получения аф­фективного удовлетворения во внутреннем мире. Дляоткрытия и создания нового необходим отход от сложившихся стереоти­пов. В этом случае некоторые элементы аутистическогомышле­ния, такие как грезы, фантазии или мысленное проживаниево­ображаемых ситуаций, нужно считать необходимой и нормаль­ной гимнастикой ума. Всовременной психологии изучается проблема аутистиче­ского мышления в связи с изучением влияния компьютера наче­ловеческую психику. Описаны феномены ухода от реальности в компьютерные игры, формирования Интернет-зависимости, приводящие к аутизации человека, сужению сферыинтересов. Однако современныеисследователи отмечают, что «информати­зация может приводитькак к аутизации, так и к стимуляции творческоговоображения, развитию познавательных способно­стей и самоактуализации».Практическое мышление Теоретическое мышление
— совершается в ходе практи­ческой деятельности и направ­лено на решение практических задач;
— начинается с возникновения проблемной ситуации, которую нужно решить;
— протекает в условиях дефи­цита времени, опасности или высокой ответственности за принимаемое решение;
— направлено на преобразова­ние реальной действительности
— направлено на познание и объяснение явлений действи­тельности;
— процесс мышления предпо­лагает создание гипотезы, но­вой идеи или образа, а также проверку гипотезы на соответ­ствие реальности Интуитивное мышление Логическое мышление
— при интуитивном мышлении переход к новому знанию про­исходит через «инсайт» (озаре­ние);
— процесс мышления неосозна­ваем и слит с самим действием;
— объектами мышления явля­ются объекты — оригиналы, с которыми взаимодействует человек;
— интуитивное мышление вы­полняет функцию получения нового знания
— при логическом мышлении происходит плавный логический переход от данного к новому;
— процесс мышления осознан, отделен от своего продукта, а способы действия выделены и превращены в операции, при­менимые ко многим подобным объектам;
— объектами логического мыш­ления выступают знаковые сис­темы;
— логическое мышление выпол­няет функцию трансляции (уже полученного знания) другому
Мифологическое мышление. Мифологическое мышление в боль­шинстве черт сходно с аутистическим. Мифологическоемышле­ние имеет социальный характер и основано на коллективных представлениях общества, а не отдельного индивида. Этоттип мышления предполагает определенные действия (мистерии, заклинания, ритуалы и др.) и, так же как и аутистическое,имеет пониженную чувствительность к критике.
Аутистическое и мифологическое мышление не отвечают тре­бованиям логики и критериям научного знания иосновываются на отходе от имеющегося опыта.Эти типы мышления не проти­вопоставляютсянаучному, а рассматриваются как иные, само­стоятельныеформы познания, не прекращающие своего суще­ствованияс развитием науки.
Творческое мышление. Одним из первых исследователей этоготипа мышления был психолог М. Вертгеймер. СогласноВертгей-меру процесс решения задачи в результате простогоприпомина­ния и механического повторенияне является разумным мышле­нием. Онсвязывает творческое мышление с двумя факторами: адаптивностью и структурностью.
Адаптивность означает, что творческие процессы направле­ны на улучшение ситуации; структурность — такое свойство творческого мышления, когда в процессе решенияпроблемной ситуации происходит ее анализ,с последующим изменением функциональныхзначений отдельных элементов ситуации врамках целостной структуры.
Вертгеймер первым обратил внимание на то, что задания, ко­торые стимулируют творческое мышление, должны быть нети­пичными, необычными для человека. Человек, который решаеттворческую проблему, должен взглянуть на ситуацию по-ново­му, стараясьиспользовать скрытые свойства объектов и непри­вычные их связи.
Такой взгляд на творческое мышление человека породил воз­можность диагностики и тестирования способности к творче­ству. Среди психологов, экспериментально изучающихтворче­ское мышление, — Дж. Гилфорд, Е. Торранс, Д. Б.Богоявленская, Я. А. Пономарев,Р. Стенберг и др. Интересен тест творческого мышления Е. Торранса. Основнымфактором наличия «творческости» считаетсялегкость, гибкость, оригинальность и точность мышления. Торрансом были выделены 12 факторов «материала» творческого мышления, которые, в свою очередь, былисгруппи­рованыв три группы: вербальную, изобразительную и словесно-зву­ковую. От испытуемого требуется проявитьспособность мыслить творчески. Так,если ответ, который дает человек, очень часто по­вторяется — это типичныйответ, если редко — оригинальный. Современныеисследователи выделяют три этапа творческого процесса:
1) способность к генерации идей. Критерием выступает ко­личество и качество выдвинутых идей;
2) умение проанализировать и доработать уже выдвинутые идеи. Человек должен найти способы усиления положи­тельныхэффектов и минимизации отрицательных;
3) умение сравнить возможные альтернативные идеи с точ­ки зрения их практической ценности. В подобных зада­ниях необходимо ранжировать имеющиеся факторы по степениважности, т. е. приписать самой лучшей идее порядковыйномер один, идее менее вероятной — номер два и т. д.
Научить мыслить творчески можно любого умственно нор­мального человека. Для этого необходимо развить соответствую­щие способности, участвующие в процессе творческого мышле­нияи преодолеть внутренние барьеры к творчеству.

19. ВООБРАЖЕНИЕ, ЕГО ВИДЫ И ФОРМЫПРОЯВЛЕНИЯ. АНАЛИТИКО-СТАТИСТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР ВООБРАЖЕНИЯ.
Наряду с восприятием,памятью и мышлением важную роль в дея­тельности человека играет воображение. Впроцессе отражения окру­жающего мира человек наряду с восприятием того, чтодействует на него в данный момент, или зрительным представлением того, что воз­действовалона него раньше, создает новые образы.
Воображение— это психический процесс создания нового в форме образа, представления или идеи.
Человек может мысленнопредставить себе то, что в прошлом не воспринимал или не совершал, у него могутвозникать образы предме­тов и явлений, с которыми он раньше не встречался.Будучи теснейшим образом связанным с мышлением, воображение характеризуетсяболь­шей, чем при мышлении, неопределенностью проблемной ситуации.
Процессвоображения свойствен только человеку и является необходимым условием его трудовой деятельности.
Воображение всегданаправлено на практическую деятельность человека. Человек, прежде чем что-либосделать, представляет, что надо делать и как он будет это делать. Такимобразом, он уже заранее создает образ материальной вещи, которая будетизготовляться в пос­ледующей практической деятельности человека. Этаспособность че­ловека заранее представлять конечный итог своего труда, а такжепро­цесс создания материальной вещи резко отличает человеческую дея­тельностьот «деятельности» животных, иногда очень искусной.
Физиологическую основу воображения составляет образование новыхсочетаний из тех временных связей, которые уже сформирова­лись в прошлом опыте.При этом простая актуализация уже имеющих­ся временных связей еще не ведет ксозданию нового. Создание ново­го предполагает такое сочетание, котороеобразуется из временных связей, ранее не вступавших в сочетание друг с другом.При этом важ­ное значение имеет втораясигнальная система, слово. Процесс вообра­жения представляет собойсовместную работу обеих сигнальных сис­тем. Все наглядные образы неразрывносвязаны с ним. Как правило, слово служит источником появления образоввоображения, контролирует путь становления их, является средством их удержания,закрепле­ния, их изменения.
Воображениевсегда есть определенный отход от дей­ствительности. Но в любом случае источниквоображения — объективная реальность. Воображение— это образное конструирование содержания поня­тия о предмете (илипроектирование схемы действий с ним) еще до того, как сложится само понятие (асхема получит отчетливое, верифи­цируемое и реализуемое в конкретном материалевыражение).
Длявоображения характерно то, что знание еще не оформилось в логическую категорию,тогда как своеобразное соотнесение всеобще­го и единичного на чувственномуровне уже произведено. Благодаря этому в самом акте созерцания отдельный фактоткрывается в своем универсальном ракурсе, обнаруживая свой целостнообразующийпо отношению к определенной ситуации смысл. Поэтому в плане вообра­женияцелостный образ ситуации строится раньше расчлененной и де­тализированнойкартины созерцаемого.
Впсихологии различают произвольное и непроизвольное вообра­жение. Первоепроявляется, например, в ходе целенаправленного ре­шения научных, технических ихудожественных проблем при наличии осознанной и отрефлексированной поисковойдоминанты, второе — в сновидениях, так называемых неизменных состоянияхсознания и т. д.
Особую форму воображения образует мечта. Она обращена ксфе­реболее или менее отдаленного будущего и не предполагает немед­ленного достиженияреального результата, а также его полного со­впадения с образом желаемого.Вместе с тем мечта может стать силь­ным мотивирующим фактором творческогопоиска.
Можновыделить несколько видов воображения, среди которых основные — пассивное иактивное. Пассивное в свою очередь делит­ся на произвольное (мечтательность,грезы) и непроизвольное (гип­нотическое состояние, сновидовая фантазия).Активное воображение включает в себя артистическое, творческое, критическое,воссоздающее и антиципирующее… Близко к этим видам воображения находитсяэмпатия — способность понимать другого человека, проникаться его мыслями ичувствами, сострадать, сорадоваться, сопереживать...
Вусловиях депривации усиливаются разные виды воображения, поэтому, видимо,необходимо привести их характеристики.
Активноевоображение всегда направлено на решение творчес­кой или личностной задачи. Человек оперирует фрагментами, единица­миконкретной информации в определенной области, их перемещением
вразличных комбинациях относительно друг друга. Стимуляция этого процессасоздает объективные возможности для возникновения ори­гинальных новых связеймежду зафиксированными в памяти человека и общества условиями. В активномвоображении мало мечтательности и «беспочвенной» фантазии. Активное воображениенаправлено в бу­дущее и оперирует временем как вполне определенной категорией(т. е. человек не теряет чувства реальности, не ставит себя вне вре­менныхсвязей и обстоятельств). Активное воображение направлено больше вовне, человек занят в основном средой,обществом, деятельно­стью и меньше внутренними субъективными проблемами.Активное во­ображение, наконец, и пробуждается задачей, и ею направляется, оноопределяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю.
Воссоздающеевоображение — один из видов активного вооб­ражения,при котором происходит конструирование новых образов, пред­ставлений улюдей в соответствии с воспринятой извне стимуляцией в виде словесныхсообщений, схем, условных изображений, знаков и т. д.
Антиципирующеевоображение лежит в основе очень важной и необходимой способности человека —предвосхищать будущие собы­тия, предвидеть результаты своих действий и т. д.Этимологически сло­во «предвидеть» тесно связано и происходит из одного корнясо словом «видеть», что показывает важное значение осознания ситуации иперенесения определенных элементов ее в будущее на основе зна­ния илипредугадывания логики развития событий.
Творческоевоображение — это такой вид воображения, в ходе которого человек самостоятельносоздает новые образы и идеи, пред­ставляющие ценность для других людей илиобщества в целом и кото­рые воплощаются («кристаллизуются») в конкретныеоригинальные про­дукты деятельности. Творческое воображение являетсянеобходимым компонентом и основой всех видов творческой деятельности человека.
Образытворческого воображения создаются посредством различ­ных приемовинтеллектуальных операций. В структуре творческого воображения различают дватипа таких интеллектуальных операций. Первый — операции, посредством которыхформируются идеальные образы, и второй — операции, на основе которыхперерабатывается готовая продукция.
Одиниз первых психологов, изучавших эти процессы, Т. Рибо выделил две основныеоперации: диссоциацию и ассоциацию. Диссоциация — от­рицательная иподготовительная операция, в ходе которой раздробля­ется чувственно данныйопыт. В результате такой предварительной обработки опыта элементы его способнывходить в новое сочетание.
Безпредварительной диссоциации творческое воображение немыс­лимо. Диссоциация —первый этап творческого воображения, этап подготовки материала. Невозможностьдиссоциации — существенное препятствие для творческого воображения.
Ассоциация— создание целостного образа из элементов вычле­ненных. единиц образов.Ассоциация дает начало новым сочетаниям, новым образам. Кроме того, существуюти другие интеллектуальные операции, например, способность мыслить по аналогии счастным и чисто случайным сходством.
Пассивноевоображение подчинено внутренним, субъективным факторам, оно тенденциозно.
Пассивноевоображение подчинено желаниям, которые мыслятся в процессе фантазированияосуществленными. В образах пассивного воображения удовлетворяютсянеудовлетворенные, большей частью неосознаннее потребности личности. Образы ипредставления пассив­ного воображения направлены на усиление и сохранениеположитель­но окрашенных эмоций и на вытеснение, редукцию отрицательных эмо­цийи аффектов.
Входе процессов пассивного воображения происходит нереальное, мнимоеудовлетворение какой-либо потребности или желания. Этим пассивное воображениеотличается от реалистического мышления, ко­торое направлено на действительное,а не мнимое удовлетворение потребностей.
Материаламипассивного воображения, так же, как и активного, яв­ляются образы,представления, элементы понятий и другая информация, почерпнутая с помощьюопыта.

20. РЕЧЬ КАК ИНСТРУМЕНТ МЫШЛЕНИЯ И КАКСРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ
Важнейшимдостижением человека, позволившим ему использовать общечеловеческий опыт какпрошлый, так и настоящий, явилось рече­вое общение, которое развивалось наоснове трудовой деятельности. Речь — этоязык в действии. Язык— система знаков, включающая слова с их значениями исинтаксис — набор правил, по которым строятся предложения. Словоявляется разновидностью знака, по­скольку последние присутствуют в различногорода формализованных языках.
Объективнымсвойством словесного знака, обусловливающим нашу теоретическую деятельность,является значение слова, которое пред­ставляет собой отношение знака (слова вданном случае) к обозначаемому в реальной действительности объекту независимоот того, как он представлен в индивидуальной сознании.
В отличие от значения слова личностный смысл — этоотраже­ниев индивидуальном сознании того места, которое занимает данный предмет (явление) в системе деятельности человека. Если значениеобъединяет социально значимые признаки слова, то личнос­тный смысл — этосубъективное переживание его содержания.
Выделяютследующие основные функции языка: 1) средство суще­ствования, передачи иусвоения общественно-исторического опыта; 2) средство общения (коммуникации);3) орудие интеллектуальной деятельности (восприятия, памяти, мышления,воображения). Выполняя пер­вую функцию, язык служит средством кодированияинформации об изученных свойствах предметов и явлений. Посредством языкаинформация об окружающем мире и самом человеке, полученная предшеству­ющимипоколениями, становится достоянием последующих поколений.
Выполняяфункцию средства общения, язык позволяет оказы­вать воздействие на собеседника— прямое (если мы прямо указываем на то, что надо сделать) или косвенное (еслимы сообщаем ему сведе­ния, важные для его деятельности, на которые он будеториентировать­ся немедленно или в другое время в соответствующей ситуации).
Функция языка в качестве орудия интеллектуальнойдеятельно­сти связана прежде всего с тем, что человек,выполняя любую деятель­ность, сознательно планирует свои действия. Языкявляется основным орудием планирования интеллектуальной деятельности, да ивообще решения мыслительных задач.
Речьимеет три функции: сигнификативную (обозначения), обобще­ния, коммуникации(передачи знаний, отношений, чувств).
Сигнификативнаяфункция отличает речь человека от коммуни­кации животных. У человека со словомсвязано представление о пред­мете или явлении. Взаимопонимание в процессеобщения основано, таким образом, на единстве обозначения предметов и явленийвоспри­нимающим и говорящим.
Функция обобщения связана с тем, что слово обозначает нетолько отдельный,данный предмет, но целую группу сходных предметов и всегда является носителемих существенных признаков.
Третьяфункция речи — функция коммуникации, т. е. передачи информации. Если первые двефункции речи могут быть рассмотрены как внутренняя психическая деятельность, токоммуникативная функ­ция выступает как внешнее речевое поведение, направленноена кон­такты с другими людьми. В коммуникативной функции речи выделяют тристороны: информационную, выразительную и волеизлиятельную. Информационнаясторона проявляется в передаче знаний и тес­но связана с функциями обозначенияи обобщения.
Выразительнаясторона речи помогает передать чувства и отно­шение говорящего к предметусообщения.
Волеизлиятельнаясторона направлена на то, чтобы подчинить слушателя замыслу говорящего.
Впсихологии различают два основных вида речи: внешнюю и внутреннюю. Внешняя речьвключает устную (диалогическую и моно­логическую) и письменную. Диалог — этонепосредственное обще­ние двух или нескольких человек.
Диалогическаяречь — это речь поддерживаемая; собеседник ставитв ходе ее уточняющие вопросы, подавая реплики, может помочь закончитьмысль (или переориентировать ее).
Разновидностьюдиалогического общения является беседа, при которой диалог имеет тематическуюнаправленность.
Монологическаяречь — длительное, последовательное, связное изложение системы мыслей, знанийодним лицом. Она также развива­ется в процессе общения, но характер общенияздесь иной: монолог непрерываем, поэтому активное, экспресивно-мимическое ижестовое воздействие оказывает выступающий. В монологической речи, по срав­нениюс диалогической, наиболее существенно изменяется смысловая сторона.Монологическая речь — связная, контекстная. Ее содержание должно прежде всегоудовлетворять требованиям последовательности и доказательности в изложении.Другое условие, неразрывно связанное с первым,— грамматически правильноепостроение предложений.
Письменнаяречь представляет собой разновидность монологичес­кой речи. Она болееразвернута, чем устная монологическая речь. Это обусловлено тем, что письменнаяречь предполагает отсутствие обратной связи с собеседником. Кроме того,письменная речь не имеет никаких дополнительных средств воздействия навоспринимающего, кроме самих слов, их порядка и организующих предложение знаковпрепинания.
Внутренняяречь — это особый вид речевой деятельности. Она выступает как фаза планированияв практической и теоретической де­ятельности. Поэтому для внутренней речи, содной стороны, характерны фрагментарность, отрывочность. С другой стороны,здесь исключаются недоразумения при восприятии ситуации. Поэтому внутренняяречь чрезвычайно ситуативна, в этом она близка к диалогической. Внутрен­няяречь формируется на основе внешней. Перевод внешней речи во внутреннюю(интериоризация) сопровождается редуцированием (сокращением) структуры внешнейречи, а~ переход от внутренней речи к внешней (экстериоризация) требует, на­оборот,развертывания структуры внутренней речи, построения ее в соответствии не толькос логическими правилами, но и грамматическими.
Информативностьречи зависит прежде всего от ценности сооб­щаемых в ней фактов и от способностиее автора к сообщению.
Понятностьречи зависит, во-первых, от ее смыслового содержа­ния, во-вторых, от ееязыковых особенностей и, в-третьих, от соотноше­ния между ее сложностью, содной стороны, и уровнем развития, кругом знаний и интересов слушателей — сдругой.
Выразительностьречи предполагает учет обстановки выступле­ния,ясность и отчетливость произношения, правильную интонацию, уме­ниепользоваться словами и выражениями переносного и образного значения.

21. ПОНЯТИЕ О ЧУВСТВАХ И ЭМОЦИЯХ, ФОРМЫПЕРЕЖИВАНИЯ ЧУВСТВ
Взависимости от глубины, интенсивности, длительности и степенидифференцированности можно выделить следующие видыэмоциональных состояний: чувственный тон, собственно эмоции, аффект, страсть, настроение.
1. Чувственный, или эмоциональный, тон — это простейшая форма эмоций, элементарное проявление органической чувствительности, сопровождающее отдельные жизненноважные воздействия и побуждающее субъекта к их устра­нению или сохранению. Нередко подобные переживания в силу их слабой дифференцированности невозможно выразить вербально (например, «здесь чувствуешь себя как-то не так»). Чувственный тон осознается как эмоцио­нальная окраска, своеобразный качественный оттенок психического процесса, как свойство воспринимаемого предмета,явления, действия и т. п. (например, «прият­ныйсобеседник», «скучная книга»).
2. Собственно эмоции — психическое отражение в форме не­посредственного пристрастного переживания жизненно­госмысла явлений и ситуаций, обусловленного отноше­нием их объективных свойств к потребностям субъекта. Это предметные специфические психические процессы и состояния, возникающие в конкретной обстановке и имеющие узконаправленный характер. Эмоции возникают при избыточной мотивации по отношению к реальным приспособительным возможностям индивида.
Эмоции возникают вследствие того, что субъект не можетили не умеет дать адекватный ответ на стимуляцию (ситуации,отли­чающиеся новизной, необычностью или внезапностью).
Традиционным считается деление эмоций на положительные и отрицательные. Однако такие эмоции, как гнев, страх,стыд, не могут быть безоговорочно отнесены к категории отрицательных, негативных. Гнев иногда прямо соотносим с приспособитель­ным поведением и еще чаще — с защитой и утверждением лич­ностнойцелостности. Страх также связан с выживанием и наря­ду со стыдом способствует регуляции разрешительнойагрессив­ности и утверждению социальногопорядка.
Популярными являются классификация эмоций по отноше­нию к деятельности и соответственно их деление настенические
(побуждающие к действию, вызывающие напряжение) и асте­нические (тормозящие действие, угнетающие). Такжеизвестны классификации эмоций: попроисхождению от групп потребно­стей — биологические, социальные и идеальныеэмоции; по ха­рактеру действий, от которыхзависит вероятность удовлетворе­нияпотребности, — контактные и дистантные.
3. Аффект — стремительно и бурно протекающий эмоцио­нальныйпроцесс взрывного характера, который может датьне подчиненную сознательному волевому контролю разрядку в действии. Основное в аффекте — это неожи­данно наступающее,резко испытываемое человеком по­трясение, характеризующееся изменениемсознания, на­рушением волевогоконтроля за действиями. В аффекте резкоизменяются параметры внимания: снижается его переключаемость, нарушаются концентрация, память — вплоть до частичной или полной амнезии. Аффектоказы­вает дезорганизующее влияние на деятельность, последо­вательность и качество выполнения, примаксимальной дезинтеграции — ступорили хаотичные нецеленаправ­ленныедвигательные реакции. Различают нормальные и патологические аффекты. Главные признаки патологи­ческого аффекта: измененность сознания(дезориентация во времени ипространстве); неадекватность интенсив­ностиреагирования раздражителя, вызвавшего реакцию; наличие постаффектационной амнезии.
4. Страсть — интенсивное, обобщенное и продолжитель­ное переживание, доминирующее над другими побужде­ниями человека и приводящее к сосредоточению на пред­мете страсти. Причины, вызывающие страсть, могут быть различны — начиная от телесных влечений и до осознан­ных идейных убеждений. Страсть может быть принята, санкционирована личностью, а может переживаться как нечто нежелательное, навязчивое. Характерными чертами страстиявляются сила чувства, выражающаяся в соот­ветствующейнаправленности всех помыслов личности, устойчивость,единство эмоциональных и волевых-момен-тов,своеобразное сочетание активности и пассивности.
5. Настроение — сравнительно продолжительное, устойчивое психическое состояние умеренной или слабой интенсивно­сти.Причины, вызывающие настроение, многочисленны — от органическогосамочувствия (тонуса жизнедеятельности) донюансов взаимоотношений с окружающими. Настрое­ние имеет субъектную направленность, по сравнению счувственным тоном оно осознается не как свойство объекта, но как свойство субъекта (например, по поводу музыкальногопроизведения эмоциональное сопровож­дениев форме чувственного фона будет звучать как «прекрасная музыка», а в форме настроения — «у меня пре­красноенастроение» (от музыки)). Определенную роль играютиндивидуально-личностные особенности (напри­мер, гипертимия — склонность кповышенному настрое­нию, дистимия —склонность к пониженному настроению). Многообразие проявлений эмоциональнойжизни человека ста­вит психологиюперед необходимостью их более четкой дифферен­циации. Существуют ли качественные различия эмоцийи чувств? Согласно традицииотечественной психологии принято выделять чувства как особый подкласс эмоциональных процессов. Чувство переживается и обнаруживается в конкретныхэмоциях. Однако в отличие отсобственно эмоций и аффектов, связанных с конкрет­ными ситуациями, чувствавыделяют в окружающей действитель­ностиявления, имеющие стабильную потребностно-мотивационную значимость. В содержании доминирующих чувств человекавыражаются его установки, идеалы,интересы и т. д.
Итак, чувства — это устойчивые эмоциональные отношения, выступающие как своеобразная «привязанность» копределенному кругу явлений действительности,как стойкая направленность на них, какизвестная «захваченность» ими. В процессе регуляции поведениячувствам отведена роль ведущих эмоционально-смысловыхобразований личности.

22. ВЫСШИЕ ЧУВСТВА И ИХ ХАРАКТЕРИСТИКА.РАЗВИТИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ СФЕРЫ ЛИЧНОСТИ И ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ САМОРЕГУЛЯЦИЯ
Чувства — эмоциональнаяформа отражения социально значи­мых явлений. Они вызываются соответствием илиотклонением тех или иных обстоятельств от параметров жизнедеятельности данногочеловека как личности. Если низшие, ситуативные эмоции связаны судовлетворением био­логических потребностей, то высшие эмоции — чувства связаныс лично­стными, социально значимыми ценностями.
Праксические чувства — чувства, возникающие в практической деятельности. Еще Аристотель гово­рил, чтовидов чувств столько, сколько видов деятельности. Всякая деятельность связана сопределенным отношением к ее цели и средствам достижения. В процессеантропогенеза у человека сформиро­валась потребность в труде, эмоциональноеотношение не только к ре­зультатам, но и к процессу труда, ибо в нем,преодолевая препятствия, он утверждает и совершенствует себя, свои психическиеи физические возможности. Особенно эмоциональны те виды труда, которые связаныс творчест­вом, поиском нового. Эмоционально переживается умственное и физи­ческоенапряжение трудового процесса. В труде человек удовлетворяет свои потребности;в труде сформировалось его чувство радости в связи с достижением цели:Устремленность человека к значимым для него целям неизбежно сопряжена с егосоответствующим эмоциональным состоянием.
Нравственные чувства — эмоциональное отношение личности к своему поведению и поведению других людей взависимости от его соответствия или несоответствия социальным нормам. Нрав­ственныечувства основаны на принятом в данном обществе понимания добра и зла, долга ичести, справедливости и несправедливости. Совокупность выработанных даннымобществом правил и норм пове­дения называется моралью. Теория этих норм иправил — этикой, а прак­тическая их реализация — нравственностью. Нравственныечувства образуют высший механизм человеческой са­морегуляции — «нравственный закон внутри нас». Поведение человека формируется имодифицируется через формирование его доминирующих нравственных чувств, егосверхсознания.
Чувство долга — этоосознание и принятие человеком соци­альных обязанностей. Чувство долгасоотносится с чувством совести и чести.
Совесть — способностьличности к нравственному самокон­тролю, критерий ее нравственного самосознания.
Чувство чести — повышеннаяэмоциональная чувствительность по отношению к тем сторонам поведения, которыенаиболее зна­чимы для данного общества в целом, для отдельной социальной группыи для самой личности.
Эстетические чувства — вос­приимчивостьк прекрасному в окружающей предметной и соци­альной среде, придание прекрасномуценностного значения.
Способность воспринимать иоценивать красоту, изящество предме­тов и явлений, художественное достоинствопроизведений искусства – один из основных показателей психической развитостииндивида, его способности дифференцировать прекрасное и безобразное, возвышенноеи низменное.
Интеллектуальные чувства.Радость познания — одно из самых силь­ных чувств, ради которых человекустремляется в космос и спускается на дно океана, рискует жизнью и отказываетсяот удовлетворения многих житейских потребностей.
Возникновение иудовлетворение познавательной потребности связа­но с особыми психическимисостояниями, интеллектуальными чувствами — любопытством и любознательностью.
Любопытство — направленностьсознания на снятие неопределенно­сти с той или иной проблемной ситуации. Так,уличное происшествие привлекает толпу, необычные посетители обращают на себявнимание присутствующих — во всех этих случаях действует ориентировочный реф­лекс,лежащий в основе состояния любопытства.
Но состояние любопытствапрекращается сразу после его удовлетво­рения, оно не служит основой длядальнейшего познания. Чем выше культурный уровень человека, уровень егопсихического развития, тем он более любознателен. Любознательность — устойчивоесостояние познавательной направленности личности.
Одно из самых ценных интеллектуальных чувств человека — неудовле­творенностьдостигнутыми знаниями, испытываемая им радость позна­ния, все более глубокого иширокого освоения действительности.

23.ВОЛЕВАЯ РЕГУЛЯЦИЯ ПОВЕДЕНИЯ
Вседействия человека могут быть поделены на две категории: непро­извольные ипроизвольные.
Непроизвольныедействия совершаются в результате возникно­вения неосознаваемых илинедостаточно отчетливо осознаваемых по­буждений (влечений, установок и т. д.).Они имеют импульсивный ха­рактер, лишены четкого плана. Примером непроизвольныхдействий могут служить поступки людей в состоянии аффекта (изумления, страха, восторга, гнева).
Произвольныедействия предполагают осознание цели, предва­рительное представление техопераций, которые могут обеспечить ее достижение, их очередность. Всепроизводимые действия, совершае­мые сознательно и имеющие цель, названы так,поскольку они производны от воли человека.
Воляесть сознательное регулирование человеком своего поведе­ния и деятельности,связанное с преодолением внутренних и внешних препятствий. Воля какхарактеристика сознания и деятельности появи­лась вместе с возникновениемобщества, трудовой деятельности. Воля
являетсяважным компонентом психики человека, неразрывно связанной с познавательнымимотивами и эмоциональными процессами.
Волевыедействия бывают простые и сложные. К простым волевым действиям относятся те,при которых человек без колебаний идет к намеченной цели, ему ясно, чего икаким путем он будет добиваться, т.е. побуждение к действию переходит в самодействие почти автоматически.
Длясложного волевого действия характерны следующие этапы: 1) осознание цели истремление достичь ее; 2) осознание ряда воз­можностей достижения цели; 3)появление мотивов, утверждающих или отрицающих эти возможности; 4) борьбамотивов и выбор; 5) принятие одной из возможностей в качестве решения; 6)осуществ­ление принятого решения; 7) преодоление внешних препятствий, объек­тивныхтрудностей самого дела, всевозможных помех до тех пор, пока принятое решение ипоставленная цель не будут достигнуты, реализо­ваны.
Волянужна при выборе цели, принятии решения, при осуществле­нии действия,преодолении препятствий. Преодоление препятствий тре­бует волевого усилия — особого состояния нервно-психического на­пряжения, мобилизующего физические,интеллектуальные и мораль­ные силы человека. Воля проявляется как уверенностьчеловека в сво­их силах, как решимость совершить тот поступок, который самчеловек считает целесообразным инеобходимым в конкретной ситуации. «Сво­бода воли означает способностьпринимать решения со знанием дела».
Необходимостьсильной воли возрастает при наличии: 1) трудных ситуаций «трудного мира» и 2)сложного, противоречивого внутренне­го мира в самом человеке.
Волевыедействия, как и вся психическая деятельность, связаны с функционированиеммозга. Важную роль при осуществлении волевых действий выполняют лобные долимозга, в которых, как показали ис­следования, происходит сличение достигнутогокаждый раз результата с предварительно составленной программой цели. Поражениелобных долей приводит к абулии — болезненному безволию.
Волеваядеятельность всегда состоит из определенных волевых действий, в которыхсодержатся все признаки и качества воли. Воле­вые действия бывают простые исложные.
Кпростым относятся те, при которых человек без колебаний идет к намеченной цели,ему ясно, чего и каким путем он будет добиваться. Для простого волевогодействия характерно то, что выбор цели, принятие решения на выполнение действияопределенным способом осуществляются без борьбы мотивов.
Всложном волевом действии выделяют следующие этапы: 1) осознание цели истремление достичь ее; 2) осознание ряда возмож­ностей достижения цели; 3)появление мотивов, утверждающих или отрицающих эти возможности; 4) борьбамотивов и выбор; 5) принятие одной из возможностей в качестве решения; 6)осуществление при­нятого решения.
Этап«осознание цели и стремление достичь ее» не всегда сопро­вождается борьбоймотивов в сложном действии. Если цель задана извне и ее достижение обязательнодля исполнителя, то ее остается только познать, сформировав у себя определенныйобраз будущего результата действия. Борьба мотивов возникает на данном этапетогда, когда у человека есть возможность выбора целей, по крайней мереочередности их достижения. Борьба мотивов, которая возникает при осознании целей, — это не структурный компонентволевого действия, а скорее определенный этап волевой деятельности,частью которой выс­тупает действие. Каждый из мотивов, прежде чем стать целью,проходит стадию желания (в том случае, когда цель выбирается самостоятельно).Желание — это существующие идеально (в голове человека) содер­жаниепотребности. Желать чего-либо — это прежде всего знать со­держаниепобудительного стимула.
Посколькуу человека в любой момент имеются различные значи­мые желания, одновременноеудовлетворение которых объективно ис­ключено, то происходит столкновениепротивостоящих, несовпадающих побуждений, между которыми предстоит сделатьвыбор. Эту ситуацию и называют борьбой мотивов. На этапе осознания цели истремления до­стичь ее борьба мотивов разрешается выбором цели действия, послечего напряжение, вызванное борьбой мотивов на этом этапе, ослабевает.
Этап«осознание ряда возможностей достижения цели» — это соб­ственно мыслительноедействие, являющееся частью волевого действия, результат которого —установление причинно-следственных отноше­ний между способами выполненияволевого действия в имеющихся условиях и возможными результатами.
Наследующем этапе возможные пути и средства достижения цели соотносятся симеющейся у человека системой ценностей, включаю­щей убеждения, чувства, нормыповедения, ведущие потребности. Здесь каждый из возможных путей проходитобсуждение в аспекте соответ­ствия конкретного пути системе ценностей данногочеловека.
Этапборьбы мотивов и выбора оказывается центральным в слож­ном волевом действии.Здесь, как и на этапе выбора цели, возможна конфликтная ситуация, связанная стем, что человек принимает возможность легкого пути достижения цели (этопонимание — один из ре­зультатов второго этапа), но в то же время в силу своихморальных чувств или принципов не может его принять. Другие пути являются менееэкономичными (и это тоже человек понимает), но зато следова­ние им большесоответствует системе ценностей человека.
Результатомразрешения этой ситуации является следующий этап — принятие одной извозможностей в качестве решения. Он характе­ризуется сладом напряжения,поскольку разрешается внутренний кон­фликт. Здесь уточняются средства, способы,последовательность их использования, т. е. осуществляется уточненноепланирование. Пос­ле этого начинается реализация намеченного на этапеосуществления принятого решения.
Этапосуществления принятого решения, однако, не освобождает человека отнеобходимости прилагать волевые усилия, и порой не ме­нее значительные, чем привыборе цели действия или способов его выполнения, поскольку практическоеосуществление намеченной цели опять же сопряжено с преодолением препятствий.
Результатылюбого волевого действия имеют для человека два следствия: первое — этодостижение конкретной цели; второе связано с тем, что человек оценивает своидействия и извлекает соответствую­щие уроки на будущее относительно способовдостижения цели, зат­раченных усилий.

24. ТЕМПЕРАМЕНТ. СВОЙСТВА И ТИПЫТЕМПЕРАМЕНТА. ЭКСТРАВЕРСИЯ. ИНТРОВЕРСИЯ.
Темперамент— это те врожденные особенности человека, кото­рые обусловливают динамическиехарактеристики интенсивности и ско­рости реагирования, степени эмоциональнойвозбудимости и уравновешенности, особенности приспособления к окружающей среде.
Преждечем перейти к рассмотрению различных видов темпера­мента, сразу подчеркнем, чтонет лучших или худших темпераментов — каждый из них имеет свои положительныестороны, поэтому главные усилия должны быть направлены не на переделкутемперамента (что невозможно вследствие врожденности темперамента), а наразумное использование его отрицательных граней.
Человечествоиздавна пыталось выделить типичные особенности психического склада различныхлюдей, свести их к малому числу обоб­щенных портретов — типов темперамента.Такого рода типологии были практически полезными, так как с их помощью можнобыло предска­зать поведение людей с определенным темпераментом в конкретныхжизненных ситуациях.
Темперамент в переводе с латинского — «смесь»,«соразмерность». Древнейшее описание темпераментовпринадлежит «отцу» медицины Гиппократу. Он считал, что темперамент человекаопределяется тем, какая из четырех жидкостей организма преобладает: еслипреобладает кровь («сангвис» по-латыни), то темперамент будет сангвинический, т. е. энергичный, быстрый, жизнерадостный,общительный, легко пере­носит жизненные трудности и неудачи. Еслипреобладает желчь («холе»), то человек будетхолериком — желчный, раздражительный, возбудимый, несдержанный, оченьподвижный человек, с быстрой сменой настрое­ния. Если преобладает слизь(«флегма»), то темперамент флегматич­ный —спокойный, медлительный, уравновешенный человек, медленно, с трудомпереключающийся с одного вида деятельности на другой, пло­хоприспосабливающийся к новым условиям. Если преобладает черная желчь(«меланахоле»), то получается меланхолик — несколько болез­ненно застенчивый ивпечатлительный человек, склонный к грусти, ро­бости, замкнутости, он быстроутомляется, чрезмерно чувствителен к невзгодам.
АкадемикИ. П. Павлов изучил физиологические основы темпера­мента, обратив внимание назависимость темперамента от типа нервной системы. Он показал, что два основныхнервных процесса — возбуж­дение и торможение — отражают деятельность головногомозга. От рождения они у всех разные по силе, взаимной уравновешенности, по­движности.В зависимости от соотношения этих свойств нервной систе­мы Павлов выделилчетыре основных типа высшей нервной деятельно­сти: 1) «безудержный» (сильный,подвижный, неуравновешенный тип нервной системы (н/с) — соответствуеттемпераменту холерика); 2) «живой» (сильный, подвижный, уравновешенный тип н/ссоответствует темпераменту сангвиника); 3) «спокойный» (сильный,уравновешенный, инертный тип н/с соответствует темпераменту флегматика); 4)«слабый» (слабый, неуравновешенный, малоподвижный тип н/с обусловли­ваеттемперамент меланхолика).
Рассмотримхарактеристики четырех типов темперамента.
Холерик— это человек, нервная система которого определяется преобладанием возбуждениянад торможением, вследствие чего он реагирует очень быстро, часто необдуманно,не успевает затормозить, сдержаться, проявляет нетерпение, порывистость,резкость движений, вспыльчивость, необузданность, несдержанность.Неуравновешенность его нервной системы предопределяет цикличность в смене егоактив­ности и бодрости: увлекшись каким-нибудь делом, он страстно, с пол­нойотдачей работает, но сил ему хватает ненадолго, и, как только они истощаются,он дорабатывается до того, что ему все невмоготу. Появ­ляется раздраженноесостояние, плохое настроение, упадок сил и вя­лость («все падает из рук»).Чередование положительных циклов подъема настроения и энергичности сотрицательными циклами спада, депрес­сии обусловливает неровность поведения исамочувствия, его повы­шеннуюподверженность к появлению невротических срывов и конфлик­тов с людьми.
Сангвиник— человек с сильной, уравновешенной, подвижной н/с, обладает быстрой скоростьюреакции, его поступки обдуманны, жизне­радостен, благодаря чему егохарактеризует высокая сопротивляемость трудностям жизни. Подвижность егонервной системы обусловливает изменчивость чувств, привязанностей, интересов,взглядов, высокую при­способляемость к новым условиям. Это общительный человек.Легко сходится с новыми людьми и поэтому у него широкий круг знакомств, хотя они не отличается постоянством в общении и привязанностях. Он продуктивныйдеятель, но лишь тогда, когда много интересных дел, т. е. при постоянномвозбуждении, в противном случае он становится скучным, вялым, отвлекается. Встрессовой ситуации проявляет «реак­цию льва», т. е. активно, обдуманнозащищает себя, борется за норма­лизацию обстановки.
Флегматик — человек с сильной, уравновешенной, ноинертной н/с, вследствие чего реагирует медленно, неразговорчив,эмоции проявля­ются замедленно (трудно рассердить, развеселить); обладаетвысокой работоспособностью, хорошосопротивляется сильным и продолжитель­ным раздражителям, трудностям, ноне способен быстро реагировать в неожиданных новых ситуациях. Прочно запоминаетвсе усвоенное, не способен отказаться от выработанных навыков и стереотипов, нелю­бит менять привычки, распорядок жизни, работу, новых друзей, трудно изамедленно приспосабливается к новым условиям. Настроение ста­бильное, ровное.И при серьезных неприятностях флегматик остается внешне спокойным.
Меланхолик—человек со слабой н/с, обладающий повышенной чувствительностью даже к слабымраздражителям, а сильный раздра­житель уже может вызвать «срыв», «стопор»,растерянность, «стресс кролика», поэтому встрессовых ситуациях (экзамен, соревнования, опас­ность и т. п.)результаты деятельности меланхолика могут ухудшиться по сравнению со спокойнойпривычной ситуацией. Повышенная чув­ствительность приводит к быстрому утомлениюи падению работоспособности (требуется более длительный отдых). Незначительныйповод может вызвать обиду, слезы. Настроение очень изменчиво, но обычномеланхолик старается скрыть, не проявлять внешне своих чувств, не рассказываето своих переживаниях, хотя очень склонен отдаваться переживаниям, частогрустен, подавлен, неуверен в себе, тревожен, у него могут возникнутьневротические расстройства. Однако, обладая высокой чувствительностью н/с,меланхолики часто имеют выражен­ные художественные и интеллектуальныеспособности.
Интровертированный(шизоидный, аутистический) — малая общительность, замкнут, в стороне от всех,общение по необходимости, погружен в себя, о себе ничего не рас­сказывает, своипереживания не раскрывает, хотя свойственна повы­шенная ранимость. Сдержаннохолодно относится к другим людям, даже к близким.
 Экстравертированный(конформный) — высо­кая общительность, словоохотливость до болтливости, своегомнения не имеет, очень не самостоятелен,стремится быть как все, неорганизо­ван, предпочитает подчиняться.

25. ХАРАКТЕР. АКЦЕНТУАЦИЯ ХАРАКТЕРА.ВОСПИТАНИЕ ХАРАКТЕРА.
Характер— это каркас личности, в который входят только наибо­лее выраженные и тесновзаимосвязанные свойства личности, отчетли­во проявляющиеся в различных видахдеятельности. Все черты харак­тера — это черты личности, но не все чертыличности — черты характе­ра. Характер — индивидуальное сочетание наиболееустойчивых, су­щественных особенностейличности, проявляющихся в поведении чело­века в определенном отношении:1) к себе (степень требовательнос­ти, критичности, самооценки); 2) к другимлюдям (индивидуализм или коллективизм, эгоизм или альтруизм, жестокость илидоброта, безраз­личие или чуткость, грубость или вежливость, лживость илиправдивость и т. п.); 3) к порученному делу (лень или трудолюбие, аккуратностьили неряшливость, инициативность или пассивность, усидчивость илинетерпеливость, ответственность или безответственность, орга­низованность и т.п.); 4) в характере отражаются волевые качества: готовность преодолеватьпрепятствия, душевную и физическую боль, степеньнастойчивости, самостоятельности, решительности, дисциплини­рованности.
Каковасвязь темперамента с характером? Характер человека — это сплав врожденныхсвойств высшей нервной деятельности с приоб­ретенными в течение жизнииндивидуальными чертами. Правдивыми, добрыми, тактичными или, наоборот,лживыми, злыми, грубыми бывают люди с любым типом темперамента. Однако приопределенном тем­пераменте одни черты приобретаются легче, другие труднее.Например, организованность, дисциплинированность легче выработать флегмати­ку, чем холерику; доброту, отзывчивость —меланхолику. Быть хорошим организатором, общительным человеком прощесангвинику и холерику. Однако недопустимо оправдывать дефекты своего характераврож­денными свойствами, темпераментом. Отзывчивым, добрым, тактичным,выдержанным можно быть при любом темпераменте.
Отдельныесвойства характера зависят друг от друга, связаны друг с другом и образуютцелостную организацию, которую называют струк­турой характера. В структурехарактера выделяют две группы черт. Под чертой характера понимают те или иныеособенности личности человека, которые систематически проявляются в различныхвидах его деятельности и по которым можно судить о его возможных поступках вопределенных условиях. К первой группе относят черты, выражаю­щиенаправленность личности (устойчивые потребности, установки, ин­тересы,склонности, идеалы, цели), систему отношений к окружающей действительности и представляющие собойиндивидуально-своеобраз­ные способы осуществления этих отношений. Ковторой группе отно­сят интеллектуальные, волевые и эмоциональные чертыхарактера.
 Как считает известный немецкий психиатрК. Леонгард, у 20—50% людей некоторые черты характера столь заострены(акцентуированы), что это при определенных обстоятельствах приводит коднотипным конфликтам и нервным срывам. Акцентуация характера — преуве­личенноеразвитие отдельных свойств характера в ущерб другим, в результате чегоухудшается взаимодействие с окружающими людь­ми. Выраженность акцентуации можетбыть различной — от легкой, заметной лишь ближайшему окружению, до крайнихвариантов, когда приходится задумываться, нет ли болезни — психопатии.Психопатия — болезненное уродство характера (при сохранении интеллекта чело­века),в результате резко нарушаются взаимоотношения с окружаю­щими людьми, психопатымогут быть даже социально опасны для окружающих.
Нов отличие от психопатии акцентуации характера проявляются не постоянно, сгодами могут существенно сгладиться, приблизиться к норме. Леонгард выделяет 12типов акцентуации, каждый из них предопреде­ляет избирательную устойчивостьчеловека к одним жизненным не­взгодам при повышенной чувствительности к другим,к частым однотип­ным конфликтам, к определенным нервным срывам. В благоприятныхусловиях, когда не попадают под удар именно слабые звенья личности, такой человекможет стать и незаурядным; например, акцентуация ха­рактера по так называемомуэкзальтированному типу может способ­ствовать расцвету таланта артиста,художника.
Акцентуациихарактера часто встречаются у подростков и юношей (50—80%). Определить тип акцентуацииили ее отсутствие можно с помощью специальных психологических тестов, напримертест Шмише-ка. Нередко приходится иметь дело с акцентуированными личностями иважно знать и предвидеть специфические особенности поведения людей.
Приведемкраткую характеристику особенностей поведения в за­висимости от типовакцентуации: 1) гипертнмический (гиперактив­ный) — чрезмерно приподнятоенастроение, всегда весел, разговорчив, очень энергичен, самостоятелен,стремится к лидерству, рискам, аван­тюрам, не реагирует на замечания,игнорирует наказания, теряет грань дозволенного, отсутствует самокритичность;2) дистимичный — по­стоянно пониженноенастроение, грусть, замкнутость, немногословность, пессимистичность,тяготится шумным обществом, с сослуживцами близ­ко не сходится. В конфликтывступает редко, чаще является в них пассивной стороной; 3) циклоидный —общительность циклически меняется (высокая в период повышенного настроения инизкая в пе­риод подавленности); 4) эмотивный (эмоциональный) — чрезмернаячувствительность, ранимость, глубоко переживает малейшие не­приятности, излишнечувствителен к замечаниям, неудачам, поэтому у него чаще печальное настроение;5) демонстративный — выражено стремление быть в центре внимания и добиватьсясвоих целей любой ценой: слезы, обморок, скандалы, болезни, хвастовство,наряды, необычное увлечение, ложь. Легко забывает о своих неблаговидныхпоступках; 6) возбудимый — повышенная раздражительность, несдер­жанность, агрессивность, угрюмость,«занудливоеть», но возможны льсти­вость, услужливость (как маскировка).Склонность к хамству и нецен­зурной брани или молчаливости, замедленности вбеседе. Активно и часто конфликтует; 7) застревающий — «застревает» на своихчув­ствах, мыслях, не может забыть обид, «сводит счеты», служебная и бытоваянесговорчивость, склонность к затяжным склокам, в конфликтах чаще бываютактивной стороной; 8) педантичный — выра­женная занудливоеть в виде«переживания» подробностей, на службе способен замучить посетителей формальнымитребованиями, изнуряет домашних чрезмерной аккуратностью; 9) тревожный (психас­тенический)— пониженный фон настроения, опасения за себя, близ­ких, робость, неуверенностьв себе, крайняя нерешительность, долго переживаетнеудачу, сомневается в своих действиях; 10) экзальтиро­ванный (лабильный)— очень изменчивое настроение, эмоции ярко выражены, повышенная отвлекаемостьна внешние события, слово­охотливость, влюбчивость; 11) интровертированный (шизоидный, аутистический) — малаяобщительность, замкнут, в стороне от всех, общение по необходимости, погружен всебя, о себе ничего не рас­сказывает, свои переживания не раскрывает, хотясвойственна повы­шенная ранимость. Сдержанно холодно относится к другим людям,даже к близким; 12)экстравертированный (конформный) — высо­кая общительность, словоохотливость доболтливости, своего мнения не имеет, оченьне самостоятелен, стремится быть как все, неорганизо­ван, предпочитаетподчиняться.

26. СПОСОБНОСТИ. ЗАДАТКИ И СПОСОБНОСТИ.ВИДЫ И УРОВНИ СПОСОБНОСТЕЙ.
Способности— это индивидуально-психологические особенности личности, обеспечивающие успехв деятельности, в общении и легкость овладения ими. Способности не могут бытьсведены к знаниям, умениям и навыкам, имеющимся у человека, но способностиобеспечивают их быст­рое приобретение, фиксацию и эффективное практическоеприменение.
Способностиможно классифицировать на:
1) природные (или естественные) способности, в основесвоей биологическиобусловленные, связанные с врожденными задатками, формирующиеся на их базе, приналичии элементарного жизненного опыта через механизмы научения типаусловнорефлекторных связей);
2)специфические человеческие способности, имеющие общественно-историческоепроисхождение и обеспечивающие жизнь и развитие в социальной среде.
Специфическиечеловеческие способности в свою очередь подраз­деляются на:
а)общие, которыми определяются успехи человека в самых раз­личных видахдеятельности и общения (умственные способности, раз­витые память и речь,точность и тонкость движений рук и т. д.), и спе­циальные, определяющие успехичеловека в отдельных видах дея­тельности и общения, где необходимы особого родазадатки и их раз­витие (способности математические, технические, литературно-лингвистические, художественно-творческие,спортивные и т. д.);
б)теоретические, определяющие склонность человека к абстрак­тно-логическому мышлению, и практические, лежащиев основе склон­ности к конкретно-практическим действиям. Сочетание этихспособностей свойственно лишь разносторонне одаренным людям;
в) учебные, которые влияют на успешность педагогическоговоз­действия,усвоение человеком знаний, умений, навыков, формирования качеств личности, итворческие, связанные с успешностью в созда­нии произведений материальной идуховной культуры, новых идей, открытий, изобретений. Высшая степень творческихпроявлений лич­ности называется гениальностью, а высшая степень способностейличности в определенной деятельности (общении) — талантом; г) способности к общению, взаимодействию с людьмии предметно-деятельностныеспособности, связанные со взаимодействием людей с природой, техникой,знаковой информацией, художественны­ми образами и т. д.
Человек,способный ко многим и различным видам деятельности и общения, обладает общейодаренностью, т. е. единством общих спо­собностей, обусловливающих диапазон егоинтеллектуальных возмож­ностей, уровень и своеобразие деятельности и общения.
Задатки— это некоторые генетические детерминированные (врож­денные)анатомо-физиологические особенности нервной системы, со­ставляющиеиндивидуально-природную основу (предпосылку) форми­рования и развитияспособностей.
Индивидуальные (индивидуально-психологические) разли­чия— это особенности психических явлений (процессов, состояний и свойств), отличающих людей друг от друга.Индивидуальные различия, природной предпосылкой которых выступаютособенности нервной системы, мозга,создаются и развиваются в ходе жизни, в деятельнос­ти и общении, подвлиянием воспитания и обучения, в процессе взаи­модействия человека сокружающим миром в самом широком значении этого слова. Индивидуальные различияявляются предметом изу­чения дифференциальной психологии.
Способности— не статичные, а динамические образования, их формирование и развитие происходит в процессе определенным обра­зоморганизованной деятельности и общения. Развитие способностей происходитпоэтапно.
Важныммоментом у детей в развитии способностей является ком­плексность —одновременное совершенствование нескольких взаимо­дополняющих друг другаспособностей.
Выделяютследующие уровни способностей: репродуктивный, который обеспечивает высокоеумение усваивать готовое знание, овла­девать сложившимися образцамидеятельности и общения, и творчес­кий, обеспечивающий создание нового,оригинального. Но следует учитывать, что репродуктивный уровень включаетэлементы творческо­го, и наоборот.

27. ПРЕДМЕТ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
Предметомпедагогики является исследование сущности формиро­вания и развития человеческойличности и разработка на этой основе теории и методики воспитания какспециально организованного педа­гогического процесса.
Педагогическаяотрасль знаний является едва ли не самой древней и, по существу, неотделима отразвития общества. Общественный про­гресс человечества стал возможен лишьпотому, что каждое вступаю­щее в жизнь новое поколение людей овладевалопроизводственным, социальным и духовным опытом предков и, обогащая его, уже вболее развитом виде передавало своим потомкам. Чем больше развивалось иусложнялось производство, чем больше накапливалось научных зна­ний, тем болееважное значение приобретала специальная подготовка подрастающих поколений кжизни, тем острее становилась необходи­мостьв их специально организованном воспитании — в целенап­равленной передаче им опыта человечества.
Образованиеи воспитание превратились в объективную потреб­ность общества и стали важнейшейпредпосылкой его развития. На определенной ступени развития человеческогообщества, в частности в поздний период рабовладельческого строя, когдапроизводство и на­ука достигли значительного развития, воспитание выделяется восо­бую общественную функцию, т.е. возникают специальные вос­питательныеучреждения, появляются лица, профессией кото­рыхстановится обучение и воспитание детей.
Изантичной Греции ведет свое происхождение и термин педаго­гика, который закрепился в качестве названия наукио воспита­нии.
ВДревней Греции педагогами назывались рабы, которым аристок­раты поручалиприсматривать за детьми, сопровождать их в школу. Греческое слово пейдагогос(пейда — ребенок, гогос — вести) обозначает «деговодитель». Впоследствии педагогамистали назы­вать людей, которые занимались обучением и воспитанием детей. Отэтого слова и получила свое название наука о воспитании — педаго­гика. Какособая наука, педагогика впервые была вычленена из систе­мы философских знанийв начале XVII века. Педагогикаизучает закономерности, принципы, содержание, методы,формы образования, воспитания, обучения.
Объектпознания в педагогике — человек, развивающийся в ре­зультате воспитательных отношений. Предмет педагогики — вос­питательныеотношения, обеспечивающие развитие человека.
Педагогика — это наука о воспитательных отношениях,возни­кающих в процессе взаимосвязи воспитания, образования и обу­чения ссамовоспитанием, самообразованием и самообучением и направленных на развитие человека. Педагогику можноопределить как науку перевода опыта одного поколения в опытдругого.
Педагогика— это наука о том, как воспитывать человека, как помочь ему стать духовнобогатым, творчески активным и вполне удов­летворенным жизнью, найти равновесиес природой и обществом.
Педагогикаиногда рассматривается как наука и как искусство. Когда речь идет о воспитании,то необходимо иметь в виду, что оно имеет два аспекта — теоретический ипрактический. Теоретический аспект воспитания является предметомнаучно-педагогического исследова­ния. В этом смысле педагогика выступает какнаука и представляет собой совокупность теоретических и методических идей повопросам воспитания.
Другоедело — практическая воспитательная деятельность. Ее осу­ществление требует отпедагога овладения соответствующими воспита­тельными умениями и навыками,которые могут иметь различную степень совершенства и достигать уровняпедагогического искусства. С семантической точки зрения необходимо различатьпедагогику как те­оретическую науку и практическую воспитательную деятельностькак искусство.
Предметомпедагогики является исследование сущности формиро­вания и развития человеческойличности и разработка на этой основе теории и методики воспитания какспециально организованного педагогического процесса.
Педагогикаисследует следующие проблемы:
•изучение сущности и закономерностей развития и формирова­ния личности и ихвлияния на воспитание;
•определение целей воспитания;
•разработка содержания воспитания;
• исследование и разработка методов воспитания.

30. ОТНОШЕНИЯРОДИТЕЛЕЙ И ДЕТЕЙ КАК ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
Даже в семье состоящей из родителей и детей, общение «повертикали» — сложная проблема. Научиться общаться с собственными детьми не науровне приказов, а на иных, демократичных началах, совсем не просто. И от того,насколько рано родители признают в малыше развивающуюся личность, зависит какскоро и успешно будет развиваться эта личность. Верно найденный в отношениях ссобственными детьми тон позволяет углубить и одновременно расширить внутрисемейноеобщество. Ребенок, если не противится ему, помогает родителям взглянуть поновому на мир, ощутить радость его открытия. Ответы на его сто тысяч «Почему?»могут стать толчком к расширению собственного кругозора и тем самым обогатитьобщение. Во многих нынешних семьях есть музыкальные инструменты. Дети учатсямузыке. Часто ли они играют для родителей, для друзей? Читаете ли Вы в семьевслух? Редко, мало, почти никогда? А зря! Семейное чтение – тоже одна из формобщения. Одиночество страшно в любом возрасте, особенно в детстве вдвойне! Такведь общение – искусство.         Ребенку мало услышать, как надо поступать. Ондолжен это увидеть, а еще лучше изо дня в день видеть в жизни своих родителей.Нет – это совсем не просто воспитывать детей: наблюдать за приметами возраста,улавливать изменения, способствовать тому, чтобы их внутренний мир становилсявсе богаче. Все это нужно, но еще важнее любовь к детям, если любовь к детямзаставит обоих родителей избавляться от собственных недостатков или слабостей,стараться сегодня стать лучше, чем вчера. Было бы желание, — откроются ипедагогические истины, и увлеченность самим процессом воспитания. Раздражение,усталость, озабоченность мешают создать в доме атмосферу необходимую ребенку.Когда улыбка в доме редкость, не – удивляйтесь, ребенок по своему страдает,чувствует себя «виноватым» уже от того, что живет на свете. И даже если онпостоянно в центре внимания взрослых, все-таки он второстепенное лицо, откоторого подсознательно ждут лишь одного – послушания!

31. СУЩНОСТЬ, ЗАДАЧИ СОДЕРЖАНИЯГРАЖДАНСКОГО, ЭСТЕТИЧЕСКОГО И НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ
 
Воспитание– это процесс систематического и целенаправленного воздействия на человека, наего духовное и физическое развитие в целях подготовки его к производственной,общественной и культурной деятельности.
Гражданственность.Главнейшее условие успешности этого процесса состоит в том, чтобы объединитьпедагогические усилия семьи, школы и органов государственно- общественогоуправления. Утрата одного их этих слагаемых чревата непредсказуемымипоследствиями. Задача органов управления – поддержать и обеспечить соблюдениеправ граждан, контролировать выполнение законов, без которых формированиегражданского общества невозможно.
 Надопродумать, как обеспечить добродетельную мотивацию школьников, чтобы онипроявляли сострадание, а не жестокость, гордость, а не воинствующуюнепримиримость.
 Обучениеосновам гражданственности – не скучное назидание, а поиск оптимальных решений,сопряженных с интеллектуальными усилиями.
 Надочаще обращаться к образцу, примеру – этим традиционно для русского менталитетасредствами гражданского воспитания.
 Гражданственностьсозидательна, а значит, формируется через деятельность. Строить здоровоеобщество и сильное государство может только человек с гражданскиммироощущением.
 Человек,воспитанный в духе гражданственности – это уникальная личность, способнаясамостоятельно анализировать события и явления, имеющая свою точку зрения.
Эстетическоевоспитание имеет целью развитие творческих способностей, умения понимать иценить прекрасное в жизни и искусстве, обогащение духовного мира ребенка. Крометого, необходимо научить его замечать красивое в природе, общественной жизни,искусстве, помочь воспитаннику выработать правильные эстетические суждения и оценки,а также развить способности, приобщить ребенка к художественному творчеству.
Особеннобольшая роль в воспитании эстетического вкуса ребенка отводится его первымигрушкам. Они учат познавать жизнь и являются источником первых эстетическихвпечатлений. Воспитательное значение имеют эстетическая организация труда,привлекательное оформление комнат, классов и аудиторий в учебных заведениях,художественный вкус, проявляющийся в стилистике одежды и прочем. В эстетическомвоспитании большое значение имеет развитие чувства любви к природе. Эстетическиразвитый человек способен не только наслаждаться красотой и творить по законамкрасоты, но и активно бороться со всякими проявлениями безобразного,низменного, фальшивого
Нравственноестановление человека также является одним из направлений воспитательнойдеятельности. Сущность нравственного воспитания заключается в формировании уребенка системы отношений к обществу, другим людям, самому себе. В содержаниенравственного воспитания входит развитие у детей чуткости и отзывчивости,доброты и честности, способности к сопереживанию, уважения к людям в сочетаниис требовательностью к ним. Особое значение имеет формированиедисциплинированности и культуры поведения. Главный путь нравственногоформирования ребенка – общение со взрослыми, и чем богаче общение, тем активнееэмоциональное восприятие ребенком окружающего мира, тем шире возможностинравственного воспитания. Также необходимо проведение бесед и диспутов напримере художественных произведений и практических ситуаций. Таким образом,нравственное воспитание включает в себя вооружение ребенка знанием нормнравственности и морали, а также формирование у него поведения в соответствии сэтими нормами.

32. СУЩНОСТЬ, ЗАДАЧИ СОДЕРЖАНИЯФИЗИЧЕСКОГО, УМСТВЕННОГО И ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ
Воспитание – этопроцесс систематического и целенаправленного воздействия на человека, на егодуховное и физическое развитие в целях подготовки его к производственной,общественной и культурной деятельности.
Фундаментздоровья закладывается в детстве. От того, насколько правильно будеторганизовано физическое воспитание, во многом будет зависеть его самочувствие,настроение, успехи в учебе. Оно способствует росту трудовых возможностейвоспитуемого, совершенствует его нравственно-волевые качества, являетсясредством гармонического развития. Основными целями физического воспитанияявляются правильное физическое развитие, тренировка двигательных навыков ивестибулярного аппарата, различные процедуры закаливания, воспитание силы волии характера, повышающих работоспособность человека. Комплекс средствфизического воспитания включает в себя правильный режим дня, рациональноепитание, привитие культурно-гигиенических навыков, занятия физкультурой испортом.
Умственноевоспитание ориентированно на развитие интеллектуальных способностей, интереса кпознанию себя и окружающего мира. В раннем детстве умственное воспитание тесносвязано с физическим. У детей память, внимание, воображение носятнепроизвольный характер и как бы вплетены в их деятельность. Наиболееправильный путь интеллектуального развития ребенка – общение со взрослыми идетьми старшего возраста, в результате которого расширяется кругозор, ипополняется словарный запас ребенка. Для умственного развития дошкольникачрезвычайно важным являются игры-занятия. Полезны игры, в которых используютсяодинаковые по форме, но различные по величине и цвету, предметы, а такжеролевые игры, в которых ребенок подражает действиям взрослых в быту.
Такимобразом, умственное воспитание основывается на:
-развитииволи, памяти, сообразительности как основ познавательного, воспитательного иобразовательного процессов
— формирование культуры учебного и трудового процессов
— развитие личностных качеств – расширение кругозора и словарного запаса,воображения,
— самостоятельности и способности к творчеству
— стимулирование интереса к работе с книгой
Решениезадач умственного воспитания осуществляется посредством обучения и образования,различных олимпиад и викторин, бесед со старшими о науке и ее деятелях, приобщенияк творческим занятиям, исследованиям и экспериментам.
Экологическоевоспитание — составная часть нравственного воспитания. Поэтому подэкологическим воспитанием понимается единство экологического сознания иповедения, гармоничного с природой. На формирование экологического сознанияоказывают влияние экологические знания и убеждения. Экологические представленияформируются у младших школьников в первую очередь на уроках природоведенияЗнания, переведенные в убеждения, формируют экологическое сознание.
Определяясущность экологического воспитания, выделяют, во-первых: особенности этогопроцесса:
1)ступенчатый характер:
а)формирование экологических представлений;
б)развитие экологического сознания и чувств;
в) формирование убеждений в необходимостиэкологической деятельности;
г) выработка навыков и привычекповедения в природе;
д) преодоление в характере учащихсяпотребительского отношения к природе;
2)длительность;
3)сложность;
4)скачкообразность;
5)активность;
во-вторых:огромное значение психологического аспекта, который включает в себя:
1)развитие экологического сознания;
2) формирование соответствующих(природосообразных) потребнстей, мотивов и установок личности;
3) выработку нравственных, эстетическихчувств, навыков и привычек;
4) воспитание устойчивой воли;
5) формирование значимых целейэкологической деятельности.
Поэтому формирование экологическогосознания и поведения в единстве необходимо начинать с младшего школьноговозраста.

34. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ОБУЧЕНИЯ(ДИДАКТИКА, ПОНЯТИЕ, ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ, ФУНКЦИИ).
Посвоему происхождению термин «дидактика» восходит к греческо­му языку, в котором«didaktikas» означает «поучающий»,a «didasko»— «изучающий». Впервые его ввел в научный оборот немецкий педагог ВольфгангРатке (1571—1635). В современномпонимании дидактика представляет собой важнейшую отрасль научного знания,которая изу­чает и исследует проблемы образования и обучения.
Дидактика— теоретическая и одновременно нормативно-приклад­ная наука. Своим объектомдидактические исследования делают ре­альные процессы обучения, дают знания озакономерных связях меж­ду различными его сторонами, раскрывают сущностныехарактеристи­ки структурных и содержательных элементов процесса обучения. Вэтом заключается научно-теоретическая функция дидактики.
Полученноетеоретическое знание позволяет решать многие про­блемы, связанные с обучением,а именно: приводить в соответствие с изменяющимисяцелями содержание образования, устанавливать прин­ципы обучения,определять оптимальные возможности обучающих ме­тодов и средств, конструироватьновые образовательные технологии и др. Все это говорит о нормативно-прикладной(конструктивной) функ­ции дидактики.
Дидактика,как педагогическая дисциплина, оперирует общими по­нятиями педагогики:«воспитание», «педагогическая деятельность», «об­разование», «педагогическоесознание» и др. Но, как теория образова­ния и обучения, дидактика имеет своиспецифические понятия. К ним относятся: обучение, преподавание, учение,содержание образования, метод обучения и др.
Обучение— это целенаправленное, заранее запроектированное общение, в ходе которогоосуществляется образование, воспитание и развитиеобучаемого, усваиваются отдельные стороны опыта человече­ства, опытадеятельности и познания.
Обучение,как процесс, характеризуется совместной деятельностью преподавателя иобучаемых, имеющей своей целью развитие после­дних,формирование у них знаний, умений, навыков, т.е. общую ориенти­ровочнуюоснову конкретной деятельности. Преподаватель осуществ­ляет деятельность, обозначаемуютермином «преподавание», обучае­мый включен в деятельность учения, в которойудовлетворяются его познавательные потребности. Процесс учения в значительноймере порождается мотивацией.
Содержаниеобразования — специально отобранная и признанная обществом (государством)система элементов объективного опыта че­ловечества, усвоение которой необходимодля успешной деятельности в определенной сфере. Это тот конечный результат, ккоторому стре­мится учебное заведение, тот уровень и те достижения, которыевыра­жаются в категориях знаний, умений, навыков, личностных качеств.

35. ПЕДАГОГИКА КАК ТЕОРИЯ ВОСПИТАНИЯ(ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ВОСПИТАНИИ, ЦЕЛИ ОБРАЗОВАНИЯ И ВОСПИТАНИЯ)
 
Воспитание– это процесс систематического и целенаправленного воздействия на человека, наего духовное и физическоеразвитие в целях подготовки его к производственной,общественной и культурной деятельности. Но воспитание не отдельный процесс, оннеразрывно связан с обучением и образованием, поскольку названные процессынаправлены на человека как целое. В направлениях воспитания трудно выделитьотдельные составляющие, оказывающие влияние на эмоции, волю, характер,ценностные ориентации и интеллект. Но, несмотря на это, в процессах воспитанияи образования существуют различия. В отличие от образования, где главной цельюявляется развитие познавательных процессов индивида, его способностей,приобретения им знаний, воспитание ставит целью формирование человека какличности, его отношение к миру, обществу и взаимоотношений с ним.
Целью воспитания является формирование целостной,совершенной личности в ее гуманистическом аспекте. Последнее предполагает:1.выработку понимания жизненной важности морали; 2.установку на выработкунравственного самосознания (совесть); 3.выработку стимулов дальнейшегонравственного развития; 4.выработку моральной стойкости, желание и умениясопротивляться злу, искушению и соблазну самооправдания при нарушении моральныхтребований; 5.милосердие и любовь к людям.
Долгоевремя цели и задачи воспитания рассматривались с позиции идеала человека,гармонично развитого, сочетающего в себе духовное богатство, моральную чистотуи физическое совершенство. Несомненно, эту позицию надо рассматривать вкачестве идеальной цели воспитания.
Целивоспитания: Воспитание должно базировать на постоянных непреходящих идеях иценностях, а именно принципах гуманизма (лат. humanus– человеческий, человечный): любовь к людям высокий уровень психологическойтерпимости (толерантность), мягкость в человеческих отношениях, уважениеличности. Признание человека в качестве высшей ценности. Конечная цельвоспитания с позиции гуманизма – человек должен стать полноценным субъектомдеятельности, т.е. свободным, но ответственным за все происходящее в мире.

36.САМОВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ
 
«Самовоспитание – сознательная деятельность, направленнаяна возможно более полную реализацию человеком себя как личности. Базируется наадекватной само­оценке, критическом анализе им своих индивидуальныхособенностей и потен­циальных возможностей. Необходи­мыми компонентами являютсясамоанализ личностного развития, самоотчет и самоконтроль. В приемы входятсамоприказ, самоодобрение, самовнушение.
«Самонаблюдение – наблюдение человеком за внутреннимпланом. собственной психической жизни, позволяющее фиксировать её проявления(переживания, мысли, чувства). Возникает в процессе общения с другими людьми,усвоения социального опыта и средств его осмысления. Результатом являетсясамоотчет – описание человеком самого себя в относительной целостностипсихических и личностных проявлений. Самоотчету бывают свойственнысистематические ошибки, важнейшая из которых состоит в том, что значительнаячасть испытуемых склонна, давая его, представлять его в возможно более выгодномсвете».
Эти две обширные цитаты, на мой взгляд, выражают основнуюмысль индивидуального самовоспитания – постоянное стремление проявить себя какможно полнее, лучше, и при этом не превратить жизнь в любование собственнымиуспехами. Достичь этого довольно трудно, ведь человеку свойственнопереоценивать свои силы и возможности, однако вполне реально.
Основными элементами самовоспитания являются:
Интеллектуальное самовоспитание.
Этическое самовоспитание.
Физическое самовоспитание.
Психологическое самовоспитание.

37.САМООБРАЗОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ
 
Образованность — качество развившейся личности, усвоившей опыт, с помощью которого онастановиться способной ориентироваться в среде, приспосабливаться к ней,охранять и обогащать ее, приобретать о ней новые знания и посредством этогонепрерывно совершенствовать себя, т.е. опять же повышать свою образованность.
 Человекрождается без знаний и умений, но через воспитание и образование исамообразование получает все это в соответствии с возрастом. На каждомвозрастном этапе развитие получает свою степень сформированности, не исчерпываясебя. Так поэтапно формируются идеалы, мотивы поступков, отношения и другиесвойства человека.
Новедь сам человек активен уже с рождения. Его роль в воспитании, образованииогромная, если не решающая. Дело в том, что человек рождается со способностью кразвитию. Он не сосуд, куда «сливается» опыт человечества. Он сам способен этотопыт приобретать. Человек сам создал внешние факторы своего развития.
Самообразование- это система внутренней самоорганизации по усвоению опыта поколений,направленной на собственное развитие.
Самообразованиеявляется мощным фактором, выполняющим и обогащающим образование, организованноеобществом.
Самообучение- является аналогом учению.

38. Характерные черты семейного воспитания, его проблемы
Семья – структурная единицаобщества, закладывающая основы личности; соц-пед.группа людей, предназначеннаядля отимального удовлетвор-я потребностей.Семейное воспит.- общее название дляпроцессов воздействия на детей со стороны родителей и др членов семьи с цельюдостижения желаемых результатов. Влияние семьи на реб. Сильнее всех другихвоспит. воздействий. В семье формируются те качества, кот. Нигде как в семьесформированы быть не могут. Отношения между людьми в семье из всех чел.Отношений бывают наиб.глубокими и продолжительными.Для достижениявоспитательных целей в семье родители обращаются к различным средствамвоздействия: поощряют и наказывают ребёнка, стремятся стать для него образцом.В результате разумного применения поощрения, развитие детей как личностей можетускориться, стать более успешным, чем при использовании запретов,. Наказаниенеобходимо тогда, когда поведение ребёнка изменить другим способом невозможно.Оно должно быть справедливым, но не жестоким. В неполных семьях малыши остреечем другие воспринимают отсутствие в семье отца.
Функции семьи:
1. осуществлениесоциализация личности.
2. закладывание основыотношений между людьми
3. формирование ориентациина всю оставшуюся жизнь человека (трудовую и социальную)
4. обеспечиваетпреемственность традиций
5. воспитание гражданина,патриота, будущего семьянина, законопослушного члена общества
Семейное воспитание зависитот:
• биологического(природного) здоровья ребёнка и родителей
• материально-экономическойобеспеченности
• социального положения
• уклада жизни количества членовсемьи
• отношения к ребёнку
• наследственности
Задачи семьи:
1. создать максимальноблагоприятные условия для роста и развития ребенка
2. статьсоциально-экономической и психологической защитой ребёнка
3. передать опыт создания исохранения семьи, воспитания в ней детей и отношения к старшим
4. воспитать чувствособственного достоинства, ценности собственного «я>*
5. научить полезнымприкладным навыкам и умениям (самообслуживание, помощь близким)
Социальное, семейное ишкольное воспитание осуществляются в непосредственном единстве, однако школаосуществляет ведущую роль в организации семейного и общественного воспитания.Основную работу с родителями школа проводит через родительские собрания(комитеты, советы, ассоциации и т.д.).
У родительских собраний естьфункции.
· выбор предметов для обучения
• определение объёмов ихизучения
• составление учебных планов
• выбор профиля школы
• разработка систем и мер пообеспечению дисциплины, отдыха, труда, питания и т.д.
Современное семейноевоспитание основывается на принципах гуманистической педагогики: креативность,гуманизм, демократизм, гражданственность, ретроспективность (воспитание натрадициях народной педагогики), приоритетность общечеловеческих норм иценностей. Связь семьи и школы осуществляется через классного руководителя(родительский комитет, 'родительское собрание). Непрофессиональная работа сродителями подрывает авторитет педагога в школе.Сегодня стало сложнеевоспитывать ребёнка в школе. Это зависит от ряда причин:
1. цели воспитания (кого воспитывать:гражданина, человека и т.д. )
2. противоречивостьматериальной обеспеченности
3. проблема внутреннихотношений (высокомерие, эгоизм)
4. неодинаков подход школы исемьи к оценке ребёнка (родители часто завышают или занижают оценку)
5. авторитет родителей
Частосемья в воспитании ребёнка идет своим путём, а школа – своим. Поэтомунеобходимо решить проблему более тесного контакта учителей и родителей повопросам воспитания. Важно, чтобы между родителями и школой был контакт,взаимопонимание.

40. ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА В РОССИИ
Под системой общегообразования понимается сово­купность учреждений дошкольного воспитания,общеобра­зовательных школ, школ-интернатов, детских домов, уч­реждений повоспитательной работе с детьми, а также все учреждения высшей школы и среднегопрофессионального образования. Принципы построения системы образования в Россииследующие;
1. Связь образования сконкретными условиями и целями государственной политики в условиях перехода крыночным отношениям. Используя традиционные общие требования, предъявляемые кшколе, дополнительно вносятся коррективы в содержание образования, организаци­онно-управленческуюструктуру всей системы образова­ния, условия ее финансирования, права игарантии граждан на получение образования.
2. Сохранение основныхположений, сложившихся в Российской школе, а именно: приоритетностьобразовательной сферы, светский характер образования, совместное обучение ивоспитание лиц обоего пола, сочетание коллективной, групповой и индивидуальнойформ образовательного процесса.
3. Профессиональноесамоопределение молодежи с учетом социальных потребностей, региональных,национальных и общекультурных традиций народов России, а также способностей, национальныхи индивидуальных особенностей молодых людей. Многотипность образовательныхучреждений, многообразность форм получения образования в государстве.